《融合文化》：新旧媒体的冲突地带
《融合文化》:新旧媒体的冲突地带| 海龙果读书会
2015-06-13赵雨思
本期推荐图书
融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带编者著者：[美] 亨利·詹金斯译者：杜
永明本期主讲赵雨思中国人民大学新闻学院本科生作者简介亨利·詹金斯现
为美国南加州大学传播学、新闻学、电影艺术学的学术主管教授，曾师从西方当代大众文化研究代表人物约翰·费斯克。
亨利·詹金斯本身就是一位通俗文化的粉丝。他认为作为一名粉丝所获得的知识和体验不亚于作为通俗文化研究者对他的影响。读书笔记真人秀节目、电影以及小说的粉丝社群成为了亨利·詹金斯书中丰富的案例。通过剖析粉丝社群与制作者的互动、斗争，以及在其中展现出的智慧，他认为在这个融合文化的时代，消费者将拥有更大的权力。
在书的开头，他就解释了贯穿本书的三个概念——媒体融合、参与文化和集体智慧。
? 媒体融合在本书中并非指技术上的融合，而是描绘了新旧媒体碰撞，草根媒体与公司大媒体相互交织，媒体制作人和媒体消费者的权力相互作用的图景。?参与文化则是与
大众媒体时代受众被动观看的概念相对。在媒体融合时代，大众是文化的参与者，他们更少受媒体制作人员的控制。
?集体智慧则借用了法国学者皮埃尔·莱维的概念，互联网上人们利用各自的知识和专长来达到共同的目的。在本书最后，亨利·詹金斯将这种集体智慧可获得的权力拓展到了政治等更加“严肃”的领域。
1拆穿《幸存者》知识社区剖析第一章主要关注《幸存者》真人秀的粉丝如何利
用集体智慧来提前披露剧情，并最终影响节目的制作。主要观点：
粉丝作为最活跃的消费者，由于共同的兴趣而形成知识社区，对知识的追求与评价既是共享的又是对抗性的。
2把品牌产品植入《美国偶像》真人秀电视节目如何宣传推广产品第二章则聚焦《美国偶像》真人秀节目，描绘了在媒体融合时代，节目内容、广告赞助以及消费者情感之间的关系。
主要观点：在受众碎片化时代，制作方、广告主以及广告代理商等营销调查公司利用情感经济学（Affective economics）开发出集体智慧的能量，从而实现其经济目标，同时消费者也形成了可以“讨价还价”的集体组织，来挑战和影响公司的决策
3寻找独角兽折纸黑客帝国与跨媒体叙事第三章则把《黑客帝国》电影以及其衍
生产品，如漫画、游戏等系列作品作为一个跨媒体叙事的案例来审视。
就电影本身而言，导演沃卓斯基兄弟在其中隐藏了很多需要人们去揭开的暗示信息，人们难以定义这部电影究竟属于什么类型的作品，同它又隐含了什么深意，由于这个故事的深度和广度，任何一个单独的消费者都无法完全弄明白它，但是一个能汇集集体智慧的社群有可能更深入的挖掘这一文本。
而就系列作品而言，以电影为开头，电视、小说、连环漫画展开进一步的详述，并可以通过游戏世界来探索。任何一个切入故事的项目都是新鲜和完备的，而非仅仅是相同内容在不同平台的阐述，同时作品之间又具有一定的互文性，相互补
充着，进行着“协作叙事”，从而产生一种增效协同的效果（1+1＞2）。
彼得·巴奇创作的漫画《你看懂了吗》
主要观点：跨媒体叙事是随着媒体融合而生的一种新的审美意境，叙事者从提供消费者参与的机会来考虑整个故事的架构，从而引发粉丝知识社区的积极参与。4昆廷·特拉蒂诺的《星球大战》草根创造性与媒体业的碰撞这一章主要介绍了粉丝如何利用现有技术和有限资金参与草根作品制作，而面对参差不齐的粉丝作
品，制作商如何在保护版权利益和维持粉丝热情之间找到最佳平衡点。
《星球大战：启示录（Star Wars: Revelations）》是一部由粉丝拍摄、创作并在网络上分享的40分钟“电影”，它不仅有预告片，还有海报以及自己后期的特效处理，制作十分精良。
主要观点：传统媒体已经认识到粉丝参与的价值和威胁，因此他们面对粉丝作品有两种极端态度：禁止论者——合作论者。而《星球大战》的系列作品在这两者之间游走，制作方曾试图禁止同人小说的创作，尤其是牵涉到色情方面会有负面影响的同人小说。对于视频的制作，制作方自己推出了一个粉丝电影竞赛，但是必须按照规定制作。目前，制作方和消费者都不确定他们之间的互动应该遵循什么样的规则。
5希瑟为什么能够写作媒介素养与《哈利·波特》之争这一章介绍围绕《哈利波特》的两场争论，粉丝们如何联合起来，争取自己参与、阐释意义的权利。
阅读之争：
一些保守的基督教徒认为《哈利·波特》中暴力以及神秘学的虚幻表现会塑造儿童在现实世界中的信仰和行为，这是异教和东方信仰以世俗化进入课堂的一种方式，因此应该将其清出图书馆，禁止出售。一些牧师甚至采用焚烧书籍的方式表示反对。《哈利·波特》的粉丝以及反对这一论断的人们则成立“麻瓜组织”并开设论坛与之对抗。
写作之争
：《预言家日报》是《哈利·波特》中出现的魔法报纸，作为小说粉丝的希瑟（当时13岁）则在现实中创办了一个“预言家日报”网站。这份报纸的小记者们来自各地，他们假想自己在霍格沃兹魔法学校，写着每天发生的故事。
《哈利·波特》同人小说的创作并非只在这么一个网站上进行，同人粉丝网等社群也容纳了许多同人小说，并且论坛编辑会给新人给出写作的指导建议。但在华
纳兄弟公司购得此本小说电影版权后，华纳兄弟公司便以侵犯知识产权为由禁止粉丝同人小说创作并试图关闭同人粉丝网站。希瑟便联合粉丝成立了一个黑魔法抵御组织，希望版权所有人给予他们一些自由。最后华纳兄弟公司退步，承认自己采取法律行动是错误的沟通行为。
主要观点：不论是麻瓜组织还是黑魔法抵御组织抑或是其他的粉丝团体，都让亨利·詹金斯体会到了融合时代的媒介素养新的含义——不应该仅仅限于我们能够利用印刷品做些什么，而应该包括我们能够利用媒体做些什么。
通过参与，孩子们在粉丝社群中找到了表达自己的渠道，敢于声明自己的权利，通过网络与世界各地有相同兴趣爱好的青少年结成联盟。6演变中的民主图景政治与通俗文化之间的新型关系这一章亨利·詹金斯则将视角从通俗文化领域转为公众参与等更加严肃的领域。
在2004年美国总统大选
中，霍华德·迪安的总统竞选团队利用正在崛起的草根力量，通过互联网筹集资金、招募志愿者。他竞选活动的主要负责人乔·特瑞比认为这是电视政治让位于网络政治的转折点，竞选活动从粉丝文化中学到了许多方法。同时与娱乐社群有关的团体日益利用它们的曝光度和影响来推动年轻人参与政治过程，比如利用电影作为政治讨论和大众推广的机会，制作游戏以便让社群能够从中学会自我管理。
而反战网站“真正的大多数”（True Majority）为表示对布什的不满，利用真人秀节目《学徒》中的片段制作了一段有趣的戏仿作品。通过这种严肃的娱乐，让更多志同道合的人加入该团体。
