河北省蠡县高三语文第二次模拟试卷
河北省蠡县高三语文第二次模拟试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共42分)
1. （16分） (2020高一上·牡丹江期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上的一个重要转折点。汉字形态逐渐由线条圆转、“依类象形”的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。
学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。
从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。
对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。《说文解字·序》有“著于竹帛谓之书”。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。
追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优
秀传统文化的核心价值。
（选自孟鸿声《追寻隶书演变之踪》，《人民日报》2019年5月19日）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 隶变是指汉字形态逐渐由线条圆转、笔性丰富的篆书，转向点画顿挫、渐趋平直的隶书。
B . 作者认为，“书同文”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不过的事情。
C . 作者以郭店楚墓竹简为例，说明楚国简帛文字的多样性造就了不同书风，并且白成系统。
D . 汉字隶变的主要原因是各诸侯国史官们的探索与自然演化，次要原因是汉字俗体的推动。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 作者在第一段一反学界关于汉字隶变源起的一般观点，认为从战国楚简中亦可追寻到隶变的踪迹及书法艺术的自觉演变。
B . 从论证方式看，第二段破立结合，先破后立，阐明在“书同文”的背景下，楚文的融合、转化、演进具备一定的可能性。
C . 第三、四段从现有文物、文献的考证研究和书法正俗两体在隶变中的作用两个角度，阐述了汉字在隶变中彰显的人文精神。
D . 结论部分说明追寻汉字隶变之踪对于了解书法艺术发展历程，体味汉字蕴含的人文精神、理解传统文化核心价值的意义。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 楚简帛文字中亦包含了丰富多样的书法艺术元素，彰显了其笔理墨妙，也蕴含着一种自觉的人文精神。
B . 依据战国楚简书体、字体、笔法形态的多样性特征、书法艺术元素和人文笔性等，可追寻到部分“隶变”的踪迹。
C . 汉代简牍大多来自佣书和刀笔小吏之手，使用相对统一的俗体汉字来书写，因为缺少创作、研究而失去人文特质。
D . 中国书法有一个逐步走向自觉的过程，如隶变，这个过程具有长期性和复杂性，而其背后蕴含着丰富的人
文精神。
2. （14分）(2017·镇江模拟) 阅读下面的作品，完成下列小题。
隆兴寺
铁凝
少年时听父亲讲过正定。建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。
成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。
不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”，那俯拾即是的民族文化古迹。
我认识的第一位正定人是作家贾大山。几年前他作了县文化局长，曾几次约我去正定走走。我只是答应着。直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。
一个深秋绵绵细雨的日子，我来到正定。果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。
人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。
隆兴寺既是以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。大佛高20余米，浑身攀错着四十二臂，游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威摄着人心、又疏远着人心的气度。它是自信的，这自信似渗透着它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。人在它那四十二条手臂的感召之下，有时虽然也感到自身一刹那的空洞，空洞到你就要拜倒在它的脚下。然而一旦压抑感涌上心境，距离感便接踵而来。人对它还是敬而远之的居多。这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。
距大悲阁不远是摩尼殿，在摩尼殿内，在释迦牟尼金装坐像的背面，泥塑的五彩悬山之中，有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。和大悲菩萨比较，她虽不具他那悲天悯人的气度，却表现出了对人类的亲近，她那十足
的女相，那被人格化了的仪表，一扫佛教殿堂的外在威严，因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。她那微微俯视的身姿，双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态，她那安然、聪慧的目光，生动、秀丽的脸庞，无不令人感受着母性光辉的照耀。松弛而柔韧的手腕给了她娴雅；那轻轻翘起的脚趾又给了她些许俏皮。她的右眼微微眯起，丰满的双唇半启开，却形成了一个神秘的有意味的微笑。这微笑不能不令人想起达·芬奇的蒙娜丽莎。一位意大利的艺术巨匠，同我国明代这位无名工匠，在艺术上竟是这样的不谋而合。他们都刻画了一个宁静的形象，然而这种宁静却是寓于不宁静之中的。蒙娜丽莎被称作“永远的微笑”，这尊倒坐观音为什么不能？
没有人能够窥透她的微笑，没有人能够明悉这微笑是苦难之后的平静，抑或是平静之后的再生。这微笑却浓郁了摩尼殿，浓郁了隆兴寺，浓郁了人对于人生世界之爱。不可窥透的微笑才可称作永远的微笑。
