试探先天八卦太极图与人体生命奥秘

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。六十四卦方图、方圆图六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

太极图

太极图一、太极图中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的图式。世传太极图出自陈抟之手，陈氏传有三种图式：一为先天太极图，一为龙图，一为无极图。宋朱熹：“先天图传自希夷，希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼，《参同契》所言是也。”（《语类》卷一百）后世所绘太极图很多，大致可分二类：一类为数层图组合的图式，如无极图、太极先天之图、周氏太极图等，形式基本相同，最上一圈以单圆表示术极，二圈分黑白三层，标有阳动阴静字样，表示阴阳交错，运动变化；中分金木火水土五行，表示阴静阳动产生世界基本构成特质；下面再有二圈，分别标有“乾道成男，坤道成女”或“万物化生”字样，以示产生万物，此图概括了无极——太极——阴阳——五行——万物生生不息变化无穷的宇宙演变过程。另一类为以阴阳鱼图为主的图式，如古太极图、先天太极图、来氏太极图等，其图外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形，白中有一黑点，黑中有一白点。白为阳黑为阴，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游状，以示阴阳变化循环不已。可见二类图式，形式有异，内涵类同。今流行太极图为阴阳鱼图式，此图各部分原有固定位置且赋以特定含义，但现代所绘太极图无严格方位标准，多着重提示阴阳变化循环之义。对于太极图起源及内涵，历来有不同认识。今人多结合现代科技理论加以阐述，如有人认为，太极图是对波粒二象性的准确概括，太极图圆形是粒子性，中间S曲线是波动性，太极图是波粒二象性的统一；还有人认为，太极图为宇宙天体球在水平面内的平面投影，其中两个小点为定南北向之用，S形贡线是日、月、五大行星等天体周运轨道在水平面内投影的图示。此类探讨，目前尚有较多争议。二、太极图源说关于太极图起源的学说。太极图一般分为两类，一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式。关于数层组合太极图渊源，有多种说法：（1）北宋周敦颐所作。北宋潘兴嗣：“（周）尤善谈名理，深于易学，作太极图、易说、易通，数十篇。”（《濂溪先生墓志铭》）朱熹持此观点（《周子太极通书后序》）。（2）传自陈抟。南宋朱震：“陈抟以先天图传种放，放传穆修?穆修以太极图传周敦颐，敦颐传程颢、程颐。”（《宋史?朱震传》）陆九渊：“朱子发谓濂溪得太极图于穆伯长，伯长之传出于陈希夷，其必有考。”（《陆九渊集?与朱元晦书》）（3）来自佛徒寿涯。宋元之际刘因：“而或又谓周子与胡宿、邵古同事润州一浮屠而传其易书。”（《记太极图说后》）这个“浮屠”，就是寿涯。（4）源自陈抟刻于华山石壁的无极图，经魏伯阳、钟离权、吕洞宾传给陈抟，陈刻之华山石壁，后来又通过种放、穆修传给周敦颐，周把它改造成了太极图。（《太极图辨》）陈抟刻华山石壁之事宋金元明无一人道及，此说可疑。（5）源于《道藏?上方大洞真元妙经图》。清毛奇龄：“或云其图在隋唐之间，有道士作《真元品》者，先窃其图入《品》中，为太极先天之图，此即抟之窃之所自始，且称名有‘无极’二字，在唐玄宗序中。”（《太极图说遗议》）又说：“此在陈抟授图之前已行世者，是抟所为图，一本于《道藏?真元品》，一本于圭峰《禅源全集》，而总出于《参同契》，是真脏实据。”（《复冯山公论太极图说》）《真元品》即《上方大洞真元妙经图》。现代冯友兰、张岱年、侯外庐等许多学者赞成此说。近有人提出《上方大洞真元妙经图》乃是周敦颐以后的著作，其后两品及后序也不是唐代作品，唐明皇御制序亦为伪造。（王卡《道藏提要》、李申《太极图渊源辨》）所据不一，尚有争议。关于阴阳鱼互纠太极图渊源，也有几说。（1）得之于蜀之隐者，或武夷君。宋末元初袁桷说：“朱熹嘱其友蔡季通如荆州，复入峡，始得其三图焉”。（《谢仲直易三图序》）后为谢仲直所获。此三图传自彭翁，彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载阴阳鱼太极图，赵氏认为：“又天地自然之图??世传蔡元定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏，当熟玩之。”（《六书本义》）清朝渭引宋濂说：“罗端良作阴阳相含之象??言出于青城山隐者。”（《易图明辨》）（2）源于《周易参同契》。朱熹：

