郑和下西洋的历史价值和现实意义

学院：国际关系学院

专业：政治学类

学生姓名：杨涛

学号：30220132200802

指导教师：聂德宁

完成日期：2014年5月15日

内容摘要：

从1405年郑和第一次下西洋算起，到现在已经600多年了。几个世纪以前的中国人的伟大壮举至今仍然被世人称颂。这一壮举对当时大明帝国与东南亚国家的关系有何影响，对现在中华人民共和国处理与东南亚国家关系又有那些借鉴意义。本文将对这些内容进行探究。

关键词：郑和、下西洋、外交政策，中国东南亚关系

导言：

郑和（1371——1433）年是“海上之巨人”（梁启超语），是“历史上最早的、最伟大的、最有成绩的航海家”（吴晗语）。从1405年到1433年的28年中，他统帅舟师两万八，七下西洋，访问亚非三十余国，“其规模之在，人数之多，范围之广是历史上所未有”，被孙中山誉为“超前轶后之奇举”。这是明代强盛国力之展现，是和平外交的重要举措。这一光辉业绩，充分体现了中国人民不畏艰险，勇于开拓的创新精神，也使中华民族的声望远播于海外，促进了与亚非国家人民的友好交往。六百年后的今后，中国正在和平崛起，必将是中国国力强盛与和平外交的进一步展现。从郑和下西洋到中国和平崛起，始终贯穿着一条主线，这就是中国的“和”。

正文：

一、郑和下西洋的历史意义

郑和下西洋，当然师出有因。学术界说法不一，有寻建文帝之踪说；有耀兵示富说；有联印抗蒙说；有发展贸易说；有巩固海防说；有寻找麒麟说；还有多目的说、前后目的不一说、表面目的与真实目的不一说等等。这些说法都有一定道理，但作为一个当时的大国强国，派出在当时技术最先进、战斗力最强的海军，历时28年，显然是出自政治目的。而这个目的，从史料分析可以清晰地看到，它不是侵略，而是和平。

明朝初年,中国与海外诸国的关系仍处在一个不稳定的时期，中国与邻国之间的关系曾一度紧张,有许多矛盾迫切需要解决。由于元朝时推行大规模的征服与扩张政策，在周边国家中造成严重影响,留下了抹不去的阴影，各国都对元朝时的中国有或多或少的恐惧心理。明朝建立后，要开创一个与周边国家友好相处

的和平局面，并非是一件轻而易举的事，阻力相当大。明成祖即位后，要重新恢复由于靖难之役而受到损害的形象，要稳固在国内的统治，要解决来自北方蒙古的威胁，都迫切需要在外交上打开局面，需要与周边国家发展良好的关系，树立起天朝大国的形象。1而郑和背负着重启中华帝国与东南亚国家的友好关系这一重任，开始了这震惊世界的和平之旅。

郑和不辞劳苦，颠簸于风高浪急的大海之中，往返于太平洋、印度洋沿岸诸国之间，以其高超的外交才干解决了一系列棘手的问题，通过多种方式发展了与各国之间的关系，维护了海上的安全，有力地提高了明朝在海外诸国中的威望，确立了明朝在当时亚洲诸国中的领导地位，导致了“诸番振服，无不祗顺王命，共皆仰体皇仁，恪遵敕谕”的外交新局面。并通过出色的外交活动，结束了南洋地区纷争动荡的局面，促进了国家间的睦邻友好，明显地维护了该地区的和平与稳定。

《明史·郑和传》曾说到“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”。2这可以说是清代人、主要是编纂者的观点。从客观上来评价，郑和下西洋的主要目的就是加强与海外各国的睦邻友好关系，扩大明王朝的政治影响。至今发现的史实都充分说明，郑和之旅是和平之旅。其师既出之于“和”，也成之于“和”。

那么，郑和七次下西洋这一和平之旅，在当时到底产生了什么样的影响呢？

首先，对大明帝国有着重要而深远的积极意义。明成祖朱棣在位期间（永乐年间）是中国古代与东南亚友好关系史上最辉煌灿烂的时期。这一时期，东南亚与中国友好往来的国家和地区之多，外交使节来往之频繁，来华使团规模之大，级别之高，彼此间之信任，经济交往和文化交流的深广，在古代中国与东南亚友好关系史上是空前绝后的。也就是说，永乐时期是古代中国与东南亚友好关系史上的顶峰时期。这一成果的取得，与郑和下西洋的活动密不可分。郑和下西洋扩大了中国与海外各国的友好往来，增进了中国人民对东南亚和其他地区的了解。

郑和下西洋疏通了中国与亚非各国间的贸易，更把中国与亚非国家的贸易推进到一个新的高度。从郑和随员马欢、费信、巩珍等人的著作中，我们看到了郑

1朱非亚《郑和外交成就之思考——纪念郑和下西洋600 周年》山东师范大学学报(人文社会科学版) 2005年第50卷第5期(总第202期)

和对亚非各国的生产经济、物质资源、商业贸易和人民生活状况等都有详细的调查，这就为他们制定和实施中国与亚非各国的贸易计划提供了可靠的依据。郑和船队与亚非各国进行的贸易，既符合各国人民迫切要求发展贸易的愿望，又坚持公平交易，因而受到普遍的欢迎。宝船一到，举国轰动，这种盛况前后持续达二三十年。郑和使团的航海贸易取得了巨大成功。

其次，对维护东南亚的和平有重要的意义。郑和及其船队是以和平友好的使者的面目出现在亚非各国的，虽以天朝上国自居，但对异国却不怀任何野心。郑和为亚非各国带来了丰富的中原物产，先进的中华技术以及璀璨的华夏文化，极大的促进了这些国家的发展。除此之外，郑和促进了中国与亚非国家和亚非国家之间的平等贸易的发展，并利用中国在亚非国家中的地位于声望，解决了这些国家间的许多纠纷与矛盾。这些成就无不促进了亚非地区的繁荣与发展，维护了地区的稳定与和平。

随着各国矛盾的逐步缓和，“海道由是而清宁，番人赖之以安业”。郑和的到来给各国的人民带来了福音，因而受到了当地人民的热烈欢迎。这些国家和地区的人民，出于对中国的敬仰，沿着郑和开辟的道路，纷纷来华，向明朝进贡当地的特产，甚至很多国王或亲自或携妻子或与陪臣一起来朝，表达对中国的敬服。同时，郑和下西洋期间亚非国际间和平局势的建立也标志着，明初对海外各国实行的建立以和平交往为纽带，以中国为主导的国际关系格局方针的实现。3

二、郑和下西洋的现实意义

1.郑和下西洋的外交政策的借鉴意义

在郑和下西洋过程中体现出的外交方式有很多沿用至今，成为了我国对外交往中的宝贵财富，在新中国建立的短短六十年中，外交领域取得了巨大的跨越性成就，这与中国自古以来延续的优良传统是分不开的。

郑和下西洋所体现的政治外交观点是“睦邻友好”，对待周边的小国，明朝政府采取的是和平友善、共同繁荣的积极态度，这与当今中国坚持的“建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”相契合。中国奉行的“独立自主的和平外交政策”还是得到了世界范围内的一致认同与肯定，特别是“不结盟政策更是反映了中国主张与世界各国建立长期广泛的合作关系的信心和决心4。当今中国政治外交继

