国学到底有啥用关于国学问题的几点思索

1、何谓国学

人们对这个问题众说纷纭，我的理解是，国学是一个国家以其个体性的风格，民族性的特色去表现其时代性的精神，追问并反思人类性的问题从而形成其文明的灵魂，中国的国学就是华夏古典学术。

2、国学的意义

国学的意义不是在西潮涌动的今天进行什么复古表演，也不只是满足于提供一种文化样式，更不是躲进书斋远离现实，做一些古玩家的鉴赏工作或是站在时代之外去构建什么神秘莫测的思想体系，宣讲什么高头讲章，不食人间烟火，国学必须正视这个时代，介入这个时代，指引这个时代，成为人们新的精神信仰。

3、国学的使命

国学的使命如同晚明启蒙思想家们和十八世纪法国启蒙思想家们的追求。如果二十世纪初叶中国社会发生的启蒙运动是大量引入西方思想文化的成果带动中国社会的沧桑巨变，那么今天的国学新启蒙运动的理想就是用华夏民族文化的阳光荡涤国人心中存留的奴性。

4、我们需要怎样的国学

我们需要的国学不是残破泛黄的书卷，不是艰深晦涩的文字，不是从众媚俗表演作秀的假国学和伪国学，我们真正需要的是形象化、生活化、现实化的国学。国学作为一种文化体现在器物、制度和精神上，我们主张在器物上根据当今时代的规律逐步恢复汉服，在制度上逐步恢复周礼和传统节日，在精神上深刻钻研《易经》、孔孟、四书五经、荀子、董仲舒、韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡、宋明新儒家、阳明学和晚明思想解放运动，我认为经由明朝大儒王阳明开启的晚明启蒙思想是这个时代和中国现代化的现实所最要的时代精神。

5、国学的系统

“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说，国学是一个语言、文艺、科学、历史、哲学的大系统，国学研究需要站在中国传统社会、中国历史、中国传统科学、中国文艺成果的广度、高度与深度来研究国学，没有对中国传统社会的清醒认识，没有对中国历史的正确解读，没有对传统科学的真切感知，没有对中国文艺成果的深刻把握而妄图研究国学只能是痴人说梦。

6、国学的目的

国学的最终目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这不光为史为学而记者的司马迁和张载个人的豪言壮语，也同样是华夏文明复兴之仁人志士的理想。国学复兴必将为中华国运之腾飞提供巨大的精神动力和支柱。

（作者：汉中侯原题：国学思索录本文由国学复兴文化论坛供稿刊载本文只为传播信息，不代表本站认同其观点）

国学热背后真正的原因

“国学热”背后真正的原因（2013.06.16）今年六月四号我在微信“管普公众平台”上发表过一篇探究“国学热”背后原因的文章，文中说到“国学热”是企业发展和管理需求的结果，而非其他原因。现在想就这个问题进一步做一个说明。改革开放三十几年来，中国无论在社会、经济还是文化等方面都发生了根本性的变化。在短短的三十几年里，中国社会跨越了三个阶段，从一个农业社会进入工业社会又从工业朝着知识社会迈进。以往的农业社会缺少组织，而工业社会和知识社会必须是一个组织型社会。组织型社会也是工业社会和知识社会的特征。任何组织，如企业、学校、医院，都需要管理，而管理只能在组织内完成。管理的任务包括：变革管理，财务管理，人力资源管理，创新或革新管理，冲突管理，生产管理，组织建设等等、等等。做好这些工作，完成管理者的任务，企业管理者需要新的知识和技能，而这些知识和技能与科学知识无关，除了生产管理之外。管理者是组织人才。对组织人才的要求与技术人才不同。组织人才必须是通才，技术人才则是专才。通才教育，源于西方的Liberal Education，也有人译为“自由教育”，是关于如何做人的学问。俗话说“做事先做人”，企业管理必须从做人和管人开始。管理大师彼得˙德鲁克说：“管理的核心是人”。有必要在这里将管理与经营做一个区分。许多人将管理与经营混淆。经营是如何做事，如何做生意、做买卖，如何将企业做大。管理是如何将企业做强。企业大与否看其资产规模，企业强与否则需要看其是否有人才，人才包括技术人才和管理人才。关于如何培养组织人才，前清华校长梅贻琦先生早在1943年就有明确的论述。他在1943年，抗日战争尚未结束，就已经开始考虑战后重建与工业发展的问题。重温一下梅先生的论述也许对我们理解“国学热”有一定的帮助。

国学经典诵读教案

国学经典诵读教案国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。三、教学准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

