古代汉语复习资料整理

古代汉语复习资料整理

1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策校注》又名《战国策鲍注补正》，元吴师道撰，至南宋，姚宏和鲍彪分别为《战国策》作注。

2. 《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”，又名《左氏春秋》。《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。《左传》是记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年242年间的历史。记载了各诸侯国的政治、经济、军事，外交、文化等方面的一部史书。是我国第一部叙事详细完整的编年体史书，左丘明所著。现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》，传世有宋刻本；清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等；现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理。

3. 《国语》是中国最早的一部国别体著作。汉代学者将其称为《春秋外传》，成书于战国初年。相传为春秋时左丘明所作，以记言为主，故名《国语》，通过记录人物语言来反映春秋各国的政治，外交，文化，军事等。分别记载了周穆王十二年至周贞定王十六年周国和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国八国的史事，是我国最早的国别史，对于研究我国春秋时代政治历史有重要的参考价值。现存最早的注本是三国时期吴人韦昭作的《国语注》。

4《史记》是由西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记事上起轩辕，下至汉武帝太初年间，前后约3000年。从前叫《太史公书》，东汉末年改名为《史记》。其包括12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，本纪有《五帝本纪》《夏本纪》《秦始皇本纪》高祖本纪》等。记载历代帝王的兴废和重大的事件，表有《三代世表》《十二诸侯年表》高祖功臣候者年表等，是按朝代顺序，把历史分为若干阶段，再分别按世代，年，月写成的大事记；书有《礼书》《乐书》《天宫书》等，是对当时社会重要的典章制度的专门论述；世家有《吴太伯世家》《孔子世家》《外戚世家》《萧相国世家》等，记载王侯外戚的事迹，列传有《伯夷列传》《孟尝君列传》《刺客列传》等，记载事迹可传或行状可序的人物。其通行的注本是“三家注”本：南朝宋裴骃集解《史记集解》、唐司马贞索隐《史记索隐》、张守节正义《史记正义》。

5、《老子》大概成书于战国时期，是老子后学编辑而成的。是先秦道家学派的代表著作，老子思想的核心是“道”，主张世间万物由“道”而生，总体上属于客观唯心主义。《老子》一书共81章，5000多字，分为上下两篇，上篇为《道经》下篇为《德经》。历代研究《老子》的著作很多，早在战国默念，韩非就曾作《解老》《喻老》，现存的较重要的注本有魏时王弼的《老子注》和后人假托的“汉河上公撰”的《老子章句》。

6《庄子》约成书于先秦时期，又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。一书包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，共33篇，全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想学术界一向认为内篇大体是庄周自著，外篇，杂篇是庄周后学所注。为其作注的有晋郭象的《庄子注》、清王先谦的《庄子集解》和郭庆藩的《庄子集释》

第五单元

通论部分

一、词类活用

（一）、词类活用的界定：指古代汉语中词的临时转换类型现象，它是一种临时的、公时的、偶演的现象。我们将词类活用，是针对实词而言的，主要包括动词、形容词、名词、的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作一般动词等。

1、动词、形容词、名词的使动用法

（1）、动词的使动用法：主语使宾语干···/让宾语干···

古代文献中动词的使动用法多见于不及物动词。不及物动词本来是不带宾语的，但是附上“致使”义后，就可以带宾语了。

项伯杀人，臣活之《史记·项羽本纪》活：使·······活

需注意：第一研究动词的语法功能要以义项为单位，常用动词往往是多义词，义项不同，语法功能就不同。

甘茂亡秦，且之齐《战国策·秦策》亡：逃亡/焉用亡郑以倍邻《左传·僖公三十年》倍：增加（土地）亡：使······灭亡。第二少量及物动词也有使动用法从而造成本用与活用同形。孟子将朝王《孟子公孙丑下》朝王：朝见王/武丁朝诸侯《孟子公孙丑上》朝诸侯：使诸侯来朝见。第三动词的使动用法一般总是和宾语共现，因此不及物动词带宾语往往是使动用法的标识。远人不服而不来也。来：使来/众可惧也，不可怒也。

