成都市高2016届一诊语文试题讲稿

成都市高2016届一诊语文试题讲稿

特级教师李迪明

本试卷分第I卷（阅读题）l至9页，第Ⅱ卷（表达题）9至10页，共10页，满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

第I卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

有宋以来，接地气的词、小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。

戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联，但官府因其“不登大稚之堂”而疏于管理。随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界，“优孟衣冠”式的宫廷娱乐逐渐转为匀栏瓦肆的演出，这导致“违规越礼”之事时时有之。如《墙头马上》，剧中李千金与装少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。此类传播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死”等条文在《元史〃刑法志》中有明确的记载。明承元风，逐渐强化。《御制大明律》云：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令妆扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。”

明初，朱元璋盛推《琵琶记》。《琵琶记》出现之前，蔡伯谐、赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯谐应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。高明感于蔡伯偕行为有违教化，故在“休论插科打浑，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”创作动机的驱使下，把原本负心题材的故事，演绎成“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯谐”的教化剧。

朱元璋之子朱权，潜心戏曲，援引“治世之音安以乐”，为《太和一正音谱》的戏曲文献整理鸣锣开道，并云“杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出”。理学家丘溶继承高明戏曲遗风，言“借他时世曲，寓我圣贤言”。清初流传甚广的

《桃花扇》与《长生殿》，更是接续“资治通鉴”之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。

戏曲传播的一个重要特性是易知易晓。丘溶直言，经书所载三纲五常，不如诗歌吟咏性

情，容易感动人心。“近世以来做成南北戏文，人人观看，皆能通晓，尤易感动人心”，使人“手舞足蹈不自觉”。在感发人心这点上，丘洛不但看到了卑体戏曲与尊体诗歌的一致性，而且体悟到“性情”传播的文体差并性。

戏曲传播的另一3个特性是剧场的群体接受。戏曲批评界崇尚场上之曲，鄙弃案头之书，

这种批评旨趣反映了舞台性之于戏曲的重要，。币对舞台性的衡量离不开台下受众的接受。丘溶著作中曾记录群体受众的面部表情：“座中观者不下数百人，往往有感动者，有奋发者，有追悔者，有恻然叹息者，有演然流涕者。”相较于诗文的个体阅读接受，戏曲之剧场的群体接受，更显示出戏曲传播的宽度及其演员、观众互动的特殊性。

（选自《有宋以来戏曲传播的有效利用》，有删改）1．下列对官方重视戏曲传播原因的分析，错误的一项是

A．戏曲虽然地位不如诗文尊贵，但与意识形态的传播有着深刻的关联，是意识形态传播的途径之一。

B．戏曲从宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重视意识形态传播途径的改变。

C．戏曲不登大雅之堂，且妄撰词曲，在演出中常有违规越礼之事，未能充分发挥意识形态传播的功效。

D．戏曲传播易知易晓，且受众广泛，传播面大，可以成为有效而广泛地传播官方意识形态的重要载体。

答：（3分）C（C项“不登大稚之堂”与官方是否重视无关；“妄撰词曲，违规越礼”不符合官方意识形态，谈不上“充分发挥”与否的问题）

2．下列表述，不属于官方重视戏曲传播举措的一项是

A．元明时期拟定了针对戏曲的法律条文，以法律形式对戏曲进行禁限和倡导。

B．创作者怀着“只看子孝与妻贤”的创作动机，改编戏曲内容以宣扬教化。

C．明朝统治者盛推能宣扬儒家伦常、实现传播教化的经典戏曲，如《琵琶记》。

D．明朝朱权认为杂剧是“太平之胜事”，支持《太和正音谱》的戏曲文献整理。

答：（3分）B（B项为创作者的自觉创作行为，不属于官方举措）

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．虽然有“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，但在感发人心上，卑体戏曲与尊体诗歌具有一致性。

B．《御制大明律》中的“义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限”，体现了官府借戏曲传播意识形态的意愿。

C．清初流传的《桃花扇》与《长生殿》，将一己之情与国运相融合，不但具有教化功能，而且接续了史家意识。

D．诗文是个体的阅读接受，戏曲是剧场的群体接受，因此戏曲比诗文更能打动受众，更具有传播的广泛性。

答：（3分）D）项因果关系牵强。从诗文和戏曲“接受”的差异性，不能推出“更能打动受众”和“广泛性”）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

王世充，字行满。祖西域胡，号支颓耧，后徒新丰，死，其妻与霸城人王粲为庶．妻．。颓耧子收从之，冒粲姓，仕隋。生世充，以荫为左翊卫。大业初，世充出为江都赞治，迁．郡丞。杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十余万。世充以偏将募江都万人，频击破之。每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效。大业