3刘宝峰《浅谈郑和下西洋的目的与影响》山西师大学报( 社会科学版) 研究生论文专刊第39卷

承了郑和时代的优良风尚，摒弃了不和谐的因素，在世界外交史上处于领先地位。

郑和时代的经济外交主要表现在对外贸易发展方面，主要还是局限于商品和少量技术的交换和传播。随着世界科技的迅猛发展，当今的中国经济外交将范围扩展至金融业、服务业、对外援助等诸多方面。对于落后的国家，中国特别注重经济外交方式的使用，尽显大国风范，方式上一定程度继承了郑和时代对周边国家的“恩惠制度”，观念性质上发生了巨大的变革，是以平等的身份促进第三世界国家共同发展，突显中国外交特色。

2.构建郑和形象促进中国与东南亚关系发展

作为中国历史上的航海先驱与外交使臣，郑和所包含的社会文化意义与政治意义已经远远超越了他所处的时代。从社会与文化层面看，在东南亚华人社会，郑和被广泛神化，并演变成为在东南亚华人社会长期流传的“郑和崇拜”，成为凝聚华人社会的粘合剂与强化华人族群文化意识的一种象征。从国家政治层面看，郑和形象的塑造与中国－东南亚关系发展整合在一起，成为中国与东南亚国家关系发展的纽带与推动力量。5

从社会层面看，郑和崇拜是华人移民文化与社会心理认同的聚合与反映，从国家层面看，郑和崇拜奠定了近代以来中国与东南亚交往的方式以及中国与东南亚关系的基础。而且随着近年来中国与东南亚关系的不断深化，郑和崇拜已经超越华人社会与文化层面，成为中国与东南亚国家关系发展的纽带与推动力量。可以说，近年来，在中国与东南亚国家，郑和崇拜不断在社会(族群)交往、学术交流与国家关系语境中被升华与强化，这凸显出郑和崇拜在中国与东南亚交往中角色及其功能的拓展与嬗变，从族群认同的文化领域延伸到学术话语以及国家关系的政治范畴。国家对郑和话语的强化与升华，不仅折射了新时期中国－东南亚关系的新变化，更重要的是体现了崛起中的中国及其外交政策的价值观定位与认同，郑和所体现出的海洋开放意识、开拓精神、和平、包容与尊重对新时期中国与东南亚关系发展不乏积极而深远的意义。

郑和崇拜源于东南亚华侨社会，但其影响力已经超越东南亚地域，并演变发展成为为连接中国与东南亚的文化纽带。这种文化纽带不仅表现在中国华南侨乡民间信仰中的“郑和记忆”中，而且更升华为国家话语中的“文化郑和”，成为

连接中国与东南亚国家的文化桥梁。与作为东南亚华人社会民间信仰的郑和崇拜相比，“文化郑和”作为在内涵与形式上超越了民间信仰的层面，在国家力量的推动下，正演绎成为一种展示国家文化外交价值观念与认同的形象。郑和作为中国历史上堪与哥伦布相比的大航海家，展现了近代中国人走向海洋的开拓冒险精神，而他所包含的和平精神、包容与尊重不同民族与文化传统的品质又超越了殖民探险家哥伦布，因而奠定了中国与东南亚国家与民族关系的基础。6 2005年以来，中国从中央到相关地方政府隆重举办的纪念郑和下西洋600周年的各种纪念活动以及学术界兴起的郑和研究热与郑和航海的宣传展览，都集中体现了中国政府对郑和精神的追溯以及对郑和崇拜的国家塑造，郑和成为当代中国实现海洋梦想、民族复兴与中国外交文化观念与价值认同的载体。

结语

上下五千年，中华民族就是在了解、吸收异域文明、吐故纳新、兼容并蓄的过程中走向强大的。开放与包容、锐意探索与和平奋斗，铸造了民族的国运昌盛之道。相反，自我封闭、夜郎自大，则会断送民族的生机。

600余年前，一支绵延十余里的船队，浩浩荡荡地驶入了万顷碧波之中。一次又一次未知的停泊，一个又一个陌生的国度。郑和这种敬业献身报效国家的精神是永存的，凝聚着中华民族开放进取、和平友好、交流合作、经略海洋和敢为天下先的优秀品德，是一笔宝贵的精神财富，值得后人继承和弘扬，推进人类的文明。

回眸先人，凝视历史。我们向郑和致敬，致敬历史的荣耀、致敬文明的交融。今天，当我们再次面对海洋，面对世界时，我们明白，在新时期的历史之旅中，在谋求民族复兴的征途上，我们将坚定地扮演一个开放、和平、奋斗的角色。

加快我国行航运现代化建设，使之成为维护我国安全和海洋权益、海洋运输的可靠力量。提高全民族的海洋意识，树立正确的海洋国土观、海洋经济观等的先进观念。力争在21 世纪中期使我国开发、利用、管理、保护海洋的能力，接近或达到国际先进水平，甚至超过国际先进水平，把我国建成为亚洲太平洋地区的海洋大国，航运强国，实现中华民族的伟大复兴。

参考文献

1. 施雪琴《郑和形象建构与中国—东南亚国家关系发展》海南师范大学学报(社会科学版) 2011年第五期

2. 刘宝峰《浅谈郑和下西洋的目的与影响》山西师大学报( 社会科学版) 研究生论文专刊第39卷

3. 朱非亚《郑和外交成就之思考——纪念郑和下西洋600 周年》山东师范大学学报(人文社会科学版) 2005年第50卷第5期 (总第202期)

4.沈岩《郑和的和平之旅与中国的和平崛起》漳州师范学院学报（哲学社会科学版） 2004年第3期

5.李金明《郑和下西洋与中国东南亚的友好交往》南洋问题研究2003年第1期

6.王翔《对对郑和下西洋和平外交政策的探究》中国水运（理论版）第四卷第3期

7. 《当代中国外交》颜声毅著，复旦大学出版社 2004年版

如何看待郑和下西洋

如何看待郑和下西洋 —论郑和下西洋的意义姓名：王灵山学号：2014010111 机电工程学院机械1404 2014年12月9日

摘要 1405年7月11日，明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船，两万七千四百名士兵和船员组成的船队远航。访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国和东南亚和东非的友好关系。作为历史上最大规模的对外交流，其历史和现实意义在当今世界上仍然对后人产生深远影响。今天就来谈论一下郑和下西洋的意义和好处。关键词郑和西洋历史文化经济

