Online rumors

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For the past few years, with the development of computer technology and the number of bedizen population, online rumors are prevail.

There is no doubt that Internet gives us a lot of convenient. We can get the information whatever we want to know. We can also issue our opinion follow our mind. However,many illusory voice are spreading meanwhile. For it, on one hand, It is the right for people to acquire true news. People are always easily influenced by the voice that most people makes. Those are really harmful to the one who make a wrong judgment because of the rumors. On the other hand, it's really injure the person who is described. It can't be pleasant no matter who is blame for the creating things. what's worse, their families will also be tied up with.

As far as I'm concerned, all of us should sane treat the news, online rumors spread rapidly, don't echo what other says..

百家姓:《唐氏的介绍》

百家姓:《唐氏的介绍》 历史来源 唐姓,是一个起源中国的姓氏,在《百家姓》中排名第64位。 一﹕出自「祁」姓,以国名为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载,唐氏,祁姓,亦曰伊祁,尧初陶唐之后。尧初封唐侯,其地中 山唐县是也,舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时,丹朱裔孙刘累迁于鲁县,至周朝改为唐公,周成王灭唐,以其地封叔虞,号曰唐叔。然后 迁唐公于杜,降爵为伯,今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。二﹕ 据《三国志.郭淮传》所载,陇西羌族有唐氏。 迁徙分布 当代唐姓的人口已达780余万,为全国第二十五位大姓,大约占 全国人口的0.62%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780 余万,增长了15倍之多,唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国 的分布当前主要集中于湖南、四川二省,大约占唐姓总人口的35%,其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省,又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%,为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间,唐姓 人口流动的水准和方向与宋元明期间有了很大的区别,尤其是流动方 向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移,向西南和 南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明:湘 桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南,唐姓占当地人口 的比例在1.14%以上,中心地区可达到3%以上,这个区域的面积仅占 了总国土面积的14.4%,居住了大约51%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角,

唐氏族谱第一部

唐氏族谱 目录第一部 唐氏族谱续修语(七律) 唐氏族规 唐氏字辈 前言 续谱凡例 唐姓的起源 唐姓、郡氏:晋昌郡、翼城郡 唐氏总源图 抄源本流记 附(一)唐氏谱序 附(二)唐氏谱序 附(三)渠阳唐氏谱序 附(四)唐氏谱序 附(五)渠阳唐氏合建家庙序 附(六)唐氏谱序 附(七)唐氏谱序 附(八)重修唐氏谱序 附(九)重修唐氏谱再序 附(十)唐氏谱序 唐氏谱续修序言 杨家沟唐氏第二次续修宗谱序 杨家沟《唐氏族谱》二OO七年续修族谱序 重修唐氏谱序 唐氏祠堂对联并附神座对联 牌坊对联并附赞 凡例十则 唐谱宗政 第二部 鉴修宗支图及唐氏 唐氏介祖启序世系图(今放生北门村支脉) 徙川先祖唐光富发派 徙川先祖唐光伯发派 光伯祖长房仲遐房系 光伯祖二房仲遴房系 徙川祖公唐光琏发派 南冲寺学堂湾唐氏徙川前启序世系图 自楚来川东到南冲寺分支发派衍庆图 光武发派图 光舜发派图 按语 (一)两汉时期于史记载的唐氏著名人物

(二)三国时见于史册的唐氏著名人物 (三)南北朝时期的唐姓名人 (四)唐朝时期的唐氏大家族 (五)两宋时期唐氏名人 (六)明朝时期唐氏名人,明清以来唐氏的分布与唐姓名人(七)唐氏宗族名人及名卿纪略,宗族内名卿,唐氏三祖衍图(八)共和国时期我族部分族人简介 第三部 世系蕃衍及厝所 一、唐氏世祖蕃衍及陵寝(入川前) 二、来乐至杨家沟光富祖蕃衍及陵寝 三、居杨家沟下节唐光伯世系蕃衍及陵寝 四、唐光琏祖来乐至杨家沟北门坳世系蕃衍及陵寝 五、居南冲寺学堂湾唐光武唐光舜二祖世系蕃衍及陵寝 第四部 唐氏谱 家箴家训编修按语 报本篇 治家篇 事亲篇 为学篇 性命关系论 志意心身四大境界 仕官类 学问类 冠公六悔铭 惜字惜谷要言 十好语 葬祭类 念庵诗云 蒙童入学规矩吟 十穷语 家箴 事亲 友爱 夫妇 训后

Nature子刊!蛋白质组学技术揭示唐氏综合症的发病机制

Systematic proteome and proteostasis profiling in human Trisomy 21 fibroblast cells 人21-三体综合征成纤维细胞中的系统蛋白质组和蛋白质稳定分析 IF:12.353 期刊:NC 技术:SWATH、转录组 研究背景 唐氏综合症(DS)是由21号染色体的三体性(T21)引起的出生性缺陷病之一。DS表型表现包括智力残疾、先天性心脏缺陷和阿尔茨海默病的高发生率等,而且患者的个体差异极大。目前对于DS尚无有效的治疗药物,因此揭示DS的发病机制和分子过程,对其临床治疗至关重要。 研究结果 1.T21蛋白质组学检测 为了准确量化DS中蛋白质组学的变化情况,作者选择了年龄、性别等条件相当的11例DS患者和11例正常个体的胎儿皮肤原代成纤维细胞,进行SW ATH相对定量蛋白质组学分析(图1)。与此同时,作者也选择了一对双胞胎个体(同卵双生,即T2N和T1DS)的成纤维细胞同样进行转录组学数据分析(图2和图3)。本次共鉴定到4056种蛋白质,此外在T2N和T1DS样本中加入20种“锚定蛋白”的重稳定同位素标记的多肽标准品,用于估算已鉴定的蛋白质的绝对丰度。 图1 T21成纤维细胞的蛋白质组学分析 图2 同卵双胞胎(T2D,T1DS)个体成纤维细胞蛋白质组学分析