在小学语文教学中渗透国学教育的策略

在小学语文教学中渗透国学教育的策略【摘要】在小学阶段，学生处于语言的启蒙阶段，如果能够在小学语文教学中渗透国学教育，能够对学生的性格形成、观念树立有潜移默化的影响。我国一直提倡传统文化教育，重视培养学生的人文情怀。因此，有必要从小学语文教学经验入手，探索渗透国学教育的策略。【关键词】小学语文教学国学教育传统文化渗透方法国学教育对于小学生来说有着重要的意义，能够让学生在诵读经典的过程中，对传统文化中的价值观念进行吸收，从而塑造高尚的品格，具备较高的审美水平。现有的小学语文教材中，也有很多经典的诗词作品，教师应从教材入手，引导学生走入国学经典的世界中，学习历史中的经典，实现对中国文化的传承和发展。一、从识字入手，了解传统文化小学是汉字教学的关键时期，增加词汇量是小学语文教学的核心内容。教师在进行识字教学的时候，可以渗透汉字的发展历史，从字形、字义等方面入手，让学生明白汉字背后的故事，为国学教育奠定良好的基础。例如，在学习《金木水火土》的时候，为了能够让学生对汉字的历史进行了解，我在PPT上为学生展示了“金木水火土”的甲骨文、金文、小篆和楷书的写法（由于资料限制，甲骨文中缺

少了“金”）。我让学生进行观察，不同时代的“金木水火土”有什么样的不同。很多学生发现，在甲骨文中，“木”字非常像一棵树，“水”非常像一条小溪，“火”非常像一幅画，画着正在燃烧的火。随着时代的推进，“金木水火土”这几个字也逐步与现代汉字相贴近。学生认识到，原来汉字是这样进行发展的，对于汉字起源和发展产生了好奇的心理，同时也进一步对中国传统文化中的汉字有了了解。通过识字教育，学生能够追溯中华文化的启蒙时代，为国学教育奠定了良好的基础。二、诗歌吟诵，感受语言之美在小学教材中，有非常优美的诗词歌赋。由于小学生年龄比较小，刚刚接触到诗歌，对于诗歌的学习和欣赏处于初级阶段，理解诗歌和背诵诗歌对于小学生来说已经非常困难，他们难以在诗歌中发现中华语言之美。作为语文教师，应让学生养成反复吟诵诗歌的习惯，让他们不仅仅是机械地对诗歌进行记忆，更要深入对诗歌进行感受，体会诗歌的韵味。例如，在学习《咏柳》的时候，为了能够让学生对诗歌的意境进行理解，我先为学生配乐诗朗诵，让学生跟随着朗诵走入诗歌当中，想象柳树在二月的春风中飞扬的场景。然后，我为学生进行了范读，让学生跟着我的节奏，有感情地朗读这首诗，并注意停顿和重音。学生在我的指导下有情感地朗读这首诗，渐渐地从僵硬、刻板的朗诵，转变成为带有丰富情感的朗诵。在学生的朗读声中，我仿佛也来到了春风吹拂的柳树下，与学生共同享受

国学心得体会3篇

国学心得体会3篇《论语》是一份弥足珍贵的教育遗产，使我们的心灵有所启迪，有所收益。只有用心去读，认真品味，才能洗净内心的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习而不思考，就会迷惑不解;只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。学习就要掌握技巧，也不是死学要与世界上的万物联系在一起，古人说的好“活到老学到老”，学习是无止境的。多观察、多吃苦、多研究学识是不断深化人的精神。三经里说到：“子不教，父之过，教不严，师之惰。”我国在很久前就十分注意教育，人在失败中长大，每个名人背后都有不为人知的故事，《陈平忍辱苦读书》、《陆羽弃佛从文》、《少年包拯学断案》、《万斯同闭门苦读》这些伟大人物都经历了艰辛、寒窗苦读圣贤书、辛勤学习才得到这番作为。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知识以求融会贯通。是呀，也许我们买来的书，有些人只看一遍，就把它丢弃在一旁了。其实，书中的奥秘之处不是一遍就能看出来的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一边吸收的知识都是不同的，俗话说的好：“书读百遍，其义自现。” 诚信是一个道德范畴，以诚待人，以信取人，是我们中

