湖南近代女子教育的范例

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湖南近代女子教育的范例

作者：马藜石潇纯

来源：《湖南教育·上》2013年第01期

近代湖南女子学校兴起于清末，发达于民国时期，曾在全国处于领先地位，对于新式教育在湖南的传播和推广，对于三湘杰出人才的培育，对于推动湖南乃至全国的近现代文明和社会进步，产生了极大影响。这其中，曾宝荪、曾约农创办的艺芳女校尤其具有特色，为湖南近代女子教育发展做出了较大贡献，对于今天的教育也不无启迪。

一、先进的文化符码，中国现代性的预兆——近代女子教育

湖南近代女子教育的发生与发展，是在中国面临着“数千年未有之大变局”中逐步展开的。

受甲午战败刺激，兴女学被改革派视为国家现代化前瞻性设想的一部分，甚至成为中国

现代性的一个预兆性符号；戊戌维新时期，谭嗣同、唐才常、梁启超等在湖南这块充满新学意识和新文化生机的地盘上大展身手，各显千秋，更是直接催生了湖南的女子教育。1903年初夏，民立湖南第一女学堂创立，至1916年，湖南女子师范学校增至9所，这其中就有曾宝荪和她的艺芳女校。

曾宝荪，晚清重臣曾国藩的曾孙女，曾国藩第三子曾纪鸿的长孙女。10岁起接受传统教

育的她，后来又留学英国伦敦大学、牛津大学、剑桥大学，是湖南首位留英女性，这些经历

为其创办艺芳女校奠定了坚实基础。

1917年曾宝荪回国后，与堂弟曾约农在长沙创办艺芳女校，将校名取为“艺芳”，以纪念祖母的书室“艺芳馆”，纪念祖母的“甘聿之教”。曾宝荪、曾约农姐弟自小由祖母郭筠督课经书，受到了良好的曾氏家教训练；而曾家的良好教育理念，又使得姐弟接受了西方的（尤其是基督的）文化，萌发了曾氏姐弟救人济世的思想。特定的社会背景、传统的儒家文化、开放的基督教义以及独特的曾氏家教，成为催生艺芳女校的多重因素。

二、儒家的经世致用与基督的济世救国——先进的教学理念

我们知道，曾国藩极其重视儒教和家庭教育，他的耕读思想今天仍然是不少学者研究的内容。浓厚的儒教氛围和独特的耕读家教，在曾宝荪的心里深深植入了经世致用理念，而她在上海、杭州等地的求学经历尤其是留学生涯，更开启了她的济世救国理想，从而定型了她儒家经世致用与基督济世救国的教学理念。

1907年，14岁的曾宝荪随家去上海，进人晏摩女校、务本女校学习，不久考入浙江公立女子师范学校，立志走教育救国之路。但是，父亲曾广钧不愿女儿学师范，他要女儿“穷经史之后，再去泰西学习”。