2.T21蛋白质组被广泛地重塑 为了评估T21在转录和蛋白水平上基因表达的整体影响,作者将转录组与蛋白质浓度关联起来,发现所有生物样本之间存在中度相关性(ρ = 0.339 ~ 0.508)。鉴于稳态丰度值和计算来源于相同的数据集,则整体的相关性表明存在着广泛的翻译后调控模式影响mRNA 和蛋白质的表达水平(图3)。为了进一步研究T21中重要转录事件的蛋白质组学影响,作者将蛋白质数据与Sullivan等人描述的成纤维细胞中T21的转录特征重叠,同时分析淋巴母细胞、单核细胞和T细胞等其他细胞类型的DS / N转录组数据,,结果发现成纤维细胞中显著调节的转录物在不同细胞类型之间基本上是保守的,并且显著地影响相应的69个蛋白质水平(约有40%蛋白质是在Chr21上编码,图3c)。此外,比较不同细胞类型的整个转录组和蛋白质组之间的相关性值R,数据表明nonChr21基因的转录反应导致了普遍的低转录物-蛋白质相关性,这对于理解在不同细胞类型中出现的整体T21表型是很重要的。 图3 转录组和蛋白质组关联分析 3.T21中的基因表达和蛋白质降解模式 作者关注Chr21基因的整体表达,因为它们可能导致DS表型的发展。在组学数据中,SWATH-MS和二甲基化鸟枪蛋白质组学分别检测到42种和56种Chr21蛋白,占Chr21蛋白编码基因量的18.7-24.9%;另外,在T212中有18个mRNAs和9个蛋白的变化倍数大于1.4,其中在转录和蛋白水平上失调的四种基因(GART,CCT8,HLCS和HMGN1)对Chr21剂量敏感(图4b),且发现HMGN1的上调可能会增加染色质可及性并引起转录失调(图5)。 另一方面,在T21中SOD1,PFKL和CSTB蛋白浓度显著增加,但相应的转录物基本没有发生实质性变化,数据表明这些蛋白是在转录后发生显著上调。与此同时,作者也观察到蛋白表达缓冲现象,正如在T1DS / T2N中U2AF1、COL6A1和COL6A2的mRNAs表达水平有实质性上调而蛋白质水平缓冲后接近于不变。由此推测出蛋白质水平的缓冲最有可能是适应蛋白质周转而不是降低蛋白质合成速率,总的来说,作者发现了T21中Chr21上复杂且不同的基因表达、调节模式。

乳山各村来历

乳山各村来历 夏村镇(51村) 夏村(4村) 明洪武年间,夏、宫、安姓居此立村(明末先后迁走),?以夏姓命名夏村。永乐年间,王姓由莱阳县岘子湾迁入。明末,宋姓由北江村迁入。清末,黄、于、张、林、王等姓相继迁入。1942年,划东、西、南、北、中5个里。1944年8月,改建为东、西、南、北、中5个行政村。1963年10月,中村与东村合并,建夏东、夏南、夏西、夏北4个行政村。至1995年(下同),夏东828户,夏南881户,夏西470户,夏北928户。 战家夼元代前,战姓居福山西夼建村战家夼,元末迁走。明洪武年间,仇姓由陕西华阴县迁入,袭原名。清康熙四十二年,于、孙、刘姓分别由司马庄、牟平县葫芦地、文登县鸭儿湾迁入。乾隆年间,倪、邓、王姓分别由塔庄、邓家、驾马沟迁入。现600户。 小疃明永乐二十二年,孙姓由小云南(据考,小云南指今安徽、?江苏二省北部一带,下同。参见第三编第二章:〔附〕“云南迁民”考。)迁此立村,初名崮岱。清雍正元年,遭兵祸北迁2里建村,邓、胡姓由邓家、胡家沟迁入,因村小,故更名小疃。乾隆年间,黄、于、倪姓分别由牟平县养马岛、司马庄、?塔庄迁入。现500户。 阜西庄明嘉靖年间,邵姓由河南省云南庄迁福山之西立村,初名福山西庄。清顺治年间,迁居邵家。乾隆年间,崔、安、蒲姓由曹城、安家等地迁入,袭旧称,渐演变为今名。后东姓由东家迁居村东北建三水河村,尹姓由尹家迁居村北建雀头村。1952年诸村合一行政村。现208户。 房屋明永乐年间,邵姓由河南省云南庄迁此立村西庄,后遭兵祸被灭。崇祯年间,杨姓由牟平县五台南塂迁入,来时原村址房屋尚存,故名。清嘉庆年间,王、徐、高、赵、孙、于等姓先后由肖家、石村、人石、柳家、战家夼迁入。现370户。 周格庄(2村) 明万历元年,周姓由浙江省迁此以姓立村(后迁走)。?万历三十七年,徐姓由台依迁入。万历四十四年,于、宋姓由文登县大水泊、南泓迁入。后王、张姓先后由西纪村、宅口迁入。清雍正年间,邵、刘姓由房屋、炉上迁入。乾隆年间,冷姓由黄埠崖迁入。1960年因修台依水库东迁分为东、西2村。现西周格庄255户,东周格庄305户。 羊角盘明万历年间,姜姓由峒岭迁此立村,因地形似羊角,故名。清乾隆六十年,于、林、田姓由于家庄、东林家、田家庄迁入。后丁、袁姓由港头、赫家庄迁入。现170户。 台依明永乐年间,徐姓由江苏昆山县大槐树村迁此立村,因地势较高,故名。清末,杨姓由房屋迁入。现305户。 黄依台明万历年间,徐姓由台依析居黄泥高台处立村,取名黄泥台,后演

