2015年高考最新时事作文素材精华版

百年传奇邵逸夫：人生比戏更精彩

华语电影发展至今，电影圈涌现出的大佬数不胜数，不过能配得上“大亨”之名的却是凤毛麟角，而邵逸夫绝对是其中最闪耀的一位。

邵逸夫1907年生于浙江宁波镇海，其父是旧上海有名的锦泰昌颜料公司的老板，但他没有继承父业，反而投身娱乐圈。他中学毕业后就赴新加坡协助兄长创业，并拍出中国第一部有声电影《白金龙》。1958年，邵逸夫移师香港，成立了邵氏兄弟香港有限公司，先后拍摄了1000多部电影，获得了几十项大奖，创下中国电影史纪录，开创了邵氏电影的辉煌时代。1967年，邵逸夫创办香港无线电视(TVB)，高调进军电视业，笑傲香港四十载。

此外，邵逸夫还乐善好施，热心公益。1973年他设立邵氏基金会，致力于社会公益事业；他对教育事业更是情有独钟，以“逸夫”命名的教学楼、图书馆、科技馆等遍布中国各地……2014年1月7日，邵逸夫百年人生圆满落幕，但他的人生远比他所拍摄的任何一部影视作品都要精彩!

多维解读

1．人生要活出自己。邵逸夫没有继承父业，而是自己创业，并通过努力打拼出了一片属于自己的天地，开创了一个属于自己的时代——他拍出了中国

第一部有声电影，打造了邵氏电影、香港无线电视两个娱乐帝国，培育了无数影视巨星……他拒绝平庸、敢想敢做、勇于拼搏的精神值得我们学习。

2．将奋斗进行到底。邵逸夫不到20岁，就下南洋艰苦创业，成为华语电影的开拓者；50岁移师香港，继续为开辟事业新天地而搏命，成立“邵氏兄

弟”；近60岁，创办TvB，成就娱乐帝国；百岁之时，还在为教育和医疗事业鞠躬尽瘁。他的一生为我们诠释了——生命不息，奋斗不止。

3．工作当精益求精。邵逸夫的一生，都精益求精，致力于打造个人品牌、产品品牌、企业品牌，乃至华人文化品牌。“邵氏出品，必属佳片。”这是邵氏电影最著名的一句宣传语，也是邵逸夫的工作态度和艺术准则。其“即使是最微细的部分，也要彻底做好”的认真态度，对影片质量严格把关的严谨作风，使其电影上座率居高不下，让邵氏影片立于不败之地。

4．上善若水。邵逸夫坐拥亿万财产，却不追求个人享受，而是慈善为怀，热心公益，心怀祖国，造福他人。他不遗余力地投身教育和医疗事业，遍布中国的“逸夫楼”便是见证，其承载着无数人的求学记忆，记录着邵逸夫高尚的人格和伟大的精神。

声音&观点

◇以前我们说有饮水的地方就有柳永词，后来演变成有华人的地方就有人读金庸小说。我觉得这句话也可以放在邵逸夫身上，有华人的地方就有人看过邵氏电影、TvB电视剧，他是华人世界的文化巨子。——剧评人李星文

◇邵老先生走了，全国各地“逸夫楼”的阶梯总和，足够您登上天堂。——网友

时文佳作

邵逸夫改写的不仅是电影◎刘巽达

2014年1月7日，香港TvB荣誉主席邵逸夫先生驾鹤西去，享年107岁。虽如此高寿仙逝，却依然引来一片叹息。邵逸夫的知名度和社会影响力太大了，在很多人的心目中，他不仅是一个香港知名电影制作人和娱乐业大亨，更是一个卓越的慈善家，全国许多学校里，都矗立着以他名字命名的“逸夫楼”；而有“东方诺贝尔奖”之称的“邵逸夫奖”，更是在表彰科技拔尖人物、促进科学研究方面居功至伟。就笔者而言，求学时泡在逸夫图书馆里，就业后又频频出入逸夫舞台。像我一样，受其泽被者可谓不可胜数。

邵逸夫的电影传奇，常常成为人们的谈资。从最初的天一电影公司，到20世纪30年代新加坡成立的邵氏电影公司，再到20世纪50年代的邵氏兄弟香港有限公司，他渐渐建立起一个电影王国。当年的香港电影是贫乏的代名词，而自从1932年邵逸夫捣鼓出一部《白金龙》后，香港电影才被关注起来。随着“邵氏兄弟”成立并推出一大批港产影片，香港影界一跃成为“东方好莱坞”。从一个在洋学堂念私塾的小孩成长为影坛大亨，他的人生经历，让我们窥视到个人成长与民族企业成长之间的正相关联系。他的事必躬亲，他的精力旺盛，也让每个人感受到理想和细节的和谐共振。

也许人性比较偏恋八卦，对邵逸夫先生的解读，还有很多的是他的童言无忌、生活趣闻。我们无数次看到他西装笔挺地行走在红地毯上，香槟美酒与美女围绕左右。在笔者看来，这既是他娱乐业的身份使然，也是他潇洒人生态度的尽情展示。他的“永远年轻”的生活方式，绝不是简单的物质主义的炫耀，而具有精神层面的启示意义。对一份事业凝聚高度的热情，永不停歇地站在业界的巅峰，才能让他的电影王国一直制造传奇、新意迭出。

我们常常喜欢用“他虽然是个商人”的句式，好像商人天生具有某种缺陷。但论一个人的贡献，商人捐献的真金白银往往具有货真价实的意义。他的确是个商人，他的企业航船离不开利润的支撑，但这不正是社会规律的一部分吗?要紧的是看他的财富是否取之有道，乃至“散之有道”。当邵逸夫先生用超过100亿港元用于公益和慈善事业时，这样的慈善为怀，足以令人肃然起敬。

邵逸夫不仅改写了香港电影，还改写了香港电影以外的很多东西。他的个人形象、他一手打造的“四大天王”形象，已经走进了无数人的记忆中。甚至可以说，他的仙逝，是香港乃至中国文化产业的巨大损失。此刻，我们对他表达一份怀念和敬意，也可以借此在邵氏作品中，寻找我们曾经有过的心灵慰藉。 (选自《光明日报》，有删改)