游人却还是纷纷奔了那著名的大悲阁而去，摩尼殿倒像是一条参观者和朝拜者的走廊。
走出寺门，我用心思索着大悲菩萨和倒坐观音，谁知威严无比的大悲菩萨我竟无从记起，眼前只浮起一个意味无穷的微笑。原来神越是被神化则越是容易被人遗忘，只有人格化了的神，才能给人深切的印象。
我又想起了那座曾作过革命者摇篮的教堂。原来它和隆兴寺仅一墙之隔。当年，寺内伴着朝霞而起的声声诵经，随着晚风而响的阵阵抢铃，是怎样与隔壁教堂的悠远钟声在空中交织、碰撞？正定给予神和人的宽容是那么宏博、广大。东西方文化滋润了这座古城镇，这古城又慷慨地包容了这一切。
正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。
（节选自《正定三日》，有删改。）
（1）
文章插入了贾大山的叙写，简析其在文中的作用。
（2）
大悲菩萨和倒坐观音有哪些方面的不同，请简要概括。
（3）
简要分析文中划线句使用的描写方法及其表达效果。
（4）
“正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。”探究文章最后一句话的内涵。
3. （12分） (2020高三下·六安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，①。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，②。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
（1）文中使用了哪些修辞手法（）
A . 比拟、比喻、夸张
B . 比拟、比喻、引用
C . 比喻、借代、排比
D . 比喻、比拟、借代
（2）文中画线的句子可改写成：“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层白雨，加上一层背景，就十分悠闲了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
① ________
②________
二、文言文阅读 (共1题；共16分)
4. （16分） (2017高二下·石嘴山月考) 阅读下文，完成后面题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。（节选自《说苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。（节选自《史记·南越列传》）[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B . 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C . 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D . 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
（2）
下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策?燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”
B . 足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策?秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”
C . 剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。”
D . 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记?项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B . 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C . 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D . 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
（4）
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
②吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分） (2017高一上·山西月考) 阅读下面这首明诗，完成后面各题。
吊岳王墓
高启
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫①。
每忆上方谁请剑② ，空嗟高庙自藏弓③。
栖霞岭④上今回首，不见诸陵白露中。
【注】①两宫：指被金所俘的徽宗、钦宗二帝。②汉成帝时，朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之，他死抱殿槛，结果殿槛被折断。③汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣韩信。④栖霞岭：在杭州西湖滨，岳坟所在地。
（1）下列对本诗的赏析，不恰当的两项是（）
A . 首联的第一句是全诗中唯一描写岳飞墓的一句，写墓边大树的树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。尽管只此一句，却极为传神。
B . 颔联的前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌者始终以恢复为己任，两者形成强烈的对比。
C . 尾联的两句直接抒发了诗人内心的感伤之情，眼前的茫茫白露，凄迷清冷的意境更增加了此诗悲哀感伤的色彩。
D . 本诗是诗人凭吊南宋抗金英雄岳飞的一首怀古诗，是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作，气韵雄壮，情文相生。
E . 本诗运用了比拟、用典等手法。诗人写岳飞被害，运用了正直敢谏的朱云和被诬陷灭族的韩信这两个典故。
（2）诗中多处运用典故，这对诗人抒发情感有何作用？表达了诗人什么样的思想情感?