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

目录 第1章字辈谱 (5) 1.1祖谱传下来的字辈谱(40字) (5) 1.2祖谱的字辈谱续写(增加20字) (5) 1.3唐氏其他版本字辈谱(仅供参阅) (5) 第2章世系总图 (6) 第3章谱序 (7) 3.1关于唐姓的起源与演变 (7) 3.2关于唐姓迁徙分布 (8) 3.3当代唐姓的情况 (8) 3.4唐姓血型 (9) 3.5唐姓的传统文化——郡望 (9) 3.6唐姓的传统文化——堂号 (10) 第4章家谱凡例 (11) 4.1字辈谱传承规范 (11) 4.2唐氏族人取名原则 (11) 4.3续谱原则 (11) 4.4本谱纪年原则 (11) 4.5本谱入谱人员范围 (12) 4.6本谱世系本源书写规范 (12) 4.7人物录及传记 (13) 4.8修谱期限 (13) 4.9其他 (14)

第5章家风---家训家规 (15) 5.1家规文化(十二条) (15) 5.2家训文化 (17) 第6章传记及人物录 (21) 6.1人物传——第四世 (21) 《XX字辈》奋斗史 (21) 6.2祖居录——XX屋基 (22) 《XX屋基》由来及历史变迁 (22) 6.3人物录 (25) 第7章谱系本源 (26) 7.1唐氏族人的详细本源记录 (26) 一、第一世 (26) 二、第二世 (27) 三、第三世 (28) 四、第四世 (29) 五、第五世 (31) 六、第六世 (33) 七、第七世 (34) 八、第八世 (35) 后记1

第1章字辈谱 1.1祖谱传下来的字辈谱(40字) 惠星照海全,萬里奉春軒; 宏發坤德盛,安邦定國賢; 家和祖太平,壽域永其昌; 開明朝先慶,福禄文光庭; 1.2祖谱的字辈谱续写(增加20字) 惠星照海全,萬里奉春軒; 宏發坤德盛,安邦定國賢; 家和祖太平,壽域永其昌; 開明朝先慶,福禄文光庭; 志高谋贵官,忠孝添声振; 睿智遗后泽,宗族旺世延; 1.3唐氏其他版本字辈谱(仅供参阅) 根据唐氏七修族谱记载,我唐氏历代修谱,均列有字辈,在光绪十九年第五修时进行规范,曾制定(40字)字辈字。 朝官世文添,宗万年国选; 德立有志成,先训敏诗礼; 谋绍忠贤典,章垂后孝弟; 光前家声丕,振遗泽式延;

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

艳华之子 重庆市铜梁 唐氏家谱 主编:XXX 执笔:XXX 页脚内容40

艳华之子 序言 我是谁?我的血脉,我的祖根在哪里?每个人都会问相同的问题,茫茫宇宙,浩瀚乾坤,水有源,树有根,溯本思源,寻根问祖这正是修订编写家谱的目的。 尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德,寻根溯源是人类的天性,家之有谱,犹国之有史,修谱之事,功在当代,利在千秋。 这次修谱是在XXX先生的大力号召及组织下进行的,经唐氏族人的共同努力,终于得以圆满完成家谱修订,此举不仅是对先祖最好的慰藉,同时也是为子孙留下宝贵的财富。 我唐氏支系迄今为止,没有一本完整系统的族谱,前人记载,只有各分支流水部分,且传抄已久,残缺不全,世系混淆,错漏甚多,同支系之中亦不相通,或字辈又别,各行其是,或则弃辈取名,随心所欲,编修族谱是一项复杂、细致而艰巨的宗亲系统工程,需要搜集和整理大量的历史资料、花费一定的时间和精力,耗费一定的财力和物力,此次修订七世族人二百零三年的家族史,得到全族宗亲的积极支持,鼎力相助,收集家族资料,也充分体现了“血脉相连、心心相依”的宗族凝聚力及亲和力。 本次修谱在排版上采用最新格式,做到层次分明,一目了然,章节目录排列有序,并采用导航链接,阅读家谱时可以根据导航直接进入具体位置,书本侧页也有引导提示,翻书者需要查询某先祖时,可根据世系总图第几世便能快速翻到对应位置,查看详细本源,抛弃了其他 页脚内容40

艳华之子 家谱流水账的记录方式,解决了查询时无法定位的问题。特别是对记录谱系本源的内容结构进行了设计和完善,能详细记录所有的内容,书的后部分谱系本源预留空白页,方便后期子孙继续添加填写。 在历史悠久灿烂的中华文化中,家谱是一颗最为耀眼的明珠,在世界各国众多的民族中,没有那个民族能与中华民族相比,具有众多、完整、久远的族谱文化,族谱既利于后辈寻根问祖,缅怀先人,继承传统,又有凝聚人心,敦亲睦族、促进感情的作用。而且通过宗谱的传纪,先辈们开创基业的丰功伟绩,历经艰辛、艰苦奋斗的精神以及迎难而上的生活勇气,对子孙亦是一个良好教育,能激发后人从小励志,学习先辈的榜样。 续修家谱既正本清源、缅怀先人、启迪后代,又承前启后、继往开来、与时俱进,更能促进中华文化大发展、大繁荣,族谱亦是全体族人的历史记录,应认真对待,古人云:“三世不续谱,视为不孝”,望后世族人们及时续写族谱,为延续我唐氏家族的谱牒做出自已的贡献。 同时,让我们铭记家族的历史,传承家族的文明,为家族的明天创造更大的辉煌。 2017-X-XX编者 页脚内容1