华民族最为优秀的传统之一。子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲信用，就代表他讲文明，讲诚信，处处受欢迎;不讲信用的人，人们会把他当成空气，忽略他的存在。所以，我们每个人都要讲诚信。如果人不讲信用，在这社会上就不会有他的任何一处立足之地，什么事都做不成。讲诚信，不是说说这么简单，很多人都是说得容易做起来难，如果讲诚信，在商场上的竞争也就都不会存在了。在生活中，我们并不缺什么，就缺了人心、诚信。我们要讲诚信，因为这是做人的最基本的道理。学了《国学》，我懂得了许多，体会到了无穷的知识。人的财富不是金钱，而是知识与诚信。古人为我们创造了无止境的知识，我们应该继承并发扬下去，让这笔“财富”在历史的舞台上熠熠生辉。《国学》是世界的瑰宝，他教会了我们一切，它是历史的领袖，是历史上的骄傲。国学师资培训心得体会能参加此次培训，首先，要感谢我的孩子，是孩子的教育问题，让我有幸接触到传统文化的学习，并深深爱上传统文化，结缘于经典，有了第二次成长学习的机会! 在和孩子一起学习经典成长中，孩子各种令人欣慰的变化，带给了我太多太多的感动、惊喜.让我深深体会到：每个孩子都是天才，没有教不好的孩子，只有不会教的家长.孩子越小越好改变，我们作为孩子的第一任老师，同时，又

现代文化与思想反思

现代文化与思想反思林自勇近两百年来的中国的士人和社会精英在社会的变革的冲击下看到西方的强大和现代文明成果之后，为奋起直追得出了两个结论，一个是走西方式的工业化发展道路全盘西化，一个是中学为体西学为用。全盘西化是不可能的，毕竟文化背景不同，国民性也不相同，中学为体西学为用的思想，大体得到了传承。正是基于这样的思想才有了洋务运动，我们现代的许多制度包括教育体制也都是按西学的模式建立的，今天的中国已成为世界大二大经济实体，有人预言，最远还有二十年，中国就能成为世界大一大经济实体，似乎前途在望，然而在这个时候，国人并没有欢心鼓舞，社会矛盾越来越尖锐，问题越来越多，我们无疑需要反思问题穷竟出在哪里，伴随着近年来的国学热的兴起，越来越多的知识精英开始把矛头直指现代的教育体制，清华成了官学思想的堡垒，北大成了扼杀天才的摇篮，有了提出要重建主流社会的价值体系，有人要重建当代中国的知识体系，都在为医治社会寻找良方四处出击，我不相信今人对西方的认识，越过了上个世纪初，胡适、梁秋实那一代学贯中西的大师的思考，在那之前的一百年里，那些先贤大儒们通过东西方的比较进行了举国上下几代人的“宏大论证”，最终确立了“中学为体西学为用”的指导思想，今天为什么还会出现这样混乱的认识，依我看只不过是当代这些在西式的教育体制下，基本上都留过学、培养起来的知识精英们，因为丢失了中学的知识体系，已经丢失了“东方视角”，没有能力比较中西方文化得失，就像没有吃过苹果的人，无法品尝梨的味道的好坏，大多无法

意识到西方的知识体系不能解释自己的问题，更不可能很好地解决自己的问题，或是简单地照搬西方的东西，或是死搬硬套，强作解释、乱开药方。就经济现象、社会现象、法制问题、体制问题，随便发表一通见解，要弄清楚原因，我们只需聪最基本的认识着手，就可以解开这个谜团，那边是知识与思想的问题。什么是知识？有人说是人类来自社会实践的认识成果，有人说是经验的固话，要解释这个问题，是非常不容易，在西方有关知识的定义，可以说从哲学诞生的那天起就一直存在的争论，柏拉图在《泰阿泰德》篇中对知识提出过一个定义，叫做知识的三元定义，简单地说，知识就是得到辩护的真信念，但是这个定义被20世纪的盖蒂尔的一篇论文推翻了，文中提出的“盖蒂尔反例”构成有力反驳，此外还有普特南的“缸中之脑”的思想实验也构成有力反驳，所以知识至今没有一个令人满意的定义，这其实是西方知识体系的角度。我们再来看20世纪被人们称之为新儒家“三圣”熊十力，梁濑溟，马一浮之一的马一浮，这个一生坚持传授知识，拒绝有用的独立思想者是怎么理解知识的，他认为知识分为“闻见知识”和“自性本具之义理”的知识。所谓“闻见知识”是每一个人通过耳朵（闻）和眼睛（见）获得的经验和认识。“自性本具之义理”的知识，就是所见所闻经过自己的思维过滤化作生命本体的一部分。其实“自性本具之义理”指的是一个人的思想。所以他说：“古人之书固不可不读，须是自己实去修证，然后有入处，否则即读圣贤书亦是枉然。”（《问学私记》）马先生在江西泰和对浙大毕业生的讲词，也曾说：“国家生命所系，实系于文化，而文化根本则在思想。从闻见得来的是知识，由自己体究，能将各种知识融会贯通，成立一个体系，名为思想。”（《泰和宜山会语》）就是说，知识和思想是不同的概念，知识是“外铄”的，属于“闻见”的范围，不化入本我的生命体，