．．十年，齐贼孟让转寇诸郡，至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不战，羸兵以示弱。让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣！”【王世充，字行满。祖父是西域胡人，号为支颓耨，后来迁居新丰，死后，其妻嫁给霸城人王粲为妾。支颓耨的儿子支收随同母亲，顶替王粲的姓，在隋朝做官。世充生下后。因祖先的功勋任左翊卫。大业初，世充出任江都赞治，又升任郡丞。杨玄感造反的时候，吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应，拥兵十多万。王世充作为偏将在江都招募一万多人，多次打败叛贼。每次大捷，必定归功于部下，缴获的东西全都分给士兵。因此人们争相为他效命。大业十年，齐郡孟让辗转侵犯诸郡，到了盱眙，王世充抵御他。守卫都梁山，分列五座营垒，没有交战，用老弱上兵来显示力弱。孟让笑着说：“王世充是个文法小吏，怎懂兵法？我今天要活捉他，擂鼓进军攻克江都！”】时百姓皆入保，野无所掠，让又苦五壁闭道不得南，即分兵围之。世充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其下南略裁留兵足围壁。世充知贼懈，夜夷灶撤幕，毁垣，奋击，大破之，让以数十骑去。李密逼东都，诏世充为将军，以兵屯洛口。大小百余战，无大胜负。诏即拜右翊卫将军，趣破贼，世充大败，越王杨侗以书慰勉，赐金帛安之。会江都弑逆，群臣奉杨伺

为帝，以世充为吏部尚书

．．．．。侗听内史令元文都、卢楚等谋，以重官畀李密，趣兵北讨。密战胜来告，众大悦，世充独谓其下曰：“文都等刀笔才，必为密禽，且我军与贼战，多杀其父子兄弟，一旦为之下，吾属无类矣！”文都等闻，大惧。后侗欲以文都为御史大夫，世充不许，曰：“尝与公等约，左右仆射、尚书令、御史大夫，留待勋旧。今各欲得，则流竞开矣，何以共守？”文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。【当时百姓都进入堡垒，野外没有可掠夺的东西，孟让又苦于五座营垒挡住道路不能南侵，就分兵包围营垒。王世充多次出战，假装失利，逃进营垒；孟让更加骄傲，几天后，渐渐分出兵力向南侵掠，留下刚够包国营卒的军兵。王世充充知道敌兵松懈，夜晚填平灶坑撤掉幕帐，毁掉墙坦，奋力攻击，大败敌军，孟让率数十名骑兵逃跑。李密进逼东都洛阳，皇上下诏命王世充任将军，带兵驻扎在洛口。经过大小一百多次交战，没有大的胜负。皇上下诏就地授任他为右翊卫将军，催促打败敌人，王世充大败。越王杨侗写信慰劳劝勉，赏赐金帛安抚他。适值江都叛逆弑杀君主，群臣奉立杨侗为皇帝，任命王世充为吏部尚书。杨侗听从元文都、卢楚等人的计谋，任命李密做高官，催促他带兵向北讨伐。李密打了胜仗前来报告，众人都很高兴，唯独王世充对部下说：“元文都等都只有舞文弄墨的小才，一定会被李密活捉。况且，我军和贼（李密）交战，杀死他们的父兄子弟很多，一旦成为他的部下，我们这些人就没一个人能够

活得了。”元文都等人听到后，非常恐俱。后杨侗打算任元文都为御史大夫，王世充不同意。说：“曾经与公等相约，左右仆射、尚传令、御史大夫，留给有功绩的旧臣。现在各位想得到，那么就开了争夺权力的风气，如何共守？”元文都对此怨恨不已，暗中和卢楚谋划，趁王世充进殿时埋伏十兵杀死他。】纳言段达驰告世充，世充夜以兵袭含嘉门，围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阇拒战太阳门。曜败，世充入之，无逸以单骑遁，收楚杀之。时紫微宫尚闭，世充扣门，绐侗曰：“元文都等欲执陛下降李密，臣不反，诛反者耳。”段达执文都送世充，杀之。世充悉遣腹心代卫士，然后入谢曰：“文都、楚无状，规．相

屠戮，臣急为此，非敢它。”侗与之盟，进拜尚书左仆射。【纳言段达（让人）乘快马报告王世充，王世充夜晚率兵袭击含嘉门，包围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等派大将费曜、田阇在太阳门抵抗，费曜大败。王世充进入宫城，皇甫无逸单身骑马逃跑，捉住卢楚杀了。当时紫微官还关闭着，王世充敲门，欺骗杨洞说：“元文都等人要捉拿陛下投降李密，臣并未造反。只是诛杀造反的人罢了。”段达捉住元文都送给王世充，就被杀掉了。王世充全部派用心腹替换卫士，然后入朝谢罪说：“元文都、卢楚罪大恶极，谋划着互相残杀，臣紧急中做了这种事，不敢有他心。”杨侗与他盟誓，升任他为尚书左仆射。】