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文章采取总分结构，开头一段总写邵逸夫电影制作人、娱乐业大亨、慈善家等身份和其对教育、科学方面的贡献，然后依次从电影传奇、生活态度、公益慈善、文化影响等方面进行阐述，高度评价了邵逸夫精彩的人生。文章叙议结合，详略得当，真诚地表达了一个“受其泽被者”的无限怀念和敬意，讴歌了邵逸夫的光辉人生和高尚品格。

曼德拉：坚强和宽容铸就的民族斗士

2013年12月6日，“南非国父”曼德拉溘然长逝。他是南非首位民选黑人总统，并于1993年获得诺贝尔和平奖。他因反抗种族隔离制度名扬天下，也因深入骨髓的平等理念受到不同种族、不同信仰和不同肤色的人的爱戴。

大学时代的曼德拉，因积极参加反抗政府暴力镇压的活动被学校除名，但有着明确人生目标的他并没有屈服。1962年，曼德拉因反对种族隔离政策被捕入狱，在狱中度过了近28个春秋，

备受迫害和折磨，但始终未改变反对种族主义、建立一个平等自由的新南非的信念。出狱后，曼德拉致力于推动种族和解。长期的种族隔离政策使南非黑白两族形同水火，是冤冤相报，还是笑泯恩仇?曼德拉用行动作出了回答：他邀请3位看押过他的白人看守出席他的总统就职典礼，并向他们表示感谢。在曼德拉的带领下，南非实现种族和解，完成了历史性大跨越。

多维解读

1．坚定信念，不怕困难，百折不挠。曼德拉把为同胞争取平等自由作为奋斗目标，为此他被学校除名，但他没有因此放弃；他入狱饱受磨难仍矢志不渝，顽强地战斗下去，在这种可贵精神的指引下，他最终出狱，领导南非走上了新的道路，南非的种族歧视状况因为他而得到了彻底的改变。

2．保持乐观、积极的人生态度。曼德拉一生经历坎坷，两次入狱，并在监狱中度过了二十多年，然而这一切都没有改变他乐观、积极的心态。他没有因为长期非人的囚徒生涯而失去理智、放弃希望，而是积极锻炼身体等待胜利的到来，正是这种态度让他笑到了最后，成就了自己的光辉岁月。

3．宽容是一种高贵的品质。曼德拉说得好，当身体走出监狱，若不能把悲痛和怨恨留在身后，实际上，精神仍在监狱之中。他没有因为种族主义政权的迫害而走向极端、施展报复，而是极力斡旋、促进和解；他以顽强刚毅的性格、宽容博大的胸襟，促成了南非社会的和平过渡，把和解和宽容的精神传播于非洲及世界各地。

声音＆观点

◇人们不能对正义无所作为、无所表示、无所反应，不能不抗议压迫，不能不为建设一个好的社会、好的生活而作出努力。——曼德拉

◇钟声响起归家的讯号／在他生命里／仿佛带点唏嘘／黑色肌肤给他的意义／是一生奉献／肤色斗争中／年月把拥有变作失去／疲倦的双眼带着期望／今天只有残留的躯壳／迎接光辉岁月／风雨中抱紧自由／一生经过彷徨的挣扎／自信可改变未来／问谁又能做到……

——Beyond乐队主唱黄家驹在1990年创作了一首《光辉岁月》，以这首歌向曼德拉致敬，歌颂了其伟大而辉煌的人生，表达了自己对种族歧视的厌恶与憎恨

时文佳作

人类还需要更多的曼德拉◎曾颖

北京时间2013年12月6日，纳尔逊?曼德拉在约翰内斯堡住所去世，享年95岁。这位生于1918年的黑人领袖，在走完长长的惊天动地的人生道路之后，安详地闭上了眼睛。南非全国为其降半旗，全世界各国政要和普通民众，包括他从前的反对者和敌人，都对他的去世表示哀悼和纪念。

曼德拉的一生，对南非乃至世界政治，贡献巨大。虽然也有人认为，他更多的是一个解放者和建国者，而不是一个管理者，他在包括政治体制建设、获取政权之后官员的腐败以及对反对者和媒体的态度等方面有颇多令人诟病之处，但这些并不足以撼动他被肯定和尊重的主流方向一在闻知他去世之后，全世界对他的缅怀与悼念便可以说明一切。

曼德拉留下的政治和精神遗产很多，最值得一说的，除了抗争史，便是他作为一个反对者的心路历程——作为一个黑人，他从小接受着“白人是敌人”的教育，深植于心灵中的仇恨种子在残酷的现实环境激发下茁壮成长为一种极端力量。而他的敌人们，也因为心中天然的恐惧，而采取了一种更为残酷的强硬手段与之相对抗。这种以极端对极端的方式，除了不断产生升级版的血泪仇恨和报复之外，永远不可能到达和平的终点。曼德拉在最艰难岁月里痛苦反思，发现他和黑人们真正的敌人，并不是白人，而是确保“白人至上”的种族隔离制度；他与他的战友甚至敌人，在残酷的现实面前，不约而同地朝同一个方向思考了——“敌人也是人，也有基本的人性”，这是曼德拉和他的敌人们取得和解的基础，也是南非黑白两大种族和解的基础。

当然，和解，特别是世代有着血海深仇的种族和阶层之间的和解，绝不是一件简单的事情，更不是一件抹稀泥的糊涂事。和解的前提，是真相的揭露和真诚的忏悔。在曼德拉和图图以及他们的白人对手的共同努力下，南非创造了因人而异、因罪而异的大赦方式，成立了“真相与和解委员会”。弄清诸多历史事件的真相，让责任人公开承认罪行并表示忏悔。这一过程，不仅防止了可能再次引起动荡的血洗与清算，也为今天南非的安定与富强打下了社会基础。而这一做法的思想资源，就来自于曼德拉所坚守的“不被仇恨奴役和囚禁”精神。无论是面对当初险些判他死刑的统治者，还是在狱中折磨和羞辱他的看守，他都以更大的眼界和胸怀，对其进行了宽恕和包容。这为南非的白人和黑人，以及世界上目前还在被各种矛盾困扰，剑拔弩张难以和平的地区，作出了一个经典的榜样；也为某些社会矛盾尖锐、涌动着各种暗流的区域，提供了一种解决的可能性。但不能不承认，这种看起来容易，做起来却非常难的方法，并不是所有人都能看到其好处，并有智慧和信念将其实现。

