“良贱之别”与社会演进-略论唐宋明清时期的贱民及其法律地位的演变

含铜铁素体抗菌不锈钢组织演变规律与富铜相作用机理

含铜铁素体抗菌不锈钢组织演变规律与富铜相作用机理在430铁素体不锈钢中加入一定量的Cu可以在保证耐腐蚀性能的同时获得优异的抗菌性能,极大地拓宽了430铁素体不锈钢的应用范围。本文从含铜430铁素体不锈钢中组织演变规律与富铜相作用机理入手展开分析研究。通过热压缩试验研究了Cu对热加工性能的影响,结果表明随Cu含量的升高,试验钢的变形抗力增加,动态再结晶过程受到阻碍,热激活能升高。而且沿着柱状晶不同方向热压缩时,变形抗力明显不同,因此板坯热轧时应注意三角区的变形行为,避免出现热加工裂纹。此外,在1150℃加热保温时会发现表层的氧化皮内以及和基体结合的界面处有纯Cu颗粒出现,说明保温过程中Cu会自发向板坯表面扩散,并且会偏聚融化,成为热加工的裂纹源。Cu还会阻碍试验钢冷轧板的静态再结晶过程,影响再结晶织构,但是可以通过随后的抗菌退火进一步调整基体织构。抗菌试验表明,含Cu 2.0%的试验钢在800℃退火半小时后对大肠杆菌和金黄色葡萄球菌的抗菌率就可达到99.9%。随抗菌退火温度的升高和时间的延长,富铜相逐渐由球状发展成杆状。对富铜相在800℃ Ostwald熟化过程进行了表征,发现富铜相的熟化主要是富铜相杆状方向的伸长,熟化速率为10.311 nm/s1/3。为了克服透射研究晶体学取向关系时一次只能分析一个的局限性,本文用XRD系统地分析了一个20 mm×25 mm面上富铜相的宏观织构和基体宏观织构的关系,确定二者之间以K-S关系为主,即{111}Cu//{110}Fe,<110>Cu//<111>Fe。然后用XRD、EBSD和TEM分别从毫米、微米、纳米级别确定了在具有 <110>取向的晶粒内,杆状富铜相平行于表面,拥有最大暴露面积,可以提

高考历史主题专项精品及练习明清时期的社会转型

高考历史主题专项精品及练习明清时期的社会转型明清(鸦片战争前时期,从世界范围看,资本主义已经成为历史发展的潮流,中国也出现了近代化的曙光,面临着走向近代化的机遇。但是,中国明清两朝对外执行“海禁”和闭关锁国政策,对内加强君主专制、固守传统的重农抑商政策,丧失了走向近代化的机遇。高考试题一般以这一背景为出发点,要求考生认识明清时期中国走向近代化面临的机遇,并总结中国未能实现社会转型的原因。中西对比是考查本主题的常见试题设问形式。一、世界发展的潮流 1.经济上:资本主义生产关系经历了几百年的发展,已经向工业化方向迈进,英国、法国、美国等先后掀起了工业革命的浪潮。 2.政治上:资本主义民主政治在欧美一些先进国家建立,民主化已经成为历史发展的趋势。 3.思想文化上:启蒙运动蓬勃发展,近代科学硕果累累,民主科学成为思想文化的主流。 4.国际关系上:欧美资本主义国家主导的世界市场初步形成,英国处于殖民霸主的地位,中国作为传统大国面临着严重的危机。二、中国近代化的曙光 1.经济:明清时期商品经济高度发达,农产品商品化程度提高,形成了全国性市场,大批商业性市镇出现,在此基础上,明朝中后期出现了资本主义生产关系。 2.思想:具有民主色彩的反封建思想产生,以黄宗羲、顾炎武等为代表,反映了商品经济的发展和市民阶层的要求。 3.文化:反映市民阶层文化需要的文学、绘画和书法作品涌现,在艺术上更加追求个性,具有一定的反传统、反封建色彩。 4.对外交往:新航路开辟,世界开始成为一个整体。欧洲国家与中国贸易大量增加,玉米等高产农作物传入中国,大批传教士来华,将一些西方自然科学知识带入中国,西学东渐局面开始出现。三、阻碍中国近代化的因素 1.经济上:自然经济占绝对的统治地位,资本主义生产关系非常脆弱,商业资本尚未从传统经济中彻底分化出来。统治者固守重农抑商政策,阻碍了新经济因素的成长。 2.政治上:君主专制制度空前强化,是阻碍中国近代化的最主要因素。 3.思想文化:程朱理学占统治地位,宣扬“存天理、灭人欲”的价值观,不利于近代文化、科技的产生与发展。 4.对外关系:封建政府执行“海禁”和闭关锁国政策,人为割断了中国与世界的交流,使中国丧失了汇入世界潮流的契机。

组织的变迁

第四部分组织的变迁与发展第十二章组织的变迁学时分配：3个学时教学内容：第一节组织变迁的性质一、组织变革的原因 1．组织变革的外部环境 2．组织变革的内部环境二、组织变革的阻力 1．个人方面 2．经济方面 3．工作方面 4．社会方面三、消除阻力的方法 1．鼓励参与和积极沟通 2．群体动力的作用 3．正确对待不同意见 4．协商是解决利益纷争的有效工具5．力场分析法 6．给予安全保障 7．变革推动者的作用应该做的事情：

◆记住大多数人都是安于现状的。 ◆在进行变革之前，要事先发出通知。 ◆告诉雇员们，变革对他们是有利的。 ◆要坦率、诚实地告诉雇员，所要实现的变革对他们的工资和职位有何影响。 ◆认识到任何影响群体规范的变革都可能受到集体成员的反对。 ◆权衡变革的成本和效益。 ◆继续解决变革实施后仍存在的问题。不应该做的事情： ◆不要假设，只是因为你解释了变革对你的雇员有利他们就会自动地接受任何变革。 ◆不要为难或嘲笑怀疑变革的人。 ◆不要以解雇或惩罚来威胁那些抵制变革的人。 ◆不要低估非正式群体的压力对人们接受变革的影响。 ◆不要忽视这样的事实：大多数雇员对变革的短期效益比长期效益更关心。 ◆如有必要，不要害怕妥协。 ◆不要因为变革而在人与人之间造成一种长期的对立，记住你要同这些人朝夕相处。第二节组织变革的过程一、准备与计划阶段 1．创造变革气氛 2．认清组织现状（1）确诊问题，认识解决问题的必要性和迫切性