三年级上册中华诵--国学经典诵读教案

中华诵国学经典诵读（三年级上册）教案

第一单元采莲一．诵读内容：1、《江南》2、《采莲曲》3、《采莲词》二．教学目标 1.熟读会背这三首古诗 2.了解这三首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。三．教学重点：熟读会背。四．教学难点：理解与背诵。五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：1、《江南》2、《采莲曲》3、《采莲词》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。（2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导：（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。（3）朗读示范。（4）学生自由读。（5）抽查理解及用处。（5）背诵：教学反思：

一．诵读内容：《千字文》（一）二．教学目标 1.熟读会背这5则。 2.了解这5则意思。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。三．教学重点：熟读会背。四．教学难点：理解与背诵。五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：《千字文》前5则 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。（2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导：（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。（3）朗读示范。（4）学生自由读。（5）抽查理解及用处。（5）背诵：

一．诵读内容：1、《栾家濑》2、《桃花溪》3、《兰溪棹歌》二．教学目标 1.熟读会背这三首古诗 2.了解这三首古诗意思及出处。 3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。三．教学重点：熟读会背。四．教学难点：理解与背诵。五．指导过程： 1.谈话激趣（略） 1.明确诵读内容：1、《栾家濑》2、《桃花溪》3、《兰溪棹歌》 2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。（2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导：（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。（3）朗读示范。（4）学生自由读。（5）抽查理解及用处。（5）背诵：六、教学反思：