主要观点：在前面的案例中，传统媒体都学会从草根粉丝社群中寻找学习的样板，然后把它们加以改造，以适应媒体融合和集体智慧的时代。如将这种实践用于更加严肃的目的，则能增强民主的参与性（严肃的娱乐）。
读书会师生发言作为约翰·费斯克的学生，亨利·詹金斯的观点其实和他是统一的，甚至是更进一步的。在互联网还未出现的时代，人们并不能联合起来发挥集体智慧，对文本的自由阐释只是限于个体自身，但互联网的出现，让粉丝们可以联合起来，于是有了“集体智慧”这个概念。亨利·詹金斯最后将“文本盗猎者”、“公众参与”等概念拓展到了更加严肃的领域，但是他所说的仅是限于一种参与，这种参与有它的进步性，但这它和实际行动之间是否有统一的联系是需要继续讨论的。中国粉丝社群中，还未出现太多亨利·詹金斯笔下的精彩案例，集体智慧的表现也不是很多。
地方党刊做传统媒体和新媒体融合发展的思考
地方党刊做传统媒体和新媒体融合发展的思考 一、两家地方网站的办网特色 湖南红网2001年成立，是湖南省新闻综合门户网站，全球网站排名前500位，国内网站新闻影响力十强。提供新闻信息、微博、电子商务、广告等服务。东方网于2000年5月开通，是全国重点地方新闻网站，大型综合性互联网文化传播企业。网站拥有120余个频道，中、英、日三个语种版本。业务涵盖新闻发布、舆论交互、数字政务等多项领域，并通过互联网、手机、移动电视、互动电视等传播载体，实现影响力的立体覆盖。 红网有独特的“百姓呼声”栏目。他们创造了“红网调查函”的沟通模式——编辑将网民反映的问题，以电子邮件、传真、快递等方式，第一时间发给当地部门寻求处理，并连续监督督促；对迟迟不答复的，就向上级部门通报。红网在“百姓呼声”的基础上，推出“问政湖南”频道——把全省八百多位领导的名字挂在网上，供网友留言。以此督促各地各部门参与网络问政。 该栏目一开始就得到湖南省委省政府的支持。时任湖南省副省长贺同新公开表示：全省各级领导，特别是与人民群众紧密联系的各部门领导，要定期浏览红网“百姓呼声”栏目；各级信访部门也要利用“百姓呼声”这一平台，把它作为信访工作的重要补充。时任湖南省委书记张春贤称“百姓呼声”为“网络信访局”，要求各级各部门充分重视“网络民意”。 红网另一个成功的经验是广泛开辟阵地。作为省级媒体，红网和时刻新闻客户端开创了省、市、县三级共建平台、共生内容、共享受众、共促传播的媒体融合模式。他们开设14个市州、123个县市区子频道，由红网和各个分站共同建设内容。客户端还整合省内各电台、电视台音视频节目资源。同时，红网将触角延伸到各省直机关，帮助各机关建立和维护网站，收取代维费。 东方网独特的智慧社区建设。在全国地方新闻网站中东方网资本运作特色明显。智慧社区建设是基于本地、基于社区、基于位置的社区O2O服务。一是针对社区居民庞大的刚性需求，二是立足于云数据平台的建设进行开发。包含金融、医疗、教育、培训、家政、文化等众多领域，凡是在家门口有需求的，结合门店、通过互联网服务去满足。东方网已经在上海各窗口单位、便利店布了800多台智能机。 二、媒体人眼中的新媒体 新媒体时代是相对于传统媒体而言的，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格来说，新媒体应该称为数字化媒体。在互联网+的时代，新媒体的发展，已是大势所趋。媒体同仁讨论的问题，不是要不要发展新媒体，而是如何发展的问题。
非物质文化遗产传承与保护现状、存在问题及建议-调查报告.doc
非物质文化遗产传承与保护现状、存在问题 及建议-调查报告 非物质文化遗产传承与保护现状、存在问题及建议 一、基本情况 1、非物质文化遗产资源概况 ***是一个多民族聚居地区，在漫长的历史长河中，各民族创造了丰富多彩的民族文化，保存着浓郁古朴的民族风情，民族文化保存较好，非物质文化遗产十分丰富。目前，有国家级非物质文化遗产代表作名录1个，省级非物质文化遗产名录4个，省级文物保护单位3处，州级非物质文化遗产名录4个，州级民族村寨1个，县级文物保护单位13处，县级非物质文化遗产名录120个。**县从2006年开始“非遗”普查工作至今，已普查到资源总量120项，其中：民间文学27项，以苗族《刻道》歌、苗族《古歌》、苗族十二路《大歌》和苗族十二酒歌等高坡苗、河边苗等传统的叙事民歌为主，忠实记录了古代苗族的历史风貌、风俗和进化过程；民间音乐19项，最有代表性的是苗族的“飞歌”、“情歌”和“游方歌”，其价值主要表现为以歌动人、以歌传情，以“口传心授”的方式代代相传；民间舞蹈8项，最具代表性的是苗族的芦笙舞、板凳舞、踩鼓舞和捞虾舞，是集祭祀性、欢乐性、参与性和娱乐性为一体的舞蹈，是苗族群众精神上的释放和凝聚力的具体表现；民间美术5项，分别是苗族服饰、银饰、挑花、刺绣和剪纸；民间手工艺15项，以苗族服饰制作、苗族银饰制作和苗族织锦制作为代表，代表苗族最古老的民间艺
术之花；民间曲艺2项，分别是苗族便哦和苗族嘎百福；传统戏剧1项，是当地汉族群众在春节前后表演的一种传统剧花灯；民间竞技5项，目前保存较好的端午节龙舟竞赛和苗族斗鸡、斗牛、斗鸟；民俗29项，最具代表性的是苗族姊妹节、独木龙舟、二月二架桥和祭桥、丧葬、****地区玩水龙等5项，展现了**祭祀文化和民间崇尚；传统知识11项，主要是***境内民族医药，多数具在自己的特色。 2、传承与保护现状 在信息高度发达的现实社会，**非物质文化也承受着外来文化和现代文明的冲击。首先在民文学方面，除苗族《刻道》歌已得到专项保护外，其余的都面临失传的危险。其次在口述文学方面，40岁以下的人基本上都不知道如何讲述那些美丽的故事，动人的歌谣，富有哲理的谚语。三是多数民间音乐和舞蹈将面临失传的危险。如苗族的许多古歌，60岁以下能传唱者已寥寥无几。民族舞蹈除板凳舞、芦笙舞和踩鼓舞仍在节日活动中进行表演外，其余舞蹈大多数没人会跳了。四是民族民间美术的传承面临诸多困难。由于南下打工潮流的影响，20岁以下的青年女性都不愿意刺绣、挑花，因为手脚慢的几年才绣好一件，不如去打工挣钱，待钱凑够了，直接买一件穿在身上。五是民间手工艺老年的传承人所剩无几，中年的传承人相对稳定，但后继的传承人有很多不愿从事此项工作，传承前景令人担忧。六是民间曲艺和传统戏剧已后继无人，面临消失的可能。七是民间竞技和民俗具在很强的互动性和参与性，能适应不同时代，普遍保存得比较好。八是民族医药为主传统知识方面，因自古以来都比较保守，一般传内不传外，传男不传女，部分已经正在消失。