（选自《唐书·卷八十五·列传第十》，有删节）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．世充数战阳／不利／走壁／让益骄数日／稍分其下／南略／裁留兵／足围壁／

B．世充数战／阳不利／走壁／让益骄／数日／稍分其下南／略裁留兵／足围壁／

C．世充数战／阳不利／走壁八上益骄／数日／稍分其下南略／裁留兵足围壁／

D．世充数战／阳不利／走壁／让益骄数日／稍分其厂／南略／裁留兵足围壁／

答：（3分）C

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”

指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B．迁,调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。

C．大业，年号名。古代封建王朝以年号纪年一个皇帝只能用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、太宗皇帝。

D．吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。

答：（3分）C（一个皇帝可以改用多个年号；“太宗”不是年号）

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．王世充能笼络士卒。参与平定杨玄感之乱，他功归部下，战利品一概赏给士兵，深受拥戴。

B．工世充有军事才能。盱眙之战，以弱胜强；洛口之战，前后百余次与敌对峙，屡占上风。

C．王世充有理性判断。李密战胜而归，众人皆喜，而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。

D．王世充果断而谨慎。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。

答：（3分）B（“洛口之战”“屡占上风”不合文意）

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）让笑曰：“世充文法吏，安知兵？吾今生缚之，鼓行下江都矣！”(5分）译文：（5分）孟让笑着说：“王世充是个文法小吏。怎么能懂得兵法？我现在要活捉他，擂鼓进军攻克江都了！”（大意正确3分，落实“生”“鼓”各1分）

（2）文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。（5分）

译文：（5分）元文都对此怨恨，暗中和卢楚谋划，趁着王世充进殿时埋伏士兵杀死他。（大意正确3分，落实“憾”“潜”各1分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面的唐诗，完成8~9题。

送丘为落第归江东

王维

怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽①，还家白发新。

五湖三亩宅，万里一归人。知祢不能荐②，羞为献纳臣③。

【注】①《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”。②祢mí，祢衡，有才辩，孔融曾上表推荐他。③献纳臣：进献忠言之臣，这里是诗人自指。

【创作背景】

这首诗当作于唐玄宗开元二十三年（735年）或开元二十四年（736年）。王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。【赏析】

怜君不得意，况复柳条春。意思是，叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。

为客黄金尽，还家白发新。意思是，客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。

五湖三亩宅，万里一归人。意思是，太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个归人。第三联是此诗名句，是对丘为归途的形象描绘。写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步

履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。

知祢不能荐，羞为献纳臣。意思是，深知祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。尾联以祢mí衡借指丘为。祢mí衡（173年－198年），字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。祢衡恃才傲物，和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而没能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。

王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢mí衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。

8．对本诗首联进行简要赏析。（5分）

答：（5分）①点题：“不得意”，暗扣标题中的“落第”；（l分）“柳条春”暗含送别之意，点题中的“送归”。（l分）②情感内涵丰富：“怜”字奠定了全诗感情基调；（l分）“况复”递进一层，将伤别之情和人生不如意融合起来，更强烈地表达了诗人对丘为的怜惜。（2分）（意思相近即可）

9．结合全诗，简要分析本诗表达了诗人什么样的感情。（6分）

答：（6分）①对丘为落第的同情。首联用一“怜”字直接表达对丘为落第的同情；颔联表现对丘为盘资耗尽困于长安、返回时忧愁煎熬新添白发的困境的怜悯。（2分）②尾联表达了诗人自愧不如孔融，明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷的自责。（2分）同时“羞”中寓愤，暗含着对贤才遭弃的愤慨。（2分）（意思相近即可）

（三）名篇名句默写（6分）

10.（l）李白《蜀道难》运用夸张手法，直接描写山峰之高、崖壁之险的句子是：“_________________，________________________”。

（2）韩愈在《师说》中用“________，，________________________”正面解释了教师的职能和任务。

（3）王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是：“_________________，________________________”。

答：（6分）（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（2）师者，所以传道受业解惑也（3）不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）

小城三月

萧红

我有一个姨，她是我的继母的继母的女儿。我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到外祖父家，翠姨就是这个外祖母在另外的一家所生的女儿。

翠姨对我哥哥没有什么特别的好，哥哥对翠姨就像对我们，也是完全的一样。不过哥哥讲故事的时候，翠姨总比我们留心些。哥哥对翠姨比对我们稍稍客气一点，这显然因为翠姨是客人的关系，而且在名分上比他大。

