紫云派基础讲义

斗數基礎技法講義

斗數學習的重點

紫微斗數的歷史及其發展,已經不甚清楚,也無須太注意,全不知道也不影響對紫微的認識;若有興趣,近四十年的發展倒可在文獻中找到,但也只是茶餘飯後的聊天。重要的發展是在約十多年前,自慧心齋主在中國時報上介紹紫微斗數後開始至今,這部份的發展十分具有價值,值得介紹及探討,筆者有空將在後面介紹,名稱應該是「紫微斗數過去十年的發展―從唯心論到心物合一」。

紫微斗數學習的重點,以筆者今日的理解,重點大概可以分成下列幾項:一是星曜性質,

二是四化星的變化,三是宮位的變化。

一、星曜性質:

斗數自排命盤開始,在命盤上所寫的一些特殊名詞,如紫微、天機、太陽、巨門、天府、火星、文昌…等,都是所謂的星曜。大致說來,這些所謂星曜都只是一些「象徵符號」,並不代表它們和天文學有任何關係,所以有一些人的說法說斗數是用「虛星」,就是代表這個意思。

斗數據說有百多顆星,其實常用的不過四十顆左右,其它多半是好看而不中用。這在後面會再提。

斗數的星曜性質是多面性的,在每個不同宮位,有不同解釋,但是其基本特性是不會有什麼變化,例如:天機星,代表有靈活、機動、活潑、思慮…等特性;在命宮表示此人聰明、機智、靈活…;在夫妻宮表示此人感情不定,易見異思遷;在財帛主此人進財門路多而靈活…等。

星曜性質中要特別注意「格局」,格局是某幾顆星會照在一起所生的結果,其作用有點類似「化學反應」,其作用遠比單純的「物理反應」―單顆星―來得重要,例如:巨火羊―終身繹死,代表此人做事心態急切激烈不當,自尋煩惱,搞到不可收拾。有一點要特別特別注意,這些格局的發生效果,要以四化星引動才算,否則也是沒有作用。切記切記!

星曜性質的記憶法是八仙過海,各顯神通,但筆者有些速記法,或能助大家一臂之力,當在後面一一寫出。

二、四化星的變化:

四化星的作用算是斗數內的一大竅門所在,十分重要,但與星曜性質關係極為密切。四化星是化祿、化權、化科、化忌四種特性。簡單說:化祿是順利、享受、得到;化權是堅定、執著、權力;化科是名聲、學問;化忌是困難、阻礙、不輕鬆。

四化星的重點在「化」上,化是變成的意思,或是說加強某一方面的徵兆之意。所以以巨門一星為例:巨門化祿代表易於由口舌方面得財,所以可能有演講、上課、法律顧問之類的事實來呼應。化權的話,則代表說話有權威,言出必行,眾人聽從等現象;化忌表示說話得罪人,說話引起風波等現象。注意一下,巨門為何不化科,這其實是因為巨門早已具有科的特性:大嘴巴的人不是到處都很有名嗎?

四化星仍然要和宮位牽上關係才能看事情,所以二者很難分開,切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測一些大事,這在宮位變換中會說明。

近來有些人已經放棄化權及化科,只採用化祿及化忌,這種人以了無居士為代表。其實他的看法不完全,化祿化忌外,化權及化科仍有重大的人生作用,不必要一定跟隨這批人。

四化星的表如:甲廉破武陽、乙機梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規則性,如今已被整理出來。此部份有文獻可以參考,如:紫微斗數導讀―星曜解說篇,陳世興,尖端出版社,一百七十頁到一百八十七頁。

三、宮位的變化:

紫微斗數命盤一共十二格,但有十三個宮位,分別是命、身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄…等。其中身宮可能出現在命、夫妻、財帛、遷移、事業、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個方面或是某一種關係,而人生被斗數分成十二個方面來探討,諸如個性、友情、兄弟間、愛情、倫理方面的親情,如父母、子女或是如對財富的看法,人際關係的追求,事業心的強弱,居住環境的品質,精神生活的要求…等,就斗數而言,是人生,人生亦由此中探討。

因為宮位代表的是:事的發生,所以有時代表的是心態的種種跡象。若是結合四化星,就會有許多事情產生,例如:某某人其本命夫妻宮化忌,但大限夫妻宮化祿,這通常表示此人容易發生外遇,這是可解說成對於感情的觀念不當,但又有機會可以享受愛情的滋味;若是已婚者,則容易有外遇產生;若是未婚,則容易有遺棄或負心的現象產生。

上述三者是紫微斗數的重點所在,實際上在推算時,三者缺一不可,只要有一觀念不對,則推論之事容易產生錯誤。但是今日千萬要瞭解,單憑上述三者仍不足以作出正確的論斷,其原因所在就在於條件的輸入,狀態的代入是也。

條件、狀態的代入是今日斗數觀念與古代斗數差別的所在。千萬瞭解命盤上凡是和他人有關係或關連時,則必須要有此人的資料才能做合理的推算,例如:和某人交朋友,若沒有他 ( 她 ) 的資料,則我們無法推測其後的交往情況;又如:要瞭解你和兄弟姊妹間的感情,就必須輸入兄弟姊妹們的條件;而輸入條件之法,則以「太歲入卦」法最為有效及正確。此法是紫雲先生首次著書提出的。紫雲先生指出:以個人不同的生肖,代入命盤中,根據位置的三合、星曜性質、四化星來推定與命盤主人間的關係。這使得斗數大大向外跨了一大步,因為現實生活中,許許多多的事都牽涉到他人,當輸入此人的條件後,當可更正確推測人我間的互動,所以瞭解太歲入卦法是斗數更進一步的重要技巧,切記,切記。

紫微斗數的歷史及其發展,已經不甚清楚,也無須太注意,全不知道也不影響對紫微的認識;若有興趣,近四十年的發展倒可在文獻中找到,但也只是茶餘飯後的聊天。重要的發展是在約十多年前,自慧心齋主在中國時報上介紹紫微斗數後開始至今,這部份的發展十分具有價值,值得介紹及探討,筆者有空將在後面介紹,名稱應該是「紫微斗數過去十年的發展―從唯心論到心物合一」。

紫微斗數學習的重點,以筆者今日的理解,重點大概可以分成下列幾項:一是星曜性質,

二是四化星的變化,三是宮位的變化。

斗數的推測方法

斗數用來推測人的命運,有兩種情況。一是巨觀的,從一個人的一生方面著手,然後至十 年運( 大限 ),最後到流年 ( 一年運 )。另一種是被稱為微觀者,以每天、每個時辰發 生的事為探討的目標。大致說來,二者所用的方法相同,只是星曜特性的應用要稍微變化 。

由於巨觀者較為實用,且多能解決人們心中的疑惑,故一般論命多以巨觀為主,微觀則待 巨觀法則已十分成熟,自然手到擒來。

若由巨觀來下手,則有許多事項要加以考慮,然後才能推測到事實的發展及過程及結果。

第一部份:本命命盤

拿到命盤,第一是要確認時辰的正確否,再來是瞭解整個命盤的結構,確實瞭解星曜特質 ,看是否形成了格局,看看四化星的引動,這和格局是否有發動有關。

看命盤本身,先由命宮開始,因為命宮是其他各宮的樞紐,命宮決定性格,特性將左右對 其他各宮的心態,這是一個重點,需注意。

接下來看身宮,因身宮有加強作用或修正作用,所以是一個需要修正的宮位。此處需說明 :加強作用是指:身宮在那個宮位,則此人一生所注意的重點就是在身宮之位置。例如: 某人身宮與夫妻宮重合,則此人一生所追求的目標,主要是幸福美滿的家庭生活;又如身 宮與遷移宮重合,則此人這一生的目標乃是在於:圓滿的人際關係或者說得到別人的尊重 與敬佩,因此就算其他某些方面並不如意,但其人亦不甚在意。而修正作用系指:個人的 性格將逐漸隨年歲之成長逐漸有身宮星曜特性轉變之特性。例如:某些人,其命宮是空的 ( 沒有十四主星,後面解釋 ),但其身宮有星,則可能早在二十餘歲,身宮星曜就會逐漸 發生作用。

看命盤的星曜特性,不是只看命宮中有那些星曜,斗數的規則是在於三方四正全面參考― 列入考慮才是。下面說三方四正的道理,三方是指除命宮本宮外,財帛宮及遷移宮和事業 宮三者宮中的星曜皆會影響人的性格。這種規則使得斗數形成一種特色:十四顆主星會被 大致分成幾組星群,例如:紫微、天府、天相一群,七殺、破軍、貪狼一群,天機、太陰 、天同、天梁為一組,最後是太陽與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能互相會照,而天機、太陰、天同、天梁則會和太陽、巨門互相會照。此處會 照的意思是指:某一顆星曜出現時,則其三方會出現某些星曜,就斗數規則而言,會照指 的是它們有產生作用的可能性。另一個東西是四正,即三方再加上夾的作用,夾的意思是 指命宮兩旁的宮位,即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當有成對的星曜存在於兄弟宮及父母 宮時,則會產生作用,例如:文昌、文曲,一在父母宮,一在兄弟宮,則可生作用;另外 如:劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對星」。

大家可以思考一下,斗數如此設計是否有道理,道理何在?命宮尚需考慮財帛、遷移、事 業,有時甚或考慮父母及兄弟的作用,若仔細思考這種關係,則當可更瞭解斗數系統中的 社會概念,若以此再考慮實際社會中的生活,一定可以使你更理解所謂「人生」到底是什 麼東西。例如:斗數中夫妻宮的好壞由:夫妻、遷移、事業、福德,有時兄弟及子女亦有 作用,這如何理解呢?大致可以如下:一個婚姻的成敗,除了由自己的婚姻觀念左右外 ( 即夫妻宮中之星曜特性 ),尚有其他因素決定,如彼此間的社會地位―即門當戶對的觀念 ( 遷移宮 ),又如事業的成功否又影響家庭生活之成敗 ( 事業宮好壞 ), 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩定性;最後是男女之間的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響,這都會影響戀愛或感情的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關,所以若以現代術語來說:感情或婚姻,斗數以社會地位、事業地位、心靈 感受 ( 享福慾望 ) 、教育觀點 ( 性生活 ) 及同儕團體等共同影響。若討論目前社會學 家討論家庭的功能:倫理的、性的、經濟的、社會的、心理的…等,真有異曲同工之效, 盼仔細思考其間的含意才是。

紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決定,有些則是自然決定的。自然決定者如:兄弟 宮、子女宮、疾厄宮、僕役宮、父母宮。自己意志決定者:夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事 業宮、福德宮。至於自己出生無法決定但後來卻可以自由意志決定的是:田宅宮。千萬了 解:命盤上顯示的星曜特性等東西,只是代表命盤擁有者對於此項事物的觀念或者說是意 識形態。並無法據以推測吉凶,若要推測吉凶,一定要代入「條件」才行,例如:想要推 測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情,需要瞭解各兄弟姊妹的出生年次,代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。

附記:太歲入卦法之應用亦不簡單,但基本原則可在此告訴各位:例如你姊姊是五十七年 次,歲次是戊庚年,則取用戊干來取四化星:戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入 你的命宮或是命宮的三合,那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的,或者說你姊姊對你 有好處,當然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾,效果一樣。另一方面若是其化 忌有進入你的命宮,則表示她與你不易有好處,甚或是她天生會妨礙你。至於你姊之個性 則須以申宮為主,參考申宮的三方四正,因此決定其個性―此時須要代入其戊貪陰右機四 化星之作用,同時與命盤中已有之四化星一起參考。

