B卷中医心理学山东中医药大学应用心理学专业2005年级

山东中医药大学应用心理学专业2005年级（本科） 《中医临床心理学》期末考试试卷（ B 卷）

姓 名： 学 号： 班 级: 考试年月：2008年1月 重修（是、否）

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说明：本试卷总计100分，全试卷共5页，完成答卷时间2小时。

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一、选择题（ 本大题共12小题，分A 、B 、C 三种类型，共12分）

错选、不选均无分

A 型选择题（单选题，共6小题，每题1分，共6分）

1、在传统描述的心理活动中，能够“御精神、收魂魄、适寒温”的是（ ）。

A 、志意

B 、思虑

C 、气质

D 、智

2、中国古代医事制度中的太医署设祝禁科，相对最早的应是（ ）。

A 、春秋时代

B 、秦代

C 、唐代

D 、 隋代

3、唐代王冰曾对五志作过清晰地阐释 ，其中对喜的阐释是喜为“悦乐也，悦以和志”，对此准确的理解是（ ）。

A、从外在行为来描述喜

B、从面部表情来描述喜

C、从言语表情来描述喜

D、从喜的效应来描述喜

4、望梅止渴可解释下述那种情况（）。

A、神为形之主

B、神本于形

C、形神合一

D、天人合一

5、春秋战国时期，提出“爱其精神”、“用神”勿“躁”，不可“极尽”的是（）。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韩非子

6、关于魂魄的认识，不正确的是（）

A、肺藏魄，肝藏魂

B、与形体是分离的

C、魄为阴神

D、魂为阳神

B型选择题（多选题，共3小题，每题1分，共3分）

7、中医心理学研究的内容，在实践领域中主要表现为（）

A、心理应激

B、心理诊断

C、个性气质论

D、心理养生

E、心理因素致病

8、蕴藏于古代哲学思想中的心理学思想——“心物关系”指的是（）

A、心理活动与客观现实的关系

B、心理由外在事物引起

C、认识对实践的依赖

D、心理对心中意念的依赖

E、心理是人之形与外物相接、相合产生的

9、蕴藏于古代哲学思想中的心理学思想——“藏壹关系”指的是（）

A、注意与记忆

B、情感含而不露

C、一心一意

D、思考问题要审慎

E、识、记、忆、藏

C型选择题（共3小题，每题1分，共3分）

10、用五态性格量表进行测验，可以了解人的个性方面的

A、强度特性

B、灵活性

C、持久性

D、平衡性

E、趋近性

（1）太阳分量表可测（）

（2）少阳分量表可测（）

（3）阴阳和平分量表可测（）

（4）少阴分量表可测（）

11、中医心理学认为与言语活动有关的器官有

A、会厌

B、喉咙

C、颃颡

D、舌

E、口唇

F、悬雍垂

与上述言语活动器官联系最密切的是

（1）音声之气道是（）

（2）“音声之扇”是（）

(3)“音声之机”是（）

(4)“分气之所泄”是（）

12、A、视感知 B、听感知 C、嗅感知 D、味感知

是中医心理学研究的主要感知觉，它们与五脏的主要联系是

（1）肝与（）有关

（2）心与（）有关

（3）肺与（）有关

（4）肾与（）有关

二、填空（本大题有10小题，每题1分，共10分）

1、中医心理学以 为指导。

2、中医心理学是在 启发与催化下，形成独立学科。

3、若论医学模式，《说苑》记载的远古苗父治病的情况，“上古之为巫者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。” 这种医学模式是 。