探索人体奥秘8000110240

《探索人体奥秘》试卷姓名:刘宇明学院：软件学院班级：软件工程106班学号：8000110246 1、什么叫遗传基因，它有什么特性，试举例说明。遗传基因，也称为遗传因子，是指携带有遗传信息的DNA或RNA序列，是控制性状的基本遗传单位。特性：一是能忠实地复制自己，以保持生物的基本特征；举例：龙生龙，凤生凤, 老鼠的儿子会打洞。二是基因能够突变。举例：人类的进化。 2、什么叫染色体，什么叫染色质？什么是常染色体，什么是性染色体？染色体：是细胞内具有遗传性质的物体，易被碱性染料染成深色，所以叫染色体染色质：是染色体未螺旋的状态，与染色体是同一物质。常染色体：对性别决定不起直接作用,除了性染色体外的所有染色体. 性染色体：决定性别的染色体。 3、什么叫受精？受精的部位在何处？受精有何意义？受精：是卵子和精子融合为一个合子的过程。部位：人类的是输卵管壶腹部。受精的意义：使基因相互弥补，产生更多的表现型，从而有力地对抗了自然选择，增强了物种对各种环境，以及环境变化的适应性。 4、什么叫植入，植入的条件和时间？植入：胚泡逐渐埋入子宫内膜的过程。植入条件：①透明带消失，②子宫内膜处于分泌期，③胚泡准时入宫腔植入时间：开始时间为受精后第5～6 天。 5、三胚层主要分化成人体的那些组织与系统？外胚层：细胞分裂增殖成神经板，继而形成神经褶、神经沟、神经管。神经管头侧发育成脑，尾侧演变成脊髓。外胚层的其余部分，演变成皮肤的表皮及其附属结构。内胚层：胚盘的周缘部向腹侧卷折，使平膜状的胚盘变成圆桶状的胚体。随着胚体的形成，内胚层被包入胚体形成原肠，原肠又分为前肠、中肠和后肠三部分。原肠主要形成消化管、消化腺、气管、肺、膀胱及尿道等处的上皮。中胚层：靠近神经管两侧的中胚层生长加厚，形成节段性的体节。（1）体节：将来分化成椎骨、骨骼肌和皮肤的真皮。（2）间介中胚层：分化成泌尿生殖系统。（3）脏壁中胚层：与内胚层共同形成消化管、气管等管壁。（4）体壁中胚层：参与胸腹部前外侧壁的形成。

《探索人体奥秘》其中考试题

《探索人体奥秘》其中考试题一、填空题： 1、母亲分娩的过程分开口期，娩出期，胎盘娩出期。 2、胚胎发育的原基分上胚层，中胚层，下胚层，叫三胚层。 3、骨盆测量测髂前上棘间径，髂脊间径，骶耻外径。 4、A血型妈妈和O血型爸爸，其子女的血型是A型或者O型。 5、男性假性阴阳人，其核型是46+XXY，生殖腺是睾丸，占主导的性激素是雄激素。 6、超雄综合症的核型是44+XYY,其突出的性格特点是脾气暴躁 _. 7、人体基本组织有神经组织，结缔组织，上皮组织，肌肉组织四种。 8、母亲能感觉到胎动的时候是18-20周。 9、胎儿睾丸下降是正常现象，若没有下降该儿叫隐睾。 10、血红蛋白由珠蛋白与血红素合成，当其含量不足时叫贫血。 11、细胞膜是由磷脂双分子层模型构成，具有维持细胞内的环境的稳定，物质转运功能，识别作用功能。 12、猫叫综合症是5号染色体短臂丢失所致，主要表现是智能发育低下。 13、减数分裂的特点是DNA复制一次，细胞分裂两次。 14、遗传病分单基因遗传病，多基因遗传病，染色体异常遗传病三类。

15、骨由骨膜,骨质,骨髓三部分构成. 二、选择题： [1] 单项选择题 1、上皮组织的特点：A A、细胞排列紧密 B、有毛细血管 C、有弹性纤维 D、有基质 2、单基因遗传病是：C A、先天愚型 B、骨肉瘤 C、白化症 D、侏儒症 3、细胞器是：D A、中间丝 B、微细 C、核孔 D、内质网 4、极度阴柔的男性是：B A、唐氏综合症 B、克氏综合症 C、特纳氏综合征 D、XYY综合症 5、A血型的人最突出的特点是：A A、平时多虑，危时冷静 B、一切按兴趣来 C、特别善于突击性学习 D、擅长做小买卖 6、细胞间质特别多的组织是：C A、神经组织 B、肌肉组织 C、结缔组织 D、上皮组织 7、能产生ATP的细胞器是:D A、粗面内质网 B、高尔基复合体 C、溶酶体 D、线粒体 8、颜面五官发育主要在：A

易经八卦及太极图

卦图真的是转动的，而且是永恒转动永不停息的，是在宇宙诞生时就已产生的我发现了八卦图确实原本就在转动的，不是因被我们拔转后才动的。不管这张后天八卦图如何转动，其中之八卦宫位是永恒不变的，是处于一种恒动中之真静，其所示之大方向也是不变的，她的五行属性也是不变的，她归纳了宇宙间的万物万象。我们都知道，后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的，这是其基础而且是固定不变的。八卦图的转动有四种形式，现分述于下：一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。

