高中历史综合测试题(一)

高二历史综合测试题（一）

一、选择题部分：

1.程颢和其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。下列不属于他们基本主张的是

A.“天理”是世间万物的本原，主宰万物

B.“父子君臣，天下之定理”

C.通过内心的反省以“致良知”

D.“格物致知”的认识论 2.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一说法的论据是 A.“人文主义”“民贵君轻” B.“因信称义”“天人感应”

C.“因信称义”“致良知”

D.“人文主义”“存天理灭人欲”

3.明代小说《西游记》中的孙悟空向往天不收，地不管的自由自在的生活，对强加于他头上的金箍儿一直耿耿于怀，成佛以后首先想到的就是把它打个粉碎。它反映出明代

A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C.追求民主自由，反对君主专制的思想

D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

4.中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是

5.罗素写道：“几乎所有现代世界和古代世界之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”是指

A.牛顿的经典力学

B.生物进化论

C.量子力学

D.相对论

6.英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展史进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。黎明同学经过探究得出以下结论，其中你认为不恰当的是

A.中国在16世纪以后封建专制的社会制度阻碍造成的

B.中国传统科技自身不注重对事物规律探究的缺陷制约

C.中国传统科技只是注重于实践经验的总结，缺乏西方近代科学的实验证实

D.西方列强发动的鸦片战争阻断了中国传统科技的快速发展

7.魏源在1842年根据好友林则徐的嘱托，编撰出《海国图志》一书，在书中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。下列与当时的顽固派对待这种思想的态度一致的是

A. “西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来”

B. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

C. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

D. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” 8.某学者曾说：“他（魏源）的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这不能说明魏源的思想

A ．仍然保留着浓厚的封建主义色彩

B ．带有向西方学习的重要内容

C ．其政治思想存在着明显的矛盾性

D ．其思想起到思想解放的作用

9.冯桂芬在《校邠庐抗议·采西学议》写道：“今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。”上述材料体现出冯桂芬主张 A.师夷长技以制夷 B.中学为体西学为用

C.借鉴西方国家政治制度

D.在中国实行维新变法

10.“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”上述材料体现出态度是

A.主张学习外国的科学技术

B.主张效仿欧美国家进行政治改良

C.反对学习西方技艺，认为根本在于封建伦理纲常

D. 中学为体西学为用 11.王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”从中可以看出王韬属于中国近代哪一政治派别

A.地主阶级洋务派

B.资产阶级早期维新派

C.资产阶级革命派

D.资产阶级维新派 12.康有为的维新思想与林则徐和魏源、洋务派相比较，其主要不同是 A.学习西方的军事技术 B.学习西方的生产技术

C.学习西方的管理体制

D.学习西方的政治制度 13.右图是康有为撰写的两本宣传维新变法思想的书籍，它的发表在当时的思想界被称为“思想界之大飓风”、“火山大喷火”。下列属于康有为维新思想的特点是

A.主张设议院、行宪法，实行君主立宪

B.伸民权、设议院、变法图存

C.把传统的儒家思想和西方资产阶级政治学说相结合，宣传维新变法思想

D.他是近代系统地将西方文化介绍到中国的第一人

14.陈独秀在《〈新青年〉罪案之答辩书》中说：“拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因斯（Science ）两位先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”请判断出材料中的“德先生”和“赛先生”是指

A.民主与科学

B.专制和迷信

C.新道德和新文学

D.民主和马克思主义

15.孔子及其儒家思想在中国历史的长河中占有重要的历史地位，影响了中华民族的思想和性格。下列有关对待儒家思想的态度不确切的是

A.战国时期儒家思想成为蔚然大宗

B.西汉时期确立了儒家思想在传统文化中的主流地位

C.明末清初思想家对传统儒家思想批判继承

D.康有为和陈独秀都主张全盘否定儒家思想

16.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是

A．李鸿章B．康有为C．孙中山D．陈独秀

17.孙中山说：“何为民国？美国总统林肯有言：“民之所有，民之所治，民之所享。”此之谓民国也。何谓民权？即近来瑞士国所行之制：民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。”孙中山在中国同盟会纲领中阐述的民权是

A.推翻清朝封建统治

B.推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国

C.民权为一切平民所有

D.平均地权

18.近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是

A．洋务派B．维新派C．革命派D．新文化运动代表

19.史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于

A．洋务运动时期B．维新变法时期

C．辛亥革命时期D．新文化运动时期

20．右图文字内容创作的背景是

A．三民主义的提出

B．马克思主义在中国传播

C．中国共产党在上海成立

D．国民革命运动蓬勃兴起

21.1919年徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因，与发妻张幼仪解除婚姻，这就是轰动一时的中国近代第一桩西式离婚。离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。与这一事件出现的说明了

