泰国历史
泰族立国共历四个王朝五十皇帝，只有五位被谥为大帝者。
兰甘亨大帝（Ramkhamhaeng）——素可泰王朝（速古台王朝）
兰甘亨大帝（1239年-1317年）泰国素可泰王朝第三代国王，中国史称敢木丁。兰甘
亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母。后人称他为坤兰甘亨，是因为坤是素可泰时期对国王的称呼，兰是梵文“伟大”之意，坤兰甘亨意即“勇敢而伟大的君主”。
纳腊萱大帝（Naresuan）——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）
纳腊萱（约1555～1605），原名帕那莱，泰国阿瑜陀耶王朝国王（1590～1605），
又称黑帝。在位时东征柬埔寨、西抗缅甸，大城王朝形成了泰国历史上空前绝后的最
大版图，纳腊萱大帝之后的泰国历代国王再也没有重现其先祖的风光。此外，今天闻
名世界的泰拳，就是当时纳腊萱大帝首先开始提倡的。
达信大帝/郑皇大帝（Taksin）——吞武里王朝
郑信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名郑昭，是在泰国建立吞武里王朝
的华裔，泰国名字叫达信。其成就在于统一暹罗全国。1782年郑信逝世，全泰朝野痛哀，洒泪京都山河。泰民尊其为达信大帝，也称为郑皇大帝。在泰国湄公河畔，除一
所具有伟大历史意义的郑皇寺外，泰国还把国家长桥命名为达信大帝桥，在吞武里有
一座郑王纪念碑和郑王跃马挥刀的铜像。对他的登基纪念日（每年12月28日）作为
全国性的隆重节日，泰民载歌载舞，开展丰富多采的纪念活动。
马古大帝（Mongkut）——曼谷王朝（却克里王朝）
拉玛四世（1804年10月18日-1868年10月18日）名为蒙固，是暹逻曼谷王朝国王，进贡称郑明，拉玛二世儿子。拉玛四世了解下层人民艰苦生活并致力于改革，使泰国
于40年后废除了奴隶制。此外还创建了小乘佛教的《正法派》，更严格佛教教义，去除民间宗教和迷信的成分。
朱拉隆功大帝（Chulalongkorn）——曼谷王朝（却克里王朝）
拉玛五世，名朱拉隆功，后世尊称朱拉隆功大帝（1853年9月20日-1910年10月23日）是泰国曼谷王朝第五代君主。他被普遍认为是泰国历史上最伟大的君主之一，现
代泰国的缔造者。在他执政的42年里，泰国迅速发展为一个近现代化的国家，并在英国和法国的强大压力面前维持了国家独立。在他的领导下，国家行政和经济运作积极
而有成效，堪称后世的典范。时至今日，朱拉隆功大帝依然是泰国人民最崇敬的人物
之一。国家每年以他去世的日子10月23日为法定节日（五世王纪念日）以缅怀他的功绩。泰国最重要的大学朱拉隆功大学亦以他的名字命名。
从泰国历史看泰缅关系的发展_胡博巍
泰国，旧称暹罗，位于东南亚中南半岛中部，全国面积约 为514，000平方公里，与法国等同，海岸线长2，600多公里。 泰国已有700多年的历史和文化。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰国与近邻缅甸及其民族有着千丝万缕的联系。从中古到近代，泰国与缅甸是东南亚一对誓不两立的世仇。 一、素可泰王国 公元6世纪，孟人在湄南河下游建立了堕罗钵底国，此 时，商业、佛教、文化已较发达。10世纪时，高棉人的吴哥王国崛起，堕罗钵底国被吴哥征服，成为吴哥王国的属地。13世纪，泰国地区的泰族开始强盛。公元1238年邦央的泰族首领第一拍銮坤邦克郎刀和素可泰的泰族结成联盟，打败了吴哥王国的军队，把素可泰地区的吉蔑帝国（后来的柬埔寨）太守赶走，并以素可泰为中心，宣布素可泰独立，建立了第一个泰族王国（1238～1377），第一拍銮坤邦克郎刀加冕为素可泰第一个独立的国王。这是泰国历史上信史可考的第一个王朝。 14世纪中叶，湄南河下游的素攀太守乌通在周围扩张势力，不久宣布脱离素可泰，建立阿瑜陀耶王国，即大城王朝。 二、大城王朝 1350年，乌通王在素可泰的南方大城建立了大城王朝，号称拉玛铁菩提一世，素可泰王国沦为其附属。大城王国是 泰族历史新时期的开端，但这个命运多舛的王朝曾两度被新 兴的缅甸王国所灭。 三、吞武里王朝 1767年，缅甸军队终于攻陷大城（王朝首府）。