组织诊断分为三个步骤：第一，调查现状；第二，分析资料，确认差距；第三，界定问题，分析原因，确定目标（2）制定解决问题的具体方案变革方案的制定应考虑如下五个关键的问题：第一，谁（ｗｈｏ）。第二，什么（ｗｈａｔ）。第三，何时（when）。第四，为什么（ｗｈｙ）。第五，怎么样（ｈｏｗ）。二、组织变革的内容 1、以人为中心的组织变革以人为中心的变革致力于变革人员的态度，以此导致对人员行动方式的修正，从而达到提高工作效率的目的。（1）在招收选拔新成员时严格标准。（2）对组织成员进行各种训练，来改变他们的行动方式 2、以工作环境为中心的组织变革管理人员希望通过工作环境的改变而带动人的行为的变化。这种方式忽视工作人员的态度，强调非人性的结构和程序的变革，以此来实现组织目标。第一，精简机构与划小单位第二，结构再设计或结构重组第三，组织文化变革与滞后三、试验与推广阶段

唐宋科举制度的演变

唐宋科举制度的演变在中国封建时代,主要的选官制度大致经历了两汉的荐举、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐以后的科举制几个阶段,其中尤以科举制存在的时间最长,直至晚清才最终消亡。可以说,科举是中国历史上影响最大的一种选官取士制度,而唐宋两代又是科举制发展、成熟的关键时期。科举制度萌芽于隋代,但当时惟有“秀才”、“进士”两科,各方面的制度既不健全,存在的时间也很短。到唐朝建立后,科举制度才获得较大的发展。唐代科举考试大致分初试和省试两部分进行,举子最终通过礼部主持的省试,便为及第或中举。当时科举考试的科目主要有进士、明经、九经、五经、三史、三传、明法及明算等等。在这些科目中,以进士科的地位最为显赫重要。进士科考试包括诗赋、策论及儒家经义,重点则在诗赋方面。进士的前三名有状元、榜眼和探花的别称。其它诸科考试的内容各有侧重,或以对儒经的默诵、理解为主,或以对礼法、专史和律令的掌握为主,换句话说,就是都带有一些专业技术性的特点。在武则天统治时期,科举制度受到极大重视,武则天曾亲自在洛阳殿策问考生,此即“殿试”的发端,但以后殿试并未形成定制。另外,在这一时期还出现了针对武士考试的“武举”制度。唐时,科举制度虽已日渐发达,其制度本身还存在许多弊端,其地位也尚未居于绝对优势。概要而言,其局限性表现在:其一,考试制度不够公平、严密。唐代省试的主考官——“知贡举”,一般较为固定,通常由礼部侍

郎等官员担任,与此同时,科考过程又允许大臣“公荐”。于是,主考官对外公开和大臣举荐考生制度的存在,便造成了相当严重的请托现象。达官贵人既可以凭借权势替亲友向考官说情,甚至决定录用名单,而普通举子也只得奔走于考官和显宦门下,以求其推荐。因此,取士往往并不以考试成绩为标准,唐人便指出“今之得举者,不以亲,则以势,不以贿,则以交”。其二,因上述现象的存在,中举者无不视考官为恩师,而考官则视举子为弟子,又产生了彼此结成门生座主关系的问题,唐代政坛上朋党之争与此有莫大关系,如著名的牛李党争即是一例。其三,科举考试结束后,中举者只取得了入仕的资格,要坐官的话,还必须通过吏部主持的“身、言、书、判”的考核,其间不公现象依然存在,如韩愈“三试于吏部卒无成”。最后,录取人数有限,其中进士一次最多不过二三十名,少的时候仅数人,这都反映了科举在唐代发展的局限性。两宋时期,由于一方面统治者长期奉行“重文轻武”的基本国策,另一方面,压制科举的世族门阀势力消亡,因此,科举制度获得了极大的发展,其地位也显赫无比。史称“宋承唐制”,可以说宋代的科举在很多方面都继承了唐朝的制度,但有鉴于唐制中诸多积弊,又进行了广泛的改革。宋代改革科举制度的举措相当多,最主要的有以下诸方面内容: (1)固定“殿试”制度。宋代的科举考试从程序上看,由州、省和殿试三级组成。州一级考试合格者称“贡生”,由州府保举赴京城参加礼部负责的全国性省试。而省试合格者最后必须通过皇帝主持的殿试。如前所述,唐朝仅在个别时期实行过殿试,宋太祖为了打破科举中门生

社会转型时期的教育定位.doc

社会转型时期的教育定位- 中国教育当前面临的一个基本问题是，由于社会各项体制空前未有的剧烈变革，教育赖以生存的原有的社会、经济、文化基础已经发生动摇，而新的基础又尚未建立，且一时难以完全建立，因而处于一种无所依托、游移不定的状况。这又进一步导致了一系列潜在的问题、矛盾突然表面化，使得教育的形势日趋严峻。要使中国教育从根本上摆脱目前所处的困境，一条基本的途径是，以新的认识，为教育重新定位，使教育在广泛的社会联系中居于与其原有职能、特性相适应的地位，并为此建立一套相应的规范、体制，从而使中国教育真正走向成熟、走向现代化。一近几十年来，一种源于中国文化教育的深厚传统，经过五四时期的重大改革，在历次革命战争中进一步成熟的教育价值观，一直支配着我们的教育认识和教育行为。无论在理论上，还是在实践中，我们始终强调教育与政治、经济之间的密切联系，强调教育适应社会需要，强调教育为社会、国家、政府的利益、目标和政策服务，并为此建立了一套较为严密的制度。这些诚然都有其合理性。事实上，从建国四十五年教育发展的历程来看，对教育社会功能的强调，在某些特定的阶段上，直接推动了教育

