古诗文诵读篇目(2

附录1.名言警句：

名言警句（一）

1. 满招损，谦受益。——《尚书》

2. 它山之石，可以攻玉。——《诗经》

3. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4. 举一而反三，闻一而知十。——朱熹

5. 知是行之始，行是知之成。——王守仁

6. 投我以桃报之以李。——《诗经》

7. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语》

8. 言之者无罪，闻之者足以戒。——白居易

9. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

10. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

名言警句（二）

1. 凡事预则立，不预则废。——《礼记》

2. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记》

3. 玉不琢，不成器；人不学，不知义。——《礼记》

4. 天下无难事，只怕有心人。——王骥德

5. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

6. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

7. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

8. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

9. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语》

10. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲

名言警句（三）

1. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》

2. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

3. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

4. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

5. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

6. 朝闻道，夕死可矣。——《论语》

7. 言必行，行必果。——《论语》

8. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

9. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

10. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语》

名言警句（四）

1. 读书百遍，其义自见。——《三国志》

2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

3. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

4. 吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

5. 学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

6. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——《增广贤文》

7. 言之无文，行而不远。——《左传》

8. 差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

9. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

10. 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

名言警句（五）

1. 学而不厌，诲人不倦。——《论语》

2. 己所不欲，勿施于人。——《论语》

3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

4. 工欲善其事，必先利其器。——《论语》

5. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

6. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语》

7. 生于忧患，死于安乐。——《孟子》

8. 人有不为也，而后可以有为。——《孟子》

9. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

10. 千里之行，始于足下。——《老子》

名言警句（六）

1. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

3. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语

4. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。——李世民

5. 三思而后行。——《论语》

6. 小不忍，则乱大谋。——《论语》

7. 多行不义必自毙。——《左传》

8. 善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

9. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

10. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

附录2.古文节选：

自相矛盾《韩非子》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

画蛇添足《战国策》

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

天将降大任于是人《孟子》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

富贵不能淫《孟子》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

滥竽充数《孟子》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

学弈《孟子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

劝学《荀子》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有（又）槁暴（曝），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

塞翁失马《淮南子》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。