颓废背后的深沉思索——论《废都》庄之蝶形象

《废都》主旨分析

《废都》意向与主旨分析 ——读《废都》有感作者：西北大学文化遗产学院2013级考古系孙晨 关键词：废都，庄之蝶，主旨 摘要：《废都》这本书虽短，但却包含了大量的现实主义描写，主人公庄之蝶的经历反映了社会中文人的堕落，小说中的牛、神鬼等描写也是现实的映照，他的主旨在荒芜的人际关系逐渐浮现并凸显，正是当今社会的写照。 正文： 一、我读《废都》 早就听说了《废都》与《白鹿原》、《最后一个匈奴》、《平凡的世界》是齐名的陕西文学著作，其他的已经拜读过了，这一阵又读了《废都》，虽然篇幅比其他的都短，但断断续续地也读了快一个月了。昨天终于读完了，发现这本书写的许多东西就是真实存在的，与其说是虚构的小说，更像是一部当代文学的纪实，而其中又添加了许多当代文学甚至是新文化运动以来中国文学中所缺乏的东西，隐隐约约透出一种古典的美，还有志怪小说的淡淡的感觉，远离现在又贴近现实，让人体味颇深，确是佳作。 二、《废都》中关于性的描写的分析 没看这本书之前，就听说这本书被封禁了十几年，知道2009年才再次出版，原因是书中关于性的描写太多。读了其他三本书，只是隐隐有这种感觉，比如《白鹿原》开篇说“白稼轩这一生最自豪的是他

娶过七房老婆。”而后在白稼轩的几次婚姻中提到性的有多处，再就是围绕田晓娥的描写了，其他两部书相对于《白鹿原》就显得少多了，但是《白鹿原》相比于《废都》又是小巫见大巫了，书中关于性的描写实在大量而具体细微，如果没有其他的更加具有情节性的东西简直就成了一部黄色小说，相比于《金瓶梅》少了古典之美与中国古代文学的婉约，对于这样的描写直接而且详尽。今天的我们尚难以接受他，怪不得当年《金瓶梅》长期受到禁止。关于这些性描写基本上都是关于主人公庄之蝶，其他人很少。我想，关于庄之蝶的如此一致的描写也许正是为了让我们更加具体地了解一个人，了解他的全部，准确掌握主人公的心理变化与在社会中的活动。 三、主人公庄之蝶的简单分析与评价 说到庄之蝶，我第一眼看到这个名字就想到了《庄子》里边的庄周化蝶的故事，相信很多人也是如此。一看到这个名字的第二反应就感觉这是一个女性的名字，实际上却是男的，这是一个很美的名字，没有一点真才实学实在难以驾驭它。庄子当年做梦的意境与感觉似乎影响了中国两千多年来无数的文人，在无数个夏天的夜里我们似乎躺在凉席上小憩，便隐隐约约有了庄子的感觉，感到自己似乎就要变成翩翩舞动的蝴蝶，在百花中自由飞翔。这种感觉是多么美好呀！庄之蝶随是主人公，可是在开始的时候并不是第一个出场的，而是通过周敏经过孟云房的介绍结实的。两人的认识是整个故事的开始，在这个故事的结尾两个人又一次在火车站详见并且相约一起去南方，最终庄之蝶在周敏面前的去世结束了整个故事。一个姓庄，一个姓周，和在一

论《废都》中的“废都意识”

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c411555652.html, 论《废都》中的“废都意识” 作者：王志林高睿 来源：《学理论·下》2010年第10期 摘要:通过对《废都》中最具争议的“废都意识”的“性描写”、“废都意象”的分析,从而揭示 出“废都意识”的真正内涵。“废都意识”并非一般评论者所认为的是知识分子的颓废、沉沦、纵欲的形而下的意识展现,而是有着形而上寄寓的对现代知识分子所处时代的社会生活和文化的 深深思考。 关键词:性描写;废都意象;废都意识 中图分类号:I045文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)30-0186-01 在当代文坛,《废都》一方面在大众文化消费市场异常火爆,另一方面却为主流意识形态所拒斥,至今在文学界、评论界争论不休,关键在于《废都》里所着重渲染的“废都意识”。“废都意识”的形成有多方面的原因:社会的、经济的、政治的、文化的等等。本文主要谈最为重要的二点:性描写、废都意象,近而揭示作者所要传达的“废都意识”。 1.性描写。许多批评家对《废都》里所渲染的“废都意识”大肆讨伐,进行谩骂地评价:“颓废”、“悲观厌世”、“堕落”等。最受争议的还是展现“废都意识”的“性描写”。当代许多文学作品里都描写到了性,如张贤亮的《男人的一半是女人》、陈忠实的《白鹿原》等作品,性描写比《废都》有过之而不及。那为什么《废都》成为众矢之的?探究其原因:一是中国传统文化的熏陶和束缚,使人们认为过多的性描写便是堕落的、肮脏的、不健康的东西。二是《废都》首次 大篇幅用白话文对性意识、性活动进行描写,突破了《金瓶梅》描写的广度和深度。三作者使 用□□□的形式,许多人认为这是有目的“性包装”,故意媚俗引起人们的性想象,正是这些不被人理解的性描写寄寓了作者想要传达的“废都意识”。不难想象如果抽去了这些性爱描写而代之以“崇高”的性爱描写,那这部作品还能给人以触目惊心的感受吗?这样也就失去了作者所要表现的“废都意识”的深意。“《废都》中的性描写绝不是那种游离小说情节发展之外的点缀或‘调料’, 而是与整体构造及人物关系的变化保持相应的牵连”[4]600。 2.废都意象。“《废都》是废都意识与意象主义的结合,意象主义表现废都意识,废都意识只能依存于意象主义的艺术形态[3]566”。可以说“废都意象”是“废都意识”的艺术载体。是否可以说短命的四朵奇花分别是牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿的影子,四朵奇花给“废都意识”奠定了一种悲剧结局的气氛。小说中听到埙声传达出的是一种忧伤、悲凉、沧桑的废都氛围。埙声暗合庄之蝶的心声,激起了他内心深处苍凉、黯然神伤的废都心绪。这也是“废都意识”的无奈眷恋和思索。