翠姨仃婚，转眼三年了。正这时，翠姨的婆家通了消息来，张罗要娶。她的母亲来接她回去整理嫁妆。

翠姨一听就得病了。但没几天，她母亲就带着她到哈尔滨采办嫁妆去了。偏偏那带着她采办嫁妆的向导又是哥哥给介绍来的他的同学。翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学似的被他们招待着。又加上已经学了俄国人的规矩，处处尊重女子，所以翠姨当然受了他们不少的尊敬。不用说，买嫁妆她是不痛快的，但那几天，总算她一生中最开心的时候。她回来时，母亲又接她来到我们家。后来，她的母亲发现她对出嫁太不热心，该剪裁的衣裳，她不去剪裁。做母亲的总是常常要加以督促，后来就要接她回去，接到她身边，好随时提醒。她的母亲以为年轻的人必定要随时提醒，不然总是贪玩。而况出嫁的日子又不远了，或者就是二三月。

想不到外祖母来接她的时候，她竟很勇敢的提出读书的要求。她说她要念书，她想不到出嫁。开初外祖母不肯，到后来，她说若是不让她读书，她是不出嫁的。外祖母没有办法，依了她。给她在家里请了一位老先生，就在自己家院子的空房子里摆上了书桌，还有几个邻居家的姑娘，一齐念书。

念了书，不多日子，人就开始咳嗽，而且整天闷闷不乐。她的母亲问她，有什么不如意？陪嫁的东西买得不顺心吗？或者是想到我们家去玩吗？什么事都问到了。

翠姨摇着头不说什么。

过了些日子，我的母亲去看翠姨，带着我的哥哥。他们一看见她，第一个印象，就觉得她苍白了不少。而且母亲断言，她活不久了。大家都说是念书累的，外祖母也说是念书累的，没什么要紧的，要出嫁的女儿们，总是先前瘦，嫁过去就要胖了。

翠姨自己则点点头，笑笑，不承认，也不加以否认。还是念书，也不到我们家来了。

翠姨越来越瘦了，哥哥去到外祖母家看了她两次，也不过是吃饭，喝酒，应酬。而且说是去看外祖母的。哥哥回来也并不带回什么欢喜或是什么新的忧郁，还是一样和大家打牌下棋。

翠姨后来支持不了，躺下了。她的婆婆听说她病，就要娶她，因为花了钱，死了不是可惜了吗？这种消息，翠姨听了病就更加严重。

母亲叫哥哥去看翠姨。母亲晓得他们年轻人是很构泥的，或者不好意思去看翠姨，也或者翠姨是很想看他的，他们好久未能看见了。同时翠姨不愿出嫁，母亲很久就在心里边猜疑着他们了。男子是不好去专访一位小姐的，这城里没有这样的风俗。母亲给了哥哥一件礼物，哥哥就可去了。

哥哥去的那天，她家里正没有人。

翠姨大概听出什么人来了，就在里边说：“请进来。”

哥哥进去了，坐在翠姨的枕边，他要去摸一摸翠姨的前额，是否发热，他说：“好了点吗？”

他刚一伸手，翠姨就突然拉了他的手，而且大声哭起来，好像一颗心也哭出来了似的。

哥哥没有准备，很害怕，不知道说什么做什么。同时听得见外边已经有人来了，就要开门进来了。

翠姨平静的向他笑着，说：“你来得很好，一定是姐姐告诉你来的，她爱我一场，可惜我不能报答她了……我现在只想死得快一点就好，多活一天也是多余的……人家也许以为我是任性……其实是不对的，那家对我也很好，要是过去，他们对我也会是很好的，但是我不愿意。我小时候，就不好，我的脾气总是，不从心的事，我不愿意……可是我怎能从心呢……真是笑话……谢谢姐姐她还惦着我……请你告诉她，我并不像她想的那么苦呢，我也很快乐……”翠姨苦笑了一笑，“我心里很安静，而且我求的我都得到了……”

哥哥茫然的不知道说什么，这时祖父进来了。看了翠姨的热度，又感谢了我的母亲，对我哥哥的降临，感到荣幸。他说放心吧，翠姨的病马上就会好的，好了就嫁过去。哥哥看了翠姨就退出去了，从此再没有看见她。