四、情景默写 (共1题；共3分)
6. （3分） (2017高一下·曲靖期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）
在《锦瑟》诗中，作者用“________，只是当时已惘然”来描述了怅惘、苦痛而又无以言表的心情。
（2）
荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习不断反省来提升自己，使自己行为没有过错的两句是“________，________”。
（3）
荀子《劝学》一文中有“青，取之于蓝，而青于蓝”的句子，这与韩愈《师说》中“________，________”这两句的观点相近。
五、语言表达 (共2题；共10分)
7. （5分） (2019高二上·东莞月考) 把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过50个字。
传统观点认为，中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。近日，英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫博物馆考古所，联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片，表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的。这就将中欧陶瓷贸易的起始时间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。
8. （5分） (2019高二上·长春月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
中国茶叶，与中华符号“茶马古道”息息相关。随着文成公主和亲，唐蕃古道开通，茶文化传入了吐蕃，饮茶迅速在吐蕃地区传播开来。但是酷寒的高原气候，①________，只能依赖于中原入藏。在以马匹作为主要动力的年代，中原地区主要为农区，不产马匹，②________，这种出产的互补性使汉藏两个民族走到了一起。于是，“茶马互市”产生了，③________。这是一条完全用人和马的脚力踩出来的艰辛之路。
六、材料作文 (共1题；共5分)
9. （5分） (2016高二上·拉萨月考) 阅读下面文字，根据要求作文。
乔布斯说：“不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭、套作
参考答案
一、现代文阅读 (共3题；共42分)
1、答案：略
2-1、
2-2、
2-3、
2-4、
3-1、
3-2、
3-3、
二、文言文阅读 (共1题；共16分)
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5-1、
5-2、
四、情景默写 (共1题；共3分)
6-1、
6-2、
6-3、
五、语言表达 (共2题；共10分)
7-1、
8-1、
六、材料作文 (共1题；共5分)
9-1、
中职语文高三模拟试卷
2019年对口升学语文模拟试卷（一） 一、选择题（每小题2分，共16分。） 1．下列各组词语中没有错别字的一组是（） A．苦恼盘缠精致迫不急待 B．须臾凫水蒴风觥筹交错 C．陶醉迤逦刺配委屈求全 D．翌日宽敞酝酿藕断丝连 2．下列语句与作家、出处连线有误的一项是（） A．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——李清照——《雨霖铃》 B．人为刀俎，我为鱼肉。——司马迁——《鸿门宴》 C．茕茕孑立，形影相吊。——李密——《陈情表》 D．天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她唯一的资格。——《莫泊桑》——《项链》 3．其被誉为“美利坚民族的精神丰碑”的作者是（） A．海明威 B．马克·吐温 C．欧·亨利 D．泰戈尔 4．我国文学史上第一部以农民起义为题材的古典白话长篇小说是（）A．《三国演义》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《红楼梦》 5．下列作品属于曹禺代表作的是：（） A．《原野》 B．《日出》 C．《龙须沟》 D．《雷雨》 6．下列句子中没有语病的一项是（） A．张老师看到我们非常高兴。 B．由于人口过于集中，造成不少大城市的供应、就业、住宅、水电等日益严重。C．来自京、津、沪等城市的当年爬雪山、过草地进行万里长征和坚持南方三年游击战争的红军老战士代表将登台高唱革命歌曲。． D．科研人员正在研制一种类似鹰眼的搜索、观测技术系统，以便扩大飞行员的视野和视敏度。 7．下列句子不含通假字的一项是（） A．古之学者必有师 B．一尊还酹江月 C．君子生非异也 D．两家求合葬，合葬华山傍 8．下列加点字的用法与其他三个不同的一项是（） A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B．闻舟中夜弹琵琶者。．．．C．赤也为之小，孰能为之大。 D．有好事者船载以入。．．．二、判断题（每小题1分，共8分。正确的在题后括号内打“√”，错误的打“×”) 9．《荀子》一文的中心论点是：学不可以已。（） 10．鲁迅先生盛赞《鸿门宴》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（） 11.人物形象是小说的第一要素。（） 12．吴冠中的《画里阴晴》是一篇散文，其中心是艺术贵在创新。（）13．通知是下级机关向上级提出问题，请求指示或批准时使用的公文。 （） 14．《离太阳最近的树》是毕淑敏的一篇情思悠悠、文意深长的优美的散文。（）15．戏剧按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。（）
高考语文模拟试题及答案
高考语文模拟试题及答案 一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。 尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。 然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。 此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。 另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。 例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。 与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？