缅军把整个城池付之一炬，泰国四个世纪以来的文明顷刻间灰飞烟灭，国王波隆摩罗三世饿死于逃亡路上，于是郑信公布自立为王。 郑信决定进攻割据抗命的尖竹汶城，他攻占了尖竹汶城四周的几个村寨，又移兵征服了四周的春武里城后，郑军士兵趁机攻占了尖竹汶城。随后，郑信顺利地收复了阿瑜陀耶城，距阿城陷落只有六个月的时间。郑信光复阿瑜陀耶城后，在重建国家的过程中，郑王制定了召集臣民、完成统一、加强国防等重要措施。 四、近现代两国关系 第二次世界大战结束后，泰国和缅甸都成为中南半岛具有重要影响力的国家，两国关系的协调发展对于维护地区的稳定与繁荣有着重要意义。但遗憾的是，长期以来，泰缅关系 却一直相当脆弱，并不时出现紧张局面。 1.近年来泰缅关系的改善。自泰国总理他信2001年初上台以来，在泰国政府积极的对缅政策推动下，近年来泰缅关系出现明显改善。2001年6月，他信总理对缅甸进行了破冰之旅，成为自1997年以来首位访缅的泰国总理。同年9月，缅甸国家和平与发展委员会第一秘书钦纽对泰国进行了为 期3天的回访。由此， 两国关系开始恢复正常，并得到较快改收稿日期：2008-06-09 作者简介：胡博巍（1983），女，广西国际商务职业技术学院应用外语系助教。 从泰国历史看泰缅关系的发展 胡博巍 （广西国际商务职业技术学院，广西南宁，530007） 摘要：泰国已有700多年的历史和文化。泰国民族从起源到建立独立国家，再到后来历经 中古时代的四大封建王朝直到近现代，与邻国缅甸及其民族有着千丝万缕的联系。本文通过泰国700多年的历史中发生在泰缅两国之间阶段性历史事件，透析了泰国和缅甸两国关系的发展史，并展望其发展趋势。 关键词：泰国；缅甸；世仇；发展历程中图分类号：D801 文献标识码：A 文章编号：1009-3877（2009）02-61-02 61
《中国历史地理》
中国历史地理考核题 一、名词解释 1、中国历史地理学 答：中国历史地理学是研究中国历史上的地理现象及其演变规律的一门学科。它研究的是历史上的中国地理，也就是过去几千年间中国范围内的地理状况。 2、徐霞客游记 答：《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。 3、禹贡学会 答：1934年2月顾颉刚和谭其骧在北平创办的学术团体。以《尚书》中的一篇我国最早的地理著作《禹贡》命名，主要成员是燕京、北大、清华、辅仁的学生和青年教师。以研究地理沿革为主要内容，同时也强调要重视当前地理的研究，并创办《禹贡》半月刊发表研究成果，1937年抗战军兴，学校内迁，学会无形解散。禹贡学会培养了大批人才，在当时学术界兴起了研究历史地理学的高潮，为今后历史地理学的发展打下了扎实基础，现代中国历史地理学科的三位奠基人谭其骧、侯仁之、史念海均出自禹贡学会。 4、羁縻州 答：羁縻州是指古代朝廷在边远少数民族地区所置之州。以情况特殊﹐因其俗以为治﹐有别于一般州县。相当于现在的自治区。值得注意的是，古代羁縻地并非都是少民，果敢杨姓土司和大勐稳段姓土司全都是汉人。 二、问答题 1、秦汉至明清行政区划演变的情况。 答：任何行政组织都是有管理层次的，每一个层次都有一定的管理幅度，层次和幅度之间存在着反比例关系，层次级数多，每个层级的管理幅度就小。反之，层次级数少，管理幅度就大。一个国家的管理幅度要分成若干层次，而且层次级数是行政区划体系中最基本的要素。一般来说层级越多，上下的阻隔越远，政令不
泰国的地理环境及经贸现状研究
泰国的地理环境及经贸现状研究 内容摘要：泰国是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸和安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济突飞猛进，跻身成为“亚洲四小虎”之一，是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。本文主要着眼于泰国的基本地理情况的介绍和泰国的贸易现状分析。 关键词：韩国、对外贸易、地理环境、经贸关系、进出口贸易 地理环境对于一个国家的经济发展至关重要，同时国际贸易和经贸关系对一国经济的影响也很大。泰国作为一个新兴工业化强国，其地理环境和经济情况以及经贸关系如何呢？