自身的变化，具有非常显著的积极意义（如五十年代的扫盲运动）。但从另一方面来看，这种认识以及在这种认识支配下进行的实践，在客观上也造成了一些消极影响。当社会处于全面变革之际，这种影响的消极性就变得更加严重。从认识上看，我们对教育的社会功能的理解和诠释主要集中在教育的服务功能，对教育为社会服务的理解又往往集中在为政治服务，集中在教育直接为特定时期的社会目标和政策服务（只是在不同时期，由于目标和政策的不同，教育为之服务的具体内容不同）。这实际上是把教育的社会功能这一从普遍历史中抽象出来的一般规律，简单地还原到特定的时间－－空间条件，把普遍性完全等同于特殊性，因而，把教育的社会功能简单化、教条化了。另一方面，虽然也常提及教育所具有的相对独立性，但在本质上，由于把教育的社会功能理解成教育直接参与某项社会目标的完成，把教育所要达到的结果当作教育的直接、具体的行为，甚至用社会的具体目标完全取代教育自身的目标，因此，教育的社会功能最终就必然表现为对不断变化的社会形势和任务的单纯的、被动的适应、顺应。这看似充分发挥了教育的社会功能，显示了教育的社会地位，实际上是以牺牲教育社会功能的本质为代价的。在这种情况下，教育不仅毫无相对独立性可言，事实上成了某种手段或工具（教育是无产阶级专政的工具，教育是阶级斗争的工具，无非是这种认识的极端化的、然而也是必然的表述），教育的作用和地位完全是以它作为工具的直接效用来衡量的。当人们回顾近几十年间中国教育的发展历程时，常会叹息教育受到太多的冲击，教育发展所必需的连续性、稳定性丧失殆尽，殊不知，造成这种冲击的一个重要思想根源，正是教育社会功能的机械化、教条化的认识。这种以注重工具理性为导向的革命功利主

从血缘关系看当今中国社会的变迁

从地缘关系看当代中国社会的变迁 08政一陈万祥摘要：从改革开放看中国流动人口及其新变化看中国社会变迁关键词：流动人口、社会保障、社会变迁正文：改革开放后的中国流动人口是指以中国城乡二元结构和特有的城乡户籍政策为前提，其就业、生活或学习与其户籍所在地处于分离状态的人口，其大规模的人口流动主要是指20世纪80年代改革开放以来随着农村户籍居民离开本乡本地，进城或对外务工而出现的社会现象，具有十分显明的中国时代特色。第一：中国现在阶段的人口流动是以农民工------农村户籍人口外出城市务工的劳动力为主体。并逐步向农民工家庭成员及城市居民扩展的人口流动现象，是中国改革开放的一个重要成果，也是社会发展进步的一个基本标志。第二：中国现阶段的人口流动带有明显的传统户籍制度与经济社会发展要求相冲突，并使流动人口处于不利地位的痕迹。一方面市场经济的发展要求有统一的劳动力市场与实现劳动力资源的优化配置，而中国现阶段的户籍制度仍然将中国人口分为

城市人与农村人两个不同的群体，而占人口少数的城市人却在事实上享有远多于农村人口的各种权益，因为他们可以依赖于各种完善的基础设施，文化教育等，远远优越于农村的生活环境。这两种户籍制度与市场经济的冲动的结果使流动人口与本地人口的利益分歧与冲突，并使农民工等劳动力人口的权益受到严重的侵害，同时也体现出了人口流动权益得不到保障或者付出相应代价的特征。第三：容易受到当地户籍及地域的排斥，流动人口大都从事于当地人口不乐意干的工作，甚至遭到当地人的排斥近几年来流动人口又出现了一些新的变化一：流动人口的数量规模仍在不断地扩大，当然这得益于中国不断快速发展的经济------需要更多的自由劳动力，20世纪90年代以来全国来自农村的流动人口估计在1.4到1.6亿人之间，其中异地流动劳动力在1.2亿以上，而且城市流动人口也在扩大，估计有2000到3000万人，全国有近百分之十五的人口处在流动状态二：流动人口的结构日益复杂化和多样化，过去流动人口基本上是农村人口，现在扩展到城市人口；过去流动的基本上是劳动力，现在扩展到未成

