《憩园》的启蒙精神与伦理矛盾

邵宁宁在《中国社会科学院研究生院学报》2003年第6期中撰文指出,写于20世纪40年代的《憩园》,代表了巴金关于家庭问题的一种更具历史深度的思考。他实际上是在反省两种不同家庭的命运。在家园损毁和孩子的教育上,它们融会到了一起,从而将家庭问题的思考从专制批判转向了家庭理想和教育理念。在显在的意识层面,他所进行的仍然主要是对那个旧家的批判,并维持了五四式的控诉、反叛观点;但在意识的深层,他关注的却是一些更具普遍性的问题,一种更为现实的焦虑。与此同时,他也在反省人愈加复杂的关系。在回归—出走、留恋—批判之间,“家”的精神意义及其现实困境逐渐显现,在对待这些意义和问题上,巴金心灵深处存在着深深的矛盾。一方面是对旧家生活,旧家人物的憎恨;一方面是对有血缘亲情、童年记忆联结着的亲人、故地的深深思念和怀恋。在涉及启蒙精神和家庭伦理的一系列问题上,《憩园》超越了简单的二元对立思维,使文学对人性和社会的表现进入到一个充满矛盾的新阶段。

思想启蒙运动与法国大革命

思想启蒙运动与法国大革命革命可算是这世上风险最高的一项“投资”了，当然一旦成功了它的收益也是很恐怖的。正是因为它的高风险，故历史上总是少有人胆敢挺身而出的，它总是积聚积聚再积聚，当利益冲突与矛盾达到极限值时才迎来一场绚丽的爆发，这是那些伟大的推动社会真正变革与发展的革命的一般通式。在这积聚的过程中，先驱者或是说不安分的思想者，会冒出各种各样的言语与思想，他们起先往往是希望疏导压力缓解矛盾的，但当革命真正到来的时候，革命者多是选择最激进与直接的思想和方法，来达到打破原有体制实现利益重新分配的目的。18世纪法国资产阶级思想启蒙运动和法国大革命便是世界近代史上的一典型。相比英国资产阶级革命的以宗教改革为外衣，法国大革命，在启蒙运动的推动下，抛弃了宗教的外衣，同时也不像美国的独立战争那样依仗狭隘的民族意识，而是直接呼出要求建立完全合乎自然的、完全符合人类本性，即合乎资产阶级的理性、正以、自由、平等、博爱的王国。尽管“现在我们知道，这个理性王国不过是理想化的资产阶级王国，永恒的正义是在资产阶级的司法中获得实现的，平等归结为法律面前的资产阶级平等，而被宣布为一种最主要的人权的便是资产阶级的所有权。”（《社会主义从空想到科学的发展》）但启蒙运动和随之而来的法国大革命，无论对于当时的法国还是对于现在的世界，无论对于思想解放运动还是对于革命实践，都有巨大的影响。一早在18世纪上半叶，以伏尔泰为首的资产阶级启蒙运动者就参加了在法国反对封建专制国家的思想基础和政治基础的战斗。伏尔泰是一个自然神论者，他反对教会的精神统治，猛烈抨击教会的专横跋扈和无上权力，认为教会是一切反动势力的支柱。在政治上，他坚决反对封建专制主义统治，但他的政治理想是“开明君主制度”，他拥护君主立宪制，甚至也有了共和政体比君主政体优越的思想倾向。伏尔泰提倡理性，主张个人自由、言论自由、信仰自由，主张每个人都有自由出卖自己劳动的权力。他认为，社会自由就在于按照法律进行活动。他们要求改良当前的社会，摆脱封建制度的束缚，使之利于资本主义的发展，有利于资产阶级自由地剥削劳动人民，建立一个符合资产阶级利益的社会。与伏尔泰同时的孟德斯鸠更进一步从社会制度上描述了资产阶级的理想。他的社会学中基本的进步思想在于他承认社会生活像自然界一样，服从于自然规律性。孟德斯鸠是资产阶级法学理论的奠基人。他认为法的基础是人的理性。在他看来，保障公民自由的“开明君主立宪政体”，和立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度，而这正是法国大革命时资产阶级思想的政治理想的基础。但他认为，法国当时只需要英国式的改革，而不是革命。