一、郑和与郑和下西洋的概况郑和（1371年－1433年），回族，太监，原姓马名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳（今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家、宦官。郑和为人刚正不阿，为人正直，乐善好施，加之其对外界事物有着强烈好奇心等性格特点，也成为郑和下西洋成功的重要因素。郑和下西洋是指明成祖朱棣命三宝太监郑和从太仓的刘家港起锚（今江苏太仓市浏河镇），率领200多艘海船、2.7万多人远航西太平洋和印度洋拜访了30多个包括印度洋的国家和地区，曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东部，红海、麦加。二、郑和下西洋的文化意义 600多年来，郑和下西洋无论是史学地位还是文化地位都有失公允，尤其是对人类文明进步的作用更是长期忽略。文化，是一个民族的灵魂，是一个民族在进步和发展中留下的精粹。五千年来，中华民族形成了勤劳肯干，热爱和平，睦邻友好、自强不息的优秀民族传统。郑和把这些传统带给了别的民族，使他们争相学习。郑和大规模船队的访问对东南亚沿海诸国及非洲东海岸很多部落或城邦形成了不小的文明冲击。一时间，学习中国成为风气。郑和船队所到之处，给所在国人民带来深远的影响，其中也包括宗教、文化方面的影响，提升了这些国家的文明水平。当时东南亚、南亚、非洲一些国家和地区比较落后，非常向往中华文明。郑和下西洋传播中华文明的内容主要有中华礼仪和儒家思想、历法和度量衡制度、农业技术、制造技术、建筑雕刻技术、医术、航海和造船技术等。北京大学历史系教授王天有说：“郑和下西洋时，‘西洋’一些国家的土著居民生活方式还很原始，郑和到达之后，在当地传播伊斯兰教，建立清真寺，劝人为善，还教当地人凿井、筑路，改善了当地人的生活方式和生活习惯。三、郑和下西洋的经济意义郑和在下西洋的时候带动、启示了沿海的对外贸易。近年来，有学者对郑和七下西洋的总人数做过估算，大约有十万人以上。这些人走出国门，精彩世界，触手可及。他们回国之后，以言传身教感染了数倍的人。特别是闽浙地区多靠海为生，所以当地百姓逐渐把从事海外贸易当成维持生计的一种重要手段。因此，在官方终止下西洋的同时，民间海外活动悄然发展。以闽粤商人为主的商人集团，远航美洲，在拉丁美洲墨西哥等地从事贸易活动，成为世界市场中非常活跃的一部分。因此，这些都可以表明在郑和下西洋的同时，沿海的经济在快速发展，民间海外贸易在沿海地区开始蔓延，商舶贸易呈崛起之势。四、郑和下西洋对航海史的发展郑和下西洋时，其统率的船队数量、载重量等都远远超过几十年后的达·伽马、哥伦布或麦哲伦所率领的船队。郑和船队配有指南针、罗盘、船尾舵和风帆，能够在逆水顶风的情况下航行，在地文航海、天文航海、季风运用和航海气象预测等方面，都达到了相当高的水平。他让红海、印度洋等地区的人们了解到我们，也拓宽了我们的视野。

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值

西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值下文为大家整理带来的西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值摘要：文章介绍了西蒙的“有限理性”的理论意义，探讨了其在人力资源管理、信息处理、市场经济活动等方面的实践价值。? 关键词：西蒙；有限理性；意义；实践价值? “有限理性”理论是由1978年的诺贝尔经济学奖得主、美国赫伯特·亚·西蒙教授针对理性决策而创立的决策过程分析理论。以“理性有限论”为基础的“满意决策理论”是西蒙对经济学的主要贡献，也是他毕生从多学科角度进行理论和经验探索的主题。西蒙教授对管理决策理论所作的贡献是管理决策理论发展史上的一个重大转折，人们往往称西蒙开创发展起来的决策理论为现代决策理论。他的有限理性理论奠定了现代管理理论的基础，他的经典著作《管理行为——管理组织的决策过程的研究》被瑞典皇家科学院誉为“划时代”的作品，有限理性理论因其在现代决策理论中的基础地位，一直是决策科学理论研究的热点。理性决策源于“经济人”理论，与理性决策相比，有限理性决策更

具现实性和动态性，对实际管理工作具有重要的指导意义。“满意决策论”、“适度利润”等概念的普遍运用，关于信息经济学和企业行为理论的研究，无不表明西蒙“有限理性”的影响和意义。本文试就“有限理性”的理论意义和实践价值进行探讨。? 1 “有限理性”的理论意义? “有限理性”理论的要点在于：“理性就是用评价后果的某个价值体系去选择令人满意的备选择行为方案”,而理性决策所要求的那种理性在现实中是不可能存在的。因为人的决策行动不仅受到外部因素(如时间、信息、技术等)的限制,同时也受到作为信息收集者和问题解决者自身条件的限制,因而他主张用“满意”代替最佳。? 西蒙认为现实生活中人作为管理者或决策者的人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性 ”的“管理人”。“管理人”的价值取向和目标往往是多元的，不仅受到多方面因素的制约，而且处于变动之中乃至彼此矛盾状态；“管理人”的知识、信息、经验和能力都是有限的，他不可能也不企望达到绝对的最优解，而只以找到满意解为满足。西蒙认为，相比“经济人”而言，“管理人”有两点根本转变：①经济人寻求最优方案；而管理人则寻求满意方案，即符合决策目标的方案。②经济人同真实世界的一切复杂事物打交道，而管理人只同他头脑中所感知到的世界打交道，而把那些与决策无关紧要的因素置之不顾。西蒙指出

论文理论意义和实践意义模板

论文理论意义和实践意义模板选题意义一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的。写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.。写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义。你也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。个人建议你从以下两点来叙述，不过要根据自己的选题来写，切不可生搬硬套: 1. 你的选题是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。 2. 前人有研究过，或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面，你加以丰满，或者驳斥前人的观点。

总之，论文选题的意义一定要叙述得清晰并且是有一定新意的。其次，注意自己所使用的理论，你是用什么理论证明你的观点。也要叙述清楚，否则难以有说服力。在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据。这样才能衬托出你的选题的意义所在。一、论文题目：试论企业管理中的个性化激励二、选题的背景、目的和意义：随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何激励企业中员工，从而发挥其自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。现在有不少企业管理者已经开始重视对企业员工的激励工作，建立起一套激励体系，并已经取得一定的成效，但也存在不少未解决的问题。如：由于所有制差别、行业差别、员工身份差异，尤其是文化的差距所产生的影响。应该如何针对上述差异，采用个性化的激励手段进行有效激励，是激励工作中的难题，仍待研究解决。因此，研究探讨企业管理中的个性化激励问题是具有非常重要的现实意义。三、领域的研究成果及现状

一、本课题研究的理论和实际应用价值,目前国内外研究的现...