浅谈如何在小学语文教学过程中渗透国学教育

浅谈如何在小学语文教学过程中渗透国学教育发表时间：2019-11-21T10:46:16.767Z 来源：《教育学文摘》2019年第10期作者：蒲春燕[导读] 开展国学教育是对国学文化的一种传承国学是中国传统思想文化，是以先秦经典及诸子百家学说作为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。开展国学教育是对国学文化的一种传承。在小学语文课文中涉及国学的知识较多，因此，很有必要开展国学教育，使小学语文教学的目标得以升华，进一步促进小学语文教学质量的提高。一、分析在小学语文教学过程中渗透国学教育的重要意义１．有助于小学生文化素养提升当小学生在小学语文中学习到一些国学知识，然后应用到作文写作过程中，通过引经据典的方式，便能够提高写作业的能力水平。与此同时，国学教育中的知识点较为深奥，通过深入挖掘，学生会了解到国学知识的魅力，在受到国学熏陶的情况下，能够使小学生的文化素养得到有效提升。２．有助于小学生健康成长在小学语文教学过程中渗透国学教育，有助于学生健康成长，如在小学语文唐诗宋词教学过程中，教师有效引导，渗透国学教育，理解诗人的爱国情怀、勤俭节约的优良品德等，则有助于小学生正确价值观的形成，进而使小学生健康成长得到有效促进。３．有助于教学质量提高传统教学模式下，教师一味采取灌输式教学法，使小学语文的教学质量难以得到有效提升，而渗透国学教育，在完成语文教材内容目标的基础上，还让学生学习到国学知识，从而使学生成为一个孝敬父母、尊敬老师、懂礼仪、有爱心的人，显然使小学语文的教学目标得以升华，从而达到事半功倍的教学效果。二、在小学语文教学过程中渗透国学教育的策略探究结合上述分析，可知国学教育在小学语文教学过程中的应用意义突出，为了使国学教育有效渗透于小学语文教学过程中，需对其渗透的具体策略进行分析。主要策略如下。１．深入解读，激发学生学习国学知识的兴趣（１）有效教学课堂的创建《狐假虎威》是一则成语故事，出自于我国古典名著《战国策》，讲述了一只狐狸借老虎的威风吓跑了森林中的百兽，告诉我们生活中有些人就像狐狸那样，借着别人的力量吓唬人，其实他们自己根本没有什么本事。如果采取以往教师讲学，学生听加朗读的方式，则难以取得良好的教学效果。因此，教师可以扮演引导者的角色，开展角色扮演教学法，对学生进行合理分组，然后进行合理的角色分配，如有的学生扮演老虎，有的学生扮演狐狸，有的学生扮演松鼠，有的学生扮演小鸟，有的学生扮演乌龟，然后结合课文内容的台词展开角色扮演游戏，这样既加深学生对课文内容的里面，进一步通过角色扮演游戏结束后，教师再对课文内容进行解读，如告诉学生在日常生活中不能像狐狸一样借别人的威势欺压人，自己要有真本事，要善待他人，与他人和谐相处。同样告诉学生，在日常生活中需学会聪明，不能被小人利用。（２）国学教育效果剖析通过以上教学方法的实施，既让学生深入理解课文内容，又让学生学习到在日常生活中不能“狐假虎威”，要有真本事，从而有效树立学生正确的人生观和价值观。（３）教学反思国学教育的渗透，有时可借助一些创新的教学方法，如上述提到的角色扮演教学方法，使教学过程更加丰富，避免教学过程突兀现象的出现，进一步达到显著的教学效果。２．利用多媒体技术，深入解读国学知识的内涵国学知识无处不在，在小学语文教学过程中，涉及的一些国学知识较多，特别是一些古诗词，其国学知识内涵深刻。如果一味地采取灌输式教学法，可能学生难以理解里面的国学知识。所以，可以巧借多媒体技术，通过视频、图像的方式刺激学生的视觉直观体验，然后由教师引导，让学生深刻体会里面的国学知识。下面以《悯农》这篇五言古诗为例，对其涵盖的国学知识进行解析。（１）国学教育效果剖析通过观看短视频，然后在教师的引导下，学生们更能理解“锄禾日当午，汗滴禾下土”表达了诗人对农民辛苦劳作的同情之心；而“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”则通过生活细节及人们熟知的事实，刻画了当时的社会矛盾。值得注意的是，教师在教学过程中，需追问学生“我们需不需要珍惜粮食，杜绝浪费？”学生观看短视频后均会回答“需要”。这样，便培养了学生珍惜粮食、杜绝浪费以及热爱生活的优良品德。（２）有效教学课堂的创建以往通过学生朗读，教师解读的方式，让部分学生很难理解。为了渗透国学教育，加深学生理解，教师在开展教学课堂之前，可以搜集有关这首古诗的图片、视频，然后结合文字，制作成短视频；进一步在实际课堂教学过程中，利用多媒体技术，播放短视频，这样学生参与课堂学习的积极性便得到有效提高；同时，通过观看短视频，能够增强学生视觉体验，理解这首古诗的深刻内涵。（３）教学反思为了渗透国学教育，教师必须深挖教材，理解教材内容涉及的国学知识，然后有效引导，培养学生独立思考的能力，使学生通过国学教育，培养某种优良品格，这样才能够使国学教育的价值作用得以体现。如上述案例，便很好地提高了学生珍惜粮食、杜绝浪费的日常生活意识，很好地完成了国学教育的目标。３．自主学习，培养学生自主学习国学知识的能力除以上教学策略及方法外，我们还可以应用自主学习的方法，使学生自主学习国学知识的能力得到有效培养。例如：我国汉字博大精深，有音可读，有形可识，我们可以指导学生练习汉字的宋体、楷书等，通过临摹学习汉字的写法，了解书法的精髓。教师也可以对学生布置自主学习的任务，如自主阅读《闻鸡起舞》《凿壁借光》《囊萤映雪》等成语故事，然后布置任务，问学生通过这些成语故事阅读明白了什么道理，以此来培养学生刻苦读书、勤奋好学的中华传统美德精神。我国拥有五千年文明历史，国学知识无处不在，在小学语文教学过程中渗透国学教育，能够培养学生刻苦学习、热爱生活、珍惜生活以及热爱祖国的优良传统美德及精神。因此，国学教育值得推崇，小学语文教育应注重渗透国学教育，从而使该学科的教学质量进一步提升。

国学经典教学心得体会

国学经典教学心得体会国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。 (一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值