(完整)2020年高考语文模拟测试卷(一)
2020年高考语文模拟测试卷（一） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展 的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统 的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。 数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通 和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人 类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深 度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新 态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅 助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现 形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长 态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对 高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能’’是我们面临的两大难题。所 谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重 视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取 价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成 基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包 括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等 网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性 日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联 和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到
高考语文模拟试卷及详细答案解析浙江省高三高考模拟冲刺语文
浙江省2013届高三高考模拟冲刺 语文试题 浙江省2013年高考模拟冲刺（提优）测试一语文试题 一、语言文学运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 A.甄．别（zhēn）毗．邻（pí）削．苹果（xuē）度．德量力（duó） B.处．方（chǔ）搦．战（nuò）踮．起脚(diǎn) 按捺．不住(nài) C.粳．米（ɡēnɡ）坊．间（fāng）肖．像画（xiào）长吁．短叹(xū) D.剖．析（pōu）矩．形(jǔ) 搅浑．水（hún）安步当．车（dànɡ） 2.下列各项中，没有错别字的一句是 A.“中国好声音”节目中呈现的向上、向善、向美的价值取向，导师与学员、学员与学员之间通力合作、共同拼搏的和睦关系，十分契合中国人的时代情绪和传统文化。 B.西湖国际烟花大会两发烟花改变轨道窜入观众台，导致多人死伤，引发劳民伤财的指责，民众呼吁停办的话题又成为舆论热点。 C.如果出现恶性的心率失常，导致突发性猝死，一般都是心源性猝死，必须由专业的专科医护人员进行急救，但能够抢救过来的机率依然非常低。 D.“元芳，你怎么看？”电视剧《神探狄仁杰》中主人公的这句追问近来走红网络，成为公众表达诉求和置疑的经典句式。我们每个人都要学会在舆论监督下工作。 3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是 A.“中国式接孩子”的场景每天都会在不同城市、不同学校的门口上演 ．．，众多家长在孩子放学的时间都聚集到学校门口，你拥我挤互不相让。 B.有家长认为，部分药品标有按照体重服药的公式，一推算就知道孩子吃多少药了，殊不知 ．．．这存在着极大的安全隐患。 C.当班主任宣布本周班队活动到校外野炊的决定后，全班同学无不拍手称快 ．．．．，掌声、笑声淹没了班主任的说话声，整个教室仿佛沸腾了。 D.莫言打动诺奖评委的，是他整体的写作态度、精神和质量，是作为中国作家一以贯之 ．．．．地对中国这片土地以及人的灵魂状态的一种探索。” 4．下列各句中，没有语病的一句是 A.食品安全问题频发，消费者权益受到侵害，暴露出某些企业为谋求利润而不择手段的卑劣行径，是漠视公民意识的集中体现。 B.塑化剂的话题持续成为大家关注的焦点，“不靠谱”“不值得信任”“冲击太大”“只关心如何退货”成为不少网友常用之词，“应召回问题酒”更是成为大家的共识。 C.油条只要不是人工添加含铝物质，也没有含铝容器和含铝包装污染的问题，其含量通常足够低，到了不产生健康威胁的程度，就无需担心了。
高三语文模拟试卷