一、本课题研究的理论和实际应用价值，目前国内外研究的现状和趋势（限 2 页，不能加页）（一）理论价值（ 1）自译活动是一个特殊而显著的翻译现象。由于学术体制与政策的原因，中外翻译史的研究通常只关注单语作家和译他译者，而且自译本身的相关概念很难做出科学界定，所以在很长一段时期以来自译没有引起翻译理论界应有的重视。通过对自译理论基础、本质特性、运作机制、标准策略等分析研究，有利于人们认识和关注自译活动，确立自译研究的学术地位，从而推进自译理论与实践研究，进一步丰富和发展翻译理论。（2）研究文学自译现状，探究文学自译的产生和发展，有利于廓清自译的概念和内涵。借助对自译作家及其作品的分析研究，并通过梳理自译理论，旨在分析出自译这种翻译方式存在的特殊性，以及发现其对翻译研究的理论价值和启示，并希望能指导翻译实践，揭示文学自译在翻译研究中的实际价值和理论意义。（3）译者的创作与翻译思想决定着翻译的过程。自译作家的创作与翻译思想在其自译作品中有着明显体现。自译作家的创作在语汇、句式、节奏等语言形式上对翻译有促进。其创作为翻译提供了丰富的语汇，特别是在翻译中遇到难以解决的问题时，以前的创作可以为其带来灵感。（4）自译者的翻译与创作相互影响，相互调和。主要表现为译中有作、亦译亦作和作中有译等三种情况。由于翻译与创作存有互动，所以译作与创作之间存在巨大相似性。（二）实际应用价值（1）研究自译者的自译行为及其自译作品，目的在于分析出自译这种翻译方式存在的特殊性并揭示其本质属性，不仅能丰富翻译研究内涵，还能揭示自译在翻译理论中的价值和意义。（2）本项目以文学自译研究为主题，并选取我国著名自译作家林语堂、白先勇、张爱玲、萧乾等四位自译作家为例，通过考察其个人创作观与翻译观，对比分析其自译作品是如何在各自创作观与翻译观的引导下得以实现的，试图解释翻译过程即译者是如何进行自译的？自译和译他究竟有何不同？进而试图揭示同为“环境性转换语者”的自译家们的自译活动有何“共性”与“个性”。这对推动文学自译的发展，具有重要的理论意义和学术价值，对翻译理论建设有一定的意义。（3）在国内翻译领域中，对自译研究较少。通过本项目研究，可以启发更多学者从理论上对自译这一领域进行更深入的探索和研究。（三）国内外研究现状和趋势述评在国外，自译活动历史悠久，国外学者主要在三方面进行了研究：（1）关于自译定义。对自译下过定义的主要有 Grutman（ 2004）、Popovic（ 1976）、Whyte（ 2002）等学者。其中 Grutman 的定义不仅“准确” ，还超出关于自译是否是真正翻译的讨论，深入到自译更为广泛的层面。他不仅认为自译是“翻译自己作品的行为或者是这样一种行为的结果” ，指出了自译可指翻译过程也可是翻译结果，并暗示自译常常用于文学翻译，还将自译分为即时自译和延时自译两种状态，并强调自译文本的内部互文关系。更具参考价值。（ 2）双语写作视域的自译理论。西方自译研究一个显著特点是立足双语写作视角，如Fitch （1988）、 Beaujour （ 1995）、 Beatson （ 1999）、 Scheiner （ 2000 ）、 Liberman （ 2005）、 Trzeciak （ 2005）、 Hokenson & Munson （ 2007）等。最值一提，Hokenson & Munson （ 2007）将自译文本和自译者同时并置于西方中世纪以来的社会和学术发展史中，从自译实践活动描述和自译理论分析两个角度，详述了西方翻译史上自译现象：①首次清晰梳理了西方自译史并科学划分为中世纪与文艺复兴时期（ 1100-1600 ）、近代时期（1600-1800 ）和现当代时期（1800-2000 ）等三个发展阶段。 ②对自译与双语写作进行平行研究，认为自译文本的关系可以视作在一个转化性语者的共同带中，以文化间代表的方式展现了两个文本间的策略性关系。如果把自然双语者称为自然性双语习得者，那么自译者则可称作策略性双语习得者。这一视角为双语和自译研究提供了新思路。③从“作者中

选题目的的理论价值和现实意义

一、选题目的的理论价值和现实意义长期以来，无动力集装箱吊具由于结构简单、使用方便、价位低、摘钩互换迅速等特点，被广泛配置在大型货场通用门式起重机上，用于集装箱的装卸作业。但随着近年来集装箱运输量不断增大，此类吊具的缺点逐渐暴露出来。首先，无动力集装箱吊具占用起升高度较高，而大部分货场受场地的限制要求堆码箱层数增多，普通门吊（加吊具）起升高度不够，难以满足需求。其次，由于该吊具不能实习伸缩功能，在对位及通过门吊支腿时不便，以不适应火场提高装卸效率的要求。随着集装箱运输的发展，现场急需一种作业效率高，能伸缩对位，便于通过门吊支腿的新型集装箱吊具。伸缩式集装箱吊具通过钓具长度的自动改变，可以适应不同规格的集装箱的起吊作业。吊具长度的条街范围一般在20英尺至40英尺之间，便于起吊20英尺和40英尺的国际标准集装箱。伸缩式吊具虽然自重较大，由于它长度调节方便，操作灵活，通用性强，圣餐效率高，因而使用广泛。二、本课题在国外的研究状况及发展趋势 1.国外研究状况：吊具方面的研究已开展许久并取得许多卓有成效的改进。比如在缩短时间方面，双调式集装箱吊具发展前景广阔。其中Bmmma公司已退出了AS-T6型，清醒BS-T4型，BS-T6型和智能型等对系列的双吊式吊具，特别是在吊具框架转角的圆弧花以及装卸作业中货物重心的调整功能方面作出的改进，使得双吊式吊具得以拥有更广泛的应用范围。在吊具进行准确定位方面现今一个重要方向就是吊具减摇装置，它起初作为司机的辅助装置，是用来协助一般的司机能像一个熟练的司机一样完成工作。据试验，当小车行走速度达180m/min以上，如无减摇装置，在小车制动停止后，吊具及其集装箱的摇摆幅度可达2M，要半分钟左右才能停止。随着岸边集装箱起重机大型化，这样的辅助装置就显的更加重要了，甚至熟练的司机也需要这样的辅助装置，以使岸边集装箱起重机达到应有的高生产率。可逆起重机公司对欧洲三个港口和美国两个港口进行了研究，包括起重机的整个工作循环，重点为起升运行和小车及吊具运行情况。 2.国内研究状况：国内现在生产的吊具增加吊具减摇功能，同时在制动、转向、液压系统、电气系统等方面也都作了改进。经过20余年的发展，集装箱吊具生产技术逐渐成熟。其总体设计、金属结构设计、部件造型以及液压系统和电气控制系统设计接近了国外产品的技术水平。存在问题：（1）企业设计水平低：（2）生产集装箱吊具业规模小：（3）产品可靠性差、故障率偏高：（4）技术服务不到位，水平不高。 3.发展趋势：（1）轻型化。（2）高强度耐磨材料的采用。（3）开发出更高可靠性的液压与电气元器件。三、研究重点随着我国制造业和物流业迅猛发展，门式起重机在港口、码头、货场起着不

浅述郑和下西洋的过程以及意义与影响

浅述郑和下西洋的背景以及意义与影响符军物流112 摘要:郑和下西洋是中华民族历史上的伟大创举，也是世界航海史上的伟大创举。本文就郑和下西洋的历史背景以及它所用船舶和它的意义与产生的影响等来简要阐述。以纪念我国伟大的航海家郑和的伟大创举。关键字：明代，郑和宝船，下西洋，先驱郑和下西洋背景：轰轰烈烈的元末农民大起义，推翻了蒙古贵族的腐朽统治。明太祖朱元璋先后采取了一系列恢复和发展农业生产，繁荣社会经济发展得措施。洪武十八年，明朝下令“士、农、工、商四民务在各守其业，凡出入作息，乡邻必互知之，其有不事生产而游惰及舍匿他境游民者皆迁之远方”。又“设扶民之官，颁宽恤之条，令天下郡邑，招而抚之，天下之民，感戴宏恩，扶老携幼，竞返桑梓”。这样一来，大明朝越来越强盛。明永乐大帝朱棣的“锐意通四夷”，向往在临御之年，中国出现一种前代未曾有过的天下太平，万国咸宾的盛世。所以朱棣非常重视与海外诸国的友好关系。永乐大帝朱棣在对外关系上的各种意图正是通过郑和下西洋，在事实上体现出来的。郑和祖辈为云南昆阳州宝山乡和代村人士，回族，姓马，世称哈只。在1381年名明军征伐云南时被掳，后被分到燕王朱棣藩邸中服役成为内侍。在跟随朱棣起兵“靖难”有功，被赐“郑”姓，改称“郑和”，为内宫监太监。当时在东南亚，南亚等地明朝政府遭遇到各种困境，据锡兰(今斯里兰卡)史籍记载:“一千四百零五年（永乐三年）,有中国佛教徒一队，来锡兰献香火于佛齿圣坛，为国王维哲耶巴虎六世所虐待。”在郑和下西洋前夕，由于中国与东南亚及南海国家关系削弱，外交活动瘫痪，中国国际地位随之降低，以致洪武末年颇有“诸蕃久缺供之感”。对明成祖这样一个有雄才大略的封建帝王，高踞于“临御天下”的大国地位之上，“居华夏而治四方”，在实现对外方针上自有一番抱负，绝不能容忍这种现象继续下去。正是因为如此，在1405年（永乐三年）7月11日，明成祖朱棣在南京颁诏，命郑和从海上出使西洋诸国。从此郑和开始了他长达28年的远洋航海活动，航行数十万千米，遍访亚非三十多个国家和地区。