鸡猴不到头的由来教学提纲

鸡猴不到头的由来

鸡猴不到头的由来 作者栗果 在民间男女婚配历来有“鸡猴不到头”的说法。那么这个说法究竟是怎么来的呢 相传很久很久以前在一个山清水秀地沃林茂的地方居住着一只千年的神猴。这神猴每天吃着林中的鲜果喝着山间的清泉活得自在惬意快快乐乐。 突然有一天不知从哪儿飞来一只雄鸡一眼便看上了这块风水宝地。一山岂能容得二虎神猴自然是不答应于是两人便从唇枪舌剑很快升级到拳脚相加。这雄鸡亦非等闲之辈也是千年修炼而成与神猴打了个旗鼓相当直杀得飞沙走石天昏地暗打了七七四十九天也未分出个高低上下。 这一天鸡、猴正在苦斗远远飘来一朵祥云云端上站立的正是观世音菩萨。原来观音菩萨由此经过见一鸡一猴正斗得不可开交慈悲心大开断喝一声“还不住手”雄鸡、神猴止住打斗循声望去见是观音菩萨慌忙跪倒。待菩萨问明原委笑口一开言道“为这等小事尔等就大打出手岂不坏了修行之道”说罢用净水瓶中的柳枝轻轻一挥地上立马便现出一条碧波粼粼的小溪把雄鸡与神猴隔在两岸。观音菩萨又言道“从今以后你二人以此为界各行其道互不相扰。” 那雄鸡、神猴果然听话各自在自己的地界潜心修炼终成正果。 又过了很久很久在河的两岸出现了两个村庄。河东的叫“侯家庄”——相传是神猴的后裔因为“猴”字有个“犬旁儿”观之不雅于是便

去掉“反犬”姓了侯河西的叫“稽家庄”——据说乃雄鸡的后代也是觉得“鸡”多不雅于是便姓了谐音的稽。但两个庄子的人谁也说不清楚到底是因为啥始终是心存芥蒂互不往来。 青黄交替斗转星移也不知又过了多少年两个庄子的人渐渐有了来往。话说在侯家庄有个叫侯凤仪的财主侯凤仪有个女儿叫侯君萍年方十八尚待字家中。这侯君萍虽说不上有沉鱼落雁之容闭月羞花之貌却也是生的亭亭玉立娇艳动人。侯凤仪老两口把这个独生女视为掌上明珠那真是顶在头上怕吓着含在嘴里怕化了。 哪料严霜单打独根草侯凤仪的宝贝女儿不知怎么就得了一种怪病见到好吃的就必须吃到嘴吃不到就又哭又闹。这还不算每日里床也不愿起即便是起来也是头不梳脸不洗懒散得要命。侯凤仪见了心中不悦跟老伴说“咱闺女也不这样啊现在怎么变得又馋又懒这样下去如何能行传扬出去怕是连婆家都不好找。” 侯夫人言道“我看君萍这孩子她不是馋也不是懒怕是得了什么病症。” 侯凤仪鼻子里“哼”了一声道“你就惯着吧” 可渐渐的侯凤仪也有些慌了神就见侯君萍一日瘦似一日面容憔悴神情颓丧。这才意识到出了问题连忙找来郎中诊治。但接连请了几位郎中望闻问切折腾了半天也没说出个所以然来。 侯凤仪眼见侯君萍的病越来越重竟已是岌岌可危侯夫人以泪洗面诘问侯凤仪道“你就知道唉声叹气萍儿已是这样你倒是想个法子呀要是萍儿有个三长两短我也不活了” 侯凤仪道“郎中也找了好几个楞看不出是啥病你要我怎么办” 侯夫人哭道“照你这么说就只有等死了

唐姓字辈一览表

江苏徐州睢宁县唐氏一支字辈:"书典献章慈和允良家学永昌。"堂号:继尧。 广西全州沙坪、广西灌阳、四川岳池红星、四川绵阳安县河边、四川阆中、重庆合川字辈: 孟孔叔梓彦,永志唐德守; 元良启世昌,礼义承继祖; 荣华(福/发/兴)万方,孝友传家宝; 忠贤辅国章,天伦全克备,富贵耀桐庄。 湖南善邑唐氏字辈: 一支:"伯宝涵全楚清桂兴添住仲允崇世万继希志方启"; 一支:"钟济植耀达锡汝新煌基镇淑相照载钦治乐鸣培"; 一支:"克绍彰先泽诗书迪俊贤傅家维孝友福寿自连绵"。 一支:"昌升平如"。 湖南长沙望城河西晋阳堂唐氏字辈:南楚家声振,西河世系绵,振朝惟学士,开业绍明贤。忠厚培源远,诗书治国先,显扬支锡福,祖德度长延。 湖南浏阳唐氏字辈: 小河旧序:"日子化三千际开裕廷锡"; 大屋旧序:"汝再朝兴际开裕廷锡"; 小河大屋新序:"锡洪植焕起金源本辉基锦泽树荣增铭湘集炳培"。 湖南湘潭唐氏字辈:"青紫傅芳昭如圭章学遵诗礼行重伦常惟著有庆家声辉煌"。 湖南湘潭河口武冈益阳沅江唐氏字辈(唐辉后裔):始祖凉陵将军居晋昌讳辉公主 迁祖明季卜居古塘讳思铭公主 老字派:普正宗廷可知唐如汉,永世成伦祖佑万代昌 续字派:传家敦孝友,佐国建忠勋,绍美昭先泽,诒谋裕后昆。 新字派:诗书堪继武,行谊迪前光,品学珪璋选,声名带砺长。

湘潭唐氏作述昭先泽,声名起继贤,传家贻令绪,树德务心田。 湖南双牌唐氏字辈:"一二三建光成如亚澳欧非美" 山东高唐唐氏字辈:"德凤光永存善良咸寿吉康文同书在本一泽长"。 山东夏津唐氏字辈:"登有风显□天进□学善文清世立致常"。 江西丰城唐氏字辈:"大士金之秉光垂鉴泰来燕台铨毓象熙逵衍锡材"。 贵州镇远一支始祖祖籍江西丰城玉兰街来于明季唐氏子孙字辈:"学家大廷士其正有元仁永胜兴中朝天必贺文光"。 湖北新洲唐氏字辈:"大启辉先志鸿功继世长" 湖北随州唐氏字辈(叁道坟):"正大万国世道洪光" 江苏连云港东海、新浦唐氏字辈:"学建维宪碧臻(震)祥吾福乃荣昌";连云港连云区魏庵唐氏曾有家谱,后于文革期间焚毁,据族老口述为清朝本,现有辈分为"茂学建庆(齐)逸定家邦"。 晋阳堂。淦田唐氏庭梅公(自湘潭迁益阳衡龙桥唐家坪)后裔派语(17派始): 富显仲表,倚添日名。万世培本,庆远泽成。连开甲第,大众家声。 勋铭钟鼎,运翊升平。绳其祖武,率乃攸行。永兴道德,博厚高明。 优良传统,硕果丰盈。 江西金田唐氏字辈:"新系培本庆远泽成连开甲第大振家声勋铭钟鼎运翊升平绳其祖武率乃攸行"。 浙江唐氏一支字辈:"福禄永隆昌和良瑞世美才智端宁聪"。 江苏唐氏一支字辈:"本立元孝起宗节义"。 达"四川南充营山骆市新华村唐氏字辈:"正元世登高,文运昌其子,代有贤良仁,懿体长发 唐氏一支字辈: 行辈:"飞鸿广大……" 字辈:"文思朝光大德……" 唐氏一支字辈:"开辟乾坤久声称敦擅长伦常千古在孝悌百年芳甲第宜高占利名卜远物流罄波浩荡遗泽自汪洋"。

