辩论稿
反方观点:鲁迅笔下的“两脚书橱”就是有知识不会运用的人，碌碌无为而终，何谈力量。知识只是运用的规律改变一些曾经难以实现的条件，只是科技历史的进步，换了更加好的方式，不一定是力量。如果知识就是力量，就是这个词，就是等同关系，难道说力量就是知识吗??那为什么要学习要问要探究，练肌肉不是也可以吗?因为对方辩友说知识就是力量嘛!我方认为知识不等于力量，不是说里面没有推动的力量，而且知识是包含方方面面的。不然什么叫素质教育嘛，什么说和谐发展嘛。所以我方认为，知识不等于力量
正方的立场，应该是说，知识是一种潜在的力量。
而反方更侧重于论述，知识并不必然能转化成力量。无论是征服自然还是什么的。
真主创造你们，然后使你们死亡。你们中有人复返于一生中最恶劣的阶段，以致他在有知识之后又变得一无所知。
知识就是力量”是科学家兼文学家培根的名言，曾经激励过多少有志青年。诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人会更加理性和更加准确，但这个“力量”所代表的应该是根据社会和人们现实生活中做需要的能力和财富。而根据当今社会大量的事实证明，知识并不等于力量。
《古兰经》说有些人在“有知识之后又变得一无所知道”，又说:“知识来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。”可见“知识”有时也会有消极的作用，不一定所有的知识都是推进社会发展的力量。穆罕默德圣人每日祈祷说:“主啊!求你教给我有益的知识吧。”伊斯兰十分重视学习知识，把求知列为主命，但是，重点强调学习“有益”的知识。而不是把学习所有的知识都列为主命。
如果说知识等于力量，那么，为什么当今的许多有知识的大学生都找不到工作?我们从新闻上看到:北大毕业生陆步轩毕业后去卖肉了，他可是名牌大学的学生。我们还见到一些很有学问却贫穷了一生，甚至连自己都养不活，终生一事无成的人。与此同时，我们也见到了那些大字不识几个，却事业有成，成为房地产大亨，他手下的雇员都是本科毕业的大学生的人。这些没多少“知识”的人成功后，捐资建校，赞助各种公益事业，造福桑梓，为社会做出了贡献，他们的力量不小。鲁迅笔下的孔乙己很有学问，因为他知道“回”字有四种写法，但他依然活的毫无“力量”可言。
我们并不想去否定名人名言，更何况这是一句激励人们奋发向上的至理名言。也不是大谈知识无用论。而是在今天的社会中，的确就出现我们所不愿看到的“知识并不等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢?
我们说知识不等于力量，是因为知识不等于能力。现在学校里高分低能的学生很多，也就说明了这一点，对于这些学生，知识只是一本书，而他的大脑就像一个电脑硬盘。他学知识就像在电脑硬盘里储存文件一样。一台装满整个图书馆的电脑，依然只是一个工具，它自己不能独立完成任何工作。
人所学到的知识，有些只有转变成思想，继而由思想转变成观念，观念再去支配行动，只有行动才能产生结果。有些知识要用于社会实践和工作中，最终才能真正地转化成为能力。由知识到力量最重要的是应有个转换过程。如果你只是读死书、死读书，而你所学的东西在社会实践与工作中不能派上用场，学非所用，那这种知识是没有任何力量的。
知识并不等于力量，开卷也未必一定有益。鲁迅先生曾经翻译过一本日本作家的随笔集，其中《徒然的笃学》一篇就举过一个典型的事例:英国的亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书;据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢?”作者写道:“虽然如此，而他之为政治家，却什
么也没有成就;之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。”
有些人读了对他来说没有一点用处的书;还有的人知识很丰富，但却没有把所掌握的知识转化成属于自己的东西，这些知识都不是力量。所以，读书要选有益的书，学习要学有用的知识。并且把你所知道的落实在你的行动上，这样，你的知识才有可能成为力量。
1.从力量的意思来看:首先从狭义上来讲，力量的意思是力气，有分量，那么当然知识不可能等同于力量，所以知识不是力量。从广义，力量还有能力，作用，效力的意思，虽然知识能够给人或世界带来一些作用和效力，我们不可能否定知识的重要性，但是却不能简单的把对于人和世界的改变以及几步归纳为知识的结果，这里面还包括人的意志、社会实践、方法等很多方面，所以知识不能简单的说就是力量，应该是力量不仅仅是知识。
2.从知识来看，知识分为好多种，有社会科学有自然科学等，学习知识知识让人学会一种思维方式，然后去运用知识去解决实际问题。但是，并不是所有的知识都能都世界进步起作用或是积极的作用。并且在改造人和世界的过程中是人的实践占了主导地位，为不是知识，知识只是在人的实践过程中起到了一定的作用，而不是全部，并且在实践中人们慢慢修改着对知识的认识，没有知识永远是真理。所以知识不是力量，或不能简单这么说。
3.知识就是力量这句话的提出是有其特定环境和历史背景的，培根作为一个唯物主义和整个现代实验科学的始主肯定也没想到他的这句话会在后世成为一个辩题，因为明显这个辩题脱离了实际的情况，不符合唯物主义基本原理，把知识绝对化了!脱离了特定的实际情况和思维，非要说知识就是力量肯定培根先生也不会同意的。你在好好想想吧，其实楼上说一些不好的例子比如犯罪，这些不能证明知识不是力量，恰恰说明了知识是力量，知识力量是带有灰色或是毁灭的! 知识不一定等于力量【原创】作者:尧舜安“知识就是力量”这句话好像是大科学家兼大文学家培根的名言，这句话曾经激励过多少有志青年。诚然，当人们有了一定知识后，对任何事情和问题的看法或认识肯定与那些没有知识的人想必会更加理性和更加准确，但是我们今天所说的“知识不一定等于力量”是因为这个力量所代表的究竟是什么? 笔者认为，这个力量应该根据社会和人们现实生活的需要，它所代表的应该是能力、经验和财富。