废都读后感

废都读后感 废都读后感 篇一：废都读后感 读过《废都》的人都知道，《废都》的结局与整部作品所渲染的阴森恐怖的悲情与极度放纵的生活给人以追逐毁灭的情感基调是一致的，但是，这个结局是只可的能存在于文学文本中的，在现实生活中是很难有这一幕的。在今天看来，那些存在于主人公庄之碟与那些女人之间放荡淫乱的生活，已经是可以在人前人后言传相告的了，也可以说在现实生活中有实际的存在，只不过没有人知道罢了。同时，在作为贯穿整部作品中的一个潜在的线索——庄之碟一 派与景雪荫一波的官司争论，在现实生活中也都可以以兵来将挡水来土掩的生活智慧去处理，完全不会到达逼迫人到山穷水尽弃家而逃的地步，另外小说临近末了，《西京杂志编辑》主编钟唯贤的愤懑抑郁死亡，以及书法家龚靖元

的愤恨而死，可能会造成他们共同的好友庄之碟的精神抑郁，生活萎靡，可同样，也不至于让一个心思细腻，情感丰富的作家万念俱灰，生活全无希望。那么，为什么结局会是凄凄惨惨戚戚的家破人散呢？为什么作者非要把庄之碟逼进一个不可逃脱的可怖深渊呢？这种结局与现实的剧烈震荡会仅仅是作者的文字消遣或是为满足一些人的欲望生活吗？这就要论及一个问题，文学创作与现实生活本来就有一条不能逾越的天堑。诚然，作品中前一大部分的构想与描写都具有很大程度的现实感，而且，遇到一些难以以简单的对与错好与坏应该与不应该的非此即彼的评判的问题时，主人公以及与其有关系的人生活表现依然也有很大程度的现实感。可是，到后来，尤其是结局的安排，虽然可以讲，是一环扣一环，紧凑而丝丝入扣，可是他的结局依然有些戏谑或是夸大其实的感觉，以至于又觉得其结尾的设置有些虎头蛇尾，调人胃口。这是在故事

浅谈《废都》中的女性形象

浅谈《废都》中的女性形象 《废都》曾被誉为现代版的《金瓶梅》，同《金瓶梅》一样，这本长篇巨制的小说里，有众多引人注目的女性形象。她们千姿百态的貌美形象，为这部小说增添了一笔绮丽的色彩。而细细品读她们的思想、人生轨迹以及结局，却不免让人唏嘘扼腕，陷入沉思。 《废都》中主要的女性形象有牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿、汪希眠老婆、慧明等。她们都具有美貌的外表，思想性格却各具特点。 牛月清是典型的传统中国女性形象，外貌端庄典雅，思想传统而保守。在她的思想中，作为女人最大的成就就是做一名贤妻良母。因此她几乎将全部的心血都投入到家庭与丈夫庄之蝶身上，照顾他的饮食起居、接待拜访之人、为他解决困难，即使无法生育，还想尽办法从表姐那里得到孩子。正如她所说：“我早牺牲了我的事业，一心当个好家属罢了。”她做的一切，都是为了当一个“好家属”，做一个完美的“庄夫人”。在她的世界观中，已经没有了自己作为牛月清的主体意识，而成为了附属于庄之蝶的“庄夫人”。她不注重自我，又传统而保守，终日为家庭而操持，过着作为平凡而循规蹈矩的生活。而这对向往浪漫与自由的庄之蝶是最为致命的。庄之蝶曾向人诉苦：“我心里苦闷……她总拿家里的事嘟嘟囔囔。”他向往的是如柳月、唐宛儿那样大胆而热情的浪漫灵魂，而牛月清却偏偏相反，保守而死板。 无法得到丈夫的认可，以及丈夫的出轨和背叛，让“庄夫人”彻底地失败了。这样的结果，让牛月清陷入悲痛与反思之中。多年以来，自己尽全力做好“庄夫人”，维系这个家，但结果却是婚姻与家庭的破裂，这让她对自己过去的世界观产生了怀疑与否定。于是她开始了改变，而她的改变却是让自己变得漂亮，变得有魅力。在她的意识里，只有变得漂亮才会赢得男性的尊重与宠爱。这无疑是十分悲哀的，她最终还是将自我价值建立于男性的观念中，没有实现自我的独立。 牛月清的悲剧意味着，在改革开放以来迅速发展的城市社会，封建传统的价值观念已经分崩离析。固守传统的结果，便是被时代抛弃。 唐宛儿大概是《废都》中最令人瞩目的女性了，她美丽夺目的外表和放纵的欲望让人印象深刻。唐宛儿本是一个普通家庭中的妻子、母亲，但平淡如水的生活和不懂情趣的丈夫让她心生厌倦。所以当周敏来到她身边，她便抛下一切离开

