《南方有乔木》玛丽苏早已审美疲劳
玛丽苏早已审美疲劳悬疑“重浪漫”了解一下
此前一段时间，国产剧的情感戏份时常陷入一种“傻白甜与霸道总裁”的“超现实”浪漫主义，情节套路化极其严重，故事发展脉络大同小异，人物角色特征千篇一律，久而久之就失去了吸引力。
反而，观众对个性化故事、魅力型角色的呼唤日胜一日。想要夺得眼球，就得够新颖、够刺激，生活压力这么大，玩的就是心跳。
从《南方有乔木》已经播出的剧集来看，插入、回放和预设悬念等剪辑和编排手法均已展现，在观看过程中，观众心中或是产生好奇、疑问或是自行脑补中间的故事。
随着剧情的深入，时樾背后的女人——霸道又专情的安宁上线，谜团也在一一揭示，感情线更加扑朔迷离，观看中丰富的脑力活动时刻等待着被验证或者被推翻，这都增加了观众的诸多兴趣。
区别于轻浪漫的温馨和甜美，《南方有乔木》走上了一条截然相反的“重浪漫”路线，商业、打斗、群战情节的凝结增加了故事的刺激感和紧张感。
第一集中，时樾以一搏三展示其狂放不羁的身手，帅气有型且动作流畅，视觉冲击很强，弹幕直呼过瘾。遇事儿不躲够英气，生活中又时不时的皮一下，真是妥妥的会撩。
从陈伟霆在微博喊话叫停就可以看出，《南方有乔木》的观众是多么强大的阵容。
在这背后，更是道具逼真的良心剧组频登热搜话题榜，连剧中人物都开通了微博与网友频繁互动，《南方有乔木》无疑开启了又一波的观剧热潮。
始于颜值，陷于剧情，《南方有乔木》这一波操作，真是墙都不扶，就服你！
日常生活的审美化
日常生活审美化这一命题是英国诺丁汉特伦特大学社会学与传播学教授迈克●费瑟斯通（M.Featherstong）最早提出来的。他于1988年4月在新奥尔良“大众文化协会大会”上作了题为《日常生活审美化》（The aestheticization of everyday life）的演讲，认为日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离，在把“生活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”。日常生活审美应包括两个层面：一是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化。二是日常生活中的一切、特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。 论文摘要：伴随着生产力的高度发展、现代传媒文化的日新月异，人们生活方式、消费方式的相应变化，“日常生活审美化”作为一件崭新的美学事件在特殊的社会文化语境下被催生出来并日趋占据美学的阵营，它跨越了传统艺术的范围，把“审美”引向日常生活领域。以图象性、追逐感官快感、贴近世俗生活的功利性特征显示出其新质，从而彻底颠覆了传统美学所建立起来的无功利性、具有普遍共通感、超越现实的批判性原则，同时也彰显了它无法回避的精神危机。 日常生活审美化”是当下文化论争中出现的又一个新话题，同样它也是一个西方理论的舶来品。对它的讨论最初是源起于西方。博德里亚、杰姆逊等人对这一现象曾有过相应的描述。真正给予其命名的是英国学者费瑟斯通，他在《消费文化与后现代主义》中概括了西方日常生活审美化的三个方面的表现:一是艺术亚文化的兴起，在西方，这个潮流以第一次世界大战和20世纪20年代出现的达达主义、历史先锋派和超现实运动为代表，他们追求打破艺术和日常生活之间的界限，消解艺术的“灵气”，认为一切都可以成为艺术或审美的对象。艺术无处不在:大街小巷、废弃物、身体、偶发事件等，无一不可以进人审美的殿堂;二是将生活转换为艺术的谋划，具体指追求生活方式的风格化、审美化。这种审美化的谋划可以追溯到19世纪后期的唯美主义、象征主义者波德莱尔，一直延续到福科等后现代主义者;三是日常生活符号和影像的泛滥。由于大众电子传媒的迅猛发展，今天的生活环境越来越符号化、影像化，它越来越像一面“镜子”，构成现实幻觉化的空间〔习。考察费瑟斯通的三种含义，我们可以看出“日常生活审美化”其实就是在围绕艺术与现实生活之间的关系而展开的。这三层含义其实隐含了审美化的三个时期，第一个时期艺术领域内部自觉的冲破艺术与生活的传统界限;第二个时期普通人按照艺术来规划自身生活;第三个时期是物质生活世界的形象化、图像化、幻象化趋向。可见“日常生活审美化”意味着日常生活与艺术的沟通与融合，
八个表现预示男人性功能减退
八个表现预示男人性功能减退人到中年身体各项机能开始衰退，男人最在乎的性功能也不例外，即使不情愿也没办法，通常性功能减退时会有8个表现。 八个表现预示男人性功能减退 1、听力下降：内耳听神经血液循环不好，就会出现听力下降趋势。另外，城市的噪音大，而青少年又酷爱戴着随身听，人在年少时可能对听力的损害程度感觉不明显，但过了30岁左右就能明显感受到听力下降的危害。 2、视力减弱：排除眼睛本身的问题，这说明血管方面出现病症。它使血液循环受到影响，引起视神经代谢障碍，造成视力减退。
