穷人的银行家
《穷人的银行家》读后感
最近读了穆罕默德·尤努斯的自传——《穷人的银行家》，这本书给了我很大的感触。
《穷人的银行家》这本书虽然是一部自传，可是我们却能把其当作是一部振奋人心的小说、一个令人震撼的故事来读。确实，这本书给予我的震撼是惊心动魄的，无与伦比的惊心动魄。在这本书里，令我动容的地方有很多，可是并不在于尤努斯以及其格莱珉模式所取得的成就，而是另外一些在不经意间扣人心弦的东西。
就像那一句令人心酸无比的话：“这些饥饿的人并不叨念任何标语口号，他们对我们这些衣食无忧的城里人毫无要求，只是静静地躺在我们的台阶上等死。”身在已然解决温饱乃至达到小康的珠三角，我无法想象这样一幅画面：每天都有很多的人在大街上饿死；小婴儿因缺少生存下去所需要的乳汁而大声哭泣，最终慢慢睡去，再没有继续活下去的力气。我们经常抱怨生活，抱怨老天不公，其实很少人却知道，相对于那些连衣食都不能得到满足的人来说，我们已经太幸福了。书中有一句话说得很好：“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。”
就像尤努斯的理想：“看到这个世界摆脱贫困。”毫无疑问，这个理想如此远大，这个任务如此艰巨，这条道路如此遥远。然而，我们不能因理想的远大而胆怯，不能因任务的艰巨而退缩，不能因道路的遥远而止步。从尤努斯的这个理想中，我读出了尤努斯的善良和希冀；从这部自传中，我读到了一种伟大精神的传播。正是因为这种善良和希冀，以及其伟大的精神特质，所以尤努斯能以“蚯蚓”的视角，贴近贫穷去研究贫穷，从而发现问题所在，建立起了穷人的银行，创造出格莱珉模式。
就像尤努斯贴近贫困所发现的问题：“在第三世界里，高利贷变得如此标准化和广为流行，以至借贷者很少意识到，那时一种多么强制蛮横的契约。剥削在各种伪装下进行着。”在一些穷困的地方，借贷，只是为了活下去。许许多多的人，只是为了生存而不得不向高利贷求助。借贷，则陷入那种绷紧的高利贷循环中；不借贷，则无法生存下去。这种情况跟中国封建时代无田无地的贫农一样，
穷人只能像贫农依附地主一般依附放贷者，并且世代延续下去。然而令人讽刺的是，他们只需要很少数额的金钱就能摆脱这种桎梏。他们贫困的原因并不是他们愚蠢或者懒惰，他们反而整天从早到晚做着一些复杂的体力工作。他们穷，是穷在没有经济成本，是穷在国家的金融机构因为他们所需金钱数额的微不足道而不愿意为他们提供借贷帮助。像这本书中提到的乔布拉村，全村42人借贷总额为856塔卡——不到27美元，折合人民币180左右。180元，我半个月的生活费，却是他们全村人摆脱穷困的关键所在……也许这听起来好像不可思议，但却是真实存在的，无论把话说得多么地荒谬无比，这都是不可置否的事实。
读完了《穷人的银行家》，我不得不佩服尤努斯，不仅仅是他的品德与精神、才能和胆识，还有他那细致入微的观察力，以及令人叹为观止的格莱珉模式。
佩服他那“看到这个世界摆脱贫困”的远大理想，也佩服他能以“蚯蚓”的视角去贴近贫困，研究贫困，把理想赋予实践并为此不懈努力。在这个世界上，会说豪言壮语的人有很多，演讲雄辩家也有不少，但他们不是尤努斯，他们只会说，不会做。古人有一句话说得好：“是知言之于口，不如行之于身。”做人，不仅仅要对得起自己，还要对得起别人。一直以来，我都有这么一个执着：我要把我认真说过的每一句话都变成现实。正是有这么一个执着，所以我不会轻易地作出承诺，一旦承诺下来，就要努力做到，我认为这是作为一个人最基本的责任——承君此诺，必守一生！
佩服他那为穷人、为格莱珉不断奋斗抗争的胆识和执着。格莱珉银行的建立和发展并不是一帆风顺的，甚至可以说是困难重重，有孟加拉固有文化的妨碍，有当地政府的刁难，有宗教人员的劝阻等等，胆识尤努斯的执着和胆识，使格莱珉在困难中走向成熟。他敢于挑战孟加拉的男权主义，只把钱贷给妇女；也敢于使格莱珉银行独立于司法之外，给借贷者以无穷信心；更加敢于积极面对国内外挑战，坚持以格莱珉独特的方式运作。格莱珉银行一直执着于一点：我们是一家乡下人的银行，是为乡下人服务的。
佩服他创立的格莱珉模式，针对特定的地点、特定的条件、特定的对象，合适得让人叹为观止。尤努斯清楚地知道，在孟加拉，妇女社会地位地下，所以如果有机会，她们绝对会尽可能地改变自己的状况，摆脱自己的困境，绝不辜负通过借贷所得来的每一分钱。可以说，格莱珉模式是特定时间、特定地点、特定条
件的产物。这让我想起了斯大林的一句话：“一切以时间、地点、条件为转移。”值得一提的是，格莱珉的工作人员很大一部分是志愿者。任用志愿者作为工作人员，不仅能够节约成本，而且能保证工作人员的工作热情。格莱珉银行能吸引了众多志愿者的参与，得到如此多人的支持和理解，成功地克服重重困难走到至今，与其打出的“为穷人服务”的道义旗帜是分不开的。用曹操的话来讲，那就是：“孤任天下之智力，以道御之，无所不可！”
《穷人的银行家》读完了，我也开始重新思考人生，经过长时间的思考，我发觉自己竟然感到无比羞愧——不知不觉，在我二十一年的人生里，我竟然虚度了如此多的年华。同时我还发觉，原来自己仍然有那么多的地方需要反思。孔子说得没错，人是需要不断地反省自己的，是需要“吾日三省吾身”的。
值得庆幸的是，我能尽早地认识到自己的不足，并且不断地弥补自己的缺点。“金无足赤，人无完人”，并不求把自己改造成一个八面玲珑的人，但求每发现自己的一个缺点或者错误，都能够及时的弥补或改正。
《穷人的银行家》完了，可是我的人生才刚刚开始！
50本环保著作
以下为英国卫报选出的改变世界的50本环保著作 1、《沙乡年鉴》，阿尔多-李奥帕德(1949年) 2、《寂静的春天》，卡尔逊(1962年) 3、《任何速度都不安全》，拉尔夫-纳德(1965年) 4、《人**炸》，保罗-埃里奇(1968年) 5、《地球号太空船操作手册》，富勒(1969年) 6、《增长的极限》，丹尼斯-米都斯等(1972年) 7、《小的是美好的》，舒马赫(1973年) 8、《盖亚》，詹姆斯-洛夫洛克(1979年) 9、《转折点》，弗-卡普拉(1982年) 10、《我们共同的未来》，世界环境与发展委员会( 1987年) 11、《地球的梦想》，托马斯-贝利(1988年) 12、《比债务更糟糕的命运》，苏珊-乔治(1988年) 13、《活着》，范达娜-席瓦(1989年) 14、《绿色经济蓝图》，皮尔斯等(1989年) 15、《为了共同的善》，赫尔曼-达利伊(1989年) 16、《人类的全面发展》，里夫(1989年) 17、《改变经营之道》，斯密德亨尼、可持续发展企业委员会(1992年) 18、《商业生态学》，霍肯(1993年) 19、《特立独行》，里卡多-塞姆勒(1993年) 20、《当公司统治世界》，戴维-克顿(1995年) 21、《生物模拟》，珍妮-班娜斯(1997年)