而在当今社会看来，“知识就是力量”这句话就不完全正确，甚至说对人们有着误导作用。我们知道，我们通常把那些读过很多书的人们比作知识分子;我们还把那些大学生，研究生甚至学位更高的人们比作有知识的人。尤其是对那些在名牌大学毕业的学生，更认为他们是优秀的知识人才。但是现实是残酷的，你说知识就是力量，那为什么当今许多大学生，甚至名牌大学生却屡屡找不上工作?为什么前一阵子吵得沸沸扬扬的北大学子陆步轩要去杀猪卖肉?为什么有那么多优秀的大学生因为找不到工作而沦为苦力甚至沿街乞讨?有人说;“陆步轩不应该去卖猪肉，他是北大毕业的学生，是名牌大学的学生，是大知识分子等等。”而广大社会老百姓却认为:“你是知识分子没错，但你的知识没人欣赏，你的知识不能用于工作，那你的知识就不值钱;你为了生活，为了生存，你只有去卖猪肉，甚至去扫大街。” 笔者曾经在一家企业招聘营销人员时，就有一位XX大学毕业的学生亲口对我说:“请您无论如何都要收下我，不然我明天可能就要去沿街讨饭了，我找工作找了三个月，所有的钱全部花光了，再没有工作我只能去乞讨。”尽管这可能是谎言(后来经证实确属事实)，但我还是动了恻隐之心，收留了他。但当时我就在想，他们是有知识，那他们的力量又跑到哪里去了? 今天我们并不想去否定伟人或是哲人所说的“金玉良言”，因为时代在发展，社会在进步，而知识就是力量应该在任何时代都是激励人们奋发向上的至理名言。可是在今天的社会中，的却就出现我们所不愿看到的“知识就不
一定等于力量”的现象，那么知识怎样才能成为力量呢? 知识到力量(能力、经验、财富等综合技能)有个转换过程，学以致用，你的知识能在社会实践和具体工作中派上用场(则还要看每个人的悟性高低)，再通过一定时间的历练和积累，这时你才可能有那么一些力量。如果某某人只是读死书、死读书，而后面在社会实践与工作中所学的东西不能派上用场(学非所用)，那将是一件很糟糕的事情，你说你的知识还能是力量吗?我有一位朋友，是学林业的，博士生毕业，曾经下海到海南找工作，一连找了两个多月却到处碰壁，我问他:“你是学林业的，而海南正是热带林业丰富之地，怎么会没人要?”朋友长叹:“我是研究寒带林业的，对热带植物没有研究过，一窍不通!”我又说:“这好办，你就改一下专业，不就一字之差吗?”可他怎么说:“改不了，一字之差却天壤之别，如果真要去做，那还不如一个本科生。”，就这样后来还是打道回府去了。因此，我们要清楚的知道，我们所学到的任何知识都要能正确用于社会实践和工作中你才可能逐渐产生力量，最终真正转化成为你的能力、经验和财富。
辩论稿 全英文_完整版 论人际关系
辩论稿（全部英语） 1.正方一辩：Are interpersonal relationship more important than one’s practical ability to a successful career? Dear Mr President, Friends of the other debate, my friends: Hello everybody! As is known to all , The 21st century is the century of tale nts’ outbreak. It is a highly competitive age. but if you want to obtain a successful career, it relys on not only the practical ability of outstanding individuals, but also good relationships. Therefore, our view is that relationship is more important than the practical ability for a successful career. Here we described the following four aspects. First, as the development of the times, everyone should be raised to their real ability, but the single person's capacity is limited. A person's success, 85% attributed to his personal connections. Seemingly fortune to come, in fact, mostly the result of hard work,contacts. Second, we live in a certain social group among the people. A person's survival and development are inseparable from interaction with others. Chinese saying goes: at home by their parents, go out to rely on friends. If a person can properly handle the relationship, he can overcome many difficulties. Third, Fowler said that the closet friend is better than deposits in business. With good relationships, we can be better in many areas and
大学生人际关系困扰心理社会影响因素分析