如何更好的发展经济关系以促进经济发展呢？这是考察泰国经济环境和企望借鉴韩国经济发展模式的国家必须首先解决的问题。 一、泰国的地理环境概述 1、位置。泰国位于位于亚洲中南半岛中南部，与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。 地形。 2、地形。从地形上划分为四个自然区域：北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西﹑中﹑东﹑南四个部分。东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披那河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。
泰国的文化特色
泰国虽然是一个仅有6000万人口的小国，然而每年都有700万境外游客到此观光旅游，此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。泰国的旅游业极富地方特色，其中世界闻名的人妖特色歌舞表演，更是众多游客为之惊叹的。 人妖是泰国的一大特色，人妖表演也是许多游客的必看节目，有“没有看过人妖表演等于没到泰国”之说。 人妖，主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性的区别是手脚较大，并可通过声音鉴别，这一类人多集中在泰国。 泰国人妖在世界上都非常著名，关于泰国人妖的产生，有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人“演变而来，还有一种说法是泰国悠久泛滥性文化。一般认为泰国人妖的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。一些男人为谋生计，想方设法把自己变成“女人”，而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗、制造人妖。于是，“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。 在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说，几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校，自幼接受女性化的教育和熏陶，使性格、形态都表现出女性特征。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药，抑制男性第一特征发育，促进体内新陈代谢，并向女性发展。在此期间，学校要教授许多技艺，进行严格规范化训练，所以说人妖艺术表演水准也是相当高的。台上表演节目的人妖大多身高都在一米七以上，身材苗条眉清目秀，回眸之间，风情万种，在外貌和形态上却比台下的女性观众更具女性美。 人妖的生命和艺术生涯都是非常短暂的，一般来讲，人妖的平均寿命只有35至40岁，其中主要也是与他们长期雌性激素相关。人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备。 目前泰国人妖的人数还没有一个准确的数字，但是按照泰国目前的6000万人口计算，以及社会普遍认同人妖在男人中存在的比例为2%计算，人妖存在的人数应该在60万人上下。
泰国色彩文化
泰国色彩文化 初到泰国的人会发现，满街都是穿黄衣服的人。泰国人说：这是百姓热爱国王的表现。据360教育集团介绍，泰国国王普密蓬·阿杜德是当今世界在位时间最长的君王，从2006年庆祝他登基60周年起，人们就用穿黄色上衣来表达祝福。对于这种颜色中国人比较熟悉，国王嘛，就该用明黄色，和中国的皇帝一样。这样的理解似乎正确，其实这不过是一种巧合。代表泰国国王的明黄色，并不是王室专有，而是来源于泰国的“七彩文化”，就是每星期7天都用不同颜色来表示：自星期日始，红、黄、粉红、绿、橙、淡蓝和紫红色按序排列下来。你出生的那天，也有相应的颜色为你的代表色。七彩来源于印度宗教与神话。