组织行为学的发展演变过程

组织行为学的发展演变过程会计一班王耀辉20095223 组织行为学是行为科学的一个分支，主要是研究组织环境中人的行为，重点是企业组织中人的行为。组织行为学是依据实证科学的研究方法，综合运用有关学科中的知识，系统地研究由人所形成的各种组织在个体、群体和组织层次上的行为，以达到组织所期望目标的学科。组织行为学是由于西方有了企业，特别是有了管理教育以后，在商学院建立起来的一门学科和课程。组织行为学在西方发展的历史过程，实际上反映了它们对企业中人的管理思想的发展过程，可以粗略地分为以下几个阶段。 1.科学管理阶段 19世纪末20世纪初，管理真正形成一门科学，这一时期称为科学管理时期，其主要代表人物是泰勒。泰勒所倡导的科学管理方法用讲究效率、技术、方法的管理来代替凭个人方式和凭经验办事的管理，他的根本目的是谋求最高效率，而最高工作效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。泰勒的科学管理理论是基于经济人、理性人的人性假设，认为劳资双方追求的都是物质利益，只有金钱、物质利益才能刺激工人的生产积极性。忽略了人的社会性本质。与其说科学管理是一些原理和原则组成的管理理论，不如说科学管理是一种改变当时人们对管理实践重新审视的管理哲学。 2.经典组织理论经典组织理论的代表性人物是法国的亨利.法约尔和德国的马克斯.韦伯。法约尔将管理职能概括为五个方面：计划、组织、指挥、协调、控制。法约尔提出了14条组织管理原则：劳动分工、权力与责任、纪律、统一指挥、统一领导、个别利益服从集体利益、报酬、集权化、等级制、秩序、公平、人员的稳定、主动性、集体精神。这些原则对后来组织结构和模式的发展有深刻影响。组织对每个成员的职权和协作范围都有明文规定，使其能正确地行使职权，从而减少内部的冲突和矛盾。经典组织理论所描述的组织具有“理性组织”的特点，强调稳定、严格、精确、有序，但比较机械，不考虑组织中的人的心理、个性与情感。 3.人际关系学派由于以泰勒、法约尔等人的管理思想为代表的古典管理理论着重强调管理的科学性、合理性和纪律性，对管理中人的因素和作用并没有给予足够的重视，在20世纪20 年代的管理实践中遇到了很多困惑，不能有效地达到控制个人和提高生产率与利润的目的，因此探索新的管理思想、理论和方法成为必然。当时，美国哈佛大学心理学家梅奥等人进行了著名的霍桑实验，创立了人际关系学派。根据霍桑实验的结果，梅奥得出结论：影响生产效率的根本原因不是工作条件，而是工人自身；在决定工作效率的因素中，工人被团体所接受的融洽性和安全感比奖励性的工资有更为重要的作用。人际关系学说对人性的假设是社会人而不是经济人，认为人们的行为并不单纯出自于追求金钱的动机，还有社会方面、心方面的需要，即追求友情、安全感、归属感和受人尊重等，而且社会心理方面的需求是更为重要的。 4.人力资源学派在人际关系学派的基础上，发展出的人力资源学派，其核心思想认为，企业中种种问题的根源在于未能发挥员工的潜力。这个学派的重要代表人物阿吉里斯和麦格雷戈都强调应该让员工承担更多的责任，发挥他们的潜力，满足员工的成就感，这样才能调动员工的积极性。对这一学派的理论起到重大作用的是心理学家马斯洛等人的“自我实现人”假设。“需要层次论”认为，人的行为动机首先来自基本需要，如果基本需要得到一定程度的满足，又会激发更高层次的需要。马斯洛的需要层次理论认为，生理需要是指人为了生存而产生的最基本的

唐代科举制度的历史功用与现代意义研究

唐代科举制度的历史功用与现实意义研究摘要：科举制度是封建社会官员选任制度的典范，隋唐时期产生并发展，它不仅在历史上发挥了重要的作用，而且对近、现代各国的官员选任制度的形成与发展也有着直接深刻的影响。作为一种社会权力精英遴选机制，科举制度具有恒久的价值和意义。唐代科举制度是中国古代科举制度的定型发展时期，本身具有很大的优越性和积极作用。通过对唐代科举制度的全面分析，探讨其历史功用和现实意义，辩证看待，取其精华去其糟粕，从中得出经验和教训，健全完善我国当代公务员制度。关键词：科举制度历史功用现实意义公务员制度一、唐代科举制度的产生和发展（一）唐代科举制度的产生科举制度作为隋唐以后历朝历代沿用的一种官员选任制度，是从两汉至南北朝时期的察举制度发展而来的。它的产生有一个发展过程，大抵萌于南北朝，始于隋而成于唐。[1] 科举制度之前我国封建时期的官员选任制度各有千秋。春秋时期大都采用世卿世禄制度，官员完全由世族垄断。战国时期各国进行变法，其目的之一就是废除世卿世禄制度，虽然朝廷要职仍由宗室贵族等担任，但是官员改成了领取实物俸禄，与此同时，随着“士”的壮大和活跃，荐举制度也逐渐成为普遍的官员选任制度。西汉时期正式建立察举制度，另外也建立了太学，也因此，一般的平民子弟可通过察举和学校获得官职，这一制度的建立是封建时期官员选任制度的一个新的突破。魏晋时期产生了九品中正制，虽然还是沿用了汉代的察举、征辟等入仕途径，但是将门第作为做官的首要条件。南北朝以来，察举制度仍作为官员选任的基本制度，但是通过考试按照才能选官的制度被提了出来，学校的开放和自举制度的兴起，都为朝廷从一般平民中选贤任能开辟了新的道路。隋朝建立后，废除了九品中正制，官吏选任不再受到门第限制，各级官员统一由中央选任。在保留秀才、明经科的同时还新设立了进士科，并继续察举孝廉。进士科的设立，使得朝廷形成了通过考试纯粹按照才学选任官员的制度，也正由此，科举制度产生，并逐步成长为中国封建社会中后期选任官员的一种重要制度。唐代科举制度正是在此基础上形成的，虽然之后进行了完善，但其雏形还是源于隋朝的科举制度。综合来看，科举制度的产生基于三方面的原因。一是朝廷的统治需要。虽然士族的势力已经渐渐衰落，但仍在政治经济上占有特权地位，很大程度地影响了隋唐统治者的统治。为了进一步削弱士族势力，摆脱门阀世族等的垄断地位，收回旁落于地方长官之手的选任权力，采取科举制自下而上的选拔人才供朝廷使用以加强中央集权。二是庶族地主的政治诉求。封建王朝的更替，影响了各个势力间地位的变迁和利益的分