启蒙运动时期的政治思想

启蒙运动时期的政治思想摘要：18世纪的启蒙运动给法国社会带来了巨大的变革，为法国大革命提供了思想基础。在启蒙运动中，大量的思想家不断涌现，产生和发展了大量的政治思想。本文分析了18世纪的法国社会状况，探讨了启蒙运动思想的形成和启蒙思想的主要特点，整理了启蒙运动中的几位主要的代表人物及其政治思想。一、18世纪法国的社会状况（一）财政吃紧，国库空虚，但支出十分庞大 18世纪的法国，国王控制着全国的国家权力，军权高度集中。自路易十四执政开始，国家权力完全掌握在君主手中，宗教失去了对皇权的制约作用，反而成为了维护君主专制统治的思想支柱。路易十四在位的41年里，他虽然将法国发展为欧洲的一大霸主，但与此同时多年持续的战争也逐渐掏空了法国的国库，国家不得不从民众手中汲取更多的财富来支撑国家开支。此外，在战争不断的同时，王室、贵族生活奢侈无度，肆意挥霍，贵族空享高额的俸禄，都增加了财政的压力。再加上，路易十四、路易十五的连续战败，使得法国一直深陷在国内国债增加、货币贬值的民苦财尽的地步。（二）第三等级和特权等级矛盾尖锐对立 18世纪法国的社会分为三个社会等级，即贵族、僧侣和平民（第三等级），其中贵族和僧侣作为特权阶级，享有不纳人任何捐税的特权，同时还享受着国王赐予的高额俸禄，以及对自己原有土地的所有权和管辖权。而最为法国社会最底层的第三阶级不但没有权力，而且还要负担名目繁多的捐税和义务。第三等级和特权等级矛盾日益加剧，第三等级迫切需要对社会制度的变革。（三）工人抗议、罢工事件频发工人作为小资产阶级，没有金融资产阶级、大资产阶级的财富，没有富裕的生活，更没有政治权利，同时小资产阶级作为各个阶层中最有思想、最具革命精神的一个群体，在18世纪的法国，面对国王、贵族、教会、资本家的剥削，面对自己生存状况的不满，要付出大量的劳动付出，却只能到达少量的回报，并且受特权等级的剥削和歧视，经常组织和进行工人抗议罢工的事件，通过这种方式来表达自己的不满，争取更好的权利。

文艺复兴和思想启蒙运动比较

文艺复兴和思想启蒙运动比较一．相同点 1．都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映 2．都属于资产阶级反封建的思想解放运动二．不同点 1．背景不同：文艺复兴是资本主义萌芽的产物（简单协作时期），资产阶级力量较弱。启蒙运动是资本主义发展的产物（手工工场时期），资产阶级力量较强。 2．批判对象不同：文艺复兴：天主教神学世界观，不反对封建专制。启蒙运动：专制主义、教权主义、等级制度，反对封建专制。 3．内容不同：文艺复兴: 人文主义（重视人的价值，崇尚人性）启蒙运动：理性主义（提倡用思考和批判观察问题，解决问题） 4．运动范围不同：文艺复兴：源于意大利，盛行于欧洲，不是世界范围。启蒙运动：源于英国，盛行于欧洲，以法国为中心，世界范围。 5．形式不同：文艺复兴：以复兴希腊罗马古典文化为外衣。启蒙运动：提出无神论思想，公开向天主教神学挑战。 6．与近代科学关系不同：文艺复兴：推动了近代自然科学的产生和发展，近代科学是文艺复兴的最大后果。启蒙运动：在近代科学迅猛发展的前提下产生，近代科学是启蒙运动的前提。7．特点不同：文艺复兴：没有描绘未来“理性王国”的蓝图。启蒙运动：描绘了未来“理性王国”的蓝图。（最大的区别） 8.直接后果不同：文艺复兴：没有为资本主义取得统治地位提供思想理论基础。启蒙运动; 为资本主义取得统治地位提供思想理论基础。主要内容:文艺复兴:人文主义,主张以人为中心.认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值;反对禁欲苦行,抨击教会腐败. 启蒙运动:理性;抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学自由与平等;规划资本主义蓝图. 三、区别: 1.前者是人文主义；后者理性主义 2.矛头：前者指向封建神学；后者指向封建专制主义和等级制度; 3.作用：前者促进思想解放和近代科学产生；后者为资产阶级革命做了充分的思想动员，提供了理论基础。

第7课_启蒙运动_教案正式

第7课启蒙运动昌都一高姜新科 ★教学目标： 1、知识与能力：（1）识记：理性、启蒙运动；伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张；康德及启蒙运动的影响；（2）理解启蒙运动兴起的背景，分析启蒙思想的巨大影响；（3）认识上层建筑对社会发展的巨大反作用。 2、过程与方法：（1）指导学生用表格法掌握启蒙运动主要代表人物及其思想主张；（2）运用比较法加深对启蒙思想家观点共性和个性的认识。（3）运用比较法对比文艺复兴和启蒙运动的异同，说明启蒙运动对人文主义思想的发展。 3、情感态度与价值观：（1）通过本课的学习，让学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上和形态上的反映”；（2）学习启蒙思想家追求真理的精神，培养学生远大的理想与抱负；（3）通过法国启蒙思想产生的巨大影响的分析，使学生认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。 ★教材分析：本节教材主要包括三个方面的内容： ①17~18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是反对封建专制和反对教权主义的斗争成为了时代的要求，一场思想上的资产阶级启蒙运动首先在英国兴起。 ②18世纪的法国成为启蒙运动的中心，出现了如伏尔泰、孟德斯鸠等一大批启蒙思想家，他们崇尚理性，号召人们追求政治民主、权利平等和个人自由； ③在法国的影响下，欧洲大陆很多国家都兴起了启蒙运动。启蒙运动动摇了封建统治的思想基础，为法国大革命作了充分的思想动员；并成为世界各国各地区人民追求自由、平等的精神武器，在人类社会发展进程中发挥重要作用。 ★教具准备：多媒体课件 ★教学重点和难点：重点：启蒙思想家的主张及启蒙运动的影响。难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。 ★课时：1课时 ★学情分析：

