对唯一神教堂与主日学校创作过程的理性分析

对唯一神教堂与主日学校创作过程的理性分析

收稿日期:2007 03 28

作者简介:陈 冰(1978 ),女,同济大学建筑与城市规划学院建筑系,上海 200093陈 冰

摘 要:以唯一神教堂与主日学校为例,分析了结构与秩序在建筑创作过程中的重要意义,对路易斯 康的设计思想进行

了阐述,揭示了建筑的本质,并且指出设计的最高境界在于将结构的各种层面的特质整合为和谐、统一的整体,为广大设

计者提供了参考借鉴。

关键词:结构,空间,建筑,组织方式

中图分类号:T U 86

文献标识码:A 建筑意欲何为?建筑必须与它的本性一致,建筑物会有它

自身的愿望。!???路易斯 康。

对于建筑师而言,在一座建筑中创造秩序,比清理功能更为

重要。因为秩序承载了人的心灵,表达了建筑的愿望,是建筑得

以存在的灵魂,是建筑中唯一恒久的元素。建筑自身建构的内部

秩序是一种符合建筑自身愿望的系统关系的呈现。内在的建筑

秩序,能够给建筑物一条天际线,就如同大地景观因它的天际线

而得到自由表达一样,也许是奇怪的悖论???建筑物因此获得自

由的表达。

在建筑领域中,几何是建筑构思和形式表现的有效工具。建

筑结构是通过它的几何特征来实现的,文中所说的几何特征指的

是结构,即空间的组织方式,与上面所说的秩序具有内在的关联。

哥特教堂表达了天堂对人的召唤,用线性的结构表达了人向

天堂无限接近的过程。四合院用向心的围合构筑了家庭和睦与

礼教的尊卑长幼。这一切是基于对精神世界的构筑而引发的建

筑模式的表达。在某种程度上,现代建筑正是因为失去了这种贯

穿建筑整体之精神的塑造,忽略了建筑希望达成自我真实的愿

望,但仍有人契而不舍地追求这种精神。下面看看路易 康对雅

典卫城的赞许:当哈得良想起帕提农时,感受到这是一处人人敬

仰的圣地。它的布局是多么的神奇,它的建筑没有明确的方向

感,广场没有轴线和明显的边界。在这里,人们不会说这里或那

里是辉煌的,天空撒下的光芒使你无法靠近,你不敢站在它下面,

因为它就象一把尖刀让你躲在它的锋芒之外。多么完美的建筑

布局,它将激励所有的建筑师,这样的建筑就如此的诞生了。

对于路易 康而言,在建筑中建构符合建筑自身精神愿望的

秩序(结构)是第一位的。他总是试图去寻找一个建筑独一无二

的特质并形成模式去反映。

路易 康在设计唯一神教堂时,他所呈现的是一种关系的草

图,那是建筑师对建筑的机制做出自身的理解后而产生的符合这

种 机制!的逻辑秩序。路易 康以正方形作为这个设计结构的几

何原型。正方形的四条轴线相交于一点,具有稳定、安逸、向心性

的特点,显得庄重、严肃。在他的草图中,中间打个问号的方块是

礼拜堂,其外是一圈回廊,让那些不打算进入礼拜堂的人在这个

地方逗留。回廊的外围是一圈围合的空间???主日学校的教室。

路易 康是这样来阐述他的想法: 我告诉大家这里是流动的,这

里有一个走廊,这里是学校。这里的流动空间是为对宗教不太笃

信的人设计的,#我在这里再考虑考虑,我还不想直接走进教堂。?

他或许是个天主教徒、犹太教徒,又或者是个新教徒,你看,它只

是到#唯一神教堂?去听听,于是形成了这种流动空间。正是对形

式的分析图,揭示了它的本质。!接下来的设计过程是将这种 本质关系!转化为真实的建筑,是对形式实效的分析。由于受整体关系的控制,这一过程显得水到渠成,关键在于保持结构特征的纯粹性和明晰性,而建筑的结构形式、形体组合均成为这种 整体关系!的派生产物。设计的最高境界在于将结构的各种层面的特质整合为和谐、统一的整体。在唯一神教堂与主日学校中(见图1),路易 康采用了他一贯采用的墙体承重结构,而非作为现代主义标志性特征的框架结构。但是墙体结构并非仅仅作为力学承重体系而存在,它同时承担了多重功能,对其雕塑般的组合,不但构成了建筑外部形体的形式特征,同时也成为围合内部空间的丰富界面,并对建筑的采光、热工等物理性能的要求做出了合理的回应。相对于框架结构,墙体承重结构成为与建筑形式表达相一致的有利元素,而框架体系则相对被动,是与建筑形式构成相脱离的消极因素。从这一意义上来讲,现代主义的进步只存在于技术层面上,而在建筑的形式表现

上却是一种倒退。路易 康认为几何学是建筑师通用的语言,是表达事物内容的方式而不是目的,对他而言,方形、圆形、三角形这些元素才是基本的、永恒的。在他设计的 唯一神教堂与主日学校!中,几何形的运用达到了非凡的效果,无论是在平面设计中,还是在立面设计中。此外,在平面布置上,他的基本几何形的排列,也成为工业时代空间模数化合理性的体现。这种重复使用被他解释成一种秩序。他把作为事物本质的结构形式和用以表达这一本质特征的符号???建筑设计区别开来。他说: 设计是通过对形式的认识而把告诉我们的东西变成实体。也可以说,形式是控制事物的本质。设计是在某一时刻竭力应用自然法制,来使形式实现。!而 形式!的实现,是以它的 结构!为前提的。形式是由其构成元素按一定的组织法则构成的,按结构主义观点,决定形式的主要因素是它的构成方式而不是取决于它们的构成元素。在建筑学领域中,结构指的正是空间的组织方式,也就是构成方式。人们通过对最简单的几何形???正方形、矩形、圆形、规则的三角形进行一定秩序的组织,构成建筑特有的形式。