22、《餐叉食人族》，约翰-埃尔金顿(1997年) 23、《饥饿的灵魂》，查尔斯-汉迪(1997年) 24、《穷人的银行家》，穆罕默德-尤努斯(1998年) 25、《全球资本主义危机》，索罗斯(1998年) 26、《四倍跃进》，恩斯特-乌尔利希-冯-魏茨泽克等(1998年) 27、《伪黎明》，约翰-格雷(1998年) 28、《以自由看待发展》，阿玛蒂亚-森(199年) 29、《NO LOGO：颠覆品牌全球统治》-娜奥米-克莱恩(1999年) 30、《自然资本论》，保罗-霍肯等(1999年) 31、《打造美体小铺》，安妮塔-罗迪克(2000年) 32、《资本的秘密》，赫尔南多-索托(2000年) 33、《民用企业》，西蒙-察德克(2001年) 34、《快餐国家》，艾力克-施洛瑟(2001年) 35、《多疑的环境保护论者》，隆伯格(2001年) 36、《摇篮到摇篮》，威廉-麦唐纳等(2002年) 37、《全球化的许诺与失落》，约瑟夫-斯蒂格利茨(2002年) 38、《大企业》，巴肯(2004年) 39、《修练的轨迹》，彼得-圣吉(2004年) 40、《金字塔底层的财富》，帕赫拉德(2004年) 41、《变黑的河流》，伊丽莎白(2004年) 42、《资本主义：仿佛世界是举足轻重的》，波里特(2005年) 43、《十字路口的资本主义》，哈特(2005年)
穷人的银行家(读后感)教学内容
2015 寒 假 读 书 笔 记 系别: 环境工程系 专业班级: 给排水1302 姓名: 卫浩天 学号: 29
《穷人的银行家》读后感 谁是穆罕默德.尤努斯？小额穷人贷款是什么？格莱珉银行的运营模式怎么样？穆罕默德.尤努斯是如何成功的？怀着种种好奇，我翻开了《穷人的银行家》这本书，希望能从中找到答案。 通过这本书，我觉得的尤努斯是一个非常值得我们尊敬的经济学家，因为他不是一个单纯的理想家，而是一个勇敢的能把理想付出于行动的实践家。理想与实践总是密切地联系在一起的。理想是一个目标，而理想能否实现，就要看你能否付诸实际行动。你若付诸实际行动，你的理想就有可能实现；你若不付诸实际行动，或行动了却半途而废，你的理想就不可能实现。“我们相信，贫困是不属于一个文明化的人类社会的，它属于博物馆。”这是尤努斯的理想。为了实践这个理想，1974年开始，尤努斯带领学生走入乔布村，选择以蚯蚓的视角,对乔布拉村贫困状况进行深入的研究，发现向人们提供小额贷款，帮助他们自雇谋生的尝试非常有成效，最后经历重重困难创办了格莱珉银行，开创和发展了小额贷款服务，专门提供给因贫穷而无法获得传统银行贷款的创业者。 尤努斯最值得我敬佩的就是他对实践自己理想的坚定与执著的勇气。在创办和发展格莱珉银行的过程中，无论遇到多大的困难和挫折，他首先想到的不是妥协，而是积极地寻求解决问题的办法。我们应学习尤努斯的坚持和勇气，做一个坚强的“格莱珉”工作者。 对于格莱珉银行的运营模式，我有了如下了解与体会 在绝大多数国家，穷人被视为“金融界不可接触者”，银行不是为赤贫者服务的。然而尤努斯则认为他们可以用金融工具来帮助穷人。小额贷款不是救济，不是赐予，而是一种商业行为，即要通过贷款获利。市场化对扶贫者与被扶者都应该是双赢的。格莱珉银行不要求贷款者提供任何担保抵押物，也不打算将任何未能还款的贷款者送
穷人的银行家心得体会word版
《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。以下是我能网小编为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考 穷人的银行家心得体会 什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。 《穷人的银行家》这本书在中国流行了很多年，但时至今日也没能建立起一个真正的为低收入者服务的金融机构，这不能不说是我们金融发展中的一个困惑。中国地大物博，人口众多，在农村自然灾害频发需要金融支持农民创业和农业发展，在城市千千万万小微企业创造着就业岗位满足着市场需求，但我们的国企和“铁公鸡”吸金能力太强。绝对意义上的穷人应该是政府帮扶的对象，普惠金融
不能缺少扶贫性质的借贷。而相对意义上的穷人可以通过发展小微金融机构来加以服务。虽然万分辛苦，但我所接触和了解的一些人仍然在中国不懈地从事小微金融工作。 尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。 最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。
《穷人的银行家》读后感
《穷人的银行家》有感 尤努斯，是我进入中和农信以来经常听人提起的一个名字。1940年出生于孟加拉吉大港一个富庶的穆斯林家庭是孟加拉经济学家、孟加拉乡村银行（Grameen Bank）格莱珉银行的创始人，有着“穷人的银行家”之称。很荣欣阅读他的自传形式的《穷人的银行家》来更好的了解他及他的Grameen Bank的发展。他在首创Grameen Bank之时，只是希望帮助孟加拉的贫困人民获得必需的资本；那时他也并未曾想到，会为时势所推动，从此开创了小额融资的一种现代模式。这在今天亦被世人评价为一项非凡的成就，但是他确实做到了。 尤努斯开创和发展了“微额贷款”服务，专门提供给因贫穷而无法获得传统银行贷款的创业者，曾与孟加拉乡村银行共同获得诺贝尔和平奖。曾获得过总计60多项荣誉。书中对尤努斯和他的乡村银行的描述，看了很让人振奋和激动，尤其是他对传统规章制度的抵制、不断摸索创新的能力以及借贷给无抵押担保的穷人。同时，能够赢利，可持续发展。 在当时，贷款只被看作一种用来润滑贸易、商业和工业之轮的工具。而尤努斯发现“现实中，贷款创造能够迅速转化为社会能量的经济能量。当贷款机构与银行制定出一些惠顾特定人群的政策之后，那个阶层的经济与社会状况都会得到改善。