当前_国学热_中存在的几个问题

当前“国学热”中存在的几个问题曾　亚　雄摘　要　当前“国学热”的兴起是改革开放以来中国综合国力迅速增强与国际地位明显提高的表现,是中华民族文化自觉的产物。但是,当前“国学热”中也存在一些问题,如“国学热”的动因与它所要解决的时代课题不对应的问题;“国学”研究方法和功能定位不客观的问题等等。只有发现并逐步消除这些倾向,才能把“国学”研究引向正确轨道。关键词　国学热　问题　探讨作者曾亚雄,福建华侨大学人文与公共管理学院副教授　(泉州　362021)。世界上所有的民族几乎都珍视自己的民族传统及文化遗产,中华民族也不例外。随着改革开放以来中国综合国力的迅速增强与国际地位的明显提高,民族自信心也获得了有力的支撑,“国学热”作为民族文化自觉的产物当然值得肯定;但也存在着一些偏颇。一般说在文艺领域,可以说愈是民族的就愈是世界的(如唐诗、宋词、京剧、昆曲等);但在价值领域,却不能说愈是民族的就愈是普世的。故笔者拟就“国学热”中价值领域存在的问题谈谈自己的看法。一、“国学热”的动因与时代课题关于当前“国学”兴起的原因,学界已作了比较全面的分析。如有的学者认为,当今的国学热是对20多年来改革开放及全球化带来的各方面的发展,以及与这种发展同步出现的负面效应的一种的全面反应。然而,“国学”兴起的原因与中国乃至世界面临的时代课题是否相符呢?或者说,“国学”能否解决上述问题呢? 首先,以为“国学”可解决当前世界的生态问题缺乏根据。自从世界性的生态危机日益严重以来,学术界已有无数的文章把中国古代的“天人合一”解释为追求人与自然和谐的生态哲学。然而,生态问题与生态哲学的出现都是有时代性及条件性的,一是现代大工业对生态环境的严重破坏;二是生活于其中的西方学者对生态危机进行反思的结果,它既是20世纪中叶的产物,又是以科学研究为依据的。而古代农业社会并不具备产生这种哲学的经济土壤与知识基础。《孟子?告子上》曾讲到“牛山之木尝美矣”,但由于“斧斤伐之”,“牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也”(所以它就光秃秃了),这表明古人确实没有保护生态环境的意识。而且现实表明在世界范围内,目前对生态问题认识最深、对生态危机解决最好的正是西方发达国家,而不是有“天人合一”文化传统的中国。自从20世纪90年代“国学热”兴起以来,我们一方面在大力推销“天人合一”思想的现代价值,另一方面却在大肆破坏自然环境,“天人合一”的宣扬与生态环境的恶化在齐头并进,这让人如何相信它能解决当前的生态问题呢? 其次,把“国学热”与反对美国文化霸权主义,主张“文化多样性”挂钩看似理由正当,但却经不起推敲。文化权利确实是人权的组成部分,尊重各民族的生活方式、价值观念、宗教信仰等;各种文明之间和平共处、宽容、对话,这是建立在现代自由民主的基础上的。但问题不能只停留在国与国之间关系的层面上,我们应该进一步追问:这种自由民主原则在民族国家内部是否得到尊重。从国际关系看,美国当然无权把它的价值观和生活方式强加给穆斯林国家;但从政权与人民的关系看,那些非民选产生的穆斯林政权是否有权把它的价值观和中世纪的生活方式强加给自己的人民?但如果该政权公然强奸民意,却叫嚷“别国不能把它们的价值观强加给我们民族”,那究竟是谁在强加呢?此外,也不能笼统地以“文化多样性”为理由去消解原则的一元性。例如在一个国家内部,各民族都有各自的民族文化,每个人也有自己的独特个性,他们都有存在的权利,但也有尊重国家宪法的义务。国际社会也是如此,各种文明虽有存在的权利,但也有尊重《联合国宪章》和国际法的义务,“文化多样性”只有在这种原则的“一”与形式的“多”的和谐关系中才能成立。我们在世界上推销“国学”也是这样,它可以要求自己存在的权利,但不可像某些新儒家那 29 科学社会主义　2008年第1期

中华诵__国学经典诵读教案_(四年级下册)

中华诵国学经典诵读（四年级下册）教案

中华诵国学经典诵读教案（四年级下册）学期计划一、教材分析国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。本学期教学进度如下：

小学语文教学中如何进行国学经典教育

小学语文教学中如何进行国学经典教育三年级柴艳国学经典是中华传统文化的精华,内容博大精深,蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动,有利于弘扬优秀的传统文化,培养民族自豪感；更有利于提高学生的人文素养和审美情趣,还有利于加强小学生思想道德建设,形成正确的人生观和世界观。现在本人就将在语文课上如何进行国学教育及一些浅显的见解总结如下：一、利用汉字激趣. 汉字是中华文化的主要标志，也是世界上唯一的方块文字。欣赏汉字之美，可以说是学国学的基础。作为低年级的语文老师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领孩子们走近我们的汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部简易的历史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过班班通演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文“”很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体形象的印象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。如“学”字，上面两边是两只手，表示合力办学；中间是金“爻”，表示读音；下边是个房子，房子里有个“子”，表示教孩子读书。所以，“学”本来意思是学习，引申为学校。另外，

还可以科学地安排书法、古诗等传统文化进入语文课堂教学。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写姿势端正、字体工整。老师面临着重大的责任和压力。写字教学中可融入书法教学，因为汉字蕴含着深厚的中国传统美，教学中每周都有一节写字课，进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。这样孩子对字的字形，演变等都有了了解和练习。二、诗词吟诵. 俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，诵读诗词的重要作用。在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。小学是一个人世界观和人生观形成的萌芽时期，在语文教学中充分利用国学诗词进行启蒙教育，讲授传统美德，让学生用传统文化做生命的底色。国学和古诗词，都是中国的传统文化，都是浓缩了人文科学和自然科学等多方面知识的结晶，可以说一首好诗就是一道美丽的风景线。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得小时候不好好学习，珍惜时间，到老了，将一事无成。从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得孝敬，礼仪，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了爱国和奉献；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想而坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家