八个表现预示男人性功能减退 3、脱发：进入事业高峰期，精神和心理压力随之增大，引起内分泌和血液循环紊乱，从而引起脱发，头发渐渐稀疏。 4、提不起性趣：30岁男人性能力下降的原因来自心理、生理两方面，心理上的审美疲劳、精神压力过大，生理上的雄激素水平下降、血液循环不畅，都会带来勃起障碍。 八个表现预示男人性功能减退
5、气喘吁吁：上楼梯、跑步后气喘吁吁，说明肺功能开始下降。研究表明，若不进行科学锻炼，人在20岁后肺功能就开始减弱。 6、牙齿变脏：男性30岁以后牙齿容易变脏，与不注意口腔卫生有关。如果刷牙姿势不正确，刷牙不彻底，人的牙龈就会逐渐萎缩，牙缝变宽，牙结石增多并沉积在牙缝和牙龈周围，牙菌斑变得活跃，口腔卫生恶劣。因此，应该将早晚刷牙改为每顿饭后正确姿势刷牙。 八个表现预示男人性功能减退 7、疲倦：30岁男性在工作或生活中若总是精力不济，无精打采，可能是心理压力大或内分泌发生改变所造成。这说明雄激素水平已下降。 8、运动能力弱：运动后心跳过快现象持续时间长，心脏调节能力越来越低，这说明心脏本身的储备能力已下降。这是心脏肌肉老化、弹性减弱造成的，它与血管健康状况不良有关。
当你面对审美疲劳的时候
看过电影《手机》，都会忘记剧中大学教授费墨的一句话：在一张床上睡了20年，的确有点审美疲劳！还有作家邵玉清的都市言情小说《审美疲劳》，看过的都已经了解了所谓的审美疲劳的真正内涵！美其名曰审美疲劳，实质上就是厌倦了某一物，某件事，某个人，某种事态而已！ 一个人从出生那天起，就开始面对人世间一切新生事物。第一张笑脸，第一句话，第一次花开，第一次工作，第一次爱恋，第一次拥抱，第一次婚姻。这些第一次都会让我们耳目一新，让我们想着去尝试，去努力面对，去让自己适应人生诸多的第一次！ 当这些第一次都自然而然出现在生活里，面对我们的时候，带着一颗新奇的心，去尝试，有几人能够一如既往，坚持不懈，不离不弃，一直走下去，一直做下去，一直爱下去？ 成人了，甜情蜜意的男女走入了恋爱的季节。一见钟情，相思不能寐，一日不见如隔三秋，两日不见度日如年，滴滴的信息一个接一个在传递着彼此的思念。夜半更深，深深地想念已经成为一种习惯，一种痛！是那样渴望自己心爱的人能够守在自己身旁，相依相偎，一起谈情说爱，一起赏月看流星。那该是多么浪漫惬意的事情啊！好渴望早日与自己的爱人一起牵手走入红地毯，执手相对许下爱的宣言！今生今世不离不弃，想爱到永远! 浪漫的相思后，漫长的等待中，男人女人终于梦想成真！女人终于披上洁白的婚纱，小鸟依人含情脉脉依偎在男人的怀里，做了幸福的新娘。男人则骄傲的用坚实的臂膀呵护着朝思梦想的女孩而且郑重宣告；我将会用我一生去爱你，做一个称职的老公，合格的父亲！否则……话还未出唇，已经被女人嗔怪着用娇柔的手指堵了回去！女人的心里已经深信不疑，这个男人会爱她一生一世，直到永远！而女人也会幸福的把自己的芊弱的双手叠放在男人的手掌中，许下诺言，许下自己的一生一世；相爱到永远，做一个好女人好妻子，好母亲。 光阴荏苒，白驹过隙，几年过去了，七年之痒来临了，十年磨合期为期不短了。一纸烫金的结婚证书，那枚耀眼的订婚戒指还在熠熠发光，而审视此时的男人女人，却早已没有了新婚的甜蜜，爱情的浪漫。每日融入锅碗瓢盆交响乐中，每天面对柴米油盐酱醋茶。这些现实的东西才是真正的婚姻，真正的人生！岁月的沉淀留给女人更多的思索.怎样让孩子考上名牌大学,怎样才能让自己的家才更像家！而此时的男人则在想，事业怎样才能有成，怎样才能赚到票子，房子，车子！怎样才能让家更富有，让老婆孩子过上贵族般的生活，只有努力去拼搏，去奔波。男人女人都相信，天上不会掉馅饼！ 于是忙忙碌碌中，女人在疲惫，男人在劳累。每天睁开眼都会急匆匆的融入繁忙的劳作里！这时候的男人女人已经忘记了那些甜蜜的岁月。问问身边的女人，有多久没有含情脉脉正眼看你的老公了，有多久没有真正斜靠在男人肩头说一句我爱你！再问一句男人，有多久不曾拥抱一下你的妻子，吻一下当初你曾爱不释手的女人？ 很久了！好像已经忘记了唇与唇相互碰撞所点燃的激情，似乎已经忘记了身心交融在一起的甜蜜感觉。也许还有融合，那只是男人女人在一起时好像可做可不做的一种习惯，一种应酬！没有激情何来意境！美妙的情爱，性爱也许只成了一种想象，一种奢望！ 当初那对如胶似漆。恩爱有加的男人女人此时已经身心疲惫，当初火一样燃烧的欲望冷却已久。看着妻子像一个唠叨的妇人，看着老公是一个发怒的雄狮，对方在彼此的眼里已经面目全非，看山不是山，看水不是水，昔日的山清水秀那里去了，昔日的佳人，男子汉哪里去了？ 抱怨，争吵，打骂。甚至闹到法庭解除当初好不容易盼来的一纸婚约！原因是什么？没有吸引了，对方已经不是当初的最爱，看山不是山，看水不是水了！ 其实静下心来仔细想想，仔细看看，山还是山，水还是水，面前依旧是爱你的妻子，依旧是爱你的老公，只不过生活的忙碌，事业的追求让彼此淡然了许多以前曾经甜蜜的爱恋，脚踏实地投身到了现实的生活里！疲惫的那一瞬间我们知道其实是审美疲劳在作怪了。 昔日的美好甜蜜已经被现实生活深深融化，只不过从质变到量变，多了一个过程而已。