太极图的依据和给我们的启示

太极图的依据和给我们的启示太极图，被誉为是“中华第一图”，我国的国粹之一。说它是国粹，是“中华第一图”，一点也不为过。它以最简练精美的图案表达出了最深刻的内涵——宇宙自然和人类社会的基本规律。以阴阳为依据的太极图的意义太极图的依据是什么？毫无疑问，是代表自然万物运动基本规律的阴阳。阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念，开始了阴阳学说的发展。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。先人们通过观察总结，进一步地发展和完善了阴阳学说，将它们的关系精妙地用太极图表现出来。阴阳理论渗透了中国传统文化的方方面面，宗教、哲学、历法、天文、地理、数术、中医、建筑、占卜等这些传统文化无不以此为基础。从古到今，阴阳学说深刻影响了国人的世界观和人生观。依据阴阳理论所画出的太极图，简练而又深刻地表现出了阴阳的根本内容和意义。一、解释阴阳的对立制约太极图中阴阳两鱼一白一黑相对而立，体现了阴阳属性的对立相反及其相互约束、相互抑制、互为胜负的关系。白色多的位置黑色就少，反之亦然，就像白天阳气旺，故光明制约了黑暗；夜晚阴气盛，因此黑暗制约了光明。对立制约是阴阳相互作用的形式之一，阴阳的相对制约，维持了阴阳之间的动态平衡，促进了事物的发生发展和变化。制约太过或者约束不力，都将导致阴阳的这种平衡被打破。二、解释阴阳的互根互用太极图以一圆统阴阳两鱼于内，两鱼相互依靠，体现了阴阳的统一性，即互根性，阴阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。两鱼的相互依靠，又体现了阴阳双方具有资生、促进和助长的关系。阴阳互根互用的关系失常，则会出现“阳损及阴”或“阴损及阳”的病理变化。三、解释阴阳的交感和互藏太极图中阳鱼伸出的箭头融入阴鱼之中，阴鱼伸出的箭头也同样融入阳鱼之中，这既体现了相互的交合感应，也使太极图形成了阴阳二气运动的动态。而阴阳互藏则在白鱼中的黑眼与黑鱼中的白眼体现，说明即使在阳最盛的时候阴亦存在，反之亦然。阴阳互藏是双方相互依存、消长、交合与转化的内在依据，即阴中有阳，阳中有阴。宋·周敦颐《太极图说》里讲到：“二气交感，化生万物”。正是阴阳二气的交感互藏，为宇宙万物的产生提供了根本条件。四、解释阴阳的消长太极图中当白鱼逐渐膨大的的时候黑鱼则逐渐缩小，反过来也一样。正像一年四季的阴阳消长，从冬至后到春季再到夏季，阳气渐长而阴气渐消，从夏至后到秋季再入冬季，则阴气渐长而阳气日消，一年四季阴阳不断地消长变化，维持了季节气候的动态平衡。阴阳消长，指的是对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断地增长和消减的变化之中，阴阳双方在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。五、解释阴阳的相互转化阴阳转化，是指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其对立面转化。太极图中当其

周易八卦图解

周易八卦图解《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而“藏万于一”，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦】一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。二、先天八卦圆图图2 ：先天八卦图

图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》）图4 ：八卦数S图

矛盾的太极图式和发展的中国传统模式

高二思想政治课堂中融入中国传统哲学教育的研究开题报告 1.课题的现实背景及意义中国共产党在“十六大”上提出了全面建设小康社会的目标，这个目标是结合了马克思主义理论和我国传统文化两者的精华而提出的。我国现在正处社会主义的初级阶段，经济、政治和社会的发展尚不完善、尚不成熟，邓小平同志把社会主义初级阶段中居于贫困和中等发达国家水平之间的阶段叫做小康社会。邓小平同志提出的“小康社会”概念来源于我国的传统文化，但又与《诗经》《礼记》中的“小康”概念不同，“十六大”规范并充实了的范畴，赋予了“小康社会”社会主义现代化建设的意义，这就是我国的传统文化在现代社会的镶嵌。前不久，在《中国共产党关于加强党的执政能力的决定》中中国共产党提出要加强党营建和谐社会的能力。我国传统文化一直主张“和谐”，无论《易经》的“太极”、孔子的“中庸”思想还是老子的“小国寡民”，以及他们所确立的整个中华文化的基调都主张“和谐”，现在提出“和谐社会”这一范畴当然已与古代有了不同的意义，但是我们不得不承认这是传统文化带给我们的启示，“和谐社会”的提出是传统文化在现代社会中的突现。在这样的社会和政治背景中，对现时代的高中生进行中国传统文化教育就显得必要而又紧迫，笔者发现高二思想政治关于马克思主义哲学的内容正好与中国古代哲学在某一个方面有其一致性，只是他们的话语系统不同而已。比如，矛盾概念的提出。马克思主义哲学认为没有矛盾就没有世界，矛盾促成和推动世界发展；《易经》提出：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极是“一”，但“一”中有二，有阴阳，是对立的统一体，笔者拟称之为“矛盾”的太极图式；马克思主义哲学认为矛盾是事物发展的动力，《内经》将五行与阴阳并提，认定：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”可见，我国古代哲学亦把矛盾视为事物发展的动力，笔者拟称之为发展的中国模式。笔者认为这是课堂教育中马克思主义哲学教育和中国 - 1 -