初中地理知识点：中东地区冲突的背景
初中地理知识点：中东地区冲突的背景一、选择题 读下列四幅图片，完成下面小题。 1．畅畅的朋友马哈茂德来自沙特阿拉伯，最能反映马哈茂德家乡风土人情的图片是A． B． C． D． 2．畅畅的朋友马哈茂德属于的人种是 A．白种人B．黑种人C．黄种人D．混血种人3．阿拉伯人多身着白袍，头戴纱巾，其原因是 A．适应多风沙的地理环境B．传统服装 C．审美观念D．风俗习惯 4．中东地区是世界上冲突不断的热点地区，产生冲突的原因是 ①地理位置重要②石油资源丰富③水资源匮乏④宗教矛盾尖锐⑤国家众多． A．①②B．②③④C．①②③④D．①②③④⑤5．各地的风土人情与当地的地理环境关系密切。如：阿拉伯人传统服装是身穿长袍，头戴头巾，且多为白色，十分宽大，这是为了适应当地的 A．寒冷的气候特点B．多雨的气候特点 C．潮湿多雾的环境D．太阳辐射强、多风沙的环境 2022年世界杯足球赛将在卡塔尔首都多哈举行，卡塔尔是波斯湾沿岸国家，夏季极其炎热，冬季则较凉爽。这将是首次在冬季举办世界杯足球赛。据此完成下列小题。6．卡塔尔及周边国家共有的资源是 A．淡水资源B．森林资源C．石油资源D．耕地资源7．去卡塔尔观看世界杯的人，将会感受到当地的语言、宗教是 A．阿拉伯语、基督教B．阿拉伯语、伊斯兰教 C．英语、伊斯兰教D．英语、基督教 读图，完成8～10题。
8．图示区域 A．位于“五海三洲”之地，位置重要 B．土耳其海峡是亚洲、非洲的分界线 C．红海两侧的板块相互挤压 D．大部分地区终年炎热多雨 9．该区域石油资源丰富，石油的主要产区是 A．红海及其沿岸地区B．波斯湾及其沿岸地区C．地中海及其沿岸地区D．阿拉伯海及其沿岸地区10．位于该地区的典型建筑是 A．B． C．D． 11．下列被伊斯兰教、基督教、犹太教都看作圣地的是 A．麦加B．耶路撒冷 C．大马士革D．莫斯科 二、解答题 12．阅读图文材料，回答下列问题。
2020公需课：民族地区的社会治理工作创新
单选题 1.千年瑶寨位于下列哪个省份？（1.0分） A.浙江省 B.贵州省 C.广东省 D.陕西省 2.《陕甘宁边区纲领》是在哪一年颁布的？（1.0分） A.1940年 B.1941年 C.1942年 D.1943年 3.（）是创新民族地区社会治理体制的基本要求。（1.0分） A.坚持党的文化路线 B.坚持党的群众路线 C.坚持党的政治路线 D.坚持党的制度路线 4.中央民族工作会议是在哪一年召开的？（1.0分）
B.2013年 C.2014年 D.2015年 5.《理解民族关系的新思路――少数族群问题的“去政治化”》是（）发表的。（1.0分） A.马戎 B.费孝通 C.李维汉 D.李培林 6.论文《第二代民族政策：促进民族交融一体和繁荣一体》是在哪一年发表的？（1.0分） A.2010年 B.2011年 C.2012年 D.2013年 7.我国第一个省一级的内蒙古自治区是在哪一年建立的？（1.0分）
B.1945年 C.1946年 D.1947年 8.海南五指山市项目调查组在五指山市召开了（）政府部门参加的座谈会。（1.0分） A.4个 B.14个 C.24个 D.34个 9.“创新社会治理体制”的改革新思路是哪次会议提出的？（1.0分） A.党的十八届三中全会 B.党的十八届四中全会 C.党的十八届五中全会 D.党的十八届六中全会 10.截至2017年，中国大陆共有多少个民族自治县（旗）？（1.0分） A.90个
C.110个 D.120个 11.青岛市朝鲜族移民形成的是下列哪种经济文化类型？（1.0分） A.“依附-移植式”经济文化类型 B.“创新-移植式”经济文化类型 C.“半自创半融入型”经济文化类型 D.“融入型”经济文化类型 12.党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为（）。（1.0分） A.人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 B.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 C.人民日益增长的物质文化需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 D.人民日益增长的美好生活需要同落后的社会生产之间的矛盾 13.初保村是（）传统民居村落。（1.0分） A.傣族 B.黎族
融媒体中心发展的几点思考
融媒体中心发展的几点思考 纳溪区融媒体中心成立后，作为融媒体中心的副主任，如何实现媒体的深度融合，结合网络意识形态、宣传文化思想工作，结合自己的认识，提出以下几点不成熟的思考： 一、调动各级党委、政府在意识形态和宣传文化思想工作上的重视度和积极性。各级党委、政府要从巩固宣传思想文化阵地、维护文化和意识形态安全的高度加强对融合发展的领导，明确相关部门的职责，整合各方面资源，形成推动融合发展的工作合力。要把推进融合发展作为一把手工程，纳入重要议事日程，主要负责同志亲自抓、负总责。经过大半年的基层工作经历，在基层更多的精力是放在经济发展上，很多基层宣传干部身兼数职，宣传工作要自己干，其他经济工作还要帮忙协助干，大部分时候是埋头拉车，没有时间抬头看路，开展的创新宣传工作，只能靠平时挤或是牺牲休息时间来干。 二、更新媒体运作的观念，提高各兵种协同作战的能力。树立一体化理念，形成一体化的组织结构、一体化的采编流程、一体化的传播体系、一体化的管理体制；树立用户意识，用户即阵地，要想获得群众的认可就要跳出领导思维，站在群众的角度看问题，溜须拍马把新闻做给领导看，最终只会造成用户的流失，党报姓党，但是不仅仅是给党员或领导看，要把占有用户、发展用户、凝聚用户、服务用户贯穿媒体融
合发展的全过程。改变现在做媒体思路，从老百姓的角度做新闻，获得了老百姓的认可，就是获得了领导的认可。 三、实现项目化的管理理念，借鉴市场化的管理方法，创新内部体系建设。传统媒体和新媒体不是此消彼长的关系，发挥传统媒体的品牌优势，以项目化为基准，创新制作媒体产品。树立产品意识，以产品为抓手，围绕产品构建团队，提供适应不同受众阅读特色和阅读习惯的新闻产品，努力满足不同受众需求。 选择重点项目突破。建议宣传部牵头建立媒体融合发展重点项目库，在内容生产、传播渠道、数字化平台、技术研发、大数据应用等方面规划实施一批重点项目，对一些基础性、关键性的重点项目，要加大支持力度，集中力量组织实施。 选择重点产品突破。能否提高传播力、公信力、影响力关键取决于能为受众提供什么样的产品。做差异化产品开发，集中力量打造具有独特优势的拳头产品。要立足纳溪特色和自身实际，开发更多满足用户需求的产品，形成新型产品集群，不断提升影响力。要坚持工程化、项目化、具体化思路，差异化发展，占领新媒体阵地。 四、坚持内容为王，以内容优势赢得发展优势。对于新闻媒体来说，内容才是最后的王者，推进媒体融合发展必须以内容建设为根本。