作者：王涛，席波，王翠丽，徐立柱【摘要】目的大学生人际关系困扰现状及其各种心理社会影响因素。方法随机抽取山东省3所高校700名大学生，进行人际关系综合诊断量表、艾森克人格问卷(EPQ-RSC)、自尊量表（SES）、抑郁自评量表(SDS)、焦虑自评量表（SAS）、青少年生活事件量表（ASLES）、防御方式问卷（DSQ）、父母教养方式评价量表（EMBU）以及一般情况问卷调查。应用SAS80软件进行累积Logistic单因素和多因素回归分析。结果大学生轻度人际关系困扰者占3851%，严重人际关系困扰者占1506%。影响大学生人际关系困扰的主要因素为参加集体活动情况、对别人不信任程度、社交能力、害怕死亡、神经质、生活事件、父亲情感温暖理解和父亲拒绝否认。结论大学生人际关系困扰率较高，学校、社会及家庭应注意改善大学生的学习、生活和成长环境，促进其身心健康。【关键词】大学生大学生正处于自我意识发展的上升的阶段，他们的人际关系问题就显得更加突出。许多研究表明，人际关系状况与大学生心理健康水平有显著相关〔1,2〕，人际关系和谐是影响大学生心理健康的一个重要因素。国外有研究表明，良好的人际关系有利于身心健康，能促进学业的进步；不良的人际关系常引起心理失衡，导致心理问题的出现，如焦虑、空虚、心情压抑、抑郁、严重者甚至出现自杀倾向〔3〕。为了解大学生人际关系行为困扰的心理社会影响因素，为大学生的人际关系问题的咨询、诊断和辅导提供理论指导，进行了本次调查。结果报告如下。 1 对象与方法1 1 对象 2005年10月～11月，采取分层整群抽样的方法从山东大学、山东师范大学和济南大学随机抽取在校大学生700名作为研究对象。本次调查共发放问卷700份，回收有效问卷631份，回收有效率为9014%。其中男生311名，占4929%；女生320名，占5071%。一年级159名，占2520%；二年级298名，占 4723%；三年级174名，占2757%。理学147名，占2330%；工学134名，占21 24%；医学350名，占5546%。年龄16～22岁，平均年龄（1939±106）岁。1 2 调查工具人际关系综合诊断量表〔4〕、艾森克人格问卷简式量表中国版(EPQ-RSC)〔5〕、自尊量表（SES）〔6〕、抑郁自评量表(SDS)〔6〕、焦虑自评量表（SAS）〔6〕、青少年生活事件量表（ASLES）〔7〕、防御方式问卷（DSQ）〔6〕、父母教养方式评价量表（EMBU）〔6〕和一般情况问卷。1 3 方法调查员均为本校研究生，施测前进行严格培训。在正式调查前，首先随机选取2个班(75人)进行预调查。2周后开始正式调查。调查以班级为单位，采用匿名笔答方式进行，要求被试者独立完成问卷。在调查结束15d后，随机抽取2个班，共83名学生进行重复测量，并对2次结果进行一致性分析，Kappa系数和Pearson相关系数均＞0 75。1 4 统计分析将收集的数据资料，进行逻辑检查、整理编码和数据量化，然后输入计算机建立Excel 2003数据库。以人际关系困扰总分≤8、≥9且≤15、≥16将人际关系困扰划分为无、轻度、严重，分别赋值0，1，2。运用累积Logistic回归方法进行分析。在进行累积Logistic回归分析时，对于分类变量需进行如下量化：两分类无序变量赋值0、1；无序多分类和多选变量，根据例数多少及实际需要合并成两项，或者引进哑变量；有序多分类变量按照顺序赋值1，2，3，……。从而确定共计51个自变量。最后检验各自变量与LogitP 之间的线性关系。经检验，a14(每周上网频度)、a15（每周运动频度）与LogitP之间为对数关系。因此对a14和a1 5 进行变量变换，以对数形式引入模型，其余自变量直接引入模型。[!--empirenews.page--] 2 结果2 1 大学生人际关系困扰状况大学生无人际关系困扰者占4643%(293/631)；人际关系困扰总检出率为5357%（338/631）；其中，轻度人际关系困扰者占3851%（243/631），严重人际关系困扰者占1506%（95/631）；具有明显人际关系障碍者占143%（9/631）。2 2 大学生人际关系困扰主要影响因素分析对模型的拟合优度的检验结果(P>005)，说明预测值和观察值之间差异无统计学意义；模型的预测能力为：一致性=919%,不一致性=75%，模型拟合优度较好。对模型进行假设检验结果(P<005),差异有统计学意义。将单因素分析中P值<010的32个指标进一步用多因素累积Logistic回归分析，采用逐步回归法进行拟合（选入和剔出标准
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)
8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟
辩论一辩稿
感谢主席，问候在场各位: 今天我方的观点是城市交通问题主要是管理问题。首先，我们来再次明确以下的几个定义。城市交通问题包括了交通拥堵、交通事故和交通污染等方面。而“管理”是指通过组织、调度和运用各种人力、物力，以有效率的方式达成组织目标。其次，关于辩题的理解，今天我方认为，我们来讨论设施问题还是管理问题哪一个是主要,其标准显然是看谁能更高效、快速、经济地解决城市交通问题。而今天我方的观点是城市交通问题主要是管理问题，下面我方将从三个方面来论述我方观点。 第一：以中国城市现状为例，与还有巨大提升空间的管理水平相比，城市交通设施的扩建已经接近了一种饱和状态。2013年，中国超过1000万人口的特大城市已有七个，而实际上他们只能承载200-500万的合适人口，但目前这些城市承载着远远超出土地面积承受能力的住房、交通设施建设，若再一味扩建交通设施，那本就十分拥挤的生活空间，将会被压榨得所剩无几。因此我方认为，今天，单纯凭借不断增加交通设施，已经不能有效解决城市交通问题。而通过有效管理，将有限的资源最大化，才是实现可持续发展的必经之路。 管理的落后，使现有交通设施不能充分发挥作用，才造成从表面上看设施供给不足的假象。让我们用数据来说话：国家统计局有关统计数据显示，“十一五”期间，铁路运输业累计投资22688亿元，年均增长 46.0%；城市公共交通业累计投资7543亿元，年均增长37.1%；然而，中国每年因道路交通伤害死亡的人数居世界首位，而且以每年10%的速度递增。正是管理的滞后，使城市里往往是东边堵车西边闲，不能有效地利用和优化现有的道路设施，造成堵车或事故。 其次，群众对交通需求的不合理膨胀，也是由于管理不能对需求进行有效的引导。 另外，我国设施结构的失衡与布局不合理——现有城市交通设施尚有很大可供挖掘的潜力，改善管理可以使现有设施的利用率大大提高，从而解决城市交通的安全和畅通问题。 不可忽略的是，我国正处于社会主义初级阶段，资金有限，道路设施无论是建设还是维护都耗资巨大，一味追求交通设施的扩大来解决现有需求的矛盾，显然与国情不符，而管理投入少，见效快，可谓投入点滴得涌泉相报，更能使现有的交通设施得以充分利用。