社会转型时期家庭的特点及面临的问题

社会转型时期家庭的特点及面临的问题信息安全111班富煌1115300009 社会转型期，既是中国经济腾飞的时期，也是中国社会大变革、大发展的时期。在这一激烈的转型过程中，我国社会的政治、经济、文化、思想等各方面都正在发生全方位的变化，各种价值观念的变迁对人们的思想形成巨大的冲击。其中，人生观、荣辱观、价值观和婚姻家庭观的变化尤为瞩目，人们处在风云变化的漩涡之中。一、家庭文化的演变及面临的问题 1.家庭观念的变化。社会转型时期，人们对家庭的期望值与过去大不相同。社会经济生活的紧张，危机感的加重，下岗、待业等诸多因素使个人在家庭中的经济地位不断变动。过分强调个性的发展，自我价值的实现和自由、享乐又使得一些人以自我为中心，缺乏群体意识，导致家庭成员间出现新的矛盾和冲突，也造成人们对家庭意识的淡化和家庭认识的迷茫。有些人想逃避家庭羁绊决定终身不结婚，还有些人想冲出婚姻的围城。更多的人在不断调整自己的心态，以适应变动中的家庭状况和环境。他们希望家庭不仅仅是生育的共同体和经济生活合作体，而且是满足情感享受和精神需求的港湾，渴望有更多的理解、支持、帮助和鼓励，风雨同舟，共同沐浴甘甜。 2.择偶观的转变。（1）择偶方式基本自主。在婚姻自主方面，伴随着婚姻自主意识的增强，青年中自主婚姻所占的比例越来越高。（2）择偶标准更加注重个人的条件，更加看重物质利益和好的生存条件。从前，青年择偶标准一般把家庭出身、政治面貌、经济条件、社会关系作为主要标准，明显表现出以家庭利益为转移的倾向。相反在社会转型时期，人们在择偶时更加注重个人条件。 3.性观念的开放。随着改革开放的逐渐深入，西方的人生观、价值观特别是“性自由”观念也借着各种媒体传入中国，使得青年的性观念迅速由封闭、压抑走向开放。 4.平等观的兴起。人们追求个人生活质量和人生价值的同时，家庭成员平等的观念也在增强，主要体现在一是人格的平等。夫妻及所有家庭成员无论男女老少，在道德人格上逐渐确立了平等的观念，无论是夫妻父母和子女，长幼之间无任何高低贵贱之别。二是权利的平等。婚姻家庭关系中的所有当事人，都能够相互尊重彼此的权利。诸如在夫妻关系上，尊重相互之间的姓名，尊重对方的独立身份和人格权利，尊重对方参加家庭之外的劳动、工作、学习和其他社会活动，尊重对方平等占有、使用和处理共同财产，尊重对方对婚姻有继续或终止的自主权利等。三是义务上的平等。婚姻家庭关系中的所有当事人，都能平等地履行相应的共同义务，包括相互忠实和相互抚养的义务，赡养父母及老人和抚养子女的义务等。 5.对真挚情感的向往。在当代中国社会家庭伦理生活中，最大的进步之一是爱情成为家庭伦理生活最重要的伦理观念和道德基础。随着人们思想观念的转变和物质生活水平的提高，婚外恋、婚外情现象比较多。一些人在婚姻中，更看重物质利益和实用主义，家庭解体的危险程度在增大。人们在感到婚姻脆弱的同时，更渴望家庭生活的稳定，渴望夫妻间的相互忠诚。对夫妻之间真挚情感的向往和对家庭生活稳定的追求成为夫妻的共同愿望，并日益演化为当代家庭伦理的基本观念。很多人认为情感应当成为夫妻之间是否缔结婚姻关系的前提和基石,是评价婚姻关系及其生活质量的重要标准,也是夫妻双方是否继续或终止其婚姻关系的重要依据。 6.隐私意识的增强。随着现代社会的发展，人们的自我意识迅速增强，人们对自身的尊严、权利和价值日趋重视。隐私意识，最主要的是强调每个家庭成员都拥有“隐私权”,就是指人们在私生活方面有权不告诉他人。虽然人们承认夫妻及家庭成员间应该坦诚相待，不应有不合情理的“隐私”，但也强调他人不得任意探察私人保留空间的权利，比如个人情感、思

九十年代以来中国社会演变的新趋势【可编辑版】

九十年代以来中国社会演变的新趋势九十年代以来中国社会演变的新趋势九十年代以来中国社会演变的新趋势主持人：尊敬的各位领导、各位嘉宾，大家早上好！我们今天的中国趋势报告会马上就开始了。今天我们很荣幸的请到了清华大学XXX 教授为我们做报告。XXX教授从在80年代中期开始从事社会现代化的研究工作，并成为国内社会学界的主要代表人物。《社会现代化》一书获得北京大学优秀学术成果奖，90年代初他的学术兴趣逐步转向对中国社会结构的研究，提出了自由流动资源与自由活动空间的重要概念和理论，对改革以来中国社会结构变迁进行了宏观的描述和具体的研究，其中有一篇有代表性的论文是《改革以来的社会的变迁》，获得教育部人文社会科学第二届成果科学奖。进入90年代后，学术的兴趣转向社会学说的变迁，90年代中期开始又进行口述社会史的研究工作，并且写了《过程、实践分析和三代中国学家-农民交流实践的形态》，这本书成为口述社会史的理论指导，受到国内外学者的高度重视。XXX是当代中国最具影响的社会学家之一，下面我们用掌声欢迎XXX教授给我们做报告。 XXX：各位上午好！感谢本次报告会的主持人给我这样一个机会和大家探讨我最近正在研究的问题，题目是二十世纪90年代以来中国发展的新趋势。为什么谈这个问题？大概在前三四年，当时中央的几个部委几乎同时接到一个研究题目，就是《应当如何看待现代中国社会发展的阶段和历史的方位》。大家都知道，我们的改革如果从70年代末算起，到现在已经走过了25年。在25年时间里，中国的结构发生了翻天覆地的变化。在这25年当中，不同阶段社