哥哥后来提起翠姨常常落泪。他不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。

等我春假回来，母亲还当我说：“要是翠姨一定不愿出嫁，那也可以，假如他们当我说。”翠姨坟头的草籽已经发芽了，坟头显出淡淡的青色，常常会有白色的山羊跑过。

这时城里的街巷，又装满了春天。暖和的太阳，又转回来了。

街上有提着筐子卖蒲公英的了，也有卖小根蒜的了。更有些孩子们按着时节去折了那刚发芽的柳条，拧成哨子，就含在嘴里满街的吹。

大街小巷，到处的呜鸣呜，呜呜呜。好像春天是从他们的手里招回来似的。

接着杨花飞起来了，榆钱飘满了一地。

年轻的姑娘们，她们坐着马车去选择衣料了，因为就要换春装了。

她们热心的弄着剪刀，打着衣样，白天黑夜的忙着。不久春装换起来了，只是不见载着翠姨的马车来。

（节选自萧红《小城三月》，有删改）（l）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）(5分）

A．小说开头对翠姨身世的介绍，既表明翠姨和哥哥有恋爱的可能，又暗示翠姨生活凄苦，没有选择命运、追求婚姻幸福的权利。

B．哥哥和翠姨之间的爱慕是不露痕迹的，但从翠姨坚决要“念书”、哥哥后来“常常落泪”等细节，可以看出他们早已互相倾心。

C．翠姨的母亲“什么事都问到了”，却唯独不知道翠姨内心的真正想法，小说以此反映了母女之间的隔阂，表现了翠姨的孤独。

D．“我”是翠姨命运的见证者，在众人都不懂得翠姨的情况下，“我”却表现出对翠姨和哥哥勇敢热烈的爱情的理解和同情。

E．小说以波澜不惊的语言，叙述了翠姨短暂而又充满无奈与悲哀的人生，小城这一生活背景的落后，更显出她的人生的孤独感。

答：（5分）E（答E得3分，答C得2分，答B得1分。答A、D不得分。A 项根据翠姨身世，不能得出“生活凄苦”“没有选择命运、追求婚姻幸福

的权利”的结论；B项“念书”、“常常落泪”等细节中看不出“早已”互

相倾心；D项“对翠姨和哥哥勇敢热烈的爱情的理解和同情”不正确）(2）翠姨是一个怎样的女性形象？请结合全文简要分析。（6分）

答：（6分）①接触到新思想，向往文明生活。如采办嫁妆时她开心于受到的“尊敬”、勇敢要求“读书”等。②性格内敛、含蓄。她把对哥哥的爱意深藏内心，不告诉母亲，也没有明白告诉哥哥。③执著内心情感。她喜爱哥哥，不愿出嫁，宁肯白我折磨而死，也不改变。④无力冲破伦理观念和时代社会的束缚。尽管深藏对哥哥的喜爱，仍无法明白表达，只能抑郁而死。（答出一点2分，任答三点即得6分。意思相近即可）

(3）小说结尾着力描写了春天的景象，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）答：（6分）①坟头的落寞与城里春天的热闹相对照，表现翠姨死后的悲凉；

②柳哨声与“杨花”“榆钱”等意象的更迭，表明春天的易逝，暗含对翠姨美好而短暂的人生的感伤；③以姑娘们换装的形象，既表现了物是人非的感慨和对翠姨的怀念，又表现了陈腐社会的顽固不化（答出一点2分。意思相近即可）(4）文中写道：“他不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。”翠姨究竟为什么会死去？请结合全文对此加以探析。（8分）

答：（8分）答案示例：①新旧交替的时代，唤起了翠姨对文明的向往、对爱情的渴望。但在这样的时代，翠姨无力冲破旧的束缚，爱情的渴望反而变成一种巨大的负担。（时代方面的原因）②母亲、祖父等亲人爱她却不理解她，他们认为婚姻是无需感情根基的生活方式；夫家催婚更促使翠姨走向自我毁灭。（家庭环境的原因）③她和哥哥之间隔着辈分等障碍，依据当时的伦理观念，爱情几乎没有实现可能。（伦理方面的原因）④翠姨既执着，又含蓄内敛，自我孤独，自我坚持，自我折磨，必然走向死亡。（自身个性方面的原因）（每答出一点2分。意思相近即可。其他角度言之成理也可）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）

流沙河：前面是终点站，下车无遗憾了

徐琳玲

暗幽幽的光线里，流沙河坐在背靠阳台窗户的单人沙发里，慢悠悠讲着《诗经》，语调平缓得如一条溪流。坐着看，这是一个干瘦干瘦的老头儿，头脑却敏捷、锐利得让人赶不上趟。谈话间，他在客厅和书房间来回疾行：一会儿从书房里搬出一本厚厚的《十三经注疏》，“嗖”地又一转身，拿来一个放大镜，“嗖”地又起身从书房端出纸笔，给记者拆解姓氏的由来。

他原名余勋坦，笔名“流沙河”出自《尚书〃禹贡》之“东至于海，西至于流沙”。1931年生于成都，4岁开始研习古文，在民国时代的公立学校里念完了小学、初中、高中至大学一年级。