南非人很幸运，因为他们有一个曼德拉。而人类需要的，是更多能认识曼德拉的价值，并传承其智慧与精神的人。

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写曼德拉这样的伟人，可选的角度很多，可写的内容车载斗量．但作者并没有逐一列举泛泛而谈，而是从曼德拉精神中，选取最应为当今时代发扬的宽恕与包容精神。有了如此定位后，作者集中笔墨重点阐释这一伟大精神，伴随着曼德拉政治斗争的历程。宽恕与包容精神得到了淋漓尽致的阐发，因此善于剪裁可谓本文的突出特点。我们抒写大时代、大场面与大人物时，也应像本文作者一样懂得剪裁艺术。

负面新闻不断的“风云人物”孙杨

孙杨于2012年7月获得伦敦奥运会双料冠军，成为体坛的超级新星。此后，孙杨负面新闻一直不断：2012年9月，孙杨因母亲拒绝媒体采访而被指“耍大牌”；2012年12月，孙杨和记者发生冲突爆粗口；2013年2月，他因违反队纪、队规被通报批评，并被停止训练、禁止参加公开活动；2013年11月，他因无证驾驶机动车被行政拘留7天，接着被开除出国家队。目前，孙杨落选2013年体坛风云人物，他正面临着形象不佳带来的违约风险。

“在对父母、教练、粉丝和所有关心我的朋友们强烈的愧疚、深深的歉意和刻骨铭心的痛悔中，我22岁的生日悄然而至。我从内心深深地感谢大家对我的批评、关心和鼓励……想说的话很多，请你们相信，孙杨在成长，在成熟，会更努力，更自律，会用实际行动改正错误……”无证驾驶事件后，孙杨在微博上表达了悔过之意。

多维解读

1．规则面前人人平等。社会由人集合而成，如果没有规矩来约束每个人的行为，社会就会陷入混乱。无论是名人还是普通人，都必须遵守社会规则。尽管孙杨为国家争得了荣誉、作出了贡献，但是规则面前永远没有“贵族分子”，受到处罚和公众的指责，是孙杨为错误行为必须付出的代价。

2．正确对待人生中的错误。“金无足赤，人无完人。”犯错误是正常的，关键是看你如何面对。孙杨面对错误，表现出了忏悔之意，渴望能有一个崭新的开始，勇气可嘉，“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，善待错误的人，才会赢得他人的尊重。

3．约束自我，汇聚人生正能量。世间什么事都有个度，过度就会引发意想不到的后果。像孙杨这样的名人，如果不能自我约束，把持好做事的度，后果会更加可怕。孙杨作为公众人物，更应明晓自己承担的社会责任，严格约束自我，向社会传递正能量。唯有如此，公众人物的群众基础才会更加牢固，明星的光环才会更加闪耀。

声音＆观点_

◇我们不能因为孙杨是名人而宽宥他，也不能因为他是明星而对他加重处罚……我们不是一直在呼吁和提倡建设法治社会吗?不以他是奥运冠军而放纵，也不以他是不少人的偶像而严苛，才是法律的应有之道。——《河南日报》

◇我们可以用“人生本来就是一个试错的过程”来安慰孙杨，却无法否认无证驾驶带给孙杨本人以及整个社会的巨大伤害。他能否改过自新、重整旗鼓或许只有他自己清楚，人们能做的只有等待。——《人民日报?海外版》

时文佳作

道德评判不能太随意◎杨华

CCTv体坛风云人物早早地把孙杨排除出候选名单，而美国《游泳世界》“世界最佳运动员”称号紧接着授予孙杨。孙杨到底该不该得奖?这取决于评奖标准和颁奖动机：是看体育成就，还是看道德规范，抑或是德智体美劳一样都不能少?

孙杨2013年游泳世锦赛独得三金，荣膺MVP(最有价值运动员)，成为中长距离自由泳史上唯一获得大满贯的选手——囊括奥运会400、1500米及世锦赛400、800、1500米所有金牌。作为后菲尔普斯时代世界游泳赛场上最具号召力的选手，从纯粹竞技的层面来说，孙杨在游泳项目的统治力，也超过了李娜之于网球、刘翔之于跨栏、姚明之于篮球，说他是国际主流项目史上战绩最出色的中国运动员也不过分。

但坏就坏在孙杨成绩太好了，好到让他完全陶醉其中，全然不知道天有多高、地有多厚、人心有多险，年少轻狂四处惹是生非，直至无证驾驶肇事遭行政拘留，沦为舆论口诛笔伐、公知集体泄愤的靶子。其实，孙杨就是个顶着明星光环的90后小屁孩，他违了法，但未犯罪，远没有到摧毁道德良知、动摇社会秩序的严重地步，他无证驾驶错误不小，但还不是不可原谅的滔天罪行。

美国《游泳世界》的颁奖动机很简单——鼓励世界上最出色的运动员，孙杨自然是不二人选，因为数据不会说谎，成绩不容抹黑。国际通行的体育奖项，都是力求去政治化、去道德化，只要成绩不是通过徇私舞弊得的，行为不是反人道反人类的，这些运动员都有资格获奖。2009年菲尔普斯身陷“大麻门”，依旧获得《游泳世界》“年度最佳运动员”称号，道德审判的缺席，恰恰是对体育运动纯粹性的最大尊重。

加缪说得好，很少有人能纯洁地谈纯洁，真诚地谈真诚，道德地谈道德。那些假道德之名的奖项，又有多少不会流于虚伪和浮夸呢?体育奖就是体育奖，和思想觉悟无关，有硬性的成绩作为评奖标准，谁也无法做手脚，体育奖一旦泛道德化，那么将是对公平、公正原则的挑衅，评选因此变得充满模糊性、随意性——刘翔撞线曾爆粗口，那是不是该减印象分?李娜说过打球不代表国家，那是不是该封杀?