以德治国的理论意义和现实意义

以德治国的理论意义和现实意义郑海洋江泽民同志今年初在全国宣传部长会议的讲话中，把以德治国与依法治国作为我们党治理国家的基本方略加以强调，这在我们党的历史上是第一次，具有重要的理论意义和现实意义。首先，强调以德治国，是对社会主义精神文明建设理论和执政党执政理论的创新，具有重要的理论意义。我们的社会主义精神文明建设目的是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高公民的素质，推动社会文明进步。而公民素质的提高，社会文明的进步，在很大程度上取决于公民的思想道德素质的提高。江泽民同志把属于精神文明的道德建设作为治国方略来论述，无疑在理论上是升华和创新。作为执政党治理国家的基本方略，依法治国与以德治国都是不可或缺的。一方面，执政党必须依法治国，才能避免因“人治”而出现的随意性，才能保证国家的长治久安。另一方面，执政党又必须以德治国，才能避免因“法治”调整不了的社会关系出现无序、混乱，才能保证社会生活有秩序地进行。从某种意义上说，以德治国又是依法治国的前提。因为，以德治国，主要依靠教育的手段、社会的舆论、依靠人的良知来引导和约束人的行为动机，而这种对人的行为动机的引导和约束，正是法治强调人们“守法”，强调人的行为“合法”的前提。因此说，江泽民同志强调以德治国，并把以德治国与依法治国相结合作为治国方略加以论述，是对执政党执政理论的升华和创新。其次，强调以德治国，对于社会主义市场经济的发展和党风、政风、民风的建设，具有很强的现实针对性。市场经济是“法制经济”，需要完备的法制来规范和保障。同时，市场经济也是“德治经济”，需要建立与市场经济相适应的道德规范并为公众所认同。在我国从计划经济向社会主义市场经济过渡的时期，曾经由于思想道德建设不到位，而在经济领域出现了许多不道德的现象。这就充分说明了市场经济不仅需要法律来维护，而且需要社会主义道德来维系。随着社会主义市场经济的发展，利益主体的多元化和利益矛盾日趋尖锐化，又给我们党提出了如何正确解决各种利益矛盾，如何正确处理公平与效率问题，这不仅需要法治、需要政策来解决，而且更需要德治来引导和解决。至于高尚的道德对于良好的党风、政风、民风的形成更是具有决定的意义，因为，党风问题归根到底是党员的世界观、政治品德问题；政风与政府公务员的职业道德息息相关；而全社会公民的社会公德、家庭美德的养成则是良好民风的基础。可见，把道德建设、以德治国作为我们党治国的基本方略，对于党风、政风、民风的建设具有现实意义。

郑和下西洋历史资料

郑和下西洋历史资料郑和七下西洋纵全局图：郑和，郑和本姓马，回族。祖父和父亲都到过伊斯兰教圣地天方，郑和自幼受家庭探险精神熏陶。后来在一次动乱中，郑和被抓入宫中作了宦官。靖难之役里，打开宫门，协助朱棣，率大军攻入皇宫，推翻了朱允炆政权。明成祖朱棣即位后，赐他郑姓，人称三宝太监。为了加强同海内外各国的联系，明成祖派遣郑和下西洋。1405年，郑和第一次出使西洋，从刘家港浩浩荡荡地出发。郑和下西洋，船队到达占城时，占城国王骑着大象，率领臣民击鼓奏乐相迎。我国人民有许多到南洋去的，他们大多是东南沿海各省的贫苦农民、手工业者及商人。下西洋后，华侨的人数多了。在爪哇有个地方，原是一片沙滩，后来上千家的华侨去那里经营后，变成了沃土良田；当地人也到那里做生意，于是那里逐渐繁荣起来，后改名新村，至明朝后期，到那里的华侨也有两三万人。在菲律宾的吕宋岛，原来那里也很穷，后来郑和下西洋，三四万的华侨也迁移到那里，把中国的先进技术都传到了吕宋，让吕宋和明朝的文化得以相互传播。那时吕宋的人们，原来用蕉叶做食器，华侨把中国的瓷器带到吕宋后，吕宋的人们才开始用瓷器吃饭、饮水。从而使得吕宋的经济和社会生活发展起来。据说，那时爪哇的市场上，还用着明朝的钱币。郑和下西洋，到达满剌加，同满剌加进行贸易活动和经济交流，和满剌加结下了深厚的友谊。满剌加的国王、王后先后来到

南京、北京，随行人数达五百多人。明成祖还盛意款待，赠予许多礼物，并把他们的礼物陈列在文华殿里。那时，南洋的浡泥、苏禄等国王、王后也先后来到南京和北京，他们有的随行航员达五百多人。明成祖浓情款待，并赠予许多礼物给他们，将他们的礼品陈列在文华殿内，舍不得用。有很多外国使团都是随同郑和船队来访的，而且跟随郑和船队回国。在郑和第五次下西洋，到过三宝垄，还在河畔扎营。随之而来的华侨，定居在郑和扎营的地方，称那里为“三宝洞”。当时居民向三宝洞迁移的越来越多，逐渐形成兴旺的海港商业城市。华侨为纪念郑和，每年于郑和在三宝垄的日子，都要举行盛大的游行，一路上，龙狮狂舞，洋溢着节日的气氛。在马来西亚的三宝山，是中国以外华人居住地最大的一座坟山，共有一万两千五百座坟墓。当年郑和经过马六甲海峡时曾驻扎在这里，并为了解决船员的饮水问题，在这里挖了七口大水井，同时也教会了当地人挖水井的技术，为当地居民解决了方便用水的问题。为了纪念郑和这位航海英雄，这七口大水井后来被人们称为三宝井，这些井现在依然有清水涌出，为人们提供着生活用水。郑和下西洋，给当地人们改善生活，为促进当地经济的发展，做出了巨大的贡献。郑和下西洋，船队曾到过榜葛剌的撒地港，国王派几千人马到港口迎接，让明朝使臣乘大象入城，以示隆重，但郑和本人并