那是一个新旧文化彼此交汇、撞击的年代。学堂的国文老师们认为白话文浅近直白，一看就懂，老祖宗留下的古文篇章才是珍珠。“我的小学老师规定所有的作文必须用文言文写。中学时，国文老师把《古文观止》里的许多文章都选进来。所以，我们在课堂里学的，比国民政府规定的《国文教科书》要多得多。”念高中时，他已经背下了《庄子》、《孟子》《荀子》中的不少篇章，以及曾国藩、桐城派的文章。“当时我们十三四五岁，记忆力特别好，背了这么多古诗词、经典，到现在想忘记都忘不掉。”流沙河认为，学古文的第一要义就是背诵，记住了会终生受益，“你会用一辈子来消化它，慢慢懂得它，形成一种文化性人格。”

1947年春，他考入省立成都中学高中部。和当时大多数热爱文艺的青年一

样，兴趣迅速转向了新文学。巴金的小说、鲁迅的杂文、曹禺的戏剧，还有艾青的诗歌都让他沉迷。他开始向报纸投稿，陆陆续续发表了十来篇短篇小说、诗、杂文。一个崭新的世界于1949年到来。以最高分考入四川大学农化系后，流沙河再也按捺不住热情，就读半年后就离校投身“创造历史的洪流”，先在《川西农民报》任副刊编辑，后调到四川省文联，任创作员，又任《四川群众》编辑、《星星》诗刊编辑。

此时的流沙河是一名积极上进的青年文艺工作者，用诗歌、散文、先进人物事迹报道讴歌着社会的新面貌。

随着政治运动的到来，1957年流沙河被打成右派。在省文联接受劳动监督时，他一度被分配到图书资料室管报纸。在资料室的库房里，他欣喜地发现一堆“破四旧”留下的旧书，里头大部分是先秦典籍。他一头扎进旧书堆里，每日忙完劳役后在里头读书度日。后来，他干脆把床铺也挪到书库里。在发黄的旧书堆里，这个被命运抛入谷底的年轻人找到一个与窗外世界截然不同的“桃花源”。他不复觉得自己是天下最不幸的人。在史家留下的书里，记载着各朝代的黑暗岁月、人的艰难处境，以及各种各样的冤案错案。流沙河说自己读了历史之后，就觉得个人的遭遇很微不足道了，甚至开始感恩。

给他带来最多安慰的，是少年时囫囵吞下的《庄子》。这大抵是中国读书人的一个命运传统——当人生遭遇困顿、“兼济天下”的入世理想破灭，几乎无一例外地走向释、道二家。平和、柔顺、不争，这是流沙河面对一外部世界的姿态，他自称是庄子2300年后的门徒。

1978年，他作为全国最后一批“右派”获得平反。一年后，他重回四川省文联，也重回《星星》诗刊编辑部。自1989年起，流沙河决意弃“诗”从“文”。冉云飞对流沙河的诗歌评价并不高．“他真正有价值的，是80年代之后一系列文化、文字研究的著作，包括《庄子现代版》、他写的随笔，以及这十来年的《白鱼解字》《文字侦探》《流沙河认字》。”“这些作品才真正匹配他今天的盛名。”近二十年来，他把大部分精力倾注于古文字研究，埋首于甲骨文、全文和篆文之中，津津有味地探究着每个汉字背后属于“自己的故事”。和写诗相比，他认为这才是自己做过的一点真正有意义的“小事”。他热爱着这些有着3500年的生命史，承载着庄子、诗经、楚辞、唐诗的方块字。它们滋养过他的身心，在他坎坷的人生中，给他带来了连绵不断的情感与知性的慰藉。

流沙河与古文字研究的缘分，最早要追溯到他的中学时代。抗日战争末期，一位成都来的刘性国文先生自作主张，用清代王筠著的《文字蒙求》，给他们上起了古文字学。十来岁的少年由此萌发了兴趣：原来汉字的组成如小孩手中的七巧板一样神奇。当右派被监督劳动时，他开始阅读东汉许慎的《说文解字》，从此发现了一个趣味盎然的世界，“像毒瘾一样，认识一个字就快活得不得了。”

“世界上那么多民族，那么多文字，帷一留下来的象形文字就是我们的汉字，没有了，全世界都没有了，连日文都半拼音化了。人类的文字最初都是从图画过来的。为什么世界上其他民族很早就告别象形，转向拼音，唯有我们这个民族一直在坚持着呢？”他说，“汉字完全应该得到尊重。”

