科学发展观的科学理念与价值诉求
2009年第4期
河北大学学报(哲学社会科学版)
V ol 134N o 14第34卷(总第148期)
J ournal of Hebei Universit y (Philosophy and S ocial Science )
A ug 1,2009
马克思主义中国化研究
科学发展观的科学理念与价值诉求
李 楠1 宋俊成2
(11吉林大学 马克思主义学院,吉林 长春 130012;21辽东学院 社会科学部,辽宁 丹东 118001)
摘 要:以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,一方面深刻揭示了经济社会发展的客观规律,反映了中国共产党对社
会主义现代化建设的认识,另一方面也是一套价值观念,集中体现和发展了马克思主义的价值理想。科学发展观实现了科学理念与价值诉求的有机统一。在深入学习科学发展观的实践活动中,要把以人为本与全面协调可持续发展作为一个有机整体加以把握,把实现经济社会又好又快发展与促进人的全面发展统一起来。关键词:科学发展观;科学理念;价值诉求
作者简介:李楠(19772),女,辽宁营口人,沈阳师范大学马克思主义学院讲师,吉林大学马克思主义基本原理专业博士生,
研究方向:马克思主义哲学。
中图分类号:A8文献标识码:A 文章编号:100526378(2009)04200107203收稿日期:2009203212
※ 本栏目由河北大学学报与河北省省委宣传部理论处联合举办。
在科学发展观的视域中,科学维度与价值维度不是彼此孤立、相互割裂,而是有机统一的关系。坚持以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观,既是认识论意义上对发展规律的认识,也是一套价值观念,包括目的、态度和方法选择。科学发展观进一步深刻地揭示了经济社会发展的客观规律,反映了中国共产党对社会主义现代化建设规律认识的升华,包含着真理因素。同时,它突出了以人为本这个核心,进一步深刻地回答了“为谁发展”“靠谁发展”“发展结果怎样”等问题,集中体现和发展了马克思主义的价值理想。
一、科学发展观是马克思主义发展理论的
科学传承
发展问题是马克思主义理论的重要问题。马克思主义关于社会发展的理论主要包括两大层次:一是本质层次上的社会发展理论,它主要阐述历史观的一些基本观点,揭示社会发展的本质及其规律。这一理论构成唯物史观的基本内容。二是运行层次上的社会发展理论,它主要研究加速社会发展的条件、方法、途径、机制等问题,为传统社会迈向现代社会提供了具体理论指导。
第一,科学发展观的初步探索
建国之初,毛泽东在调查研究的基础上先后发表了著名的《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》两篇文章,都触及中国经济建设中的一些基本问题和后来长期困扰我们的一些重大关系问题,提出了“统筹兼顾、适当安排”的方针;毛泽东还特别强调:“这里所说的统筹兼顾,是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办
事、想问题,都要从我国有六亿人口这一点出发,千万不要
忘记这一点”[1]387
。这些重要的论述及其所包含的深刻思想,来自于中国社会主义现代化建设最初的实践;也是中国共产党人今天提出科学发展观的源头。毛泽东一贯强调一切从客观实际出发,同时又主张要以最广大人民群众的最大利益为出发点,这两个出发点之间的关系,其实正是真理观和价值观的关系。坚持一切从客观实际出发,解放思想、实事求是的思想路线,旨在揭示不依人的主观意志为转移的客观规律,获得真理性认识,是个真理观的问题;以最广大人民群众的最大利益为出发点,就是把人民群众的根本利益作为一切决策的出发点和归宿,就是“以人为本”的价值观。这两个出发点之间,即真理观和价值观之间,具有根本的一致性。
第二,科学发展观的理论基础
全党集中精力开展社会主义现代化建设,是经历过“文化大革命”和拨乱反正以后,以党的十一届三中全会为标志开始的;以邓小平为主要代表的中国共产党人以大无畏的革命胆略和审慎的科学态度,果断地在改革开放中推进现代化建设。邓小平在把马克思主义与当代中国实践和时代特征相结合的过程中,创立中国特色社会主义理论的同时,对于中国“为什么要发展”“什么叫发展”“怎么样发展”等问题,以实践为基础进行了深入的思考。邓小平提出的“三个有利于”,是判断改革开放和一切工作是非得失的根本标准,是对马克思主义价值观的丰富和发展。用“提高人民的生活水平”来补充发展社会主义社会的生产力,克服了评价标准的片面性,与用“人类发展指数”进行社会评价的现代潮流相一致。从全心全意为人民服务到“三个有利于”标准提出,从“三个代表”重要思想到以人为本的科学发展理念提出是科学发展观的思想前提。科学
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河北大学学报(哲学社会科学版)2009年第4期
发展观是建立在党的实事求是思想路线基础之上的。实事求是的思想路线,是马克思主义辩证唯物主义认识论中国化的理论成果。迄今已经经历了三次大的历史飞跃阶段,即毛泽东提出的实事求是,邓小平提出的解放思想、实事求是,江泽民提出的解放思想、实事求是、与时俱进。其中,解放思想是前提,实事求是是根本,与时俱进是发展。这是科学发展观形成的思想基础,科学发展观既坚持实事求是,又体现解放思想和与时俱进。
第三,科学发展观理论的形成
以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在驾驭社会主义市场经济和对外开放的过程中,在实践创新中不断推进理念创新,对发展的观念、发展的全面性、发展的质量、发展的模式、发展的动力、发展的目的提出了一系列重要论断,这些来自于实践的重要思想理论成果以及与此相联系的丰富实践,是科学发展观形成和提出的直接来源。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,着眼于党和人民事业发展的全局,紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答我国社会主义经济、政治、文化、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,不断总结实践经验,不断扩展理论视野,不断作出理论概括,形成了以人为本、全面、协调、可持续发展的科学发展观这一重大战略思想。科学发展观赋予马克思主义发展理论以新的时代内涵和实践要求,反映了我们党对发展问题的最新认识,进一步丰富了中国特色社会主义理论宝库。
二、科学发展观“以人为本”的价值诉求
科学发展观提出,要“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”由此可见,“以人为本”科学发展观不仅仅是认识论意义上对发展规律的认识,也是一套价值观念。它要解决的是科学发展观到底是“为了谁”发展和“依靠谁”发展的原则问题。人是发展的目的,经济增长只是服务于目的的手段。科学发展观是国家和社会共有、甚至是最高的价值观,是对马克思主义价值观的丰富和发展。“十七大”把科学发展观重大战略思想写入党章,确立了它在执政的中国共产党党内的指导思想地位。这是当代中央领导集体对党的意识形态理论建设和发展所作出的历史性贡献。在价值观念上,这一论断深刻地表明了科学发展观对马克思主义重视价值关怀这一传统的承继和弘扬,凸现其深厚的人文意蕴,彰显出鲜明的价值特征。
第一,科学发展观把人作为发展的根本目的
科学发展观作为系统化的思想理论,有着明确的核心理念,即以人为本。胡锦涛总书记指出:“我们提出以人为本的根本含义,就是坚持全心全意为人民服务,立党为公、执政为民,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点,坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现