人际交往辩论
一正方陈述观点 正方一辩：主席，评委，大家好：我方的观点是“人际关系比真才实学更重要。” 正所谓“正本清源”，我们首先要搞清什么是人际关系，什么事真才实学，什么是重要。 人际关系：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。具体说来是人与人之间的相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。真才实学：真正的才能和学识，掌握精深的专业知识。人际关系具有重大影响。对于人的生存与发展有重大的意义。人际关系为获得真才实学的基础，并且人际关系可以促进真才实学的提高，更决定了真才实学的发挥！ 反方一辩： 我方的观点是：真才实学比人际关系更重要。 我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。 从个人方面来说，第一，真才实学是个人发展的内在条件。一个人的知识内涵、思想才能是经过长时期的锻炼和积累获得的，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人的发展起内在的推动作用。而在现代社会，人与人之间多了提防少了真诚，人际关系变动性更大了，我们付出十分真诚但也许颗粒无收，这种不可把握性决定了人际关系对个人发展所起的是外在的促进作用，是辅助性的。 第二，真才实学是实现个人层次转型的决定性力量。在当今这个知识和信息爆炸的时代，人们的生活层次在根本上是由其所拥有的真才实
学的数量和质量决定的。如果缺乏了真才实学再好的人际关系也无法让你适应瞬息万变的知识经济时代，更勿论谋求个人进一步的发展。所以说，无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。二自由辩论 正方一辩：我们自学习起，就开始依靠人际关系，每一级别的学校中师生之间的关系便是典型的人际关系，没有这样的人际关系，何来获得真才实学的基础？;在每一阶段的学习中，若只靠自己则是缓慢的是行不通的。可曾听过“闻君一席话，胜读十年书”，可曾听过牛顿说“我是站在巨人的肩膀上”，这就证明了像师生之间这样传授与被传授，点拨与被点拨的人际关系，可以大大提高真才实学。 反方一辨：是金子总会发光。 正方二辩：对，是“是金子总会发光”，然而却不知金子也需要人们的挖掘提炼！更何况金子能够在地下等待几千年或更长的时间，然而人的生命何其短暂，谁又能等到几千年之久？多少拥有真才实学的大学生因为没有良好的人际关系而不被雇用，碌碌无为！即使有了惊天纬地之才，少了人际关系照样没有作为？ 反方二辨：没了真才实学那里来得人际关系，只有真才实学才能在社会中长久的生存。，如果我们把真才实学比作根，那么人际关系就是叶，根深才能叶茂。很多成功者首先是有真才实学，然后靠着人际关系才最终登顶。假如有一份工作,你通过人际关系,别人让你去做了,但是你根本没有那个能力去做，你说最后会有怎样的结果？人际关系
人际关系名词解释
第一章人际关系学概述 人际关系：是人与人之间，在进行物质或精神交往过程中发生、发展和建立起来的互动关系 人际关系学：是一门研究人与人之间的交往互动关系及其影响因素的社会科学。 系统性原则：是借助系统论的观点来研究人际关系学。系统是指同类事物按一定的关系组成的整体。 或者说系统是某一客观事物的一种结构组成模式。 文献法：是根据特定的研究目的或课题，通过查阅图书资料等获取相关信息、从而全面、广泛、系统 地了解所要研究问题的一种方法。 观察法：指研究者通过感官，对被调查对象进行观察和记录，从而获得资料的一种方法 实验法：是通过有目的地控制某些条件，观察和研究被试对象的活动情况和变化情况社会调查法：是通过直接向被调查对象提问而获取信息的方法。考试大自考站，你的自考专家! 社会测量法：是通过制定量表对研究对象的人际关系加以测量的方法。 统计法：是对经由研究者调查、访问、测量而获得的数据进行统计分析的方法。 第一手文献：是研究者通过自己的访问、调查、记录等直接收集获取的资料。 第二手文献：是研究者通过查阅他人的文字等资料、研究成果、间接获取的资料。 第二章人际关系的主要理论 人际交往：是指个人与个人之间的交往，马克思认为人际交往在本质上是社会交往。 人群关系理论：也称为人际关系学说，它是于20世纪20年代开始在美国逐渐形成，在40至50年代达到兴盛的一种理论，这种理论的代表人物是梅奥和罗特利斯伯格等。 安全的需要：是防御自然灾害、防止偷盗掠夺、摆脱瘟疫病痛等保护身体免受危害的需要以及失去威 胁，获得必要的福利，生活环境稳定等需要。 尊重的需要：包括自尊与他尊，这种需要实际上是多种需要的集中表现，既包括渴望自由与独立、获得知识与能力，从而感到自信与自豪的需要；又包括对权利、地位、荣誉的向往和追求。实现自尊和获得 他尊的需要得到满足，会使一个人感受到自己的价值，对自己为社会所做的贡献具有 满意”感。 角色扮演：是个人在不同的年龄阶段、社会职位、时间场合，面对不同的交往对象所表现出来的行 为。 角色期望：是指社会、团体或他人对角色扮演者行为的期待或要求，是个人行为的动机。 角色实现：是在角色扮演和角色期望的基础上实现自己所扮演的角色。 戏剧交往理论：是人际关系理论中一种颇有特色和影响的理论。其代表人物是美国著名的社会学家欧 文戈夫曼。 