我国文化遗产保护法律制度：发展与挑战
我国文化遗产保护法律制度：发展与挑战 朱兵 当前，从世界范围来看，随着全球科技经济的迅速发展，随着人类文明的不断进步，人们对文化遗产的认识在不断深化。文化遗产保护在今天愈来愈成为一个浪潮。出现了三个特点：一是对文化遗产重要性的认识越来越深刻。就是说，在经济、科技全球化日益严重的今天，文化遗产对一个国家、民族的重要性越来越突出，对保持文化多样性的重要性越来越突出。这种重要性远远超过了传统意义上对文化遗产的认识。这种重要性除了体现在一般的文化意义上外，还体现在政治、经济、民族、国家文化主权等等方面。文化的问题、文化遗产的问题从来没有像今天这样为全球所关注。 第二个特点就是对文化遗产保护对象和范围的认识在不断扩大，保护的程度在不断加深。用今天的观念看，在文化遗产的范畴中，主要包括物质和非物质遗产（或有形遗产和无形遗产）两大类。但在相当长的时间内，人们对文化遗产的保护主要是围绕着物质形态的文化遗产（或有形文化遗产）来进行的。就物质形态的文化遗产而言，保护对象的范围也在不断扩大，标准也在不断更新。从我国来说，一个突出的现象就是从对重要的、单个的文物古迹的保护扩展到对文物古迹周边环境保护，又扩展到对以某个历史建筑群为主体的历史街区、村镇、城市的保护。近些年来，非物质文化遗产又成为文化遗产保护的一个重要内容，引起了广泛的关注。因此，文化遗产保护对象已经突破了传统范畴。
第三个特点是随着保护对象的多元化，保护对象的价值标准和保护方式也呈现出一种多元化的趋向。历史年代再也不是一个绝对尺度。“保护”一词的内涵不断扩充，它不再仅仅被理解为是对物质形态的“保存”，还包括研究、利用、宣传、传承与弘扬。其意义除了“保存”本身之外，更多地体现在与当代社会发展、文化建设等等的相互关系之中，并成为国家、民族现实生活、生存方式的一个重要组成部分。上述这些变化可以说既是全球也是我国文化遗产保护发展的具体缩影。 一、我国文化遗产法律制度的立法特点和构成 我国文化遗产法律制度是我国整个法律体系的一个重要组成部分。它包括法律、法规、部门规章、地方法规等一系列具有法律效力的文件。它的形成和特点与我国的立法体制密切相关。我国是一个统一的单一制国家，各地方经济、社会发展又很不平衡，因此，既要保证国家权利机关统一行使立法权，同时又照顾各地不同的需要，确立了我国统一而又分层次的立法体制。它包括了具有不同层次的国家法律法规、地方性法规、民族自治区条例、部门和地方政府规章等。对这种分层次的立法体制，为保证法制的统一，明确规定了不同层次法律、法规、规章的效力。宪法的效力高于一切法律、法规，法律法规的制定不得同宪法相抵触；法律高于行政法规；行政法规高于地方性法规和规章；地方性法规高于地方政府规章。同时，立法机关还实行立法监督制度，上级立法机关有权撤销不适当的法规规章。 我国文化遗产法律制度是建立在宪法和其他基本法所确立的原则之上的，这些原则包括国家保护文化遗产的原则，各民族平等、团结、互助的原则，各民族
融媒体中心建设情况汇报思考建议
融媒体中心建设情况汇报思考建议 县级融媒体中心建设是新时代治国理政新举措，是强化新闻舆论阵地、提升社会治理水平、加大风险防范力度的有效方法。县级融媒体中心建设将打通媒体融合的“最后一公里”、连接群众的“最后一公里”、基层治理的“最后一公里”，更好地满足人民群众的信息需求，扩大主流价值的影响力版图，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。 一、县融媒发展情况。县融媒体中心于X月X日挂牌，机构改革已完成，现有编制X人。目前主要运营电视、广播、县讯等传统媒体业务，开展的新媒体业务有网站（X网）、手机报、两个微信公众号。融媒制播系统于X年高清改造完成，由X公司负责实施。现有安全网关老旧，须添置内外网安全摆渡系统，以符合网络安全相关规范。整个融媒体中心电视业务基本满足需求，现有一个新闻演播室，一讯道前期制作，末级信号直接输入非编站点进行采集串编等工作。 电视制播网已经实现电视高清流程化制作与播出，为满足融媒体业务需求，须增加部分非编站点，同时升级现有非编站点，X公司播出系统需增加部分重要节点，二级缓存待扩容。拟利用一楼会议室改建指挥中心，拟利用二楼两间办公室改建X广播电视台播控中心，整合广播电台、电视的播控功能。拟新购置一套数字广播录编储播监管一体化网络系统——自动播出工作站（兼直播），将原有设备作为备播。
为满足未来融媒体直播业务需要，添置一套网络直播设备，含多功能云导播台、无线图传、通话设备及便携式、固定式推流设备等。总体来看，县融媒基础设施、设备较完善，但业务用房老旧，综合布线欠规范，各类媒体发展良好，具备推进媒体深度融合的必要条件。 二、建设规范。融媒体中心建设严格遵照《县级融媒体中心建设规范》、《县级融媒体中心省级技术平台规范要求》、《县级融媒体中心运行维护规范》、《县级融媒体中心监测监管规范》、《县级融媒体中心网络安全规范》五个规范。 三、建设目标。X、指挥中心建设；X、媒体云与本地各类发布系统打通；X、媒体云与本地制作网打通；X、添置一套电台设备，将原有老旧设备作为备播系统；改建播控中心，将广播、电视播控中心整合到一起。X、提供电视稿件、新闻串编单等电视节目文稿生产工具。X、增加部分新媒体生产制作的设备，以应对新的工作模式。 五、建设进度。X、指挥中心建设。包括指挥中心的LED 电子大屏和声学系统。建设进展:根据《中华人民共和国政府采购法》《中华人民共和国政府采购法实施条例》《政府采购非招标采购方式管理办法》(财政部令第X号)等有关法律法规的规定，县委宣传部委托云南同德招标有限公司，对已经通过政府采购主管部门审批的"X县融媒体平台建设项目(项目编号X）"进行单一来源采购，邀请X有限责任公司参与项