（2）、形容词的使动用法：使宾语具该形容词具有的状态或性质

务其人，非贫而富之，寡而众之《吕氏春秋·孝行》

抑王兴甲兵，危士臣，构陷于诸侯，然后快于心与？《孟子梁惠王上》

完璧归赵，丰衣足食

（3）、名词的使动用法：名词活用作动词时，使他的宾语成为该名词所指称的人或事物。方位名词的使动用法，使宾语按名词表示的方向行动。

齐桓公合诸侯而国异性《史记·晋世家》国：使异性立国。

我疆我理，东南其亩《诗经·小雅·信南山》东南：使其亩东向、南向。

2、形容词、名词的意动用法（意动：用作谓语的动词，具有认为宾语怎么样的意思，仅限名词、形容词）（1）、形容词的意动用法：主语认为宾语具有该形容词的性质或状态，或认为宾语属于某类人或物（认为宾语怎么样）。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下《孟子·尽心上》小：认为······小

（2）、名词的意动用法：主语把宾语看成该名词指称的人或物。（认为宾语是什么）

宝珠玉者，殃必及身《孟子·尽心下》宝：把珠玉看成宝物。

不如闻而药之也《左传·相公三十一年》药之：把它看成药。

3.使动用法和意动用法的区别

（1）使动用法表示一种客观结果，实际上主语所表示的人或物改变了宾语所表示的人或物的性质状态，或是宾语发出某种动作行为。

（2）意动用法表示一种主观看法，强调主语所代表的一种主观认识，这种主观认识与客观状况相符与否都没有改变宾语所代表的人或事物的性质状态。

4、名字用作一般动词

名词活用为一般动词以后，主语发出或产生的是与这个名词所表示的人或物相关的动作、行为、发展变化。事物——成为该事物：微禹，吾其鱼乎。《左传·昭公元年》鱼：成为鱼

以该事物为工具的动作：粪土之墙，不可杇也《论语·公冶长》杇：用杇粉刷

以该事物为对象的动作：大疱不豆《吕氏春秋·贵公》豆：排列豆

方位——向改方向移动：秦师遂东《左传·僖公三十二年》东：向东进发

二、名词做状语

（1）表示比喻：豕人立而啼：像人一样/ 狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”像狐狸一样喊

（2）表示对人的态度：君为我呼入，吾得兄事之。《史记·项羽本纪》：兄：像对待兄长一样

（3）表示动作行为的依据、方式、或工具：失期，法皆斩《史记·陈涉世家》：法：依据法

（4）表示处所，在······地方······：四方之来者，必庙礼之《国语·越语上》：在庙堂上

三、词类活用的语法条件

（1）、名词形容词活用作动词的语法条件

第一、名词形容词出现在解构助词“所”后面活用作动词

第二、名词形容词出现在代词前面活用作动词

第三、名词形容词出现在助动词“能”“可”“敢”“欲”等后面活用为动词

第四、名词出现在副词后面活用为动词（只适用于叙述句）

第五、名词后面用介词结构作补语这个名词活用作动词

第六、名词用连词“而”连接时，常活用作动词

课文《齐晋鞍之战》

癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右齐侯曰：“余姑剪灭此而朝食。”

不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓；进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败军之大事业也？擐甲执兵，固即死也；病未及死也，吾子勉之”。左并辔，右援枹而鼓。马逸而不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

第六单元

一、判断句：指以名词或名词性结构作谓语，表示判断的句子。即说明某事物是什么或不是什么。

（一）基本形式：（1）主语+者，谓语+也：南冥者，天池也《庄子·逍遥游》

（2）主语，谓语+也：滕，小国也《孟子·梁惠王下》

（3）主语+者，谓语：兵者，凶器《史记·酷吏列传》

（4）主语，谓语：夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也《左传·哀公八年》

（二）判断句的否定：第一、谓语前加否定词“非”：楚虽大，非吾族也《左传·成公四年》

第二、判断句中，名词谓语可以受副词修饰，除否定外：吾乃梁人也《战国策·赵策》

第三、关于判断句中为，普通动词有“作为、成为、算是”但它不是判断词：木直中绳，輮以为轮

第四、古代汉语中，常见的、大量的“是”是指示代词，它常常充当判断句的主语和谓语《论语·微子》：长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也”曰：“是知津矣”。