剧班：是两个以上的表现者共同组成的表演单位，正常的剧班在观众面前应当是一个有机的整体，成 员必须合作配合，一致行为，以维护剧班的印象。 人际交换理论：主要采用了经济交易理论和强化心理学原理，把人际交往看作是一种商品交换过程, 用以解释人际吸收行为的产生和持续有赖于相互满足、相互强化。 第三章人际关系的形成与发展 宗法关系：是以宗法制度为基础建立的按家族血统远近区分亲疏贵践的等级关系。 先决条件：指对于人际关系的形成和发展具有普遍促进作用的决定性条件，有的学者称其为动力系统, 包括人的生产、物质生产和精神生产。任何人际关系的形成或确立都是社会内部这三种生产相互作用和协 同发展的结果。 具体条件：是指对于人际关系的形成和发展具有直接影响的条件。任何具体人际关系的形成或确立，都需要具有人与人的相互接触，都需要对于接触的人加以选择，在选择交往对象的过程中相互近似、相互补充、相互悦纳能够产生较强的人际吸引力，成为结交关系的基本条件。 悦纳：即喜欢，相互悦纳即是相互喜欢。人们总是喜欢那些能够给自己带来愉快感受的人。 时间条件：对于发展人际关系来说需要经历的过程，人际关系的发展具有正负方向的区别，正向发展就是逐步建立人际关系的过程，这需要在相互接触的基础之上经历注意、吸引、适应、融合、依附五个阶
高薪不能养廉辩论赛一辩立论
感谢主席、对方辩友，大家好！ 非常高兴能与对方辩友讨论“高薪能不能养廉”这个问题，对方观点，我方不能苟同，我方观点是“高薪不能养廉”。古代二十四孝中有“恣蚊饱血”一事，在晋朝，有个吴猛，他年幼时，每当在蚊子叮咬他便听之任之，以为这样蚊子就不会叮咬他的父母，诚然，吴猛的孝心可嘉，但是其行为如“高薪养廉”一般荒唐幼稚。试想，多高的薪水才能让官员不会心无旁骛？ 下面，让我就辩题来明确几个概念。“高薪”简单地说就是超出普遍水准的报酬，深层次是指公务员所得报酬高于其拥有的权利、承担的责任和做出的贡献，它是一个可量化的数据。“能”是在某一事件中其核心作用的方可称之为能。“养廉”是促使人廉洁，培养廉洁的社会风气。 首先，让我们看一组数据，据国家统计局统计，2008年全国公务员平均工资为33869元，农民人均纯收入仅为4761元。作为以“为人民服务”为宗旨的人民公务员，理应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，何以要在收入水平上积极响应“先富起来”的号召？如果再无止境地给公务员加薪，必将拉大收入不平衡，从而激起民怨，招来祸患。 第二，德行，君子之本，也是为政之本，更关系一个人的行为动机。廉洁本应是公务员的基本职业道德，任何一级公务员都应是的德性高尚，廉洁奉公之人，又何须将他们的高尚德行商品化，用金钱来衡量？更没有道理用加薪、加薪、再加薪来维系公务员最基本的职业道德底线。 第三，我们并不偏颇地认为，公务员的工资不能提升，毕竟，公务员也是社会的人，也要先满足基本物质需求，再谈精神境界提升。可是，高薪只能给人一时的满足，无限的物质追求和有限的给予，又如何能保证廉洁的持续长久？“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足”，前铁道部长刘志军虽身居权位，手拿高薪，却仍要收受巨额贿赂，走向犯罪。因此，盲目高薪不仅不利于社会公平，更不利于社会稳定。 养廉不在于高薪，而在于解决造成不廉洁的诸多因素，首先，要倡导廉洁奉公的精神，巩固公务员的信念追求；其次，要建立健全法律制度；再次，要加强监督，使权力在阳光下运行。
辩论赛一辩稿
尊敬的主席，各位评委，你们好： 我方今天的辩题是，网络民意不能代表真正民意。 网络民意缺乏代表性，这使得网络民意不能代表真正民意。请先允许我让大家跟着我算这样一笔账。中国人口保守说，有14亿，而根据中国互联网办公室在今年六月的统计数据中显示，中国网民数量只有不到六点五亿。连人口总数的一百都没有达到。我们怎么用一个事物的一部分就可以代表这个事物的整体呢？因此，单单从人数来讲，网民不能够代表人民。网络民意也就缺乏代表性，无法代表真正民意。 我们再来看看网民的组成。网民看似简单的一个称谓，现实中却是一种无形的要求。你要有一台电脑，你要会上网，你才能成为网民。这对于贫困地区的人民，还有各地的中老年人群是一个严苛的要求。这部分人的意见无法在网上进行表达。因为互联网的自由性，网民中有些人的意见不可以被采纳，被当做民意。被剥夺政治权利的人，没有民事行为能力的人，他们一样可以上网，一样可以发表意见，难道说他们的意见也可以代表人民的意见么？ 我方观点认为，民意应担具有以下特点，才能成为真正民意。首先，民意来源应当是全面的，这是真正民意的一大特点。它应当包含社会各个阶层，各个民族，各个年龄，男女均等，城镇公平，就像我国现行的人民代表大会制度和社会听证制度一样。网民的结构并不能满足这些要求，因而网络民意的来源具有片面性。民意产生时，人民所得到的信息也应当是全面的。以大陆游客在香港随地大小便这一事件为例。真正的事实却并非和网络媒体所报道的一样。那位母亲将孩子的粪便下面垫了尿不湿，并将孩子的粪便清理干净。网民们只根据网络平台上片面的报道，便曾一度反对大陆游客到香港旅游。这样片面的网络民意的例子比比皆是，像外国人扶老太太、95后女生用身体旅行，等等，等等···我们难道说这样片面的民意能代表真正民意么？ 其次，民意不应当是一种情感的宣泄，而更应该是一种负责而理性的态度，这是真正民意的另一大特点。当某项政策出台，规定形成时，有多少网民能够去进行自己的思考，权衡个人和社会的利益，从而做出理性的判断呢？北京曾经的出租车调价，现在的地铁涨价，都像台风一样，瞬间在网上掀起了谩骂的巨浪。网民们将现实中的不满，不遗余力的通过网上留言发泄出来。可是网上大放厥词的网民们有没有想过的哥们有多辛苦，他们的生活有多艰难？有多少网民能够在权衡地铁的票价、市政投入和地铁的社会价值之后，发表自己对于涨价的意见呢？显示给力了我们一个四字答案，寥寥无几。网民们这样情感的宣泄难道是真正的民意么？ 经过上述论证，我方认为，网络民意具有片面性，不负责任和不理性的特点。这样的特点使得网络民意不具有代表性，因而它也不能代表真正民意！