人民利益的一致性,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。以人为本,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。”这表明,以人为本的理念本质上就是一种价值观,它强调发展的根本目的是人,而不是物或别的什么经济指标。科学发展观视以人为本为其核心,进一步界定了发展主体,明晰了当代中国经济社会发展的价值目标,厘清了评价经济社会发展的价值标准。人是发展的实践主体和核心动力,也是发展的根本目的和最高价值。促进人的全面发展同推进经济社会全面发展是互为前提和基础的。经济增长本身并不是发展的目的,而是发展的手段;发展的目的是实现人民的根本利益,满足人民的多方面需求,促进人的全面发展。
第二,科学发展观开辟了马克思主义价值观的新境界
世界观是价值观的基础。马克思主义价值观以历史唯物主义世界观为基础,坚持生产力是人类历史发展的最终决定力量,坚持人民群众的历史主体地位和作用,由此产生了自己的价值评判标准:有利于推动社会生产力向前发展的物质创造、精神创造和制度创造,都是有价值的;符合最广大人民的根本利益、得到人民群众真心拥护的,都是有价值的。恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中,把唯物史观定义为“关于现实的人及其历史发展的科学”。中国共产党八十多年的奋斗历程,充分体现了马克思主义以人为本的精神,实践并发展了历史唯物主义的基本原理。毛泽东把人民比作“上帝”,当成自己最好的“先生”;邓小平把人民比作“母亲”,称自己为“中国人民的儿子”;江泽民提出要始终代表中国最广大人民的根本利益;胡锦涛指出是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。科学发展观的价值诉求,是由以人为本的人文价值观、全面协调发展的社会价值观以及人与自然和谐共生的生态价值观三个价值维度构成的价值规范系统,是一种全新的价值观,集中体现并进一步丰富和发展了马克思主义的价值理想,开辟了马克思主义价值观的新境界。
第三,科学发展观明确了中国特色社会主义的价值基点
社会主义作为一种优越于资本主义的社会形态,其在价值追求上真正体现了社会上最大多数人的利益要求。因此,以人为本中的“人”在本质意义上只能是人民群众。科学发展观坚持以人为本,把人民群众的根本利益作为发展中国特色社会主义的根本价值取向和评价尺度,从而明确了中国特色社会主义核心价值的基点———在建设社会主义核心价值体系的过程中,人民群众的利益既是出发点,也是立足点,更是归宿点。这体现了社会主义制度的本质,进一步揭示了社会主义的发展规律。同时,以人为本蕴涵着发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的价值理念,构成了社会主义核心价值体系的一条主线,要求党的全部理论和实践都要坚持以人为本的价值取向并将其贯穿于经济社会发展的方方面面,在不断推动经济社会发展的基础上,最大限度地实现人民群众多方面的价值诉求。以人为本的价值观体现在党的执政理念上就是“立党为公、执政为民”。这明确而完整地规定了党的根
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马克思主义中国化研究李 楠 宋俊成:科学发展观的科学理念与价值诉求
本立场、价值导向和价值标准,即自觉地站在历史的主体———最广大人民群众的立场上,一切工作以是否符合人民的利益为最高衡量标准。立党为公、执政为民,也是马克思主义政党同其他一切政党的根本区别。只有切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,把以人为本落实到为人民谋利益的实践中,才能实现执政党的价值,保持和发展党的先进性。
三、科学发展观是科学理念与价值诉求的
有机统一
第一,理性与价值的“历史之谜”
理性是人类科学认知的能力,价值是人类判断善恶的能力,二者的对立,从一定意义上讲,反映的是“是”与“应当”的划界,英国哲学家休谟认为,从“是”无法推出“应当”,事实判断与价值判断存在所谓的“二歧鸿沟”,事实与价值分属两个完全不同的、互不相关的领域,事实判断并不承担价值判断。“理性的作用在于发现真或伪”,因此,“道德上的善恶的区别不可能是由理性造成的;因为那种区别对我们的行为有一种影响,而理性单独是不能发生那种影响的”[2]4982502。德国哲学家康德提出“限制理性,为信仰保留地盘”。他认为,善恶问题的关键不在单纯的利害关系,而在是否符合伦理生活的理性法则,因为理性法则高于抽象的利害关系。19世纪的人本主义思潮则以“非理性主义”对抗理性主义;20世纪60年代,一批后现代哲学家也开始对现代理性与科学展开了猛烈的抨击。可见,理性与价值孰轻孰重一直是人类发展中的“历史之谜”。理性原则要求人们必须按照世界的本来面目和规律去认识世界改造世界;价值原则意味着人们总要按照自己的尺度和需要去认识世界、改造世界,使之适合于人类的生存和发展。从人类社会发展到今天来看,无论是“理性的独断”还是“价值的失范”都必然导致人类发展的危机和困境,人类单靠理性或单靠价值都不能给人类带来福祉,因为理性和价值都无法单独构成人之为人的充足理由律,即都无法单独规定或实现人的全面本质[3]。
第二,科学发展观是理性与价值的有机统一
唯物史观认为,实践作为主体与客体之间的双向对象化过程,内含着不可分割的两个方面:一是人类按照世界的本来面目去认识和改造世界的过程,即追求真理的过程;二是人类按照自己的利益、需要、目的去认识和改造世界的过程,即实现价值的过程。与之相关,以实践活动为基础的社会发展也包含两方面的内容:一方面,人不能随心所欲地创造历史,人类社会发展是社会主体认识和遵循客观规律的进程,即合规律的过程;另一方面,社会的发展又是社会主体满足自身的需要、利益,实现其价值选择的过程,即合乎社会主体目的的进程[4]。马克思主义认为,人类社会的发展应该是合规律性与合目的性的有机统一。以人为本的科学发展观,融社会发展的科学维度与价值维度于一体,体现了尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,使发展中国特色社会主义成为合规律性与合目的性相统一的实践过程。也正是从发展的科学维度与价值维度相结合的角度,科学发展观凝练了发展的科学,凸现了发展的价值,完善了发展的思想。如果割裂了科学维度与价值维度的辩证关系,则会陷入认识与实践的误区。片面强调前者而否定后者,会导致机械决定论和宿命论,使现代化建设成为无主体的自组织过程;片面强调后者而否定前者,则会导致唯意志论,使人的发展缺失必要的物质基础和社会条件。所以,在深入学习科学发展观的实践活动中,要把以人为本与全面协调可持续发展作为一个有机整体加以把握,把实现经济社会又好又快发展与促进人的全面发展统一起来。
[参 考 文 献]
[1]毛泽东1毛泽东选集:第5卷[M]1北京:人民出版社,19771
[2]休谟1人性论:下册[M]1北京:商务印书馆,19971
[3]李庆宗1理性与价值的整合:哲学视野中的和谐社会[J]1求
实,2005(8)1
[4]徐海波1马克思主义价值的当代诠释[M]1北京:人民出版
社,20071
[责任编辑 王宏海]
The Scientif ic Idea and V alue Demand of Scientif ic Developing Vie wpoint
L I N an,SONG Jun2cheng
(1.College of Marxism,Jinlin University,Changchun,Jilin130012,China;