探索人体奥秘-研究气(炁)的功能和本质

筑梦中国 ——探索人体奥秘，研究气（炁）的功能和本质北京大学化学与分子工程学院褚德萤引子当一个孩童仰望美丽的夜空看到无数闪烁的星星时，他会感到冲动产生无限的遐想，他梦想能到天上去遨游，他梦想自己爬到月亮上去玩耍，他梦想遥远的星星上也有和人类一样的小伙伴。因为这些梦想，就有了嫦娥奔月的故事，有了牛郎织女的传说，为了让美丽的传说变成可能，人们发明制造火箭飞船。十九世纪的俄国人齐奥尔科夫斯基创作了《康爱齐星》，在梦想中构建人类在太空生存的空间站，设计了完美的生态自循环系统，梦想为人类在太空提供空气和食物。这些梦想通过人类不断地探索研究和科技进步，已经一步一步成为现实，国际空间站正在太空轨道上运行，建设生态循环系统的梦想在不远的将来一定能实现。载着中国人对嫦娥的憧憬，我们的月球车已经登上了月亮，中国人的足迹也将在月球上留下印记。人类的探测器不但登上了火星，还飞向了太阳系以外的遥远空间，梦想寻找人类未来宜居的星球。在探索宇宙空间的同时人们没忘记探索地球的奥秘，十九世纪法国作家凡尔纳把他的梦写成《地心游记》《海底两万里》等少年人耳熟能详的故事，激发人们一代代去探索海洋奥秘和地心的热情，我们的蛟龙号已经载着中国人潜入了七千米的深洋。

在不断向更深的宇宙和海洋探索的同时，中国人还有一个古老的梦，去探索更神秘的领域——人体自身的奥秘。一．古老弥新的中国梦，探索人体之气人在离开娘胎后眼睛就一直向外看，看自己身体以外的世界、看我们生存的星球、看我们能看见的星空和看不见的宇宙，而当人类把目光转向看自身时，发现在人身上的许多现象令我们震惊、令我们赞叹！也令我们迷茫。由此也产生许多梦想，梦想着不生病，梦想着长生不老。人类面对自身的生、老、病、死和一些不可思议的事件，不断地自问“我是谁？”“我是什么？”“我来自哪里，我将要到哪里去？”人们从古至今用宗教和科学不断地探索、去寻求答案。科学发展至今，从解剖学到分子生物学，从生物物理到生物化学，从器官、组织、细胞到DNA，人们已经做到极致，把人体结构从宏观到微观研究到无可再分，从宏观医学到分子医学，科学越发展人们却发现我们对人类自身还有许多不解之谜。除却具有结构的肉体，人还有精神层面的东西，人会思想，会做梦，有意识、有主观意念，中华传统文化用“精、气、神”给以高度概括的，或西方文化以“灵与肉”概括的“灵”，其本质是什么，我们认识了多少？人类关于自身的梦想还表现在古今中外浩瀚的传说、野史、小说、典籍、经典，甚至正史里，记载着许多关于人的超能力的不可思议的故事，涉及到透视，遥视、返观内视、隔空取物，思维传感、意念致动，肉体抗击打、刀枪不入，赴汤蹈火、水面凌波飞渡，穿越时空等等。还有人们对长寿的追求，历代帝王到草根平民追求长生不死，梦想得道成仙。很多事迹在古代经典中都有

八卦详解

八卦八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、

隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦卦象宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东