《废都》读书笔记

《废都》读书笔记 《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。 唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。 还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。 是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗？没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。 社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。 庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下

贾平凹废都分析

贾平凹《废都》阐述与分析 关键词：贾平凹，废都，庄之蝶，故事 “《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。”21年前，贾平凹《废都》“横空出世”继而“戛然而止”。在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》，从初版到发行再到被禁止，不到两个月的时间里，销售超过100万册。①再到作家为韩文版作序的时候，销售量估计超过1000万册。②这种销量固然惊人，但是评论界反应更是让人吃惊，大部分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述，作为非难的证据。但是从整体性来看，对《废都》的文学，文化意义并不是如此。 《废都》发表于1993年，而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。于是，如何完成传统人格向现代的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。在这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地的卷来，该走的未走，不该走的却都走了，只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字，而这名字又是被别人叫的，于我，这世界上到底有什么呢？我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里，这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我扑去后却将我烧毁。请慢些，请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。”俗话说得好：“愤怒出诗人”。也许作家也只有经过大的人生转折，有了深刻的人生体会，才能写下传世的文章。这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟，所以它具有震撼人心的魔力，这在我阅读过的小说中是无可比拟的。我觉得这部书是在贾在生命之轮运转中出现的一种残缺和残缺修复的真实写照。 在《废都》红火的那个时候，各种围绕着《废都》的评论页层出不穷，有褒有贬。吴亮曾经说过：围绕着废都的各种声音，肯定比《废都》本身更有价值：正是这些迥异的声音，揭示了我们文化矛盾和裂缝④。通过分析评论，我想弄清这样一个问题，那就是，《废都》到底是不是一部健康、有益的好作品?它究竟是被制造出来的文学神话，还是一部被“误读”、被误解的“当代《红楼梦》”?——时过数年，浮嚣的喧闹已经沉寂，宁静的氛围和平静的心情，有助于我们冷静地阅读，客观地判断。从高中到大学，人生观世界观发生着迥然不同的变化，经过从容细致的阅读，并没有改变我以往对它的印象和评价：《废都》是一部成功之作。趣味格调上，它是高尚的；艺术形式上，它是精巧的；思想理念上，它是深刻的；情感态度上，它是热情和活力的；它虽然任性妄为，但是从精神上提高读者的文化责任感；有着一部真正意义上的文学作品来讲至关重要的自然、真实的品质。再看《废都》，让我由不得不怕案惊奇。 《废都》讲述了在中国社会转型期中西京城里的故事，又可以分为几条故事线，这几个故事相互区别，又相互联系。西京原是中国十几个王朝的故都，后来由于种种原因，荒废成了一座普通的独处中国西部一隅的都市。作品通过潼关青年周敏携唐琬儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶。从而开始了四个文化人命运沉浮的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。在这几个故事中，官司的故事构成该故事的主线，事情发端《西京杂志》上发表的《庄之蝶故事》，故事讲述庄之蝶当年同一个单位女同事的爱情故事，结果当事人景雪荫以侵犯名誉到将作者周敏上告到法院开始因为层层内幕而失败但最终胜诉的故事。事业的故事虽然不在前台，但是却有不可缺的作用。故事讲述以老婆牛月清的名义在碑林博物馆附近开

废都读书笔记

废都读书笔记 《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。 唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。 还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。 是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会

变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。 社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。 庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。 是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。 森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

《废都》读后感

读《废都》有感 贾平凹的文字往往呈现着一种乡村的淳朴状态，本真不加多余雕琢。我原来没有在生活过，因此之前我对他的印象也仅仅限于当初的一篇小散文《丑石》，讲述的是从小村子里就有一块丑石，因为其形状不好质地不够细腻没有什么使用价值，只是一直默默“卧在那里，像一头牛”[1]默默忍受嫌弃，最后天文学家“识货”，认出了这是一块有研究价值的从天而来的陨石，于是笔者感叹自己的“不识泰山”，得出了“丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”这样的道理，深觉丑石的高尚。正如散文中的丑石一样，贾平凹的光芒并不夺目，他的文风以写实为主，娓娓道来又往往饱含深情，就像一个憨厚的农村人。在他20年的创作中，有一种情结难以割舍，那显然是一种活跃在血液中的东西。他被人们称作是“有自己声音”的作家，当新世纪开始，他就开始用饱含深情的笔触写出乡村之美，像一阵清新的空气，引起了文学评论界的注意。他总是营造着一种具有诗意的山村。甚至对于山村里人们的粗俗愚昧也用一种温和近乎温情的批评，还用大量的笔墨尽量表现乡村人的淳朴和善良。如他的《满月儿》、《对窝洼人》、《正月·腊月》等，他在《山地笔记·序》中说道“我是山里人，山养活了我，我也懂得山。后来我进了城，在山里爱山，离开山，更想山了。”[2]但是对城市，显然，贾平凹的批评是很彻底的、没有温度的。《废都》是一个再好不过的例子。 《废都》是贾平凹创作的一大转折点，他的特殊之处在于，在此之前，贾平凹几乎不涉及城市题材，而且在《废都》中，作者的感情基和之前相比也有了很大的变化。上文已经说的很清楚，对于山村的偏爱，到对于城市的厌恶。一个很大的转变。之后的《阿秀》、《一封荒唐的信》中都有表现，表现出那种对现代文明缺失，缺乏好感的人的无知和庸俗。 一、“四大名人”衣冠楚楚 书中的四大名人：龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的分子。这一系列吃喝嫖嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气。他们名气给他