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ＸＸ市文化遗产保护工作的现状、问题及对 策 ＸＸ市文化遗产保护工作的现状、问题及对策 ＸＸ市文化局局长ＸＸＸ 文化遗产是不可再生的资源，是一个民族和地区最可珍惜的宝贵财富。保护文化遗产，就是保持我们的文化基础，守护我们的精神家园。加强文化遗产保护，是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。近年来，ＸＸ的文化遗产保护工作，在党委、政府高度重视，各部门积极配合，广大文化文物工作者的共同努力下，取得了显著成绩，但仍存在不少问题，需要在下一步工作中予以解决。 一、ＸＸ文化遗产保护工作现状 ＸＸ地处金沙江、岷江汇合处，是长江正源的起点，有“万里长江第一城”的美誉。早在新石器时代就有人类活动，筠连县巡司镇拱猪洞发现了距今4万年的古人类臼齿化石，翠屏区、ＸＸ县等地发现的新石器时代石器，部分带有云贵高原史前文明特征，证明这里曾是古代文明交汇和融合的地方。西汉高后六年（公元前182年），ＸＸ筑僰道城，迄今已有2180余年的历史。同时，ＸＸ非物质文化遗产丰富，有古语言文字、口述文学、传统民间艺术等非物质文化遗产6大类，90多个项目，其中屏山县的“金江号子”、江安县的“竹簧工艺”、翠屏区的“面塑”和ＸＸ县的“小彩龙”等均有较高的知名度。由于ＸＸ历史悠久，文物古迹众多，1986年被国务院公布为国家历史文化名城。据不完全统计，截止2006年5月，市境内共保存有各类不可移动文物1000余处，其中：全国重点文物保护单位8处（僰人悬棺、真武山古建筑群、夕佳山民居等），省级文物保护单位23处（旧州塔、大观楼等），市级文物保护单位34处（云南会馆、武庙等），县级文物保护单位95处（北岩寺、叙府会馆等）。另有中国历史文化名镇1处（翠屏区李庄镇），省级历史文化名城1处（江安县），省级历史文化名镇1处（屏山县龙华镇），历史文化古街区1处（冠英街）。文博单位共收藏有石器、铜器、陶器、字画等各类
湖南省邵东县九年级历史下册第16课中东地区的矛盾和冲突学案无答案岳麓版
中东地区的矛盾和冲突 “三学四导”导学案 主备人： 审核人：时间： 2017 年上学期课型新授年级九课时15 科目历史课题中东地区的矛盾和冲突 学习目标知识与能力：通过本课的教学活动，要求学生掌握以下知识点：中东地区的地理范中东地区在交通、经济等方面的重要价值，中东问题的复杂性以及对解决该地区问题作出过突出贡献的历史人物。 过程与方法：通过对本课的引文、图片等资料的阅读，引导学生概括出战火频仍和动荡不安是二战后中东地区历史发展的最大特点。通过对中东地区动荡局面形成原因和该地区错综复杂的矛盾产生原因的分析。 情感态度与价值观：通过组织学生交流“活动与探究”的收获与成果，培养学生运用唯物主义观点评价历史事件和历史人物的能力和学生的语言表达能力。 重点难点重点：战火频仍的中东。中东地区错综复杂的矛盾。 难点：巴勒斯坦问题由来。中东地区战火频仍的原因 导学过程主讲人备课 自主预学情趣导入：明确目标，个性导入相关图片. 自主预习单： 巴勒斯坦地区的“分治” 中东战争 海湾战争 巴以的和战 互助探学探究导研：合作探究，互助研讨 （一）、巴勒斯坦地区的“分治” 介绍导言中的第四次中东战争，切入本课主题──动荡的中东地区。展示中东地图，并介绍中东的地理、历史概念及中东地区的
特点。 第一，“中东”一般是指欧、亚、非三洲连接的地区，主要是亚洲西部一带。该名称来源于过去人们以欧洲为中心，按距离远近把东方各地分别称为“近东”、“中东”和“远东”。 第二，现在一般所说的“中东”包括埃及、巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、约旦、黎巴嫩、也门、沙特阿拉伯、科威特、阿曼、土耳其、伊朗等国家。总面积为七百多万平方千米，人口一亿多。第三，中东地区大多数是以阿拉伯民族为主的、信奉伊斯兰教的阿拉伯国家。以色列也包括在“中东”范围之内。 第四，中东地处欧、亚、非三洲的交通枢纽，战略位置非常重要。中东拥有极为丰富的石油资源，石油蕴藏量约占整个西方世界的60%以上。 回答问题：(1)简述巴勒斯坦问题的由来。(2)中东战火频仍有何具体表现?(3)历次中东战争发生的直接原因是什么?战争带来的最严重的后果是什么? 巴勒斯坦问题的由来：第一，犹太人的祖先是希伯莱人。公元7世纪，阿拉伯人迁入巴勒斯坦地区，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。第二，第一次世界大战后，巴勒斯坦沦为英国的“委任统治地”。英国以约旦河为界将该地分为两部分：东部为外约旦(今约旦王国)，西部为巴勒斯坦(包括今以色列、约旦河西岸和加沙地带)。第三，19世纪末兴起的犹太复国主义运动使大批犹太人移入巴勒斯坦，并与当地的阿拉伯人发生多次流血冲突。1922年7月24日国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，同意在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。犹太人在二战中受尽迫害的经历颇得世人同情，为他们在早已成为巴勒斯坦人家园的、犹太人古老的祖居地上建立自己的国家减少了障碍。第四，1947年11月，联合国通过的第181号巴勒斯坦分治决议规定，在约旦河以西的 2.7万平方千米的巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷国际化。第五，1948年5月14日，以色列国宣告成
2020公需课：民族地区的社会治理工作创新
单选题 １、千年瑶寨位于下列哪个省份？（１、0分) Ａ、浙江 省 B、贵州 省 C、广东 省 D、陕西 省 2、《陕甘宁边区纲领》就是在哪一年颁布得？（1、0分) A、1940 年 B、19４1 年 Ｃ、19４2 年 D、194３ 年
3、（）就是创新民族地区社会治理体制得基本要求。(１、0分） A、坚持党得文化路 线 B、坚持党得群众路 线 C、坚持党得政治路 线 D、坚持党得制度路 线 4、中央民族工作会议就是在哪一年召开得？(1、0分） A、2０12 年 Ｂ、20１ ３年 C、2０14 年 D、２015 年
5、《理解民族关系得新思路――少数族群问题得“去政治化”》就是（)发表得。（1、０分) A、马戎 B、费孝 通 C、李维 汉 Ｄ、李培 林 ６、论文《第二代民族政策:促进民族交融一体与繁荣一体》就是在哪一年发表得？(１、0分) A、２０１ ０年 B、２011 年 C、2012 年 Ｄ、２013 年