论日常生活的审美化
论日常生活的审美化 摘要： “日常生活审美化”作为一件崭新的美学事件在特殊的社会文化语境下被催生出来并日趋占据美学的阵营，它跨越了传统艺术的范围，把“审美”引向日常生活领域。日常生活审美不仅是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化，更是日常生活中的一切、特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。本文试图探讨“日常生活审美化”给现代生活带来的影响，理论建树在哪里，普遍共通感、超越现实的批判性原则，与其无法回避的精神危机。 关键字：日常生活的审美化理论建树影响精神危机 日常生活审美化这一命题是英国诺丁汉特伦特大学社会学与传播学教授迈克·费瑟斯通最早提出来的。近年来“日常生活的审美化”[的话题开始在国内流行，这一现象不是偶然的，其中既有西方后现代理论影响的原因，又有着当前日常社会生活发展的现实背景因素。对此，我们需要做的，是对其价值和合理性作出积极的评价，同时也要以冷静的态度对其进行学理上的分析，并且结合中国当代日常生活中的审美实际，对传统的理论和当下日常生活审美化的研究者们的观点进行验证，从而得出具有学术价值的结论，而不能简单地跟风或排斥。
（一）“日常生活审美化”的理论建树 一、关于日常生活审美化大概有两层含义：第一，艺术家们摆弄日常生活的物品，并把它们变成艺术对象。第二，人们也在将他们自己的日常生活转变为某种审美规划，旨在从他们的服饰、外观、家居物品中营造出某种一致的风格。 依照这一界定，所谓日常生活审美化首先是指艺术活动的日常器具转化为艺术品，这的确是现代艺术的重要发展趋向。我们知道，现代主义艺术有一个显著的倾向，那就是它的精英主义、纯粹主义和唯美主义的文化取向，在纯粹性的追求中将艺术和生活剥离开来。而杜尚骇世惊俗的所谓艺术，显然是以一种棒喝的方式警醒人们，艺术并不只是那些精心雕琢、创意奇特的东西，也许艺术品就在我们的日常生活中，艺术品就是我们日常使用的器具。在美学史上，审美化一直是一个带有乌托邦性质的未来目标。尤其是近代以来，美学常常不是在早已逝去的古希腊时代寻找意境，就是对尚未到来的某种美好未来憧憬期待，严肃的美学似乎很难把审美化直接派付给琐碎平庸的日常生活。 二、日常生活审美化本身并不是一个无差别的普泛化过程，而是一个充满了文化和意识形态斗争的“场”。占据这个“场”的主导社会力量就是普通群众。一个非常值得反思的问题是，这种普通群众的审美化诉求，却往往会作为某种普遍的社会和文化倾向呈现出来。以这种观点来看，日常生活审美化的命题，作为一种社会审美的意识形态，显
美颜技术普及对于社会审美是好事
美颜技术的普及对社会审美是好事 谢谢主席评委，问候在场各位，今天我方观点是 根据《2018年中国时尚报告》研究的数据显示，美图秀秀在拍照类APP下载量以17.7亿占据榜首，美颜相机以10.9亿占据，美颜技术普及。 审美是人类理解世界的一种特殊形式，指人与世界形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。 我方认为相对于美颜技术不普及的情况，其普及对于社会审美是好事理由有二： 有需求才会有市场，美颜技术的普及满足的了人们想要变美的审美需求。人脸的美虽然没有绝对标准，但是具有其客观规律性。美国得克萨斯州大学心理学教授朗洛伊丝，自80年代末以来，孜孜不倦地探问一个问题：她研究的经验材料非常普通，就是人的脸。这个试验表明，人们视觉上普遍认为人脸的美，实际上是一种常规状态或常模，它集合了人的诸多特征而具有某种普遍性。 在此基础上，朗洛伊丝教授进一步发现。她把经常在媒体上亮相的模特的脸与经过合成的人脸进行比较，经过电脑分析得出一个结论：大凡被认为漂亮的脸往往非常接近32张照片合成的人像。即进一步说明，在日常生活中被人们视为美的人脸往往接近平均数，接近常模。 各大主流应用商店内，美颜app一直占有较大比例，时时能名列前茅。从2008年美图秀秀横空出世开始，“美颜“在中国已经发展并流行了十年。，用户兴趣的变迁和产品迭代的速度令人目不暇接，但在美颜这件事上，人们的热情十年如一日。，在一键美颜下，再暗沉粗糙的皮肤都能变得白皙细腻，再无趣乏味的五官都能变得生动立体。大家从而追求自己内心中最美的自己，，“美颜“已经发展成为了一种全民社交的刚需，甚至被称为一种社交新礼仪。 