至于他自己，他在《白鱼解字》序言里的一段话恐怕是最好的注解——“白

鱼又名蠢鱼，蛀书虫也。劳我一生，博得书虫之名。前面是终点站，下车无遗憾了。”

（摘编自《南方人物周刊》）

【相关链接】

①因为《就是那一只蟋蟀》和《理想》，流沙河成了上世纪八十年代的明星诗人，可是不久，他就宣布封笔。述及缘由，他说：“那时候名声很大，但我的脑子是清醒的。我的诗都是骨头，没有肉。尤其是读过余光中的诗后，我说算了算了，不写了，我怎么写也写不出他们那样的好诗来。”（摘自《解放周末》）

②流沙河：我希望我的书能教年轻人爱国。什么是爱国？爱国是爱你的土地，爱土地上的人民，爱你的文化，爱你的母语，爱老祖宗留下来的文字。研究古汉字，不仅因为这是古人留下来的有韵味的、美丽的、富有想象力的作品，还可以帮助我们认识过去。（摘自《解放周末》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A．流沙河早年在学堂读书时对古文字学产生了浓厚的兴趣，并因此背诵了许多古诗词和经典，这让他终生受益。

B．被打成右派以后，流沙河把大部分精力倾注于古代典籍，体现了中国读书人在遭遇困顿时不再过问世事的选择。

C．流沙河认为，由于汉字是从图画演变过来的象形文字，所以我们这个民族能尊重汉字并一直坚持使用汉字。

D.“前面是终点站，下车无遗憾”是流沙河对自己人生的总结，体现了这位

历经沧桑的文化老人平静而朴实的人生态度。

E．本文撷取流沙河人生中的若干片段，展示了他曲折丰富的人生，行文中融人作者的评论，读来真切而深刻。

答：（5分）ED（答E得3分；答D得2分；答B得l分。答A、C不得分。A项“背诵”的原因不是“对古文字学产生了浓厚的兴趣”；B项“体现了中国读书人在人生遭遇困顿时不再过问世事的选择”牵强；C项原因分析错误）

（2）第一自然段在全文中有何作用？请简要分析。（6分）

答：（6分）①表现了流沙河文化人的身份和从容、平和、敏捷的形象特点。（表现人物形象方面的作用）②“讲着《诗经》《十三经注疏》，拆解姓氏由来”等内容，与后文叙述传主对古文字、古文化的热爱前后呼应。（结构方面的作用）③真实生动的生活场景，增加传记的形象性，增强读者阅读兴趣。（表达效果方面的作用）（若答到“表达了对流沙河的喜爱和敬佩”，可酌情给分）（意思相近即可）

（3）流沙河晚年为何要弃“诗”从“文”？请结合材料，简要分析。（6分）答：（6分）①不务虚名。认为自己的诗歌写得不好；②热爱文化、文字，有强烈的文化情怀，中国文化和文字在坎坷中给他带来过情感与知性的慰藉；③他认为研究占文字是自己做过的真正有意义的事，这可以让人们认识历史，热爱文化和国家。（意思相近即可）

（4）流沙河的“文化性人格”有怎样的表现？结合材料，谈谈你的看法。（8分）答：（8分）①儒家的积极进取精神：在文化事业上不懈追求，投身新文化建设，成为积极上进的文艺工作者。②平和不争的道家情怀：面对人生坎坷，用文化的情神消解。③孤高的文化气质：弃“诗”从“文”，不务虚名。④追寻文化意义：倾注于古文字的研究，守护中国文化；从文化意义上理解爱国，通过文化工作促进人们的爱国情感。（言之成理即可）

第Ⅱ卷（表达题，共80分）

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

①他为人做事一向_________，领导说什么，他就做什么，从来不敢自作主张。

②没有绝对的安全，所以要绝对地追求安全。在生命面前，________可能才是做好安全工作最好的态度。

③低龄留学值与不值，好与不好，也需因人而宜，既不能盲目跟风，唯留学是出路；也不能________，甘做井底之蛙。

A．谨小慎微畏手畏脚如履薄冰

B．畏手畏脚如履薄冰谨小慎微

C．如履薄冰畏手畏脚谨小慎微

D．谨小慎微如履薄冰畏手畏脚

答：（3分）D（谨小慎微：过分小自谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。如履薄冰：形容谨慎戒惧。畏手畏脚：怕这怕那，形容疑虑过多。）

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．近日，亚马逊在美国西雅图大学村开设了第一间实体书店，这是该公司首次推出网购书籍服务20年来开设实体店卖书。