辩论赛一辩开场
谢谢主席，大家好。我是正方一辩。来自---- 我方的观点是在创业的过程中人脉比技术更加的重要！ 创业就是创业者对自己拥有的资源或通过努力能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。 在社会学中人际关系被定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”。从上述的定义不难看出人际关系本身便是建立在生产和生活活动，而我们的创业本身便是一种便是一种生产生活活动。 我方认为在创业过程中是人脉重要还是技术重要我们完全可以以在创业所用的时间、创业过程所经历的难题、创业最终成功与否来决定。 我方认为创业人脉比技术更为重要，其理由有； 第一点：在创业初期我们便要面对着比如资金、项目、市场等困难。而这些条件都是需要我们与外界交流，不是我们单纯靠能力便能解决的，因为市场瞬息万变等你在天时，地利，人和等方面认为准备充分的时候市场又有了很大的变化。在现在21世纪我们的信息传递方式已经十分的便捷了，但便捷的同时并不代表这我们能够随时取到我们有用的信息着。而当我们有了足够的人脉后这些信息便能够随时的关注到。这些可不是只靠工作能力强就能办到的！ 第二点； 相信大家在平时做小组作业的时候都有一种感觉，就是自己闭门做车
不管是怎么的努力到最后却依然是失败。而这个时候便需要一个组长，他也许并不能做多少事情，但是当有了他以后事情便有了合理的分工。这样不需要每个人都能作很多，只要你会一部分，在组长的统一协作下我们就有了一个完整的作品。而这个和我们创业的过程是想通的，我们并不需要有多么大的能力，但是我们必定需要有足够的人脉能够协调统一，集合大家的能力。 第三点； 就是我们的一些长辈他们的成功创业，无不都经营着完善丰富的人脉也正是这些人脉成就了他们的成功。曾任美国某大铁路公司总裁的史密斯说：“铁路的95％是人，5％是铁。”美国钢铁大王及成功学大师卡耐基经过长期研究得出结论说：“专业知识在一个人成功中的作用只占15％，而其余的85％则取决于人际关系。”所以说，无论你从事什么职业，学会处理人际关系，掌握并拥有丰厚的人脉资源，你就在成功路上走了85％的路程，在个人幸福的路上走了99％的路程了。无怪乎美国石油大王洛克菲勒说：“我愿意付出比天底下得到其他本领更大的代价来获取与人相处的本领。” 综上所述，我方认为，奥运商业化利大于弊。谢谢各位！
有关人际交往困惑调查报告
关于大学生人际交往困惑调查的实践分析报告 旅游学院 13导游（英语）1班全体班委 [ 摘要 ] 在大学生活中，人际交往与我们息息相关。由于一些社会现象的发生，大学生的人际交往情况也逐渐走进人们的视野。现代大学生在人际交往中由于个性自我为中心、自卑、骄傲，嫉妒等心理，未能处理好自身的人际关系，面临着如何处理好各种人际关系的困惑．本次调研报告将通过对造成人际关系紧张的原因进行分析，并为改善大学生人际关系提出看法。 [ 关键词 ]大学生人际交往困惑 前言：大学生会遇到各方面的人际关系：师生之间、同学之间、舍友之间，以及个人与班级、学校之间的关系等等。面对如此众多的人际关系，有的同学因为处理不当，整日郁郁寡欢，心情沮丧；有的同学因为人际关系紧张，精神压力很大，导致程度不同的心理病症；而更多的同学则由于不知如何处理复杂的人际关系，而经常为苦闷、烦恼的情绪所困扰。调查大学生人际交往困惑调查，是为了更好的改善我校学生在人际交往中都存有哪方面的困惑，从而得到改善，提高人际交往能力，营造一个和谐美好的校园环境。因此我小组开展了有关大学生人际交往困惑的调查分析，调查对象为13导游（英语）班的全体同学，调查方式主要以填写调查问卷为主。此次调查活动的有关情况报告如下 正文： 一、我校大学生在人际交往中所存在的问题与困惑 据问卷调查的数据统计，我们发现我校大学生在人际交往中存在着许多问题与困惑，具体为以下几点： （一）对于本身的人际交往情况以及人际关系的重要性没有一个清晰的认识。对于刚踏入大学一年不到的新生来说，大学时代与中学时代的千差万别正悄然改变着同学们。但是由于还未完全进入大学生活的状态，许多同学对于自身的人际交往情况并没有一个清晰的认识，也没有意识到在大学生活中，乃至以后的社会生活中，人际交往对于我们来说到底意味着什么。
建立良好的人际关系对个人发展的作用
建立良好的人际关系对个 人发展的作用 The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020
建立良好的人际关系对个人发展的作用 现代社会人际交往与人际关系错综复杂。人际关系的类型有很多，有：血缘关系，地缘关系，趣缘关系，业缘关系，。其中影响最大的是上下级关系、师生关系、同事同学关系等。 人际关系在人们的社会生活中具有十分重要的作用。由于人际关系归根结底是一种社会关系，在一定程度上人际关系影响社会生产力的发展和社会进步。更影响着个人的发展。建立良好的人际关系对个人发展来说有很重要的作用。 良好的人际关系能使人保持心境轻松平稳，态度乐观。不良的人际关系，可干扰人的情绪，使人产生焦虑、不安和抑郁。维持自己情绪的稳定是人格成熟的表现成熟的人格对个人的发展有很大的助力作用。 人际关系对人生业绩的影响很大，是人们取得成功的重要条件之一。如若有良好的人际关系和正确的处世技巧，将有助于个人在事业上的成功，良好的人际关系能为一个人事业的成功创造优良的环境，这主要是因为：第一，良好的人际关系能够促进人们共同协作，为完成特定的任务而共同奋斗。现代科学技术的发展，既为交往创造了快捷方便的条件，也对交往方式提出了更高的要求。现在许多社会工作任务，越来越不能再靠个人单枪匹马来完成，需要通过众多人的共同协作来完成。每个科研项目的攻关，也都要众多科学家的联手合作，加强联系，共同研究。 第二，良好人际关系能够促进人们之间的信息交流和信息共享。现代社会知识量激增，“信息爆炸”。不建立一个和谐的人际关系进行交往，就不能尽快获得信息。