７、我国第一个省一级得内蒙古自治区就是在哪一年建立得?(1、０分） A、194４ 年 Ｂ、１94 ５年 C、1946 年 D、194７ 年 8、海南五指山市项目调查组在五指山市召开了（)政府部门参加得座谈会。（１、0分） A、4个 B、14 个 C、２4 个 D、34 个 ９、“创新社会治理体制”得改革新思路就是哪次会议提出得?（1、０分)
A、党得十八届三中全 会 B、党得十八届四中全 会 C、党得十八届五中全 会 D、党得十八届六中全 会 10、截至2０17年，中国大陆共有多少个民族自治县（旗）?（1、0分） A、90个 B、10０ 个 C、1１0 个 Ｄ、120 个 11、青岛市朝鲜族移民形成得就是下列哪种经济文化类型?（1、0分) Ａ、“依附—移植式”经济文化类型
融媒体环境下媒体技术发展的几点思考
１９ 融合与发展·研究融媒体环境下媒体技术发展的几点思考 摘 要：随着互联网技术和多媒体技术的发展，新的媒体形式逐渐形成，对传统媒体的发展造成巨大影响。本文首先阐述了融媒体的概念，分析融媒体时代下传统媒体发展的特点；最后提出融媒体时代传统媒体发展的路径。希望对融媒体环境下媒体技术的发展有一定的借鉴意义。 关键词：融媒体；媒体技术；发展 中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1671-0134（2018）09-019-02DOI：10.19483/https://www.360docs.net/doc/e02538500.html,ki.11-4653/n.2018.09.004 文/王多 前言 随着时代的变化和发展，融媒体时代应运而生，尤其是 21 世纪初期，网络技术逐渐展示出自身的力量。传统媒体在时代的发展中逐渐被网络媒体等新媒体侵入，许多核心领域也在发生着变化，互联网等新媒体逐渐渗入人们的生活中，改变着人们的生活方式。目前，传统新闻报道的发展规范、模式逐渐被融媒体时代的新理念影响。本文就融媒体环境中新闻报道的新理念与新实践进行分析和探讨。 1.融媒体的概念 就目前而言，融媒体还没有明确的概念，不同的学者对融媒体的认识存在一定的区别。有学者认为，融媒体是受多种媒体的相互影响和竞争逐渐形成市场渗透力和穿透力较强的新兴主流媒体；还有学者认为，融媒体的概念侧重在“融”上，在工作时将主要重心放在队伍、流程、资源的采编以及产品的研发、销售等方面，同时提供一定的技术服务和市场考察，最后在一个统一的平台上集中处理。不管怎么说，融媒体技术的发展离不开与传统媒体技术的融合，在传播过程中形成优势互补，从而形成“内容通融、宣传互补、利益共通”的优势。在融媒体环境下，通过传统媒体和现代媒体的融合发展，在市场竞争方面由传统的单一媒体向多媒体转变，促进信息市场的创新与发展。在发展过程中，融媒体不是独立存在的，而是将多种媒体方式融合发展，相互协调的作用，在价值、功能和手段上得到很大的提升；在资源形式上，通过将传统媒体的物理资源和新型媒体资源进行整合，实现服务方式的转型和提升；在融合方法上，传统媒体工作人员可以和网站进行合作，工作人员在进行外出采访时通过新型的工作设备向媒体提供素材，实现传统媒体和新媒体的同时发展。这种方式在很大程度上减少了人力投入，同时为信息的安全性及可靠性提供有效保障。 2.融媒体时代下传统媒体发展的特点 在融媒体环境下，新闻传播融合了互联网技术，提升新闻共享效率，有助于实现工作人员和受众以及受众之间的沟通交流。具体来说，融媒体环境下媒体技术主要有以下三方面的特点。2.1共享性 在融媒体环境下，通过将传统媒体资源信息的整合，将媒体的策、采、编、发流程，建立报、网、端、微共享稿件库。比如，人民日报在发展过程中建立“中央厨房”式的发展体系，改变传统的“采编发”体系结构，将流程资源打通，实现媒体技术的完美融合。在这个体系中，以总编调度中心为基础，对一些战略性决策和调整进行负责，同时注重任务的监督和指挥，为资料的收集、决策的制定和信息的发布提供可靠的保证。在运行机构中，通常采用联动平台的方式，在组成上由技术部门、采访中心和编辑中心三个部分组成，在工作过程中可以下达命令以及后期的信息处理。在工作人员的组成上，主要由“报、网、端、微”等相关部门共同组成，这些部门形成一种新的工作模式，在工作安排上受总编调度中心的控制，通过相应的指令对媒体信息进行加工和处理，同时，这些信息直接在后台新闻稿库进行存储。而报社总编室、人民网总编室、新媒体中心总编室主要工作内容是对稿件进行筛选和综合利用。在稿件选取后，可以将相关内容直接发布，或者以这些稿件为原材料进行信息加工，加工后的信息产品可以在国内外平台进行推广和发布。 2.2快捷性 从当前信息发展情况来看，融媒体环境下，“两微一端”以其较大的速度优势实现市场的占领，这种形势下，新闻的传播发展应注重快捷性。长期以来，传统媒体的传播受传播速度的制约，已经适应不了当前发展的基本要求，新闻传播方式亟待改变。融媒体环境为传统媒体的发展提供了借鉴的路径，利用自媒体的优势，传统媒体也可以实现信息的快速传播，利用自身权威性的优势提升市场竞争效果。近年来，随着很多报社、广播、电视等平台相继开通微博、微信和客户端，传统媒体的发展进入新的发展模式，新闻信息的更新速度和传播的有效性大大提高，用户可以享受高质量的信息，同时可以自由表达自己的观点，打破了时间和空间的限制，提升了舆论的引导效果。在融媒体环境下，传统媒体的快捷性凸显出来。 2.3互动性
民族地区的社会治理工作创新 题目及答案
民族地区的社会治理工作创新题目及答案 1.截至2017年，云南省共有（）民族自治县（旗）。（1.0分） A.4个 B.7个 C.11个 D.29个 我的答案：D√答对 2.目前我国共有（）民族自治地方。（1.0分） A.125个 B.135个 C.145个 D.155个 我的答案：D√答对 3.青岛市朝鲜族移民属于（）经济文化类型。（1.0分） A.“依附-移植式” B.“创新-移植式” C.“半自创半融入型” D.“融入型” 我的答案：A√答对
4.我国第一个省一级的内蒙古自治区是在哪一年建立的？（1.0分） A.1944年 B.1945年 C.1946年 D.1947年 我的答案：D√答对 5.《中华人民共和国民族区域自治法》是在哪一年通过的？（1.0分） A.1982年 B.1983年 C.1984年 D.1985年 我的答案：C√答对 6.党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为（）。（1.0分） A.人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 B.人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 C.人民日益增长的物质文化需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 D.人民日益增长的美好生活需要同落后的社会生产之间的矛盾 我的答案：B×答错 7.截至2017年，中国大陆共有多少自治州（盟）？（1.0分）