国学经典心得体会

读国学经典心得体会童红近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

如何看待“国学热”现象

如何看待“国学热”现象党的十七届六中全会发出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的号召。上海市委在第十次党代表大会报告中指出：“必须坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，传承中华文化精髓，吸收世界文化精华，彰显海派文化特色，繁荣发展社会主义先进文化，努力促使人的全面发展，显著提高市民文明素质和城市文明程度，显著增强上海文化软实力和国际影响力。江泽民同志把“先进文化”作为中国共产党“三个代表之一”。党中央和地方党组织把文化放在经济建设，社会发展同等位子。传统文化和先进文化必将推进中国特色社会主义建设起到无法估量的作用。一、对中国传统文化的认识中国有5000年历史的文化古国，先人先哲积累，创导了博大精深的文化传统。在清朝以前，传统文化的推进下的四大发明使中国以强盛的姿态，屹立于世界之巅。第一，传统文化构成了中国。中国传统文化有其明显的特征，是区别于其他民族的传统文化的。其一是以象形文字的基础的汉字，汉字使用者一些思维和表达习惯是独特的。其二从家庭，家属乃至国家而构成的社会形态，由此发展的儒家伦理和意识刑态，是中国独有的；其三儒佛道“三教合一”理念、信仰可以交叉；其四以自我为中心的“天下观”想象世界，影响到对世界的看法，其五中国文化有一套以阴阳五行为基础衍生出来的观念，技术和信仰，并渗透到各个领域等等。这些传统文化特征，随着历史的发展和时代的推进，左右着整个社会的发展和推进。构成了一个时代的中国。第二，传统文化的精华，推进中国特色社会主义的建设。中国传统文化里有很多好东西，而且影响很深。海外华人，华侨，他们对中国历史和中国传统文化的归属和认同，都是炎黄子孙和龙的传人的归属和认同；具有共同民族心理和价值观念的归属和认同。所以，这些海外华人认为，不管他们在外漂泊多久，他们的根始终在中国，他们会非常强烈的表现出对根的追寻，对故土的眷恋。他们希望祖国强大，支持祖国的发展。列如：百善孝为先作为一种文化传承着。随着改革的不断深入，配套制度没有及时跟上，拜金主义，社会道德建设没有跟上，在家庭伦理道德在部分家庭中缺失。上

国学经典诵读校本课教学总结

国学经典诵读校本课教学总结二年级（1）班李琼 “国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有四年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开创了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步；每学期一次成果展示；每学期评选一次“国学小标兵”。让老师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。“掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育犹如一道风景，带来勃勃生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的好奇心和充满激情的美好情怀，提高了师生的文化品味、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育氛围日益浓厚。１、方法趣味化。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，锻炼自己的表达能力。画画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮助记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平时生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中处处是“经典”，感觉到诵读经典的重要性。

２、内容“不求甚解”化。书要慢慢读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生开心地学，有趣地读，多多地记；学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难；学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。３、诵读形式多样化。重视朗读，强调背诵，形式灵活多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读延续了学生的诵读热情，使得他们深深地喜爱上了诵读诗词。现在，每到开学初，孩子们总会迫不及待地问：老师，这学期我们背哪些诗啊？什么时候学啊？”看着孩子们的张张笑脸，我感到异常欣慰。经典诵读活动的开展提高了学生的语文能力，有效提高了他们的语文素养。语言快速积累。“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出”。到目前为止，四年级的学生已经能够背诵上百首经典诗词。经典诵读增强了学生的语言积累，大量诵读丰富了语言积累，增强了语感，获得了审美体验。说写能力不断提高。多样的诵读活动不仅丰富了学生的积累，而且大大提高了学生的书面和口头表达能力。本期以来，我们与孩子们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的快乐，欣赏着经典的魅力，收获着成功的喜悦。只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。一学期的时间转瞬即逝，期