启蒙运动

第7课启蒙运动一．课标要求简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。二．学习目标 1.从经济、政治、科学方面，了解启蒙运动的条件 2.理解启蒙运动主要思想家的主张及其特点 3.认识启蒙运动和文艺复兴的区别和联系。三．概念解释 1．启蒙运动（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufkl?rung），指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与艺术史上的新古典主义时期是同一时期。 2.理性主义、欧洲理性主义（Rationalism）是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，高于并独立于感官感知。一般认为随着笛卡儿的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。同时代相对的另一种哲学方法被称为不列颠经验主义（经验主义中的一派），它认为人类的想法来源于经验，所以知识可能除了数学以外主要来源于经验。这里主要关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。 3.天赋人权、社会契约论、人民主权的概念请阅读考试说明书181页 4.百科全书派:18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。他们推崇机械工艺，孕育了资产阶级务实谋利的精神。 5. 伏尔泰与儒家文化：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。——《儒家思想与法国大革命》四．设疑自探一、启蒙运动兴起的原因： 1、经济：进一步发展（根本原因）； 2、阶级：新兴阶级力量壮大 3、科学：科学的发展，教会的很多说教不攻自破； 4、思想：文艺复兴和宗教改革的影响。二、兴起的概况： 1、进程：英国（兴起）→（高潮）→世界（进一步发展）

启蒙运动代表人物有谁

启蒙运动代表人物有谁启蒙运动的有很多人是支持的，那么启蒙运动代表人物都是谁呢?他们的代表作品有哪些呢?他们又主张些什么呢?以下是为你精心整理的启蒙运动代表人物有谁，希望你喜欢。启蒙运动代表人物介绍启蒙运动代表人物伏尔泰：人们称他为启蒙大师，他的观点对十八世纪的他的故乡有着巨大的影响。他反对当代的政治，反对当时人们都信仰的东西，因为看到人民都被专治的君主折磨不堪，人人都有“三、六、九等级”，内心对专治的政治就十分不满。孟德斯鸠：也与前文所说者一样，反对当代的政治，但他注重的是法律的部分，他不忍心看见自己的子民在君主的残暴的统治下渐渐对君主失去信心，所以提出了一个“三权分立”，他是理性的代表人物，浑身充斥着法律的严谨。卢梭：他与他上面所说的人就不一样了，上面的人出生于贵族世家，而他，则是一代钟表匠出身，歌德说他是新一代的开辟者。他认为，人的权利是上天赋予人们的，谁也没有权力剥夺，人们是拥有主权的，而在世间，人们有三、六、九等级的原因就是有很多人所拥有的财产是他们自己的，并不是大家、不是社会的，这才造成了人们为了争抢钱财而从内心滋生出来的丑恶的情绪。康德：他主要是在强调，人们是上天赐予这个世界的，并不是属

于某个人的，也就和本文第一个所说的人的思想是差不多的，他一直在强调“人”是什么意思，并不能为君主一人所用，而是归于世界的，归于这个天下的。启蒙运动的核心思想其实要了解启蒙运动的核心思想，首先要知道“启蒙”两个字的意思。这两个字的意思就是要打开新的局面，给民众灌输新的思想。所以说从这两个字可以看出来启蒙运动的核心思想就是反对封建教条主义，宣扬民主、和平等新思想。启蒙运动的核心思想之所以确定为这个是因为当时的欧洲等级制度森严，底层民众的生活苦不堪言，社会矛盾剧烈的激化，这个思想一出来就受到了民众的追捧，具有划时代的意义。启蒙运动期间，涌现了一批思想家，围绕启蒙运动的核心思想提出了很多新的观点。启蒙运动在当时的影响非常深远，虽然说不能完全的改变欧洲当时的社会现状，但是最起码让人们思想中有了民主、平等这些新的观念，为以后各种思想启蒙运动奠定了基础。启蒙运动的核心思想可以说是完全为了广大民众考虑，为了整个社会的安定考虑。启蒙运动的核心思想主张打破传统的封建教条主义，引领人们走向光明。正因为启蒙运动的核心思想是站在广大民众的角度出发的，才会在它发起后迅速的得到大量的支持。要了解启蒙运动的核心思想，只要记住“启蒙”二字所包含的的意义就可以了，是比较好记忆的。启蒙运动的思想主张启蒙运动的思想主张那就是人文主义，人文主义不难理解，就是主要围绕人的权益而谈，因为人是至高无上的，