国内官方体育奖项评选的都是“楷模”，是“全面发展的典型”，在这样的语境之下，“作风问题”是最敏感的问题，“思想建设”是最重要的建设，评选出来的是道德完人和先进榜样，而不是真正的体育英雄。运动员本身就有正能量和负能量，一味地打造运动标兵，夸大正能量、掩饰负能量，实际上是在制造虚假的形象工程。外媒不断蓄意攻击中国运动员不够真实、千人一面，而国内官方的体育奖项鼓吹“伟大光荣正确”，与涌现有血有肉的运动员的初衷越来越远。

围绕孙杨该不该获得提名，官媒还煞有介事地进行网络调查，展示出一副顺应民意的胸怀，实际上是用网络的随意性取代奖项评定的专业性，“假正经”的背后掩盖不了“真随意”。 (选自腾讯网，有删改)

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本文立意新颖，角度独特。作者从中外媒体的不同评奖结果入手，提出“孙杨该不该得奖”的论题，把人引向深邃的思考；随后展开层进式论证，由浅入深，在肯定孙杨成绩的同时，将问题转向对评奖标准的思考，由此提出我们评价人不该一味宣扬“伟大光荣正确”。呼唤人们理性辩证地看待名人。论证过程中广泛联系诸多名人，对比论证，层层深入；观点辩证公允，不偏激。富有感染力、说服力。

“老干二妈”陶华碧：踏实做好买卖

她被很多中国留学生称为“女神”，在海外，几乎每个中国学生的宿舍里都有印着她的头像的辣酱，她就是“老干妈”陶华碧。1989年，丈夫病故后，陶华碧用捡来的砖搭起一间房，开了一家小吃店。就在这个时期，她发明了豆豉麻辣酱。后来，她看到了麻辣酱的潜力，从此潜心研究起来。1996年，她办起了食品加工厂，专门生产麻辣酱，并为其取名“老干妈麻辣酱”。陶华碧身先士卒，拼命苦干，仅用三年半的时间，便让公司迅速壮大，年产值近3亿元。如今，她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

陶华碧不怕吃苦，但怕被人瞧不起，她有一股劲儿，做一件事情就一定要做成功，她觉得人这样活着才有尊严。有人说，做生意要想生存只能低头。但陶华碧采用的是另一种方式——踏踏实实做企业，不偷一分税，不留一点儿把柄，底气十足地跟闹事者干架!她也因此给自己撑开了一把永久的保护伞。“我们有多大的本事，就做多大的事，实实在在来做，这样子能够长长久久。”她说。

多维解读

1．成功源自高远眼光和艰苦奋斗。陶华碧看准了麻辣酱的无穷潜力，就潜心研究起来；从食品加工厂做起，一直做到产品远销世界各地的大企业，高远的眼光是她成功的前提。然而，世上从没有一帆风顺的成功，也没有不劳而获的业绩，陶华碧深谙其道，所以身先士卒，拼命

苦干，最终创造了不凡业绩。正所谓“步步看来都是血，多年辛苦不寻常”。我们要想在人生道路上有所收获，就必须目光高远、勇于奋斗。

2．诚信做人，踏实做事。古语说：“民无信不立。”诚信既是做人之本，也是企业经营之道。在陶华碧创办“老干妈”的过程中，她用诚信和踏实为自己撑开了一把永久保护伞。如果她投机取巧，就难以在闹事者面前挺直腰板；如果她不实实在在做事，或欺或骗，企业就不会长久，多年辛苦经营的个人与企业信誉就会荡然无存。信用难得易失，无论个人还是企业，都要重视信用。

3．尊严是人生准则。艰苦创业的陶华碧怕的不是吃苦而是被人瞧不起，所以她凭着一股韧劲儿，执着于“做一件事情就一定要做成功”的理念，最终做出了成就；以“不偷一分税，不留一点儿把柄”的生存理念，堂堂正正地面对社会，不向闹事者低头屈服，活得有底气，活出了做人的尊严。尊严是一个人、一个社会、一个国家的脊梁。我们可以没有万贯财富，可以没有至高的权力，但我们不能没有尊严。

声音&观点

◇一天没有早起，我就觉得不幸福，是懒惰，所以我追求事业，事业成功就是我最大的幸福，我觉得光荣和自豪。——陶华碧

◇“老干妈”是我们这些留学生心中的神品，吃不惯外国菜的时候特别怀念这种味道。

——在美留学生王磊

◇有华人的地方，就有“老干妈”，它最大的意义是提高了华人对辣椒的接受度和依存度，改变了华人的口味。——娃哈哈贵州分公司一名经理

时文佳作

人生何处不精彩

◎李文烽

杜甫有言：“会当凌绝顶，一览众山小。”尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处还是顶峰，只要努力攀登，都会收获精彩!

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌亩……

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运会田径赛场上的首位残疾运动员。他虽然最后惨遭淘汰，与奖牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，赢得了掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯

有着坚强的信念，并坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在了半高处，无法登上冠军的顶峰，却同样收获了精彩。

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……

2012年l0月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法熔于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为获得诺贝尔文学奖的第一位中国籍作家，填补了中国文学界的空白。

有言：“莲花的花瓣不会永远闭合，深藏的花蜜终将显露。”莫言以孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的光彩!

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家小吃店，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家小店，因此生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了三年多的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

要想人生过得有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。陶华碧先前开小吃店——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造精彩。是啊，只要努力，人生

何处不精彩!

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，只要你努力攀登，人生每一处都精彩!

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作者通过名言开端，然后引出材料要点，紧接着提出中?心论点，可谓言简意赅。主体部分从三个不同的角度，运用例证法和引证法深入阐述“人生何处不精彩!”这一中心论点，结尾再次回扣材料，并与开头呼应，使之浑然一体。全文中心突出、结构清晰、论据典型、分析深入、语言精当，不失为一篇佳作。

气象人师叶笃正

烟尘、雾霾、PM2．5……眼下大气污染是我们极为关心的问题，但我们在关心天气与环境的同时不能忘却结束了我国“天有不测风云”时代的那个人——国际气象组织奖获得者叶笃正。

叶笃正1916年出生于天津，1940年毕业于西南联大并考入国立浙江大学，1943年获国立浙江大学硕士学位。1945年初，叶笃正被国民政府选送去美国留学。1950年，叶笃正放弃了美国的工作，毅然回国，在一间破房子里开始了我国气象学的最早研究。在工作上，叶笃正从不偷懒，总是深入求实。他喜欢野外科考，总要亲自到实地察看。塔克拉玛干沙漠建立气象观测站时，当时已经87岁高龄的叶笃正坚持要去实地考察。当时观测站条件艰苦，盛夏中午的温度将近60摄氏度，可叶笃正不光考察了观测站，还进了罗布泊。在培养、提携后辈人才上，叶笃正说：“最不喜欢唯唯诺诺的学生，我喜欢敢于和我对话的学生。他应该有自己的见解，敢于对我说‘不’，敢于向权威挑战。”