(管理知识)太极思维模式在企业管理中的思考最全版

（管理知识）太极思维模式在企业管理中的思考

太极思维模式在企业管理中的思考顾兆熊嘤其鸣矣，求其友声中国哲学的根本是壹幅太极图。太极即阴阳。宇宙有天地；人有男女。动物有公母；植物有雌雄；天象有日月；地有高山流水，统而言之阴阳。太极原理：孤阴不生，孤阳不长。任何事物的独立存在都是壹个太极模式。壹个企业的独立存在也是壹个太极模式。我们从这个意义上来认识企业管理，即是研究企业管理之道。何为道？道的名词首先出现于老子《道德经》。 “道可道，非常道”。 “道之为物，唯恍唯惚，其中有象，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。” 可见道是壹种象。这种惚兮恍兮的似乎很难把握。其实生活中到处充满了这种象。俩个恋人，情深意切之至，含情脉脉。壹首精彩的乐曲奏毕，全场鸦雀无声。久别重逢的亲人，相见的那瞬间。此时无声胜有声，语言道断。我们从这个意义上来研究企业管理中的含情脉脉，语言道断，就是太极思维模式。对太极图的理解，自古以来众说纷纭。从实用角度上只能是仁者见仁，智者见智。太极图是俩条相互追逐的阴阳鱼组成。俩条鱼的眼可见作是阴神和阳神，阴中壹点阳，阳中壹点阴。阴阳不是简单的迭加，不是静止的，而是动态的，不是1+1=2，而是1+1=3。俩神相博不求自得。得什么？壹种新的物质。男女结合得子，氧氢结合得水。万众壹心，黄土变

成金。黄土变金，质的飞跃。新中国建立以来，有关企业管理的文章可说是汗牛充栋，但很少有人把企业管理问题放到哲学的高度来认识，也就不能建立壹个完整的企业管理体系，为国民经济提供有力的支柱。中国有句古话，“道无术而不行”。这就是具体和本质之间的不二。勉强理解既包含又有区别，既统壹又不全等。我们且把企业管理的种种规章制度，谓之为术。我们当下探讨壹下企业管理之道，对企业管理之道作壹番思考。思考可免除文章题目形式的束缚。思考具有更大的灵活性和自由度，这似乎更能接近于道。爱情壹个永恒的主题。爱情演绎了古今往来壹个个动人的故事：美满的，悲壮的，神话的，鬼怪的，万物皆有情。故事的主人公永远是男人和女人，更抽象地说阴阳的故事。企业的故事，相形之下，苍白、平淡、无奇、形影相吊。企业的故事壹个未被开垦的处女地。爱情的魅力在壹个“情”。我们的产品，应该是壹首动人的小诗。我们的产品，应该是凝固的音乐。我们的产品，应该是流动的情感。让我们走进壹个新的时空，调整我们的思维。孙子兵法：“道者，全民和上同意，故能够和之死，能够和之生而不畏危。” 也就是说，壹个企业首先全体人员必须有壹个共同的信念，为此信念上下壹致能够为它而献身。可见孙子说的道是壹种信念，是壹种精神。为什么孙子兵法把它放在首篇，作为纲领提出？商场

周易八卦易象歌诀

周易八卦易象歌诀一、乾卦乾物金玉与珠宝，冠镜木果钱钟表。高档用品如轿车，圆物刚物全是了。动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。二、坤卦坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。三、震卦震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。人物有名是将帅，警察法官长子在。狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。四、巽卦巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。优柔寡断科技人，额宽面白头发少。奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。场地山林之寺观，商店码头邮局连。窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。五、坎卦

坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。六、离卦离为火兮为日电，聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信，影视机器灯照明。大腹中空瓶笼类，玻璃门窗烧烤会。名胜书馆影剧场，医院学校火山射。公安法院检察院，三二七南红紫变。雉龟虾蟹凤孔雀，心目上焦小肠患。七、艮卦艮为少男与儿童，僧道闲人土建工。石匠囚犯监狱吏，奴仆官僚可怜虫。主观任性太顽固，困阻偏激保守路。沉着冷静慢更新，建设改善莫停步。丘陵坟墓山高台，银行寺庙休息宅。堤坎监狱派出所，仓库门坎桌子鞋。磁器石碑床与伞，硬木硬果钱袋满。五黄十七在东北，手背胃鼻虎鼠犬。八、兑卦兑为少女妾可爱，巫师巫婆娼妓坏。动口职业如歌女，饮食金融与破败。喜悦温柔逞雄辩，谗毁谤说成淫滥。笑骂吵闹空议论，服从脱落装伪善。身体口舌肺咽痰，泽中之物羊猴猿。饮食用具缺损品，金刀金类乐器玩。有口瓶子酒杯罐，山洞池井水泽畔。废墟路口破壁屋，四二九白西方看。

太极图知识与使用

太极图共有15种，分大、小两类。其中包括：双色太极图、三色太极图和正气图。大太极图用于化解不吉祥、有问题的风水和有不合理的婚配造成的夫妻矛盾。适用于住宅和床上。小太极图用于化解不吉祥的姓名适用于戴在身上。还用于化解因不合理的婚配造成的夫妻矛盾。促使其恩爱和睦。双色太极图包括有： 1、黑白太极图：意思是金生水。。 2、黑绿太极图：意思是水生木。 3、绿红太极图：意思是木生火。 4、红黄太极图：意思是火生土。 5、黄白太极图：意思是土生金。三色太极图包括有： 6、白黑中绿太极图：意思是金生水、水生木。 7、黑绿中红太极图：意思是水生木、木生火。