启蒙运动

第19课启蒙运动【教学目标】 1.知识与技能（1）掌握启蒙运动兴起的历史背景、性质及影响；（2）知道启蒙运动的主要代表人物及其主要思想主张、代表作和所代表的阶级；（3）知道启蒙运动的中心和高潮。（4）理解启蒙运动标志着近代资本主义思想和文化的基本确立。 2.过程与方法（1）通过对启蒙运动兴起的讲述，引导学生运用辩证唯物主义中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等观点，提高分析、解决问题的能力。（2）通过启蒙思想家的主张及其所代表的的阶级的分析，提高学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点评级历史人物的能力。（3）通过对启蒙运动和文艺复兴异同点的比较，使学生初步掌握全面分析问题的能力，认识继承和发展的观点。 3.情感、态度与价值观（1）通过对启蒙运动的全面分析，使学生认识上层建筑对社会发展所起的重大作用，从而提高学生学习理论的自觉性。（2）通过对伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等思想家献身真理、捍卫正义事业史实的介绍，培养学生为追求真理而奋斗的精神。【重点难点】重点：了解伏尔泰、孟德斯鸠、百科全书派、卢梭等思想家及其主张。难点：启蒙运动与文艺复兴的比较。【教学方法】讲授法、材料分析法、对比法等。【教学过程】导入：1778年2月，有一个84岁老人回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当作圣物保存。他是谁？他是谁？伏尔泰。教师提问：同学们知道伏尔泰引领了欧洲的什么运动？（答：启蒙运动）今天就让我们

启蒙运动重点解读

启蒙运动重点解读一、启蒙思想原因分析 1、启蒙运动兴起条件（1）经济条件：17世纪、18世纪，欧洲手工工场开始广泛建立，工场手工业成为欧洲工业生产组织的基本形式，资本主义经济得到迅速发展。（2）阶级条件：随着资本主义的发展，欧洲国家的资产阶级力量日益壮大。（3）政治条件：封建专制制度严重束缚资本主义的进一步发展，资产阶级要求推翻封建统治建立资产阶级政权。（4）思想条件：兴起于14—17世纪的文艺复兴运动，弘扬了资产阶级思想和文化，使欧洲开始摆脱宗教神学束缚，思想得到一定解放；与此同时，自然科学的突飞猛进以进一步大大解放了人们的思想，他们相信人类可以征服自然，也可以推动人类社会自身的不断进步，越来越多的人开始挣脱封建迷信的束缚。 2、启蒙运动高潮在法国的原因（1）法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，是封建制度的最高典型，法国社会中第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础；（2）法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的兴起提供了阶级基础；（3）教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。二、启蒙运动的性质、特点分析 1、启蒙运动的性质这场运动是在14—16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次反封建的思想文化运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动，是资产阶级的反封建斗争。 2、启蒙运动的特点从批判的对象分析：矛头直指封建专制主义和教权主义。伏尔泰反对君主专制，倡导英国式的君主立宪制，孟德斯鸠明确提出三权分立的原则，卢梭主张“社会契约论”和“人民主权说”，其本质就是反对封建专制主义。另外，伏尔泰批判和否定教会当时享有的法律和经济特权，孟德斯鸠以“天赋人权”反对教会作为第一等级的封建等级制度，卢梭用“社会契约论”对抗“君权神授”，就是批判教会享有的超国家的权力和世俗特权，从本质上反对教权主义。从批判的领域分析：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等主要是从政治、思想领域直接批判封建专制主义和教权主义，百科全书派从宣扬科学的角度反对专制和教权。从批判的方式分析：用理性主义去反对封建专制主义和教权主义，摆脱了宗教的束缚。理性主义即用人的思维去思考和判断，而不承认神的意旨。它剥去了封建制度的神圣外衣，使封建统治者赖以生存的君权神授和封建特权失去了理论依据，是科学技术发展和资本主义发展、资产阶级力量强大的结果。从历史作用分析：启蒙运动所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制的思想，推动了欧洲和美洲资产阶级的革命和改革，为资本主义取得统治地位和建设政权提供了强大的思想理论武器。并直接影响了一些欧洲的封建专制君主如普鲁士的腓特烈二世、奥地利特蕾西亚女皇和他的儿子约瑟夫二世，他们都借助“开明专制”来维护自己的统治。还