2013年10月16日，叶笃正因病去世，70余年的上下求索，“让外国人同我们接轨”的豪言壮语，演绎了一个将生命融入科学的大学者的“大气象”。

多维解读

1．人生当追求崇高人格。高尚的人格是人生的至高追求。叶笃正正是以此来要求自己的：放弃优渥生活，毅然回国；胸襟坦荡，大爱无形；志存高远，不惧艰辛；实事求是，治学严谨；提携学生，培养人才。他治学的魅力和人格的魅力光彩四射，照耀世人。

2．要有深入实际的科学精神。对待工作，叶笃正从不偷懒，深入求实，87岁高龄时还要亲自考察沙漠气象，条件维艰还要走进“死亡之海”罗布泊，这种实践精神，体现着叶笃正治学的严谨；“实践出真知”，正是在这种科学精神的指引下，叶笃正取得了非凡成就，给我国“天

有不测风云”的时代画上了句号，获得了国际气象组织奖。

3．敢于接受质疑和挑战。叶笃正喜欢“敢于和自己对话、敢于对自己说‘不’、敢于向权威挑战的学生”，体现了他胸怀坦荡和不断追求卓越的精神，这是一种勇气和智慧，也是对自我的挑战和超越。每个人都应具有这种精神，只有这样，才能不断促进自我的发展和社会的进步。声音＆观点

◇治学上，要求实、求实、再求实，认真、认真、再认真。——叶笃正

◇风华正茂时已经是奠基人，古稀之年仍然是开拓者。让外国人同我们接轨，这是一个年过九旬的大学者的大气象。笑揽风云动，睥睨大国轻。——叶笃正入选2006年“感动中国”人物，颁奖词如是

◇大师的学风和为人，如同他的名字“笃正”，求真求实求正，有科学家的良知和为人师表的风范。——中科院大气物理研究所所长王会军

时文佳作

静水流深

静，是外在姿态，表现出平静安然的人生态度；流，则显示了内在的力量，让人惊叹；深，意味着蕴藉和深邃。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深。

让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，让我们成为仁者。

季羡林先生长年任教于北京大学，在诸多领域都颇有造诣，他正是这样一位仁者。季羡林先生在“文革”时期受到打压，但他并没有因此消沉、一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍那》，还完成了《牛棚杂忆》这一著作，这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说最艰难时也不忘良知，由此便知先生内心的深邃与博大。

知者乐，仁者寿。季羡林先生慈祥的脸庞让人感到平和，而他的内心让人感受到力量。他如一潭静水，却拥有博大的内心，不显不露，却能让九州动容。

让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，用这句话来概括叶笃正先生，再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院院士，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却从不喜欢显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨!这一心声成为他不断进取的力量，让他孜孜不倦，上下求索，获得了国家最高科技奖。

对他来说，获奖并不重要，重要的是为国家作出贡献。叶笃正先生内在的力量，让全国乃至全世界的人感动，让人看到了一个生命的博大与精深。

让深邃成为我们人生的最高境界，并以此作为人生的奋斗目标，努力去实现它。深邃的人往往有着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。让我们以外在的平静推进内心的流动，进而实现生命的深邃吧!

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本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”，接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”，最后又扣“深”，以“让深邃成为我们人生的最高境界”收束全文，是一篇难得的佳作。

维他命的奇效

啤酒厂要倒闭了，老板急得团团转，但是不论怎么改进品质，业务还是难有起色。

“在啤酒里加入维他命，并在瓶上标明。”老板的朋友建议。老板照做了，生意果然大为改善，没有多久，不但渡过了难关而且扩大生产了汽水，只是汽水与以前的啤酒一样，打不开市场。

“在汽水里加入维他命，并于瓶上标明。”老板的朋友又建议。汽水果然也大为畅销。

“为什么维他命会有这种奇效呢?说实在的，我加进去的量，根本微不足道。”老板问他的朋友。

“这还不简单吗?当人想喝酒，却又内心矛盾时，他会告诉自己喝的不只是酒，还有有益健康的雏他命，于是矛盾消失，啤酒畅销。至于汽水，当孩子要喝时，父母常会说，何不喝有营养的果汁，灌些糖水有什么用。这时孩子则可以回嘴，这里面有维他命，跟果汁一样。于是阻力减弱，汽水畅销。”

老板的朋友说：“人们做事，常爱找个借口或堂而皇之的理由，以求心安，我只是教你先帮他们找好借口罢了!”

多维解读

1．创新思维，峰回路转。酒香也怕巷子深。啤酒厂老板下大力气改进了啤酒的品质，但业务上还是难有起色，说明其他环节出了问题，但他只注重改进品质，思维走进了死胡同；他的朋友从实际出发，想出了新点子，不仅使啤酒厂起死回生，还开发了新产品。可见，遇到困难时，我们要开动脑筋，创新思维，这样才能走出困境，开创新局面。

2．人生不需要借口。“当人想喝酒，却又内心矛盾时，他会告诉自己喝的不只是酒，还有有益健康的维他命。”人们做事总喜欢找借口，尤其是失败时，总会找各种理由为自己开脱，以求心安。这是我们人性中的弱点，于人生有百害而无一利。因此，我们要学会不找借口。不找借口，就是给自己一个坚定的方向，全力以赴，锁定成功；不找借口，就是把自己逼入绝境，不留后路，也不给人生留下遗憾。

3．要识破真相。故事中的“维他命”只是促销的噱头。是掩盖事物真相的漂亮外衣，然而在现实生活中，我们却往往被这样的事物蒙蔽。只有仔细探究、认真思考，才能获取真相。人生路上，只有看清事物的本质，才能少走弯路。

声音&观点

◇创新，最重要的不是知识，而是思路。——著名创新思维专家郎加明

◇所有的创新都要经受风险，所有创新的艺术家都要有足够的思想准备，要离经叛道。但也要有根基。——作家莫言

◇借口比谎言更可怕，因为借口是设了防的谎言。——欧洲谚语

时文佳作

创新的光华◎一考生

一流的人创新，二流的人模仿，三流的人盲从。

看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面；发现煤油能清除污渍，法国杂工乔利大胆创造，研制出了干洗剂；啤酒厂要倒闭了，老板急得团团转，“在啤酒里加入维他命，并在瓶上标明”，老板的朋友建议，老板照做了，生意果然大为改善，没有多久，不但渡过了难关而且生产了汽水。一个个事例，让我不禁折服于创新的美丽和智慧。