高三语文模拟试卷 本试卷共8页，22题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答索标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①表情包正在毁掉我们的表达能力，甚至毁掉我们的语言吗？这个设问已不新鲜，最近又频现于网络。“斗图”和连串的表情让许多人感到压力，许多网友“哭诉”，在虚拟环境中，表情包泛滥和误用给自己造成很大的不便和尴尬，一家英国公司甚至已经开始招募表情包翻译员。这不禁让许多人思考，表情包的使用是否损害了我们的语言能力乃至我们的语言。 ②但另一方面的事实也不能忽视。2016年，有媒体组织的“24小时无表情包生活挑战赛”有5307人参加，超过30%的人失败——无法忍受一天不用表情符号，另有三分之一的挑战者虽然成功，但表示倍感煎熬，“尴尬”是他们提及最多的感受。 ③表情包对我们究竟意味着什么？让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西是否接近，甚至已经成为语言的一部分呢？答案很可能是肯定的。2014年，美国国会图书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》。同年，时任美国总统奥巴马在国会辩论间隙表示，“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见，那就是表情包了”。 ④表情包是虚拟语言生活自组织的产物。作为语言的一种可视化形式，其本质和文字相差不多。作为自然语言的拐棍，表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量。试想，我们多少次用表情符号表达文字无法传递的实时心情？又有多少句末的“呢”“耶”被相应的表情符号取代？一个缺少铺陈的祈使句丢过来，究竟是命令还是建议，恐怕得看后面是不是跟着个笑脸。 ⑤表情包引起的焦虑本质上是表达方式对应语言生活圈层错位导致的。表情包出现在严
高三语文模拟试卷3(1)
云南省腾冲市2017届高三语文模拟试卷4 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共18题，共150分。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 ①秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。 ②“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威。于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”。秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 ③“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。 ④沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。 ⑤当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。 （本文有删改）1．关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是 A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。 B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的。如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。 C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。 D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
2020届高三语文模拟试题
一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 能够把人与自然对立统一关系从根本上讲清楚的，迄今只有马克思主义自然观。总体来看，马克 思主义自然观可以概括为以下三点。 第一，自然人化。在马克思主义诞生以前，排除宗教领域，辩证法的哲学研究把自然视为拟人的神 秘活体，唯物论的哲学研究把自然视为远人的机械实体。前者以黑格尔(Hegel，为代表，后者以费尔 巴哈(Feuerhac，.)为代表。马克思主义汲取了其中的合理内核和基本内核，建立了高超的历史自然观。马克思(Marx，K.)在《1844年经济学哲学手稿》中提出了自然的“人化”问题，即自然与社会统一的 问题，其意义在于指出了社会发展是自然发展的延续，人与自然的关系和人与人的关系是相互渗透的 关系。人与自然关系的中介是人与人的关系，人与人关系的中介是人与自然的关系。如果把自然和社 会孤立起来对待，就必然无法清楚认识和正确处理现实问题。 第二，自然异化。人的基本特征是创造，是人的本质力量外化，外化使得人与自然同步提升。如果 外化的结果不是使人的本质力量得到增强，而是成为人的对立面，这就是异化。人与自然在早期有一 种原始的统一性，但这是本质力量低下的表现。自然经济向市场经济的过渡，使人对人的依赖和人对 自然的依赖，变为人对物的依赖。高度分工把人挤压在各个狭窄的领域，使人的专长得到前所未有的 增强。人的创造性和动物性都被激发到顶峰。对个利的追逐造成人对人的冷酷剥离和人对自然的猛烈 剥夺。社会财富和社会交往都发生根本改变，人的异化和自然的异化是一个问题的两个方面。异化在 自然经济条件下也有发生，但在市场经济条件下最为严重。 第三，自然归化。《资本论》预言：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然 之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗 最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”《自然辩证法》 提出关于“两个提升”的论断：“只有一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样。”人与自然的协调和人与人的协调一致，这是对原始协调的辩证复归，是一个不断从必然王国向自由王 国过渡的历程，而不是乌托邦，这种复归是人心所向。 （摘编自欧阳志远《论“三个自然”与生态文明》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）------------------( ) A．黑格尔和费尔巴哈各自代表的自然观虽然差别很大，却都对马克思主义自然观的建立有着重要作用。 B．人的本质力量外化的结果既可以使人的本质力量增强，也可以成为人的对立面，后者就是自然异化。 C．在市场经济条件下，人的依赖对象是物，人的创造性和动物性被大幅激发出来，异化现象极其严重。 D．马克思主义认为，自然归化需要一个必要前提，即一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）-----------------------( ) A．文章通过与马克思主义诞生前的两种自然观的比较，论证了马克思主义历史自然观的高超。 B．论证了自然与社会统一的关系后，文章从反面指出将两者孤立对待的危害，有现实针对性。 C．文章先阐释什么是异化，再论证市场经济条件下人和自然的严重异化，论证逻辑非常严谨。 D．直接引述马克思主义著作中的相关表述，使文章对自然归化观点的论证具有更强的权威性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）----------------------------( ) A. 马克思主义认为自然与社会是统一的，不能将自然孤立于社会之外对待，这就是自然人化。 B．人与人的关系和人与自然的关系是相互渗透的关系，这应该是两者互为中介的根本原因。