《启蒙运动》说课稿

第7课启蒙运动尊敬的各位评委老师：下午好！我是来自首钢矿业一中的李晓雪。今天我说课的题目是《启蒙运动》，它选自人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》。下面，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学设计这几大板块进行介绍。一、教材分析 1、本节课在教材中地位与作用《启蒙运动》是第二单元第3课，本节课无论是站在专题史的角度还是站在世界史的角度都具有重要的地位。从专题史的角度看，启蒙运动具有承上启下的作用，前承文艺复兴，后启资产阶级革命时代的到来，启蒙运动发展了人文主义思想，为资本主义社会构建了一套政治蓝图，具有前瞻性，是欧洲历史上第二次思想解放运动。从世界史的角度看，启蒙思想是全人类的精神财富，它为欧洲资产阶级革命提供了思想理论武器，也极大鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争，在人类历史发展进程中发挥了重要的作用。 2、本节课内容特点及解决方法：本课教材分三目进行介绍，即：理性时代的到来、法国的启蒙思想家、启蒙运动的扩展。为了能使学生形成整体知识结构，我对教材进行了重新的整合设计，设计成：探源启蒙运动、感受理性之光、追寻启蒙之果、回味启蒙思想四部分，使学生对启蒙运动形成全面的认识和理解。二、学情分析高二文科学生对历史事物的理解、分析、概括能力都有很大提高，自主学习能力也较强，但对于启蒙运动的知识了解不多，缺少知识储备，这就需要教师借助图片和材料，有效设计问题，激发学生自主探究的能力，以形成对历史问题的全面的理性的认识，这样更符合新课改以学生为主体的理念和原则。基于对教材、学情的分析以及课标要求，我特制定了以下具体三维目标三、教学目标 1、知识与技能：（1）学生能说出启蒙运动的概况，能依据材料概括启蒙运动的背景和影响。（2）学生能够依据教材归纳理解启蒙思想家的主张并比较异同点。（3）学生能够结合认知和所学比较启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。 2、过程与方法：（1）通过组织学生阅读相关的史料、图片，使学生初步掌握借助材料获取有效信息的方法。

古希腊思想、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动

第二单元测试一、选择题（每小题2分，共50分） 1、伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是（） A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构 B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位 C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策 D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心 2、“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的（） A．法治基础上的民主运作方式 B．人文主义和民主政治运作机制 C．轮番而治的管理模式 D．集体管理的新形式 4、智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知人们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（） A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然的作用 C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外 5、西方圣者洞察宇宙，探索人生，孕育了西方人文精神的滥觞。阅读俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言《熊与隐士》：有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸了下去…·根据上述寓言故事你认为克霍洛夫的观点与下列哪位的观点最相似（） A．黄宗羲 B．加尔文 C．普罗塔格拉 D．苏格拉底 6、古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是（） A．强调发展个性，追求民主平等 B．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 C．肯定人的价值，强调人性至上 D．要求自由平等，反对神学世界观 8、“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有（） ①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 ②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱 A．②④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 10、文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的（） A．宗教意识和伦理意识的研究 B．天职和使命的研究 C．生活行为的研究 D．本身的研究

启蒙运动时期的伟大思想家

启蒙运动时期的伟大思想家 17～18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量日益壮大，他们同封建制度的矛盾也日益激化。封建专制统治的剥削与教会压迫不断恶化，使得人类对自由权利的认识和渴望不断深入。这样反封建专制和反教权主义的斗争就毫无疑问的成为时代的要求。于是，来自欧洲各国的一批先进的资产阶级发动的一场反封建的启蒙运动先后在欧洲各国兴起。它是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。其思想内涵广博，涉及到宗教、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、法学等各个文化领域。因此，它是欧洲历史上，甚至是全世界的一次影响深远、波澜壮阔的思想解放运动。启蒙运动最早出现于英国，当时最著名的思想家是霍布斯和洛克。接着，18世纪法国启蒙思想家将启蒙运动推向高潮。法国最著名的思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。18世纪中后期，法国启蒙运动达到高潮，是以狄德罗为首的一批思想家推动的。他们认为，社会之所以不进步，人民之所以愚昧，主要是由于宗教势力对人民精神的统治与束缚，为了改变这种状况，必须树立理性和科学的权威。他们认为，人的理性是衡量一切的尺度，不合乎人的理性的东西就没有存在的权利。他们主张传播科学知识以启迪人们的头脑，破除宗教迷信，从而增强人类的福利。他们反对封建专制制度，宣扬自由、平等和民主。在他们看来，封建专制制度扼杀自由思想，造成社会上的不平等和文化经济上的落后。因此，他们大力宣扬“天赋人权”，主张人民参与政治，法律面前人人平等。启蒙运动，特别是18世纪启蒙运动所宣扬的自由、平等和民主思想，对北美的独立战争和法国大革命都产生了直接而深远的影响。启蒙运动还陆续传播到世界其他地区，启迪了人们的思想，动摇着封建统治。启蒙思想家们宣扬的天赋人权、三权分立，自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成了强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会的进步。启蒙思想家们的许多著作也逐渐被介绍到中国和日本等亚洲国家，激励着那里的仁人志士为改造旧社会而奋斗。