会发展方向是有明显的变化的。我们走了25年后，社会究竟走到了哪一步？从历史上它究竟处于什么样的方位？现在是到了应当给一个回答的时候了。我们讲的这个题目是我们的连续报告之一，是当中的第三个报告，这个报告是从2001年底开始写，到现在勉强定稿，今年会发表出来。第一个报告是我和北京大学的一些同事合写的，题目是《改革以来中国社会结构的变迁》，发表在1994年第二期《中国社会科学》上。那篇论文是为研究改革以来中国社会结构的变化提供一个基本的理论框架。接着在1998年，我们又发表了一个报告，是我和另外两个朋友一起做的，叫《中国社会结构转型的中近期的社会结构和隐患》，发表在1998年《战略环境》第五期上。这个报告主要从社会结构的各个角度，对发生在90年代末的中国社会转型的一些最基本的问题进行反思和重新探讨。当时有一个想法就是如何超越当时的意识形态的对立，探讨一种能够走出这种对立的新的解释框架。这篇报告发表以后，在国内外引起比较大的反响。国外还专门为这个报道召开了研讨会。今天我所讲的题目是我们最近写的第三个报告，《二十世纪90年代以来中国社会演变的新趋势》。这个报道最核心的思想，可以用一句化来概括，90年代以来一个与80年代有着很多不同的、新的社会正在我们的生活当中出现，并开始定型化。这个报告的一些最基本的想法曾经在去年1日1日的《南方周末》上发表过。这几年，每年的1月1日《南方周末》都会给我一个版。当时，那个题目是叫《一个新的社会的出现》。这里特别要强调的是：第一个，90年代中期以来的社会和80年代有重大差异。我们甚至可以说，90年代中国社会已经在很大程度上是一个不同于80年代社会的新的社会。为什么要强调这一点？就是刚才讲了的历史定位问题。我们过去讲改革以来的

中国社会变迁

介绍信兹有本校胡世厚同志因返里事去河南洛阳，携带通用粮票20斤，希沿途军警查验放行是荷。此致敬礼（限2月5日作废）中共中央高级党校（印章） 1963年1月10日中国社会变迁 1．某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生： A ．1998--1900年 B ．1901--1911年 C ．1912--1927年 D ．1928--1937年 2．据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（） A ．旧式婚礼因为简便节约更为流行 B ．城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C ．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D ．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 3．右图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是（） ①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入 ②中国社会生活受到西方文明的冲击 ③广告主要宣传了博士帽的实用功能 ④帽式的差异体现出男尊女卑的观念 A ．②③ B ．①② C ．①③④ D ．①②③④ 4．1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出（） A ．社会经济结构的变动 B ．国人办报事业的发展 C ．物质生活时尚的变化 D ．百姓衣食住行的西化 5．右图介绍内容所反映的实质是（） A ．国内粮食供应比较紧张 B ．中国实行计划经济体制 C ．国家实行粮食凭票供应 D ．国家工作人遵纪守法 6．1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据？（） A ．作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 B ．作为“施之者”的被告不知民国政体之变 C ．作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D ．作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固

明清社会转型繁盛与危机

社会转型之明清（1368—1840）的繁盛与危机武汉市东湖中学一、考纲热点展示考试大纲：明清君主专制的加强；资本主义萌芽、市场化与“重农抑商”、“海禁”政策；儒学思想的新发展；传统科技的总结阶段；文学艺术世俗化。命题导向：明清时期，由于君主专制的强化以及固守传统的经济政策，中国与世界资本主义近代化的发展机遇擦肩而过，不得不直面西方对中国的挑战。近年高考试题常以明清时期的社会转型作为命题角度，通过选择题形式考查明清向近代社会转型的早期特征，通过非选择题中西比较的方式，深刻理解明清时期社会转型的迫切性和艰难性。概念释义：近代化转型，也叫近代化或现代化，以经济工业化和政治民主化为主要标志。从内容上看，包括政治上的民主化、法制化；经济领域上的工业化、商品化；思想上的理性化、科学化；及文化教育、军事、外交、社会生活、思维方式等的变革。二、基础自主梳理史实特征明清政治边疆治理清朝加强对东北、北方、西北、西南直接有效管辖；康熙统一台湾，设府县。 1. 进一步巩固和发展。 2. 空前加强，成社会进步的主要障碍，表明已不能用正常手段维护统治，封建制度走向了衰落。中央官制明太祖撤中书省废、成祖设；清初议政王大臣不利皇权独揽，康熙设；雍正设。地方官制明：废行省设三司（布政司、按察司、都指挥司）；清：设理藩院管理边疆民族事务。选官制度取士，思想控制。明清经济农业技术——精耕细作技术成熟，世界领先，产量提高；农作物——玉米、番薯引进推广；广泛植棉；耕地扩大、人口大增；税收货币化。 1. 高度发展； 2. 出现并缓慢发展；（体现了社会的转型） 3.海禁、闭关锁国，自然经济占主导；（成新经济发展障碍，导致中国转向了落后）手工业技术成就——成主料衣料；彩瓷；经营形态——取代官营占主导；生产方式——雇佣劳动的出现。商业成为主要货币；出现区域性；长途贸易发达；大量工商业；农产品化；外贸仍有优势，大量流入中国。经济政策重农抑商、“海禁”、闭关锁国. 思想明末清初西方耶稣会传教士的到来； 1.西学东渐，中学西传；明清文化王阳明：心即是理、克服私欲；李贽：批判理学极端，追求自由发展；三大思想家：反，限制君权；反重农抑商，倡；反空谈，倡。 2.产生思想；文艺；（体现了时代潮流社会转型）； 3.传统科技大成、思想文化专制空前，束缚人性、钳制思想、阻碍近代科技产生。（体现明清文化的没落）科技传统科技进入总结阶段——徐光启、李时珍；西学东渐。文学小说成主流——明：世情小说兴起；清：批判现实力作涌现；明清四大小说。艺术书法个性化、平民化；绘画不拘成法、世俗化；明昆曲“百戏之祖”、清形成并成为“国粹”。三、高考题自主训练 1.明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明 A．皇权渐趋衰落 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控 2.芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。这一历史现象反映出 A．商品生产呈现区域化分工 B．区域间有着不同的市场需求 C．手工业技术水平日趋平衡 D．抑商政策阻碍区域经济发展 3.明隆庆初年,“抚臣涂泽民用鉴前辙,为因势利导之举,请开市舶,易私贩而为公贩,易只通东西二洋,不得往日本倭国,亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行,凡三十载,幸大盗不作,而海宇宴如。” 这说明当时 A．官府废止明初以来“海禁” B．官府有条件地开放“海禁” C．巡抚掌握对外贸易决策权 D．官方朝贡贸易体系已瓦解 4.清帝雍正朱批谕旨说: “山右(今山西) 大约商贾居首, 其次者犹肯力农, 再次者谋入营伍, 最下者方令读书。朕所悉知, 习俗殊可笑。”这反映出当地 A．传统观念因追求财富而改变 B．学而优则仕的传统已被抛弃 C．重农抑商政策并没有得到实施D．商人的政治地位已经跃居首位 5.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本 C．天下为公 D．民贵君轻四、疑难自主探究 1.阅读材料，回答下列问题：材料一(吴地市镇上)络纬机杼之声通宵彻夜……远行村坊织丝，俱到此上市，四方商贾……蜂攒蚁集，挨挤不开，路途无停足之隙。……苏州阊门外南濠黄家巷……(明代)尚系近城旷地，烟户甚稀……(到了清代前期)生齿甚繁，人物殷富，闾阎且千，鳞次栉比。……上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。…… 千里之商贾，骈肩辐辏……吴越州郡，察其市肆，贸迁多系晋省之人。 ——(清)徐锡龄《熙朝新语》 (1)根据材料二，概括指出明清时期江南地区商品经济发展的表现。（4分）