高考语文模拟试题及答案.doc
高考语文模拟试题 宝鸡石油中学李凌燕2020、9 注意事项： 1．本试题满分150分，答题时间为150 分钟 2．本试题分为主观题和客观题两个部分，客观题在答题卡上作答，主观题的答案写在答题纸上。 3．答题前，考生请务必正确填涂自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型等信息。 第Ⅰ卷 一．论述类文本阅读：阅读下面文字，完成1-4 题。（12分，每小题 3分）世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远我限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。 著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原 则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂 性的宇宙观。他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商 业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认 为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。 最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。
2021年高考语文模拟测试卷(一)
高考语文模拟测试卷（一） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能”是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。（摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02）
高三语文3月模拟考试试题(二)
高三语文3月模拟考试试题(二) 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）下列词语中，没有错别字的一项是（） A . 臭迹无嗅无味倾斜歪门邪道 B . 强健体制建全涌入一拥而上 C . 波涛白浪滔天肢解支离破碎 D . 麻烦要言不繁凑合和家欢乐 2. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（） ①它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了________。 ②在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下________的形象。 ③自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的________，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。 A . 启示钟爱奥秘 B . 启发钟爱奥妙 C . 启发喜爱奥秘 D . 启示喜爱奥妙 3. （2分） (2016高三上·天河期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①面对参加寒假集训的60名大学生，海江集团总经理张子平老师对海江创业历程 ________________,神釆飞扬，他的悉心讲解引起青年们阵阵热烈掌声。 ②面对中外记者的提问，李克强总理不慌不忙，__________，让国人看到了一位睿智的领导人形象，更让世界借助媒体看到了大国领导人的风范。 ③设计师要对施工工艺、材料等无所不知，只有这样，在客户面前才可以________________，问即答来,才能贏得客户的信任，才能跟客户签下合同。
A . 款款而谈娓娓而谈侃侃而谈 B . 娓娓而谈侃侃而谈款款而谈 C . 侃侃而谈娓娓而谈款款而谈 D . 款款而谈侃侃而谈娓娓而谈 4. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（） A . 重阳节怎么过并不重要，也未必非得抽出时间登山，重要的是不能让延续了千百年的节日所传递的精神信息丢失。 B . 城市发展论坛的与会专家普遍认为：我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。 C . 严格地讲，语言和文化不是一般的并列关系，而是整体与部分的关系，或者说，是面与点的一种特殊的并列关系。 D . 只靠强压，而不深入群众倾听民意，不给群众解决实际困难的领导干部，是一种极端不负责任的工作态度，必须彻底改变。 5. （2分） (2018高二上·台州期中) 下列文学常识表述正确的一项是（） A . 《诗经》通称为《诗三百》，汉代时被儒家尊为经典。它开创了我国现实主义文学的创作道路。《诗经》的“六义”是指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。重章叠句是它常用的一种手法，这种手法具有回环反复的表达效果。 B . 曹禺，原名万家宝。他是中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被人称为“中国的莎士比亚”。其代表作品有《雷雨》《茶馆》《北京人》。其中《雷雨》是一部四幕话剧，所展示的是一幕人生大悲剧。 C . 屈原，是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗歌的奠基人。其代表作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，属于楚辞体。诗人写到自己喜欢把江离和芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边，这突显了他喜欢花草、热爱自然的品性。 D . 维克多·雨果，法国作家，19世纪现实主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 二、古诗文阅读 (共3题；共23分)