废都读后感

废都读后感 废都读后感今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。 唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。 还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道

德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。 社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。 庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。 是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。 森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

论《废都》中的“废都意识”

论《废都》中的“废都意识” 通过对《废都》中最具争议的“废都意识”的“性描写”、“废都意象”的分析,从而揭示出“废都意识”的真正内涵。“废都意识”并非一般评论者所认为的是知识分子的颓废、沉沦、纵欲的形而下的意识展现,而是有着形而上寄寓的对现代知识分子所处时代的社会生活和文化的深深思考。 标签：性描写;废都意象;废都意识 在当代文坛,《废都》一方面在大众文化消费市场异常火爆,另一方面却为主流意识形态所拒斥,至今在文学界、评论界争论不休,关键在于《废都》里所着重渲染的“废都意识”。“废都意识”的形成有多方面的原因:社会的、经济的、政治的、文化的等等。本文主要谈最为重要的二点:性描写、废都意象,近而揭示作者所要传达的“废都意识”。 1.性描写。许多批评家对《废都》里所渲染的“废都意识”大肆讨伐,进行谩骂地评价:“颓废”、“悲观厌世”、“堕落”等。最受争议的还是展现“废都意识”的“性描写”。当代许多文学作品里都描写到了性,如张贤亮的《男人的一半是女人》、陈忠实的《白鹿原》等作品,性描写比《废都》有过之而不及。那为什么《废都》成为众矢之的?探究其原因:一是中国传统文化的熏陶和束缚,使人们认为过多的性描写便是堕落的、肮脏的、不健康的东西。二是《废都》首次大篇幅用白话文对性意识、性活动进行描写,突破了《金瓶梅》描写的广度和深度。三作者使用□□□的形式,许多人认为这是有目的“性包装”,故意媚俗引起人们的性想象,正是这些不被人理解的性描写寄寓了作者想要传达的“废都意识”。不难想象如果抽去了这些性爱描写而代之以“崇高”的性爱描写,那这部作品还能给人以触目惊心的感受吗?这样也就失去了作者所要表现的“废都意识”的深意。“《废都》中的性描写绝不是那种游离小说情节发展之外的点缀或‘调料’,而是与整体构造及人物关系的变化保持相应的牵连”[4]600。 2.废都意象。“《废都》是废都意识与意象主义的结合,意象主义表现废都意识,废都意识只能依存于意象主义的艺术形态[3]566”。可以说“废都意象”是“废都意识”的艺术载体。是否可以说短命的四朵奇花分别是牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿的影子,四朵奇花给“废都意识”奠定了一种悲剧结局的气氛。小说中听到埙声传达出的是一种忧伤、悲凉、沧桑的废都氛围。埙声暗合庄之蝶的心声,激起了他内心深处苍凉、黯然神伤的废都心绪。这也是“废都意识”的无奈眷恋和思索。 作者所描绘的所有艺术载体都可以作为意象来传达作者的一种思想。“牛、拾破烂的老头、庄之蝶的岳母,三个结构要素还有一个作用,就是制造了一种氛围。拾破烂的老头的快板制造了一种氛围。牛制造了悲剧氛围,老太太早成了阴暗、寂寞的氛围”[4]498。牛是传统文化的象征,传达出对传统田园村社文化的留恋。承包破烂的“疯老头”是社会表层生活浮躁心态的象征,歌谣中讽刺的现象正是造成庄之蝶颓废、探索的文人心态失败的原因。庄的岳母是生命奥秘,出世、入世混淆不清的象征,有些事情不幸言中,表达了人类在某些尚未认识的规律面前的无