2021年论文开题报告中的理论意义与现实意义

论文开题报告中的理论意义与现实意义本研究拟解决的问题是如何鼓励员表现出抑制性进谏行为，研究结论可以为组织管理实践提供以下三个方面的建议：第一，员工与直接上级的高质量关系能促进员工的抑制性进谏行为，那么组织管理实践中实施措施来培养员工形成与直接上级的高质量关系非常重要。从更为广泛的角度来讲，则说明工作团队的直接上级对员工抑制性进谏行为的表现有重大影响。因此，从直接上级的角度来看，本研究结论对组织管理实践的启示有三点：首先，直接上级可以培养与员工的高质量关系(例如Burrisetal.，xx)，这能减少员工进谏前的顾虑，激发其表现出更多的抑制性进谏行为.其次，直接上级对进谏者的反馈也值得考量，合适的行为反馈反过来会鼓励员工的抑制性进谏行为，例如领导者即使不采纳意见也要对员工表现出进谏行为给予肯定，反之则会挫伤员工进谏的积极性。最后，组织开展面向领导者的培训课程，让领导者明白团队成员的多样性看法和观点对于团队运作的价值，使领导者养成对员工进谏的接纳态度。第二，建立高水平的团队认同意义重大。建立员工对团队的认同感是一个长期的不能间断的任务，从员工新加入团队开始到长期在团队工作的整个过程，都要不断强调员工的认同感。尤其是当新员工加入团队时，他们经历的组织社会化(organizational

socialization)过程对于团队认同的塑造是至关重要的(Hogg，xx)。成功的组织社会化过程会让员工第一时间把团队身份纳入到自我概念中，为员工更深入的认同团队起了锅定作用。在随后长期的团队互动过程中，管理者也不要忘记加强个体对团队的认同感。这时，开展团队集体活动、设置共同的团队目标等可以强化个体的团队认同(Mael & Ashforth, 1992)。第三，自我审查会妨碍员工抑制性进谏行为的产生，现实组织中管理者应采取措施创造积极开放的氛围来提升员工的心理安全感(Kahn, 1990),减少员工的自我审查。只有当个体感知到所处的工作环境中有着积极的进谏氛围时，才可能经历少的自我审查过程，从而利于进谏行为的发生。为了激发团队内的抑制性进谏行为，工作团队要努力建立支持员工“与众不同”行为的团队氛围。本研究为抑制性进谏研究的发展提供重要的实证素材，其理论意义体现在以下四个方面：首先，组织内的员工往往对周边工作环境、工作流程或者是团队内的任务分配等方面存在的问题心知肚明，虽然私底下他们总是对这种种的问题议论纷纷，但是不论是在公开场合还是在领导者面前，我们都鲜少看到员工进谏的身影(Milliken et al., xx)。员工内心

2018年论文开题报告学习的现实意义和理论意义怎么写

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用论文开题报告的现实意义和理论意义怎么写要能够正确而恰当地选题，首先要明确选题的原则，明确了选题原则，就能比较容易地选定一个既有一定学术价值，又符合自己志趣，适合个人研究能力，因而较有成功把握的题目。那么开题报告的现实意义和理论意义怎么写?下面是风林网络为您带来的解答，仅供参考，欢迎阅读! 毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还

理论和实际应用价值

(一)理论和实际应用价值农田水利是现代农业建设不可或缺的首要条件，是经济社会发展不可替代的基础支撑，是生态环境改善不可分割的保障体系。改革开放以来，我国农田水利建设取得了显著成绩，但依旧明显滞后于其它基础设施的发展，特别是农田水利治理中长期存在的“重建轻管”现象，已经成为影响农业稳定发展和国家粮食安全的重大问题。党中央、国务院高度重视农田水利治理。2011年中央一号文件《中共中央国务院关于加快水利改革发展的决定》提出：“要把农田水利作为农村基础设施建设的重点任务。稳步发展牧区水利，建设节水高效灌溉饲草料地”。2012年国务院相继印发《国家农业节水纲要（2012-2020年）》。2013年中央一号文件《关于加快发展现代农业进一步增强农村发展活力的若干意见》指出：“在农业物质技术装备领域，加快灌区配套改造、灌排泵站改造、扩大小型农田水利重点县覆盖范围，加大财政对小型水库建设支持力度”。2014年中央一号文件《关于全面深化农村改革加快推进农业现代化的若干意见》再次指出：“要完善农田水利建设管护机制，深化水利工程管理体制改革”。内蒙古是我国最大的牧区分布区，是我国重要的畜牧业生产基地，是祖国边疆重要的生态屏障。牧区气候干旱、风大沙多、水资源少且分散，生态环境脆弱。经过多年治理，牧区水利建设成效显著，初步形成了较完善的水利工程体系，大大促进了畜牧业发展。据测算，牧区水利示范区饲草产量比一般地区高30倍，1亩灌溉饲草料地的产量相当于30-100亩天然草地的产草量。但是牧区水利治理仍存在较多问题，如水利设施建设投融资渠道不畅、投资力度不足；水利设施建设标准偏低、技术装备落后，规模不合理；水利设施治理“重建轻管”，科研、试验、监测等工作薄弱。因此，探索牧区水利高效治理的长效机制，是关乎牧区民生、民族团结、社会稳定、边疆安全和生态安全的重要举措。牧区水利的高效治理可以创造三大效益。第一，生态效益。为休牧禁牧、发展舍饲养殖奠定坚实的物质基础，为保持水土、修复草原生态环境、开展草原生态旅游提供良好的资源基础；第二，经济效益。节水节地，实现畜牧业增产增收，同时带动草原旅游业的发展；第三，社会效益。解决人畜饮水，实现牧民定居，促进牧民观念转换，实现民族团结和边疆稳定。牧区水利科研是跨水利、生态、农业、经济、管理等多学科的交叉领域，建国以来较长时间牧区水利主要借鉴农田水利的科学技术开展工作，改革开放以后，牧区水利逐步形成了自身的理论与技术体系。但目前学术界对牧区水利治理的研究多采用宏观和定性的研究方法，对其治理模式的研究局限于界定和比较几种常见模式，研究不够系统和深入。本项目拟基于SSP（状态-结构-绩效）范式，从利益相关者综合制衡的视角，利用制度经济学、技术经济学相关理论分析牧区水利的治理现状，探索影响治理效率的本源性因素，并援用经济学理论和计量经济模型进行论证，揭示牧区水利治理效率差异的根源在于治理模式的差异。在此基础上构建牧区水利多中心协同治理模式，从理论上建立多中心协同治理的决策机制和激励约束机制，以期为牧区水利治理提供可操作的理论分析框架和机制创新。 (二)国内外研究的现状与趋势牧区水利设施是指根据水情特点及工程技术条件为草原建设和畜牧业生产而修建的水利工程，其功能主要为人畜饮水和牧场供水。目前检索到的关于牧区水利治理的直接文献较少，牧区水利多中心治理的思想内涵式的嵌入在学者对农田水利治理的研究之中。 1、国外相关研究目前暂未收集到国外关于“农田水利多中心治理”研究的资料，国外关于农田水利治理的研究主要针对水利产权制度改革展开。研究者普遍认为：没有明晰的产权界定，用水户不愿对现有灌溉工程和灌溉系统进行改进投资。同时，水利设施产权私有化有利于提高管理效率（Meinzen& Dick）。Gholikandi（2011）提出应通过水利财政支出带动私人参与和世