至於你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的:一、若是申宮位置在命盤主人命宮 三方位置上,表示其姊之個性與命盤主人相近,較易溝通理解―此處是由於若出現在三方 上,則其星曜將大部分相似―注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機對於命盤中 兄弟姊妹宮的作用,若化祿作用強或會照,表示彼此感情不錯,化權則表示兄弟姊妹間其 支配性強,若是化忌引動則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運,但有其限制,千萬記得,不可一 概全面膨脹。事實上兄弟姊妹如此看,父母也是如此,代入父母的生年干決定,看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測,老師或指導教授也是如此,上級長官亦 是如此,同學朋友都是如此。太歲入卦法複雜的是兩個宮位間彼此互動的關係―這才真正 是太歲入卦法的精要所在,前面已稍有談到,後面自會再仔細分析。

流年

在討論此部份前需要先討論一個派別的問題。對於每一年運氣的看法,一般說來有三種:

第一種以流年為主,即今年是癸酉年,則流年命宮在酉,代入癸干四化星入命盤來探討。

第二種是小限派,此派是利用小限來看,即今年丙午年次為二十八歲,找出命盤中小限為 二十八歲之宮為命宮,取命宮上的四化星來看今年運氣。第三種是互相參照看―即流年看 環境變化,小限看心態改變之類的事。今日以筆者的瞭解,當以流年派為主要的正統大宗 ,後來的學者只要利

用流年法即可正確無誤地推測事情,不必旁及其他。

一個想法:武當拳、少林拳都是博大精深的,一輩子鑽研都未必能有多大的成就。若只是 武當拳學兩三套,少林拳也搞三四套,想要打遍天下這完全是唬人的。學者不必去搞什麼 合參之類的東西,是武當拳術的高手,自然也是天下的高手,這是無庸置疑的。今天所告 訴大家的方法都沒有任何奇特,不須任何天啟式的玄思,任何人踏著這個腳步,總有一天 你會發現自己的道路。斗數的道路事實上是越走越寬闊。

斗數的哲學及規則大家只要能夠瞭解,再回首,那些所謂星曜、四化、宮位,都很容易了 然於心,從而到後來根本不需要任何他人秘訣,當下就是想當然耳,隨事應對命盤,完全 無懈可擊。關於整個斗數的哲學概念,後面有空將再闡揚。其實今日社會人類所面臨的政 治、經濟生活、社會群體交往、人與人間的互動…等皆與古代社會出現巨大的差異,而且 是更加複雜的過程。試想如果斗數是所謂統計學的話,則如何能進行上述一系列事情的探 討呢?盼大家好好想想:統計學大家是否把它看得太偉大了。

說得更明白一些:斗數是一個完整的體系,它不僅足以自圓其說,甚或可以由你自己加以 發展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說:斗數本身具有現代化的能力。

此處願意給大家一個例子:一個人流年田宅宮有巨門坐守,會照天機、文曲等星,且有祿 存及流年祿存引動,則我們可以推測:此人今年可能為家中添購一台收錄音機類的音響。 這是如何看的呢?很簡單,巨門是指能發聲,機械就是天機星,文曲是琴棋書畫、卜算星 易等才藝,但也代表音樂、美術、勞作等,流年祿存衝動是物品,綜合考慮,當是音響之 類的東西,若加上巨門化權,則此音響喇叭的功率當不小―為高功率者,另一可能系另外 一併買伴唱機或卡拉OK機等機組。那麼試問:電話故障怎麼看?田宅宮中天機巨門為電 話,天機或巨門化忌皆可能導致電話故障或線路不穩。那麼打字機是什麼?電視又該是什 麼?微波爐又該是那幾顆星?大家仔細想想。這部份是星曜性質的自我發展結果,原則不 難,用心即通,切記切記。

流年的看法, 其實與大限差不多,自流年命宮中的星曜特性下手,再看四化星 ( 流年天 干四化星,如今年癸酉年取癸破巨陰貪 ),看四化星對流年宮位的衝擊效果如何,再來看 四化星對大限或本命的衝擊效應,再看看到底是何宮位被四化星引動。

例如:某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮,又會照大限的化忌,則代表此年這女孩精神方面將有困擾發生,即為什麼東西所苦;再深究其中,因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限夫妻宮,而大限夫妻宮原本有化祿,又會照流年的祿存及化權星,此代表此女孩今年將為情所苦,原因是因為她對於男女的要求及注意事項浮現,且同時有兩個男孩子供其選擇,但她難以下決定―他們各有優缺點, 很難下定論 ( 來自個性、社會地位…等 ),此時需要太歲入卦法才能一探究竟。

所以就如我前面所言:斗數系統到流年一共是三層結構,基本的,第一層是本命命盤部份及出生時天干所取出的四化星;第二層是大限命盤的部份及大限宮干中所取出的四化星;第三層是流年命盤部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干來取 ) 四化星。這三層部份,基本的第一層是本命命盤者,而實際表現的是流年命盤所顯示的。而大限則居於傳承作用,亦即本命命盤是根本,

是骨架,大限命盤是肌肉、神經,流年命盤是表面皮膚及五官。但是這麼說只是非常普遍化的情形,對於特定的事,則涉及到條件的輸入,如此才足以論定事情的吉凶。

例如:一個人本命事業宮化忌,大限事業宮又化忌,流年事業宮也化忌,是代表此人一定一敗塗地或是被炒魷魚?當然不是這樣子的,否則同一張命盤的人將無一避免,這是十分可笑的說法。今日的解釋是:這些人在不同的時間,開始從事不同性質的工作,因為他們對同一運氣有不同的反應。也因為上述的原因,人們彼此命運不同―這仍是歸咎到我前面所探討的斗數哲學原理―來自時間出發點不同,事項差異所致。

前面所說的方法是一般化下的情形,判定一些特別事項則有待「重點宮位」的確認,這個要點也是紫雲先生提出來的。紫雲先生對斗數的貢獻,實在十分巨大,他對於斗數技巧的提升簡直有如:天不生仲尼,萬古如長夜。斗數這十年來的發展,在技巧方面的推進及發展,有九成來自紫雲先生的大著,他這些書是初階者更進一步的敲門磚,盼學者多加注意。筆者所陳述的方法,許多亦是來自紫雲大師的概念,只可惜今天紫雲大師尚未寫出他對整個斗數體系的瞭解或是整個斗數的哲學觀,而仍然辛苦地在啟迪後進―怎麼看人際交往、如何看上司,如何看田宅、風水…。在此只能希望他早日完成,則斗數之進展當更不可限量。

重點宮位是斗數方法中定位的問題,那一件事情,到底在命盤中的那個位置,例如:工作一事而言,有先天本命的事業宮,大限的事業宮,以及流年的事業宮三層結構;一個人炒股票賺錢,到底看本命的福德,大限的福德,或是流年的福德宮?這規則是這樣子的,那一個宮位位被引動的情形較激烈,則以之為重點宮位。

上面那一句話是指:四化星的引動及格局是否發生作用;例如三代忌引動比兩代忌作用大( 三代忌指本命的化忌,大限的化忌及流年的化忌 ),兩代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌,因此雙忌夾忌,就比雙忌夾來得慘;雙祿夾祿,就比會照雙祿強。一個宮位若引動雙祿夾祿,八成是重點宮位,同樣道理,講求股市投機,走到雙忌引動福德宮,那就要小心套牢。這定位問題也要由星曜性質、四化星及宮位間互相作用決定,千萬小心,否則拍馬屁不成,拍到馬腿上可不太好。

另外連續的觀念也是應用在流年中的。有了定位法後,重點宮位找出來,接下來推測重點宮位的消長, 就用四化星來推測 ( 有時候不只用四化星,流年祿存及擎羊陀羅皆要考慮) 後來之表現。例如今天外出到外地工作,將工作定位在先天遷移及流年事業宮上,到了明年,看甲戌年四化星對日宮的作用,如果是三合祿科權,又雙祿來夾,明年當有陞遷機會,並有加薪作用。其他各年就各自依序來推測。若是長期工作,則參考大限的四化星作用及下一個大限的四化星作用,因此可決定工作的過程及得失。

最後一個概念比較奇怪,紫雲先生稱之為「緣起緣滅」―是用以判定一件事情的發生及結果的方法。這方法要對於四化星的引動概念十分純熟才可以得心應手,學者可以參考紫雲先生的大作,「斗數論求財」等書。當然有時不只是四化作用,三合作用亦會產生效果。用及下一個大限的四化星作用,因此可決定工作的過程及得失。

最後一個概念比較奇怪,紫雲先生稱之為「緣起緣滅」―是用以判定一件事情的發生及結果的方法。這方法要對於四化星的引動概念十分純熟才可以得心應手,學者可以參考紫雲先生的大作,「斗數論求財」等書。當然有時不只是四化作用,三合作用亦會產生效果。總之,這也是一個四化星及宮位變換的技巧。

上面大致已經將斗數的推測法則大略加以說明,由於實際上面臨命盤時千變萬化,所以學者宜多自星曜性質、四化星及宮位變換等特性下手,當可逐漸有心得。另外可平常多加推測一些自己十分熟悉的命盤,這對於星性等瞭解,多有助益。若是特殊事項之推演,則請反覆推敲領悟紫雲先生的大作:「斗數論求財」、「斗數論婚姻」、「斗數論事業」及「斗數論田宅」諸書,這些書的方法,大致即是筆者上文所提及的重點。筆者功力遠不及紫雲大師,但盼替他多引一些人入斗數的大道,使得人們能脫離自誤誤人的困境,這是筆者的一個小小的心願,盼學者瞭解。

在斗數的推測上,有許多限制要千萬注意:斗數的運勢好壞,不能違反物理世界的力量作用,斗數無法違反政治制度,無法反抗世界經濟的潮流,世俗社會的慣例及成見…等,因為上述這些因素都不是斗數基本哲學設計考慮在內的東西。實際上這些因素都是「條件輸入」考慮範圍,這是重要觀念,因為這對於每個人有自己的命運有重大的影響。這是一個實際推測上要有的觀念―附帶提一下,這是科學化斗數體系的努力之一。這部份完全的說法將在後面再仔細說明。

斗數的星曜性質及星性的記憶法

斗數最基本的學習在於星曜性質的瞭解,此部份坊間作品十分多,目前斗數的著作五成以上是討論星曜性質,但是如何去記憶,如何去理解,最後達到內化的程度,則可惜目前坊間之書籍尚難達到此目的,故筆者願在此再費一番功夫,以便使學者有個通盤的思想理路,不至於久陷迷惘之中。當然,在論述星曜性質前需要對斗數的星曜有一些基本的概念才行。

一、實際有用的星曜有多少?