古代印度即有“九曜”之说，即指太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、罗睺与计都9个天体。泰国是个佛教国家，深受印度文化影响，从而发展出自己的“七彩文化”：每周7天，各对应一颗星，并由一位神守护，颜色也就不一样。 据史料记载，“七彩文化”发端于600多年前的大城王朝时期，到曼谷王朝发扬光大，王室成员穿着衣服的颜色每天一色，绝不可乱穿，否则就会自贬身份，被看做是平民或乡巴佬。上流社会也相继仿效，一时蔚然成风。直到1932年泰国改君主制为君主立宪制，加上西方服饰流行，这一“规矩”才逐渐消退。 如今，“七彩文化”仍然盛行。普密蓬·阿杜德国王生日在星期一，对应的星体是月亮，代表色是黄色。所以与国王相关的都是明黄色调，包括他穿的礼服，活动庆典会场布置、相关纪念物品等等。王后生于星期六，对应土星，代表色是紫红，与王后相关的活动则挂满紫红色的旗帜。 据留学360介绍，“七彩文化”体现在泰国人生活的方方面面。泰国最著名的朱拉隆功大学，是以泰国历史上功绩最大的曼谷王朝第五世国王名字命名的。五世王生于星期二，所以朱拉隆功大学象征色就选定粉红色。洛坤府的象征色是紫红色，是为了纪念泰国南部现代教育先驱僧人披拉，他生于星期六。曼谷的轻轨线不像北京地铁那样以数字命名，而是以颜色命名，分别称为红色、紫色、蓝色、绿色捷运线等。每年12月5日普密蓬·阿杜德国王生日，也是泰国的国庆日，曼谷都要举行盛大的阅兵仪式，仪仗队的制服就是7种颜色。 泰国国王被国民拥戴的程度，在世界上可谓难出其右。2006年庆祝普密蓬·阿杜德国王登基60周年庆典时，广场上百万民众人尽穿黄，蔚为壮观。公务员至今上班时还穿黄色上衣，私营公司也给员工都做
历史地理环境对中国传统文化的形成和发展和影响是多方面的
中国历史地理环境对中国传统文化的形成和发展和影响是多方面的。我们只选择其中影响较直接的几个要素加以介绍。 一、中国历史地理环境的基本特征及其对中国文化的影响 1、气候：温度的变化，湿度的变化，人口增长、民族文化融合，治世乱世，经济开发。 2、地形、地貌：地势西高东低，湖泊、河流、沙漠水系的变化。 在自然地理环境方面，地形、地貌及气候的基本特征及其对中国传统文化的影响。 1、地形、地貌 中国是一个多山的国家，山的风格主要有一是雄伟，如泰山、喜马拉雅山。二是险峻，如华山。三是幽深，如四川青城山。四是奇特，如黄山、峰奇、石奇、松奇、云奇。五是秀丽，如四川峨眉山。中国历代的山水画，从一个侧面体现了中国文化的一个特征就是天人合一，以及对大自然的崇拜。中国文化里较少人对大自然的征服，而是更多地讲究人与自然的和谐相处。这和西方文化有着显著的不同。 中国的地势西高东低，高低相差很大，自西向东构成“三大阶梯”。青藏高原海拔在4000米以上，有“世界屋脊”之称，为最高的一级阶梯。青藏高原以东到大兴安岭，太行山，巫山，雪峰山之间第二阶梯，海拔多在1000--2000米，主要由山地、高原和盆地组成，东部宽广的平原和丘陵是最低的第三阶梯。沿海地区多处于第三阶梯。 以上三个阶梯的地形、地貌是在漫长的地壳运动中逐渐变化的，这些变化属于“人化自然”的过程，对中国的历史和文化产生了重大的影响。比如有些湖泊消亡了，有些河海岸变成了陆地；沙漠面积扩大。 我们仅从水系和古代水利工程建设上，就能发现“人化自然”的过程，发现地形地貌的变化，在原始社会末期，我国就出现了最初的水利事业，传说大禹治水，三过家门而不入，终于导水入海，治服了洪灾。春秋时期，楚国令尹孙叔敖规划修建了第一个见于历史记载的水库芍陂（今安徽寿县南）。自东汉至唐，芍陂变成人工湖，宋元此湖逐渐消失。公元前三世纪中叶，秦国李冰父子主持修建了著名的都江堰。至今都江堰仍灌溉着成都平原上的800万亩土地，秦统一后，派史禄主持开凿了灵渠（今广西兴安县境内），沟通了湘水、漓水，第一次将长江和珠江两大水系联结起来。秦汉以后，中原地区与岭南交通多取道于此，近代成为以灌溉为主的河渠、白渠（开凿于西汉武帝太始二年(前95年)，由于是赵中大夫白公的建议，故而得名白渠）、漕渠等。公元605—610年，隋朝开通了北起涿郡（北京）、南至余杭（杭州），沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系的京杭大运河。这些古代水利工程的兴建，给原来的地形地貌带来了变