然而，无论是在富国还是贫国，贷款机构都只惠顾有钱人，这样做无异于宣判了穷人的死刑。”当1974年孟加拉国在发生毁灭性的饥荒让时还在教授经济学的尤纳斯改变了想法。尤努斯感到仅靠书本上和课堂里的那些经济学理论，很难真正帮助那些生活在贫穷状态中绝望的人们。尤纳斯开始以极大的热情投入到对贫困与饥饿的研究中，并于当年创建了孟加拉乡村银行。 尤努斯是一个很平易近人、心地慈善的、具有旺盛精力的人。在美国求学时他的导师杰奥杰斯库·勒根教授教他的治学方法是要重视基础知识，理解复杂事物运行的基本原则，教会他的是他永远不会忘记的简单课程和精确的经济学模式，这对他后来创办格莱珉银行帮助很大，正是这样的教导，也使他看问题的眼光不一样，如书中所写“当你将世界放在掌心仅以鸟瞰的角度去审视它时，你很容易变得傲慢自大——虽然你意识不到，一旦拉开距离，事物就会变得模糊不清了。我选择以“蚯蚓”的视角（the worm s eye view），我相信，如果我贴近贫穷去研究，我会更深切地理解它”用蚯蚓的视角看待问题，而不是鸟瞰的视角。我觉得做事就应该以这样的态度，只有更加贴近实际去调查研究，才会更深地理解它。 Grameen Bank通过良好的制度和对穷人的信任取得了巨大的成功。每位借款人都需要通过5人小组的形式，首先是3个人贷款，只有在前面3个人正常还款的情况下后面2人才能贷款，通过这种模式。贷款成员之间相互支持、信任、鼓励，从而把监督的责任转移到了小组。同时信贷员也会对小组成员的情况进行了解，做到未雨绸缪。在偿还贷款的时候，格莱珉银行采取的是按周还款，期限是一年。也就是说把还款的总额分成50个周还清，每周还款五十分之一。因此每周的数额较少，不至于发生还款到期由于要支付一大笔资金导致违约的情况。他们还有良好的员工培训制度，员工是企业的血液，由于格莱珉银行的理想与独特的操作模式，他们主要挑选富有活力的，而且最好是先前没有任何工作经验的年轻人来管理分行。 格莱珉这种模式的成功主要归结于孟加拉的国民经济情况，孟加拉是一个极其贫苦、生产率低下的国家。穷人是值得信任的，他们所得到的贷款时他们摆脱贫穷生活的唯一机会。其实对于穷人有没有信任，答案是有，这个不容置疑。但信任觉不是凭空而论的，难道我们说一句我相信你会还款的借款人就会讲信用吗？其实就像尤努斯的观点那样，这是他们摆脱贫困的唯一机会。换句话说，穷人不敢不还款，因为对于他们来说：没有了格莱珉，他们永远摆脱不了贫困。
读《穷人的银行家》有感
读《穷人的银行家》有感 近来，闲暇时间阅读了《穷人的银行家》，该书是孟加拉著名的诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·尤努斯的自传，在自传中，尤努斯说明他与格莱珉银行的前前后后，是怎样由27美元借给42位赤贫村妇的私人举动，到三百万多万个借贷者、年贷款5亿美元的格莱珉银行。这本书读来使人眼界大开，思考良多，是我们金融行业从业者的“宝典”，对我们农商行从业者启发更甚。 格莱珉银行成功不是偶然，它是建立在强烈的社会责任感之上，通过富有成效的措施而一步步实现开天辟地创举的。 首先，格莱珉的创建者具有强烈的社会责任感和悲天悯人情怀，他同情、理解穷人，想要帮助他们改变境遇，基于这样的初衷，才衍生出借钱给穷人的开先河之举。传统银行体系将穷人排除在外，这一机制必须要被打破，而且一旦被打破，其带来的能量将不可估量。传统的银行只借钱给有钱的人，认为穷人是“金融界不可接触者”，大部分银行拒绝给穷人放贷的原因是，穷人不会讲信用。而事实证明没有抵押担保的贷款人比有抵押担保的借款人的还款情况还要好，因为穷人的贷款不仅仅代表着钱，更重要的是代表着一个机会，一个他们摆脱贫困的唯一机会。如果他们不按时偿负贷款的话，他们将失去唯一的机会，重陷贫困的旧辙，不得翻
身。很多事情是我们的主观判断，或者被别人的影响，就如同贷款都是贷给富人，有资产，有抵押物，穷人难贷款，贷款难。可是事实上并不是如此，有些富人有抵押有贷款，但是还款意愿很差，无法偿还债务，甚至资不抵债，而有的穷人，为人正直，勤劳肯做，手上有活，就缺资金支持。在这样的基础想法上，格莱珉又多举措保证想法的执行，例如支持自发组建的五人小组，相互监督还款、生产，他们不仅可以相互传授经验，同时他们抗击风险的能力也提升了，由于是自发组建，这样的小组也有了自我复制能力，借款人成为格莱珉最好的宣传者；鼓励存款，把每笔贷款5%存到小组基金里头去，在格莱珉后来的改组中，又把这个小组基金改为个人基金…… 在新时代下，根据县域市场的需求变化，加大对农业开发和农村基础设施建设的信贷支持，发扬“挎包精神”，以新担当新作为坚持做好服务“三农”、服务乡村振兴战略的工作，也是我们农商行的责任与目标。类似格莱珉银行模式，我们农商行贷款给农户，整村授信正适合农村，农户有需求，农商行对其贷款评级授信，通过背靠背等评议方式获取高质量信息，现场查看经营场地，实地走访了解其人品和人际关系，约谈客户了解其经营情况，贷款需求和市场需求，最终确定其贷款的资金额度。还有许多新举措值得我们去探索，去执行，正如格莱珉银行的创造者们一路披荆斩棘，开创天
读《穷人的银行家》有感
读《穷人的银行家》有感 六月里，利用晚上的时间，我读了穆罕默德·尤努斯的《穷人的银行家》，感触良多，发人深省，在这儿，我写下自己对这本书的一些理解和看法。 一、书籍简介 1、书名：穷人的银行家 2、著者：穆罕默德·尤努斯著，吴士宏译 3、出版社：生活·读书·新知三联书店 4、出版日期：2006年06月 5、页数：245 二、内容概述 这本书实际上就是穆罕默德·尤努斯的自传，也是他对格莱珉银行的发展过程与经营理念之陈述。这是一个感动世界的故事，当我看到第四章的时候早已热泪盈眶，当我看完全书后心情久久不能平静；这是一本可以给我们很多启发和借鉴的书，如果我们能够用尤努斯的理念重新去思考贫穷与农村的问题，那就是我国的大幸了。 1971年12月16日，孟加拉赢得了独立战争，出生于富裕家庭和从小接受良好教育的尤努斯抛开在美国教书的舒适生活，回到了祖国参与建设。1974年尤努斯带领学生走入乔布村，选择以蚯蚓的视角,对乔布拉村贫困状况进行深入的研究，发现向人们提供小额贷款，帮助他们自雇谋生的尝试非常有成效。1976年，尤努斯自己拿出27美元借给乔布村里42个制作竹凳子的农妇。只需要这一点点钱，她们就能够买原材料，从而做起生意。尤努斯的小额贷款帮助她们永远摆脱了贫困。1983年尤努斯创立了格莱珉银行，专注于向最穷苦的孟加拉人提供小额贷款。他的目标是：帮助穷人实现个体创业，从而使他们永远地摆脱贫困生活。尤努斯坚信，借贷是一项基本的人权，为穷人提供适合他们的贷款，教给他们几个有效的财务原则，然后，他们就可以自己帮助自己。 至今，格莱珉银行已经为300多万贷款者提供贷款，其中95%是原先赤贫的妇女，通过贷款，这些穷人得到收入，摆脱赤贫，可以储蓄、盖房，甚至建立自