8、绿红中黄太极图：意思是木生火、火生土。 9、红黄中白太极图：意思是火生土、土生金。 10、黄白中黑太极图：意思是土生金、金生水正气图包括有： 11、正土太极图，也称为黄色卍字符。 12、正金太极图，也称为白色卍字符。 13、正水太极图，也称为黑色卍字符。 14、正木太极图，也称为绿色卍字符。 15、正火太极图，也称为红色卍字符太极图使用知识说明宇宙的原始状态是混沌为一，大爆炸以后一分为二，上为天为阳，下为地为阴，始分阴阳。既“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”。“两仪”就是“阴阳鱼太极图”。“阴进阳退，阳进阴退”“动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根，动静转化，周而复始”这是万事万物阴阳“对立统一”之规律的最高概括。“一阴一阳谓之道”。我国的宗教（道教）先师把“阴阳

太极图”作为其标志，太极图中的鱼眼，是为阴中之阳和阳中之阴。在他们的道观里、道袍上、所使用的法器上、都绘有这个图案。他们认为阴阳乃宇宙之根本，宇宙的万物皆离不开阴阳。社会发展至今更能证明这一点。而今凡是与阴阳有关的如“道教、气功、武术、中医”等书籍封面上常能见到“阴阳太极图”的图案。可见我们先师的智慧和英明。关于太极图的使用:我所使用的太极图为“五色太极图”。长期的运用验证皆能达到很好的效果。所谓五色就是红、黄、白、黑、绿五色。其中红色代表火、黄色代表土、白色代表金、黑色代表水、绿色代表木。其作用主要用于风水、姓名及夫妻矛盾的化解。如用于化解夫妻矛盾：凡是三元命婚配良好的夫妻，夫妻关系大都良好。如果发生矛盾，大多是风水有问题而引起的。可针对性的具体问题具体对待,用大太极图进行化解。对于三元命婚配不合理的夫妻，夫妻关系大多不好，偶有恩爱和睦的，会有一方身体很差。这种婚配的住房风水几乎没有正确的，对此可以使用太极图进行化解，化解方案如下：六煞水婚配：包括：坎与乾、震与艮、巽与兑、离与坤。 1、坎与乾：除了在夫妻床垫下压一枚大“红绿中黄三色太极图”外，还要在坎命人枕头内放一个小“红绿中黄三色小太极图”；在乾命

探索人体奥秘作业

1 泌尿体统器官有哪些？简述泌尿系统感染的主要表现？常选用什么药物治疗尿路感染？答：泌尿系统由肾、输尿管、膀胱、尿道组成。主要表现：膀胱炎、尿道炎、肾盂肾炎、无症状细菌尿。常用药物：SMZ、碳酸氢钾、氧氟沙星、阿莫西林、环丙沙星、氨苄青霉素、羟氨苄青霉素、氧哌嗪青霉素、头孢呋辛、氨曲南、头孢呋辛、氨苄西林、头孢噻肟钠、头孢曲松钠、左氧氟沙星。 2 肥胖是如何产生的？对肥胖者应如何进行治疗？应该如何预防肥胖？答：答（1）有DNA基因缺陷也就是大家所说的遗传因素，简称遗传性肥胖；不良的饮食习惯导致肥胖；不爱运动导致肥胖；情绪因素致胖；继发性肥胖(也叫内因性肥胖,病理性肥胖)；药物引起的肥胖（2）治疗的两个主要环节是减少热量摄取及增加热量消耗。强调以行为、饮食、运动为主的综合治疗，必要时辅以药物或手术治疗。继发性肥胖症应针对病因进行治疗。各种并发症及伴随病应给予相应的处理。包括以下两种方法①行为治疗通过宣传教育使病人及其家属对肥胖症及其危害性有正确的认识，从而配合治疗、采取健康的生活方式、改变饮食和运动习惯，自觉地长期坚持是肥胖症治疗首位及最重要的措施。②控制饮食及增加体力活动总的说来有3种预防措施，即普遍性预防，选择性预防和针对性预防普遍性预防：是针对人口总体的，以稳定肥胖水平并最终减少肥胖发生率从而降低肥胖患病率为目标。通过改善膳食结构和提倡适当体力活动以及减少吸烟和饮酒等来改变生活方式，最终减少肥胖相关疾病，达到普遍性预防的目的。选择性预防：旨在对肥胖高危人群进行教育，以便使他们能和危险因素做有力的斗争，这些危险因素可能来自遗传，使他们成为肥胖的易患人群，所采取的措施是针对易于接触高危人群的地方进行，如学校，社区中心以及一级预防场所，方法是从教育入手，加以具体的干预措施。新加坡教育部对儿童采取这种预防措施后已经使肥胖的患病率从15%减少到12.5%。针对性预防：主要是在已经超重或具有肥胖生物学指标但仍不属于肥胖的个体中进行，目的在于预防体重的增加以及降低体重相关疾病的患病率。这些人发生肥胖及肥胖相关疾病的危险性极高。已经存在体重相关疾病或有心血管疾病以及2型糖尿病等肥胖相关疾病高危因素的个体应当成为针对性预防的主要对象。 3 当发生食物中毒时，该采取哪些现场抢救措施？答：（ 1 ）立即停止食用可疑中毒食品。（ 2 ）可使用紧急催吐方法尽快排除毒物，如用筷子或手指刺激咽部帮助催吐。（ 3 ）尽快将中毒病人送往就近医院诊治。催吐。如食物吃下去的时间在一至二小时内，可采取催吐的方法。食物中毒吃什么好，立即取食盐二十克，加开水二百毫升，冷却后一次喝下。如不吐，可多喝几次，迅速促进呕吐。亦可用鲜生姜一百克，捣碎取汁用二百毫升温水冲服。如果吃下去的是变质的荤食品，则可服用十滴水来促进迅速呕吐。有的患者还可用筷子、手指或鹅毛等刺激咽喉，引发呕吐。导泻。如果病人吃下去中毒的食物时间超过二小时，且精神尚好，则可服用些泻药，促使中毒食物尽快排出体外。食物中毒吃什么好，一般用大黄三十克，一次煎服，老年患者可选用元明粉二十克，用开水冲服即可缓泻。老年体质较好者，也可采用番泻叶十五克，一次煎服，或用开水冲服，亦能达到导泻的目的。解毒。如果是吃了变质的鱼、虾、蟹等引起的食物中毒，食物中毒吃什么好，可取食醋一百毫升，加水二百毫升，稀释后一次服下。此外，还可采用紫苏三十克、生甘草十克一次煎服，若是误食了变质的饮料或防腐剂，最好的急救方法是用鲜牛奶或其它含蛋白质的饮料灌服。 4 什么是健康？健康的主要标志有哪些？