斗數中主要分南北斗,紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍,一共十四主星;另有六吉星:文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞;以及六煞星:火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星:祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實際上需要外加四化星:化祿、化權、化科、化忌。大致而言:主星十四加上六吉六煞,四化、祿存、天馬等,說實在,大約三十多顆左右,且天馬以下之星要隨主星而動,有無判定吉凶上差異不大,所以學者可以自由選擇所需之星曜,多少並不是很必要。

二、星曜排列的規則

斗數設計時,星曜間具有某些規則,不是任意安排,例如:紫微星旁就一定要是天機星,紫微星在命宮,則財帛宮一定是武曲星,事業宮一定是廉貞星;而天府星在命宮,則事業宮一定是天相,遷移宮一定有七殺星,且夫妻宮一定有破軍星。就因為這些排列的設計,導致斗數的星曜實際上是星

群系列:紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組,貪狼、七殺、破軍為一組,天機、天同、太陰、天梁為一組,太陽、巨門為一組,這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會照,而後兩組則也有彼此會照的情形。這可由數學技巧上來解釋,因為若以命宮設計為一,兄弟宮為二時,則紫微居命宮為一,武曲星在五為財帛宮,廉貞星在九為事業宮,而天機星在兄弟宮為二,太陽星在子女宮為四,天同在疾厄宮為六。

天府星的位置因為隨紫微星而變,其所出現的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星,天相星為九,破軍星為三,貪狼星是十一,太陰星是十二,巨門星則為十,天梁星則是在八,因此奇數同奇數才有會照的可能,偶數則和偶數會照,這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學者瞭解分辨之。

三、強弱的問題

星曜特性中有一個非常重要的觀念:那就是強或弱的問題。斗數推測時,強弱的問題特別重要,斗數古傳說法一直強調此種觀念的重要,但今日學者多覺得玄虛難以掌握而放棄,其實這主要有幾個原則決定。

(一)大星越多會照越強:

星曜越多會照,例如紫微七殺居亥宮,三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星,氣勢上自然比空宮―內無主星者為強。例如同樣紫微七殺在亥,而命宮在子宮即為一例。命宮強者表示主見強,遇事有主張,不是會隨波逐流者,不會有「人在江湖身不由己」的感覺。命宮強者較能主控、掌握自己。

(二)格局形成者較強:

格局之發生有如化學反應,星曜間的排列其實只是物理反應,化學反應產生的效果遠大於物理反應,所以格局有發動者較強―但須注意,格局的發動以四化星引動者最為有效。

例如:武曲火星為寡宿,若不逢武曲化忌,則其寡宿之性不顯著;巨門火星擎羊三星會照,不逢化忌則主說話有力,敢言,常為眾人的意見領袖,但巨門一化忌,則立刻轉變成說話尖酸刻薄,每天疑神疑鬼,不信任別人,愛挑毛病,到處看人不順眼,罵起人來如罵小孩,不過癮不停…。

(三)廟旺利陷表之作用:

至今日,廟旺利陷表的規則到底是什麼?似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽五行生剋的作用,例如說:紫微星屬土,在午宮,因為午宮屬火,五行規則中火生土,因此紫微星在午宮為入廟;但是不符合這種規則的情形也不少,所以改革派對於廟旺利陷表並不相信,極端者如了無居士則聲稱:星曜間之排列只有互相會照作用,全然不提星曜間的強弱。但是古傳派如紫雲者則一直強調廟旺利陷之作用,因為這樣才能解釋各種排列間的互相差異。學者可以自己思考。

廟旺利陷表是將各種星曜的強弱表列的一種表,廟旺表示星曜亮度最大、最強,優點可以充分表現,而落陷則是指星曜亮度全無,優點無法表現,缺點經常外現。另外以筆者的瞭解:「廟」意指崇高之意,表現的是外來的特質,因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區域,代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了檯面,那也就是說陷是被迫容納外來的東西,或是主動吸取外在事物,因此落陷與自我的意思相近,亦即是容易事情放在心中不願表白有關。盼學者領悟,廟堂之上,只高談上得了檯面的事,至少是大事。

四、星曜與宮位間之作用

古傳的斗數對於星曜的特性,常會有強調特別適合於某些宮位,其在古書上的例子如:天機為兄弟主,廉貞為官祿主,太陰為財帛主,武曲為財帛主,天府為財帛田宅主等。其實這是指說此星曜之特質易於此宮發揮,如:天機代表和善,在兄弟宮主兄弟間之感情融洽相處;廉貞主認真盡責,忠心不二,在事業宮上則是對事業全力以赴…。因為星曜特性符合宮位的特徵,因此其作用比較大。例如:天機有主家事的作用,當面照田宅宮時,若天機會合化忌,則主家事搞得亂七八糟,內務不上軌道。此部份盼學者深思。

接下來筆者將告訴大家如何記憶斗數中星曜的特質,這方面筆者僅以個人經驗告知:

〈文字學的自我擴展法〉

上面是什麼意思呢?文字學是利用文字語言造詞方面的技巧,讓你自己瞭解體會及領悟星曜的基本特性。筆者願為大家舉例:

紫微星:我們可以用「自」來進行自我擴散法。

那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來瞭解紫微的含意。例如:自製一詞。紫微星居命宮的人,好面子,因此不願意做一些看起來不符合自己身份的事,因此通常顯得穩重自制,不隨意動怒或表達自己的感情,所以「自製」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個「自」字的當然也適用。例如:自我、自尊、自重、自以為是、自大、自誇、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自讚、自我為中心…等。通常偏向負面者多是煞星會照到,若是不會照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞,若是逢化忌那就更糟的用語了。

再舉一例:天機星,我們就用「機」字來串聯。

機動、機靈、動機、靈機一動、臨機應變、機敏、機謀、機伶、投機、機會、機心、神機妙算、機器、機械、機車、飛機、計算機…。所以文曲加巨門加天機加祿存會照是音響,天機加巨門是電

話,文昌加天機是打字機,文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微波爐等。

另外再為大家舉一些例子:如破軍星可以用「奇」字來表現。

奇怪、稀奇、奇計、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。

破軍居命的人,行為通常難以預測,意念全在一念之間,以常人的角度來看,用一個奇字是頗為恰當的。破軍居命的人因不重視社會固有的習俗及運作規範,因而喜怒全由自己喜好,故為人及所作的事情常有巨大的變化產生。

再為大家舉一個例子:天梁星,可用「老」字來發展。

老人、老氣、老成、老實、老奸巨猾、老大作風、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊塗、老頑固、老不死…。

天梁此星曜具有「老」氣,所以不具變化性,常是堅強、固執、堅決…等特性,要是心中接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ), 常就接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的,也可以是不好的、自私的或排他的想法 ), 常就一直抱持在心中,所以差別全在這些想法上,若逢煞星,多是偏向負面的說法;若吉星會照,則有正面表現。例如:老謀深算通常可用天機、天梁、會照昌、曲來形容。若是老奸巨猾則多需再會照擎羊、陀羅。例如:老實可用天梁加輔弼而構成。

上述的說法,目的在於使大家充分瞭解一些星曜的特性,文字學擴展法,學者可以自己去體會那個字可以代表那顆星曜之特性,相信你想出來,你對星性的瞭解就會更進一層。

〈陰陽五行記憶法〉

每顆斗數星曜皆具有其陰陽五行,這也可以用來記憶其特性。但是前提是大家要瞭解五行金木水火土的意義及陰陽的差別,目前此部份福耕及陳世興皆有不錯的論述,大家可以參考。此處大家可以在日後仔細思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機星和屬木水的貪狼間差異何在?同屬土的紫微星和天梁星差別何在?同屬水的巨門、天同、破軍差別何在?當然這些星曜又各自有所謂的陰陽,一般說來陽代表顯性外露,可以表現;陰代表暗地內在,存於內心中的。

五行的特徵,金代表銳利、果決;木代表思慮、觀察;水代表親近、和善;火代表熱烈、禮儀;土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的辨別,所以星性上有差異;但注意一下,五行只有五個,陰陽只有兩種選擇,一共才十個組合,但斗數主星共十四顆,所以單靠陰陽五行來記憶星性並不充分,且容易有彼此分不清的狀態。如破軍是陰水,太陰也是陰水,巨門也是陰水,三者差別何在?天同是陽水,天相也是陽水,差別何在?這是單靠陰陽五行記星性的缺點所在。

五行的相生相剋在斗數上的應用到底如何?對斗數改革派而言,根本不承認星性具有五行,更別提這些五行間會有所謂相生或相剋的事情產生。但在斗數古傳派上星曜的五行又具有一定的效果,此部份初學者不妨先由簡入繁,先暫且接受改革派的說法,當程度提升後再思考星曜的五行。因為星曜的五行和疾厄之產生具有關係,但斗數論疾厄目前仍系相當困難的部份。

〈星曜階級的瞭解〉

斗數十四顆主星、六吉六煞等有個特徵,以前學者多未注意,那就是紫微斗數星的星曜本身也分階級,如同社會階級的分佈一般。

以斗數體系來看:紫微、天府是最高階級,相當於社會的領袖階級;在下來如天相、武曲、廉貞是屬於次高階級,社會上這群人為主管階級;接下來是機月同梁等,一般屬於中等階層、上班族;更下面的是殺破狼之流屬最低階層,是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再強調的重點;雖然說近代社會轉變快速,但是上述的現象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車,卻腳穿布鞋,手掛滿天星,而往車窗外吐檳榔汁的傢伙;其實此種人在斗數上來看,仍是販夫走卒式的個性。財富及權勢對個人個性的修正作用,通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會鬥數的含意,自然對人生有另一種看法。

六吉星一般說來是往上面階級力爭的助力,而六煞則是使人往下面階層流動的動力;祿、權、科是上升的,而忌則是往下的。這些都是古傳斗數的要訣,但今天由於社會的文化逐漸產生變化,所以古代認為好的,今天來看或許只不過是普通;一些古代認為差的,反而在物質及精神上都優於前者。所以今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨門 在物質及精神上都優於前者。所以今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大,巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。

例如:古賦認為命逢地劫地空為破格,但一般說來,命中有劫空,其對數字的領悟力或空間思考力多較好,對於數學物理等需抽像思考的學科反而有較出色的表現。若在求職方面,逢劫空的人反適合充當智庫或創意點子的來源,這就和古書所說大大不同了。國父孫中山先生,命中就有地空一星,所以他可以構思出三民主義、實業計劃…等東西。所以大家要瞭解星性不該有吉凶,吉凶是相對於所處的環境而言,孫文年輕時被人稱為「孫大炮」,誰會想到那些東西真可以救中國呢?

原本寫這些東西,到此應該開始動手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性,但筆者認為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念,筆者在此不願意浪費大家的時間,願意寫下一些個別的心得,讓大家有更多的體會及瞭解。

紫微:就是皇帝,回想一下歷史。

天機:文字學擴散法是十分有用的。

太陽:熱情大方,主動但是落陷反主自私自利。

武曲:果斷、剛直。追求財富。

天同:小孩般個性,好來好去。

廉貞:廉潔忠貞,認真負責,自我要求高。

天府:有為有守。

太陰:溫柔多情。

貪狼:物質慾望強,人際關係好―酒色財氣的人生。

貪狼:物質慾望強,人際關係好―酒色財氣的人生。

巨門:聲音化的傾向及憂慮不安的個性。

天相:謹慎小心及注重外表與形象。

天梁:注重倫理關係或是宗教思考。

七殺:理性取向。認真盡責、誠懇實在、勇猛精進、奮戰不懈。

將軍是也,智、信、仁、勇、嚴。

破軍:變化十足,千奇百怪。

文昌:正統學術:國文、英文、算學。

文曲:才藝:琴棋書畫、卜算星易、音樂美術。

輔弼:好朋友:接納、容忍、包容、親近、合作。

魁鉞:氣質、貴人。

火鈴:火熱、火爆是火星;大膽持續是鈴星。

羊陀:擎羊是刀子,可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉,猶豫不決。

劫空:是跟著感覺走,感覺第一,其他再說。

祿存:是手握基本籌碼,可攻可守,東西也。

天馬:就是跑來跑去,好動不安定。

祿 (化):順利、享受、爽快、得到。

權 (化):堅定、執著、要求、固定。

科 (化):名譽、學術、虛榮。

忌 (化):阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。

再接下來,應該再為大家舉一些實際的例子,但是筆者自認為功力並不及紫雲大師,寫這一類文章並不見得比紫雲大師來得好,而且這許多方面筆者的不敢造次,願意以後有空再完成此部份。請各位拿到此講義的人原諒。

紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決定,有些則是自然決定的。自然決定者如:兄弟宮、子女宮、疾厄宮、僕役宮、父母宮。自己意志決定者:夫妻宮、財帛宮、遷移宮、事業宮、福德宮。至於自己出生無法決定但後來卻可以自由意志決定的是:田宅宮。千萬瞭解:命盤上顯示的星曜特性等東西,只是代表命盤擁有者對於此項事物的觀念或者說是意識形態。並無法據以推測吉凶,若要推測吉凶,一定要代入「條件」才行,例如:想要推測命盤所有者和兄弟姊妹間之感情,需要瞭解各兄弟姊妹的出生年次,代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。

附記:太歲入卦法之應用亦不簡單,但基本原則可在此告訴各位:例如你姊姊是五十七年次,歲次是戊庚年,則取用戊干來取四化星:戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入你的命宮或是命宮的三合,那就是說你姊姊對你的付出是不求回饋的,或者說你姊姊對你有好處,當然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾,效果一樣。另一方面若是其化忌有進入你的命宮,則表示她與你不易有好處,甚或是她天生會妨礙你。至於你姊之個性則須以申宮為主,參考申宮的三方四正,因此決定其個性―此時須要代入其戊貪陰右機四化星之作用,同時與命盤中已有之四化星一起參考。

至於你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的:一、若是申宮位置在命盤主人命宮三方位置

上,表示其姊之個性與命盤主人相近,較易溝通理解―此處是由於若出現在三方上,則其星曜將大部分相似―注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機對於命盤中兄弟姊妹宮的作用,若化祿作用強或會照,表示彼此感情不錯,化權則表示兄弟姊妹間其支配性強,若是化忌引動則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概念。當然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運,但有其限制,千萬記得,不可一概全面膨脹。事實上兄弟姊妹如此看,父母也是如此,代入父母的生年干決定,看父母地支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測,老師或指導教授也是如此,上級長官亦是如此,同學朋友都是如此。太歲入卦法複雜的是兩個宮位間彼此互動的關係―這才真正

是太歲入卦法的精要所在,前面已稍有談到,後面自會再仔細分析。

第二部份:大限―十年運

就斗數規則,大約每隔十年,人的個性會做稍微的修正,因此大限是判定十年運氣好壞的憑據。基本上這是第二層結構,第一層是本命盤所顯示的情形,另外還有第三層結構―流年,這三層各有其四化星的作用發生。若只討論十年運時,則只有兩層結構,此時你若進入先天的夫妻宮,則兄弟、子女…等宮位皆要隨之轉換,如上說,大限命宮走到先天夫妻宮,則大限兄弟宮的位置即本命命盤上原子女宮上。當然大限為何走到父母宮或兄弟宮是可以解釋的;自社會學上而言,走入兄弟宮代表此時同儕團體對命盤主人的影響較大;若進入夫妻宮則代表此時男女間感情的交流為命盤主人的生活重心,接下來十年運進入子女宮表示的是對於撫育下一代的重視,再接下來則是財富的追求…。這些是斗數的設計哲學,是不是有道理,盼學者仔細思考。

十年運的推算則要對前面星曜性質,四化星及宮位變換有深刻的瞭解才不致出現錯誤,方法大致如下:

先仔細瞭解大限命宮及三方四正的星性;再來,看四化星―大限四化星對大限命宮之作用,及本命四化星之作用;其次看宮位間的變換作用,並與四化星即星曜特性配合。

例如:到某一大限時, 先天命盤的夫妻宮被化祿引動 ( 比如大限的化祿 ),但是大限的夫妻宮又有化忌 ( 比如先天命盤的化忌 ) 引動,這種現象是象徵命盤的主人有心結婚,但多因波折而虛擲光陰,此時原因要由大限命盤及大限夫妻的星曜特性來決定―例如:如果是大限多有忌星會照,則可能交友雖多,但未盡如意―當然不如意看化忌由何星引動,若是天機化忌,則主坐失言機之類的事或是選擇太多,三心二意等。

如:先天命盤中夫妻宮有化祿引動,但後天大限夫妻宮中有化權星,此代表的是有意享受愛情或婚姻生活,但可能實際上和人交往時要求甚高或是對女 ( 男 ) 友支配性甚強…等。

又如:先天命盤中命宮被大限化忌星打入,而大限命宮又坐到先天本命的化忌,如此一來,命盤主人的運可說是倒楣,此時看引動那些格局,隨星曜性質而定―若天機天梁擎羊會,可能導致早有刑晚見孤格局發動,再追究下去,可以看到底親人中何人最嚴重,此時代入條件―太歲入卦法判定為何人,到底為情深緣淺…。好自為之。

命宮化忌的人是有悲劇情懷的人,通常有知其不可而為之的現象;就外在客觀世界評論,這些人不瞭解現實,自行其是,造成困擾及自我的心結―當然此和那一顆星曜化忌有極大的關係,仔細想想。

另一個算大限時要注意的是「連」的觀念,如果一個宮位連續三十年被化祿打到,則無疑有雪中送炭及錦上添花的作用;若是一個宮位連續三十年被化忌打到,則原本十分強固良好的宮位也會逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用,若在親情宮位方面,則最易肇禍,如連續三十年夫妻宮被忌打到 ( 三合亦是, 夾宮之作用亦是 ),則很容易在第二個大限中產生禍害。

當然確實過程要用條件輸入法才行。上述連的作用,連權、連科亦有相當之作用。連權有使人權威、霸道的作用;連科最後是浪得虛名,名不符實等。這種連的作用,特別容易在子丑寅卯四個宮位發生,這是因為斗數在安排命盤時設計之故,寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形,這是因為星群間彼此會照之故,而甲乙、壬癸易有連忌的作用,因為甲乙分別是太陽太陰化忌,壬癸是武曲、貪狼化忌,大多容易彼此會照是也!小心小心。

各位對於人事,希望有些很根本的時間概念。這句話的意思是說:人類所遇到的種種各類不同的事,絕不可以以同類的心態來看待,若再更仔細說明則是:人生有些事是一生的事,有些不過是十年、二十年的事,有些不過是三年、五載,甚或一年半載的事。我為什麼這麼講呢?因為這涉及到斗數實際推測時的應用規則,這也涉及到所謂斗數現代化的努力,大家不要隨便忽略過去。

時間的觀念對斗數系統是十分重要的,也是在建立科學化命運推測上最重要的一步。如上所提及:有些事是一生性的,例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質…等事,一生只能發生一次者,一旦被「定位」則無法有巨大的改變。你的父親是二十三年次屬甲戌年次,那他的位置就在戌宮,帶入四化甲廉破武陽,來推測一些事情。你的兒子是癸酉年 ( 民國八十二年 ) 生,則他的位置在你流年的子女宮,並取癸破巨陰貪來看。

( 此處有爭議,為何不看酉宮而看午宮呢?這邊牽涉到一個推理的問題,由你所決定的―在你命盤上找得到的關係就依命盤指示,不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只根據你的出生時間,絕對無法確定你的父親是二十三年次,母親是二十八年次,有兩個哥哥,一個妹妹各是多少年次者。若有能推測者,則其考慮不只是生辰八字耳,亦即有一些思路過程並未完全告知。)

再來是所謂十年、二十年的事,這種例子如在感情婚姻上或是事業選擇上,或者是房屋居住上等都是人生中常見者。在考慮上述事件時,大限的宮位就十分重要,當然所謂「定位」更要仔細思量。例如:本命盤中田宅宮很好,但是大限田宅宮很差,此時要想想,若此人於此十年內買房子,則房子的吉凶應落在先天本命田宅宮上看,但是大限田宅宮弱是指可能需要貸款等手續。至於短期的事,如求學、婚姻感情、求職…等也有可能是三年五載就從發生到結束,甚或一年之內即走一回生死呢!短期的事,流年變化很重要,頂多參考一下大限的情形。至於流月也是如此看。

為何斗數如此重視時間,因為這後面牽涉到一個斗數哲學的終極思考:斗數基本上是以人的出生時間,來據此推陳鋪排出人們生命的型態,在其中對於空間的概念是遠不及時間的重要。人類的生活,大致上可由時間及空間來定位,標示出整個的過程,斗數在空間上的使用不高, 闡述的部份不是很多 ( 唯一的例外是田宅宮,斗數因此發展出地形、地物、方位等空間的概念―此部份有空

會在後面再加以說明 ),而致使根本上時間做為條件輸入法成為最重要的基本參數之一。

因此,你那一年入學,將對於你接下來幾年的求學表現有影響;你那一年進入那一家公司上班,將影響你在此公司的表現;同樣的情形,你遇到那一年次的上司,在那一年遇到,也將影響你和他相處的情形;你和你的女朋友在何年相遇,她是那一年次者都將影響你們間交往的情形。上面種種的推測法則,其實背後的哲學都是來自於對於時間此一參數的應用及推廣。因為你今年入學,所以今年將會對你的求學未來產生作用,回應到現實面就是代入流年四化星推測吉凶。 那一年進入公司, 此年四化星將一直作用到你離開此公司 (其實公司那一年創立,也將影響你在公司的態度及發展程度 )。那一年遇到那一年次的女友,亦是用上面的態度來面對。

斗數的方法規則將條件的輸入一律轉換成時間因素,若是生物的話,則依其出生的陰曆年次日期干支決定在命盤上的位置,而吉凶則以天干取四化星判定吉凶。若是事項,則依其發生的時間,取天干四化星來決定吉凶;若是討論事業,當然就以當年流年四化對當年流年事業宮之作用來看。上面的技巧是所謂「定位」的哲學及原則。你若能充份瞭解,則斗數的更進一層,已是指日可待了。切記切記,我這一段話以前沒有人討論過,其實斗數的推測技巧除了我前面所說什麼星曜性質、四化星、宮位變化外,關於上述的規則及方法才是使你從四化、宮位、星性的迷霧中撥雲見日的要訣。

我再強調一次,對事情,則我們用十二宮來劃分其位置,然後用此事發生的時間來取四化星,判定吉凶; 對人來說,我們取其出生的時間為基點,決定其位置, 再取何時相會 (或者說產生關連,另一種說法是他在你的生命中出現 ) 即相見的時間來取四化星,一起作用,評定其間的互動。記得:發生的時間提供我們定位的準則,發生的事項亦是我們定位的準則之一。斗數就是在這上面發展出來的推命技巧。

那也就是說:當你瞭解了十二個宮位的意義,再加上時間的概念,你自己可以發展「自己的」斗數。自然,你到時會有許許多多稀奇古怪的事可以來談,我舉個例子:我在某年買一部汽車,能否推測此車未來數年的情形?奇怪,斗數又沒有汽車宮,難道是看遷移宮嗎?上述的想法是否合理?因為遷移有社會地位、門面的意思,若將汽車放在大限或流年遷移宮,則此人買車系為身份,其實並非十分需要以代步不可。若由事業宮來看,則是代表此人繫上班所需,通常是通車不便或是旅途很遠,或拓展事業需要。當然若此時事業宮與先天遷移宮重合,代表此人買車有雙重作用。

接下來以看宮位的三方四正決定汽車的品質及性能:若三方見大星化祿等則表示此車為新車;若會照羊陀火鈴劫空等煞星,則此車為中古車。上面提及化祿化權表示車子內部裝置、冷氣、音響等配備一應俱全;化忌則主車子有困擾;若見巨門化忌則主汽車喇叭易壞;天機化忌主機件易壞;太陽化忌主引擎易壞;武曲化忌主易生車禍,需板金破財消災…等。

至於未來的推測則是依序代入未來的四化星,看是否有化祿或化忌衝動而定。比如說你流年衝動武曲化忌到汽車身上,但是你流年遷移宮並未有凶象,此時代表你可能是車子借別人使用時發生意外,當然若是自己的遷移宮很凶,八成是自己肇禍的。當然,你由那些星曜的發動可以斷定車禍的原因,例如武曲化忌又引動擎羊,很容易是一時超車導致追撞,最後花點小錢請保險公司修理。同理也可以推測撞到什麼車子:例如像如七殺、破軍、貪狼多是貨車、卡車,若是紫微、天府、天相等多是進口小轎車,天機就是機車,其他如天同、天梁等大概系約五十萬以下的國產車,反正看三方四正決定,看是否對方也有錯…。反正斗數就是這些東西,多想、多看就沒什麼秘密了。