泰国地理和气候
泰国地理和气候 泰国位于亚洲中南半岛中部，地处北纬5° 30"至北纬21°，东经97°30" 至105°30"，是东南亚地区的中心。东与柬埔寨王国毗连，东北与老挝交界，西和西北与缅甸为邻，南与马来西亚接壤，东南邻泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），全国面积513,115平方公里。在东南亚地区仅次于印度尼西亚和缅甸，居第三位。 泰国南北距离为1,620 公里，东西最宽为775 公里，而最窄处仅10.6 公里。泰国的陆地边界线长约3,400公里，海岸线长约2,614.4公里，其中沿泰国湾海岸线1,874.8公里，沿印度洋海岸线739.6公里。 泰国地势北高南低，自西北向东南倾斜。地形基本上由山地、高原和平原构成。 根据地形，泰国可分为四个自然区域： 北部：主要是山地，它是中国云贵高原怒山山脉的延伸，由北至南纵贯全境。进入泰国北部与西北部的山脉，被称为“登劳山脉”、“他念他翁山脉”。他念他翁山脉的“因他暖峰”，海拔2,576 米，为泰国第一高峰。北部遍布热带森林，起伏的山脉，湄南河的四大支流宾河、汪河、永河、难河就是发源于北部山地。 东北部：主要是高原，又称“呵叻高原”，海拔约150-300 米。其西边和南边为山脉，北边和东边有湄公河环绕，整个高原由西向东倾斜，横贯高原的蒙河顺山势流入湄公河。湄公河成为与老挝的天然国界，湄公河上游为中国的澜沧江。 中部：主要是着名的“湄南河平原”，大部分土地在海拔以下。湄南河是泰国的第一大河，长1,352 公里，自北向南流入泰国湾。中部河流很多，水网密布，土地肥沃，是泰国主要的稻谷产区和水果种植区，被誉为"亚洲的米粮仓"。 南部：是马来半岛的北部，为丘陵地带，东邻泰国湾，西濒安达曼海，海岸线很长，有沿海平原，还有众多的热带岛屿。 气候与季节 泰国地处热带，绝大部分地区属热带季风气候，终年炎热，全年温差不大，可谓“四季如夏”。除个别山地外，各地气温均较高，年平均气温一般为28℃左右。 由于受热带季风影响，泰国全年可明显分为三季：热季，空气干燥，从3月～5月，气温最高，平均32℃～38℃；雨季，日晒充足，从6月至10月，全年85%的雨量集中在雨季，月平均温度维持在27℃-28℃左右；凉季，从11月至次年2月，平均气温为19℃～26℃。北部和东北部在夜间温度较低。南部是热带雨林气候。
泰国风情介绍
泰国风情介绍 国家全名:泰王国 首都：曼谷(人口：600万)，自18世纪起，曼谷便成为泰国的城市发展、政治、经济和文化生活中心。地域：517,000平方公里 人种：75%是泰国人、11% 是华人、3.5%是马来人，其余是孟人、高棉人、普安人、以克伦人等少数民族。 语言：泰语 宗教：95%的人信奉佛教，4%的人信奉回教 政府：民主君主立宪制 时区：GMT/UTC +7(比中国晚一个小时) 曼谷的城市风光怡人，可使你在意想不到的地方产生奇特的联想。正当你因为满目现代建筑和汽车感到失望时，丝丝香味可能会把你引入一个安静的寺庙，让你六根清净，神形缥渺。 天气：泰国现在的温度在零上20-25摄氏度之间，空气湿润,来此旅游的人要多带一些夏天所用物品。 交通网络：在曼谷和大城市首府可以租到汽车、吉普车或小型货车。泰国人大多数时候都是靠左行车的。 当地交通工具包括出租车、富有泰国特色的嘟嘟车(三轮摩托车)、三轮单车和双条车。摩托车可以在主要城镇及旅游点租到，在取车时必须仔细检查车的状态。 街头风情小食： 在曼谷，街头小吃有着独特的泰国风情，街头上有着琳琅满目的泰国传统食品：饮料如香草茶、柠檬草、薄荷茶等；此外，还有青红咖喱、泰式小炒等供应。如果你观看沿路风景的时候，不妨一试，着实让你回味无穷。 佛教： 佛教在泰国占有崇高的社会地位,可以说全民皆信奉佛教,在泰国各地寺庙处处可见,闻名世界的四方佛,有“拜得四方佛赢得四方名”之说。泰国一向被誉为“亚洲最具异域风情”的国度，金碧辉煌的佛寺、妖娆多姿的热带风光。但泰国最特别的风情，还是来自她的人民……崇拜佛教与王权.早听说泰国被誉为“千佛之国”、“黄袍佛国”，但亲历佛国，现代泰国人对“国教”——佛教屹立不摇的信仰还是常令我吃惊。 