A.10个 B.20个 C.30个 D.40个 我的答案：C√答对 8.海南五指山市项目调查组在五指山市召开了（）政府部门参加的座谈会。（1.0分） A.4个 B.14个 C.24个 D.34个 我的答案：C√答对 9.（）是创新民族地区社会治理体制的基本要求。（1.0分） A.坚持党的文化路线 B.坚持党的群众路线 C.坚持党的政治路线 D.坚持党的制度路线 我的答案：B√答对 10.“创新社会治理体制”的改革新思路是哪次会议提出的？（1.0分） A.党的十八届三中全会
全媒体时代媒体融合的发展路径思考
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/e02538500.html, 全媒体时代媒体融合的发展路径思考 作者：胡静 来源：《今传媒》2017年第02期 摘要：微博、微信、APP、小程序的层出不穷让新技术不断充斥互联网，这些新技术新应用已经深刻影响和改变信息传播的模式和途径。新兴媒体发展之快、覆盖之广超乎想象，对传统媒体带来很大冲击，一个行业面临变革的时候，也往往是最能触动反思的时候。如果不自我革新，就可能被推向边缘，因此，传统媒体如何在全媒体时代寻找生存和出路是传统媒体可持续发展的重要因素。 关键词：新媒体；传统媒体；融合；互联网思维；可持续发展 中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）02-0129-02 微信、APP、小程序的层出不穷让新技术不断充斥互联网，这些新技术新应用的，已经深刻影响和改变信息传播的模式和途径。新媒体发展和裂变的速度，对传统媒体带来沉重的打击。2014年我国就提出了“媒体融合”，通过传统媒体和新兴媒体融合发展，让各大主流媒体运用先进的传播技术，增强信息的传播、影响力度，更好的满足人民的信息需求。媒体融合是国家战略的重要部署，是传播社会主义核心价值观、扩大宣传文化阵地的重要途径，当前，我国媒体融合发展的大幕已经拉开，媒体融合任务艰巨。当下，传统媒体已经面临不转型就要被淘汰的境地，只有和新兴媒体互相弥补，共同进步，才符合客观的传播规律。 一、目前媒体发展状况 媒体是指传播信息的媒介。它是指人借助用来传递信息与获取信息的工具、渠道、载体、中介物或技术手段。当下从媒体发展情况来看，传统媒体受众面和发展规模逐年递减，市场占有率下降，新媒体走进人们生活，一部智能手机就可以获取一切信息。尤其年轻人，新媒体已经成为他们衣食住行获取信息和帮助的重要途径。从媒体属性上来看，已经从自上而下的信息发布变化为人人拿起麦克风成为发言者，大量的信息、话题通过网络迅速传播、扩散和发酵。传统媒体的舆论引导能力越来越弱化。 当前，人们通过互联网获取新闻、知识、信息交流、娱乐，支付，甚至生活的方方面面。网络已成为人们生活中不可缺少的工具之一。截止2015年末，我国有6.88亿互联网网民，其中，使用手机上网已有6.2亿之多，在全球网民排行首位。网络信息传播的物理通道已经发生本质性的改变。一是客户端使用。丰富的各类客户端提供了人们吃行玩住多元化的个人平台，让各类人群社会需求得到无限满足和延伸，而且今天全球智能手机总量中，我国智能手机已经占到四分之一；二是云计算服务。以大数据为基础推进人类的信息共享、资源共享和服务共享，提高社会的运行效率，使生活更加智能化。
关于文化遗产保护的调查报告
《中国近代史纲要》课程社会实践调查报告 安阳地区文化遗产的保护调查研究 班级：12届工程管理 组长：张建华201204020087 电话：183******** 组员：翟帅克201204020090陈翠萍201204020091陈童201204020092陈晓玉201204020093 吴海洋201204020094林瑞琪201204020095 陈文超201204020096陈壮壮201204020097 许帅201204020098 指导老师：王夏冰 实践实践：2013年4月14日——5月16日
关于安阳文化遗产保护的调查报告 （工程管理2班张建华吴海洋陈童翟帅克等） 摘要:文化遗产是中华文明历史上无数闪亮的瑰宝,那么面临着时代的发展这些文化遗产的保护工作到底怎样呢,政府在文化遗产的保护过程中需要做些什么工作呢,安阳又是一个拥有悠久历史文化古都,有着各式各样的文化遗产,对于这些文化遗产的保护工作就显得尤为重要,本论文通过对安阳文化遗产的现阶段保护情况,分析了公民在本地文化遗产保护过程中所起到的作用,以及公民对政府在文化遗产的保护过程中是否起到了相应的作用,同时也通过问卷调查询问群众认为应该开展怎样的文化遗产保护工作.通过调查对安阳本地文化遗产的保护情况以及积极的倡导文化遗产保护的重要性，为安阳地区的文化遗产保护起到了积极的作用。 关键词：安阳市文化遗产保护 调查目的 了解安阳文化遗产保护的现状、存在的问题及以后发展的对策。 调查对象 安阳工学院学生、社会群众等。 调查方法 问卷调查、实地访谈、实地考察等方法。 本论文通过对学生及社会群众进行抽样调查的方法来分析安阳文化遗产的保护现状的了解、及今后的对策等。结果表明只有3%的对本地区文化遗产较了解，只有26%分人会积极主动去参加一些文化保护的活动，为文化遗产保护贡献自己的微薄之力。 一、安阳文化遗产保护现状
2019-2020年九年级历史下册 6.16《中东地区的矛盾和冲突》教案 岳麓版