钱钟书曾说，宋人学唐诗不像唐诗，明人学唐诗像唐诗。他以为宋人学唐诗境界高，高就高在那一点不像上。不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚，正是因为宋人打破了前人的束缚，在继承中有所创新，才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人，“学唐诗像唐诗”，显得毫无生趣。将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词，创新的光华熠熠生辉。

创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。

有这样一群贫苦的人：他们不甘于困顿，却毫无造反欲望；他们感到拥挤，却不倾轧乡亲同胞；他们不相信不劳而获，却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土上。于是，他们渐渐将目光投向远方，试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步，他们的步伐，沉重而坚定。

在变中求变，铸就自己独特的经营理念，创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼，厚实而不排他，不为蝇头小利而背信弃义”，这便是当时独特的“大商人心态”，他们写出了中华历史上光辉的一页——“晋商神话”。

创新不是盲目地抛弃传统，不是一味地标新立异，不是蛮横，不是绝对，不是极端，而是有辨别地继承，有远见地求变，有理智地提升，是用头脑、用眼光、用胸怀写就的大气。

“穷则变，变则通，通则达，达则久。”十年浩劫之后，邓小平提出了“改革开放”“一国两制”的伟大构想，坚持建设有中国特色的社会主义，于是一个古老的国度在东方再次崛起。是创新为古老的民族带来生机与活力，是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。

创新来源于对生活的深刻思考，当我们沉湎于那些“雷”文化时，有人思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题，在竞争如此激烈的时代，中华民族该怎样找到自己的出路?

创新的光华熠熠生辉，我们这一代青年肩负着复兴中华的使命，唯有创新，才能像进入桃花源中的渔人那样，穿过幽洞后，豁然开朗。

历史的烟雨湮没在尘埃中，人们的生命在沧海桑田中泯灭、再生，但创新的光华永恒。

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这是一篇优秀的说理文，论据的使用是文章的一大亮点，文章使用论据时做到了详略结合、重点突出。日本商人安藤百福、法国杂工乔利和啤酒厂老板的例子，一笔带过；接着从正反两个方面，重点分析宋词和明诗的差别，形象地论证了“创新者生，模仿者死”。随后的论述中，晋商的例子详细完备，邓小平的例子简略概括。此外，文章的语言形象生动、富有张力，如第五段对晋商创业过程的描述，就让人击节叹赏。

机会藏在麻烦里

宇称守恒定律是物理学界公认的重要原理之一，杨振宁在一次实验中发现得出的结论与宇称守恒定律冲突，便推测该定律可能是错误的。

为了验证“宇称”是否真的守恒，杨振宁和李政道合作，进行大量计算后，发现过去所有相关实验竟然没有任何宇称绝对守恒的根据。为进一步验证，他们倡议学生组建科研小组去做实验。起初没有学生愿意做，因为该定律是公认的，此前从来没有人怀疑过，而且这项实验做起来非常麻烦。不过最终有个女生愿意做，她觉得宇称守恒作为一种基本现象，既然还没有得到实验的有力证明，就应该去验证它。于是她与其他几名科学家合作，在华盛顿做了长达半年的艰苦实验。

1957年1月15日，美国哥伦比亚大学举行发布会，公布了由这个女生组建的科研小组的实验结论——宇称是不守恒的。这推翻了物理学上屹立30年之久的宇称守恒定律，震惊了物理学界。1957年l0月，杨振宁与李政道因此获得诺贝尔物理学奖，参与实验的那个女生也一举成名。她就是美籍华裔物理学家、有“东方居里夫人”之称的吴健雄女士。

多维解读

1．麻烦可能就是机会。对于实验，多数人的态度是避而远之，而吴健雄却不嫌麻烦，最终为自己赢得成功的机会。为什么机会来临时，我们常常把握不住?因为机会总是乔装成麻烦的样子。麻烦来了，人们的第一反应就是避而远之，这样就错过了机会。

2．大胆质疑，挑战权威。一次实验的结论，让杨振宁作出宇称守恒定律可能是错误的推测，这体现了他不畏权威的精神。吴健雄愿意做麻烦的实验去验证，也是基于不迷信权威的精神。挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的态度，更是一种敢于质疑的勇气。

3．实践是检验真理的唯一标准。为验证杨振宁和李政道的观点，吴健雄组建科研小组，以实验检验真理。可见，忠于事实，不盲从，不跟风，以坚定的勇气为船，以科学的态度为帆，才能抵达真理的彼岸!

4．成就自我要耐得住寂寞。他人避而远之的“麻烦”实验，吴健雄坚持了半年之久，经过无数次计算，其间的枯燥、艰苦可想而知。寂寞是黎明前的黑暗，没有寂寞地积累和酝酿，哪有众人瞩目时的光芒四射?

声音＆观点

◇打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号。——作家巴尔扎克

◇耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。——作家姚雪垠

◇因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。——物理学家爱因斯坦

时文佳作

善待生活中的“方西瓜”◎单晓天

常识告诉我们，西瓜总是圆的。这成了几千年来颠扑不破的真理，但日本农民却在上个世纪种出了方形的西瓜。生活中的常识往往会被打破，这就需要我们能够善待生活中的“方西瓜”——有违我们常识的东西。

也许有人会说，常识是经过千百年锤炼的，是古人与今人智慧的结晶，世人怎么会容许违背常识的事物存在呢?其实，今天的常识又何尝不是昨天的“方西瓜”呢?地球绕着太阳旋转，这是人尽皆知的科学常识。然而，当年哥白尼提出“日心说”，却被教会斥为异端邪说，热心宣扬“日心说”的布鲁诺还为此付出了生命的代价。又如“血液循环说”今天已经成为妇孺皆知

的常识，可当初发现这一现象的哈维，却被斥为魔鬼疯子。既然如此，那么今天的“方西瓜”又何尝不会成为明天的常识?所以，让我们善待生活中的“方西瓜”吧。

善待生活中的“方西瓜”，首先需要有打破权威的勇气和质疑权威的魄力。杨振宁、李政道具有打破权威的勇气，因而能够大胆提出“宇称不守恒”的推测，而吴健雄更是因为有质疑和打破权威的勇气、魄力，才用实验证实了这一推测。同样的道理，纳什有着对亚当?斯密说“不”的勇气，才能创造出举世瞩目的博弈理论；而纳什的导师更是因为有容许别人对权威说“不”的精神，才会被世人赞赏。

