藏族人名

位于州境西北部的玛多县，以藏族为主，约占总人口的85％，因而这里的人们起名字时依然遵循着旧时的藏民传统，给自己的孩子起名字。藏族姓氏都有着自己的内涵和文化，了解了藏族姓氏的含义，或许你就会更了解你所接触到的藏民们。

关于藏族的姓氏，有的人认为是“藏族自古有姓”；也有的人认为藏族原本无姓。事实上，就青海地区的藏族而言，大都有姓。如有些人名前往往冠以本家族名称；有的家族头人因效忠朝廷，受封赐姓，其后裔承袭之，沿用至今。也有人取名字的第一音节的谐音为姓氏。

藏族人名的命名一般由活佛、喇嘛，或本家族中德高望重的老人及父母等来承担。许多命名与佛教密切相关，也有以自然物等命名的。用事物名称命名时，有时会单独使用，有时也会复合出现；僧名一般则采用复合命名，且以四个音节者为多。而俗名则多采用二、三音节的。

藏族人各有昵称和敬称之分。当母或其他长辈对晚辈表示钟爱时，往往在人名的第一音节后缀以“洛”、“科”、“波”等。如“扎西”昵称“扎洛”、或“扎科”、“扎波”。年青人称呼长辈是时，忌直呼其名，而在人名前加“阿柯”（叔叔）、“阿尼”（婶婶）、事物命名的分类：

1、以佛、菩萨、保护神的名号命名。如南色（天子）、先巴（弥勒）、卓玛（度母）等；

2、以佛教术语命名。如宗哲（精进）、散木旦（禅定）等。

3、以佛教法器等命名。如多杰（金刚）、坚参（法幢）等。

4、以吉祥语命名。如扎西（吉祥）、才让（长寿）、达杰（昌盛）等。

5、日月星辰命名。如南卡（天空）、达哇（月亮）、尼玛（太阳）等。

6、以动植物命名。如梅朵（鲜花）等。

名字后缀的分类：

1、常用名：“嘉”（胜利）、“太”（解脱）。

2、按性别：性别在藏族人名上反映得比较鲜明。女性名多缀有“玛”（如才玛）、“毛”（如周毛）、“措”（如仁增措）、“吉”（如柔桑吉）、“先”（如拉毛先）等。

“阿米”（爷爷）、“阿伊”（奶奶）等。俗人一般尊称僧人为“阿卡”。

边走边看--藏族汉化之姓名

藏族汉化之姓名边走边看，我在嘉绒藏区生活、工作近30年，对嘉绒藏族的生产、生活历史有一定的了解，别的不说，就其嘉绒藏族姓名随其历史的变迁而逐步演变，不难发现嘉绒藏族的姓名正在汉化，至少说在我接触嘉绒藏族的范围内是这样。汉族人的姓名，前面是姓。后面是名，如“王正品”，“王”是姓，“正品”是名，容易记忆，简单明了，是千百年来汉族人智慧结晶的体现。唯有不足的是在同一区域同姓同名的“王正品”同时存在几人时，一些大型场合和集体办公办公地点使用起来极为不便，如上课老师点名就有“大王正品”、“小王正品”等加以区分。嘉绒藏族的姓名是姓.名用分隔号分开，前面是姓，后面是名，如“热朵.石高让”，“热朵”是姓是一个山梁的名字，石高让是名，用“.”分隔号分开，这样他（她）的姓名或者是身份可以表述为：热朵梁子的石高让。平时只使用其名不用其姓。如上课老师点名叫“石高让”，当出现两个以上“石高让”时，在前面加上“热朵梁子”、“热朵梁子左边”等等的＂姓＂就能区别其人身份。虽然“姓”长了一些，但能准确反映“石高让”的身份特征，这点我认为优于汉族姓名的自然规则。 40、50

年代的嘉绒藏族姓名世袭藏族姓名的使用规则，如“XXX.石高让”、“XXX.严木初”等。 60、70年代，受全国一片红的影响，嘉绒藏族的后代大多取名为“小军”、“小红”、“国庆”等，已经有了藏族名字汉族化的倾向。 80、90年代，部分嘉绒藏族的姓名，尤其是国家工作人员的子女直接从父辈名的第一个字作为自己的姓氏，名中已不见藏族取名的固有习惯。如父辈是“石高让”的，子女取其姓“石”，名“晓军”、“晓红”等，父辈是“严木初”的，子女取其姓“严”，名为“洪高”、“洪武”等。已经不能单从姓名中分辨出藏族身份特征。