4、就中医的“五神藏”的狭义而言，“五神”是指 。

5、不同情志变动会引起对应的气机变化，过度悲哀可出现 。

6、《内经》认为心理活动分属于五脏系统，是脏腑功能的一种表现 。胆对应的心理功能是 。

7、古代医家论人的情感，主要倾向于 。

8、“中傍人事”说的是 。

9、“灵机记性不在心在脑”是 的思想。

10、《素问·灵兰秘典论》描述肾脏在心理功能上的作用，认为肾是“作强之官”，与人的活动 有关。

三、简述（本大题共10小题，每小题4分，共40分）

1、简述《灵枢·本神》“因虑而处物谓之智”,所体现的古代哲学思想

2、简述 “血气者，人之神”（《灵枢·营卫生会篇》）体现的中医心理学的基本观点

3、简述五态性格量表中阴阳和平分量表高分代表的气质特征

4、简述“思虑”的传统描述

5、简述“肝主语”的含义

6、简述“德以养生”

7、简述心理医师的“诊有大方” 8、简述百合病及其主要病机。

9、简述脏躁及其与哭笑无常的关系 10、简述广义郁病与狭义郁病的区别

四、 名词解释（本大题共6小题，每小题3分，共18分）

1、失精

2、观于冥冥

3、情感治疗

4、卑惵

5、奔豚

6、癫病

五、论述题（本大题共1题，共20分）

请论述中医心理养生的原则。

《中医临床心理学》期末考试试卷（B卷）

答案

一、选择题（本大题共12小题，共12分）

错选、不选均无分

A型选择题（单选题，共6小题，每题1分，共6分）

1、A

2、B

3、D

4、A

5、D

6、D

B型选择题（多选题，共3小题，每题1分，共3分）

7、B D E 8、A B E 9、A E

C型选择题（共3小题，每题1分，共3分）

10、（1）A （2）B （3）D （4）C

11、（1）B （2）E （3）D （4）C

12、（1）A （2）D （3）C (4) B

二、填空（本大题共10小题，每题1分，共10分）

1、中医理论

2、现代心理学

3.神灵医学模式

4、神魂魄意志

5、悲则气消

6、决断

7、情与知的整合体

8、人与社会相互联系、相互影响

9、清代王清任

10、技巧

三、简述（本大题共10小题，每小题4分，共40分）

1、简述《灵枢·本神》“因虑而处物谓之智”,所体现的古代哲学思想

“智”所体现的古代哲学思想主要是“知行合一”思想。即人的主观认识符合于客观事物，能依据客观规律行事，就可以成功，这就叫作“智”。（2分）

《灵枢·本神》有“因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（2分，可用自己的语言说明）

2、简述“血气者，人之神”（《灵枢·营卫生会篇》）体现的中医心理学的基本观点

（1）“血气”可理解为“神”（心理活动）依据的物质基础。1分

（2）“神”指人的精神现象或心理现象。1分

（3）“血气者，人之神”体现了中医心理学“形神合一”的基本观点。2分

3、简述五态性格量表中阴阳和平分量表高分代表的气质特征

（态度特征）从容、谦谨而有尊严；1分

（情绪特征）情绪经常保持稳定、喜怒不形于色、居处安静、不患得患失；2分

（行为特征）能顺应事物发展规律。1分

4、简述“思虑”的传统描述

传统描述的心理现象——思、虑，有分见者，也有并见者。其含义均相当于现代心

理学的思维。2分

传统描述中思考问题有远近、深浅之分。“思”相当于对当下事物（近）的浅的思

考；相对而言，“虑”相当于深、远的思考。2分

5、简述“肝主语”的含义

肝喜舒畅条达，当心情舒畅时，人的话语就多；2分

肝喜舒畅条达，反之也说明肝恶抑郁，当抑郁时，语言宣泄可畅达心中抑郁，宣畅气机郁结。2分

6、简述“德以养生”

“德”的核心思想是“仁”，1分

“仁”者寿，1分

养生与修德有密切关系，一个人遵守社会道德才能心情舒畅，无忧虑，才能长寿。2分

7、简述心理医师的“诊有大方”

