诗意地行走在小语教学的大地之上

诗意地行走在小语教学的大地之上

四甲小学马钰霞最近听了一堂语文课《天籁》，认识了一位老师王崧舟。于是脑一热买了他一本书《诗意语文》，手一贱，翻了数十页，接着就胆一大来跟各位分享我浅薄的心得。最后，讲的不好，请大伙多多海涵。

如果人生纯属辛劳，

人就会仰天而问：

难道我所求太多以至无法生存？

是的，只要良善和纯真尚与人心为伴，

人就会欣喜地

用神性来度测自己。

神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿信奉后者。

神本是人的尺规。

人充满劳绩，但还

诗意地栖居于大地上。

毋庸回避，作为人生真相之具体一面的语文教育，“充满劳绩”是自不待言的。但倘若自己的语文人生“纯属辛劳”，我活着教着又还有多少“意义”呢？在我看来，“只有劳绩”的语文人生和“没有劳绩”的语文人生同样毫无意义可言。于是，沉迷于“意义之问”的我，不得不仰天而问：为何非得汲汲于“劳绩”呢？为何不能诗意地栖居在语文大地呢？

于是至世间多了一位诗意地行走在语文大地之上的教者王崧舟先生。有幸聆听了他教学的庄子的《天籁》，在一个陌生之地，一大清早匆匆而至，带着些许昏沉不醒的睡意，听到王老师与孩子一起共读《天籁》，低沉的音色开场，看似不足为奇，但瞬间大珠小珠落玉盘，一场听觉盛宴扑面而来，那一丝未醒之意一下烟消云散年。忽闻有人感叹：王老师的课很难学着上啊！于是很想知道那种魅力从何而来。我想读一个人，得读他的书，从淘宝上淘了一本他的书《诗意语文》，寥寥数页翻过，跃然心上的是一种浅薄的感悟，抛砖引玉，与各位共享。

《诗意语文》是以演讲方式呈现给读者，书中从举象、造境、入情、会意、求气、寻根几方面对诗意语文进行了解读、叙述了王嵩舟先生自己的名师成长经历、阐释了他的读书生活、备课过程以及从教近三十年的教学中对于语文和语文教学的理解等。

感性，语文教学是感性的。

王老师说，语文是感性的，是“盈盈一水间，脉脉不得语”般的牵手一瞬；是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰难跋涉中的一声感叹；是“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”车轮辗过的卖炭翁的哭声；是“这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”清秋时节里那飘零的落叶……语文应该闪耀着一种诗性的光辉，一种浪漫的情怀，一种自由的精神，一种高贵的灵魂，一种抒写生命、寄托生命、实现生命自身的尊严和价值的感性存在。

底蕴，语文教学教的是底蕴。

教师教语文、教学生，教的就是人文底蕴。同样是上课，缺乏生命修养的教师，为上课而上课，教师的心只是在等待。具有生命学问和生命修养的教师，上课的同时又在享受上课，全然进入了课堂中的每一个当下，和学生情情相融、心心相印，彻底打开了自己与学生的生命，从中体认到人生的幸福和意义，也实现了诗意地栖居在语文的大地上。

追寻，诗意语文是一种信念的追寻。

王崧舟老师认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归，一切优秀的语文教学，必定是诗意的.一切风格鲜明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃，还是理趣盎然，无论散发着平民气息，还是充满了高贵气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意，流布其间、充盈内外。

教育是一条路，只有走下去才能看见沿途的风景，一念起万水千山，一念灭沧海桑田，纤细的光阴在指尖流转渐行渐远，有很多遇见正在路上，也有很多温暖正在靠近。