又例如:我養了一隻小鳥,怎麼看?或是說我今年養魚,怎麼推測?養狗…都一樣。首先是目的―這是指事項,養狗來當副業賺錢則看財帛宮,當事業在做就看事業宮,養來看門顧家看田宅宮,養來逗趣怡情看福德宮。狗這麼看,鳥或魚也是這麼看。看三方四正是否有衝到不好的星曜,衝到表示容易養不好、生病…等,由星曜特性也可推定此動物的特性,是聰明、靈活,還是阿呆一個…,最後也可以推測何時結束…。反正同樣理路,大家仔細推敲一下,自有心得。

資料來源:「玄玄網易論壇」

王亭之-安星法与推断实例

目录 一、安星法 二、推断法 基本术语 推断要领 三、推断实例二十四则 父母宫两例 甲溥仪 乙某女士 命宫两例 甲诸葛亮 乙某女士 兄弟宫两例 甲曾国藩 乙陈公博 夫妻宫两例 甲杨森 乙某女士 子女宫两例 甲蒋介石 乙某男士 财帛宫两例 甲宋子文 乙某男士 疾厄宫两例 甲李纯 乙某女童 迁移宫两例 甲秦桧 乙某女士 奴仆宫两例 甲慈禧 乙某男士 官禄宫两例 甲于佑任 乙某男士 田宅宫两例 甲黄金荣 乙某男士 福德宫两例 甲汪精卫 乙某男士 一安星法(略) 二推断法 前言 本篇分基本术语及推断要领两部份。 第一部份的「基本术语」,是为了叙述时方便起见,将若干常用的术语下一定义,以便跟读者沟通。 第二部份的「推断要领」,为本章的精华。「紫微斗数」的推断法本来非常朴实,只是近年来却花样百出,以至弄到各宫各有四化,又有「父母宫之疾厄宫」、「子女宫之事业宫」等等,实缘未识推断要领,于推断失准时便挖空心思来企图补救之故。谁知愈补救愈复杂,便弄到支离破碎,矛盾丛生。这样一来,便引起反对者出现。反对者又自创新法。依然是从补救出发,一样破碎支离。 「中州派」的推断法非常朴实。推大运时,以大运所在宫位为命宫,逆布兄弟、夫妻等十二宫,流曜概据命宫干支安布。 推流年时,以年支所在宫位为命宫,同样逆布十二宫,流曜概据年干年支安布。(流月、流日、流时相同)。 这样的推断架构,看起来简单。但其实斗数的架构就是这么简单。只要熟悉推断要领,便可以从如此简单的架构中,看出许多复杂事件的环节。 下章「推断实例」,是为了读者能正确运用「安星诀」(特别是「流曜」的安布)及「推断要领」而设。读者于研读之时,自行在心中安布流曜。并参照笔者的解释,对「推断要领」自当心领神会。

紫微斗数四化分为化禄化权化科化忌

化禄星 化禄星阴阳属土,化气为财禄,掌福德,为福德之神,主财禄,贵人,喜见禄存星。 化禄星坐命身宫的人,心地善良、个性豪迈、机智幽默、智慧高、口才好、独立自主,善于社交,人缘佳,机会多,兴趣广泛,有食禄,对人多情,肯付出,乐天派,注重生活情趣,衣食住无忧。得意忘形,易生侥幸之心。 化禄星为转财星,主财禄,化禄的财禄着重在[流通力],即财源好,钱财流通顺利。 化禄有如春天,充满了生机,向四方发展,能解厄制化。春天的五行属木,木的五常属仁,仁者寿也,所以,化禄星主寿。 春天万物都在发展,欣欣向荣,主和谐。化禄又有[春耕]的含意,必须主动工作和付出,并往下扎根的努力,食禄不缺,发展和谐顺利。 化禄星掌福德,是祖先和自己荫德所赐,是因果的因。有缘分,出外际运好,活动力强,有隐性的贵人。化禄代表因,并不代表果,因仅象征有[开花]的开始而已,并不代表一定会有结果。化禄代表缘分的桃花,热情又缘分早发,常会一见锺情而来电,男女双方开始自由恋爱,但缘尽了就会分开,并不一定会早婚,常为无花果。福德之神的化禄星,心肠较软,喜欢付出,会主动帮助别人,自己因而常劳心劳力。 化禄星是圆融,具有包容力,命宫中任何星曜化禄,都会使人疏通阻力,凡事逢凶化吉,行事通畅顺利,心情愉快,因而充满了希望,产生了信心,愿意以行动来解决困难,也培养了解决音量的能力。如此,弃旧换新的转化,好运自然来。所以,平时在掌握运用化禄星时,宜以推展工作,或发展事业为主。 化禄星入命、财、官、身、迁最能发挥作用。化禄星怕入“辰戌丑未”四墓地,作用打了折扣,更怕煞、忌星冲,这就是[化禄运为好,休向墓中居]。 任何星曜在“辰戌”天罗时网宫化禄,都会使人变得比较谨慎,不愿意有环境太大的变化,一生多从事性质相同的工作。若凶星同宫,可减少其凶焰。只要夫妻宫不是诸煞星汇集,离婚的机率也较少。 紫微斗数中,共有廉贞、天机、天同、太阴、贪狼、武曲、太阳、巨门、天梁、破军等十个星曜有得天独厚的机会化禄。诸星曜化禄时,可使所化禄星曜更圆满,较能发觉自己的缺点与错误,波折减少,降低因不顺所产生的烦恼,精神上和行烽上都得以解脱和改变,同时同宫和三合照的星曜也能受到间接化禄的结果。武曲、太阴、廉贞、贪狼等财星化禄时,钱财得来较容易,财源也一直持续为断。性质清高的天梁不喜欢化禄,当天梁化禄时,一些意外的钱财,往往无法处理而引起烦恼,收入钱财时,宜仅慎考虑,至多只宜经营文化、教育、文职等有关的行业。 化禄星最怕化忌星,当两星同宫,或化忌星在化禄星的对宫相冲时,钱财不顺利,会有意外损失,好运或钱财容易中断,人缘欠佳,劳碌忧心,宜事先积蓄,并先有心理准备,才不致于影响事情的整体发展。 化禄星也怕“劫空”星同宫,或在对宫冲,会影响钱财收入,也易增加损失或开支。 化禄星又叫“暗禄”,禄存星又名“明禄”,两星相拱照,为[明禄暗禄,锦上添花]化禄与禄存星同宫为[禄合鸳鸯格],化禄与禄存在命宫及三方四正{命、财、官、迁}拱照,为[双禄朝垣格],财官双美,福气高,有才华,有名望,受人敬

紫微斗数中州派四化忌之太阴化忌

中州派四化忌之太阴化忌 太阴化忌(乙)机梁紫月 就一般情形而言,太阴化忌较太阳化忌为佳。太阴主藏,化忌亦不致招惹是非尤怨,于最恶劣的情形下,亦仅为内心痛苦,除当局者本人外,无人加以压力。一般仅主麻烦与纠扰,比较容易克服。 表现为内心痛苦者,通常为太阴、天同的星曜组合,在酉宫较佳,若在卯宫,必同时出现羊陀夹忌的情况,则当局者的情绪极难平衡,往往因此导致终身抱憾。 凡太阴化忌于陷宫,若又为财帛宫,则须慎防投资损失。这种投资治,往往外界有极大的引诱力,当局者无论如何精明,亦往往会作出错误的决定。 唯太阴化忌于亥宫,则反主有不虞之喜,或经过困扰,突逢佳遇良机。 太阴主藏,因此亦往往表现为重视精神生活与太阳之主物质生活不同。所以当太阴化为忌星,有时便为精神空虚的表现。 所以太阴化忌最不宜在福德宫,若为女命,更见昌曲桃花,则主意志薄弱,往往难以抵受外界引诱,结果一再失足,抱憾终身。所谓红颜薄命,即是此类。 太阴又倾向于情绪,在巳宫,已嫌落陷,由于借会天同巨门的关系,便表现得情绪很难稳定,由此亦容易表现为朝秦暮楚,当局者往往因一时的冲动,影响一生。

因此与其说太阴化忌能够影响财帛,倒不如重视其影响感情与情绪的一面。尤其是太阳化忌的压力来自外界,太阴化忌的际遇郄由当局者自招,这一点更宜加以区别。 太阴守六亲宫垣,化为忌星,对日生人更不利,主六亲无缘,或甚至生离死别。 古人说,太阴守身宫,落陷,主随娘出嫁。当化为忌星后,有时即为襁褓丧父之百万,倘见火铃会照者更确。 若奴仆宫太阴化忌,除亥宫外,无论在何宫垣,皆须防受下属暗算,此以同时见煞者为确。若太阴化忌为文曲化忌冲会,其年尤须慎防下属盗窃侵吞,或因下属拖累而致损失。这种情形,即使在亥宫亦难避免。 太阴属水,守疾厄宫时,主阴虚亏损,化为忌星,更加重这种情况。 太阴化忌又为眼病之百万,但病源与太阳化忌者不同。太阳为阳明之疾,且以先天为多,太阴的目疾,必由虚弱亏损而来。

术数学入门基础

远古鸿蒙天地混沌一气,是为无极。 万事万物都从无中来,最后归于无,所以无的概念和有是相对的,易学研究的问题就是无与有的关系。 世间万物没有可以脱离阴阳的,阴阳是一个最大的概念,甚至可以说无极和太极也是一对阴阳。所以阴阳是一对,但是并不是说阴阳要混在一起,我们要学会区分阴和阳。 阳主动,主气势,主氛围,就好比四季的时令你看不到春夏秋冬但是却事实存在,阳就好比时令之气一样,看不到摸不着却可以影响万事万物,所以阳无形。阳气是积极向上的,是带领人前进的,是正大光明的。 阴主静,主内在,为实质,就好比花草树木,是五行之气的反映,也是阳气的载体,其作用就是把阳气表现成实质,所以阴是指可以摸到看到的实质的东西,所以阴有质。阴气是寒冷的,潜伏的,使人寒冷而不前,使人阴暗,是暗地里的,偷偷摸摸的。 阴阳是一个大概念,现在说下五行。五行为金木水火土。五行也有阴阳,火木为阳,金水为阴,土为中性。因为木和火都是向上的,

金水是阴寒的,而土遇火则热,遇水则成泥,性质多变,受其他四个影响故为中性。 五行可以生克 生 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。生既是帮助,付出,受生的自然好,但是生出去的自然会有消耗,比如金生水,水是舒服了,金自己却损耗了。 克 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。克是一种对抗,一种矛盾,相克则代表必有事情发生。克是一种相互损伤,比如水克火,水把火浇灭的同时,自己也被蒸发了一部分,而且温度也升高了。 五行中,金主义,木主仁,火主礼,水主智,土主信。 不要看不起这些,其实是很有意义的,就比如一个人的八字,如果某一个五行比较多说明他的性格会偏向于此,或者梅花中某种五行多卦主可能性格上也接近此五行。 现在再说一下天干地支,十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。十二地支:子丑寅卯辰巳午