启蒙运动之理性主义

启蒙运动之理性主义启蒙运动，是发生在17、18世纪的一场思想文化解放运动，是继文艺复兴之后欧洲近代第二次思想解放运动，为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，推动了历史的发展。与文艺复兴不同的是，启蒙运动更注重理性思维，即理性主义。从启蒙主义的历史背景来看。首先，启蒙运动是发生在文艺复兴之后，受文艺复兴运动的影响。文艺复兴在天文学、数学、物理学、生物学、医学和地理都有一定的进步，是近代自然科学的开端，为启蒙运动做了理性准备；其次，在第一次思想解放运动，即文艺复兴的影响下，欧洲资本主义得到了很大程度的发展，使得资本主义与封建制度的矛盾日益尖锐，为启蒙运动提供了思想准备。从17世纪的欧洲发生的政治、经济、科学等方面的变化来看。首先，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，英国完成了资产阶级革命，国王的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的。其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有着密切的关系。在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然

界客观事物之风随之盛行起来；牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛顿发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒法则。到18世纪上半期，自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得很多人相信人类是可以征服自然，人类社会是不断前进的。正是在这个时代背景下，才出现了启蒙运动。这场运动是在14～16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动，是欧洲发生的第二次思想解放运动。欧洲启蒙运动发生于经过文艺复兴之后资产阶级的独立性空前增强的17—18世纪，其时欧洲（西欧）正在进入资本主义时代——17世纪四十年代初，英国爆发了推翻斯图亚特封建王朝的资产阶级革命；在它之前，尼德兰发生了推翻西班牙专制统治的资产阶级革命；17世纪中期，法国发生了资产阶级限制王权的“福隆德”运动；在葡萄牙首都里斯本和意大利的那不勒斯和墨西拿，也爆发了建立共和国的革命。这些发生在西欧各国的革命运动，虽然由于条件不成熟而失败了，但都反映了当时历史发展的总趋势——从封建社会向资本主义社会过渡。在英国，1688年政变后资产阶级开始分享执政权，至18世纪上半期，英国的资产阶级政治制度（两党制和内阁制）逐渐确定下来，进入六十年代，英国更率先于欧洲开始了资本主义工业革命。

英国启蒙运动的思想特征及其影响

英国启蒙运动的思想特征及其影响启蒙运动的主要内容是崇尚“理性”。①启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，弘扬了资本主义精神和道德伦理，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。②启蒙思想家们共同吹响了法国大革命的号角，为即将到来的法国大革命作了充分的动员。被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。③启蒙运动不仅为法国大革命作了充分的舆论准备，奠定了思想基础，而且跨越时空，在更宽广范围和很长的时间里发挥了巨大而深远的作用——首先，它为18世纪的美国独立战争和拉美革命发挥了动员作用，对于美国的民主政治制度的建立影响重大，美国独立后的政治制度实际上都是启蒙思想的实践。其次，它对19世纪亚洲的中国和日本也有深刻的影响，启蒙思想家的著作逐渐被介绍到亚洲，启迪了人们的思想，动摇了封建统治，促进了亚洲社会的进步。如孟德斯鸠的《论法的精神》，被我国著名的翻译家，维新运动时期的思想家严复译为《法意》，介绍到中国，在中国思想界引起了极大的震动，鼓励中国的维新志士们为改造旧社会而斗争。从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以"理性"为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神沦来摧毁天主教权威和宗教偶像，"天赋人权"的口号来反对"君权神授"的观点，用"人人在法律面前平等"来反对贵族的等级特权。进而建立资产阶级的政权．启蒙运动，既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段。如果将它同文艺复兴运动作一比较，那就更为清楚了。首先，从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建

法国启蒙运动的代表人物及其思想主张

法国启蒙运动的代表人物及其思想主张启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第三次思想解放运动。那幺这场运动的代表人物都是谁?他们又各持什幺样的思想主张呢? ?法国启蒙运动的代表人物：孟德斯鸠思想主张：三权分立，提出立法、司法、行政三权分立的原则。孟德斯鸠，(1689—1755)，出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的着名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的着述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的着作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他所提出的三权分立学说直到现在仍为一些国家所使用。法国启蒙运动的代表人物：伏尔泰思想主张：反对封建专制制度，主张由开明的君主执政，强调自由、平等，批判天主教会。原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(Fran?ois-Marie ?Arouet)，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被剥夺。他主张人一生下来就应当是自由的，在法律面前人人平等，他曾经说过：“我不能同意的说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰还尖刻地抨击了天主教回的黑暗统治，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是