（三）、判断句的表达功能

1、表示类属关系晋，吾仇敌也

2、表示等同关系此必介子推也

3、表示比喻仲尼，日月也

4、表示某种复杂的语义关系夫战，勇气也

5、解释原因孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。《战国策·齐策》

（四）、系词“是”的产生

系词“是”在战国末期出现萌芽：此是何种也《韩非子》

汉代以后，用例有所增加：此必是豫让也《史记·刺客列传》

二、被动句

主语是施事句子是主动句，主语是受事的句子是被动句。

（一）、不带标记的被动句“意念上的被动句”“广义上的被动句”

故不能推车而及《左传·成公二年》及;被赶上

锲而不舍金石可镂《荀子·劝学》镂：被雕刻

（二）、帯标记的被动句“狭义的被动句”“被动句式”

（1）、“于”字句

1.及物动词+于+施事

劳心者治人，劳力者治于人《孟子·滕文公上》治于人：被人统治

2.及物动词+乎+施事

万尝与庄公战，获乎庄公《公羊传·庄公十二年》万：宋万获：被获

（2）、“为”字句

1.为+施事+及物动词（为与引进的名词或名词结构在句中作状语）

今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定，集兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣，分已定，人虽鄙，不争。《吕氏春秋·慎势》

介词“为”后的施事有时不出现

城小而固，胜之不武，弗胜为笑《左传·襄公十年》

厚者为戮，薄者见疑《韩非子·说难》

2.为+施事+所+及物动词

先即制人，后则为人所制《史记·项羽本纪》

所——被动标记

起源于战国末期，东汉成为一种主要被动和句式

（3）、“见”字句

“见”本身不是介词，因为它不能跟名词或名词性词组构成介词结构

（见不能引进施事，是助动词）

见+及物动词+于+施事（是一种比较完善的被动句式）

吾长见笑于大方之家《庄子·秋水》

南北朝以后，见发展出一种新的用法，在及物动词前充当副词，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用，翻译成现代汉语是“我”或“我自己”

少加孤露，母兄见骄。《嵇康·与山巨源绝交书》

（4）、“被”字句

1、被+施事+及物动词

先秦汉语“被”——及物动词“”覆盖“遭受”“蒙受”

下施万民，万民被其利《墨子·尚贤上》

战国末期，“被”的宾语可以是动词性成分被——虚化

信而见疑，忠而被谤《离骚》

东汉以后“被”引进施事，介词

臣被尚书召问《蔡邕·被收时表》

三、宾语的特殊语序

（一）、宾语前置

疑问句中疑问代词作宾语宾语前置：吾谁欺，欺天乎？《论语·子罕》

否定句中否定代词作宾语宾语前置：不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

双重否定表肯定，不前置：物莫不若是《庄子·人间世》

以“之、是”为标志的宾语前置：吾百姓之不图，唯舟与车《国语·越语下》不图百姓

君亡之不恤，而二群臣是忧《左传·僖公十五年》不恤亡（不担心自己流亡），忧群臣

（二）、双宾语

现代汉语：双宾语是由直接宾语和间接宾语组成的，直接宾语是谓语动词的承受者，间接宾语表示谓语动作的方向（对谁做）或动作所关涉到的目标（为谁做）。间接宾语紧跟在谓语动词之后，但它不能单独存在，它和直接宾语构成双宾语。

现代：谓语动词+间接宾语+直接宾语

古代：谓语动词+直接宾语+间接宾语

秦假道韩魏以攻齐。假道韩魏：向韩魏借道

有是宾语可置于谓语动词前

寡人将谁属国？谁属国：属国于谁。

课文《勾践灭吴》

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食

第七单元

一、特殊代词“或”“莫”