穷人的银行家-读后感
读书沙龙 穷人的银行家---读后感 ----这是一本值得学习的书这本书写的是一个人的传记。这个人热爱祖国，为国家独立自由而劳苦奔波；这个人关注穷人，为穷人生活付出自己全部精力；这个人是个教授，引导社会观念改变。这个人就是本书传记的人物-穆罕默德.尤努斯。而他仅仅是整本书的主线。而辅线则是整个孟加拉国的一切。贫穷的国度、极度保守的思想、不平等的社会，同时，在故事的开始，孟加拉国还只是巴基斯坦的一部分。而我们的主角作为一个富人（父亲为商人）却投入到一项关注穷人的运动中。这就是本书的故事脉络。 推荐理由：穷人的诚信，信念的力量、行动的力量、亲情的力量，当然还有格莱珉银行的运营模式。读完此书，会有一种感动，一种给我们以前进的理念。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 在读后感，方面，本人将主要通过读书推荐理由来概括自己的感想。由于本人读书主要在于对书本的理解，同时关注自己能够学到的东西，至于故事则过多关注，因此，在文中，也不会阐述过多事实，仅作自己对本书的一点看法。 首先，穷人的诚信。格莱珉银行改变了孟加拉国穷人的生活状况，使得很多穷人的生活发生了质的变化。但孟加拉国的穷人也成就了格莱珉银行的发展，更成就了尤努斯教授的伟大。而架在两者其中的则是穷人的诚信。99%的还款率是任何一家银行都不敢奢望的数字。可是，以专注穷人业务为主的格莱珉银行做到了。这是事实！这是穷人的诚信。诚如尤努斯教授所说：穷人是值得信任的，他们所得到的贷款时他们摆脱贫穷生活的唯一机会。其实对于穷人有没有信任，答案是有，这个不容置疑。穷人不敢不还款，因为对于他们来说：没有了格莱珉，他们永远摆脱不了贫困。对穷人的认识使得格莱珉银行取得超乎寻常的成功。而他的对象则是那些每天都赚不到1美元的穷人，是那些吃了上顿可能就没有下顿
穷人的银行家读后感4000字
这本《穷人银行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本书是他的自传。讲述了尤努斯本人的故事，也详实的描写了他所创办格莱珉的前前后后。本书的一大精彩之处就在于中间穿插许多格莱珉贷款者和贫穷做斗争的故事，有血有肉，个性鲜活。略有遗憾的是这本书是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年获得诺贝尔和平奖，显然格莱珉又取得了新的更加令人瞩目的成就。 本书在序言的开始，作者就深情地描述上世纪70年代孟加拉的大饥荒，尤努斯教授给我们描写了一个恐怖的画面——大面积饿死的贫民。人有很多种死法，饿死是最不能被忍受的一种。饿死是一点点看着身体所有的精华被消耗完，最先被饿死的，肯定是老弱病残，妇女，他们和大多数乞丐一样静静躺在街角，到第二天她们就一直维持某种姿势僵硬。这是一种无声的抗争，静默的可怕，宛如地狱。某些宗教组织一开始还按照他们仪式为死者超度，可是到了后来搬运尸体都成了他们难以完成的任务。我们没有经历过这样的场景，也难以想象尤努斯对贫困有怎样感受，只知道再这样惨痛的经历后，格莱珉就这样产生了。 尤努斯教授本人出生于1940年，他的父亲从祖辈那里继承了一个珠宝铺子，而母亲也是出于商贩之家。显然，都是富裕中上的家庭。父亲是一个自律、虔诚的穆斯林，母亲是一个坚强有决断的女性，通常充当家里法规的执行者。在尤努斯9岁的时候，母亲患上了间接性精神病，而父亲在此后的33年依旧履行他作为一个丈夫、父亲、商人良好的责任与义务。 在母亲的鼓励下，尤努斯奠定自己未来的方向，成为一个经济学家，立志于参与并改造社会。1961年，21岁的尤努斯于吉大港大学毕业，并且留校任教，成为年轻的大学讲师。随后，他还贷款开了一个包装工厂，父亲是董事长，这个工厂后来成为了一个很成功的家族企业。但尤努斯认为自己还是喜欢在大学教书，而不是成为一个企业家，很快从商业中抽身出来，专注于学术研究。 1965年，尤努斯获得一个可以去美国读博士的奖学金，开启了六年的美国留学之旅。在美期间，他一共做了三件很重要的事。第一，见到与传统穆斯林国家完全不同的西方社会，尤其是自信、感觉自我表现的现代女性给尤努斯的冲击最大。他并不是一个古板的人，他开始带着思考、学习的眼光看待一切。第二，在学校学到更为深刻的现代经济学知识，师从著名的经济学家杰奥杰斯库-勒根教授。他所教授的经济学并不需要去记那些复杂的公式，而是去理解最基本的经济学原理是如何起作用的，这一点对日后的格莱珉产生了极大的影响。第三，于1970年，爆发巴基斯坦武力镇压孟加拉地区的起义运动。孟加拉国于1971年正式独立，在此期间，尤努斯为孟加拉国的建立积极运动，可以说是国家的建立者之一。这为他建立了深厚的政治资本，这也是格莱珉日后发展的重要助力之一。 1971年12月16日孟加拉赢得了独立战争，和所有的有志青年一样。尤努斯的选择同样是毫不犹豫的回祖国参与新国家的建设。一开始，回国的尤努斯首先是在国家计划委员会工作，因为难以忍受低效的政府工作，回到了吉大港大学担任经济系主任。在长期的观察当中，尤努斯发现高高在上经济学理论对于，切实地改变穷人的实际境遇很多时候无能为力。尤努斯决定放弃上帝角度，而用蚯蚓角度近距离接触穷人，这个理念深入后来格莱珉的基因当中。 在一开始，尤努斯把精力放在农业的增产当中。他甚至带领学生亲自下田帮助农民种高产水稻，为了使得吉大港地区冬天也可以种一季作物，开始致力完成水利的应用。尽管这些实践不都是那么尽如人意，但是给尤努斯积累了大量于与穷人近距离相处的经验。这里有两处发现对尤努斯来说尤为重要，一是对穷人进行分类，农夫并不是最穷的，还有更穷的赤贫者。比如离了婚没有任何财产的寡妇，她们几近乞丐，绝大多数扶贫项目都覆盖不到的人才是真正的穷人。