情爱意识的不同传达_以_平凡的世界_废都_和_白鹿原_为例

22－167 CN14－名作欣赏 文学是人学，它的基本功能是表现人，直面人类丰富、复杂的生命形态，与人类相关的一切都可以成为文学表现的主题。情爱作为人性的基本内容，不仅是人类生存的客观需求，也是人的生命力和灵魂质量的检验标准，所以理所当然地成为文学创造的天然主题。它通过描绘两性之间的具有普遍性和独特性的微妙关系来探索人之为人的独特世界，并展示出生命形式深入的复杂状态，是文学作品的精神指向。可以说，文学的笔触在人性上的挥洒，在很大程度上有赖于对于人类最高尚的感情———爱情和人类最原始的欲望———性欲的深刻展示。我国古代的文学园地中，《红楼梦》、《西厢记》、《桃花扇》、《牡丹亭》抑或是《天仙配》、《白蛇传》、《牛郎织女》等都是以情爱为主题的优秀小说和优秀戏剧作品。因此说，凡是文学作品几乎无法回避情爱的表达，情爱是一个“永恒的主题”。情爱作为一种人生需要，是一个内涵丰富的多层面的系统，而完整的情爱应是性爱、情感、道德构成的稳定的三角形，即所谓欲、情、理三者合一的“情爱结构”。这一情爱结构在不同的时代、不同作家笔下总要呈现出不同的倾斜，从而使文本呈现出不同的美学风格。 贾平凹、路遥、陈忠实都是新时期崛起的陕西作家，他们都生活在陕西这片贫瘠的黄土地上，接受着古老深厚的陕西文化的滋养。他们都是出身贫寒的农家子弟，有着共同的文学爱好，凭着自己辛勤的文学创作走出农村，开拓出一片文学天地。这就不仅意味着在题材意义上构成他们作品内容的相似性，同时更意味着其终生难以彻底剪断乡村文化的脐带，但是由于更为具体的家庭环境、生活经历等的区别，使他们在创作方面形成明显的差异。本文试图通过他们的主要作品《废都》、《平凡的世界》和《白鹿原》的比较，探讨情爱意识的艺术传达对作品审美品格一、宣泄的性爱 在中国当代文坛，贾平凹及其创作无疑是一道独特的景观，尤其是２０世纪９０年代出版的《废都》引起的争议更是激烈。在这部作品中，他对人性中最本真的性爱进行了大胆的宣达，我们在对其真实性惊叹之余，还是不由自主地要思考其价值所在。 虽然有的评论者认为庄之蝶是一个精神苦闷彷徨的小说家，对小说的阐释不应仅仅停留和执著于小说显性情节和感性场面的描写，应当穿透和超越表层的性描写去把握、领悟深层的理性内容和人文蕴涵。 但大多数人不论文化层次高低，还是不自觉地专注于作品中的性描写，似乎就连作家本人也曾感叹：“《废都》发行量是巨大的，但真正的读者极少。”一部作品被大多数读者所“误读”，我认为原因有二： 首先，在《废都》中，不道德的性爱是文本的主要表现内容。性虽是情爱结构中的基本内容，但不是唯一内涵。同时性爱的产生应以感情、道德为基础，否则就是不健康的。《废都》主要描写了文人庄之蝶与一群女性各种性快感及性爱场面。主人公庄之蝶身为文化人，却利用女性对名人的盲目崇拜，很随意地与唐宛儿、柳月、阿灿等数位女性频频发生不正当的两性关系。唐宛儿身为人妻，却贪慕荣华富贵，背叛丈夫、抛弃幼子，与周敏私奔西京，后又与周敏朋友庄之蝶厮混不休；柳月名为保姆，暗地里却与主人的情妇争风吃醋；可见，在此男女之爱的催化剂不是精神的、情感的、心灵的，而是简单的性吸引。男女之爱的全部内容即是肉体的享受，性享乐似乎就是人生的全部意义。他们对性快感的追求必然违背了性道德的原则，因为性道德要求性行为遵循情感性原则———性行为的发生是建立在爱情的基础之上；性情爱意识的不同传达 ———以《平凡的世界》、《废都》和《白鹿原》为例 □闫慧玲（忻州师范学院， 山西忻州０３４０００） 关键词：情爱意识性爱 情感 道德 摘 要：爱是文学永恒的主题。不同作家侧重表现爱的不同层面，从而使文本的美学风格与审美价值呈现出差异 性。 《废都》中的爱专注于人的自然属性，即性爱；《平凡的世界》中的爱专注于人的社会属性，以道德为其内核；《白鹿原》中的爱则突出揭示了人性中自然属性与社会属性的冲突。 筅 当代文学

贾平凹废都读后感_心得体会

贾平凹废都读后感 本文是关于心得体会的贾平凹废都读后感，感谢您的阅读！ 贾平凹废都读后感（一） 小说的题目是废都，重在废，挖掘主题还得从“废”上下手。文字之上溢满着迷信之气，算是文化之废，但废的关键内涵还在于社会之“废”，整个作品都是为了揭示废都这个社会圈的丑陋与黑暗! 庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。 这鲜明地反映了拜金主义和唯利是图的观念对西京的精神腐蚀之深，这是一“废”。龚靖元书法了得，但成名富裕后将金钱挥霍于赌场，终因赌博而命丧黄泉。其子龚乙沉迷于吸毒，崇尚虚无飘渺的幻想，人生观极度消极。阮知非渔食男女之色，纵情于花天酒地之中，终以狗眼视人。汪希眠倒卖假画，被公安局逮捕，更是典型的违法分子。这一系列吃喝嫖赌、吸毒倒卖的不良社会风气搅得西京乌烟瘴气，是为二“废”。围绕着一场官司所展现的错综复杂的人际关系，就是一场行贿受贿的权钱交易，贪污贿赂之风疯狂扫荡着西京的政治场，是为三“废”。 收破烂的口中唱出的民谣更是对废都之“废”的尖锐抨击，更直接也更酣畅!作品结尾处那“呜呜”的鼓声，是老牛对这座城市绝望的叹息，对废都悲剧的挽歌。这“呜呜”的凄调伴着醒目的“热烈祝贺古都文化节的到来”的横幅，更是从侧面衬托出废都之“废”。但是这本书遭到了毁誉两极的争议，誉之者称为奇书，毁之者视为坏书。 贾平凹废都读后感（二） 今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是