百家姓 刘姓起源

百家姓刘姓起源 刘姓最古老的发源地在今河北唐县。这里是远古洪荒时代高扬巨斧、以刘为图腾、勇敢征服自然的古老刘姓子孙生活、栖息的地方。刘姓有“王者气象”,刘汉王朝构成中华文明的第一个高潮,自此中华民族之主体被称为汉人、汉族,中国的语言文字被称为汉语、汉字。上帝对刘姓实在太垂青了,他把奠基中华文明基础的重担交给了刘姓子孙。高扬巨斧——刘姓的最原始根蒂树有根,水有源。 作为中国第四大姓的刘姓,它的根和源到底在哪里呢?中国虽然有“张王李赵遍地刘”的说法,但倘若你去问别人刘姓的“刘”是什么意思,恐怕时下的人们,甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的! 那么“刘”字到低代表什么意思呢?我们不妨借助汉语古文字学和现代语源学的钥匙,从“刘”字的字源着手进行寻根溯源。刘字的原始形象人们在介绍刘姓时常说:“姓刘,文刀刘”。这便是今天人们看到的,代表着华人世界数千万刘姓族人的血缘徽记刘字。 其实,现在大家看到的这个刘字,只是在中国大陆和新加坡等通行的现代简化字。看到这里,我们就会明白:要探究“刘”字的原始形象和最早的意义,不能只看简化汉字,而必须看繁体的“劉”字。在中国人们现在所知的最古老的汉语文字是甲骨文和金文。遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中,我们至今都尚未发现“刘”字,令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎著的《说文解字》中作为当时堂堂国姓的“刘”竟无处觅迹。有人认为,这是出于避讳的缘故。 现在见到的最古老的“刘”字形体是汉代的小篆和隶书。战斧——刘字的本义在现代汉语里,“刘”字除了用来作姓氏外,别无其它任何意义。因此,很少有人能解释得出来刘姓的刘是什么意思。其实,在古代汉语中“刘”字有着极其丰富而神奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计,“刘”字在古代有多达 11种不同字义和解释。一、名词,斧钺一类的兵器。《广雅·释器》:“刘,刀也”。《正字通·刀部》也解释说:“刘,钺属”。二、动词,诛杀、杀戮。《尔雅·释古上》说:“刘,杀也”。三、动词,克、征服。《尔雅·释古上》又说:“刘,克也”。四、动词,陈、铺陈。《尔雅·释古上》又说:“刘,陈也”。五、动词,凋残。《中文大词典》说:“刘,树木枝叶稀疏而不均也”。六、名词,指一种果树,也叫“刘子”。《尔雅·释木》说:“刘,刘木弋”。郭璞注释说:“刘子,生山中,实如梨,酢甜核坚,出交趾”。七、形容词,通“忄刘”,“女刘”,美好貌。八、通“浏”,回也。《淮南子·原道》:“刘览偏照,复守以全”。高诱注释说:“刘览,回观也”。九、与“镏”字通用。《集韵》“镏或作刘”。十、地名,《左传·隐公十一年》记载:“一取邬刘……”。这

公安地名的由来doc

水润地名古意悠悠 地名是一个地方文化的活化石。一个地名,就是一段历史碎片;一个地名,就是一幅风情画卷。地名蕴含着丰富的人文记忆,是自然的坐标,也是心理的情定。与水结缘的公安,留下了一个个水漾珠润的地名,播下了一个个迷人的传说。 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。三国是英雄辈出的年代,三国英雄在长江边的公安县留下了他们的足迹,变成了无数的地名和传说。公安因刘备而名。公安这块土地,从她的名字诞生的那一刻起,便深深打上了“三国”烙印。公安最早叫梅园。那时家家户户都喜欢种梅花。一年隆冬,一位秀才从这里路过,见大片大片连绵不断的梅花,争奇斗艳,景色迷人,便取名叫做梅园。后来,汉高祖刘邦分郡定县,又把梅园改为孱陵。到了三国时期,左公刘备领荆州牧,立营油江口。刘备驻扎油江以后,很多人都来信问侯他,信中总问:“左公安否?”刘备当时因忙于军务,没有功夫详细回书,每次回信时,就提笔写下两个大字“公安”(即左公安泰之意),日子一长,这两个字便成了口头禅。后来,也因为纪念左公安营于此之意,具有双重含意,就把孱陵改为公安。至今,已经有一千七百多年历史了。 公安这个古老的地名来自于刘备,公安还是刘备的温柔乡。公安有个小镇叫黄金口,黄金口原名柴林街(为古代公安县城孱陵街的讹音)。黄金口名称的由来就与刘备和孙夫人有关。 当年,年过半百的刘备续得孙夫人这一佳偶,欣喜异常,亲往石首,沿途张灯结彩,锦幛成林,将孙夫人迎回了公安。一年夏天,孙夫人患了重病,茶水不进,卧床不起。刘备一连守侯了几天几夜,孙夫人也没有张口说话。刘备急得不知如何是好,派人四处求医。后来打听柴林街有位德高望重的王老先生,医术高明,药到病除,但那老先生却请不来。刘备为了孙夫人,拿出当年三顾茅庐请诸葛亮的精神,亲自将孙夫人送到柴林街王老先生的府上。王老先生果真名不虚传,孙夫人喝下药后,便启齿开言了,刘备大喜曰:“娘娘开了黄金口,娘娘开了黄金口!”从此以后,人们便把柴林街改叫“黄金口”了。 黄金口虽是虎渡河边的一个小镇,但风景秀丽,明袁宏道《黄金口》一诗中就描绘了黄金口如“世外桃源”般的田园景致。黄金口在过去曾有“小沙市”之称,是两河(虎渡河与东河)之口,河上有桥相连——叫三穴桥,石桥,七孔,在明代时是本县最壮观最大的桥,两岸店铺麇集,手