辩论赛 反方辩稿
谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好！首先感谢对方辩友的精彩发言。 感谢对方辩友刚才的精彩陈词，但我仍不得不指出对方辩友所提出的“爱情的开始在于培养”的观点没有抓住根本。所谓“爱情”是指男女之间相爱的感情、情谊。即爱情是两个人的事，而非单个人的事。古往今来，爱情都是两个人的事，需要双方能够彼此契合，相互包容拥有能够产生爱情的条件。结合这些事实，我们可以发现爱情产生的条件往往取决于寻找，由此我们不难得出爱情的开始在于寻找。下面我将从三个方面来论证我方观点。 第一、马克思主义哲学认为“所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕的，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。”由此我们可以认为爱情是建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观、和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。所以爱情的发展需要一定的条件，如果需要达成产生爱情的这些条件，你必须通过寻找这个行为才能获得，所以爱情的开始在于寻找。 第二、爱情作为人类的一种强烈、纯真、专一的高尚情感，它无法凭空产生。而且爱情是两个人之间的感情，所以爱情的产生需要你寻找到的一个对象为前提条件。这和孤掌难鸣是一个道理的。只有你一个人爱着对方，那叫做爱情吗，不，那只是单相思，并不是爱情。所以你如果想要抚掌击节的话，那首先就需要有两只手掌。爱情也一样，当你去寻找到一个和你有着共同的世界观、人生观、和共同的生活理想的人，爱情才开始产生。 第三、有些被人认为是爱情的情感，其实它并不是爱情。爱情虽是所有人都可以拥有的情感，但这并不等同于你对某个人的感情就是爱情。例如：古代的“娃娃亲“，在还没出生之前就被自己的父母决定了未来的人生伴侣，这种娃娃亲最后往往酿成悲剧。为什么现在社会提倡的是自由恋爱，而不再是父母之命媒妁之言，就是说明爱情是需要寻找的。这种不经过寻找而认为只要培养就能产生爱情的想法是错误的，真正的爱情就是需要你去努力寻找才能找到。如果不去寻找是难以产生爱情的。爱情不会突然出现在一个人的眼前，只有你去寻找了，才有可能产生爱情。（忽视寻找难以产生爱情） 综上所述，我方认为爱情的开始在于寻找，谢谢！
真才实学与人际关系辩论稿
真才实学与人际关系辩论稿 人际关系比真才实学更重要 正方一辩： 主席，评委，大家好：我方的观点是“人际关系比真才实学更重要。” 正所谓“正本清源”，我们首先要搞清什么是人际关系，什么事真才实学，什么是重要。人际关系：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。具体说来是人与人之间的相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。真才实学：真正的才能和学识，掌握精深的专业知识。重要：具有重大影响或后果的有很大意义的。对于人来说就是人的生存与发展。 第一，人际关系为获得真才实学的基础，并且人际关系可以促进真才实学的提高，更决定了真才实学的发挥！我们自幼学习其实就开始依靠人际关系，每一级别的学校中师生之间教授与被教授的关系便是典型的人际关系，没有这样的人际关系，何来获得真才实学的基础？;在每一阶段的学习中，若只靠自己则是缓慢的是行不通的。可曾听过“闻君一席话，胜读十年书”，可曾听过牛顿说“我是站在巨人的肩膀上”，这就证明了像这样这样传授与被传授，点拨与被点拨的人际关系，可以大大提高真才实学。对方辩友也许会说“是金子总会发光”，然而却不知金子也需要人们的挖掘提炼！更何况金子能够在地下等待几千年或更长的时间然而人的生命何其短暂，谁又能等到几千年之久？多少拥有真才实学的大学生因为没有良好的人际关系而不被雇用，庸碌穷苦一生！再有惊天纬地之才，少了人际关系又能怎样？ 第二，很多时候，人际关系对最终成败，起决定性作用！正所谓“知史而明智”，历史上的例子数不胜数。 项羽，名将之后，自幼多读兵书，身怀过人武艺，可谓拥有真才实学；刘邦，一介街痞流氓。然而项羽每得一城，尽情享乐，肆意随行而为，不免滥杀；刘邦为好色之徒，一城之中美女何其多，他却未犯一人！刘邦得了君与民之人际关系。项羽恃才因此傲物，对待属下意见以粪土视之；刘邦无才故而虚心纳谏，对属下意见以充分赞扬和吸收！刘邦得了君与臣的人际关系。最终的结果大家都知道，怀才的项羽无颜见江东父老，和虞姬凄凄而别，自刎乌江边；无才的刘邦却建立了盛极一时的大汉王朝！ 曹操，赤壁之战后败走华容，走投无路之时遇见关羽的阻截，此时的曹操即便再有真才实学又怎么能说动关羽放他生路，只怕还未开口，青龙偃月刀光一闪便身首异处了。然而曹操却凭借曾经积累的与关羽良好的人际关系，得到了放行，也留住了青山，回去接着烧他广大魏国的柴。 第三，回到今世，倡导团队精神的今天，人际关系就更显重要。它会影响个人和组织的的人力资本，促使人力资源的合理配置，加强信息交流，为团体塑造良好的讨论和竞争氛围。无需扯远，眼前就放着很明显的例子：试想，对方辩友中每一位都怀揣真才实学，胸有成竹地来到这里，然而如若四位没有良好的人际关系，关键时刻意见不合，南辕北辙，内部分歧不断；我方虽才疏学浅却有着良好的人际关系，关键时刻齐心协力、团结一致。以我方之合力攻你方之散乱，结果显而易见！拥有真才实学充其量是“千数万树梨花开”，然而凭借良好的人际关系却时常能“柳暗花明又一村”！综上所述，我方认为，人际关系比真才实学更重要！
人际关系量表