2.Depart ment of social Science,Liaodong College,Dandong,Liaoning118001,China) Abstract:The comp rehensive,coordinating and sustainable human2oriented viewpoint of scientific devel2 op ment reveals t he objective law of t he develop ment of economic society and reflect s t he Chinese Com2 munist Party’s cognition of socialist modern const ruction.It is also a viewpoint of value which demon2 strates and develop s t he value ideal of Marxism.The viewpoint of scientific develop ment realizes t he in2 tegration of scientific idea and value demand.In t he practice of st udy t he viewpoint of scientific develop2 ment,we should integrate human2orient wit h comp rehensiveness and coordination to realize t he better and faster develop ment of eco nomic society and p romote people’s overall develop ment.
K ey w ords:viewpoint of scientific develop ment,scientific idea,value demand
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科学发展观的核心
科学发展观的核心 党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。 它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。 第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，也指明了人民群众创造历史的规律，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。 第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。中国共产党始终坚持人民的利益高于一切，党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。首先，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。其次，科学发展观强调坚持发展依靠人民，就是要尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，密切联系群众，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。其三，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，让发展成果惠及广大人民群众。 科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。 发展理论是邓小平理论的重要内容，也是邓小平理论的核心和最终落脚点；邓小平在探索中国社会主义现代化建设的过程中，从中国的国情出发，从多角度、全方位阐述了中国发展的道路、阶段、速度、机遇、途径、手段等问题；阐明了发展速度与效益、稳定、平衡、改革开放等方面的关系，为中国的发展指明了方向，加速了我国走向未来世界的历史进程，同时为科学发展观的提出奠定了理论基础。 现实的、实践的意义 哲学是人类智慧的结晶,哲学是时代精神的精华。恩格斯曾经说过,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”。党中央所提出的以人为本的
科学发展观形成和提出的时代背景分析
：科学发展观形成和提出的时代背景分析 科学发展观的提出是基于对现阶段基本国情和新发展要求的科学判断我国当前最大的国情，是仍然处于并且将长期处于社会主义初级阶段，社会主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但是进入新世纪后，基本国情又表现出一些新的阶段性特征。对这些特征的科学判断是提出科学发展观的前提和基础。报告详细阐述了现阶段经济增长、体制改革、人民生活、经济结构、政治建设、文化建设、社会建设、对外开放等八个方面的基本特征。这些特征既包括正面的成绩，也包括负面的问题和困难。特别是对困难和问题进行这样系统深入的分析，在党的正式文件中还是第一次。明确这些阶段性特征，对于我们正确认识国情，判断形势，保持清醒头脑非常重要；对于我们正确理解科学发展观的重要地位和科学内涵，增强贯彻落实科学发展观的自觉性，具有重大意义。这些困难和问题概括起来主要有四个方面： 第一，经济发展方式不合理。改革开放以来，我国经济发展很快，经济实力明显增强。但是经济发展方式仍然是粗放型的。一是自主创新能力还不强，科技进步对经济增长的贡献率较低，关键技术和核心技术的自主研发能力较弱，缺少有国际影响力的自主品牌。二是结构性矛盾比较突出。第二产业发展较快，第一产业基础薄弱，第三产业明显滞后；经济增长主要依靠投资需求和出口需求拉动，消费需求启动缓慢；制造业规模较大，但技术结构偏低，处于世界产业链的中下游。三是物质资源消耗严重，环境污染加剧，生态逐渐恶化，经济增长的资源环境代价过大。 第二，发展不够协调。近几年在协调发展方面取得了一些成绩，但发展不平衡问题仍然很突出。一是城乡发展不平衡，城市发展较快，农村发展较慢，城乡差距持续拉大的趋势尚未扭转，二元结构没有根本改变。二是地区发展不平衡，东部沿海地区和中心城市周边地区发展较快，中西部地区和老少边穷地区发展较慢，地区差距仍存在不断扩大的趋势。三是国内发展与对外开放还不够协调，经济对外依存度过高，随着国际竞争日趋激烈，可以预见和难以预见的风险增多。 第三，发展不够全面。经济发展领先，社会发展相对滞后，出现“一条腿长、一条腿短的”状况。一是民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不适应，和公民社会发展的要求还不适应，政治体制改革需要继续深化。二是人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，思想文化建设还不能适应这种新变化，还不能满足人们精神文化需求日趋旺盛的要求。三是随着社会结构、社会组织形式、社会利益格局的深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题，管理社会的难度明显增大。四是社会事业发展滞后，教育、卫生、科技、文化、体育、住房、就业、社会保障、社会安全等方面积累的问题很多。 第四，发展不够公平。虽然人民生活总体上达到小康水平，但利益分化问题日趋严重。一是收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡之间、地区之间、行业之间、阶层之间、群体之间的收入差距还在扩大，基尼系数已超过国际公认的警戒线。二是城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，农村贫困人口有两千多万，城镇低保人口有两千多万，低收入人口还有一亿多。三是利益关系更为复杂，利益矛盾比较突出，统筹兼顾各方面利益难度加大，严重影响着社会和谐与稳定。 十七大报告指出，科学发展观是适应新的发展要求提出来的。我国面临着全面参与经济全球化的新形势，呈现出工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化五大发展趋向。发展的机遇前所未有，面临的挑战也前所未有，但机遇大于挑战。全面认识我国发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，既是党中央提出科学发展观的重要背景，也是我们自觉走科学发展道路的现实要求。 全面把握和贯彻十七大提出的全面建设小康社会的新要求