A. 新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位，促进了人的觉醒。

B. 徐志摩在1919年深受马克思主义思想的影响

C. 徐志摩和张幼仪离婚是为了帮助她早日完成学业

D. 当时社会上主流思想是兴民权、倡西学

22.世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上

A．是自相矛盾的B．都具有反封建的进步意义

C．都反映了资本主义萌芽发展的要求D．李贽进步、康有为反动、陈独秀激进

23.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（）

A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

24.毛泽东在中国革命处于低谷的时候，开创了一条中国特色的新民主主义革命的“工农武装割据”道路，在“工农武装割据”思想中，其前提是

A.武装斗争

B.土地革命

C.根据地建设

D.中国共产党的领导

25.毛泽东思想经历了萌芽、初步发展和走向成熟的不断发展过程，不同时期的不同文章都具有鲜明的时代特征，其中标志着毛泽东思想成熟的文章是

A.《论持久战》的发表

B.《新民主主义论》的发表

C.《论联合政府》的发表

D.《论人民民主专政》的发表

26.歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了我们中共的三代领导人，以他们为代表的三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的。

A、遵义会议、中共七大、中共十五大

B、中共七大、中共十五大、中共十六大

C、遵义会议、中共十五大、中共十六大

D、中共七大、十一届三中全会、中共十六大

27.胡锦涛在《一篇马克思主义的纲领性文件》中说：“江泽民同志集中全党智慧提出“三个代表”的重要思想，以新思想的观点、论断继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。”下列有关“三个代表”的表述不正确的是

A.“三个代表”创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题

B.“三个代表”主要的精髓是实事求是、解放思想

C.“三个代表”是马克思主义中国化的重要理论成果

D.“三个代表”是新时期社会主义建设的系统的科学理论

28.我国古代嫦娥奔月的传说．敦煌莫高窟的飞天壁画．西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想．中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是A.东方红1号卫星的发射成功 B.第一颗原子弹试爆成功

C.神舟五号载人航天飞船的发射成功

D.第一颗氢弹试爆成功

29.美国经济学家唐·帕尔伯格曾说：“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界”。“他”是谁？A．袁隆平B．钱学森C．邓稼先D．王大衍

30.2010年11月由中国国防科技大学研发的高性能巨型计算机以2507万亿次/秒成为今天世界上运行速度最快的巨型计算机，在国际超级计算机排名中雄居第一。它是

A.银河一号

B.曙光一号

C.曙光5000

D.天河一号

31. 1949年新中国成立前后，美国国务卿艾奇逊曾预言：中国人口众多，历代政府包括国民党政府都没有解决中国人的吃饭问题，这是他们失败的原因。同样，共产党政权也解决不了中国人的吃饭问题，它必然会因此而垮台。艾奇逊的话有一半是说对了：吃饭问题向来是中国的一个大难题，历史上任何政府都不能解决它。袁隆平发明的“南优二号”被称为“东方魔稻”使水稻增产20%左右，并在2001年获得“国家最高科学技术奖”。这位科学家的叙述不正确的是

A．他为中国和世界的粮食增产做出了重大贡献，有利于解决未来世界性问题

B．他的科学成果主要是在社会主义新时期取得的

C ．他是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人

D ．他被誉为“杂交水稻之父”

32“现在春天来了,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放,

这就叫百花齐放”。对毛泽东的这句话理解错误的是 A.春天是指伟大新中国的建立 B.文艺学术思想可以自由发表 C.无论什么思想都可以自由传播 D.坚持百花齐放对社会主义发展有利

33.右图为解海龙拍摄的照片《我要读书》照片上的女孩就是苏明娟，改变百万贫困儿童命运，在1989年启动了

A.蛋奶计划

B.午餐工程

C.希望工程

D.义务教育

34.1956年毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，春秋战国时期思想界也曾出现一场被称为“百家争鸣”的局面，有关两者说法不正确的是

A.都是发生在意识形态领域

B.都处于社会的变革期

C.都允许不同的政治观点存在

D.“双百”方针是在社会主义艺术和学术领域进行的 35.纵观中国古代、近代和建国以来的科技发展状况，下列认识正确的是

①优越先进的社会制度能够为科技的发展创造前提 ②政府是否重视和制订正确的决策是其保证 ③科技的发展离不开科学家和科学技术人员的主观努力 ④没有稳定的社会环境科学技术就将一事无成