二是，确定了尤努斯本人这样一个的理念，大学不应该是一个孤岛，应该为他附近的农村创造财富。而大学所研究的经济学知识也应该离穷人更近，尤努斯带的学生可以自己在农村寻找自己的课题来代替在课堂上课，也一样可以获得学分。 格莱珉的开始源于很小的一件事，在一次农村调研当中，尤努斯发现当地妇女因为缺少本钱，不得不借高利贷来购买竹子，制作成品的竹凳，再卖给借贷的人。从中赚取的手工费，连自己都养不活，尤努斯用自己27美元，免息借给42名农村妇女。从而开启了格莱珉之旅。格莱珉在最初遇到的困难是多方面的，穷人之所以穷既有社会固有的偏见，又有穷人们自己的限制。因为贫穷，构成大量的恶性循环，因和果相互交织，这能让社会学家纠缠不清。 在社会资本层面上，难以得到大银行的支持。格莱珉的许多做法几乎都是违反整个现代银行业规则的？比如穷人每次贷款的额度非常小，可能还没有工本费高；比如穷人大多数是文盲，不识字，没办法签属阅读自己的相关资料；穷人没有任何担保，加上银行从业人员对他们固有的偏见，完全可以说他们是被现代金融业排斥的一类人。 在微观层面上，孟加拉是一个非常传统的伊斯兰教国家，这意味着这个国家非常的保守，尤其是体现在男女不平等之上。再这样的社会中，最最穷的人是妇女，在婚姻完整的家庭中，妇女是处于完全的被支配地位，饥饿、毒打、虐待。他们的休妻程序非常简单，只需要男人说三次‘你滚出这个家’，女人就被休了。再加上其它自然灾害等社会原因，妇女成为寡妇的比率非常大，而一旦成为寡妇，又没办法继承原来夫家的财产，进一步沦为乞丐的概率非常高。 格莱珉一开始就是一个民间组织，他是基于‘存在问题，然后解决问题’思路来的，面对这些各种问题，如果解决不了，几乎完全推行不下去。要想获得社会资本的注意，就必须做出成绩，而最开始格莱珉最初是如何打破僵局的呢？又创造性建立了哪些基本机制呢？总结来看，在格莱珉最初的时候，有这样五点对其本身的成长发展起到了至关重要的作用。 第一，简化贷款过程。甚至都没有留下什么纸质的文件，大多数是口头交易。之所以能做到这些，因为尤努斯相信这些贷款者即使在不还款的条件下，也是情有可原。所以应该想办法去帮助贷款者，而不是拿高额的罚息来恐吓贷款者。所以坚决不让司法程序介入。
《穷人的银行家》读后感
《穷人的银行家》读后感 课堂上，听老师讲起20XX年诺贝尔和平奖获得者穆罕默德﹒尤努斯的故事，我心里充满了好奇。近日，利用周末的空余时间，我到书店闲逛，顺便买了这本《穷人的银行家》。《穷人的银行家》是一部自传，讲述穆罕默德﹒尤努斯成长、从学、创办格莱珉银行的整个过程。 一、作者生平 穆罕默德﹒尤努斯1940年出生于孟加拉一个富庶的穆斯林家庭，在孟加拉最大的港口城市吉大港长大。他的父亲是首饰制造商和为穆斯林顾客服务的珠宝饰品商人，在当地首屈一指。良好的家庭条件，让尤努斯从小就得以广泛阅读各类书籍，并接受了良好的学校教育，使他在此后很多年中受用无穷。 在穆罕默德﹒尤努斯童年的时代里，特别吸引和影响尤努斯的是童子军规划。1953年，巴基斯坦第一届全国童子军大会，跨越印度的火车旅行。在这次童子军计划中，尤努斯学会了要有同情心，要有一种内在的精神境界，并且珍视同伴。 1961年，尤努斯毕业于吉大港大学——“这个次大陆上最受尊重的大学之一”，并留在该校任教。1965年他得到富布赖特（Fulbright）奖学金得以去美国攻读博士学位。根据奖学金要求，他先是在博尔德的科罗拉多大学，后来到田纳西
的范德比尔特大学（Vanderbilt University），师从一位罗马尼亚著名教授尼古拉斯·杰奥杰斯库－勒根。“学习了永远不会忘记的简单课程，一些精确的经济学模式，认识到没必要去死记硬背经济学的定式，最重要的，是去理解趋使它们起作用的那些基本原则”，教授还教尤努斯认识到，“事物根本就不像看上去那么复杂，是我们的傲慢自大促使我们对一些简单的问题找到了一些不必要的复杂答案”。 1970年结婚后，尤努斯去中田纳西州立大学教书。在此期间，他开始参与并组织支持孟加拉独立的一些活动。1971年12月16日，孟加拉赢得了独立战争，尤努斯抛开在美国教书的舒适生活，回到了祖国参与建设。他是这样描述当时的心情的：“这场战争付出了沉重的代价。孟加拉变成了一个千疮百孔的国家，经济被摧毁了，成百上千万人无家可归。我知道，我必须回去参与祖国的建设。我认为，我要为自己这样做。” 1974年孟加拉国发生饥荒，从那时起他就立志要与贫困斗争到底。1976年，尤努斯碰到了一名制作竹凳的赤贫妇女，因为受到放贷人的盘剥，她一天连两美分都挣不到。尤努斯于是掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人。他希望这些人能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。当年，以此为目的的“格莱珉银行”成立了。1983年，当局允许其正式注册。这被普遍认为是全球第一家小额贷款组织。
《穷人的银行家》读后感
《穷人的银行家》读后感 之一 1) 重新明确穷人的概念。不是一般的穷人，是极贫的穷人：他们没有土地，没有工作，只能卖苦力维持生计，还吃不饱;或者终年靠政府救济金过活。如果不分清楚谁是真正的穷人，真正的穷人应得的帮助资金和物品，全部都会落到非穷人的手上。 2) 传统银行歧视极贫的穷人，尤其极贫妇女，把他们划归为不可信赖的人一类。因此，穷人日复一日的过穷日子，而政府的关心和帮助，总是到了非穷人的手上，无论是扶贫资金，还是扶贫贷款，统统给了有关系的人，而穷人会有什么关系?有谁会在意穷人是不是住在漏雨的房屋还是每天工作16小时却连温饱也不能保证? 3) 贫穷是可以绝迹的，应该放到博物馆的。现在世界穷人数是2亿人(官方统计)，尤努斯的计划是XX年前实现1亿人从穷人变为非穷人;而他实现了，XX年受颁 4) 贷款妇女占多数，保证还款率。 不过，最让我感到不可思议的是，“葛拉敏银行”的年利息竟高达：20%!而且，竟然能保证99%的还款率，这实在是非常惊人的事件。我们员工需要学习“葛拉敏银行”是怎样做99%还款率的。 5) 尤努斯讲贫穷真正原因，不是因为没受过训练或不