科学发展观与当代青年的个人发展
科学发展观与当代青年的个人发展 学员号401020 姜苏容法学院 关键词：突破、挑战、选择 胡锦涛同志在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，第一要务是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。 而当代青年的个人发展则不仅关系到他们本身，大学生家庭，更加关系到中华民族在二十一世纪未来几十年中的发展。将当代青年的个人发展与科学发展观结合起来进行探讨已被许多专家学者所采用，鉴于本人不管是在社会阅历，专业水准还是论文水平方面都极为有限，故希望采用较为初级的方式来完成此篇论文。下面，我将通过对三部电视剧的简单剖析来得出科学发展观与当代大学生的个人发展的有关结论。这三部都为近年来关注度较高的反映当代社会现状的电视剧，它们分别是《奋斗》，《我的青春谁做主》和《蜗居》。 当代青年的突破 狭义上的当代青年可以用“80后”来涵盖，社会上对于其的探讨也早已不绝于耳，而《奋斗》和《我的青春谁做主》则是其中较具说服力和代表性的影视作品。影视作品固然有其偏离真实生活的成分,但这并不影响其反映现实世界.这两部剧有一个强烈的共同点，那就是当代青年有活力，有思想，有追求，这些无一例外都是“80后”的优势。 《奋斗》中的陆涛对自己的事业有着坚定的追求，不甘于平庸，在事业发展的过程中有落亦有起；《我的青春谁做主》中的赵青楚是名校的高学历毕业生，对自己的未来有着清楚的定位，不会因为母亲的反对而轻易放弃梦想，终于在业界闯出了自己的一片天地。从他们的身上我们清楚的看到当代青年敢闯敢拼的特质，同时也看出了“80后”一代在精神上的独立性远超前人。这些可以从他们的职业价值观上看出。所谓职业价值观即指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，则集中体现在职业价值观上。第一，择业的竞争意识增强，当今中国是一个经济飞速发展的社会，而当代青年们追求的也早已不是粗茶淡饭的安逸生活。他们需要竞争，渴望竞争，只有竞争才能够在现有的条件下实现他们的目标。这样说固然有追名逐利之嫌，但考虑到他们肩上所背负的对家庭的责任，任何人只能承认此举无可厚非。第二，择业的自我意识突出，这应该取决于社会经济环境及其价值观念的趋向，自我价值的实现和个人目标的追求开始主导青年人的就业选择。以《青春》中的赵青楚为例，大学毕业后，其母劝其回到上海工作，以便就近家中。但独立的青楚对就业有自己的想法，并将其落实到行动中，经过与母亲的“斗争”，她终于得以留在北京继续追寻自己的梦想。这样的现象在当今社会并不少见，究其根源，是在价值观上更加突出自我使其敢于坚持。 科学发展观的第一要务是发展，这恰好与当代青年的就业观乃至价值观不谋而和。但是，在此基础上当代青年应该同步完善自己的社会责任感。科学发展观的根本方法是统筹兼顾，这就要求我们把个人发展与国家社会发展统一起来，把个人的发展置于国家社会发展的大背景下，在个人发展的同时，注重对国家和社会的奉献。科学发展观的核心和本质是以人以本，这要求当代青年重
科学发展观案例分析
科学发展观案例分析 科学发展观和作风建设方面存在的问题. 通过科学发展观学习教育活动，确保剖析检查阶段达到预期目的，取得实际效果，根据学习提高阶段工作开展情况和剖析检查阶段的任务要求，我自觉剖析紧密联系个人实际，认真查摆落实科学发展观和作风建设方面存在的问题，深刻剖析问题存在的主客观原因，认真撰写个人自查剖析材料、广泛征求群众意见，使自己不断进步。 1、自查。按照落实科学发展观和“六查六看”的总体要求。 对照“六查六看”：一查本单位确定的发
展思路、规划和举措，看发展思路、规划和举措是否符合科学发展观的要求；二查为人民办实事的落实情况，看是否坚持以人为本，一切为了人民、一切依靠人民的要求；三查我院的发展情况，看是否符合协调发展的要求；四查和谐医院创建情况，看是否符合和谐社会建设要求；五查教育均衡协调发展情况，看医生之间、患者之间、医患之间是否均衡协调发展；六查政绩和作风建设，看干部能不能以求真务实的工作作风、心系群众的服务思想、惠及子孙的科学政绩为发展服务、为人民造福。 结合本人的思想状况、工作实际、具体职责进行深刻反思，深刻剖析、自省自警。汇报如下： 一、学习情况及体会 按照学区”科学发展观实施方案”的安排，通过集中学习和分散学习，系统全
面地学习了《科学发展观》共写心得体会3篇，读书笔记5000多字。深刻的认识到这次在全党开展的教育活动，是党的十六大作出的重大战略部署，是在新的历史时期贯彻落实”三个代表”重要思想，加强党的建设的重要举措。是一项大规模、广泛性、深层次的党内思想解放运动，是一次党的肌体自我修复、自我完善的创新过程。自己经过学习、反思，进一步武装了头脑，更新了观念，振奋了精神，政治素质有了进一步的提高。同时对照党政机关事业先进性标准和党组织的希望和要求，对照党的先模人物，看到了不足，找到了差距，确有脸红心热的感觉，增强了发展的紧迫感和自觉性。 二、个人存在的问题深刻剖析 对照《六查六看》内容，我本人已经认识到的突出问题主要有以下几个方面：
唯物史观是科学发展观的哲学基础
唯物史观是科学发展观的哲学基础一、科学发展观提出的社会背景中国30年的改革开放社会经济持续发展人民日益富裕生活水平有了翻天覆地的变化基本达到小康水平。但是在经济发展的同时也存在着一些严峻问题引起了我们党的高度重视比如资源破坏严重、生态环境日益恶化、社会贫富差距有扩大的趋势等一系列问题。这些问题如果得不到妥善的解决国家的长治久安就不能保证经济发展的成果最终也会丧失殆尽。进入21世纪后我国面临的世界形势是总体上有利于我国的发展和建设但在不少方面也存在着许多挑战。随着中国的改革的深化和加入世贸组织之后国门的进一步放开中国和世界各国不断地加强经济贸易交往和文化教育方面的交流全球化趋势不断加快。在如今的多变世界中站稳脚跟不断发展和强大自己是一项非常艰巨的任务没有科学的能够适应时代发展的战略指导思想是很难完成的。这些现实都迫使我们对世界和国内形势有一个清醒和全面的把握更需要制定出切实可行的战略规划。这样科学发展观就在这种时代背景下应运而生了。中国共产党在历史上有善于运用马克思理论的优良传统形成了从实际出发实事求是的优良作风并且在中国革命和建设中创造性地运用马克思主义的立场和方法来解决中国的实际问题在不同的历史时期都取得了理论成果。马克思主义的立场和方法以及以往的经验都为科学发展观的提出提供了重要的理论基础。由此我们可以确认科学发展观的提出是符合马克思主义的基本原则的也是符合我们国情的。3年1月中国共产党第十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》指出“坚持以人为本树立全面、协调、可持续的发展观促进经济社会和人的全面发展。”这是我党的文件第一次提出科学发展观。4年9月中国共产党第十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》把树立和落实科学发展观作为提高党的执政能力的重要内容。5年月中国共产党第十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》强调要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展的全局坚持以人为本转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量把经济和社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。