美颜技术的普及打破了数字颜值的壁垒，使得单一的审美现象走向审美疲劳。从而激发审美个性化，…美颜技术的普及，人们可以通过美图秀秀app是自己变美，，。。王思聪的第n个女友，女主播，抖音小姐姐，倚天屠龙记中的男女主配角，明星撞脸现象屡见不鲜，过度滤镜修图让大家的颜值千篇一律没有了辨识度。美国神经生理学家赫勒提出，当人们感觉某一物体时，大脑中的某一细胞簇就会立即兴奋起来，仿佛要出任这一物体的“代表”。但当某一物体的作用长期存在时，记录这物体的那条神经链就出现疲劳，这样，相应神经联系键的“疲劳”就导致了人们对某一现象、物体、人和情感态度的周期性厌腻。当人们对网红脸出现审美疲劳之后才会意识到。他让前千篇一律的滤镜美颜风化了出一片审美的荒漠。中国审美文化已经走向大众化，那么人性或者说个性方面的需求也是大众的需求，审美文化理当满足，这一点是必然的人们在接触到大量信息冲击的同时，个人的特性也渐渐凸显出来，一窝蜂的追求现象虽然还有，但我
浅议职业疲劳的产生与应
浅议职业疲劳的产生与应对 曾令发 夫妻相处有“七年之痒”之说，男女相处久了也会有“审美疲劳”。职场上打拼多年，多多少少会遭遇到“职业疲劳期”。随之而来的是身心疲惫，精神不振，工作激情消弭，情绪不稳定等症状。如处理不当，职业疲劳就会发展至职业枯竭阶段，对人的身心就会造成伤害。 一、追溯 1、参工初期 这是一个蜜月期。和所有人一样，对职业充满了向往、热情和自信，甚至憧憬着在所从事的事业中大展拳脚，干出一番成就来。一切都是那么美好，浑身有使不完的精力和热情，相信自己可以应对一切挑战，相信这份工作可以带给自己最大的满足。就拿我来说吧，刚开始教书，初中带两个班的语文课，当班主任，还要负责学校宣传队的节目排练。白天要上课，要改作业，要处理那么多的班级事务，排练节目只有在晚上，一般排练到晚上十点过，还要把学生一一送回家。每逢寒暑假，就带着学校宣传队步行几公里到连队、到老乡公社演出。冬天踏着没膝的积雪深一脚浅一脚的。那时候仗着年轻，也不知道累，只知道付出再付出，根本不会考虑什么报酬之类的，因为大家都这样。 2、倦怠 当日子一天一天过去，送走了几届毕业班后，工作中产生的矛盾、挫折渐渐冲淡了刚工作的激情与满足感。也逐渐意识到理想并不等于现实。工作、同事和单位并不如想象中完美。也产生怀疑：这就是我的生活吗？我真的适合终身从事
这份工作吗？虽则仍努力地工作，然毕业班升学的压力、流失生召回的压力、学生状况的参差不齐、与上级与同事的沟通障碍等因素，导致了职业的倦怠与疲劳感油然而生。 3、麻木 逐渐，大脑皮层陷入麻木的边缘。每天晚上入睡时候，一想到班级事情的繁杂、一想到还有某个学生的问题没有处理好，就会辗转反侧，不能入眠。早晨一起床，一想到上班，就会产生莫名的烦躁与不安。这个阶段是身累心也累。感觉生活无味，工作无动力，面对学生易怒、易烦躁而缺乏耐性。这期间，当初对神圣事业的憧憬与想象都化作了肥皂泡。仅把她做为养家糊口的谋生手段。至此，惰性开始蔓延，工作中激不起一丝涟漪，自己都感到迷茫和困惑。 据有关资料佐证：职业疲劳高发人群首先是助人工作者（包括心理咨询师），其次就是教师。教师职业古往今来始终处于社会的高期望值状态，加之所承载工作目标责任重，心理负荷量大，极易产生倦怠。既有此一说，心里多少有些许释怀。 二、根源 职业疲劳甚至枯竭，既有内在原因，也有外在因素所致。 1、内在原因 工作中时时会产生一些矛盾，心情也不总是春风得意。身体与心理在某个时候不适，就会有烦躁、疲劳状态，甚至动辄发怒，出现过激言行。 这是内心自我调节能力以及自身的身体状况出现不平衡而造成。
受众的审美心理阐释
受众的审美心理阐释 《爸爸去哪儿》是湖南卫视参考韩国MBC电视台的《爸爸！我们去哪儿？》引进的一档明星亲子互动的户外真人秀节目，由制作《变形记》的谢涤葵团队打造，《我是歌手》金牌制作人洪涛监制。节目中明星爸爸带着子女进行三天两晚的户外体验，单独照顾子女的饮食起居并完成节目组设置的任务。 2013年10月11日在湖南卫视播出了《爸爸去哪儿》节目第一季的第一期。第一季的明星嘉宾阵容为演员兼职业赛车手林志颖和儿子Kimi、奥运跳水冠军田亮和女儿Cindy、演员郭涛和儿子石头、导演王岳伦和女儿王诗龄、国际名模张亮和儿子天天。互动地点选择了灵水村、大漠、普者黑、海岛、白寺村、雪乡，进行农村放羊、野外放鸟、海上捕鱼等活动。节目中孩子们的天真、懂事、勇敢、善良给观众印象深刻，节目增加了爸爸和子女的情感交流，锻炼了孩子们的独立性、团队意识、承受能力。引起了观众对儿童教育、父性教育的关注和思考。节目获得了高收视率和社会的高关注度，本文力求去梳理、思考这档节目为什么如此受欢迎，试从受众的心理去探究其成功的原因。 一、受众对嘉宾的审美认同