古代汉语特有的一类代词，没有确定的指代对象，我们称之为无定代词

“或”表肯定的无定代词，意为，有的，有人，某人

“莫”表否定的无定代词，意为，没有什么，没有人

二、人称代词

第一人称：余、吾、我

第二人称：尔、若、汝、乃

第三人称：古代汉语本无他称代词，遇到第三人称不是重复一遍就是省去不说，但有时也借用“之”“某”“彼”等来表示，久而久之这些指示代词也可看做人称代词

三、虚词

（一）、介词

常用介词举例：于、於用法

第一、引进处所、时间、或动作所涉及的范围：子于是哭

第二、引进动作涉及的对象：叶公问孔子于子路

第三、引进比较对象：我则异于是

第四、引进行为主动者被动句的标志：郤克伤于矢

介词“以”由动词“以”虚化而来

第一、引进动作的工具或凭借以羽为巢，而编之以发

第二、引进动作发生的原因君子不以言举人，不以言废人

第三、引进动作发生的时间赏以春夏，刑以秋冬

第四、引进动作设计的对象教我以善

介词“为”

第一、引进涉及对象我为汝唱，汝为我和

第二、引进动作发生原因或目的天行有常，不为尧存，不为桀亡

第三、引进动作行为的主动者止，将为三军获

（二）连词

语法特点及其内部差异

A连词对连接对象的选择连接体词（及、若）、数词（有、又）、谓词（且）

B连词在复句中的位置

若、苟、微、虽、即等前一分句

故、沉、因、则等后一分句

而、则、且两者皆可

常用连词

而表并列、承接、假设

以表并列、补充、修饰

则表承接、假设、修饰

（三）、助词（音节助词、结构助词）

结构助词“之”：一、标志体词性偏正结构的语法关系

二、标志主谓结构，不独立成句

三、标志句法结构内部词序变化

课文《逍遥游》

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，

负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

《劝学》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

第八单元

古书的翻译

（一）、古书翻译的方式

1、直译：逐字逐句的进行翻译，要求按原文的词义、词序、语法结构。语气进行表达（容易造成死译、硬译）

2、意译：正确理解原文的基础上进行整体的翻译，不拘泥于原文的一字一句，而着重译文的内容，以及原文的艺术风格。

3、近代著名学者严复在翻译《天演论》时，概括归纳出的“信”“达”“雅”三项原则

信：译文忠实于原文，表达要准确达：表达要通顺晓畅雅：语言典雅，能再现原文风格

4、基本方法留、补、调、删、选

留：保留古今相同的基本词汇、词序、句子格式、语气、以及专有名词等补：增补必要词语

调：调整词序，凡古今词序不同的都需要调整删：虚词，无需翻译

选：指对以原词为成分（语素、或词）的词语的选择

第九单元

古音知识

一、反切

反切法产生于东汉末年，魏晋后广泛使用

用两个汉字拼注另一个汉字读音的注音方法。栋，多贡切，栋是被切字，多是反切上字只取其声母；贡是反切下字，只取其韵母和声调；切是标志字。

反切之前，有譬况（打比方，描写发音情况）、读如（读音相同或相近的字来注音）、直音法（用同音字注音）。

二、“五音”“七音”

古代关于声母发音部位的归纳分析，主要有“五音”“七音”之说。五音：唇齿舌牙喉，后来在五音的基础上，从舌音中分出半舌音，从齿音中分出半齿音，加上之前的五音，合称为七音。

三、韵

指一个音节内包含元音、韵味和声调的部分。

四、四声：平分阴阳浊上变去去声不变入派四声

古四声到现代汉语已经发生了很大的变化，平声分化为阴平和阳平两类，轻声母字变为阴平，浊声母字变为阳平；上声中轻声母字和次轻声母字依然是上声，全浊声母字变为去声；去声依然为去声；入声消失并入其他调类，全浊声母变为阳平，次浊声母变为去声，次浊声母变为阴平、阳平、上声、去声的都有。五、古书的读音

破读：破读又称“读破”（按，“读破”术语另有一用，即指用本字来该读古书中的假借字）是改变字词的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。《诗经·周南·序》云：“风，风也”《经典释文》引徐邈说：“上如字，下福凤反”

破读现象大多属于声调不同的情况，古人把它叫做“四声别义”，“四声别义”是从词义演变的角度来说的，破读是从文字的读音方面来说的。

假借字的读音：一般按其所代表的本字来读（有借无还）通假：有借有还