6年3月十届人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》指出“十一五”时期促进国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导以科学发展观统领经济社会发展的全局。这样就确立了科学发展观在我国现阶段经济和社会生活中的指导地位。二、科学发展观的哲学依据科学发展观的哲学依据是马克思创立的唯物史观。唯物史观是马克思主义中国化的思想源头之一也是中国革命和建设的行动指南。唯物史观是人类思想史上的革命以其彻底的理论态度即理论和行动相统一的态度和以往的一切旧哲学包括唯心主义和旧唯物主义划清了界线是一种新的实践的唯物主义。而科学发展观是我国全面建设小康社会的重要指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在我国现阶段取得新发展和新突破的重要体现是中国现阶段的马克思主义是实践唯物主义在新的历史条件下的新发展。从本质上讲科学发展观是马克思主义的原则在我国社会现实中的具体表现。它不仅从理论上对中国社会的发展规律作出总结而且为社会发展制定了指导思想是中国现实的客观要求也是理论与实践的一个内在的统一。在不同的时代在社会发展的不同阶段都需要新的和新阶段相适应的理论。因此科学发展观的提出既是社会发展的现实必然要求也是理论创新的内在呼唤。理论必须跟随时代不断进步不能停留于已有的水平理论如果参与到社会实践中来必须改变自己的形态以合乎时代要求的面目出现。1唯物史观关于存在和意识关系的认识是整个科学发展观
用科学发展观指导个人发展
用科学发展观指导个人发展(sixth edital) 唐述春 以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，是建设有中国特色的社会主义必须坚持的重大战略思想，对个人发展也有很重要的指导作用，是我们规划、推进个人成才、加快实现个人理想抱负必须始终坚持的重要指导思想。 个人发展的科学可以说是时代为我们提出的全球性课题，现实在呼唤一门新兴的科学——个人发展观，这个个人发展观至少是融哲学、政治学、经济学、战略决策学、养生学、教育学、人力资源管理学、对策论等相关学科为一体的综合性学科。 学习研究科学发展观我们可以得出，个人发展的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一，其最终目的是实现家庭与事业的全面兴旺。 科学发展观的以人为本。体现在个人发展上就是要以实现人的全面发展为目标，以家庭事业全面兴旺为根本指针谋发展、促发展，努力营造个人全面进步所需的多领域、多文化、多环境的系统性需要，切实做到德、智、体、美、劳的全面发展的有机统一，让所有外在资源与内在动力真正围绕个人的全面发展而发挥作用； 科学发展观的协调发展，体现在个人发展上就是要统筹学习与实践，统筹自我发展与广结良缘、统筹做事与做人、统筹消费与赚钱、统筹眼前利益与长远利益的协调发展； 科学发展观的可持续发展，体现在个人发展上就是推进的过程要做到可持续性，并实现发展的可持续性，只有这样才能确保个人全面成才及家庭事业全面兴旺。坚持走出一条稳定性好，可持续提升的发展道路，谋得经得起时间与空间多维变化考验的可持续发展。 科学发展观深刻揭示了对发展规律的新认识，是关于发展的世界观和方法论的集中体现，是在准确把握时代发展趋势、认真总结发展中正反两方面经验、深入分析发展过程中各阶段实际而提出的重大战略思想，是指导个人发展实现家庭与事业的全面兴旺的强大思想武器，我们必须深刻领会和全面把握科学发展观的深刻内涵和基本要求，不断提高运用落实科学发展观指导个人发展的自觉性和坚定性，抢抓机遇，努力奋斗，更好地完成各成长阶段我们肩负的发展任务，切实把科学发展观贯穿于人生发展的全过程、落实到能力建设的各个环节，学好用好科学发展观，我们必须做好以下以点： 首先，必须紧密结合个人实际，针对个人发展目标，拟定自己的发展观，紧紧抓住发展这个第一要务不放松； 既然说是个人发展观那么决定权就应当在于个人手中。有些人从读书到就业都没得自己做过主，个人发展的方向完全交给了别人，当他终于摆脱他人的代办，又到了上有老下有小谋生才是最重要的阶段。他的一生幸福与否在个人发展上他的内心没有遗憾那是假的，造成这种个人发展不能自主的根本原因还是中国的文化意识，长期受儒家和道家文化的教育，已经形成了根深蒂固的崇师、尊老、忠君、“三纲五常”的意识，这些都在一定程度上造成了自己
谈谈我对科学发展观理解和看法
谈谈我对科学发展观理解和看法 摘要：科学发展观我理解就是以人为本、全面协调、可持续性的发展观，体现 了马克思主义的方法论和世界观。树立科学发展观的关键是树立正确的绩效观，正确的绩效观核心是“发展”。要把“三个代表”重要思想作为绩效观的灵魂和指南；要把实现全力支持“三农”信贷作为根本目的；要把实现风险防控作为创造绩效的重要内容；要把规范化操作作为实现绩效的重要途径。 关键词：构建和谐社会 正文： 一、科学发展观，是马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承发展 科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论，体现了毛泽东思想的理论与实践相结合，实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。“三个代表”重要思想中的代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向、代表人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，如何代表最广大人民群众的根本利益？不树立和落实科学发展观，在当今科技高速发展的时代，我国的生产力发展水平会取得怎样的预想效果？不进则退，随着社会的进步，人们对价值观、文化的渴求越来越高，精神文明建设发展和社会的进步，不坚持科学的发展观，就不能代表先进文化的前进方向。如果不落实科学的发展观，人民对日益增长的物质文化生活的需要作为执政党应如何去满足。从这一点看，“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。 二、科学发展观，是改革开放三十年来经验教训的最精辟的总结 我们党作为执政党无时不在求发展，但曾有过求发展不科学的功过教训，脱离了中国国情。教训让我们党的头脑清醒了，从左的思想束缚中解脱出来，逐渐确立了科学的发展观，制定计划，考虑到了中国的国情、物质文明、精神文明、政治文明的发展，有步骤、分阶段逐步实施。回顾一下，从理论上的拨乱反正，解放思想，到坚持实事求是的思想路线以及“三个代表”重要思想，无不证明了我们成熟了。从经济建设目标的确定，也体现了科学发展的观点，从国民生产总值翻一番、二番到翻三番，符合了生产力发展的要求。政治上从反对党内不正之风，不正视党内存在腐败到开展反腐败斗争，从我国在30年来陆续出台的法律、法规，看得出我国正在向法制化国家迈进。从民主化进程上看，老百姓敢说话了，敢发表不同意见了。文化上的百家争鸣、百花争艳，从科学意义上讲，也是文明进步的表现。
科学发展观的哲学基础研究