太极八卦图解

太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

八卦数目属性代表图

八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色

卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色

读懂《八卦》地数学原理

读懂《八卦》的数学原理引申“历法门”理论 ———古埃及《太阳历》为证古中国人什么时候开始认知到“年”的概念？于什么时间、用什么方法、在什么地方记录统计清楚一寒暑轮回为365天？此前，没有一本书来说明白这个问题！可能中国人认为这不是问题，还用问，一年三百六十五天，分为四季、二十四节气、十二个月！那么“八卦起源之谜？”却是中外知识界反复提起的问题。当我望着《八卦图》发呆，看似简单却不知缘何成了不解之谜？读到，有西方数学家指说《八卦太极图》，这是二进制！我恍然大悟，读懂了《八卦》所包涵的数学原理：用“??”“???”两种线条（符号），随机排列，三画一组，自然能排列出八种图形！不多不少就能排列出八种图形，所以名《八卦》。我认识到，伏羲氏画出第一划“???”，就创造出了“一”字，用以记录下过去的一天！伏羲氏发明的“??”，是变形的“一”字，也用以记录下过去的一天；“??”表示“一下雨天”，应读作“开洞的一”；“???”表示“一没下雨天”，应读作“完整的一”。伏羲氏的目的是要记录统计清楚一寒暑轮回有多少天？以便确定播种收获糜子、谷子（小米）的最佳时间表！就这样一天接一天画下来便是“伏羲画八卦”，坚持了数个寒暑轮回，记录统计清楚了一寒暑轮回为365天，又意外发现了《八卦》！认为这是上天对自己和自己部族的恩赐，于是，奉为神明，用作《历法??二十四节气》。我读懂《世界五千年》所载：6000多年前，进步到“定居的农业生活”的古埃及人，用在木杆上一天划一道“???”的方法，记录统计清楚一回归年为365天，创造出《太阳历》，指导人们适时播种收获大麦。我惊奇人类文明进步的

步调如此相近！方法和动机，如此相似！我的观点得到了最具体的旁证。只不过古中国人是在竖起的木柱上画“???”和“??”，而古埃及人是在放倒的木杆上划“???”。习惯成自然，古中国人创造的“一”字是平着写，古埃及人及其他古老民族创造的“1”字（罗马数字、阿拉伯数字）是竖着写；古中国人的文章是在木简上竖着写，古埃及人的文章是在莎草纸上横着写！于是，我便想办法证明。设计的方案是：用伏羲氏所发明的“??”（开洞的一）和“???”（完整的一），在纸带上画出省市有气象记录的任意一年365天，下雨天画一道“??”，没下雨天画一道“???”，做成模型，如果从中找出“八卦”，并一卦一卦剪下来，便算解开了《八卦》起源之谜。 1、对比一下就可看出，古中国人创造的《二十四节气》与古埃及人创造的《太阳历》是太阳孕育出的双胞胎，两姐妹。 “伏羲画八卦”的原理与现代计算机的工作原理，完全相同，伏羲氏记录下的数据是“??”“???”，计算机记录下的数据是“???○”！模拟古埃及人6000多年前模拟6000多年前“伏羲画八卦” 在木杆上划“??”记录（2012年《二十四节气》·甘统计天数编制《太阳历》肃省市气象记录） 1月1????元月 1 小雪 2????? 2 阴 3 ????? 3 多云 4 ????? 4 晴 5 ????? 5多云 6 ????小寒 6小雪 7 ???? 7小雪 8 ???? 8阵雪 9 ???? 9小雪 10 ????? 10多云 11 ????? 11多云 12 ????? 12阴