姜姓的来源介绍

姜姓的来源介绍 姜姓源出神农氏,其历史在5000年以上,作为氏则始于齐国灭亡之后,至少也有2300年。以下是为你精心整理的姜姓的来源介绍,希望你喜欢。 炎帝生于姜水,因以水命姓为姜,裔孙姜子牙周初封于齐,到战国中期,为田氏所灭,子孙分散,有以国名为氏是齐氏,或以姓为氏是姜氏。古时主要分布在甘肃、四川、河南等地。秦汉时,姜姓以关东大族向西迁徙充实关中,之后在天水形成著名的郡望。清朝时东北地区由于山东的移民和满洲八旗的全面汉化以及汉姓的使用,东北地区姜姓发展迅猛。清满洲八旗的姜佳氏族全部、章佳氏族一部分集体改姓为姜。 姜姓源出1、炎帝神农氏。《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。”传说中的炎帝,即神农氏,相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县),故以姜为氏。因此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。 2、出自桓氏改姓。据《通志;氏族略》所载:“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。 3、出自其他民族改姓。据《宋书;吐谷浑传》所载,宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外,今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民

族均有此姓。 姜姓迁徙分布姜姓,是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载,姜姓是炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓,为中国最古老的姓氏之一。《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。”虞、夏之际,炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功,被封于吕(今河南南阳县),建立吕国,复赐以祖姓姜,以接续炎帝的香火。春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙,掌四岳有功,子孙从封姓。”这样,分迁到各地的姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一大望族。据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后世居天水(今属甘肃),故族人便以“天水”为郡号。到了汉代,姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是,直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期,姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载,明朝洪武年间,有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村,并在此发迹。其后代子孙繁衍,又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远播海外。姜姓在当今以人口多少排名的中

唐姓起源

唐姓起源 众所周知,唐姓在商末周初已在山西境内的唐国形成(公元前1046年—公元前1033年),因唐人不服统治,周公旦带兵灭唐(公元前1035年),周成王姬诵就把唐国封给了姬虞(前1033年),当时姬虞仅13-15岁,几年后赴任,史称唐叔虞。唐国子民被迁于杜(陕西长安附近),史称唐杜氏。公元前1007年,唐(姬)叔虞执政27年后去世,终年40-42岁。姬虞的儿子姬燮即位(前1005年),因古唐国子民的强烈反抗而被迫迁都于晋水旁翼城,将唐国改为晋国。其庶出(原唐国没有迁走的子民)的一支后裔迁到现今湖北的随县建立了小唐国,后被楚国所灭,子民也以国为姓。这是有史可查的唐(姬)叔虞的庶出子孙姓唐的来历。实际上,这支唐人仍是尧帝的后裔,皆因唐(姬)叔虞暴政而被迫外逃。 所以,唐姓与(公元前1030年)任职古唐国的姬虞无关。现有最早的汉代碑文—①汉城阳令唐扶碑,②唐俭碑文与墓志铭,③大唐安国相王故孺人晋昌唐氏墓志铭,④大周北海唐夫人墓誌铭并序,⑤坊节度使推官大理评事唐志铭,⑥大唐故金部员外郎唐府君墓志铭并序,⑦大唐护军魏王府主簿唐逊故夫人柳氏(婆归)墓志铭,⑧大唐莱州刺史唐府君德政碑,⑨故临公唐府君墓志,⑩唐故滑州胙城縣令北海郡唐府君(踐正)墓誌銘·開元二年八月等等为证。并有《左传》、《公子谱》、《汉城阳令唐扶碑》、《广韵》、《秦本纪》、《韩非子》、《吴书》、《史记》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《国策》、《汉书》、《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《新唐书·宰相世系表》等相互印证。 中华唐氏自古一家,汉族唐氏是尧帝的后裔不容质疑。有人误认晋静公姬惧酒为祖,又向上捣二十八世嫁接上晋世家姬虞,成为炎黄子孙的笑柄。至于唐(姬)叔虞在晋国的子孙是否姓唐,只有家谱记

关于唐姓的历史和现状的研究报告wunianjidoc

关于唐姓的历史和现状的研究报告 wunianji 篇一:关于唐姓的历史和现状的研究报告 关于唐姓的历史和现状的研究报告 一.问题的提出 我特别爱吃糖。有一次,我吃糖吃着吃着就想到姓唐的祖先是不是因为爱吃糖才改姓为唐的呢?于是,我对唐姓的历史和现状做了一次调查。 二.调查方法 1.通过互联网的方式了解唐姓的分布和唐姓人口数量。 2.通过电脑了解唐姓的来源。 3.通过查阅书籍、书刊和教科书的方式了解历史上唐姓的名人。 四.结论 1.唐姓起源很早,传说,舜帝最初被封于陶,后来迁于唐,所以被称为陶唐氏。成为天子后,开始以"唐"为国号,所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜,尧死后,舜封他的儿子丹朱为唐(今山西省翼城县)侯。到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来就姓了唐。同时周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被