从历史影响的角度看郑和下西洋与地理大发现

从历史影响的角度看郑和下西洋与地理大发现从历史影响的角度看，郑和下西洋与地理大发现各自拥有独特的影响和意义。总的来说，郑和下西洋在局部范围内拥有更深层次的影响，放眼全球，地理大发现则拥有更为广泛的历史意義。微观与宏观，深度与广度，局部与全局，郑和下西洋与地理大发现虽各有特色，但都推动了历史的发展进程。标签：打破隔绝；环球航行；商业革命；精神支柱 2002年10月，英国学者加文·孟席斯出版了他的研究专著《1421年：中国发现了世界》，对外宣告称中国明朝郑和船队可能先于哥伦布到达美洲大陆，提出了“郑和发现美洲说”，引起了广泛的关注和争论。由于当年由郑和亲自参加整理的、详细记载了七下西洋全过程的官方资料在600年前一场大火中消失殆尽，使得中国丧失了古代大规模远洋航行的第一手数据，这令所有人扼腕叹息。其实，站在历史影响的角度，研究郑和是否是发现美洲的第一人只能澄清史实而无法取代哥伦布的历史地位，因为郑和下西洋与地理大发现各自拥有独特的影响和意义。总的来说，郑和下西洋在局部范围内拥有更深层次的影响，放眼全球，地理大发现则拥有更为广泛的历史意义。一、打破隔绝郑和下西洋发展了与亚非国家的友谊关系，建立起了中国与非洲间的直接联系，推进了中国与东南亚、南亚和非洲间的经济交往，促进了技术传播，推动了文化交流[1]。因此，站在亚洲历史发展尤其是东南亚历史发展的角度，郑和下西洋打破了当时中国明王朝与东南亚、南亚、非洲等地区的隔绝状态，将中国的文治武功、国力强盛展示给了世人，也将对于当时中国人来讲神秘的未知领域进行了大规模的官方探索，在之前由于航海技术不发达而导致的各方互不了解间架起了一座桥梁。自郑和第一次下西洋之后，东南亚地区一些之前没有建立联系的国家开始互访并派遣使者访问中国，使各方的友谊、政治、经济、文化交流迈上了一个新的台阶。但是，客观地说，无论郑和下西洋到过哪里，都没有能够建立起中国与美洲、欧洲的大规模实际联系。站在世界历史发展的角度，郑和下西洋打破隔绝的影响只局限于亚非地区。无论是在学术界还是在民间，之所以关注1500年左右哥伦布发现美洲、达·伽马开辟绕非洲到东方的新航路、麦哲伦等人完成环球航行等历史事件，是因为在这些地理大发现活动之前，亚、非、欧三大洲与孤悬海外的美洲大陆是相互隔绝的，直到1500年前后欧洲人的地理大发现才打破了新旧大陆之间的隔绝状态。伴随着1453年奥斯曼帝国的军队攻陷君士坦丁堡，占领巴尔干、小亚细亚及黑海北岸等地区，控制了东西方之间的通商要道，切断了亚欧大陆间流传已久的纽带——“丝绸之路”，迫使西欧人必须开辟另一条通往东方的海上丝绸之路。再加上对东方黄金的追求和前往东方传教的愿望，推动了西欧人一次次尝试海外冒险事业。意大利航海家哥伦布在西班牙王室的支持下在1492年8月3日进行了第一次航海冒险，在10月9日到达了美洲巴哈马群岛。对于人类来说，这是一个

本课题研究的理论意义和实践意义

本课题研究的理论意义和实践意义，国内外与本课题相关研究概况及趋势，本课题研究的基本内容、研究重点和预计突破的难点等。(如本页不够用，可另附纸。) 一、课题研究的意义 1、理论意义教育的本质是什么？“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”是杜威教育理论中的三个核心命题。“为完满生活作准备”是斯宾塞的教育本质观。康德说，教育的目的是使人成为人。蔡元培说，“教育是成就人格的事业。”诸如此类对教育本质的阐释，实际上都可以抽象出这么一个基本共识：教育的根本目的在于对受教育者人格的完善，即塑造受教育者的健全人格，真正的教育，必须以发展人性，培养人格，改善人生为目的。历史学科作为一门社会学科，始终以人为中心，以追问历史对人的意义、价值和存在本体为己任。历史教师要注意培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展。同时，在当今市场经济大潮中，在经济全球化的世界里，在知识经济、信息数字化的社会中，在一个对各种价值观充满怀疑和嘲弄而又缺乏真正批判性建设性的时代里，在一个轻视民族历史文化，不屑人文教养的现实中，社会对于重塑人文精神的呼唤日益迫切和重要。科学与人文始终是人类进步的两面大旗，一架马车上的两个车轮，不可偏废，否则社会发展这辆马车就要出问题。现实中我们过于强调科学理性与技术能力，应试教育本质上讲是工业文明时代的产物，人不应该是被技术与科技异化了的工具，特别是在后工业化时代和知识经济时代的今天，教育应更多增强人文素养，人文精神与人文关怀。 2、实践意义《普通高中历史课程标准》强调：“普通高中历史课程必须全面实现其教育功能，在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用”。历史课程的实施要有利于学生历史学习方式的转变，倡导学生积极主动学习，培养探究历史问题的能力和科学态度。通过对中学生历史素养培育的研究，使教师通过教学，提高学生的历史学素养，从而使学生正确地认识人类历史上，社会的、科技的、经济的、政治的和文化的知识，并在认识和总结过去的过程中找出历史的经验教训，学会运用历史的眼光去分析当代社会所面临的现实问题，在此基础上提高学生的历史学科能力。时代要求我们历史教师的教学不能仅仅局限在反复陈述“死”的社会发展历史，而是为提高学生现实及未来的生命质量，发挥其价值的一种全新历史课程。因此，高中历史教师面对诸多要求而尝试教学开拓时，如何掌握实施新教学方式的策略，培养学生健全的人格是我们急需共同探讨解决的现实问题。新课标考试大纲，即《普通高等学校招生全国统一考试文科综合考试大纲的说明（课程标准实验2010年版）》的指导思想：“历史学科考查对基本历史知识的掌握程度；考查学科素养和学习潜力；注重考查在科学历史观指导下运用学科思维和学科方法分析问题、解决问题的能力。命题不拘泥于教科书的具体表述，运用新材料、创设新情景，古今贯通，中外关联，把握历史发展的基本脉络。”最近几年高考在命题时，加强对能力考查，注重史料分析，考察学生的思维能力、获取和解读信息能力，及对人文素养考察。这一变化为学生历史学习能力的考查拓展了舞台，同时也为我们教师转变教学方式，培养学生能力提出了迫切需求；不仅要求学生掌握历史基础知识，更应当重视培养学生思维创新能力，培育学生的历史素养。长期以来历史教学以追求升学率为最终目的，越是重点高中其教育教学目标越是整齐划一，历史课在学生心目中成为死记硬背的代名词。常常是素质教育喊得轰轰烈烈，课堂应试教育开展得扎扎实实，课堂更多追求的依然是记忆与分数，配合以大量的练习，甚至有的学校校长也认为文科特别是历史学科就是死记硬背，临时搞突击，这种现象是客观存在而不能回避的。在实际教学中，由于教师的主导目标是追求高考升学率，对于“全面推进素质教育，

