2014年考研政治百天辅导教程——第二十三天

2014年考研政治百天辅导教程——第二十三天

知识点八：历史的创造者

（1）典型例题

人民群众是历史的创造者的观点（）（单选）

A. 唯物主义者都承认

B. 只有马克思主义者承认

C. 无神论者都承认

D. 某些唯心主义者也承认

【考点分析】本题所考查知识点：历史的创造者问题。

【解题分析】

历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者。人民群众创造历史的决定作用主要表现在四个方面：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量；人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。

马克思一生两个伟大发现之一便是创立了历史唯物主义，在此之前，一直是唯心史观长期占统治地位，历史唯心主义从社会意识决定社会存在的观点出发，把社会看作是由少数英雄人物主宰的，否认人民群众创造历史的伟大作用。历史唯物主义按照社会存在决定社会意识的基本原理，认为物质资料的生产是社会存在和发展的基础，因而社会历史首先是生产发展的历史，是生产劳动者的历史，人民群众是历史的创造者。是否承认人民群众是历史的创造者，是历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧之一，本题的正确选项是B。

本题的A选项，并非所有的唯物主义者都承认人民群众是历史的创造者，旧唯

物主义者，如费尔巴哈，把历史看作是由少数英雄人物创造的，看不到人民群众的伟大力量，否认人民群众创造历史的决定作用，在社会历史观上，滑向了历史唯心主义。所以，此选项错误。

C选项中无神论者还包括旧唯物主义者和一部分唯心主义者，他们同样不承认人民群众是历史的创造者的观点。

D选项中唯心主义者在历史观上，要么认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的，要么认为社会的变化发展是由“命”、“神”、“绝对精神”等决定的，总之，唯心主义者都认识不到人民群众的伟大作用。

（2）相关测试题

①“历史活动中，英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人”，这是（）（单选）★★

A. 历史唯物主义观点

B. 历史唯心主义观点

C. 历史机械论观点

D. 历史辩证法观点

②在历史转折时期，只有充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，做出正确的选择，才能在历史进程中大有作为。这一观点（）(单选)★★★

A．简化了个人在历史中发挥作用的过程性

B．否认了个人在历史中发挥作用的条件性

C．承认社会历史发展过程是客观规律与人的自觉活动的统一

D．是“英雄创造历史”的观点

③下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有（）（多选）★★★A．人人创造历史B. 历史活动是群众的事业

C．人们自己创造自己的历史D. 人们总是在既定的条件下创造历史

E．尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的

（3）相关测试题答案及解析

①【参考答案】B

【答案解析】此题考查的知识点是人民群众是历史的主体和历史的创造者。

题干的这种说法把人民群众和英雄人物对立起来，违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。英雄人物和人民群众是对立统一的关系。人民群众作为历史的决定力量，应该说既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。历史唯物主义不否认英雄人物在历史创造中的重要作用，但是，英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，他们的历史作用必须和群众的实践紧密结合，和人民群众一起成为既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。英

雄人物如果脱离了群众，将一事无成。题干中的这一观点把两者割裂开来，夸大了英雄人物的作用，因此是历史观上的唯心主义观点。因此，本题的正确答案是B选项。

②【参考答案】C

【答案解析】本题考查的知识点是社会历史发展过程是客观规律与人自觉活动的统一。

命题中“历史必由之路”是指社会发展的必然性即社会规律，“自己的历史责任”属于人的自觉活动范畴。这句话的意思是说，只有将社会规律和人的自觉活动统一起来才是正确的选择。当今时代正处于历史转折时期，社会主义是历史发展的大趋势。建设中国特色社会主义是历史发展规律的客观要求，是中国人民的根本利益所在，也是中国青年的历史责任。坚定社会主义信念、自觉投身于建设社会主义的伟大实践，就是走历史必由之路，这是当代中国青年的正确选择。由此可以看出，题干中的观点承认了社会历史发展过程是客观规律与人的自觉活动的统一，因此C选项符合题意。

③【参考答案】BCDE

【答案解析】此题考查的知识点是人民群众是历史的主体和历史的创造者。

唯物史观认为，人民群众是历史的主体和历史的创造者。人民群众是历史的主体是因为“历史活动是群众的事业”(《马克思恩格斯全集》)；任何个人，即使是杰出人物，其业绩的取得都必须依靠人民群众，脱离群众，将一事无成，与人民群众对立，将以失败而告终；人民群众之人心所向归根到底体现了社会发展规律的要求，社会规律必须通过人民群众创造历史的实践活动才能实现出来。因此，“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性”(江泽民《论三个代表》)。