识字，而是留不住出卖劳力的报酬。资本不在穷人手中。控制资本的能力才是关键，利润流向将是残酷的事实，穷人只是在帮控制资本的人赚取利润。关于这一点，我觉得在培志大、中专学生毕业后，什么时候催款这方面有一些想法：假如大、中专学生一毕业就要面临还款，多数人一开始薪水都比较低，再加上生活费、房租，简直不堪重负。所以，我想建议给大学毕业后半年的缓冲时间(即7-12月)，或者，为了联系大、中专学生的必要，让大、中专学生毕业后的半年内，每个月还50元(没有上限，想多还当然更好)。从下一年1月起，开始按还款要求催大、中专学生还款，不配合的按催款计划一步一步实施下来。 之二 上次读完此书,我过于关注是慈善的,将所看到营利信息屏蔽了. 此次重读,我发现,慈善事业,可以用它的钱,来营利,然后将慈善事业做大,惠及更广大的穷苦民众. 尤努斯的讲得豪迈,做得实在. 1.为穷人着想; 2.设法为穷人致富寻找出路; 3.想尽办法服务穷人,同时也想尽办法让生生不息,事业蒸蒸日上. 1.为穷人着想,这点显而易见.因为尤努斯本来就是为穷人谋福音的慈善团体,他和他的团队做得默契,发展也很稳健.一不求迅猛发展,二不求惊人发展. 一步一步地,踏实
金融市场学读书报告
南京理工大学经济管理学院 课程名称：金融市场学 论文题目：我的股市荣辱二十年和穷人家的银行家观后感 姓名：谭键东 学号：914058030101 成绩： 任课教师评语： 签名： 年月日
整体简介：单纯从书名就能感觉一股背后蕴含着无数坎坷波折的故事与秘密，20年对于一个人的生命都占有不小的份额，更不用说阚治东从事一门股市经营就有如此之长的时间。我觉的读过以后对阚治东对了一份了解和敬佩以及对一种复杂的心情，不论所犯的错误还是取得成就毫无疑问都是对股票市场有推动作用的，所以有时候回顾中国股市的发展历史，不如说是在回顾阚治东的一生。 本书就像一个历史画卷，向我们展示了中国资本市场从无到有、从有到发展的路程，而作者的人生，也是荣辱起伏不定。二十年，是一段飞速发展的周期，也是阚治东起起落落的悲喜人生，同时也展现了作者坚强、积极的态度。因各种因素影响，他的事业有过失误，但直接他仍然活跃在创投领域，并未远离证券市场。阚治东，站直了，别趴下！ 虽命运多舛，但作者从不自怨自艾，知不可为，而奋力为之。他是中国证券发展的见证者，也是证券行业的受害人，而这些丰富的经历，为他今日的成功做足了珍贵的伏笔。他是悲情英雄，是旗帜人物，是教父元老，而最终，我们也会向他一样，成为这个时代的匆匆过客。读过本书，结合最近的A股市场，提出一下几个问题： 1、资本市场包含着政治、经济、人性。在探索股市趋势的时候，请不要忽略了政府对股市的影响，这个是首要问题。中央政府、沪深交易所所在的沪深两市政府等都会严重影响股市。 2、二十年来，中国股市从无到有，从最初的豫园商城等6只股票发展到现在的1600多只，资本市场是一个飞速发展的阶段，我们所处的时代并非是末班车。
穷人的银行家心得体会
【心得体会】 《穷人的银行家》是2006年01月01日三联书店出版发行的图书，作者是尤努斯。以下是我能网为大家带来的关于穷人的银行家心得体会，以供大家参考 穷人的银行家心得体会 什么是穷人?这可以是个绝对的概念，也可以是个相对的概念。对于王思聪来说，我们大部分人都是穷人。而真正的穷人就是尤努斯在《穷人的银行家》中所讲的处在贫困线以下的人们。穷人需不需要金钱，很显然他们应该是最富弹性的资金需求群体，但银行机构却常常对这些人不予理睬，为什么呢?因为借出者不仅关注借入者还款意愿，更关注所拥有的还款能力，不仅关注借款人的第一还款来源，更关注第二还款来源。所以常态的个人金融更倾向于资产丰富的对象，而缺少资产甚至没有资产的人将被屏蔽在金融体系之外，从而进一步加剧了社会的贫富分化。 《穷人的银行家》这本书在中国流行了很多年，但时至今日也没能建立起一个真正的为低收入者服务的金融机构，这不能不说是我们金融发展中的一个困惑。中国地大物博，人口众多，在农村自然灾害频发需要金融支持农民创业和农业发展，在城市千千万万小微企业创造着就业岗位满足着市场需求，但我们的国企和“铁公鸡”吸金能力太强。绝对意义上的穷人应该是政府帮扶的对象，普惠金融不能缺少扶贫性质的借贷。而相对意义上的穷人可以通过发展小微金融机构来加
以服务。虽然万分辛苦，但我所接触和了解的一些人仍然在中国不懈地从事小微金融工作。 尤努斯是个让人感动的教书匠，既是学院派，又是实战派，他执拗地热爱着乡村，怜护着穷人。在他与传统银行机构对话时，对方的回答我们也会遇到，这是个逐利的世界，你想让他们舍弃口中的肉是不可能的，而他们，也认为你想做的和正在做的都是不可能的。但事实胜于雄辨，格莱珉银行成功了，而在印尼、委内瑞拉一些发展中国家小微金融机构都取得了不错的成绩。从中国整个金融体系来看，资金供给还是很充足的，但都流向了大企业和大项目，其实这正反应了资金的无效率，金融机构躺着可以赚钱，如果利率再不市场化，那么中国的金融必将走向危机。 最近几年互联网金融发展得如火如荼，能否通过互联网这种新的商业模式和科技变革而改变普惠金融的现状，我想这是一个值得思索的话题。首先这依赖于征信体系的发达，还要有发达的线上体验与线下服务。利率市场化、民营银行兴起与互联网金融的发展这三只猛虎放出来，传统金融机构很快就会感受到压力，而寻找细分市场，突出特色管理将成为必然之路，如果某个中小机构抓住城镇化这个大的战略契机，真正将乡镇金融做起来，我想这块市场还是非常大的。农村金融的希望不在农信社，也不在村镇银行，而存在于真正依托农民的资金互助社等中小机构上。 穷人的银行家心得体会
穷人的银行家读书笔记
穷人的银行家读书笔记 刚拿起这本书翻阅的时候我差点因为拗口的人名，难记的地名以及译者都难以解释清楚的孟加拉国的美味小吃名而放弃阅读完这本书。但是在强迫自己读完几页之后我觉得很庆幸没有放弃它，它是一本值得去阅读的一本书，从中你可以悟出很多道理。 作者穆罕默德·尤努斯出生于一个平凡的家庭，父亲是一个首饰作坊老板，母亲也是出生于一个小商贸之家。但是这个平凡的家庭培养出一个如此不平凡的儿子绝不是偶然，因为从小作者就感受到母亲的决断、坚强以及影响作者一身的善良和富有同情心。而父亲在母亲疾病持续的三十三年间体现出来的优雅坚毅也对作者产生了不可磨灭的影响。 通读全文你会感受到梦想、爱和信念的弥足珍贵，也是成就一位非凡人物的必备条件。格莱珉银行能够在孟加拉国建立并在全球得到推广，正是因为尤努斯教授对祖国深深的爱，怀着改善穷人命运的梦想，在坚定信念支撑下不断行动，最终实现了梦想。 同时作者也是一个用于实践的人，他走村穿巷，实地走访穷人，他不断寻求消灭饥饿的方法，虽然方法一开始并不那么完美，但是他正如文中他自己说的：“无论在什么地方，我总是努力回避长编大论的哲学，理论和主义。我努力的去做事，从实践中学习，同时确保我正朝着一种社会目标前进”，正是因为实践的积累，我探索出穷人贫穷的症结，并通过行动来解决它。