善待生活中的“方西瓜”，其次还需要有广阔的胸襟。不打击、不排挤，百花齐放，才是科学花园最美丽的状态。2004年在爱尔兰都柏林举行的“第17届国际广义相对论和万有引力大会”上，霍金宣布了他对黑洞研究的新理论：黑洞不会将进入其边界的物体的信息淹没。该理论推翻了他“顽固”坚持了多年的“黑洞悖论”，他承认输掉了同美国物理学家约翰?普雷斯基尔的一次“豪赌”。而牛顿对于莱布尼茨所创立的微积分学说的盲目排斥，造成了英伦大地三个世纪数学的落后。这样的事例，值得我们深思。

当然，善待生活中的“方西瓜”并不等于无条件地接受违背常识的东西。对于别有用心的人所宣传的反科学的东西，我们理应用锐利的双眼看破它华美的外衣。

善待生命中的“方西瓜”吧!这会使科学发展得更迅猛，会使世界变得更加美好!

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本文开篇亮出中心论点，接下来从“为什么”的角度，阐明“善待生活中的‘方西瓜”’的理由和必要性；然后从“怎样做”的角度，分两层剖析“善待生活中的‘方西瓜”’需要具备的品质：最后辩证地指出“善待生活中的‘方西瓜’并不等于无条件地接受违背常识的东西”，收束全篇，照应开头，事例典型、论证充分，是一篇有理有据的典范议论文。

辱骂攻陷的城池

公元前203年，项羽在成皋(今河南省荥阳市西北)与黄河北岸的刘邦对峙。这时，后方急报：建成侯彭越率部袭击楚军后方梁地，接连攻下17座城池。一旦梁地失守，楚军后方补给就断了。无奈，项羽只好率兵回去救援。临走时，项羽派大司马曹咎镇守成皋，并嘱咐他：“成皋易守难攻，如果刘邦来犯，你只需坚守，不可出战。”曹咎点头答应。项羽走后，刘邦就率大军前来攻城。无奈曹咎不肯出城应战，刘邦因此没能得手。

很快，张良向刘邦献计。汉军将士在河岸边大骂曹咎是缩头乌龟，什么话难听，汉军将士就骂什么。接连被骂几天后，曹咎实在忍不住了，想要出城教训刘邦，但被司马欣和董翳劝了下来。汉军将士不肯罢休，打起了死人出殡时用的白幡，写上曹咎的名字诅咒他。见此情景，曹咎气得肺都要炸了，不顾副将的阻拦，带兵杀出了城。然而，曹咎的军队渡河刚到一半，就遭到了汉军的伏击。最后成皋被刘邦攻占，曹咎绝望自杀。一座原本坚不可摧的城池，就这样因辱骂被攻破了。

多维解读

1．要善于分析，化劣势为优势。在曹咎不肯出城应战的情况下，刘邦并没有直接攻城，而是及时调整了策略，用辱骂的手段去激怒曹咎。曹咎果真中计，放弃自己的长处(据城防守)，采取自己的短处(出城迎敌)，结果失城丢命，贻笑史册。刘邦抓住了敌人的要害，变劣势为优势，最终掌握了战争的主动权，胜利自然在预料之中。

2．保持冷静，坚定立场。在汉军士兵的辱骂下，曹咎失去了理智，忘记了项羽的嘱咐，不顾他人劝阻杀出城外，致使城池被攻破。汉军只是辱骂挑衅，便将曹咎激怒了。如果曹咎对这些无关痛痒的言论不予理睬，保持理智和冷静，坚守不出，也许历史会被改写。可见，遇事保持冷静，理性对待，往往会取得好的效果。

3．要善于听取他人意见。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。刘邦采纳了张良的计策，准确找到了破城之法；曹咎没有听从项羽的叮嘱和他人的规劝，因此造成了严重的后果。可见，虚心听取他人的意见，汲取前人的经验教训，能使难题得到更好的解决。

声音&观点

◇容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——诗人、作家但丁

◇兼听则明，偏信则暗。——中国历史上最负盛名的谏臣魏征

◇疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗李世民

◇故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。——西汉桓宽

时文佳作

直面弱点

每个人都有弱点，或大或小，或多或少。

弱点，是树干之中的虫，它会侵蚀你，使你最终漏洞百出，无法成器。弱点，是隐藏着的火种，一不小心就会使你的一切努力付之一炬。然而，对待弱点的态度不同，会造就不一样的人生轨迹。

失败者暴露弱点。公元前203年，项羽派大司马曹咎镇守成皋，并嘱咐他：“成皋易守难攻，如果刘邦来犯，你只需坚守，不可出战。”曹咎点头答应。项羽走后，刘邦就率大军前来攻城。刘邦采用张良的计谋，命汉军将士在河岸边大骂曹咎是缩头乌龟。接连被骂几天后，曹咎还是没有动静。汉军将士不肯罢休，打起了死人出殡时用的白幡，写上曹咎的名字诅咒他。见此情景，曹咎气得肺都要炸了，他不顾副将的阻拦，带兵杀出了城。然而，曹咎的军队渡河刚到一半，就遭到了汉军的伏击。最后成皋被刘邦攻占，曹咎绝望自杀。一座原本坚不可摧的城池，就这样因辱骂被攻破了。

成功者避开弱点。左丘克服失明弱点，以顽强的毅力织出了精神之网，《左传》《国语》彪炳史册，在中国历史上写下光辉一页，顽强的毅力点亮生命，跨越了千年，冲击着现代人的精神世界。

正视弱点，是一种成熟的表现。在一次学术会议后，一女记者向霍金提出了一个尖锐的问题，“霍金先生，你不认为命运使你失去很多吗?”霍金用能活动的手指艰难地敲击键盘，屏幕上出现这样的话：“我的手指还能活动，我的大脑还能思考，我有终生追求的理想，有爱我的和我爱的亲人和朋友。对了，我还有一颗感恩的心。”假如霍金一直沉浸在痛苦和抱怨当中，那么他的一生只能平庸地度过。正因为他正视自己的弱点，付出了比常人多几倍甚至几十倍的努力，才最终成就了自己。