中华文明是欧洲启蒙运动的思想之源

中华文明是欧洲启蒙运动的思想之源在17-18世纪的欧洲，中国思想的传播，让一批欧洲启蒙思想家都狂热地崇拜中国，如伏尔泰、莱布尼茨、霍尔巴哈、魁奈、歌德、马克思韦伯等。正如伏尔泰所言：“商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则发现精神的世界。”当时西方的学者大部分都是汉学家，都有中国专着，最起码也对中国非常了解，即使是当时标新立异的学者，也要从对中国的批判中树立自己的学术合法性及社会影响力。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，后来人认为18世纪是伏尔泰的世纪。伏尔泰是中国思想在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”一直主导着法国的启蒙运动。伏尔泰在他的书中说，“我全神贯注地读孔子的这些着作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。伏尔泰还认为：“中国是全世界最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。他说：“当中国已经成为繁荣而且制度完善的国家时，欧洲还是一小撮在森林中流浪的野人呢！”他大声疾呼法国要“全盘华化”！，他主张，每个法国人都应该把“己所不欲，勿施于人”作为自己的座右铭。魁奈、狄德罗、爱尔维修都是法国启蒙运动的代表人物，都是“百科全书派”的领导人。他们认为中国是世界上唯一的将政治和道德结合的国家，中国的统治者明白要使国家繁荣，必须仰赖道德，中国的学说值得所有国家奉为为楷模。霍尔巴哈宣称法国要想繁荣必须以儒家的道德代替基督教的道德。中国思想在德国的传播在17、18世纪，“德意志”只是一个地理概念，实际上是由数百个骑士国组成。在各方面都远不如法国，在思想文化上，德国更是唯法国马首是瞻。当法国人追捧中国的时候，德国对中国文化的热情自然也不低。德国哲学的鼻祖莱布尼茨就勤于研究中国文化，他年轻的时候就阅读了法文版的孔子传记，后来又从传教士手中获得了许多关于中国的第一手资料。莱布尼茨认为，中国有着令人赞叹的道德，还有自然神论的哲学家，其哲学体系的创立远在希腊哲学之前。他认为是中国让欧洲觉醒了。莱布尼茨的哲学思想，对于以后的德国哲学家康德、黑格尔都有重要影响。莱布尼茨的学生沃尔夫认为儒家哲学具有理性的特点，是非宗教性的。康德、赫尔德等人都很了解中国，也了解孔子和儒家的主张。真正把东方价值观研究透了的是文学家歌德，他对中国文化的认识也是从一些文学作品开始的。歌德读过《好俅传》、《老生儿》、《花笺记》、《玉姣梨》等中国小说，并通过男女主人的高度的道德克制敏锐地发觉了中国礼教的特点。对于中国的孝道，歌德认为孝是一切之

中国近代史上第一次思想启蒙运动——戊戌维新运动-历史_中国历史.doc

中国近代史上第一次思想启蒙运动——戊戌维新运动-历史_中国历史戊戌维新运动是19世纪末中华民族同帝国主义矛盾激化的产物，是一场旨在挽救祖国危亡的爱国运动；又是中国近代史上第一次思想启蒙运动。它是中国人民在旧民主主义革命时期反帝反封建斗争的一个驿站，有着不可磨灭的历史功绩。但是由于二千年封建主义经济基础的牢固，封建主义政治力量的强大、封建主义思想影响的根深蒂固，非初登历史舞台的幼弱的资产阶级所能抵敌，戊戌变法的失败带有必然性。兼之当时中国民族资产阶级还没有成为独立的阶级力量，和封建势力有着千丝万缕的联系，维新派又严重脱离人民群众，缺乏与封建主义彻底决裂的勇气，对帝国主义怀抱不切实际的幻想，充其量，他们只能发动一场软弱的资产阶级政治改良运动，而不能使改革派掌握政权。就在维新上谕如雪片般飞舞之际，军政实权仍牢牢地掌握在封建顽固派手中。没有政权的改革必然遭致失败。戊戌变法的历史证明，在半殖民地半封建的中国，自上而下的维新改良，只是幼弱的民族资产阶级不切实际的幻想，它必然让位于资产阶级民主革命。百日维新反映了新兴资产阶级的利益，引起了封建顽固派的拼死抵抗。刚毅、徐桐等顽固大臣宣称”宁可亡国，不可变法”，多次要求慈禧太后镇压维新派，制裁光绪帝。慈禧作为清朝实际上的最高统治者并不死死地站在顽固派一边，她的统治权力建立在