社会历史的变迁

教案内容：历史科第二章（单元）第11 课课题:社会生活的变迁教案目标： 1、情感目标：在学习中逐步认识到随着社会的进步以及人类文明的发展、世界文化的交流等，人类的生活必会发生重大的变化。中国社会接受西方传人的照相和电影，剪发辫、改称呼以及服饰受西方影响发生变化等反映了时代发展的必然性。今天我国的旗袍在世界服饰界占有重要的地位，人类对美好的事物能够形成共识。 2、知识目标：知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼等基本史实，分析其原因。并通过清末民初人们服饰的变化来了解社会的变化。 3、能力目标：通过各种途径搜集有关反映民国初年社会变迁的文字、图片等史料，并对其进行归纳，培养学生收集、处理历史信息的能力。 2、通过学生表演不同时期称呼的变化，认识社会在不断地发展变化教案重点：了解清末民初中国社会生活的变迁情况，即知道照相、电影的出现以及剪发辫、改称呼、易服饰等社会生活变化的表现。教案难点：分析剪发辫、改称呼的原因和尝试从服饰的变化中了解社会的变化与发展，知道这些变化是历史发展的必然，培养学生的改革意识和创新精神。教案方法：根据对教材内容、教案目标及学生的知识、心理特点等方面的分析，教案活动将采用探究性学习方式，重视教案过程的学生的参与性、探究性，使学生在主动探究中体验学习的快乐，成功的喜悦。更好地体现自主、探究、合作的学习方式。在教案中建立民主、平等和合作伙伴的新型师生关系。教案准备：教师准备：制作有关课件，剪辑有关录像资料，印发与本课有关的文字、图片等部分资料。学生准备：1、利用各种资源（旧服饰、老照片，或图书《老照片》、《百年中国》、《旧中国大博览》）等书籍和资料，或借助互联网，以及观看相应的影视作品如（《西洋镜》、《定军山》等），搜集与本课相关的信息，并进行整理、加工，以便在课堂上展示。2、采访社区的老人，了解当时社会变迁情况。自学指导（教材分析）：本课主要是让学生对清末民初中国社会生活变迁的情况有一个大致的了解，并且这一课内容丰富生动、贴近学生日常生活，便于学生的自主学习。

人才结构演变规律(杨少杰)

企业进化规律之人才结构演变规律 ——组织形态管理理论应用文/杨少杰何谓人才？人才就是具有价值创造能力、为企业创造价值的人。人才是企业价值创造能力的载体，具备不同价值创造能力的人是不同类型的人才。人才结构则是具有不同价值创造能力的人才之间组合关系。组织重视人才，其实重视的不是“人”，而是“才”，因为“才”是价值创造能力的体现。近几个世纪以来，“人”的供应相对较多，但是缺乏能够为组织创造价值的“才”，“才”是人具备的一种才能，不同的人具备不同才能。如果抽象的看组织，组织价值创造能力是由众多的价值创造能力有机组成，组织其实是“才”的集合体，人才结构就是“才”的结构，组织可以通过“才”的组合创造出人类需要的价值。企业进化规律人才结构是构成企业形态的必要组成部分，因此当企业形态演变时，人才结构必然发生演变。在市场生态中，企业形态沿着产业价值链不断演变，经历了股东价值形态、精英价值形态、客户价值形态、利益相关者价值形态等四种典型组织形态，实现了从低级组织形态向高级组织形态进化，如下图所示。四种企业形态特征分别可以用四种平面图形代表，股东价值形态形如三角形，精英价值形态形如梯形，客

户价值形态形如八边形，利益相关者价值形态形如圆形。其中股东价值形态、精英价值形态就是人们常说的“金字塔”形，这也是中国的主流企业形态特征。企业发展“瓶颈”即为企业形态演变的边界点，处于这个阶段需要通过“变形”突破企业发展“瓶颈”。企业进化规律人才结构演变规律同企业进化规律相同。当企业形态不断进化时，人才结构也发生改变，不同企业形态，人才结构特征不同。在企业进化过程中，人才结构经历了花瓶型人才结构、钻石型人才结构、橄榄型人才结构、圆球型人才结构四种形式。人才结构演变规律当企业从股东价值形态进化到利益相关者价值形态时，企业人才结构从花瓶型人才结构演变到圆球型人才结构。