2019-2020年九年级历史下册 6.16《中东地区的矛盾和冲突》教案 岳麓版 一、教学目标： 知识与能力：通过本课的教学活动，要求学生掌握以下知识点：中东地区的地理范中东地区在交通、经济等方面的重要价值，中东问题的复杂性以及对解决该地区问题作出过突出贡献的历史人物。 过程与方法：通过对本课的引文、图片等资料的阅读，引导学生概括出战火频仍和动荡不安是二战后中东地区历史发展的最大特点。通过对中东地区动荡局面形成原因和该地区错综复杂的矛盾产生原因的分析。 情感态度与价值观：通过组织学生交流“活动与探究”的收获与成果，培养学生运用唯物主义观点评价历史事件和历史人物的能力和学生的语言表达能力。 二、教学的重点和难点 重点：战火频仍的中东。中东地区错综复杂的矛盾。 难点：巴勒斯坦问题由来。中东地区战火频仍的原因 三、学法指导：质疑导学法 四、课时安排：一课时 五、教学过程： 导入:相关图片. 讲授新课： （一）巴勒斯坦地区的“分治” 介绍导言中的第四次中东战争，切入本课主题──动荡的中东地区。展示中东地图，并介绍中东的地理、历史概念及中东地区的特点。 第一，“中东”一般是指欧、亚、非三洲连接的地区，主要是亚洲西部一带。该名称来源于过去人们以欧洲为中心，按距离远近把东方各地分别称为“近东”、“中东”和“远东”。 第二，现在一般所说的“中东”包括埃及、巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、约旦、黎巴嫩、也门、沙特阿拉伯、科威特、阿曼、土耳其、伊朗等国家。总面积为七百多万平方千米，人口一亿多。 第三，中东地区大多数是以阿拉伯民族为主的、信奉伊斯兰教的阿拉伯国家。以色列也包括在“中东”范围之内。
从关联理论看《武林外传》中的幽默言语
[摘要]《武林外传》是近年来的热播电视剧, 该文将运用关联理论, 从语境的转变、听话者对说话者语意的故意曲解及其认知的局限三个方面阐述剧中幽默言语产生的内在原因。最后得出结论: 剧中的幽默言语并不仅是制笑机制, 更是一种体现作者交际意图的言语行为, 属语用范畴。 [关键词]幽默关联武林外传 1. 引言古装情景喜剧《武林外传》是由北京联盟影业投资有限公司于2005 年拍摄完成的。自2006 年春节前在央视八套首播以来,收视率一路飘红, 其中的经典台词在百度上可搜索出227000 项词条之多。它主要讲述了七侠镇同福客栈中发生的故事。客栈掌柜佟湘玉一口陕西方言, 为人善良却又小气抠门;“关中大侠”吕轻侯是一个不懂武功且书呆子气十足的穷酸秀才; 店小二白展堂虽享有“盗圣”称号却胆小如鼠; 一心想锄强扶弱、劫富济贫的郭芙蓉简直是古代版的野蛮女友。客栈中的这些性格迥异的人物引出了一连串戏谑生动、引人入胜的故事。该剧的幽默言语究竟有着怎样的魅力, 让喜欢它的人趋之若骛、奉若至宝? 本文试透过幽默言语的表层结构, 运用关联理论, 从语境、推理及认知三个方面来阐述该剧幽默言语的产生,探究其言语之所以博得笑声的内在理论根据。 2. 关联理论与幽默从日常生活方面来看, 幽默可以使我们获得的愉悦, 心情得到放松。从语用角度来说, 幽默是一种特殊的言语交际。语言本身并不幽默, 只有当其与具体语境、以及听者在认知过程中所做的推理相结合, 方能产生幽默效果。也就是说, 听话者感兴趣的是说话者的言外之意、
弦外之音。正如B lakemo re 所说:“事实上, 听话者很多时候注意的是言语意义而非字面意义。” 关联理论是关于言语交际方面的理论, 是Sperber 和W il2son (1986) 在Grice 的关系准则上发展起来的。关联理论包含认知原则和交际原则。认知原则认为“人类认知总倾向于最大关联”。即听者总是倾向于付出尽可能小的努力来获得最大的语境认知效果。而交际原则是指“每一个明示的交际行为都意味着该行为具有最佳关联性”, 即说话人表明说话意图, 听者付出充分有效的努力获得最佳的语境认知效果。人们交际的目的是寻求最佳关联, 而非最大关联。从关联理论的视角来看, 幽默效应来自最大关联与最佳关联间的反差。这也就是说, 由于“听话者在理解话语时可以假设话语总是最佳关联的”所以当听话者付出努力去寻找关联时,由于认知惰性及“省力原则”, 他尽可能少地付出认知努力获得了最大关联, 第一轮的推理过程到此结束。此时, 听话者认为言语已具有最佳关联, 但其实只是最大关联。之后, 这个最大关联将会被说话者进一步明示的交际意图所打破, 使听话者最初认定的关联一下子失效, 迫使听话者对说话者的意图再一次进行识别, 再一次付出努力, 最终寻找到最佳关联。正是这种最大关联与最佳关联间的反差, 导致了幽默言语的产生。反差越大, 在听话者认知上造成的落差越大, 越能出其不意, 幽默效果也就会越强。 3. 关联理论与《武林外传》中的幽默言语下面将运用关联理论, 从社交语境、听话者的推理及其认知三个方面来阐述《武林外传》中幽默言语的产
民族地区的社会治理工作创新90分
民族地区的社会治理工作创新 1.我国第一个省一级的内蒙古自治区是在哪一年建立的？（1.0分） A.1944年 B.1945年 C.1946年 D.1947年 我的答案：D√答对 2.《理解民族关系的新思路――少数族群问题的“去政治化”》提出，21世纪的中国应当把新中国成立以来在族群问题上的“政治化”趋势改变为（）的新方向。（1.0分） A.“制度化” B.“社会化” C.“经济化” D.“文化化” 我的答案：D√答对 3.截至2017年，中国大陆共有多少个民族自治县（旗）？（1.0分） A.90个 B.100个 C.110个 D.120个 我的答案：D√答对 4.“创新社会治理体制”的改革新思路是哪次会议提出的？（1.0分） A.党的十八届三中全会 B.党的十八届四中全会 C.党的十八届五中全会 D.党的十八届六中全会 我的答案：A√答对 5.截至2017年，华中地区共有（）民族自治县（旗）。（1.0分） A.1个 B.9个 C.12个 D.21个 我的答案：C×答错 6.《中华人民共和国民族区域自治法》是在哪一年通过的？（1.0分） A.1982年 B.1983年
D.1985年 我的答案：C√答对 7.中央民族工作会议是在哪一年召开的？（1.0分） A.2012年 B.2013年 C.2014年 D.2015年 我的答案：C√答对 8.截至2017年，云南省共有（）民族自治县（旗）。（1.0分） A.4个 B.7个 C.11个 D.29个 我的答案：D√答对 9.论文《第二代民族政策：促进民族交融一体和繁荣一体》是在哪一年发表的？（1.0分） A.2010年 B.2011年 C.2012年 D.2013年 我的答案：B√答对 10.千年瑶寨位于下列哪个省份？（1.0分） A.浙江省 B.贵州省 C.广东省 D.陕西省 我的答案：C√答对 11.目前我国共有（）民族自治地方。（1.0分） A.125个 B.135个 C.145个 D.155个 我的答案：D√答对 12.（）是创新民族地区社会治理体制的基本要求。（1.0分） A.坚持党的文化路线 B.坚持党的群众路线 C.坚持党的政治路线