2017高考语文模拟试卷
2017年高考新考纲全国卷模拟试题 第I卷阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。 古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。 抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。 早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。 在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。 从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．“语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。 B．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，
高考语文模拟测试题及答案(全国卷)
祝广大考生在 2012 年 高考 中取得好的成绩， 全面的了解 2012 年高考的相关重点， 请广大考生随时关注考吧 网，我们将会在后期 2012 年的高考考试中为大家搜集更多与考试相关的资料以及大量的免费试题信息，希 望对大家都所帮助。 、单选题（单选（ 15 分）） 1、 下列词语中加点字的读音不正确的一组是【 D 】 A ． 青荇（ xìng ） 佝偻（ g ōu ） 罗绮（ q?） 义愤填膺（ y īng ） B ． 会稽（ ku àij ī） 携手（ xi é） 遏制（ è） 豁然开朗（ hu ò） C ． 发酵（ jiào ） 阙秦（ ju é） 倾圮（ p? ） 朝服衣冠（ zh āo ） D ． 踟蹰（ ch í） 繁芜（ wú） 诅咒（ zǔ） 约车百乘（ ch éng ） 答案解析】 ：（ ch éng － sh èng ） 2、 下列词语中有错别字的一组是 【 C 】 A ． 诽谤 肤浅 骇人听闻 永葆生机 B ． 祈祷 签署 无济于事 卓有成效 C ． 漫溯 簇新 砥砺品格 委屈求全 D ． 昳丽 疾疹 没死以闻 膏腴之地 答案解析】 ：（委屈求全－委曲求全） 3、 下列句中横线处应填的词语，最恰当的一项是【 C 】 ①我国气象专家在说到暖冬定义时提到，目前我国尚未 ____________ 明显偏高 ”只是一个 __________ 的标准，而究竟高出多少，还没有作出具体的规定。 ②尽管各地的 “豆腐渣”工程情况各异，但其共性都是有关责任人的腐败使然， ____________ 人们又叫 “豆腐渣 工程为“腐败”工程，根治 “豆腐渣”工程， ___________ 要严格质量管理， A ．①制定 定量 ②因此 既 /又 B ．①制订 定性 ②所以 C ．①制定 定性 ②因此 不仅 /还 D ．①制订 定量 ②所以 既/又 【答案解析】（① “制订 ”是创制拟定的意思， 而“制定”则是定出法规、 计划等，依据文意应选 “制定 ”。“定性” 是指对犯有错误或罪行的人确定其问题的性质或测定物质包含哪些成分及性质； “定量 ”则是测定物质所含 成分的数量，据文意应选 “定量 ”。② “因此”是因为这个，表解说原因， “所以”是直接表结果，且最好与 “因 为”呼应。故选 “因此 ”。“不仅 ?? 还”表递进，“既?? 又”表并列，本句表意重心在后半句， 故用“不仅 /还”。） 4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是【 B 】 A ．基于以往对才子类人物的认识，我想，他应该是一个放诞不羁的人吧？可是在看来 他的文章之后，我改变了对他的认识。 B ．企业的 “老总 ”常常会面临这样一种尴尬：两种策划的捉刀人针锋相对，用了其中 的一个策划，就可能伤及另一个策划提出者的自尊或积极性。 C ．物流业的前景还没有一个清晰的轮廓，无论目前多成功的企业，其实都还是在摸着 石头过河，大家心里都没底。 D ．这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听，如高山流水，听众都赞叹不已。 【答案解析】：（“捉刀人”意为代别人作文章，这里用来指代 “策划者 ”不当） 5、 下列各句中，没有语病的一句是【 D 】 A ．伦敦作为第 30 届奥运会的主办城市，其规划中的奥运村就在船坞区，因该地土地价格低廉，所以吸引 了福特汽车等国际财团前来开发船坞区的改造。 B ．从三月十四日到三月十九日，不法分子蛊惑煽动一些不明真相的人在甘南州进行打砸抢烧破坏活动， 致使当地造成直接经济损失达 2.3 亿元人民币。 C ．中国外交部发言人刘建超 14 日在例行记者会上表示，将达尔富尔问题与奥运会挂钩，无助于达尔富尔 问题，也有违体育非政治化的奥林匹克精神。 D ．全国人大代表、省教育厅副厅长张志勇建议，高校招生应引入多元标准，不但要看高中生的高考成绩， 还暖冬的明确标准。定义中 “比多年平均值 要在反腐败上下功 夫。 /
高三语文模拟试卷(含答案)
高三语文模拟试卷（含答案） 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3. 回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4. 考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 鲲鹏作为自由翱翔于天地之间的象征，已成为具有民族特色的文化符号。其实，鲲鹏诞生时，并没有这种诗意的内涵。鯤鹏这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔九万里高空，必须依赖狂风，依然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。在中国文学中，鲲鹏是如何由“有所待”而转化为自由翱翔的象征呢？ 鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人不能忘怀世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任诞逍遥。