（一）对嘉宾身份的仰慕认同――引起关注 在现实生活中，人们心中会有自己崇拜、仰慕或效仿的对象，有一种尽可能向他们靠近的心理欲求。针对人们的心理特征抓住人们对名人偶像仰慕的心理，选择受众心目中崇拜的偶像，巧妙借用名人良好的公众形象、社会地位、知名度、美誉度可以大大缩短电视节目的市场导入期。 《爸爸去哪儿》中选取了在不同领域相对优秀的明星爸爸以及备受关注的“星二代”作为出镜嘉宾。有演员兼职业赛车手林志颖及其子kimi、奥运跳水冠军田亮及女儿cindy、演员郭涛及其子石头、导演王岳伦及女儿王诗龄、国际名模张亮及其子天天。父亲们在各自的领域都有较好的表现，不论是他们的职业身份还是性格特征、教育观念都有一定的代表性，知名度、影响力较大的嘉宾更容易引起受众的关心、关注，明星优越的生活状态与节目中特殊状态下艰苦日子进行强烈对比，对家庭日常事务大多比较陌生的明星、难以预料的情节让受众期待。在众多仰慕者心中和广大观众眼里，对明星的仰慕和认同使电视节目的审美效果得到很好的实现。 （二）对嘉宾体验的相似认同――置身其中 形成相似心理的因素有很多，嘉宾所体验的生活与受众的体验接近，嘉宾与受众有相同之处，能够唤醒受众对以往生活的记忆。节目中的人物、事件、处境等是受众所熟悉的，
日常生活的审美化
201203考试批次 《美学》大作业 学生姓名邹剑波学习中心江西会昌 学号100316436310004考号0019271 专业工商管理年级层次1003 专升本 2012年 3月
论日常生活的审美化 在人类历史上“日常生活中的审美”是一种古已有之的社会文化现象。因为人不仅是社会的动物，更是审美的动物。追求美的生活是人的天性使然，凡有记载以来的历史,无处不可以看到审美现象。审美地看待世界与审美地生活延续数千年，审美精神无处不在,这样的日常生活审美化,生活中的艺术审美确实是人类的一个永恒的命题。其实日常生活审美化的现象我们并不陌生,它就发生在我们中间,其 基本表现是审美活动与日常生活的界限模糊乃至消失了,借助大众传播、文化工业等,审美普及化了。不管我们是否承认,在今天,审美活动已经超出所谓纯艺术的范围渗透到大众的日常生活中。面对这样一个丰富多彩的“审美世界”，中国学术界普遍借用“日常生活审美化”这个术语来概括人们的日常生活现象。 一个理念或者说美学现象的出现决不是偶然的，“日常生活的审美化”跟随现代大众文化、消费文化而兴起,它的出现绝不是一个孤立的社会现象或文化事件,其中有着深刻的政治、经济、文化等因素。改革开放以来，随着经济的日渐强大,物质力量的不断提升,人们衣食足而求美乐;市场经济的背景催促,文化生产的全面实践,催化了日常生活的审美呈现;而消费文化比重的大幅度增加、大众传媒技术的突飞猛进更为此奠定了发展的平台。于是,审美从艺术领域向日常生活领域急速拓展,从“天国”降临“人间”,从“圣坛”走向“世俗”。 在我看来，把“日常生活的审美化”作为人类社会的理想生存意
浅谈审美距离和移情说
浅谈审美距离和移情说 自19世纪以来，人们对美的研究，逐渐将侧重点从对美的本质的追求转移到了美感的体验和制造美感的因素上。美学的研究重点也从研究美发展成研究美感。而在对美的感受探索的过程中，人们逐渐发现了审美距离以及人的情感对美的体验的影响。不同的审美距离，不同的审美对象以及不同的审美心情都会对最终的美感造成影响。因此，很多人都将审美距离和移情说作为审美的重要手段。 人们常说：“距离产生美。”这便是说人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。而这里的距离，则是指事物和人的实际利害之间的分离。审美距离分为时间距离、空间距离和心理距离三种。时间距离指与审美主体的接触时间。有诗云：“入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭;入幽兰之室,久而不闻其香。”过于长久的接触会造成人们对审美主体的审美疲劳，从而使得美的东西也失去了他的美感。更通俗的说，人是喜新厌旧的动物，看久了的东西总是要腻烦的。空间距离则是指与审美主体处在不同的不同地点，不同空间从而产生的审美情感对审美主体的美化作用。正如对于要远行的朋友我们总会从心底生出依依不舍的情绪。诗人李白也曾在诗中写道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”空间距离的相隔总是会牵扯人内心的牵挂，从而在不经意间美化了审美的主体。而一般来说，这样的美感总是带有淡淡的惆怅和忧伤，是一种蓝色的忧郁的情趣。此外，瑞士心理学家、语言学家布洛提出了心理距离。他认为心理距离是介于我们自身和那些作为我们感动的根源或媒介的对象之间的距离。我们观赏者对于作品所显示的事物在感情上或心理上保持的距离，这种距离由于消除我们对作品的实用态度而使美感有利于快感，因而使我们对眼前的事物产生崭新的体验。人们在欣赏美的时候，经审美主体牵引起内心的情感。心理距离一般表现为空间距离和时间距离，他们所引起的美感体验与审美者的内心感受、对审美主体怀有的关心、