小学语文教学中如何渗透国学教育

小学语文教学中如何渗透国学教育【摘要】国学，属中国传统思想文化学术的范畴，是以先秦经典及诸子百家学说作为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。而对于国学教育，则是对国学文化的一种传承。在小学语文课文中涉及的国学知识较多，因此有必要开展国学教育，使小学语文教学的目标得以升华，进一步促进小学语文教学质量地提高。【关键词】国学教育小学语文教学质量一、在小学语文教学过程中渗透国学教育的意义分析国学这种文化载体传达了中华民族传统的价值观及道德伦理观。一些正确的传统价值观念需要我们继续传承与发展下去，如古代人的拾金不昧精神、舍己救人精神以及爱国主义精神等，均属于国学的范畴。值得注意的是，在小学语文教材内容当中，有涉及了较多的国学内容，因此有必要在小学语文教学过程中渗透国学教育。而其意义总结起来体现在以下方面。 1.有助于小学生健康成长在小学语文教学过程中渗透国学教育，有助于学生健康成长，如在小学语文唐诗宋词教学过程中，教师有效引导，渗透国学教育，理解诗人的爱国情怀、勤俭节约的优良品德等，则有助

于小学生正确价值观的形成，进而使小学生健康成长得到有效促进。 2.有助于小学生文化素养地提升当小学生在小学语文中学习到一些国学知识，然后应用到作文写作过程中，通過引经据典的方式，便能够提高写作业的能力水平。与此同时，国学教育中的知识点较为深奥，通过深入挖掘，学生会了解到国学知识的魅力，在受到国学熏陶的情况下，能够使小学生的文化素养得到有效提升。二、在小学语文教学过程中渗透国学教育的策略探究 1.利用多媒体技术，深入解读国学知识的内涵国学知识无处不在，在小学语文教学过程中，涉及的一些国学知识较多，特别是一些古诗词，其国学知识内涵深刻。如果一味地采取灌输式教学法，可能学生难以理解里面的国学知识。所以，可以巧借多媒体技术，通过视频、图像的方式刺激学生的视觉直观体验，然后由教师引导，让學生深刻体会里面的国学知识。下面以《悯农》这篇五言古诗为例，对其涵盖的国学知识进行解析。 2.深入解读，激发学生学习国学知识的兴趣国学知识的魅力在于从一首古诗、一个故事，甚至一个成语，都能够反映出深刻的知识内涵。为了激发学生学习国学知识的兴趣，教师需扮演好引导者的角色，深入解读国学教育内容，使学生加深理解，学以致用。下面以《狐假虎威》一文为例进行剖析。

国学思想心得体会

国学思想心得体会国学思想心得体会学好国学，为林业发展凝聚正能量国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是五千年传统文化的精髓所见。孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是林业局领导干部修齐治平的优秀教材。国学不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。国学是中国固有的传统学术及其研究的学问，是中国传统文化的精髓，对政治、经济、军事等各方面影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴意义重大。其实只要稍微留心就会发现，习总书记许多讲话都会引经据典、不落痕迹，不仅给人深刻启迪，也以厚重的国学根底向世界展示了中华文明的源远流长和中国领导人的文化修养。国家领导人以其深厚的文化底蕴向世人展现了国学的魅力所在，指引我们不断学习，不断探索传统文化的精华。作为林业局全体干部职工来说，对于中国的传统文化，我们应怀有一颗敬畏心与亲近感，自觉成为一名传统文化的传承者，对唐诗宋词、四书五经、《史记》等这些内容应有基本的了解，在国学的文化氛围里能够潜移默化的“熏陶”自身的思维方式和处事行为，就像一句古诗所说:“随风潜入夜，润物细无声。” 作为各级领导干部，学习中国传统文化的精髓，不仅能提高自身素养，更成为党员干部砥砺情操、促进人格修养的精神宝库。领导干部学国学，应该用知古鉴今的学习立场、多元开放的文化心灵，汲取传统经典中奔流不止、自强不息的进取精神，并用之于当代社会。国学中“民为邦本、民贵君轻”的民本思想；“己所不欲，勿施于人的”优秀品德；“不逆诈，不亿不信”的处事原则等等，都是现代领导干部应该具备、继承和发扬的。作为各级干部，学习国学具有时代性、必要性和紧迫性，我们要全面深刻认识传统文化，取其精华、去其糟粕。（一）学国学，有利于优化工作作风学习国学，是“修身、齐家、治国、平天下”；是为天地立心，为生民立命；是为圣贤继绝学，为万世开太平。对于领导干部来说，通过学习国学，可以提升自身素养，加强道德修养，促进勤政廉政。提倡干部学习国学，能够修身养性，优化工作作风，增强对人与人、人与社会关系的认识和把握能力，能够正确处理义与利、己与他、权与民、物资享乐和精神享受等重要关系，能够在主观上、道德观上树立防贪拒腐的“防火墙”，具有事半功倍的作用。

国学到底有啥用 关于国学问题的几点思索