B．诺贝尔医学奖获得者屠呦呦对青蒿素及其提取方法的发现表明，中医药是个巨大的宝库，需要我们去关注、发掘和研究。

C．自1971年联合国把每年12月5日定为“国际志愿者日”以来，为青年志愿者关爱他人、服务社会提供了一个契机，推动了社会发展。

D．进人高三之后，部分学生借口以学业负担过重、复习压力过大为名，成天沉溺于题海之中，几乎完全放弃了必要的课外阅读。

答：（3分）B（A项语序不当，将“首次”放在“20年来”后；C项成分欠缺。去掉“自…以来”；D项句式杂糅，“借口……”或“以……为名”）15．填人下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（3分）

“锦”是中国古代的一种丝织品，代表了丝织物的最高技术水平。在我国众多的锦中，最为著名的有蜀锦、云锦、宋锦和壮锦，而蜀锦，_____，______。_____，______。_____，_____，它不仅成为当时上层贵族享用的奢侈品，而且通过“丝绸之路”成为中国沟通世界的桥梁与纽带。

①有“母天下锦”的美誉

②由于工艺精湛、美妙绝伦

③蜀锦，起源于战国时期，已有两千年的历史

④因其悠久的历史和独特的工艺

⑤蜀锦用经线起花，用彩条起彩或彩条添花，用几何图案和纹饰相结合的方法织成

⑥山谦之（（丹阳记》说，“历代尚未有锦，而成都独称妙，故三国时魏则市于蜀，吴亦资西蜀，至是乃有之”

A．②①③⑥⑤④ B．④①⑥③⑤② C．④①③⑥⑤② D．②①⑥③⑤④

答：（3分）C

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）

进入2012年，大数据一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息

爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。____①____，大数据就是这个时代的产物。____②____？一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们，一天之中，互联网产生的全部内容可以刻满1.68亿张DVD；发出的邮件有2940亿封之多……大数据虽然孕育于信息通信技术的日渐普遍和成熟，但它对人们生活产生的影响绝不只限于技术层面，本质上，____③____，即决策行为将日益基于数据分析做出，而不是像过去那样凭借经验和直觉做出。

答：（6分）①现在是信息爆炸时代②大数据到底有多大③它让决策行为更加理性（它改变了决策行为的依据）（每点2分，意思相近即可）

17．下图是“海峡两岸关系协会”的会徽标志，请写出该标志的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100字。（5分）

答：（5分）答案示例：该标志包含“浪花”“双手”和整体的圆形。浪花表示海峡；双手表示两岸同胞交流合作；圆形将浪花和双手包容。寓意两岸同胞血脉相连、携乎并进的“和谐”“圆触”。（构图要素完整、寓意解说合理，4分；表达简明通顺l分。）

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感，恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；像11月11日“双十一”、5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

为何会出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、写作指导

命题秉承了四川高考作文命题一贯平实的特点：语言平易、朴素；命题结构完整，材料、析题、写作要求清晰明畅。不在审题上为难考生，显得大气稳重。所用材料切近生活，体现了"语文即生活"的语文观。学生生活中耳闻目睹，体会真切，均有话可说，但不易套作。

1、题目分析:本题先给定了一个“年轻人对各类节日的不同态度”的材料，再针对这一现象提出了三个问题，并明确要求综合材料内容及含意作文，“表明你的态度”“阐述你的观点”。因而，本题宜写成一篇“一事一议”的议论文（也可写成如“日记、书信、语录、散文、小说、戏剧”之类的记叙体），切忌对材料和问题不管不顾、随意发挥。

2、立意角度:

（１）题目提出了三个问题，围绕其中一个或几个问题，来阐明自己的观点态度均可；作文不必对所有问题都要一一作答。

（２）立意开放，紧扣材料即可。可侧重对传统的继承，也可侧重于中外文化的融合，也可侧重于文化的创造。这是一个作文题（而非论述题），我们又不能太拘泥于它提出的问题，考生如能结合材料提出其它有价值的问题并加以阐述，也是可以的。

（３）如果以本材料为由头（并表明了对题中问题的明确态度），从而引发对一些现实问题的思考，只要言之有理，也应视为切题。

３、参考构思：

材料涉及三种节——传统节日、外来节日、人造节日，传统节日渐被淡化，后二者日益张扬；其中有传统文化与外来文化的关系，也有传统文化和创新文化的关系，充满思辨性。学生可择其一端，生发思考。可侧重对传统的继承，也可侧重于中外文化的融合，也可侧重于文化的创造。但不限于这几个方面。

二、评分意见

１、关注重点

（1）作文应观点鲜明，或肯定或否定，切忌模棱两可；且一定要言之成理。

（2）思维应有层次性，要由事及理，由现象到本质。

２、评分标准

以44分为基准分，参照高考评分标准评卷。不切题或离题的作文得分只能在30分以下，对优秀的作文又要敢于打高分甚至满分，以提高此题的区分度。