我的周易学习经历

我的周易学习经历,记我24岁生日(上篇) 最近很多朋友问有关周易方面的问题,想了想也不知怎么回答,在今天生日的最后一小时,写篇文章回顾下这几年自己的学易历程! 本人从07年开始接触周易,人算不如天算,也不是无缘无故,07年本人还在上学经历了家庭巨变,从此人生有的就是黑暗,那是极其重视物质,于是07年开始网游挣钱,所以就成天泡在网上,本人从小喜欢天文地理UFO等神秘的东西,07年长时间在网上就加入几个神秘文化的群,那时候的群里多讨论UFO,一天群主无聊就给大家说要给大家算命,在此之前本人只在小说里看过,具体什么都不知,报着开玩笑的让群主试试,作为群里的活跃份子,群主很爽快的答应了,然后私聊。他断了一件事,从此应该说改变我的人生,他详细断出我家哪一年发生了什么事我第一次有一种毛骨悚然,满身鸡皮疙瘩起来,从此我便走上学习周易的道路! 当时网游玩了半年就放下了,挣到的钱基本达到原来定制的目标,但是玩网游挣钱就是玩命,z 在这奉劝大家远离网游。我记得当时也是07年的秋天,也没老师,自己便在网上找资料自己研究,开始研究的是八字,当时那个群主也是用八字给预测的,而且在民间八字传播的最广,那时候想想自己真疯狂见到书就买,只要去过的城市就要去他们那里的书店瞧瞧,当时八字的十部经典基本买齐,差本《星平会海》,当时自己先从五行入手,金木水火土,玩梦幻西游玩的多,基本自然清楚五行相生相克,但是在往里就不行!当时很费劲,理论东西都能看明白,但是就是不会转换成生活语言,基本断不出事,我就到各大周易网站上找人预测,现实里见摆摊的就算,现实中我遇到的走江湖的,基本都有点东西的不多,基本就三板斧,完了就完了!后来在网站上看到算终身的还有一门学科就是紫微斗数,我就在网上书店里找资料,书店里当时就只有一本《紫微斗数全书》其他基本都没有,买回来后用电脑排出自己命盘就对照书开始研究,这个星代表什么意思,那个星代表什么意思,看看自己的性格,看看父母的情况,后来就开始拿朋友的命盘看研究,因为朋友家里条件了,样貌,性格很熟了,就基本有很大收获,当时完全入迷天天研究,我朋友都开我玩笑说如果用到学习上你早成博士博士后了,我也不以为然后来就开始培养出自己研究路数了,基本每天看自己的命盘,睡觉前算一遍,看第二天结果,一次两次到现在算我自己基本很少错误,明天同学要请客了,明天要破财了,明天妈妈会打电话啦,明天身体会不好,明天要出门了,这种事屡见不鲜,当然算别人的流日很少断的明白,除非人家问明天会不会破财等等,但是大方面12宫的情况都可以入手了,后来朋友同学见算的可以,就开始纷纷介绍人来找我算,反正当时我不收费为的学习研究,给陌生人算是绝对锻炼自己的水平,第一锻炼技术,第二锻炼江湖,第三锻炼脸皮!基本别人来找我,我基本开场白就是:说好说坏就当建议,说错了你也别见怪,我就当学习了!在紫微斗数的实践当中发现,紫微斗数断人的性格真是太强了,不比大家熟悉的星座差,还有断人外貌,身体健康等等,当时找的资料都是网上的,基本都是港台的资料,当时找到资料就去打印,让打印社黑了能有5000多大洋,玩游戏挣得除了成本基本都贡献出来,当时条件不好,不过有个好老妈,从小到大家里条件不好,父母就是支持买书!当时找了很多资料,其中最以王亭之先生的资料体系最全,实用最验,当然还有其他老师东西也是有可取之处,我的紫微斗数完全自学,基本是个大杂烩!当时看到王亭之先生的中州派紫微斗数如获至宝,天天捧着打印资料,天天看,天天对照,天天研究,后来来说发现弊端相对与其他学科来说!第一,如果求测人出生时间不全就很难预测,我遇到过很多,当时只说,不好意思出生时间不全算不了,第二,对于一些精确的东西很难预测出来,也有可能自己水平不够!比如出生地环境,子女几个,兄弟姐妹几个……通常说的过三关!对于其他学科来说就没紫微这么难了!第三,就是化解,这方面毕竟自己自学没遇到这方面老师,我是到现在一点头绪没有,这方面的资料也很少!第四,就是起命盘繁琐,我到现在起命盘也离不开电脑,有点汗颜啊,以前去哪就要拿着提前打印好命盘外出,懒!紫微斗数我一用就是接近三年,存得例子到我的地方预测过的就接近400个命盘!虽然后来很多人在没联系,对自己来说就作为笔记了,这三年当中除了自学紫微之外,在就最大收获的就是手相和面相!也是自学,自己找资料,相学现在正规出版的书籍基本全买了,也基本全看了!相学是一个人在社会闯荡不可缺少的!我讲个例子:有一次我被一个大学同学请到他家做客,其实就是让我给他们全家预测下,我就带好他们全家的紫微命盘资料(想想那时真费劲)他家是一个世代干医的,在村里名声不错!家里长辈都是文化人!我也是第一次接触泰山本地文化!早晨我同学带着我和另一个同学坐公交做了1个小时到了他家,他家在个山下,家里人很客气,上午我们到山上,当时研究阴宅,喜欢走山,令我到他们村的祖坟看了下,看了一个他们村近代出了最大的官厅级干部的祖坟,据说是找泰山上的道士给点了,确实一看龙虎环保,朝山秀丽,但是山败损厉害,而且山后是个菜市场,内明堂被修坏了,我说现在还是厅级吗?同学说道听说最近被抓了,我说看你们村拍马屁把人家拍进去了!村干部为巴结领导自己

中州派紫微斗数四化

廉贞的基本性质,具有感情与理智冲突的色彩。与破军相比,廉贞较有感情,与贪狼相比,廉贞又较有理智。 所以当廉贞化禄之时,便需要看它会合一些什幺星曜,是加强其感情,抑或加强其理智,然后始能厘定其性质。譬如说,廉贞与科文诸曜及桃花诸曜同会,则感情色彩增加;与辅弼、火铃同度,则反而增加其理智。 一般而言,廉贞化禄大利进财,带感情色彩,虽然积财较难,但易名利双收;带理智色彩者,进财必须运用手段,而且单纯主利而不主名。所以,廉贞化禄喜在命宫、财帛宫、事业宫,若在福德宫,则仅可能是追求生活享受,并不主其人可以成富。 前面说,廉贞化禄,大致主进财,可是当廉贞落陷之时,虽然化禄,郄不宜更见煞耗空劫,否则便主反为财帛所累。例如有些人,一旦收入突增,便沉溺于酒色财气的陷阱,因而导致破财,此即为一例。 廉贞化禄亦不宜落疾厄宫,廉贞主肺病,亦主肾病,化禄之时,易因心肾不交而致影响神经系统、循环器官;亦易因火克金,而致影响呼吸系统,间接影响消化器官。此皆需详实际星曜组合,而厘定其具体影响。 但廉贞化禄,郄一般宜落在六亲有宫垣,虽并不意味六亲富裕,唯郄主彼此感情深厚。 当廉贞化禄于兄弟宫时,便往往主利跟人合作创业。在现代亦喜廉贞化禄于夫妻宫,往往夫妻可以共创事业。 廉贞化禄,不喜吉煞交集,通常为感情现理智的冲突。虽然亦主富裕,但人生不免有许多缺陷,通常属于难言之隐。 廉贞化禄,不宜与武曲化忌冲会(如原局武曲化忌,大限廉贞化禄之类),一般情形下反主耗财。至于耗财的原因,通常牵涉及感情,或因争财而致伤害感情。 若廉贞化禄与贪狼、火星同度,可以加强火贪格的暴发色彩。不见煞则稍稳定,不致暴败。若空劫同度者,则暴发暴败甚速,而且其暴发往往有投机侥幸的色彩。 廉贞化禄,最喜同时见禄马交驰,则成大富之格。若在寅申宫,对宫贪狼又与火星同度,则必成巨富。不见羊陀、铃星、空劫,发财之后亦可稳定,不致暴败。

八喜楼古抄本

本卷所收为《八喜楼钞本古诀》,及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早,至少明代的斗数家即曾依此推断。然而,全部口诀实不可能一时出现,相信在江湖流传的过程中,历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代,可定为明末清初,此由儿同时钞出的《推背图》可获证明,故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。运 部份古诀给收录于《骨髓赋》内,见第二卷,读者于读古诀时,应参考第二卷的详注,盖对于古诀,仅予略注。以免重复。戌聚至于《斗数格局》部份,则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本,分别予以评述。水 斗数格局有真有伪,即有合理与不合理之别,于评述时已据中州派的观点加以指出,此盖亦可谓辨伪存真也。 目录金子亥 《八喜楼钞本古诀》注斗易 前言 (4) 微....................................................................................天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲……………………………………………………………………… 16 天同……………………………………………………………………… 19 廉贞……………………………………………………………………… 20 天府……………………………………………………………………… 23 太

太阴……………………………………………………………………… 25 贪狼……………………………………………………………………… 27 巨门……………………………………………………………………… 32 天相……………………………………………………………………… 35 天粱……………………………………………………………………… 36 七杀……………………………………………………………………… 39 破军……………………………………………………………………… 43 辅弼……………………………………………………………………… 46 魁钺……………………………………………………………………… 50 昌曲……………………………………………………………………… 52 禄马……………………………………………………………………… 57 科权禄 (60) 化忌………………………………………………………………………61土金

斗数四书——八喜楼钞本古诀与斗数格局

别序 本卷所收为《八喜楼钞本古诀》,及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早,至少明代的斗数家即曾依此推断。然而,全部口诀实不可能一时出现,相信在江湖流传的过程中,历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代,可定为明末清初,此由儿同时钞出的《推背图》可获证明,故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。 部份古诀给收录于《骨髓赋》内,见第二卷,读者于读古诀时,应参考第二卷的详注,盖对于古诀,仅予略注。以免重复。 至于《斗数格局》部份,则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本,分别予以评述。 斗数格局有真有伪,即有合理与不合理之别,于评述时已据中州派的观点加以指出,此盖亦可谓辨伪存真也。 目录 《八喜楼钞本古诀》注 前言 (4) 紫微 (4) 天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲 (16) 天同 (19) 廉贞 (20) 天府 (23) 太阴 (25) 贪狼 (27) 巨门 (32) 天相 (35) 天粱 (36) 七杀 (39) 破军 (43) 辅弼 (46) 魁钺 (50) 昌曲 (52) 禄马 (57) 科权禄 (60) 化忌 (61) 羊陀 (63) 火铃 (66) 劫空 (69) 天刑 (70) 天姚 (71) 鸾喜 (73) 哭虚 (74) 台座 (74) 斗数格局 重新诠释古人格局 (75)

「贪武同行」宜见禄 (76) 「文星拱命」主聪明 (78) 「左右同宫」忌冲破 (79) 「三奇加会」最难纯美 (81) 「府相朝垣」重天相 (82) 「文桂文华」要看正曜 (83) 「七杀朝斗」主权力 (84) 「紫府同宫」并非甚美 (85) 「廉贞文武」欠开创力 (86) 「左右守垣」属于伪格 (87) 「天乙拱命」又一伪格 (90) 「文星昭拱」聪明俊秀 (91) 「贵星夹命」的结构 (92) 「禄合鸳鸯」主身富 (93) 「双禄朝垣」为富局 (94) 「三合火贪」得意外财 (95) 「日月会明」亦属凑合 (96) 「日月并明」过份牵强 (98) 「丹墀桂墀」利求名 (99) 「日照雷门」有限制 (101) 「月朗天门」有破格 (102) 「甲第登庸」不合时 (103) 「科名会禄」宜改格 (105) 「权禄巡逢」有缺点 (107) 「极向离明」得禄为贵 (108) 「天府朝垣」利守成 (109) 「文梁振纪」不合潮流 (110) 「辅拱文星」有才华 (111) 「机梁加会」高艺随身 (112) 「权煞化禄」先苦后甜 (113) 「巨日同宫」利口才 (114) 「寿星入庙」是孤高 (115) 「英星入庙」宜乱不宜治 (116) 「巨机同临」有缺点 (117) 「雄宿朝垣」主锻炼 (118) 「化星远贵」主变泰 (120) 「石中隐玉」结构复杂 (122) 「紫府朝垣」名字好听 (126) 「将星得地」不合时宜 (127) 「四正同临」不合理 (128) 「命无正曜」仅合古人 (130) 「极居卯位」亦尊荣 (131) 「机月同梁」作吏人 (132) 「杀拱廉贞」多变化 (135)