贾平凹小说及《废都》讲义

贾平凹小说及《废都》讲义 20世纪中国知识分子的命运在几经沉浮后,到了90年代随着市场经济大潮的到来,在社会的急速转型中,也有一部分知识分子,特别是人文知识分子,在经济的巨大压力下逐渐失去他们本应重新获得的社会中心地位,被新的商品社会边缘化了。 贾平凹作为一位密切关注现实的作家,敏锐而深刻地感觉到我们这个变革的时代中一部分知识分子的人格危机和价值失落,于是他毅然放弃驾轻就熟的“商州世界”,开始城市题材作品的创作,将创作视角对准现代都市中在商品经济大潮里挣扎和沉沦的那部分知识分子。从《废都》到《白夜》再到《土门》,贾平凹以现实得近乎残酷的笔触再现了一部分知识分子在社会中的现实处境,表现了90年代知识分子阶层面临的精神困扰和人格危机,揭示了当前社会变动中这部分人逐渐被边缘化的过程。 《废都》是贾平凹使用了红楼梦、金瓶梅等明清艳情小说语体，叙述发生在古城西安(一个农业时代的市井标本)的香艳寓言(该书有30余种盗版。正式印刷48万册，如加上各种盗版发行量应在百万册以上)。 《废都》中的庄之蝶已是人们所熟知的一个知识分子形象。作为一位文化名人,他似乎一直生活在理想的光环笼罩下,成为社会注目的中心。但实际上他却生活在一个极受压抑的环境中。作为一名知识分子,他既走不通仕途,也无法在仕途以外对社会发挥真正有力的影响；而对女人,尤其是面对妻子,他又无法做一个真正的丈夫；作为一个作家,他更无力于文学的创造。因此,背负着虚幻的社会地位和丧失创造力的精神压力,无论在权力场还是文学界,他都处于一种“被抛”状态,处于火热的生活的边缘。 面对被社会边缘化的事实,庄之蝶极力想逃避,于是他到女人中想用性来寻求解脱。结果相反,他非但没有得到真正的解脱,反倒陷入了更深更复杂的矛盾之中,由西京城的名人和被崇拜者变成了一个弃儿,使他对自身的存在意义感到迷惘。 一、“废都”失落与庄之蝶 《废都》的书名都有着明显的寓意。废都西京是荒败了的皇城，是已经被取代了的权力中心。在这种城市里，失去了令人神往的威严与秩序，只有盲目混乱、空虚荒芜的欲望。“废都”象征了秩序，权力和文化的颓败，这种颓败和退化使庄之蝶内心积聚了巨大的紧张、压力、焦虑、失败和悲哀。 在《废都》的结尾，这种悲哀在一个象征中完成了最凝炼的表述。“废都”将要举办一个文化节，选择了大熊猫作为节徽，作家庄之蝶受命组织宣传材料。 “庄之蝶最反感的就是大熊猫，它虽然在世上稀有，但那蠢笨、懒惰，幼稚，尤其那甜腻腻可笑的模样，怎么能象征了这个城市和这个城市的文化呢？庄之蝶掷笔不改了。不改了，却又想，或许大熊猫作节徽是合适的吧，这个废都是活该这个大熊猫来象征了！”大熊猫不仅象征着在历史中被遗弃的文化古都，而且象征着在历史中被遗弃的文化英雄。 被被遗弃的文化英雄象大熊猫一样稀少珍贵，也象大熊猫一样脆弱可悲。他们失去了现代社会中生存竞争的能力，甚至他们的生殖能力也可悲地退化了。在西京城里被当作名人供奉起来的自恋自怜的庄之蝶不正象大熊猫一样无奈地面对自然淘汰的命运吗？他们无法适应生存，只能悲怆地等待历史的毁灭。《废都》以庄之蝶的生命溃败和毁灭而结束。 小说最后写道：候车室门外，拉着铁轱辘架子车的老头正站在那以千百盆花草组装的一个大熊猫下，在喊：破烂喽——！破烂喽——！承包破烂喽——！老头的声音在书中不断地重复，就象一个主题在反复演奏。因此，《废都》完成了对庄之蝶及其文化英雄们无名的悲哀的历史表述，也是贾平凹献给他们以及自身的一曲悲怆的葬歌。 接下来我们来看看庄之蝶这个名字，庄之蝶，我们可以联想到《庄子·齐物论》中的典