人际关系综合量表 这是一份人际关系行为困扰的诊断量表，共28个问题，每个问题做“是”（打√）或“非”（打×）两种回答。请你认真完成。谢谢！ 1.关于自己的烦恼有口难言。 2.和生人见面感觉不自然。 3.过分的羡慕和嫉妒别人。 4.和异性交往太少。 5.对连续不断的会谈感到困难。 6.在社交场合感到紧张， 7.时常伤害别人。 8.与异性来往感觉不自然。 9.与一大群朋友在一起，常感到孤寂和失落。 10.极易受窘。 11.与别人不能和睦相处。 12.不知道与异性相处如何行之有效适可而止。 13.当熟悉的人对自己倾诉他的生平遭遇以求同情时，自己常感到不 自在。 14.担心别人对自己有坏印象。 15.总是尽力使别人赏识自己。 16.暗自思慕异性。 17.时常避免表达自己的感受。 18.对自己的仪表（面貌）缺乏信心。
19.讨厌某人或被某人所讨厌。 20.瞧不起异性。 21.不能专注地倾听。 22.自己的烦恼无人可申诉。 23.受别人排斥与冷漠。 24.被异性瞧不起。 25.不能广泛的听取各种意见、看法。 26.自己常因受伤害而暗自伤心。 27.常被别人谈论、愚弄。 28.与异性交往不知如何更好的相处。记分表
测查结果的解释与辅导： 得分是0—8分，那么说明你在与朋友相处上的困扰较少，你善于交谈，性格比较开朗，主动，关心别人，你对周围的朋友都比较少，愿意和他们在一起，他们也都喜欢你，你们相处的不错。而且，你能够从朋友相处中，得到许多乐趣。你的生活是比较充实而且丰富多彩的，你与异性朋友相处的也很好。一句话，你不存在或较少存在交友方面的困扰，你善于与朋友相处，人缘很好，获得许多人的好感与赞同。得分在9—14分之间，你与朋友的相处存在一定程度的困扰，你的人缘很一般，换句话说，你和朋友的关系并不牢固，时好时坏，经常处在一种起伏波动之中。 得分在15到20之间，那就表明你在于朋友相处上的行为困扰较为严重。得分超过20分，则表明你的人能及关系行为困扰程序很严重。而且在心理上出现叫明显的障碍。你可能不善于交谈，也可能是一个性格孤僻的人，不开朗，或者有明显的自高自大，讨人嫌的行为。 以上是从总体上评述你的人际关系，下面，将根据你每一横栏的小计分数，具体指出你与朋友相处的困扰行为及其可资参考的行为方法。 第一部分的小计分数表明你在交谈方面的行为困扰程度。 得分在6分以上，说明你不善于交谈，只有在极需要的情况下你才同别人交谈，你总难于表达自己的感受，无论愉快还是烦恼，你不是个很好的倾听者，往往无法转心的听别人说话，或只对单独的话题感兴趣。
高薪养廉辩论正方攻辩问题
打辩论打得久了，同道认识了很多，学弟学妹也指导过一些，渐渐就开始去想要找到一种比较清晰的方法来评价一个辩手的素质。同时，在武大目前技术流蔚然成风的环境中，也需要告诉每一个新近走入辩论这个活动中的新人，他们为了打好辩论到底应该去学习什么加强什么。既然到了可以倚老卖老的时候，姑且尝试着来回答一下这几个问题。不过必须声明的是，有关论点和表达方式均可能有强烈的个人特点，希望大家本着阅读-怀疑-理解/创新的态度进行批判性思考。
以我这些年对辩论和辩论赛的理解，一个辩手最应当培养的基本素养包括表达、交流、协作、应变、分析五大方面。同时，应根据自己在队伍中的任务和自身特点有所侧重地进行锻炼。至于辩位和这几方面能力的关系，稍后将再其它文章中论及。以下将每个方面的能力对于辩手的影响，以及如何对该方面能力进行半定量的评价分别列出，排序与该方面能力重要性无关。
1、表达能力
辩论是一种使用语言传达观念的活动，因而良好的表达能力无疑是一个辩手必须具备的，当然，这里主要指的是语言表达能力。判断一个辩手的表达能力，主要是看其否把自己所想的用语言表述出来，以及是否能够表述得清楚、明白。表达能力可以说是一个辩手进行辩论的基础，因为无论多么好的立论都必须从辩手的嘴里说出来才能体现其价值，而如果表达得当，一些很朴实的思想也能够让人大为赞赏。因此，作为辩手，都应当把语言表达能力的锻炼摆在第一位，结合自己的性格和表达特点，加以磨练。
合格（3分/5分）：能够流利地进行1分钟的即兴论述，能够流畅地读完一篇3分钟的文稿，能够用语言简短描述生活中的事件；
良好（4分/5分）：能够流利并思路清晰地进行2分钟的即兴论述，能够在阅读文稿的时候得当地控制停顿并有一定节奏感，使重点突出、思路明确，能够比较生动简明地描述生活中的事件；
优秀（5分/5分）：能够流利并思路清晰地进行3到4分钟的即兴论述，能够在该过程中善用语言的节奏、停顿，能配合语气语势使重点突出、思路明确，最好能通过发言表达出自己的情绪和真实感情，阅读文稿时也应能达到同一水平，能够生动简洁地描述生活中的事件。
2、交流能力
辩论作为一种双方辩手以及辩手与评委、观众的互动活动，要求辩手具有一定的交流能力。交流不同于表达，因为表达仅仅要求你说出来，说清楚，而交流则要求你要让你表达的内容能够被受众接受，也就是要说好听。同时，交流还包括了听的能力，即理解他人所说的话的确切含义和暗示。交流不是一种单向的观点灌输，而是一种双向的讨论，而这才是辩论过程中所谓“交锋”的来源——归根结底交锋毕竟也是交流的一种方式，没有了交流就成了自说自话，而那样的辩论往往是令人感到无趣的。当然，交流所借助的并非只是语言工具，表情、姿态、肢体动作等都可以成为交流的工具，而这些就是我们平时所说的仪态，并且对于一个优秀辩手而言后者往往才是他们交流能力优秀的最大原因。
合格（3分/5分）：就问题与他人进行讨论时发表观点的方式措辞不至于使人讨厌，能适时停止发言以便他人发表观点，能用得当的态度面对不同意见而不至有过分激烈的情绪反应；
良好（4分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式比较得当、措辞合理，仪态较好，有一定肢体语言，使人愿意倾听，能较好地倾听和理解他人的观点，并使他人愿意与之继续探讨，面对不同的意见能大方听取并作出有礼有节的回应；
优秀（5分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式和措辞选择得当，仪态大方得体并与自身性格相符合，使人乐于进一步思考和理解其观点，除听懂他人所表达的字面含义，应能一定程度上理解其中可能包含的隐性信息如暗示、情绪等，对提出不同看法的人能很得当地处置并引导对方进行进一步探讨，给人以友好、明理、有礼的感觉。
|