楚灭(本文来自:小草范文网:关于唐姓的历史和现状的研究报告wunianji)后,其子孙也姓唐。又有唐尧后代受封于郚,称唐郚,后人以唐为姓。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这几支唐氏,均源自轩辕氏。 2.在历史长河中唐姓人才辈出。有晋国开国诸侯唐叔虞、战国时期楚国大将军唐昧、战国时期楚国文学家唐勒、战国时期楚国将领唐狡、战国时期外交家唐雎、唐朝著名军事将领唐休璟、明代开国功臣之一唐胜宗…… 篇二:关于何姓的历史和现状的研究报告 关于何姓的历史和现状的研究报告 何雨辰 一、问题的提出 前不久,我们学了一篇课文题目是关于“李姓的历史和现状的研究报告”通过学习课文,我了解到了姓氏也是一种文化,很值得研究。于是,我对何姓的历史和现状做了一次调查。 二、调查方法 1、上网浏览,了解何姓的来源和何姓的历史名人。 2、通过多种途径搜集何姓的名人故事。 三、调查情况和资料整理。 篇三:关于薛姓的历史和现状的研究报告

姓氏的源流论文

杨姓是当今中国大陆第六大姓,人口众多,分布广泛,杨姓出自黄帝之后西周王族,源自姬姓。源于长父,周宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国(今山西省洪洞县),为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。此说之杨姓起源矩今也约2600多年。源于晋武公子伯侨,晋灭杨后,封杨地为大夫羊舌肸(字叔向)的食邑。羊舌氏出于姬姓,因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌,故以羊舌为姓。至晋顷公十二年(前514年),顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族,伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地(今陕西西安),复以祖宗封地杨为姓。史载此杨姓为杨氏正宗源头,距今约有2500年左右。 至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。杨姓入川也于此时,多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时,已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时,又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽,散布于长江中下游地区。 晋、唐这一时期,是杨姓在南北方繁衍的重要时期,由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”,及宋代的“靖康之乱”,中原社会动荡,许多杨姓子孙为了避乱,大举南迁,其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、安徽、湖南、云南、广西等地发展。 至宋代起,杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢,随康王南渡,自河南定居宝山白沙,“潜心经商,诚一无伪,商民共信,聚集成市”。元代,渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人,相继自杭州和河南迁入青浦;元末,钱塘杨璃迁南汇下沙;著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。 明代洪武初年,人们称之为“洪武落业”。据志书记载,在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中,湖南土著居民遭受了空前浩劫,特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后,为了复苏湖南,采取了“江西填湖广”的政策,因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族,迁往湖广地区。元末以后,尤其是在明代郑和下西洋以后,这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移,移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。在鸦片战争以后直到20世纪初叶,或因政治避难,或为追求西方科技,或为寻找革命真理,杨姓人士迁居的主要地区则面向西方欧美一带,这也是杨姓人士飘洋过海的第二个重要时期。 明末,杨文科随郑成功入台落籍在台南佳里,成为望族。祖籍福建杨志申于康熙三年(1664年)入居台北。祖籍福建的杨琏迁居台中。 总之,杨姓族人在隋唐以前,除集中于今河南、陕西、山西三省外,还有以甘肃天水为中心的一线,以湖南、江西为中心的一线,直至遍及全国各地。 根据1977年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出,王姓是全球华人十大姓之一。王姓是我国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总数的7.25%。 王姓起源王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。 据《通志·氏族略》载:在京兆、河间一带的王氏族人,据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代,因此这一支系乃是出自于姬姓;在北海(今山东境内)、陈留(今河南开封附近)一带的王姓则传说是帝舜的后代,这一支系出自于妫姓之王;而在汲都郡(今河南新乡一带)的王姓,则称自己是王子比干之后,出自于子姓;以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。还有一些是少数民族王朝

唐姓文研

皖桐唐氏八修宗谱办公室
二零一零年清明节

关于汉语拼音的“声母同韵母匹配”问题
汉语拼音,现整理出《声母同韵母匹配情况一览表》 ,这里将 34 个韵母 进行了排序,分别以代号来表示,a 为第 1 号韵母,ai 为第 2 号韵母,an 为 第 3 号韵母……,ün 为第 34 号韵母,当然,个别韵母与权威性字典的排版 有所出入,这就要求大家来参加研究、商榷,恳请学者提出宝贵意见,共同搞 好这一项编排任务,其目的,能对初学拼音者,全面掌握拼音知识、省略规则、 缩写要点,快速通过拼音这一关,起到决定性作用。 对声母同韵母的匹配良缘而产生出汉字, 是由这几个字母拼出的 “字” (现 已写上,但未标出声调) ,空白栏表示韵母还在寡居中。字母 W 和 y 不在“声 母”之列,是用来充当声母的。 现将“匹配情况”搬到表格上,成为一个整体,发挥表格功能。纵看, 可知声母的匹配对数;横看,可知韵母许配多少“家”声母;比较看,可知哪 些声母像亲兄弟一样,例如,j、q、x 三个很相似,等等。只要我们“一拼就 精,一看就通” 。能用最少的时间,以最快的速度掌握住拼音。 可翻印,可传抄。欢迎学者提出意见和建议! 通信地址:安徽省枞阳县藕山镇沿湖村 邮政编码: 246713 电 话: 0556‐2587667
唐文茂
Sunday,April13,2008 翻印