科学教案《身体的奥秘》

大班学习活动《我的身体》活动实录活动目标： 1、激发幼儿探索人体奥妙的兴趣。 2、帮助幼儿了解养成良好的卫生习惯有利于身体健康的道理，并初步了解人体内部主要器官的名称及其主要用途。课堂实录：老师：我们先来做个小游戏，游戏的名字叫：“说哪儿动哪儿”，老师说身体的一个器官，小朋友们让它动起来，明白吗？幼儿：明白了。老师：小朋友们动起来，动小手，动小脚，动眼睛，动动腿，动动舌头，扭扭屁股，转一圈儿，请坐。老师：在游戏中，我们动了身体的那些器官？幼儿：我们动了小手、小脚。幼儿：还动了眼睛、舌头、腿、屁股。老师：哪些器官我们没有动呢？幼儿：还有胳膊没动，耳朵和肩膀也没动。幼儿：肚子、牙齿、膝盖没有动。幼儿：头发没动，眉毛也没动。老师：好的，你们说的这些器官都是我们用眼睛能看见的，在身体里面还有许多看不见的器官，谁知道有哪些？幼儿：我知道有心脏，还有肝脏。幼儿：还有肠和胃，还有骨骼。幼儿：有血管、气管还有大脑。老师：太棒了，小朋友知道的真多。谁知道，人体可以分为几部分？幼儿：一、二、三、四，四部分。老师：我们给每一部分都取个名字。幼儿：第一部分叫头，第二部分叫颈，第三部分叫躯干，第四部分叫四肢。老师：刚才我们做游戏的时候，有的器官动了，有的没动，所以他们不高兴了。现在咱们让他们都动起来吧！（和幼儿一起舞蹈）幼儿：真高兴，有点累了。老师：咱们先坐下休息一会儿，你和旁边的小朋友讨论一下，跳舞时都用了哪些器官，怎样用的？（幼儿讨论）老师：现在谁来告诉大家？幼儿：我用到胳膊和腿了，我用胳膊做动作，用腿跳了。

老师：你用到四肢了，你知道他们还有什么用处吗？幼儿：腿和脚可以走路、骑车，手和胳膊可以拿东西。幼儿：我用到头了，我摆头了，还扭屁股了。幼儿：我用眼睛看小朋友跳舞了，用耳朵听音乐了。幼儿：我刚才扭脖子了。老师：哦，原来脖子可以扭呀，他还可以干什么？幼儿：脖子可以帮我们仰头、低头、转头。老师：小朋友们说的真不错，除了你们说的这些，我们的内脏也动了，小朋友知道谁动了吗？幼儿：心脏动了，心脏跳动就是有生命的，心脏不动就没生命了。幼儿：肺也动了，肺在呼吸。幼儿：肠和胃也动了。老师：你们知道的太多了，真棒。小朋友舞跳的这么好，知道是谁在指挥我们吗？幼儿：是大脑。老师：对了，大脑可是我们的总指挥官，我们想跳舞，大脑就指挥我们的耳朵听音乐，眼睛看老师，四肢就活动起来了。幼儿：真神奇呀！老师：就是这么神奇，小朋友说我们身体的用处多不多？幼儿：太多了。老师：怎样能让身体变的健康强壮呢？幼儿：我锻炼身体，多吃饭。幼儿：我不吃脏东西，讲卫生。幼儿：我不挑食，不乱吃零食。老师：挑食吃零食有那些坏处？幼儿：长不高，没有营养。幼儿：对肠胃不好。老师：增加肠胃的负担。老师：刚才脑袋悄悄地问我：“我既然有这么多的用处，小朋友要怎样保护我呢？” 幼儿：不躺着看书、看电视。幼儿：不要挖鼻孔，挖耳朵，天天刷牙。幼儿：不能碰头，要保护大脑。老师：你们说的太棒了，脑袋听了真高兴。四肢跳出来问：“小朋友怎样保护我呢？” 幼儿：走路要小心，不要碰到他们。幼儿：不要拿危险的东西玩，不到危险的地方去。幼儿：勤洗澡，讲卫生。老师：小朋友说的办法都很好，颈部说话了，我占身体的比例最少，小朋友可不要忘了保护我呀！