这种内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，他们渴望在庄学中寻找到精神慰藉。而庄子的境界，他们无法企及，于是只好通过将庄学世俗化的方式，寻求安顿身心的法门。介于现实与自由之间翱翔的鲲鹏，也就成为当时文人的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，重构已被打破的心理平衡。郭象在《逍遥游注》中说：“有待无待，吾所不能齐也；至于各安其性，天机自张，受而不知，则吾所不能殊也。夫无待犹不足以殊有待，况有待之巨细乎！” 世间万物，只要安于天性，动应自然，有待无待，就是一种无差别的存在。庄子所言“有待”是溺于现实：“无待” 是超然物外，而在郭象的哲学中却获得统一，本来“有待”的鲲鹏，成为“无待”的自由逍遥 象征。阮修《大鹏赞》中“海运水击，扶摇上征”虽还“有所待”，但“志存天地，不屑雷霆”的高远之志，“超世高逝，莫知其情”的窗然远翔，却是《逍遥游》所没有的。从本质上说，阮修是借助《逍遥游》中的鲲鹏意象，表达自由、高远、超然的人生襟怀，这成为了魏晋风度的一种诗意展示。 到了唐代，鯤鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。在李白诗赋中，大鹏是最具个性的审美意象之他创造的大鹏形象也成为盛唐气象的审美呈现。《大鹏赋》中之大鹏，“歎翳景以横翥，逆高天而下垂”以“恍惚为巢，以虚无为场”，一切神奇之鸟都“未若兹鹏之逍遥”。在此，鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋风度的内涵，转化为以庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮浪雄浑的盛唐气象的代表。 鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然。”谭（献《复堂词话》）这种“何必不然”，或断章取义，如《左传》记载春秋时的“赋诗言志”：或引申说理， 如王国维《人间词话》借晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成大学问的三种境界；或自由创造，只截取文学名篇的一个既定意象，按照文本审美表达需求，自由创造。自由创造也是后代文学创作的常态，西方流行的文本“互文性”理论，也可以来阐释中国文学文本意象的挪移与内涵的转换。阮修截取鲲鹏意象以抒情，是断章取义，夺他人之酒杯浇心中块垒；郭象对鲲鹏意象的哲学阐释，是引申说理，借《逍遥游》的阐释建构自己的哲学体系：李白《大鹏赋》则是自由创造，在大鹏意象中，寄托- -种冲 绝桎梏、自由飞翔的襟怀。后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。 文学创作者在积极接受的过程中，通过对原始文本意象的有意识的“误读”，使鯤鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新内涵的审美意象。这也使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。（刘运好《鲲鹏意象的“误读”》） 1. 关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3 分） A. 鲲鹏意象实现了从“有所待”到自由的转变，这促使鲲鹏成为我国最具民族特色的文学意象。 B. 魏晋文人为追求精神的自由，他们开始关注庄子，因此鲲鹏意象最终成为了他们的心理寄托。 C. “有待”和“无待”在《逍遥游注》一文中获得统一，这是鲲鹏意象内涵诗意化的一种尝试。
高考语文模拟试题(二)
高考语文模拟试题（二） 第Ⅰ卷30分 一、（12分，每小题3分） 1. 下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是（） A．羞赧（nǎn）亵渎dú掎角之势jǐ 纵横捭阖hé B．对峙zhì应酬（yìng）钟灵毓秀（měi）恪守不渝kè C．泥淖nào 坍塌dān 浑身解数（xiè）舐犊情深shì D．桎梏kù罹难lí虚与委蛇yí觥筹交错gōng） 2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是 A.李涯对他的部下耳提面命，要求他们调查钱教授的下落和翠平老家的具体情况。 B.这个地方地形构成比较复杂，气候多变，经常五风十雨，给当地经济的发展带来很大的影响。 C.宋教授不仅精心授课，细心辅导学生，而且在学术领域著述颇丰，特别是思想品质真称得上是梁上君子。 D.现在一些高校的教师为了评职称，造假层出不穷，剽窃前赴后继。这使得纯净学术研究领域也不再纯净。 3.下列各句中，没有语病的一句是（） A．对CCTV财经频道记者的问题，有关部门负责人旗帜鲜明地作了答复：一定要实事求是的调查，还原事件的本来面目，严明纪律，处罚有关人员，净化从业环境。 B．市教育局转发了教育部关于“学校教师严禁进行有偿家教”的通知。同时，为防止中小学教师再进行家教，市教育局派出了暗访组。 C．入冬以来，市政府为解决低收入家庭的取暖问题，根据市政府的财力，决定提高低收入家庭取暖的补贴标准和补贴范围。 D．2009年10月11日，中国第26次南极考察队乘坐我国唯一一艘极地破冰船“雪龙”号，从上海极地考察专用码头启程奔赴南极。此次考察主要完成搭乘“雪龙”号科考船对长城站、中山站、昆仑站进行建设，并对南极内陆格罗夫山区进行陨石、地质、生物等方面的考察。4．下列句子排列顺序最恰当的一项是 火红的夏日悄然逝去，大自然的脚步已迈进了令人向往的金秋。一年四季中，秋显得是那么的清爽，那么的惬意，给人的只是那份满天落叶的浪漫和几分收获的喜悦。 生活的光环不也同样丰富多彩吗？。，，。。 ①在人生的原野上，燃烧着炽热的追求 ②把无数神奇的梦幻，变成辉煌的画卷 ③人生的长河又何尝不是一条斑斓闪烁的彩带 ④秋天恰如人生的中年，经历漫长的岁月沧桑磨砺正在逐渐充实、成熟 ⑤流淌着沸腾的热血，焕发着青春的朝气 A.③⑤①②④ B.③①⑤②④ C.②④③①⑤ D.③⑤②①④ 二、（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成5～7题。 传承#8226创新#8226流行 ——兼谈中国书法艺术发展前景 佚名 中国书法是一门古老而又富有生命力的艺术。历经三千多年沧桑总以不同的风貌反映出时代的精神,表现出永葆青春的强大的生命力。面对浩如烟海的书法文化、群星璀璨的传统书法