科学发展观的哲学基础研究 科学发展观的哲学基础研究 发展观是人们关于社会发展的根本观点、根本看法，旨在回答社会为什么发展，社会发展有没有规律，社会发展的未来趋势和前景是什么等问题。科学发展观的哲学基础主要是马克思唯物主义史观和唯物主义辩证法：同时，本质论、规律论、系统论是内含于科学发展观之中的重要哲学思想。 科学发展观；哲学基础；马克思主义 作者：王静 一、科学发展观的哲学基础——马克思主义唯物史观的新发展 马克思用毕生精力从事社会进步与发展和人类解放的实践和理论工作，唯物史观是其实践和理论上的伟大结晶。唯物史观是哲学层面的社会发展理论，是马克思主义的社会发展哲学。马克思作为一个为人类的自由而全面发展奋斗终生的无畏战士，他集高度的科学精神与深切的人文关切于一身，自中学起就树立了为人类的解放寻找现实道路的崇高理想，用毕生的精力探索人类社会发展的客观规律和走向自由幸福的道路，在几十年的理论探索历程中，他不断地从社会实践中吸取营养，不断在发展中修正自己的理论，从而创立了科学的唯物史观，不仅揭示
了人类社会的发展规律，发展动力，发展趋势，而且科学揭示了由资本主义生产方式所开创的现代社会的内在矛盾和必然趋势。他所提出的社会发展理论在整体上只能被发展而不会被淘汰。因此，我们必须坚定地把唯物史观作为我们社会发展理论的哲学基础。唯物史观不仅是我们建国的理论根据，也是我们社会主义社会发展和现代化建设的指导思想，由邓小平开启的国特色社会主义发展理论与实践，是马克思主义（特别是唯物史观）与当代中国实际结合的又一次飞跃，科学发展观是中国特色社会主义发展理论的新成果，是唯物史观的新发展、新飞跃。 二、科学发展观的本质论一马克思主义以人为本思想的发展 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类社会的发展是人要完成与自然属性的统一，这种统一体现了人类社会的发展过程中人在自然界的真正复活。同时，马克思在《1844年经济学哲学手稿》还特别论述了人类社会的发展过程中的人本主义与人类社会的发展过程中的共产主义的内在关系。克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为，作为私有财产的扬弃，人类社会的发展过程中的共产主义就是人类社会的发展过程中人本主义的生成。也就是说，在人类社会的发展过程中，只有以人为本才能最终实现人类社会的发展过程中的共产主义。反过来讲，在人类社会的发展过程中，只有共产主义才能真正达到人类社会的发展过程中的以人为本。 我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观，正是依据马克思主义的人本主义原理，顺应当今世界文明发展潮流，在发展观的理论上的重大创新。我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观对于构建社会主义和谐社会、我国在新形势
谈谈我对科学发展观与自身发展的认识
谈谈我对科学发展观与自身发展的认识 摘要：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进各项事业的改革和发展。 关键词：科学发展观、以人为本、全面、协调、可持续、统筹兼顾 科学发展观以人为本的行为是万物的开端。以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动 在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。 把发展作为党执政兴国的第一要义。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。 坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。 坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。 深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。 深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。 坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践，这是我们党五十多年来执政的最基本的经验。党的十六大以来，新一届党中央领导集体根据新世纪新阶段面临的新形势新任务，根据全面建设小康社会的要求，根据我国发展出现的新的阶段性特征，提出了一系列重大战略指导思想，极大地推进了党的指导思想的与时俱进。其中尤其以科学发展观的作用最为突出。确立科学发展观作为党必须长期坚持的重要指导思想的地位，有着充分的理论根据、现实根据，也是符合我国长期发展需要的。 我们作为当代大学生，是我们党和社会主义各项事业的接班人和生力军。承担着继往开
科学发展观的主要内容是什么
、科学发展观的主要内容是什么。（p32） 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。 2、如何正确把握科学发展观的指导意义？（p33） 第一，~是同马列毛邓三重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。 第二，~是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。 第三，~是我国经济社会发展的重要指导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 3、如何正确认识提出马克思主义中国化的原因。（p3） 第一，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要。 第二，实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论的内在要求。 4、实事求是思想路线的基本内容是什么？（p42） 党的十二大通过的《中国共产党章程》明确指出："党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。" 5、实事求是思想路线的重要意义。（p46） 实事求是思想路线具有重要的理论意义和实践意义。 第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。 第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。 6、新民主主义革命总路线是什么。（p62） 1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，第一次提出了新民主主义革命的科学概念和总路线的基本内容，1948年在《在晋绥干部会议上的讲话》中，完整地表述了总路线的内容，即无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义，封建主义和官僚资本主义的革命。 7、党在过渡时期的总路线是什么？（p83） 1953年6月，毛泽东在中央政治局会议上正式提出了过渡时期的总路线和总任务，同年12月形成关于总路线的完整表述："从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和资本主义工商业的社会主义改造。" 8、进行社会主义改造时，我们党对农业、手工业和资本主义工商业分别采取了什么样的方针？（p86） 1.农业、手工业的社会主义改造 改造农业和手工业，把个体经济改造成社会主义的集体经济,开辟了中国特色的农业社会主义改造道路。 第一，积极引导农民组织起来，走互助合作道路。 第二，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，以互助合作的优越性吸引农民走互助合作道路。 第三，正确分析农村的阶级和阶层状况，制定正确的阶级政策。 第四，坚持积极领导、稳步前进的方针，采取循序渐进的步骤。 到1956年底，全国入社农户占总农户的96.3%，5亿多农民在党的领导下通过合作化，走上了社会主义道路。
科学发展观的哲学依据