幽默说说签名 其实,帅哥看多了,也会审美疲劳的
幽默说说签名其实，帅哥看多了，也会审美 疲劳的 1. 一见钟情，再而衰，三而竭。 2. 女人喜欢长的坏坏的男人，并不是喜欢长坏了的男人 3. 尘归尘，土归土，挥手告别二百五 4. 原来我是建设银行可谁是我的招商银行！ 5. 别逼我，否则我伟大起来，一发不可收拾。 6. 我从来没有欺骗过你，因为我从来没有欺骗你的必要。 7. 天没降大任于我，照样苦我心志，劳我筋骨。 8. 如果婚姻是爱情的坟墓，那么我期待有一个人把我埋了。 9. 这个城市的楼太高，即使站在巨人的肩膀上也看不见远方。 10. 拿破仑一辈子没能征服世界，迪斯尼凭一只老鼠风靡全球。 11. 别人只会骂你王八蛋，而我会拿出证据证明你就是王八蛋 12. 看到一半，出现未完待续。就好比睡得很香，却被一泡尿憋醒。让人相当不爽。 13. 人人都说我丑，其实我只是美得不明显。 14. 你来我信你不会走，你走我当你没来过。——我们该这样对待缘分与爱。 15. 男人口袋有点钱，腰部以下不会闲
16. 当我还是孩子的时候，妈妈带我去看白雪公主，人人都爱上了白雪公主，而我却偏偏爱上了那个巫婆 17. 啤酒会有的，啤酒肚也会有的。 18. 面对流氓，我就是文人。面对文人，我就是流氓。 19. 第一笔就起错了的画，只好一路地潦草下去 20. 高级的文人能够让你在任何一张床上到达天堂。 21. 我不愿擦玻璃，是因为我不想那些可爱的鸟儿以为这里没有玻璃，从而被撞伤。 22. 韩国学者认为：孙悟空其实是韩国神仙，因为他用的是棒子！ 23. 天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊屎！ 24. 从天堂到地狱，我路过人间！ 25. 回忆昨天，珍惜今天，把握明天，生活你轻点，把我压疼了 26. 知道钱怎么花，但是不知道怎么赚，愁人哪 27. 丢球咱已习惯，丢人在慢慢适应中 28. 某男生公寓晚上闹鬼，总听见男生寝室的墙上有声音哭泣：妈妈，你在哪里啊？ 29. 应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来！ 30. 我最喜欢吃的是大豆，最讨厌的是有青春痘 31. 一个人要令另一个人讨厌不是难事，能让所有的人都讨厌也是一种本事。 32. 一个男人如果没有深度，是一种悲哀，如果连风度也没
艺术对于学生审美情趣的作用
艺术对塑造学生审美情趣的作用 我认为中学生美术课主要是培养学生的审美情趣，培养学生正确的审美观，这就要求学生懂得一些美术知识，有一定的艺术修养。那么我们应该怎样提高学生的审美情趣呢。一下有这几个途径： 1．发挥美术欣赏课的作用，提高学生的审美品位。 有很多老师认为美术课不就是让学生画画画，当然画画很重要，我认为让学生学会欣赏，懂得欣赏更重要，我们培养的不是画家。生活中学生不经意间会看到一些社会上低俗粗糙的东西，而中学生的辨别能力又不强，学生很容易被误导。当学生误解美，甚至扭曲美的时候，我们的任务首先应该是在他的面前多放点美的东西，并教会他们如何去认识、欣赏美。在比如美术的三种表现形式，具象艺术，意象艺术和抽象艺术，，学生很喜欢具象艺术，看不懂意象艺术和抽象艺术，他们不知道画家所要表现的意思。我们知道意象艺术比具象艺术更能表达画家的思想和情感。所以要多给他们看一些古今中外优秀的美术作品，树立正确的审美观。 2. 书法练习中修身养性。 书法是我们中华民族优秀传统文化之一，中学生有必要去继承这些传统。另外写好书法会有这两点好处：一、字是“门面”，一手好字，受益一生。二、书法书中最强调的是求静，练习书法可以改善一个人的性格。 3.注重校园、教室的环境布置。 这个也就是我们说的校园文化，比如校园雕塑，校园文化墙等等，都会潜移默化的熏陶学生的审美情趣。有些班级很不错，张贴一些学生的美术作业，环境氛围很好，但有一个问题就是不能不能及时更换，一学期甚至一年就那几张美术作业，造成学生视觉上的审美疲劳。我在想我们美术每学期学生都会做作业，我在想我们是不是可以定期的举办作业展，一个班总会有几个同学画画不错，我们是不是可以提供一个平台让画画好的同学向老师和同学去展示他们的作品。
为什么长得漂亮反而没人喜欢