缺失的女性独立意识--《废都》中主要女性形象分析

缺失的女性独立意识 ——《废都》中主要女性形象分析 李杜 （湖南省特教中等专业学校湖南长沙410119） 摘要贾平凹的长篇小说《废都》主要围绕作家庄之蝶的生活展开描写，尤其描写了他与四位女性在爱欲中的挣扎 与放纵以及在这种浮沉的爱欲中他们的逐渐颓废。本文主要从解读《废都》中的女性形象出发，分析这部作品所透视 出的女性独立意识的缺乏问题，并探讨缺乏这种独立意识的原因。 关键词贾平凹《废都》女性形象女性独立意识 中图分类号：G424文献标识码：A L ost A wareness of Female Independence ——The Main Female Image Analysis in"Waste All" LI Du (Hu'nan Special Education V ocational School,Changsha,Hu'nan410119) Abs tra ct Jia Pingwa's novel"Waste All"mainly revolves Zhuang Zhidie's daily life to launch the description,described him struggling which liked wanting to hit with to indulge especially with four females as well as wants in this kind of viciss-itude love to hit them gradually dispirited.The deficient problem which this article mainly from unscrambles"Waste All"the feminine image to embark,analyzes who this work perspective to have the female realizes independently,and discusses lacks this kind of independent consciousness the reason. Ke y words Jia Pingwa;"Waste All";femal image;female independent awareness 九十年代中期，贾平凹的一部长篇小说《废都》引起了中国小说界一场毁誉不一，众说纷纭的文坛公案。 本文撇开诸多评论不说，仅从小说塑造的几个女性形象的女性独立意识方面进行分析，我们不难发现作品中几位主要女性人物不论身份、地位与文化背景如何，都有极其相似的特点，即女性独立意识的缺乏。下面笔者从解读《废都》中几位主要女性人物出发，对她们女性独立意识缺乏的表现以及形成的原因作简单的分析。 1一群缺乏独立意识的女性 所谓女性独立意识，是指女性自己掌握自己的命运，不消极地依赖于客观世界，不依赖于男人，能独立思考、独立生活。然而《废都》中的几位主要女性无论是从精神上还是在物质生活中都没有一个是真正独立的，她们在这个男人主宰的世界里，严重缺乏女性的独立意识，她们都把自己看成是男人的附属物，有的只想依靠男人来成就自己的目标，她们不知道只有自己才能成就自己，所以她们不可避免地走向悲剧。 牛月清——自觉地把自己当成丈夫的附属品 牛月清是西京四大文化名人之一庄之蝶的妻子。她是一个标准的中国传统式的“贤妻孝母”的妇女典型形象，以当好“庄夫人”角色为自己一生奋斗的事业。她把不能给丈夫生儿育女的罪加在自己的身上，从而对丈夫怀有愧疚的心理。她认为“男人再能挣钱，婆娘不会过日子，也是白搭。”“女人凭得男子汉，吃人家饭，跟人家转”的人生观念。身为人妻，牛月清嫉妒景雪荫，痛恨唐宛儿，但她没有直斥唐宛儿，没有赶走蔑视她的柳月。她的妒、恨、狠只是表现在杀死一只为庄、唐两人传情书的鸽子上。西蒙娜德波伏娃在她的《第二性》中说过“合法妻子作为已婚女人是受压迫的，作为一个女人却是受尊重的。”对于已婚女性要受到丈夫的尊重，牛月清并没有认识到，她只知道作妻子的必须遵守从祖先世代流传下来的妇女伦理道德准则：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。所以夫妻名分在她的思想中是很重要的，既然她是“庄夫人”，就要把当好这个角色为最大目标和事业，并且在为这一事业奋斗的过程中遗失了自己。她从来就没有意识到女人作为一个独立的个体，要靠自己去掌握命运。 唐宛儿——在更换男人的过程中不断成为男人的附属物唐宛儿是《废都》这部小说中最为引人注目的一位女性。表面上看，她似乎是一位现代新女性，敢于追求她心目中所谓的“爱情”，敢于丢弃传统的家庭婚姻生活，然而她一路追求的新生活只不过是她在不断更换男人的过程，并且是她不断成为男人的附属物的过程。 庄之蝶并不是唐心目中的俊男型对象，然而庄之蝶是名人，也给了她满足自己虚荣心的一个机会。没有意识到女性作为个体的独立自主和受人尊重的必要性，她只是认为女人只有在男人面前才具有存在价值。 柳月——依靠男人满足自己的物欲 柳月，她是中国上世纪90年代女性物质化的化身。柳月是一个在都市生活中到处可见的农村来的保姆，她的爱情、婚姻，乃至生活中的事都具有一种有利可图的信条。柳月从一个保姆爬到市长儿媳妇的位置，从此她也就做（下转第82页） 课程教学 67 2014年1月（下）科教导刊

《废都》读后感2000字_1

《废都》读后感2000字 导读：读书笔记《废都》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《废都》读后感2000字： 《废都》发表于1993年，这部小说一经问世就引发了轩然大波，也成为贾平凹最具争议性的作品，由于存在大量露骨的性描写，被禁长达16年之久，直到2009年才再度出版。 今天，我们重新阅读这本书，审视它的价值，就要抛开以往的偏见，避免先入为主地贴标签、定性质，拨开感官刺激，探究其深层含义。小说所处的时代背景是上世纪八九十年代，此时中国社会正经历深刻变化，改革开放为社会主义道路指明了新的发展方向，市场经济体制的确立为商品经济的兴起奠定了基础，处在这一历史节点上的每个人都参与了这场巨变，并不同程度上推动着巨变向纵深的方向发展。 小说一开篇主要人物相继登场后，周敏写了一篇有关庄之蝶的文章导致庄之蝶陷入一场“名誉权”的官司，这就把读者迅速拉入了社会转型期的语境下，有夫之妇的唐婉儿和周敏从潼关私奔到西京，周敏企图通过写名人的风流韵事来提高社会经济地位，景雪荫通过法律手段维护自己的个人名誉，这一系列的事件都标志着旧的社会秩序正在解体，随着社会发展，经济和商业利益成为新的驱动力，传统的“礼”已经不能维系纷繁复杂的现代社会和人际关系。小说中的“废都”西京呈现出现代文明的影子:西京修复了古城墙，疏通了城河，沿河建