哲学依据: 1、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对人们改造客观世界起促进作用，推动事物的发展。 2、主观能动性与客观规律的辩证关系 3、实践和认识的辩证关系 4、世界是普遍联系的 5、世界是永恒发展的 6、矛盾即对立统一，主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，起决定作用。（以人为本） 7、价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。 （8、人民群众是历史的创造者。） 可参考以下展开部分： 从唯物主义角度看:体现了物质和意识辩证关系 当今世界和中国发展的实际决定了科学发展观的提出。科学发展观的提出，符合当今世界和中国发展的实际，因而是正确的意识；正确意识能促进事物发展，它必将对全面建设小康社会具有重要的指导意义。 从认识论角度看：体现了实践和认识的辩证关系 实践决定认识，认识在实践基础上不断深化、扩展、推移；同时认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。科学发展观是我党对社会主义现代化建设规律的进一步深化，是由实践证明的科学理论。牢固树立、落实科学发展观，对于全面建设小康社会进而实现现代化的宏伟目标具有重大而深远的意义。 从历史唯物主义角度看:体现了社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识，科学发展观是针对我国经济和社会发展存在的突出问题提出来的，社会意识对社会存在具有反作用，科学的社会意识对社会存在具有促进作用。科学发展观必将对我国全面建设小康社会起着巨大积极作用。 (另:价值观的导向作用) “以人为本”体现了哪些哲学道理？ ①人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。这要求我们要相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗。科学发展观坚持以人为本，体现了上述观点。 ②以人为本体现了主要矛盾有关原理，要求我们在工作中抓重点。
科学发展观和中国传统文化-2019年文档资料
科学发展观和中国传统文化 1 以人为本与中华文化传统的民本思想 以人为本是科学发展观的核心。何为“以人为本”？胡锦涛说：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。 进一步追溯起来，以人为本在中华文化传统上的源头是民本思想。胡锦涛在2003 年7 月1 日讲话中阐释这个“本”时讲： 说到底就是人民群众的支持和拥护。‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。'人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。” 胡锦涛所引用的这段富于哲理的古训，出自《孟子?梁惠王 下》。孟子恰是中华文化传统上民本思想的突出代表。孟子的民本思想主要是围绕君与民的关系而展开的，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的民本思想是对孔子民本思想的传承与发展。孟子的重民思想就是孔子提出的“所重：民、食、丧、祭”，就是孔子说的“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“四海困穷，天禄永终”。孟子的亲民思想就是孔子主张的以政富民，省力役、薄赋敛，“因民之所利而利之”。 民本思想也为历代开明的政治家所尊崇，成为他们治国安邦
的重要原则，对中国历史产生了极为深刻的影响。汉代的“文景之治”，就是因为文帝和景帝尊崇以民为本的原则，实施了“与民休息”的政策。唐代“贞观之治”的一条重要原因，是李世民强调“国依于民”。清代的“康乾盛世”，也与康熙坚持“以足民为首务”、乾隆坚持“以养民为本”密不可分。 2坚持全面协调可持续发展与中华文化传统的天人合一思想 国以民为本，民以食为天。古代农业社会由于劳动生产率低 下，社会劳动在农业部门的分配比例不能过小。中国历史上过分 的重农抑商政策，带来了抑制商品经济发展的负面影响。但是，恰当地实行重农抑商政策，以保持农业劳动在社会劳动中的必要比例，对维护社会稳定是有积极作用的。 劳动者和生产资料结合的方式、结合的具体比例是历史的。 但是，劳动者和生产资料的数量必须相适应才能有效利用人力和思想，是在当时的社会历史条件下对劳动者和生产资料按比例结合的认识，反映了当时生产力水平下协调发展的要求。 生产资料，这是不以社会形式为转移的。中国古代“人必称土” 天人合一”是中国历史上一种肯定人与自然界统一的思 想。天人和谐包括人与人之间的社会和谐、人与地球上所有生物的和谐、人类活动顺应天时而行等方面。孔子曰“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”这是孔子效法自然的思想。 宋代理学家张载是传承前人“天人合一”思想、宣传天人和谐的突出代表。他说：“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。 民吾同胞，物吾与也。”既然我为天地所生，人民都是我的同胞，生物都是我的近亲，所以我不仅要善待所有人民，还要善待所有生物，顺应天地，不可逆天地之性而行。这种观点的传播对天人和谐、保护自然生态产生了积极的影响。 3 和谐：科学发展观的理想境界 中国传统文化注重和谐，主张“致中和” “君子和而不同”“天人之际，合而为一”“合异以为同”。
当代大学生如何践行科学发展观
目录 引言 (2) 一、什么是科学发展观 (3) （一）科学发展观的提出 (3) （二）主要内容 (3) 二、科学发展观对于大学生的意义 (4) （一）学习科学发展观，用先进的思想武装自己 (4) （二）践行科学发展观，在实践中不断完善自己 (5) 三、大学生教育存在的问题 (6) 四、大学生思想政治教育应有的三维状态 (6) （一）“以人为本”是科学发展观的核心内涵 (7) （二）“可持续”是科学发展观的基本精神 (7) （三）“全面、协调”是科学发展观的又一重要内涵 (7) 五、怎样践行科学发展观 (7) 六、结论 (10) 参考文献 (10)
当代大学生如何践行科学发展观 ——以昆明高校为例 摘要：作为“铁肩担道义”和“舍我其谁”的当代大学生，我们必须以极强的自觉性和彻底的坚定性来透彻体认和扎实践行科学发展观。“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。科学发展观的提出，不仅成为了指导党和国家全部工作的强大思想武器，同时对当代大学生在学习与工作中也提出了更高的要求，对当代大学生的学习与生活具有相当重大的指导意义。 关键词：科学发展观大学生身心成长思想政治教育 引言 科学发展观是马克思主义基本原理同我国实际和时代要求相结合的产物，是与时俱进的马克思主义发展观。科学发展观紧密结合中国特色社会主义的伟大实践，站在历史和时代的高度，创造性的回答了什么是发展、为什么发展、怎么样发展的重大课题。 胡锦涛总书记指出：“一个有远见的民族，总是把目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看做推动历史发展和社会前进的重要力量。”而我们大学生正是青年的重要组成部分，是有中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人，我们承担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命。我们大学生如何实践科学发展观，对于建设社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化的目标，具有重要意义。 大学不是一个游乐的场所，而是人生路上一个重要的转折点；大学不应成为一个滋生腐化堕落的温床，而应是一个重新认识自我、发展自我的训练场。我们要明白自己适合干什么，该干什么，不能得过且过；要着力提高自身各方面能力，丰富多方面知识；明确不谋求自身发展就是退缩，就会落后。在这个激烈竞争的社会里，退缩没有出路，落后等于死亡。 作为当代大学生，如果不以科学发展观来指导自己的学习与工作，就难以在科学研究的道路上取得多大的成就,这也就与国家大力的培养目的相违背。然而，要想做好其中一件事或者想把两件事情同时做好也必须要以科学发展观来统筹指导，只有利