王亭之-中州派紫微斗数初级讲义(安星法部分章节)

中州派紫微斗数讲义 王亭之编著 一、序论 紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数,它的前身是十八飞星。刺激起这门术数兴起的背景,是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。 原来我国古代推断禄命之术,最成功的是“五星”。它根据人的出生年、月、日、时,先排成干支八字,然后由八字根据公式计算,水、火、木、金、土五星,及太阴、太阳的行度,分布于十二宫位,总称之为“七政”。此外,另据公式布置二十八宿,及紫气,月孛,罗睺,计都等“四余”的宫度,并由此推算人的禄命。这种算命术,因此也就称为“七政四余”。 但由于古代天文学的计算公式不精密,时间一久,即变成错宫失度,因此后来虽然有“琴堂派”兴起,另行里定“量天尺”,以及创立星嚁会合的新推断法,但依然无济于事,结果仍让“子平家“取得优势。 “子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。一般相信,它兴创于唐代。它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字,称为“四柱”,然后根据八字的阴阳五行,生剋制化,刑冲破害,三合六合,业辰诸煞等等来推算禄命,再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。 “子平”之学,由宋代起,经历代文人学士的发展,至今已获得很大的成就,尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”,更将这门算命术发展成为哲理,清代陈素蓭相国启后承先,撰成“命理约言”,由是确立了所谓“书房派”的地位,与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。 其实“江湖派”也不是没有优点,他们比“书房派”多实际经验,因此理论虽然有所不如,却依然能够推断准确。一些历代相传的口诀,如“日坐比肩逢比劫,必然三度作新郎”,“癸水生人用戊官,少年定嫁白头夫”等,的确有一定的准确性。这些口诀,不少即由实际经验积累总结而成。所以“书房派”虽有文人学士宣扬,而“江湖派”却依然可以屹立不倒。这等于科学的发展。理论日日翻新,但实验却依然是理论的基础。 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思,是针对“五星”宫度不准的缺点,选择北极星作为主星,以此计算坐标。这样做的好处,是因为北极星对地球的相对运动为零,亦即对地面的观察者来说,北极星恒常不动,只有斗柄随着春、夏、秋、冬四季而指向东、南、西、北的方位,等于绕着北极星旋转,每转一个圈,大致上即是一年。 北极星的名称在在通俗称谓上很混淆,有称之为紫微,有称之为太乙,虽然以今日天文学的观点来看,这些称谓都不正确,但在宋元之际,这些俗称却一直流行。所以由北极星触发而成的术,既有推算地运的“太乙术”,亦有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”,则是以紫微为主星,然后设立十八颗虚星,制定一套安星的程序,并用之推算禄命。

从八字推断配偶姓氏

从八字推断配偶姓氏,这可能吗? 回答是:凡事皆有可能。 一个八字,选其气势最强大的五行作为配偶星,那么这种五行就是配偶的姓氏。为什么呢?因为最强势的五行每时每刻都在影响着日主,如影随形,就象夫妻一样。 如一男命,庚戌,丙戌,戊辰,壬戌。此命华盖重逢,医卜。三戌冲一辰,二婚。以庚为年干为大为第一任妻子,庚为金,故第一任妻子之姓氏,属金。四支皆土,辰中有木,戌中有火,故第二任妻子的姓氏,土中带木火。实际第一任妻子姓申,第二任妻子姓董。申,金。董,木生火土。这太神奇了。 又如一男命,癸丑,甲寅,癸巳,壬戌。取甲寅双体为配偶星。甲寅木。故其配偶之姓氏,属木。实际此命之妻杨氏也。杨,木火生土。寅中有丙戊之故。 又如蒋介石的八字:丁亥,庚戌,己巳,辛未。庚辛金围日主得月令。旺;故其妻之姓有金五行在。宋,金克木。未中有木。 有时,配偶之姓氏,直接显示在日支上。这表现为日柱干支双体,日支当月令。 如一女命:壬戌,壬寅,庚申,丙戌。此命日柱干支双体,其配偶之姓氏属金。不巧,此人谈了几次恋爱,最终嫁给了一个金姓男子。

如果八字混乱,气势不明,则专以日支取之,亦有应验。此不举例。 以上所述,从八字断配偶姓氏,只是断姓氏之五行范围,并不能断到一定姓张或一定姓李。然而八字气势明显者,却可以推到三五个姓。作为研究,这就够了。 附:如何判断姓氏五行 汉字五行的划分,主要是从汉字的形与义两方面入手。以形确定汉字五行的主要依据,是《古今图书集成拆字部汇考二五行歌并式》;以义来确定汉字五行,相对没有规律一些。总的来讲,以义确定汉字五行,一是八卦类象,二是干支类象,三是《说文解字》之字的本义。形五行比较容易掌握,记住口诀就行了。比如木五行的口诀“有直不斜方是木”。指凡是丨画,都以木五行来论。比如占卜的“卜”字,左边的“丨”就是木五行。 而义五行就显得较为复杂一些。如乾字,是八卦之一,属金。牛字是丑,属土。这两个字为八卦干支类象;如白字,金白水清,所以白字属金。如禾字,按其本义,就属木。其实大多数汉字的义五行,都是与八卦类象有关联的。如母字,母属坤卦,所以母字五行是土;如马字,乾为马,所以马属金。再如鸟字纳离卦,所以鸟属火,南方朱雀也。只要假以时日练习,掌握汉字义五行也不是什么难事。 汉字有左右、上下、内外等结构,在测字、测名字的时候,我们常常是将一个汉字分开来测事。这就出现一个汉字多个五行的情况。比如“国”字,是内外结构,囗属土,玉属金。就整个“国”字而言,为

中州派紫微斗数深造讲义

目录 上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义

王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术,[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理,辑成[三命通会]一书行世,数据完备,然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高,撰成[命理约言],将儒家的[中庸]思想用之于命学,又再注释[滴天体]一书,跟[命理约言]互相发挥,于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数],虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍,但由于编辑的工夫做得不好,而且推断之语太过欠缺理论,所以明清两代编篡类书的人,除[道藏]外,根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数,恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷,他在道家的名头太大,所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平],对[紫微斗数]亦非常之瞧不起.后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术,古人一些非常武断的论据,如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠

窝]之类,如果考虑到古代的社会文化背景,亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星],更可以看得出这门术数的发展脉络,因此才改变初衷,对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果,[紫微斗数]的精华,其实在于统计兴微验。由统计微验,然后得出一些可靠的论断,但却仍缺乏理论基础。 譬如说,太阴本不喜落陷宫,但太阴在卯宫落陷守命,却称为[反背],只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合,则为大富命格。这个论断相当准确,有一位地产商就是这种命局,但为什么称为[反背],为何[反背]见吉则成富命,则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然,可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础,但是在建立过程中却发现,现代社会背景跟古代大不相同,许多论断,需要大量研究数据来加以修改或补充,个人能力有限,建立为艰,所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会,笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司,被惊为神算,于是宣扬出来,以致不得不受友人所托,在他创办的杂志上笔谈斗数,相信建立斗数的理论已经不难,至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益,又需要大量研究数据,就必须为

中州派紫微斗数-深造讲义下

目录下篇宫垣论前言 (2) 命宫..........................................................................................兄弟宫.......................................................................................夫妻宫.......................................................................................子女宫.......................................................................................财帛宫 (68) 疾厄宫.......................................................................................迁移宫.......................................................................................交友宫(奴仆宫)...........................................................................事业宫(官) (129) 田宅宫.......................................................................................福德宫.......................................................................................父母宫 (174) 下篇宫垣论本篇所论【宫垣】,系指命宫(身宫);兄弟宫;夫妻宫;子女宫;财帛宫;疾厄宫;迁移宫;交友宫;事业宫;田宅宫;福德宫;父母宫等十二宫而言。订定星盘之后,观察十二宫的星曜分布,再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。一一关于观察星曜性质的原则,已详见于上篇星曜论。学者在目前阶段,已经应该知道,当推算流年或大限之时,宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言,当行第二个大限之时,原来父母宫的星变成命宫的星;原来命宫的星变成兄弟宫的星,原来兄弟宫的星,会变成夫妻宫的性质……但目前一般推断【紫微斗数】的人,却常常这样做,逐个大限、逐个流年,去着大限流年十二宫的星曜以定吉凶。显终便是只知道[三方四正]的推断法,却不知道这种观察法,有固定地移宫换位的缺点,因此便成为机械式的推断。【中州派】的秘传,是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时;将已变动的宫垣星曜性质,视为对某种本质的反应。举例来说:星盘命宫紫微独坐在午壬年生人,擎羊在子垣(好迁移宫),与贪狼同度,形成[泛水桃花]的格局。这【泛水桃花】的性质当然影响到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至未宫作大限命宫之时,惜对宫【天同巨门】安星,宫干为丁,巨门化忌,流羊同度,对带桃花性质的紫微而言,便容易引起感情上的困扰,同时容易滋生是非。一一这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应。假如同样是紫微在午宫坐命,丙年生人,擎羊与紫微同度,又无【百官朝拱】,此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫,借对宫[天同巨门]安星,天同化禄。若见禄未宫为大限命宫,一定喜此天同化禄,再加上宫干为乙,流禄在卯宫来会,因此容易推断为

中州派紫微斗数理论基础

據『中州派』相傳,『斗術』與『玄空』二術原來是分流,到宋代則合流而成一派,『中州派』之名大概在那時建立。在當時並未一師只傳一徒之例,到了明代燕王隸在封邑,找到本門祖師跟他算斗數,稱為九五之尊。後來明太祖傳位與建文帝,燕王是建文帝的叔父,因不忿太祖傳孫不傳子,於是揮兵攻打南京,終於迫建文帝出走,而燕王隸則登帝位。 燕王隸登帝位,想起本門祖師推斷,又想起他曾為王府佈置風水,於是便差人將他迎致南京,與以俸祿,但卻禁止他為人算命看風水。一代一師一徒的規矩,大概亦由那時定下來。 王亭之先生為何公開本門秘密?只是不願重蹈先師覆轍,到了七十多歲還要急於找傳人。王亭之除親授四十人外,只開過一期函授,目的只為發揚本門聲譽。 中州派紫微斗數,以紫微星訣為理論基礎,來推論命,主要觀念是打破十二宮,使得各星系彼此有相關聯性,不以單宮星來論,是相當嚴謹論命法則。 將十四正曜在星盤中排列,因同宮的關係,構成一些基本的組合,共成三十八種,但分配於十二宮垣,加上各星的獨坐,卻可以組成一百二十星系,約一正一反而言則為六十星系。 由六十星系再因會照的關係,互相聯絡起來,便成為複雜的星系,如天機、太陰、天同、天梁、四曜的組合即著名的「機月同梁」格,七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合即是「殺破廉貪」格。而事實上用斗數推算祿命,本就需要照顧到各簡單星系會合的變化,因此不需將複雜的星系加以強記。也即是說研究斗數,應先瞭解各簡單星系的基本性質。 這些星系,與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮,一定會出現特殊的變化。如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質,但遇文昌及祿存,卻構成大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。「太陰天機」本主聰明機巧,但與文昌文曲同宮及會照,反主性格浮蕩,不利事業。推算斗數,星系是本體,會合其他星系或星曜之後,本體則產生性質變化,不可不知。理解本體性質與變化,當星系落在命宮、身宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二宮中顯示個人命運。如天同太陰於命身宮主內向,於兄弟宮主多有長姊之類。 紫微斗數的組成,分星曜與宮垣兩大部份。所以論斷斗數可以分兩個步驟: 第一,先研究各宮的星曜組合,與及跟三方四正星曜組合的關涉,由此構成一個「星系」。 第二、再根據星系的性質,研究各宮垣關涉的情況。這時侯,應該打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事業,當然理會及「事業宮」的「三方四正」,即「命宮」「夫妻宮」「財帛宮」。但餘此之外,從一個人的「福德宮」亦應該可以幫助推斷人的事業,因為「福德宮」所主,乃一個人的思想,思想是否保守,抑或流於偏激,自然亦可影響到個人事業的進退。