所以说，真正的智者，绝不会回避弱点，相反会为克服弱点而不断努力。俗语说，剑短一

分，险增三分。武林高手的剑比别人的短了两寸，这看似是弱点，但会使他时时提醒自己处于劣势，招招谨慎，最终使自己的剑术出神人化。因此，从某种程度上说，我们应该感激弱点，是它们，让我们明白了成功的不易。

弱点是拦路虎，弱点是水中礁。只有直面弱点，避开和克制弱点，才能走向成功。

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本文的精彩之处是论据的使用，文章论据涵盖面广，正反搭配，说服力强。曹咎的例子和左丘明的例子，一正一反，代表着“古”；霍金的例子代表着“外”和“今”，古今中外，涉及面广。其中曹咎的例子是核心素材，在论证中起到了重要作用。另外，作文譬喻新颖，把弱点比作“树中虫”“暗中火”“拦路虎’’和“水中礁”，极富想象力和说服力。

伦敦富人区的“免费馈赠”

在伦敦富人区的夜晚，路灯下，经常会看到摆放很有条理的旧货，说是旧货，其实并不旧，或许是一个沙发垫子，没看出有破洞；或许是一台旧电脑，配有鼠标和鼠标垫，甚至附有“使用说明”；或许是几个结实的纸箱，里面有掉了少量毛的鸡毛掸子、底部微小处缺了瓷的餐盘、有少许锈痕的厨具等。稍作留意就会发现，这些小物件虽然杂，但放进去时显然进行了认真的清理。

原来，伦敦殷实家庭“扔”东西也很“绅士”，会把过时但还有使用价值的东西在天黑后打好包，不事张扬地摆放在门前或街道边，一些经济窘迫或新来的移民在天亮前来“扫货”。约定俗成，双方都保留了面子。挑剩的东西再由市政部门的专用车及时拖走，并清扫场地。这样，天亮后，街道依旧干净，看不出这里发生过“免费馈赠”。

多维解读

1．行善要尊重受赠者的人格。伦敦富人区的“免费馈赠”，没有摆出一副居高临下的姿态，充分考虑到受赠者的感受，让其免却当面接受“施舍”的尴尬。这样不事张扬的做法，体现了对受赠者的面子乃至人格的尊重。反观有些“明星慈善家”作秀式的捐赠场面，很少考虑自己的行为对受惠者带来的负面影响，如此“暴力慈善”，会使行善本身打折扣。

2．细节之中彰显个人修养。将东西“打好包”，“不事张扬地摆放在门前或街道边”“摆放很有条理”；一台旧电脑，不仅配有鼠标和鼠标垫，甚至附有“使用说明”……这些看似不经意的细节，体现了当地人的人文素养和绅士风度。今天，率先富起来的一部分人，如果少一些飞扬跋扈和自我张狂，会赢得更多的尊重。

3．节约资源，物尽其用。伦敦富人处理旧货的方式实现了物品的有效利用，节约了资源，缓解了环境压力，体现了物尽其用的思想。随着物质生活水准的提升，我们经常也有

一些“过时但还有使用价值的东西”，在处理这些东西时，我们应向伦敦富人学习；地方政府和社会机构可以在旧货回收利用方面有所作为，如发起一些捐赠活动，使旧物在需要的人那里继续发挥作用。

声音＆观点

◇人人都有面子观念，特别是在农村，大家更在意名声。要是说谁家里穷，可能连媳妇都难娶到。所以，我帮助别人都不让其他人知道，就是怕我的帮助反而给别人带来伤害，让受帮助的人被嘲笑。——租住在四川阆中老旧房子里的赵维富，在当地因偷偷做好事出了名。问到偷偷行善的原因，赵维富这样回答

◇人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——人际关系学大师戴尔?卡耐基

◇小事成就大事，细节成就完美。——惠普创始人之一戴维?帕卡德

时文佳作

贫困生竞选，伤了谁的尊严? ◎树红霞

在沈阳大学某学院，想申请助学金，交贫困证明还不够，还要在全班同学面前演讲“谁能比我穷”，并接受投票，得票高的才有资格得到助学金。这则消息一经微博发出，即在网上引起强烈反响。

学校之所以这样做，在一些人看来，属于无奈之举。毕竟，学生刚入学不久，相互之间不怎么了解，贫困生竞选有助于防止贫困造假，且贫困生名额有限，申请者居多，总得拿出一个相对公平公正的办法。因此，有网友对这一做法表示理解，甚至援引一些报道进一步佐证学生当中确有贫困造假者，此举总比暗箱操作，助学金助了纨绔子弟要好。

这听上去似乎无可厚非，但细细思量，问题不少。贫困生竞选果真能最大限度地实现公平公正?事实未必如此。

心理研究和调查表明，大多数贫困生更为要强，更渴望得到尊重，并不愿意张扬贫困，希望知道自己贫困的人越少越好、范围越小越好。而今采取竞选的方式让贫困生上台“晒穷”，会让其觉得不自在。于是，他们当中的一些人干脆选择放弃。

贫困并不丢人，但贫困有时确是一种隐私。国家设立助学金，意在雪中送炭，而不是雪上加霜。然而，校方实行贫困生竞选，势必会让关爱变成一种伤害，既伤了学生的尊严，也伤了学校的尊严，更伤了中国教育的尊严。

贫困生所享受的资助，实际上是公共资源的社会再分配。怎样把助学金发到真正贫困、需要帮助的学生手中，是教育部门、高校面对的一道难题。但是，采取贫困生竞选这一方式，则有推卸责任之嫌。

同样是救助贫困者，为什么有的人却能做得很好，让人感到温暖?这就涉及一个助人的方式方法问题。我曾读过一篇文章，说的是在英国伦敦，殷实的家庭丢垃圾也很绅士。他们会整理好仍有价值的弃物，在夜里毫不张扬地摆在路边。经济窘迫的人们，则在天亮前来“扫货”。挑剩的东西，市政部门会及时清理。天亮后，这里就像没有发生过“馈赠”，为他人保留了面子。

教育的活力之源，来自于教育过程中对人的尊重。教育应以润物细无声的方式启迪心灵、健全人格。像演讲比穷这样选秀式的助学金评定方式显然违背了教育的原则，我们要引以为戒。我们更希望看到的是高校改善助学金制度，用真正公平的方式发放助学金。学校在实施助学的过程中，应多一些人文关怀，避免贫困生得了权利却失了尊严。同时，如何帮助贫困生挺起胸膛，勇于面对现实，这是教育工作者应更进一步思考的问题。