郑和下西洋对中国航海历史的影响

郑和下西洋对中国航海历史的影响所谓航海，就是人类在海上航行，跨越海洋，由一方陆地去到另一方陆地的活动。中国的航海在7000年前的新石器晚期就已经出现。先秦时期，考古发现已经证实了中国人除了会制造船舶之外，已能制成帆而利用风力航行。在战国时期，天文航海就已经出现。秦朝时期更是有“秦王巡海”，“徐福东渡日本”。之后的航海事业也是逐步发展，在明朝以前，中国人已经在印度洋太平洋上留下了自己的足迹。明初时期，中国的航海进入了鼎盛时期。明初时期，国力强盛，经济富裕，明朝的统治者为了巩固自身地位，扩大国际影响，派遣郑和率领远洋船队先后七次下西洋，遍访亚非各国。明朝建立初期，曾经实行过“海禁”，与海外交往没有什么交往。明成祖朱棣上台之后，取消了海禁，决定派出一支规模庞大的船队,沿着之前的海上“丝绸之路”进行远航。船队包括各类大小船只达到二百余艘，船工人员更是有二万七千多人，先后七次下西洋,历时近三十年，经过三十多个国家,最远航程到达非洲东岸现今的索马里和肯尼亚一带。率领这支船队的就是中国伟大航海家郑和。郑和下西洋的理论基础郑和的七下西洋对设备的要求很高，由于之前两宋时期指南针的广泛应用。到了明朝，指南针更是得到普及，而且指南针的应用方法也更为丰富，精确度更高，对其航路航向的选择有很大帮助，几个指南针可以一齐工作来确定航向。对于航程，明朝时期的计量单位叫做“更”，一“更”约为六十里。指南针和更的结合应用是明代航海技术发展的一个标志，反映出明代航海技术所具有的先进性。郑和的七次下西洋也是中国航海史上对天文航海和地文航海应用的一个范例。天文航海在明朝时已经发展的趋于成熟，所谓天文航海，就是观察天象，包括星位、信风及海流潮汛等的变化规律，用“牵星术”来确定船舶的航行位置。而所谓的“牵星术”，就是指在当时的一种利用天文状况进行测位的航海技术。具体是在船上利用“牵星板”来观察某一星辰的高度，从而确定船只所在的地理位置。特别是在深海中，地形水势难以提供有效的识别，没有什么可以作为参照，只能用天象来确定航位。在《郑和航海图》中就附有《过洋牵星图》，记录了在印度洋地区的“牵星航海”。当时的明朝人对于海上风云气候、海流潮汐的变化规律也十分熟悉，因此郑和下西洋就能充分的利用季风等地理条件。而地文航海指的就是观察航路的地形水势，然后掌握航道的水深及暗礁浅滩。当时的人测量水地深浅叫做“打水”，以“托”作为它的单位。明人在航海图绘制方面也做出了很大的贡献。虽然宋元时期已有航海图样问世，但只是以沿海为主，远洋航海图并没有出现。直至明代，航海图的绘制才有很大的进步，具有很高的水平，不仅对于沿海地区，对于海外远海地区也有掌握，最典型的是明人茅元仪所辑《武备志》卷二百四十附图上所载的《郑和航海图》。这个图从南京开始画起，一直延伸到东非沿岸，航图遍及广大的西太平洋与印度洋海岸地区，记载了五百多个地名，并绘有“针路”以及各处星位高低。对于航行途中的山峰、岛屿、浅滩、礁岩、险狭用的海图，当时的人对于掌握航路地形水势的必要性与重要性，具有深刻的认识。对于地文航海的实际应用更是反映出了明代航海技术的先进发展水平。

郑和下西洋

历史情景剧《郑和下西洋》运用和思考 “郑和下西洋”是历史上重大的、学生熟悉的历史事件，经过认真分析教材内容与课程标准，对于“郑和下西洋”的内容,我构建历史情景剧进行授课，教学效果比较明显。情景剧：《郑和下西洋》剧本模拟发生在郑和下西洋回航途中。剧中人物：郑和、外交负责人：李大人、贸易负责人：张大人、军事负责人员：黄大人、船务负责人：胡大人、后勤负责人：宋大人。见面互打招呼：“各位大人好！” 李大人：“此次远航，我们收获颇丰啊！” 胡大人：“是啊，我们此次返航回国带了很多贡品，有胡椒、珍珠、珊瑚、等奇珍异宝，还有大象、长颈鹿、狮子、金钱豹等珍贵野兽啊！” 黄大人：“这些珍奇的动物，皇上一定很喜欢。” 张大人：“此次返航归国，我们不但带上了奇珍异宝，还带上了多国的外交使者和商人，听说这些商人带了不少商品，准备在我国进行交易。” 胡大人：“太好了，各国之间互通有无，肯定会使我大明皇朝更加繁荣昌盛。” 宋大人：……今天天气真好，诸位看看，海面上真是风平浪静啊，想想前几天的风暴，现在还心有余悸啊，幸好我们的宝船牢固。我们郑大人航海技术高超，指挥得当，不然我和各位早已去阎罗王那里报到了。” 李大人：“郑大人的航海技术确实是无人能比啊！” 张大人：“每每看到我们的船队，我就激动不已啊，诸位看看我们的宝船，足足有60多艘，我们有天下最大的宝船，足足有九桅十二帆，单单一个锚，就有几千斤重，我们还有马船、粮船、战船、坐船等，装备多齐全啊，再看看我们下西洋的人员，足足有两万多人，多壮观啊，古今中外，哪朝能比，哪国能比啊！” 郑和：“船队如此庞大，辛苦了我们的宋大人，宋大人每天负责我们的起居饮食费了不少心机啊，你们看，我们的船队还有专门的补给舰，还可以在船上面饲养家畜，种植蔬菜，每天给我们提供新鲜的食物，真是不容易啊！” 宋大人：“这点小事不在话下，我们能够下西洋，还真是感谢皇上，没有皇上的支持，没有我们大明皇朝的支持，我们哪能进行如此大规模的航行，不说其他的，光说我们这次出洋，送给各国的丝绸、陶瓷、茶叶、就不计其数。” 李大人：“我国不但国力雄厚，也是礼仪之邦，我们出洋这么多次，从未占过别国一寸土地，未掠他人—分财富，我们总是厚往薄来，我们赢得沿途多少国家人民的欢迎和赞扬啊。皇上英明，郑大人也劳苦功高啊，想起上次，我们在古里遇上强盗，被强盗包围，幸好我们的郑大人英勇机智，击退海盗，当地的百姓很感谢我们啊!” 郑和：“海盗绝对不是我们的对手，看看我们的军队装备多么精良，武器多么先进。” …… 分组讨论并回答下列问题： 1．你能结合剧中的内容和下面的材料，说说郑和下西洋的使命吗？材料：“欲耀兵异域，示中国富强，兼扩展海外贸易，采取异域宝物” 2．你能绘制郑和下西洋的航行路线简图吗，请动手画画看（注意出发地、途经今天哪些重要地区、国家、城市？穿越哪些重要海峡、港湾？最远到达哪里？）。 3．郑和在执行使命的过程中会遇到哪些困难呢？ 4．郑和完成了使命了吗、他为什么能够成功的完成使命？ 5．为什么明朝的大臣不顾被杀、被囚的危险，纷纷上书直言“罢西洋取宝船”，为什么郑和逝世后，下西洋没有延续下去？