我对科学发展观的认识与理解
科学发展观自我剖析材料 学习科学发展观活动是一场我党以新的科学治国理论为载体的社会主义全民教育活动。系统深入的学习科学发展观能有效的敦促各行业的人民群众以科学、发展为标准，立足我国国情，勇于开展批评与自我批评，深入反省，敢于面对，并最终推进我国建设和谐社会的伟业再现宏图。 科学发展观我理解就是以人为本、全面协调可持续性的发展观，体现了马克思主义的方法论和世界观。正如胡锦涛总书记指出的那样，经验表明，一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展将产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果，坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪、新阶段党和国家事业发展，全局出发，提出的重大战略思想。“科学发展观”之所以重要，是因为它是我们执政党带领全国人民奔小康、建设社会主义现代化强国的指导思想。科学发展观反映了当代最新的发展理念，顺应了当今世界的发展潮流，是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。 一、科学发展观，是马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承发展 科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论，体现了毛泽东思想的理论与实践相结合，实践是检验真理的唯一标准等思想，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。 二、科学发展观，是改革和开放二十年来经验教训的最精辟的总结 三、科学的发展观，体现了“三个代表”重要思想和时代要求 “三个代表”重要思想的提出并不是一开始就被所有人们所接受，可随着时间的推移、全党学习的深入，才真正认识到“三个代表”重要思想的确立。“三个代表”重要思想中的“代表先进文化的前进方向”的提出，就体现了发展的观点和科学的观点，这科学发展的观点不仅是文化为人民群众服务，是执政党的一个重要任务，还要代表和把握先进文化的前进方向。“三个代表”重要思想提出了“代表最广大人民群众的根本利益”，这个利益既有物质利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最广大人民群众对最根本的各种利益的要求，这种利益是至高无上的，是我们党为之奋斗和必须让他们满足的。而要尊重人民的利益，实现人民的利益，即使我们现在的生活提高了，民主化进程加快了，但停留在这个水平上还是远远不够的，必须继续发展，继续提高。如果不用科学的发展观来指导，人民的这些根本利益就得不到保证。特别从现阶段，从我们从事的各行各业的工作，不树立和落实科学的发展观，不与时俱进，怎么能满足人民对我们党的期望和要求。因此科学发展观在相当长的时期内，对我们党都有非常重要的指导作用。 科学发展观的“发展”不仅不是我们过去习惯上理解的经济发展，甚至也不仅仅是我们现在所说的经济的发展、政治的发展、文化的发展和社会的发展，而有比这些丰富得多的内容。例如，它包括人的发展，因为实现人的全面自由发展是所有发展的根本目的。科学发展观的“发展”实现路径毫无疑问应该是“科学”的。判断是否科学的标准就是它是不是全面的、协调的、可持续的，是不是节约的、安全的、清洁的，是不是统筹的、兼顾的、和谐的，等等。全面理
科学发展观的哲学原理《马克思主义基本原理概论》
三.科学发展观的哲学基础 1.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 (1)发展的实质。 ①发展是事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升运动。 ②发展凝结着事物运动、变化的成果，反映着事物的新陈代谢的规律，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ③(在社会领域，发展是人的本质力量的对象化，是人民群众实践活动的发展过程。以人为本是科学发展观的核心。 (2)科学发展观是历史唯物主义的发展观。 ①科学发展观坚持历史唯物论。 社会存在决定社会意识，社会历史的发展，归根结底是由物质生产力的发展、经济的发展所决定的。发展是硬道理，社会发展归根到底首先要解决好生产力的发展。 ②科学发展观是尊重客观规律的发展观(又好又快)。 从客观实际出发，按客观规律办事，这是马克思主义的世界观方法论。 客观规律性和主观能动性的关系问题，是马克思主义世界观方法论所要回答的一个基本问题。 科学发展观正是回答了在社会发展过程中，在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性，努力推进经济社会又好又快发展的问题(参见十七大报告)。 (3)科学发展观是辩证的发展观。 ①科学发展观是对立统一的发展观。 矛盾是事物发展的动力。科学的发展观的哲学依据就是矛盾学说。本质上就是运用马克思主义对立统一的观点，认识和解决社会发展过程中的一系列矛盾和问题。 ②科学发展观的“全面发展”体现了辩证法的全面观点。 全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。 ③科学发展观的“协调发展”体现了辩证法的普遍联系观点。 协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
谈谈你对科学发展观的认识
谈谈你对科学发展观的认识 科学发展观的基本内涵是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。 科学发展观主要包括两个基本要点：一是以人为本，这是科学发展观的核心；二是全面、协调、可持续发展，这是科学发展观的基本特征。我们党提出的科学发展观，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是我们党执政理念的一个飞跃，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。这一科学发展观是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定新时期特别是十七大全会以来我国举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的，具有重要的现实意义和深远的历史意义。树立和落实科学发展观是贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的必然要求，是妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择，是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。 而科学发展观的理论内涵极为丰富。科学发展观强调以人为本，强调实现经济社会全面协调可持续的发展。坚持以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化与社会建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。 我国为什么要提出科学发展观呢？