为什么长得漂亮反而没人喜欢？ 网友咨询 从小到大，身边的人总是会夸我长得漂亮，但我奇怪，为什么很少男孩向我示爱呢，难道太漂亮不讨男人喜欢吗？ 丰木色子回复： 在大多人观念中，女孩子只要长得漂亮就会招人喜欢，也会成为大多男孩子追求的目标，事实上并非尽然。 大家不妨从各大电视台前往相亲的女嘉宾来看，还是身边的例证来看，仅仅是长相漂亮的女孩除了让人过了片刻眼瘾，似乎并没留下太多太长的值得回味的东西。漂亮又智慧的女人实在少之又少，因为老天爷是公平的。 另外，也不得不考虑一个因素，什么样的女人才算漂亮呢？你到底有多漂亮？别人的夸奖靠得住吗？是出于礼貌还是出于恭维？退一万步来讲，即使是被评为全球最美的女人，也总有人说三道四，评头论足。男人对美女的标准千差万别，环肥燕瘦，众口难调。凭什么要求男人因为你长得漂亮就象你示爱？难道不可以远观吗？何况，花无百日红，加之审美疲劳，好看不中用的人和物最终没了市场。
漂亮的女人，多半令同性妒忌和排斥，因为在普通女孩眼中，你可能会成为她们的竞争对手或情敌，一般她们不愿意拉你进入她们的社交圈子，所以交往的范围也会受到局限；她们往往是男性眼中的宠儿，普通的男孩又多容易自卑，总觉得不配，一般不敢轻易发动攻势，怕被人误会“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，仿佛漂亮的女孩伴随形容的词汇多半是：拜金，骄傲，娇气，诱惑等等，客观上产生了一种高处不胜寒的现象。 外貌决定了能否走到一起，内在决定了能否走下去。漂亮固然重要，但最重要的还是你的性格和修养以及内在的东西是否与别人默契和谐。 口述：下岗女工假扮富家女欺骗我感情 导语：最近，我意外通过她的一个好友知道一个晴天霹雳的真相：原来她所说的那家广告公司并非是她经营的，她只不过是某工厂下岗后在那重新就业罢了。之所以手头还有点松动，是她前夫曾经留给她一些积蓄。 老师： 你好！ 我大学毕业之后在一家杂志社谋了份差事，平时多是在网上的案头工作，在三个月前偶然的一个机会，通过QQ聊天认识了一位比我年长五岁的同城女人，延伸到生活中渐渐熟悉起来，我无可救药地爱上她了。 她的外表和气质都是我喜欢的款，所以从我们第一次约见的时候我就确定她就是我要找的女人。从她的自我介绍当中，我知道她是位离过婚的女人，未育，目前自己拥有一家经济效益不错的大型广告公司。我从她的言谈举止、穿衣打扮当中感觉她也应该是个不俗的女人，而且从每次和她约会的时间安排上也认为她真的好忙碌。 在我们交往的过程中，她总是非常大方和善解人意，大多数情况下都由她抢着买单，令我很是感动和温暖。尽管我无意想成为吃软饭男人，但有个女人这样疼自己总是欣慰的。 在蜜月期，大家相安无事，很是快乐开心。可是最近，我向她表示想娶她，她却找出各种理由推托，什么怕我被人嘲笑找个大女人，什么彼此还没了解深入，慢慢相处再说……我郁闷，感觉自己是认真对待这份感情的，不介意年龄的差异，不想玩，想要有个好的结果。
审美疲劳
审美疲劳 “审美疲劳”原本是美学术语。现指在生活中对任何人或任何事物失去兴趣，甚至产生厌烦、厌倦或麻木不仁的感觉。 “审美疲劳”是随着冯小刚导演的贺岁片《手机》公映而成为2004年中国的流行语的。《手机》中有个大学教授叫费墨，他发自肺腑地说了句：“在一张床上睡了20年，的确有点审美疲劳。”结果影片还没下画，“审美疲劳”就在社会上流行开了，以致许多人动辄就说“审美疲劳”。 费墨嘴里的“审美疲劳”，意思是指因长期的婚姻生活而对配偶产生了平淡和麻木的感觉。可是，现在“审美疲劳”的使用范围扩大了。例如好莱坞大片千篇一律是“审美疲劳”；天天重复同样的生活是“审美疲劳”；年年在农历除夕晚上合家观看央视的“春晚”，已经成为中国许多家庭过年的不可或缺的节目，如此年复一年，历经20余载，观众难免“审美疲劳”。 总之，任何时候，只要感到累了，闷了，厌了，烦了，一言以蔽之，感到不爽，你就可以用“审美疲劳”来形容。 “审美疲劳”原属于美学用语，具体表现为对审美对象的兴奋减弱，不再产生较强的美感，甚至对对象表示厌弃。因中国导演冯小刚2003年底在贺岁片《手机》中的点睛妙用，而迅速成为2004年不少人嘴里时髦的口头禅。 “审美疲劳”的意思在电影中被借指因长期的婚姻生活对配偶产生的平淡与麻木感。随后，词义被进一步扩大化，在生活中对某一件东西失去兴趣，或是被什么弄烦了，都可以宣布遭遇“审美疲劳”。结婚七年之痒是“审美疲劳”；好莱坞大片千篇一律是“审美疲劳”；天天重复同样的生活更是“审美疲劳”……只要人感到疲乏或是心情郁闷的时候，都可以用这个词来形容。语言的魅力就在这里，幽默与调侃中，自嘲与讽刺中，其实不经意间达到了自我解脱与释怀。 中国美育，还需要点什么?以下谈三点个人的感受。 一、美育需要灵魂 美的精神是什么?美育的灵魂是什么?这是一个美育工作者不能不经常反思的问题。在中国的美育家中，李泽厚说美是自由的形式；蒋孔阳说美是自由的形象；高尔太说美是自由的象征……他们对美的界定中都有一个相同内容就是肯定美是一种“自由”。 从现代学校美育的实践看，美育之所以重要，也在于它能够使学生在审美和立美的生活中欣赏、获得人性的解放和个性自由。因此，如果说美育有一个灵魂或精神的本质的话，那么它就是对主体的自由和解放精神的弘扬。目前的学校美育实践在百花齐放、色彩缤纷的同时也有许多与美育精神不相和谐的音调存在。 一些学校将美育作为只向外人展示的应景事物，而不做校内教育工作的日常和实在的功夫；一些教师着