唐宋时期科举制度的变革与社会结构之演变

【作者简介】吴铮强,浙江大学人文学院。【内容提要】科举制度本是官僚帝国实现普遍化权力的手段、皇权扩张的工具。均田制崩溃之后，中华帝国出现了掌握经济资源却没有稳固政治地位的绅士阶层。由于遭到绅士集团的抵制，宋朝试图通过科举制度的改革进一步扩张国家权力的企图失败了。儒家学者扩张自身文化权力的学校取士方案不能被帝国采纳，最终放弃了主导文化教育和推举官员的要求，仅提议通过科举理学化提升绅士集团的政治地位，为科举制度发展“功名身份的终身制”指明了方向。【关键词】科举/中华帝国/绅士集团/儒家文化宋代以后，士绅取代贵族成为中国帝国社会力量的主流、国家与民众之间的中间阶层（孙立平，1992:58）。一般认为，士绅集团主要依赖科举制度而形成，由科举途径而获得的功名身份的终身制，使一批人沉淀下来，形成一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团（参见杨力伟，1991；张仲礼，1991）。然而，科举制度“第一次撇开了血缘、门第、出身、家世等先赋性因素”（孙立平，1992:61）选拔官僚，有效地消解了贵族集团的政治影响，具有明显的普遍化权力的倾向，本是有利于皇帝独裁统治的选官制度。那么，作为君主专制工具的科举制度，怎么可能一方面消解贵族集团，另一方面又产生“功名身份的终身制”，为绅士集团提供稳定的政治身份？科举制度究竟是倾向于官僚帝国的“普遍化权力”，还是倾向于统治集团与绅士集团在政治上的混融？本文将通过分析唐宋时期科举制度的变革与社会结构演变之关系，科举制度及其社会功能随着社会结构的演变而发生的变化来回答上述问题。唐宋时期曾经出现各种不同的科举方案，这些方案的成败得失取决于它们能否维系当时的社会结构和政治体系。“功名身份的终身制”并不是科举制度与生俱来的内容，而是一种后发的补充性制度，是贵族集团在中国社会消融后国家与绅士集团相互冲突和妥协的产物，同时体现了儒家文化这种传统的合法性对中华帝国政治目标的制约。一、均田制崩溃前后的国家与社会关系及科举制度在其中的作用中华帝国的社会结构有两种主要的模式，一种是国家通过官僚直接统治民众，体现了普遍化权力的倾向，以秦朝为典型；一种是国家通过贵族或士绅集团间接地统治民众，魏晋时期是贵族化官僚（士族）发展的一个顶峰，明清社会则出现了一个稳固的士绅阶层。然而在唐朝，虽然贵族化官僚集团（门阀士族）仍有一定的政治势力，但国家在相当程度上恢复了通过官僚直接统治民众的社会结构。维持唐朝政权通过官僚集团直接统治民众的政治体制，主要是均田制、与均田制结合的府兵制，以及科举制度。均田制发源于北魏，是国家向无地农民分配荒地的制度，与之相配套的是国家直接向农户征收赋税的租庸调制，这是唐朝直接统治民众的经济基础。府兵制由西魏的宇文泰创立，本是仿照部族制建立的军事组织，主要通过豪强地主招募统领士兵，是统治者与门阀士族协作的一种体制。府兵制在唐朝与均田制结合起来，均田制度下的农民成了自备武装的府兵兵源，府兵制从贵族化的军事制度演变为普遍的农民义务兵制。科举制度最初并没有所谓的“功名身份的终身制”的内容，为了争取参加中央考试名额（解额）的解试只是一次性有效，如果没有通过最终的考试，下次参加科举考试还是要从解试开始，因此不会形成秀才、举人这类明清社会才有的科举功名。这时科举制度的功能主要是帮助皇帝掌握了选拔官员的主动权，士族集团需要通过科举才能保持官位，因此更加依附于皇权，其独立的政治地位削减甚至消失了。然而到唐朝中后期，随着均田制的崩溃，国家通过官僚直接统治民众的各种政治体制

专题四中国近现代社会生活的变迁(人民版)

专题四中国近现代社会生活的变迁物质生活和社会习俗的变迁一、物质生活的变迁 1．变化中的男女服饰 (1)趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 (2)表现 ①近代：男性服饰：鸦片战争前后，分别是长袍马褂和西装；辛亥革命后，中山装大为流行。女性服饰：旗袍是受到女性欢迎的服装。 ②现代：新中国成立后至20世纪60年代中期，以列宁装和连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。60年代中期至70年代末：军装和“干部服”盛行，式样和颜色趋于单调。改革开放后：中国服饰从封闭走向开放。 2．并行于世的中西餐 (1)中餐：四大菜系，即鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜。 (2)西餐：鸦片战争后，西餐传入中国，出现了中西餐并行于世的局面。 3．居室建筑的演进 (1)传统居室：四合院是北方地区的典型民居。 (2)西式住房：鸦片战争后，在租界等外国人集中居住区，西式住房开始大量出现；20世纪30年代前后，京、津等地出现完全欧化的新式住宅。二、习俗风尚的变革 1．背景：辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放等，都对社会习俗变革产生了重大影响。 2．表现

(1)婚丧礼俗：清末民初，新青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主，仿效西式婚礼。新中国成立后，开始用火葬代替土葬。 (2)社交礼仪：民国成立后，点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖。 (3)思想观念：女子获得受教育权利并步入社会。 [轻巧识记]物质和社会习俗的变迁 (1)一条主线：物质生活和社会习俗的变迁。 (2)两大领域：物质和习俗。 (3)两大特征：中西合璧、土洋并存。三个方面：变化中的男女服饰、物质生活衣食住行的变迁、社会习俗的变迁。四个时期：鸦片战争后、辛亥革命后、新中国成立后、改革开放以来。 [概念阐释]社会生活社会生活以一定的社会关系为纽带，由社会的经济、政治、文化、心理、环境诸因素综合作用，形成一系列极为复杂的、多层次的社会现象。广义的社会生活中与经济生活、政治生活、精神生活相对应的社会生活，就是指社会日常生活。内容主要表现为个人、家庭及其