顽固派与洋务派互相牵制与平衡的基础之上。面对外患日亟，社会上要求变法救亡的呼声高涨的情况，只要变法不出洋务派”中学为体，西学为用”的范围，她可以暂时容忍，以显示其俯顺舆情，”改弦更张”之意，达到缓和阶级矛盾和新旧冲突的目的。她的方针是决不能动摇其从中央到地方的军政实权，决不容许光绪排斥她的亲信，更不容许他在朝廷内结成自己的党羽。一旦光绪帝越此雷池一步，她将随时准备发动政变。为此，在百日维新开始后几天，她即黜退翁同龢，剪除光绪羽翼；任命后党骨干荣禄为直隶总督兼北洋大臣，统率北洋三军；又命二品以上大臣接受新职时要到太后前谢恩，以控制光绪的人事任免权，防止他破格提拔维新派；此外，还派她的亲信党羽掌管北京城内的军事指挥权和警卫权，为后党随时发动政变做好了准备。这等于告诉大臣们，权力仍牢牢地掌握在她的手中，他们可以放手抵制新政。正因此，除湖南巡抚陈宝箴认真举办新政外，绝大多数督抚不以光绪帝的诏书为然，他们的赌注仍押在慈禧太后身上。因此百日维新中，尽管颁布了180余道新政上谕，实际成效甚微。顽固派还不断地直接向维新派发起攻击，光绪帝曾大胆地给予反击。五月初二，帝党御史宋伯鲁、杨深秀因礼部尚书许应騤阻挠疏请废八股之议，奏劾许”守旧迂谬，阻挠新政”。光绪帝遂命许应騤明白回奏。许百般掩饰，借机攻击康有为”摇惑人心，混淆国是”，请将其”驱逐回籍”。遭到光绪帝申斥。五月二十日后党御史文悌严参康有为”遍结言官，把持国是”。光绪帝怒将文

欧洲思想启蒙运动给我们带来的启示

欧洲思想启蒙运动给我们带来的启示法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。启蒙运动是法国大革命的前夜，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列。从封建主义向资本主义过渡的时代，随着资本主义与封建专制主义矛盾的不断深化，法国人在意识形态领域中，反对封建统治与教会特权的斗争也迅速展开。法国启蒙运动是继文艺复兴后，在欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。欧洲思想启蒙运动发生的背景：十八世纪的法国仍然是一个君主政体的国家，专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想，农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍，宫廷贵族挥霍无度、国库空虚。天主教会与专制王权相互勾结，推行文化专制主义和蒙昧主义，疯狂残害不同信仰者和有进步思想的人们。与专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大，他们强烈要求冲破旧制度，在政治、经济、思想方面的束缚。在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。。欧洲思想启蒙运动有着重要发展及影响： 1.在政治方面，启蒙运动为美国独立战争与打倒法国旧制度的法国大革命等革命提供了自由的革命思想，表现在文字上的是美国独立宣言及人权和公民权宣言。

文艺复兴和启蒙运动的内容及思想

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d115491632.html, 文艺复兴和启蒙运动的内容及思想作者：郑晓宇李顺金来源：《群文天地》2011年第20期文艺复兴和启蒙运动是资本主义发展历程中的两次伟大的思想文化运动。其影响遍及世界延及现代。文章将试从两次运动的，内容、思想成就等方面予以阐述。文艺复兴，从表明上看来是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。但并非对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反对封建斗争在意识形态上的反映。这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现初新的时代精神。这新的时代精神，就是人文主义精神。人文主义又是一种以人为中心，为创造实现世界的幸福而奋斗的乐观进取的精神，同以神为中心的封建思想相对立。人文主义者追求科学知识，提倡文化，主张文学艺术要表现人的思想感情，科学技术为人生创造幸福，教育要发展人的个性，要在神学的束缚下把人的思想感情智慧解救出来。他们还歌颂“人”，贬抑“神”,提倡“人权”，以反对“神权”，这些都反映了当时新兴资产阶级要求取代封建制度的思想。人文主义又是文艺复兴的指导思想，它的理论基础是资产阶级“人性论”，它的思想核心是资产阶级个人主义，其主要特征有以下几点：一、以人为中心，颂扬人性的高贵，赞扬人的价值和尊严。人文主义者认为，上帝造万物，也造了人；人不同于草木禽兽就在于有“理性”，即真正的“人性”。文艺复兴的先驱但丁说：人的高贵就其许许多多的成果而言，超过天时的高贵。人文主义者莎士比亚借《哈姆雷特》剧中人之口道：人是一件多么了不起的杰作！理想是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动多么像天使，论了解多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！达·芬奇的现实主义肖像画《蒙娜丽莎》画中的主人公口角露出一些微笑，表现出一个尘世间的少妇享受着世俗间的美好生活。这一切表明新兴资产阶级要求摆脱教会和封建制度的束缚，从而能自由的发展资本主义工商业。二、人生的目的在于追求现实的自由和幸福。人文主义者向天主教会所宣扬的禁欲主义发起了猛烈的进攻，提出追求个人的“自由”和“幸福”的口号。他们认为，人是现实生活的创造者和享受者。“自由”和“幸福”是人生的目的，是人性的要求，发财和享乐是天经地义的。莫尔在《乌托邦》一书中也说：“我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的。”拉伯雷也说，追求“自由”和财富就是幸福。人文主义者所追求的“自由”和“幸福”，其实质在于建立资产阶级的生活方式，确立资产阶级的统治地位。