尤努斯具有洞察问题根本的敏锐视觉，擅长把握问题的核心，不被世俗常理所束缚。他发现改善处于生活低层的赤贫家庭的妇女的状况产生的乘数效应最大，相比于男人，女性具有更坚强的决心改善孩子、家庭的现状，所以格莱珉的前期阶段主要目标客户是女性。他还发现一次性付完贷款带来的心理压力而设定出按日、周分期还款机制打消这种心理障碍。他还发现传统银行的弊端：富人习惯不偿还其贷款。而穷人则对能获得持续的贷款有更强烈的需求，所以不会轻易的拒绝还款，这也是“联保贷款”模式这一制度产生良好效果的关键，而正是这一制度，使格莱珉银行始终保持了健康、旺盛的造血技能。
穷人的银行家--读后感
《穷人的银行家》读后感 花两天的时间拜读完了尤努斯自传。被尤努斯及他的格莱珉（GRAMEEN）银行事业所感动。从1976年27美元借给42位农妇开始，尤努斯尝试着开创一项属于拯救贫困的事业，尽管当时的起步并没有远大的抱负与规划，但是，贫困与良知推动了尤努斯把格莱珉做成了一项伟大的事业，善良与原本诚信底层大众成就了尤努斯。“但是，今天，平生第一次，一个机构信任了她，借给她一大笔钱。她发誓，她绝不会辜负这个机构，也不会辜负自己。她一定会奋斗，一定会还清每一分钱。”感动于普通民众的善良，感动于格莱珉的善良义举。 刚刚加入了公司第一天培训的时候，就讲到了两个关键词：尤努斯和格莱珉银行。尤努斯是格莱珉银行创立者。格莱珉银行是从赤贫的孟加拉地区发展起来，并在全世界范围内复制的孟加拉乡村银行是微型贷款的雏形。微贷机构在全世界范围内的兴起，发展，在解决贫困问题有着重要的推动作用。 文章阐述了两个关键问题，给我留下了很深的印象。第一个是它的制度模式，第二是穷人到底能不能够被信任。 格莱珉银行成功主要来源于他的制度模式:没一个借款人都需要通过5人小组的形式，首先是3个人贷款，只有在前3个人正常还款的情况下后面的2个人才能贷款。通过这种模式，贷款成员之间相互支持，信任，鼓励，从而把监督的责任转移到小组。通过这个模式让我联想到了中和农信的小组贷款产品，他也是一种小组成员自愿组租，自愿承担联保责任的小组。尽管与格莱珉银行产品有差别，但本质上是一致的。 第二个问题是穷人能不能被信任。如果不能被信任，那么格莱珉银行就不会成功。那么穷人真的能绝对被信任吗?每个国家的国情不尽相同。格莱珉信任穷人是因为穷人根本没有其它的融资渠道，他会很珍惜这个机会。但其他的国家不尽相同，例如在中国，有着众多的小额贷款公司，同时农村信用社及当地商业银行也在做类似的信贷业务。那么在中国，贷款有着众多的选择。那么他们选择的依据就是：自己最优的选择。所以在中国，信贷产品的设定也是尤为重要。
行动的力量---穷人银行家读后感
行动的力量---穷人银行家读后感 《穷人银行家》读后感 仰望尤努斯 -------行动的力量 《穷人的银行家》是尤努斯的传记～也是格莱珉银行的传记～它所记录的艰难历程深深的了震撼着我的心灵～为尤努斯的人格魅力与高尚的情操所折服～使我陷入深深的思索中。 贫穷会带来苦难～但在消除贫穷、拯救穷人的过程中会产生一些大人物～比如南非的曼德拉～印度的特蕾莎修女～同样～孟加拉的穆罕默德〃尤努斯博士在他的国家仍处于小农经济～商业、金融、市场并不发达的情况下～以自由主义的市场的方法～创办并成功的使格莱珉银行为孟加拉服务于,,,万人的全国性银行～还贷率达到,,,。更加难能可贵的是格莱珉银行的小额信贷模式～不单单局限一个国家的成功～而是绵延五大洲～被全世界,,,多个国家采用～惠济了千万贫苦民众。他创造性的工作使之成为一个崇高的人。 尤努斯是个爱国者～是个有理想信念的人～他为了消除贫困这个伟大的目标～勇于实践～锐于思考～抓住小额信贷这一有效方法～并且不断的挖掘其潜在价值～鼓舞和感染大批的支持者投入到共同的事业中来～实现共同的目标。 一、尤努斯印象 1 (一)尤努斯是个有坚定理想信念的人。 从早年的经历里可以看出～他以极大热情投入祖国和民族独立运动～敢于为理想献身,在社会巨变的年代～因他讲课的教室对面不断出现饿死饥民的残酷一幕～使之放弃大学教授休闲的工作和优雅的生活方式～投入到改造社会的洪流中,他坚
持而自信～格莱珉银行创办各个分行以及独立总行的过程中面临着无数个困难～需要不懈的努力～打破原有社会体系和隔绝～改变了各种宗教习俗和社会惯例…～突破这些障碍的唯一方法就是坚持自信并全身心投入精力、时间。他成功了～持之以恒几十年的努力～成就了这位现实中勇于承担社会责任的有良知的企业家。 (二) 尤努斯是勇于实践的人 他不是呆在书房里做研究的经济学家～而是消灭贫穷和饥饿的现实经济学家。 与那些只局限于教授经济学理论的教授不同,他走村穿巷～实地走访穷人～他不断 的寻求消灭饥饿的方法～虽然方法开始不一定很完美～以一个大学经济系主任主任的角色下地去寻求高产农作物的解决方案～教农民如保使用一根线来保证稻子栽种成直线从而提高收成。“无论在什么地方～我总是努力回避长篇大论的哲学、理论与‘主义’。我努力去做事～从实践中学习～同时确保我正在朝着一种社会目标前进。～因实践的积累～他知道了穷人贫穷的症结在哪里!并且通过行动～来解决它! (三) 尤努斯具有洞查问题根本的敏锐视觉～擅长把握问题的核心。 2 1、他发现了“穷人不是没有经济自立的能力—否则在救济之前早就饿死了 , 穷人之所以穷是因为被剥削～之所以被剥削是因为没有资本,所以～扶穷的首要是 提供资本:——以启动发挥他的经济自立能力。这样穷人不一定会富～但至少不会穷～或者～不是因为社会的不公而贫穷” 2、他发现适当的资本是帮助穷人拾起尊严～焕发创造力和斗志的有效工具～ 他懂得钱的目的是为了帮人们过上好生活～而不是换来更多的钱。 3、他发现了传统的扶贫项目之所以效果不佳～最主要的原因是“非穷人”的 搭便车行为:如果一种扶贫项目为穷人提供了以一定的投入获得回报的机会～那么“穷人中的富人”必然可以投入更多～从中获得更多受益～并最终实现一定程度的
读穷人的银行家有感