艺术与日常生活审美化——浅谈艺术审美与日常生活的关系
艺术与日常生活审美化 ——浅谈艺术审美与日常生活的关系姓名：张嗣涛班级：05级美术学国画学号：05107107 【内容提要】艺术作为人类文化一个不可或缺的组成部分，是与日常生活 密不可分地联系在一起的。审美发生学的研究已经证实，艺术的基本社会功 能就是协同功能，通过艺术活动来教化社会成员，协调社会关系，传递文化、道德和行为方式，沟通社会成员之间的情感联系。这种功能我们可以在原始 艺术、古典艺术甚至一切前现代艺术中清楚地看到。现代人的生活中，人们 正在经历“当代审美泛化”的质变，它包涵双向运动的过程：一方面是“生 活的艺术化”，特别是“日常生活审美化”孳生和蔓延；另一方面则是“艺 术的生活化”，当代艺术摘掉了头上的“光晕”逐渐向日常生活靠近，日常 生活本身也在逐步审美化。衣食住行、日常起居的消费质量在提高，日常生 活的品位在提升，普通人可以从日常生活中获得更多的审美享受，生活本身 有了更多乐趣。 【关键词】艺术日常生活审美审美化 在社会经济活动的不同发展阶段，文化发展呈现出不同的文化形态，艺术和日常生活的关系也经历着自然融合———分离对立———重新融合的过程。艺术与日常生活最初并非两个独立的领域，日常生活审美化的问题并非产生于艺术的最初阶段。在原始文化和古典文化时期，艺术和日常生活并没有截然对立，而是和谐并存于人类的活动中，艺术在日常生活中发生，日常生活也促动艺术的创造。艺术与生活的分家是一个“现代事件”，是现代性分化的一个必然结果。重新提出日常生活审美化的问题，显然是有相当积极意义的，它是克服现代性局限和审美纯粹化局限的一种正当的努力。从历史角度说，也许我们可以把当代日常
审美标准
进入2l世纪，我国正经历着一个迅速发展和变化的时代， 一个以计算机和通信技术为标志的数字化信息时代。现代设 计随着经济的发展、市场的发育、文化的兴盛而不断成长，中国 的巨大市场为现代设计的发展提供了广阔的空间。今天，设计 已经深入到生活的方方面面，并日复一日地改变着人们对自身 的认识，它不仅得到社会各界的公认，而且自身已经成为不容 忽视的巨大的产业。设计是一门综合性极强的学科，设计行业 因专业分工大体上分成空间设计、工业设计、视觉传达设计、其 他类等四大领域。它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸 多方面的因素，因职业、职务、文化教育水平、阶层、民族、宗教信仰等不同，其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。现 代设计不仅受到现代设备和材料、加工工艺等条件的影响与制 约，同时信息的高速流通，经济全球化使人类快速跨入物质丰 富的消费时代，不断改变人们的生活方式与价值观念，这必将 使现代设计的审美标准发生游移和变化。 现代设计的审美标准，就是指与过去传统审美标准的不同 点。受社会生产发展水平的影响，现代设计的审美标准因时代 的变化而有种种差别，表现出历史性局限的审美价值取向。但 是，新的审美标准总是要逐步取代旧的审美标准，它将随着社 会发展的综合因素而不断改变着。归根结底，设计是为人而设 计的，人们的生活需求是设计的最终目的。设计之美也应遵循 人类基本的审美标准，对称、变化、节奏、韵律、材质、形体、色彩
??凡是我们能够想到的审美法则，几乎都能够在现代设计中 找到相应的应用。设计就是要捕捉美感，现代设计擅长以文 字、符号、色彩、造型来捕捉美感，捕捉表达意象、意念与企图，进而达到沟通与说服的效果。当然，美与不美是指人的感受而 言，带有人的主观因素，不同年龄、不同性别、不同文化、不同职业、不同民族、不同国家和不同地区的人往往有着不同的审美 标准。比如小孩用品的设计形式与老年人用品的设计形式，男 性用品的设计形式与女性用品的设计形式，都必须具有很大的 区别；由于职业、文化、环境等的区别，有的人喜欢鲜艳的色调，有的喜欢朴素的色调，同样一种颜色，有人感到华贵，有的人感 到神秘。可见，不能要求一种设计形式适应于社会所有的人， 设计要针对具体的消费共性认识来处理。把握好目标消费群 的共性，了解设计的审美标准，有利于设计的实现。可以这么 说，设计之所以存在，是因为它为设计对象所接受，也就是与大 收稿日期：2007-10-18 ● 作者简介：陈绘(197l一)，女，四川雅安人，在读博士生，东南大学讲师，主要研究方向为艺术设计理论与方法、设计美学。 254 万方数据 __众的审美标准产生共鸣。 随着社会的不断发展，科学技术日新月异，当技术相对于