唯物史观认为，人民群众创造历史受社会历史条件的制约。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”(《马克思恩格斯选集》)在不同的社会历史条件下，人民群众创造历史的作用有不同的特点。

由上分析可知，选项BCDE都是马克思、恩格斯、江泽民的原话，或基本上是他们的原话，他们的论述阐明了唯物史观关于人民群众是历史的主体和历史的创造者的基本原理，因此都是正确选项。

要对历史的参与者与历史的创造者作出区分。凡是在社会中从事一定实践和认识活动的人，都是历史的参与者。而历史的创造者则是指社会发展的推动者，其活动符合社会发展的方向和总趋势。历史创造者固然是历史的参与者，历史参与者并非就是历史的创造者。就每一个人而言，他在一定意义上创造了“自己”的历

史，但不等同于历史的创造者。A选项认为“人人创造历史”不成立。

知识点九：人的本质

（1）典型例题

马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。其内涵有（）（多选）

A．人的本质是单个人所固有的抽象物B. 人的本质在于人的社会性

C．人的本质是自由D. 人的本质形成于人的各种社会关系中

E．人的本质是具体的、历史的

【考点分析】

本题所考查知识点：马克思主义哲学唯物史观关于人的本质问题的阐述。

【解题分析】

解此题关键在于正确理解“人的本质”这个概念。人的本质就要揭示人之所以为人而不是其他事物的根本性质，同时也要说明人与人之间区别的原因所在。

A选项是马克思所批判的费尔巴哈的观点，是错误的观点。费尔巴哈所理解的人是生物学意义上的人，只考查人的自然属性(生物的生理属性等)，脱离人的社会关系、社会属性考查人的本质，他理解的人是抽象的人，不可能正确揭示人的本质。

B选项，人的本质包括两方面的问题：一是人与动物的区别，在这个层次上，人的本质在于社会劳动。二是人与人的区别，在这个层次上，人的本质在于社会关系。无论哪个层次，都说明人的本质在于人的社会性。所以，此选项正确。

C选项，“自由”最一般意义上指从自然力的奴役下、从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来。自由只是标志人的活动状态，不能揭示人之所以为人的根本特征，不能把人与动物以及人与人区别开来，不能说明人的本质，此选项错误。

D选项，人的本质是社会关系的总和，人是社会关系形成发展的参与者、选择者、创造者，现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人，所以，人的本质形成于人的各种社会关系中，正确。

E选项，社会关系处于不断变化发展之中，作为社会关系总和的人的本质不是凝固不变的抽象物，在阶级社会中，阶级性是人的本质的重要表现，不存在永恒不变的人的本质。人的本质是具体的、历史的，因而E选项正确。

本题的正确答案为BDE选项。

【知识拓展】

人的自然属性和社会属性

凡是人身上具有的特性和属性，都可以叫做人性。人性或人的属性主要有三个方面，即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性，因此也

可以把人性分为自然属性和社会属性。

人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性，如吃喝需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。

人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性，人的社会属性就不可能存在。人的社会属性又制约着人的自然属性，并使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会，人的自然属性就退化为动物的属性。

（2）相关测试题

①马克思主义揭示人的本质的出发点是（）(单选)★★

A. 人的自身需要

B. 人类的共同利益

C. 人的社会关系

D. 人的自然属性

②“人性自私”观点的错误在于（）(单选)★★★

A. 不符合“人之初，性本善”的看法

B. 违背人有追求自由、平等、幸福的天性

C. 把人的自然属性当作人的根本属性

D. 违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断

（3）相关测试题答案及解析

①【参考答案】C

【答案解析】本题考查的知识点是对人的本质的理解。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很显然，马克思是从“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或其他特点给人的本质加以规定的。所以，C选项符合题意。

ABD三项为干扰项，故不选。

②【参考答案】D

【答案解析】本题考查的知识点是对“人性自私论”这一观点的批判能力。

在人的本质问题上马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，它从抽象的人出发，说人性自由、人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切关系的总和相违背，因而是错误的。所以，D选项符合题意。ABC选项是干扰项，是错误的。