声母同韵母匹配情况一览表
代 号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 发 音 啊 爱 安 昂 袄 厄 欸 恩 亨 衣 呀 燕 央 腰 叶 因 迎 雍 优 喔 轰 欧 乌 挖 歪 弯 汪 威 文 窝 鱼 冤 月 云 u ua uai uan uang i ia ian iang iao ie in ing iong iu (iou) o ong ou 拨 bo 捕 bu a ai an ang ao e ei en eng 韵 母
(一)
唐文茂 撰 f‐9 对
发 fa 凡 fan 方 fang 飞 fei 分 fen 凤 feng 佛 fo 否 fou 夫 fu 丢 diu 东 dong 都 dou 杜 du 端 duan 堆 dui 吨 dun 多 duo
2005.09.16.
b‐16 对
巴 ba 白 bai 般 ban 榜 bang 包 bao 碑 bei 本 ben 崩 beng 鼻 bi 边 bian 标 biao 别 bie 宾 bin 丙 bing
p‐17 对
趴 pa 拍 pai 攀 pan 庞 pang 抛 pao 培 pei 喷 pen 朋 peng 披 pi 偏 pian 飘 piao 撇 pie 拼 pin 平 ping 泼 po 剖 pou 扑 pu
m‐19 对
妈 ma 麦 mai 瞒 man 莽 mang 毛 mao 么 me 眉 mei 门 men 猛 meng 迷 mi 棉 mian 苗 miao 灭 mie 民 min 命 ming 谬 miu 摸 mo 谋 mou 母 mu
d‐23 对
答 da 呆 dai 丹 dan 党 dang 导 dao 得 de 嘚 dei 扽 den 灯 deng 低 di 嗲 dia 颠 dian 刁 diao 爹 die 丁 ding
t‐20 对
塌 ta 台 tai 滩 tan 唐 tang 涛 tao 特 te 忒 tei 腾 teng 梯 ti 天 tian 挑 tiao 铁 tie 厅 ting 通 tong 偷 tou 突 tu 团 tuan 推 tui 吞 tun 托 tuo
Ui (uei) Un(uen) Uo(ueo)
ü üan üe ün


家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

序言 我是谁?我的血脉,我的祖根在哪里?每个人都会问相同的问题,茫茫宇宙,浩瀚乾坤,水有源,树有根,溯本思源,寻根问祖这正是修订编写家谱的目的。 尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德,寻根溯源是人类的天性,家之有谱,犹国之有史,修谱之事,功在当代,利在千秋。 这次修谱是在XXX 先生的大力号召及组织下进行的,经唐氏族人的共同努力,终于得以圆满完成家谱修订,此举不仅是对先祖最好的慰藉,同时也是为子孙留下宝贵的财富。 我唐氏支系迄今为止,没有一本完整系统的族谱,前人记载,只有各分支流水部分,且传抄已久,残缺不全,世系混淆,错漏甚多,同支系之中亦不相通,或字辈又别,各行其是,或则弃辈取名,随心所欲,编修族谱是一项复杂、细致而艰巨的宗亲系统工程,需要搜集和整理大量的历史资料、花费一定的时间和精力,耗费一定的财力和物力,此次修订七世族人二百零三年的家族史,得到全族宗亲的积极支持,鼎力相助,收集家族资料,也充分体现了“血脉相连、心心相依”的宗族凝聚力及亲和力。 本次修谱在排版上采用最新格式,做到层次分明,一目了然,章节目录排列有序,并采用导航链接,阅读家谱时可以根据导航直接进入唐氏家谱 主编:XXX 执笔:XXX 重庆市铜梁

目录 第1章字辈谱 (3) 1.1祖谱传下来的字辈谱(40字) (3) 1.2祖谱的字辈谱续写(增加20字) (3) 1.3唐氏其他版本字辈谱(仅供参阅) (3) 第2章世系总图 (4) 第3章谱序 (5) 3.1关于唐姓的起源与演变 (5) 3.2关于唐姓迁徙分布 (6) 3.3当代唐姓的情况 (6) 3.4唐姓血型 (7) 3.5唐姓的传统文化——郡望 (7) 3.6唐姓的传统文化——堂号 (8) 第4章家谱凡例 (9) 4.1字辈谱传承规范 (9) 4.2唐氏族人取名原则 (9) 4.3续谱原则 (9) 4.4本谱纪年原则 (9) 4.5本谱入谱人员范围 (10) 4.6本谱世系本源书写规范 (10) 4.7人物录及传记 (11) 4.8修谱期限 (11) 4.9其他 (12)

发展型社会政策综述.doc-

文 献 综 述 第一组:吕程田宏陈聪胡晓岩

发展型社会政策---文献综述 一、研究背景及动态 1.研究背景 最早的社会政策定义源于1873年成立的德国社会政策学会,德国经济学家瓦格纳把社会政策定义为运用立法和行政的手段,调节财产所得和劳动所得之间分配不均的问题。此后,随着产业革命的爆发,工业化的加速,福利国家、福利政策的提出,社会政策的内涵及外延发生了很大变化,形成了两种有代表性的定义。第一种是英、美学术界的定义,认为社会政策是政府为了直接满足公民的社会需求或福利而制定的政策,包括社会保障、健康、公共服务、住房政策、育政策等。第二种是德国学术界的定义,主要指政府关于就业、劳动力和劳动力市场管理的政策。 中国关于社会政策的定义是通过国家立法和政府行政干预,解决社会问题促进社会安全,改善社会环境,增进社会福利的一系列政策、行动准则和规定的总称。其核心是解决市场经济下公民的社会风险。 1968年,联合国第一届国际社会福利部长会议提出了“发展型社会福利”的观点。1979年,联合国经济及社会理事会通过《加强发展性社会福利政策活动方案》,重申了“发展性社会福利”的新理念。1990年代中期以来,OECD(经济合作与发展组织)国家实施了一系列新的社会政策,其中包括儿童教育和服务、针对双职工父母的弹性工作时间和亲职假期以及鼓励单亲父(母)寻找工作等。这些政策使失业率下降,依靠社会救助的人数显著减少,收入差距扩大的趋势得到了明显的缓解。 不同于传统的社会福利思想,发展型社会政策既强调发展成果惠及所有社会阶层,又注重福利项目的生产性和投资性取向,认为经济和社会是发展不可分割的组成部分。这一政策集中反映了经济政策和社会政策二者的整合状态。其核心理论是将社会政策看成是一种社会投资行为,认为社会政策对提高劳动力的素质有直接的作用,社会政策是对人力资本的投资。即:一方面,发展型社会政策强调将社会政策目标和经济政策的目标直接联系起来。另一方面,认为社会政策目标并不是经济发展的附属目标。 有学者指出其应该包括4部分内容:

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