“诊有大方”指心理医师的品德修养，有内修与外修。

内修是指善心、善行，即内在道德修养；2分

外修指心理医师的仪表风度、言谈举止等显露于外的修养。2分

8、简述百合病及其主要病机。

百合病是一种以神思恍惚、饮食、感觉、行动失调，口苦，小便赤，脉微数为主要特征

的一种疾病。2分

主要病机为心肺阴虚内热，百脉失养。常继发于外感热病之后，或因情志不遂所致。2分

9、简述脏躁及其与哭笑无常的关系

脏躁指因脏阴不足，情志内伤，心神被扰而致的以精神失常，无故喜悲伤欲哭，频作欠伸为主证的一种疾病。主要见于现代医学的癔症、抑郁症、产后抑郁症等。2分脏躁之症状，主要是悲伤不乐，但亦有以哭笑无常之表现归入脏躁范畴。但就古代验案分析之，似乎更偏重于悲伤不乐而并非喜笑不常之病。若以喜怒无定，哭笑无常为其主要症状则与癫狂无异。2分

10、简述广义郁病与狭义郁病的区别

广义郁病是因病而郁，包括由外感六淫、内伤七情引起的脏腑机能紊乱，气、火、痰、湿、食、瘀血等病理产物，使脏腑生理功能失调而出现的一类病症，有“六郁”之称。2分狭义郁病，乃因郁而病，主要指情志不遂，气机失调所致的心情抑郁，情绪不宁，胸部满闷，胁肋胀痛、善叹息等，属情志之郁。本节主要讨论狭义的郁病。多见于现代医学的神经症、癔症、抑郁症等。2分

四、名词解释（本大题共6小题，每小题3分，共18分）

1、失精

《素问·疏五过论》中对因“尝富后贫”的生活变迁所导致疾病的描述。

2、观于冥冥

指心理医师于细微之处觉察患者问题的领悟能力。

3、情感治疗

指以情绪、情感为调控对象的中医心理疗法。

4、卑惵

指心血亏虚，心神失养而致的以胸中痞塞，不能饮食，如痴如醉，心中常有所歉，爱居暗室，或倚门后，见人即躲避为主证的疾病。

5、奔豚

即奔豚病，指因情志不遂，肝郁化热，气逆上冲或汗后阳虚，寒邪或水饮上逆而致的以发作性气从少腹上冲胸咽，发作欲死，复还止为主证的疾病。

6、癫病

指因情志内伤，脏腑功能失调，使痰气郁结，蒙蔽心窍而致的以表情淡漠，目光散乱无神，喃喃自语，或语无伦次，静而少动为主证的疾病。可见于现代医学的精神分裂症、反应性精神障碍、抑郁症、某些神经症等。

五、论述题（本大题共1题，共20分）

请论述中医心理养生的原则。

中医心理养生应坚持如下原则：

1、形神统一、形神合养原则

心理养生要做到形神共养，心身互调，不仅要注意形体的保养，同时还要保养心理。形体健壮，精神充沛，使形体和精神得到协调发展，才能保证健康长寿。2分其次，心理养生要坚持人为与自然规律相吻合的原则。人身上的诸多心身规律是在大自然中，遵循着自然规律逐渐形成的，那些心身规律应看作是自然而然的自然规律。心理养生要符合这种规律，才能出现好结果。2分

2、顺应自然原则

首先，心理养生要坚持人与自然界“相应”的原则。因为人体的阴阳变化与自然界阴阳变化是相通的，自然界阴阳变化可以影响人体，人体阴阳气血须适应自然界阴阳变化，才能保持心身健康。2分

其次，顺应自然规律以养生，不可过度养生。2分

3、动静结合的原则

中医心理养生应有动，有静，动静结合。3分

4、德以养生原则

坚持道德修养，和谐人际关系，以实现养生保健。3分

5、贵在中和原则

养生要做到“人和”，即人与人之间关系协调、和谐共处，还指人与自然关系的和谐。3分

6、因人施术原则

心理养生要考虑养生者的体质类型、当前状态、职业、年龄、性别、爱好等。3分