紫微斗数中州派四化科之紫微化科

中州派四化科之紫微化科 紫微化科(乙)机梁紫月 紫微为帝星,故喜化科,更喜得府相同朝,或百官朝拱,则主得人望。 唯若无府相及诸吉拱会,反之,更见四煞、刑耗等曜会合,或桃花诸曜同度及对拱,则虽化为科星亦不主名誉。 但无论性质如何,若紫微化科守命宫者,皆主多学多能,兴趣广泛,更见文昌、文曲;龙池、凤阁;天才等曜同会,尤主才艺出众,在一行一业中得享令名。 然而,凡紫微居命宫者,交友宫大多不吉,尤其是紫微在子宫化科,交友宫太阴在巳必同时化忌,则主下属不得力,甚且受友人或下属拖累。 交友宫的星曜影响兄弟宫,故亦多不宜与人合作,须细详此二宫星曜推断。凡紫微化科,太阴必同时化忌,夜生人,太阴入庙,则情形尚可;若日生人,太阴落陷,则太阴所在的宫垣,往往成为人生的缺陷。 唯一的良好结搆是,夜生人,紫微在午,太阴在交友宫化忌,则主下属得力,且以女性者为宜。

紫微化科主宽厚,但更容易变成主观,由是爱恶随心的情形更显著表现出来,便减弱了宽厚的形象。再加上化科则易惹嫉妒,所以往往便易孤立。唯百官朝拱者,可以减轻这种缺点。 故若紫微化科,煞刑重重者,在劣限,时易有怀才不遇的感觉;在吉限,是非妒忌必随名誉而来。故此比较上人生便少福泽,有时不化科者,反而容易满足,人生亦较少波折。 六亲宫垣,紫微躔度,一般都喜化为科星。 例如在兄弟宫,紫微化科者,主急难时有兄弟或知交援手。 又如在父母宫,紫微躔度而化为科星,虽主父母主观,常喜左右儿女的行动,但郄其实能尽力益荫儿女。 在夫妻宫,紫微化科,常主夫妻年龄有较大的差距,或主配偶好胜,然而郄不轻易言离,稍加迁让即可配合。 唯紫微化科于交友宫,更见文曜,则主其人智不如下属。能善加利用固佳,否则容易太阿倒持。 疾厄宫有紫微化科同度,不主肠胃病,反主排泄系统有疾,亦须留意摄护腺、前列腺等分泌系统。

廉贞十二宫位详解

廉贞星入十二宫详解 作者:王亭之书籍来源:中洲派点击数:更新时间:2005-8-28 【字体:小大】 廉贞星 廉贞星在五行属阴火,在天属北斗星群,化为囚。在命盘是次桃花。但廉贞在未宫守命,化禄星或在寅、申宫守命,会禄存,反是清白上格。在未宫、申宫、卯宫,有吉星会照,不过四煞空动者,都主富贵双全。在戌宫与天府同度,无煞曜,主为军政要人。廉贞、七杀在未宫同躔,或者廉贞星在申宫,而七杀星在午宫,有吉星会照,无四煞、空劫、刑耗行破者,是富贵双全之上格,称之「雄宿乾元格」。因为廉贞的阴火与七杀的阴金相制为用,好似荒山矿石经火煅炼后,乃成极名贵的原料。廉贞在巳、亥二宫,有忌星或煞曜,则主四海奔走。无论军人、商人都主在外风霜雨雪,艰苦劳碌。如与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、大耗、化忌、空劫会照,而无吉星化解者,主客死他乡。廉贞命宫有天月星拱照,无吉化,会煞曜,主染病他乡。 廉贞在紫微斗数中,是一个双化极大的星曜,现在且将它详细地分析在下面。 (注)跟廉贞有重要关系的星曜,为天相、七杀、破军、天府、贪狼等五曜。或同度,或对拱,构成各组星系。 由于廉贞为重感情、欠理智的星曜,但跟它有关的五颗星曜,却偏偏带有不同的物质色彩,所以便形成相当复杂的特性。 本节介绍了廉贞的两个主要格局——「廉贞清白格」(未宫化禄,或寅申宫见禄存)以及「雄宿乾元格」(在未宫见吉无煞,或在申宫见吉无煞),两个格局都在未、申二宫,前者为「廉贞七杀」同度,后者为「廉贞独坐」,在斗数推断中非常重要。 比较差的格局,是卯酉宫的「廉贞破军」,与及巳亥宫的「廉贞贪狼」。破军主大幅度的改变,伤害感情;贪狼主物欲,跟廉贞重感情的性质冲突。所以它们的组合,便容易显出弊端。 (1)命宫: 廉贞星临命宫,主人眉宽口阔而额高。面型圆瘦或长型。脸色黄或略带黄黑色。与天府同宫,主肥胖,皮肤粗黑。与贪狼同度,中型身材,以皮肤黄白为合局。廉贞星在命宫,主人心硬性狠,浮荡暴躁,容易岔争,不拘礼节。惟与天府同度,内心宽厚。贪狼同度,外表圆滑。入庙最宜武职。与七杀同度,遇化忌及擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑等煞星会照,马革裹尸。逢紫微星,威权显赫。再会禄存、化禄、天马,则富贵双全。与文昌、文曲会,反好礼义,喜音乐。最恶落陷,则纸醉金迷,流连酒色赌博之乡,且因酒色赌博,而有讼词口舌之争。最忌破军星与七杀星拱照迁移宫,主客死他乡。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑,有不测之灾祸,有刑戮之危,或因病灾动手术而亡。与破军、天刑在酉宫,主有覆车兽伤之祸。在迁移宫亦主有同样遭遇,但须会照忌星煞曜方台。若廉贞星落陷化忌星,有脓血之灾。如会照武曲、破军,有意外压伤及蛇兽咬伤。在子、午、卯、酉宫立命,丙年生人,横发横破。戌宫立命有吉曜,主由空幻中打天下,成大事立大业,声名远扬,但亦有成有败。会擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫,风波周折。 女命廉贞星临命宫,三方有吉星会照者,为命妇,主富贵双全。入庙逢禄存、化禄,贞烈之妇,聪明机巧,助夫教子。若会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,刑夫克子,孤独之命。与贪狼、破军、文昌、文曲、七杀会照者,刑克或离婚,以继室偏房或不举礼式之同居为宜。 大限流年廉贞星躔度入庙进,并有吉曜扶持,主有财有福,且能积储,事业发展,地位高升,最怕天刑及忌星同临,主有脓血之灾。擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、忌星会照,

王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集(39)

王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集(39) (九) 事业宫。 [事业宫]古人称为[官禄宫],那是因为在古代,只可读书出仕然后才是人生的最佳出路。务工务商务农者,社会地位甚低。所以在紫微斗数的星盘中,[官禄宫]必与[夫妻宫]相对。那是因为人的官禄事业,可以影响到妻子的地位。 现在的社会结构已完全不同。商人的地位非常之高,一切以财帛为重,读书出仕有时反而是很不理想的出路;男子一般以事业为重,甚至有能以自身言行对社会发生影响者。所以[官禄宫]既宜改称为[事业宫],而[事业宫]与[夫妻宫]的对照,亦不妨视为事业与家庭的矛盾,宜观察其是否调和。

在这种背景之下,古人所订定推断[官禄宫]的一些原则,便可谓不合时宜,如[太阳入庙得吉拱,一品当朝];[天同入庙,文武三品之职];[破军闲宫宜手艺,见吉则可捐班],这些推断,已与目前的社会脱节。 笔者曾试图根据[事业宫]的星曜,来推断人的职业,结果由于资料不足而放弃。因此目前所能提供的,只是一般原则。例如见天梁会财曜者,可以是核数师,也可以是建筑业中[计财]的人才,但亦可能是公司人事部门、总务部门的主管,一经道破,便知星曜组合性质与之相符,但却未能凭星曜道出其具体的职业。现代行业职业实在太多,希望读者能够谅解。此外,判断一个人的职业,亦应参考命宫及福德宫的星曜,此点亦应注意。 至于对人一生的事业运势,亦不宜只根据星盘的[事业宫]来

推断,仍应按大限流年的转移,据每个人限流和[事业宫]来详细研究,加以[流 曜]配合,对事业运势的顺逆,自能作出判断。 1 紫微。紫徽守事业宫,入庙者,若不见煞曜刑忌会合,而与天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座、恩光、天贵同度或会照,则可从事政治,当官高禄厚。即使从商亦由商入政。 若再与化禄禄存天马会合,可予掌财权,或善于理财,宜为财经领袖、金融银子,或为财赋之官。 现代社会,未必人人皆有兴趣从事政治,若会吉曜、见煞,如上述者,亦可从事实业或贸易,见煞必为社会闻人、商界领袖。会禄马者圆宜从事金融,虽亦可经营外贸,可碍巨发。

中州派紫微斗数深造讲义

目录上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义 王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术,[子平]

的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理,辑成[三命通会]一书行世,数据完备,然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高,撰成[命理约言],将儒家的[中庸]思想用之于命学,又再注释[滴天体]一书,跟[命理约言]互相发挥,于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数],虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍,但由于编辑的工夫做得不好,而且推断之语太过欠缺理论,所以明清两代编篡类书的人,除[道藏]外,根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数,恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷,他在道家的名头太大,所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平],对[紫微斗数]亦非常之瞧不起.后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术,古人一些非常武断的论据,如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠窝]之类,如果考虑到古代的社会文化背景,亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星],更可以看得出这门术数的发展脉络,因此才改变初衷,对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果,[紫微斗数]的精华,其实在于统计兴

微验。由统计微验,然后得出一些可靠的论断,但却仍缺乏理论基础。 譬如说,太阴本不喜落陷宫,但太阴在卯宫落陷守命,却称为[反背],只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合,则为大富命格。这个论断相当准确,有一位地产商就是这种命局,但为什么称为[反背],为何[反背]见吉则成富命,则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然,可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础,但是在建立过程中却发现,现代社会背景跟古代大不相同,许多论断,需要大量研究数据来加以修改或补充,个人能力有限,建立为艰,所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会,笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司,被惊为神算,于是宣扬出来,以致不得不受友人所托,在他创办的杂志上笔谈斗数,相信建立斗数的理论已经不难,至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益,又需要大量研究数据,就必须为参加者提供一些必须具备的征验知识,因此笔者才决定将一己所知,撰成篇章以广传播。前撰[中州派紫微斗数讲义],所提供的是尸些实用基础知识,目的是使读者能据之对命盘作出较准确的推断。当然,这亦牵涉到融会贯通的问题,如不能

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