以马兰峪镇为例研究古镇空间景观保护

收稿日期:2007 04 02

作者简介:宋 巍(1981 ),女,河北农业大学硕士研究生,河北保定 071001

尚改珍(1966 ),女,硕士,硕士生导师,副教授,河北农业大学,河北保定 071001

张晓晨(1980 ),男,助理工程师,秦皇岛市第三建筑工程公司,河北秦皇岛 066000宋 巍 尚改珍 张晓晨

摘 要:简述了古镇空间景观保护的意义,介绍了马兰峪镇的相关背景,并分析了其空间景观的现状及存在的问题,从规

划原则和保护规划措施两方面对空间景观的保护进行了研究,以进一步展示古镇的环境魅力和文化特色。

关键词:古镇,空间景观,规划

中图分类号:T U 092文献标识码:A

1 古镇空间景观保护的意义具有丰富内涵和地方特色的空间景观是当地文物保护单位、重要历史建筑及其地方民俗、历史、文化得以完好保存的基础。空间景观是古镇在外部形象上所具有的特殊性,使人们识别自己镇与其他镇的区别,是当地居民归宿感的基本体现。

2 相关背景2.1 地理位置

马兰峪镇位于遵化市西北25km 的长城脚下,镇域总面积

50.8km 2;东与汤泉乡隔河相望,西与东陵乡相邻,南与石门镇接

壤,北靠长城与兴隆县相接;该镇地处京、津、唐、承、秦五地的腹

心,是遵化市的西大门。2.2 自然条件马兰峪镇属暖温带半湿润大陆性季风气候,四季分明,季风盛行。年平均气温10.4%,极端最高气温40.3%,极端最低气

温-25.7%。马兰峪一带为河北省的多暴雨中心,该镇年平均降

水量842mm 左右,降水多集中在夏季(6月~8月),占全年降水

量的77%;冬季降水只占全年降水量的1%。夏季盛行东南风,

冬季盛行西北风,春秋两季风向多变。地势北部偏高,南部略低,

属于丘陵地带,地貌类型比较复杂,基本上是由侵蚀剥蚀山地和

剥蚀堆积盆地构成。2.3 历史沿革据&遵化县志?记载:因当地山上马莲草繁茂丛生,开蓝色花,

又名马蔺或马兰,由此而得名马兰峪。早在秦代马兰峪即已是边

关一镇,曾名为 马兰古营!。镇政府驻地马兰峪村早在明代建

村,明初,为把守长城马兰关口曾在此地屯兵为营,建有石头城。

清康熙年间建东陵后,东陵承办事务的衙门和孝陵的兵部、礼部、

工部衙门均设于此,乾隆年间这里已经成为县内的主要集镇。道

光年间建东陵最高学府???兰阳书院(故马兰峪镇又称兰阳镇),

马兰峪遂成为当地军事、政治、经济、文化中心。民国19年(1930

年),马兰峪划属兴隆县,1935年后曾是伪冀东兴隆县办事处和东

陵地区管理处驻地,1946年,为遵化县马兰峪特区驻地,1951年

划为4个行政村,1953年建马兰峪镇。2.4 名胜古迹马兰峪镇历史悠久,紧临清东陵并且一直以来是陵区建设发展的服务基地。镇域内有国家重点文物保护单位清东陵的惠陵、惠妃园寝、道光陵遗址、二郎庙、公主园寝;还有北部蜿蜒曲折的

明代古长城、马兰关关隘、官房、峪河东东侧的清东陵东陪葬墓

区。镇区内有清东陵守护大臣府第清代王爷府,省级重点文物保

护单位三皇庙及明代的永旺塔等历史名胜古迹。3 空间景观的现状及存在的问题3.1 现状特征马兰峪镇地处丘陵地带,为燕山余脉;而镇区及其周围为小盆地,周围为群山,亦为清东陵皇家陵寝景观的重要组成部分;马兰河在此穿过,自然环境得天独厚。

马兰峪镇历经沧桑,王爷府残落不堪;现有主要民居是在20

世纪80年代以后建造;城南永旺塔保存较好,这些都见证了马兰

峪镇的历史发展,是景观风貌的重要组成部分。3.2 存在的问题 建筑的本质正是它的结构性。

参考文献:

[1]李大夏.路易 康[M ].北京:中国建筑工业出版社,1993.

[2]刘先觉.现代建筑理论[M ].北京:中国建筑工业出版社,

1999.[3]李凯生,彭 努.现代主义空间神话与存在空间的现象学分析[J].时代建筑,2003(6):89 90.[4]诺伯格 舒尔兹.存在 空间 建筑[M ].尹培桐,译.北京:中国建筑工业出版社,1990.

Rational analysis of creating process of Unitarian churches and Sunday schools

CHEN Bing

Abstract:T aking U nitar ian churches and Sunday schools as examples,t he author analyzes the important meaning of str ucture and order in ar chitectur al creation,illustr ates the design concept of L ouis K ahn,rev eals the nature of the construction,and points out t hat t he hig hest lev el of design is to make var ious characteristics combine to get her as har mo nious and unified integ er ,which to o ffer a reference for extend desig ners.Key words:structure,space,ar chitecture,org anizatio nal method