读《穷人的银行家》心得 2012年2月份读了《穷人的银行家》这一本书，让我第一次了解了穆罕默德·尤努斯这个2006年诺贝尔和平奖得主及其所创办的以小额贷款为主的格莱珉银行。这本书描述地很切合实际，看了很让人振奋，尤其是他对传统规章制度的抵制及不断摸索创新的能力。 尤努斯教授是一个很平易近人的人，具有旺盛的精力。在美国求学时他的导师杰奥杰斯库-勒根教授教他的治学方法是要重视基础知识，理解复杂事物运行的基本原则，教会他的是他永远不会忘记的简单课程和精确的经济学模式，这对他后来创办格莱珉银行帮助很大，正是这样的教导，也使他看问题的眼光不一样：要用蚯蚓的视角看待问题，而不是鸟瞰的视角。我觉得做事就应该以这样的态度，只有更加贴近实际去调查研究，才会更深地理解它。 对于格莱珉银行保持高偿还率的奇迹，我认为主要由以下3点： (1)制定良好的制度 每位借贷人都需要通过5人小组的形式，才能拿到贷款，这些人相互支持，信任和鼓励，也保持着竞争，这相当于把银行的监管任务转移到了小组，同时银行也能对小组成员的发展状况做到及时的了解，提前避免风险。在偿还贷款时，它也不像一般银行按月按年来还贷，而是每周还贷，由于是小额贷款，期限是一年，分50个周还清，因此每周还贷的数额就比较少，不至于到了还贷期限要付出一大笔资金而拖延的情况，保证了还款率。这种良好的贷款发放和回收机制创造了偿还率98%的神话。 （2）充分的信任 这本书所涉及的一个焦点问题就是：穷人到底有没有信任？按照常理，穷人在贷款时没有什么可以用来担保，对银行来说是不足于信任的，但是按照尤努斯的看法，穷人是值得信任的，他们所得到的贷款是他们摆脱贫穷生活的唯一机会，如果不还款那就相当于浇灭了对未来的希望，因此，他们会努力工作，以偿还所借贷的款，相反，那些富人却不习惯于还款。虽然有些穷人会出于各样的原因不能还款，若非主观恶意，银行充分信任，并还会给予贷款。在格莱珉银行中不会有司法强制的余地，从来不用法庭来解决偿付问题，这与现行的银行制度完全是背道而驰。 (3)培训员工 员工是企业的血液，由于格莱珉银行的理想与独特的操作模式，他们主要挑选富有活力的，而且最好是先前没有任何工作经验的年轻人来管理分行。他们的培训课程很简单，但是艰苦严格，需要到各个分行去持续6各月的实习，在实习过程中需要仔细观察，发现存在的问题，并提出解决问题的方法，而且在实习之后要建立一个比实习的银行更加完善的分行。 对于一个谋求发展的更好的企业，我觉得从格莱珉银行的成功之处可以学到一些经验和启迪：①企业要有适合自己的制度，不断完善，并坚决让一些束缚企业发展的规章制度剔除掉；②可以组成专业小组，小组内部之间相互团结，鼓励和竞争，小组与小组之间相互交流，监督，及时发现问题，这样也许更能激发员工潜力，而不是领导指示一项做一项完成一项；③让员工实地培训，保持理论和
穆罕默德
穆罕默德 穆罕默德?尤努斯生平简介: 穆罕默德?尤努斯(Muhammad Yunus，1940年6月28日,):穷人的银行家、经济学家,格莱珉银行的创始人 穆罕默德?尤努斯开创和发展了“微额贷款”的服务，专门提供给因贫穷而无法获得传统银行贷款的创业者。他也是孟加拉乡村银行(Grameen Bank，也译作格莱珉银行)的创建人。 2006年，“为表彰他们从社会底层推动经济和社会发展的努力”，他与孟加拉乡村银行共同获得诺贝尔和平奖。曾获得过总计60多项荣誉，如1978年孟加拉总统奖、1985年孟加拉银行奖、1994年世界粮食奖、1998年悉尼和平奖，以及2004《经济学人》颁发的社会经济创新奖等。 1940年，出生于孟加拉吉大港一个富庶的穆斯林家庭，毕业于达卡大学，获得经济学学士和硕士学位。毕业后任教于吉大港大学。 1966年，获富布赖特奖学金赴美留学。 1969年，获美国范德比尔特大学(Vanderbilt University)经济学博士学位。 1972年，尤努斯于孟加拉国独立后不久回国，任吉大港大学经济系主任。 1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，他开始寻找解决饥饿与贫困的对策，到村庄里试验高产种植的办法。 1976年，在一次乡村调查中，他把27美元借给了42位贫困的村民，以支付他们用以制作竹凳的微薄成本，免受高利贷的盘剥。 1979年，他在国有商业银行体系内部创立了格莱珉(意为“乡村”)分行，开始为贫困的孟加拉妇女提供小额贷款业务。 1983年10月2日，格莱珉银行正式独立，其向贫困人口发放贷款的方式自成一体，被称为“格莱珉模式”。
1998年，受孟加拉洪灾等影响，格莱珉银行险遭困境。 2001年到2004年，格莱珉银行完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型。 他及其一手创办的格莱珉银行(Grameen Bank，意为“乡村银行”)，因“从社会底层推动经济与社会发展”的努力，于10月13日获得2006年度诺贝尔和平奖。近30年前，尤努斯在首创格莱珉银行之时，只是希望帮助孟加拉的贫困人民获得必需的资本;其时他并未曾想到，会为时势所推动，从此开创了小额融资的一种现代模式。这在今天亦被世人评价为一项非凡的成就。 获奖情况 1978 —孟加拉国总统奖 1984 —菲律宾Ramon Magsaysay Award 1985 —孟加拉银行奖 1987 — Shwadhinota Dibosh Puroshkar (Independence Day Award), 孟加拉国 1989 — Aga Khan Award For Architecture, Switzerland 1993 — CARE Humanitarian Award 1994 —世界粮食奖得奖者 1996 —Winner of the Simón Bolívar Prize of UNESCO 1998 — Receives Prince of Asturias Award 1997 — Receives Help for Self-help Awardof Str mme Foundation, Norway 1998 — Winner of the Sydney Peace Prize 2001 —获颂福冈亚洲文化大奖。 2004 —Winner of The Economist newspaper’s Prize for social and