起了娱乐场，并改建了三条大街，大力发展文化和旅游，然而更多的是一种过时的腐朽和衰败，街头巷尾充斥着卜卦算命、气功、鬼怪迷信等现象，“废都”之废达到了一种令人窒息的境地，而这些现象所反映的实质就是现代文明和历史传统的彼此纠缠、碰撞与冲突。 这种传统与现代的冲突主要体现在西京的城市发展上，西京地处西北内陆，“文化积淀深厚是资本也是负担，各层干部群众思维趋于保守，故长期以来经济发展比沿海省市远远落后”，于是城市规划者提出大力发展文化和旅游业，但经济发展又使城市的流动人口骤然增多，出现了许多治安问题，“一时西京城被外地人称做贼城、烟称、暗娼城”，市民也逐渐滋生出不满情绪，此外小说借收破烂老头的口道出了很多西京市民的心声。但作者并没有一边倒地否认传统或者现代，他客观冷静地揭露转型期城市化、现代化给社会关系、伦理道德带来的冲击，以及对坏境造成的影响，尤其文中的奶牛以哲学家的先验精神反思人类的现代文明:人创造了城市，又把自己限制在城市，单元和小区使人与人隔绝开，很多人患有心脏病、肠胃病等疾病。奶牛的嘲讽看似冷漠，却隐含着作者对传统与现代冲突的思考，对现代文明带来的破坏性后果的担忧。从这一点来说，《废都》的视角是悲悯的，处于转型期的社会发展暴露出一些问题，要解决这些问题，还有赖于继续发展、充分发展。 这些社会问题和冲突又影响了转型期知识分子的命运，这也是废都的第二个主题。《废都》中的知识分子不同于五四新文化运动时期的知识分子，这里的知识分子更多的是一种“闲汉”、“废人”的形

《废都》读后感

读《废都》之随笔 之所以去看废都，是文概老师几次推荐我们去看的缘故。跑到图书馆寻宝样的去找这本书，去了几次才找到。厚厚的一大本，红色的封面很醒目。 拿回来准备慢慢的啃，结果还真是啃。大二上学期看了两个月才看到一半，当然也有要准备期末考的缘故，但我实在是拖沓得太久。到下学期又重新借到了继续看，我回想了好久才找到我上次看到的地方。 刚开始看废都，庄之蝶这个男主角就让我想到了庄生晓梦迷蝴蝶。这么有文艺腔调的名字。该书应该讲述的就是七八十年代的故事，离我们并不久远，但还是让我感觉到有点老旧的气息。在我眼里庄之蝶是个很风流但又有点个性压抑的作家。该书有部分描写了他与几类女人的情爱纠缠，中间标注了（此处省略xx字），以现代人的眼光看来不免有些许搞笑成分，但当我偶尔瞟到贾平凹的平生简介时，发现该书曾有被禁的历史。这个时候我才想起出版该书时的时代背景，这种情爱描写是大忌。 其实我一点也没看懂此书到底是含有怎样的真谛，能让文概老师甚是推崇。无非就是一个著名作家与几位志同道合的朋友在写作及有些许政治色彩的领域中的情景，和他与众多女人之间的情爱纠葛。一开始内容都有些冗长得让我看不下去，女人的名字也让我记不太清。而结尾更是让我摸不清方向，更胜于剧集里的反转剧情。 庄之蝶与那么多个女人的纠缠，就像金庸笔下的张无忌，对小昭的又怜又惜，对芷若是又敬又怕，对赵敏是又爱又恨。我认为庄之蝶对于唐宛儿就像张无忌对赵敏一样。既是一个男人对一个女人真正的爱情，且为他打开了创作的灵感，又恨她开启了他内心的欲望之门，使他最终背叛了他妻子，又与多位女性发生了越轨之事。对柳月或许就如对小昭一样，怜惜一个乡下女子到城里讨生活，散发出了一股男性天生的保护欲。对牛月清，他一直在身边的妻子，岁月早已磨光了他对她的激情，她对他的所有的好也因为庄之蝶被内心的渴望蒙蔽而忽略了。到底是爱重要，还是情更重要？ 一直说作家的思想是异于常人的，思维的枯竭是最可怕之事。所以有时候灵感的来源或许不会也不能被世俗所认可。他同几个女人之间的纠缠唤醒了他内心被长久消磨之后早已不存在的新灵感，他开始享受这种感觉，并沉溺于此。他肯定内心也曾有过挣扎，但终究抵不过内心的欲望。 他或许是想给唐宛儿一个未来的，可是他已经做不到了。即使他是一个名作家，在很多地方能够说得上话，但他终究还是敌不过世俗的限制。而柳月或许是该书里面结局最好的女人了，我一直都看不懂这个女人，也讨厌这个女人，的确带有乡下女人的小算计，但却是为了好好的过生活又不得不这样做。 这是一个很世俗的故事，但又像庄生晓梦迷蝴蝶的典故那样富有哲理。不知是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。人类不可能确定的区分真实与虚幻和生死物化。蝴蝶变为庄子，从逍遥之境走向世间喧嚣，庄子梦化成蝴蝶，从世间喧嚣走向逍遥之境。并不是每个人都向往逍遥，同样也不是每个人都想体验世间喧嚣，每个人都有自己的选择。这也许就是贾平凹让庄之蝶的死亡成为最终结局的原因吧。 好奇害死猫叙事学