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D. ②③④

选择题答题卡 班级 姓名

二、非选择题

36.阅读下列材料：

材料一：魏源在《海国图志?序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，

二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长

技以制夷而作。” 材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。、

材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”

材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。

请回答：

（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？

（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？

（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？

37.阅读下列材料，回答题后问题：

一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：

（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类。

（2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。

（3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？

38. 阅读下列材料：

材料1：江泽民指出：“一个是世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨变，产生了孙中山、毛泽东和邓小平三位站在时代前列的伟大人物。”

材料2：江泽民在党的十四大上的报告中说：“科技进步、经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于提高劳动者的素质，培养大批人才。我们必须把教育放到优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国现代化的根本大计。”

材料3：邓小平说：“科研是靠教育输送人才的，一定要把教育办好。”

请回答：

（1）孙中山、毛泽东和邓小平在20世纪中国社会发展过程中分别做出了什么历史性的功绩？（2）毛泽东、邓小平和江泽民在关乎党和国家命运前途及发展过程中分别解决哪些根本性的问题？（3）根据材料2、3说明教育与科学技术、经济发展的关系。

39.阅读下列材料，回答题后问题：

一个人的精神世界，不能没有科学精神，也不能没有艺术精神，更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。

————周国平教授在国家行政学院的讲演结合所学知识回答：

（1）说人文精神起源于古代希腊，你的依据是什么？

（2）14-18世纪的西欧，兴起三次思想解放潮流，它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的？

（3）在第三次思想解放潮流中，有的思想家提出了资本主义政治制度的具体构想，为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请举两个事例加以说明

参考答案

一、选择题

（2）材料一只认识到西方技术先进，材料二反对西方民权学说，两者根本上都是维护封建统治。而材料三主张冲破封建制度和封建意识形态，要实行民主与科学，从根本上动摇封建统治。

(3)材料四是前期新文化运动的继续和发展。

影响：李大钊宣传俄国社会主义革命，在中国第一次举起了社会主义旗帜。

37. （1）A类：⑤③；B类:⑧②；C类：⑥①；D类：④⑦。

（2）林则徐、魏源代表的是地主阶级抵抗派，面对外国的侵略，主张了解世界，学习西方，巩固封建统治；曾国藩、李鸿章代表的是洋务派，主张向西方学习科技，引进先进军事科技器物，达到富国自强的目的；康有为、梁启超代表的是资产阶级维新派，主张学习西方政治制度，改造中国政体；陈独秀、李大钊是新文化运动的代表，以“民主”和“科学”为大旗，主张在思想文化变革中国。

（3）提示：结合中国国情，以开放心态对待，吸取其精华，摒弃其糟粕，不断丰富中国文化，促进社会进步等。

38. （1）、历史性功绩：孙中山领导辛亥革命推翻了清朝的封建统治，建立了中华民国，此后民主共和观念深入民心；毛泽东领导中国新民主主义革命取得胜利，中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；邓小平领导改革开放，走出了一条建设有中国特色的社会主义道路。

（2）毛泽东思想主要解决了新民主主义革命的胜利和向社会主义建设的问题；邓小平理论主要解决了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题；江泽民的“三个代表”解决了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题。

（3）相互促进相互依赖的关系。

科技进步是经济发展的决定性因素，而科技的进步则依赖于教育的发展，在当今知识经济时代，经济建设已经转向依靠科技进步和劳动者的高素质，而这些都要依靠教育的发展，教育为经济发展和科技进步奠定了坚实的基础。

39.（1）依据：希腊先哲如普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”；苏格拉底主张认识自己，强调道德与知识合二为一；亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”（答其中一点即可）

（2）文艺复兴，强调人性，肯定人的价值；宗教改革运动，主张“因信称义”，否定罗马教皇的权威；启蒙运动，主张自由、民主、平等、法治

（3）卢梭的“人民主权”说和“社会契约论”，它们在《独立宣言》中得到充分体现，是北美独立战争的理论依据；根据孟德斯鸠的三权分立原则美国制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体；根据伏尔泰的君主立宪主张法国颁布1791年宪法，规定法国为君主立宪制国家；根据孟德斯鸠三权分立原则中国制定了《中华民国临时政府》确立了共和政体（答对其中两个即可）。