无论是走在曼谷的繁华街头，还是在乡间小路上穿行，最金碧辉煌、富丽堂皇的建筑准是庙宇、佛塔，数量之多之众让人不免惊叹。据说，目前泰国共有大小寺庙3万多座，并且随时还在增加，泰国人有钱了最想做的事就是修庙筑塔。穿桔黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行，高耸入云的大厦前总会修有一座精致的佛塔，整日香火不断，打扮入时的都市人举香虔诚跪拜，一幅古老与现代画面的奇特组合，让人感到了异样的风情，特殊的魅力。 出于对佛的崇敬，泰国人对游客参观寺院的第一要求就是着装整齐，袒胸露背、穿短裤、背心是禁止入内的。游客在进入佛殿前还要脱鞋，否则，会被视为沾污佛堂。因为事先看了一些资料，我们一行人在着装上还是非常在意的。可没想到同行的一位女士在游览大皇宫时，因为穿的是无袖长裙，虽是烈日炎炎，还是被导游要求套上外衣。 另外，这个民族对王权的绝对崇拜也常令外来的人感到迷惑。在现今的欧洲，古老的王室代表的也不再是权力，只不过作为一种国家的象征而存在，人们对王室或褒或贬，甚至可以将之当作茶余饭后的谈资。泰国虽已在1932年改君主专制为君主立宪制，但国王在人民心中仍具有至高无上的地位。泰国宪法规定，国王是神圣不可冒犯的，任何人不可指责或控告国王。因此在泰国人面前最好不要批评王室，如在公众场合有王室人员出席时，游客要表现适当的礼仪。 我们此行虽无缘拜谒王室中人，但我们13日到达的时候恰逢泰国王后的生日（12日）刚过，在曼谷的街头巷尾，王后的画像被悬挂得到处都是，配上红、蓝、白相间的泰国国旗及各色彩饰，整个曼谷仿佛都在过生日。也难怪泰国会将国王的生日定为国庆日。 亘久的传统，为这个美丽的国度装点出难以抹灭的色彩，也使这块古老的土地愈发地有趣神奇起来。追求自由与快乐. 特殊的泰国民族性神奇地缔造了新的组合，他们一方面尊崇过去，崇拜佛教与王权，一方面又热衷于自由与享乐，追求现世的快乐。 泰国的国名在泰语中意为“自由之国”。佛寺、殿堂外，生活中的泰国人展现出来的是无拘无束、激情四溢。 当我们乘快艇来到在普吉岛周围一个美丽、幽静的海湾中，清凉的海水、五彩的热带鱼都在向我们招手，但由于我们当中的很多人没带泳衣，也只好望海兴叹。却只见陪同我们前来的两位泰国观光局的小姐，已一前一后，穿上救生衣、带上呼吸器，令我大吃一惊的是，她们也没穿游泳衣，T恤、短裤丝毫不影响她们跳入海中与鱼儿嬉戏，享受大海的乐趣。就连已年过半百的当地旅游局长先生，也毫不犹豫地投向了大海。我们这些远道而来的游客反到成了看客。 泰民族对自由的热爱，也表现在对他人自由的尊重，对他人的宽容与忍让上。提起泰国，人们总会想到“人妖”。“人妖”在某种程度上已成为泰国的象征。据说，在西班牙、法国等西方国家也能看到“人妖”表演。新加坡曾经是“人
东南亚的地理位置和自然环境
东南亚的地理位置和自然环境 教学目标 l、通过读东南亚政区图、马六甲海峡图并做填图练习，使学生了解东南亚的范围和国家，掌握联系两大洲和两大洋的地理位置。 2、通过读东南亚地形图、了解东南亚的地形特征。并通过分析对比上游和下游的河流特点，说明上游和下游的地形特点，对农业，人口分布，城市的影响。 3、读“新加坡各月气温与降水的分配图”、“曼谷各月气温与降水两的分配图”、“热带雨林的天气示意图”了解热带雨林和热带季风两种气候的特征和分布。 4、通过学习本节内容使学生了解东南亚的自然环境特点，认识一个地区的地理要素之间的相互联系和人地关系相互作用的情况。培养学生从综合的角度分析问题和解决问题。并学会用比较的方法，分析东南亚的自然环境特征，区内差异，培养学生的区域分析能力。 教学建议 教材分析 教材从读图开始，首先让学生看清半岛，群岛和国家的位置特点，为下面讲述自然环境和经济特征打好基础。用“东南亚的政区图”来说明东南亚的国家组成和分布。东南亚由中南半岛和马来群岛两大部分，共十个国家，中南半岛南部的狭长部分称为马来半岛，马来群岛因在我国南面的海洋中，我国习惯上又称之为南洋群岛。课文中出现的地名较多，但都是学习和生活中常用的知识。特别是把东南亚和刚学过的东亚的纬度位置进行比较，使学生很容易得出东南亚的纬度主要在热带，为这里盛产的热带经济作物和水稻打下了基础。 教材用一个独立的标题突出东南亚的交通位置“十字路口”，不仅指出了它是世界海运运输的枢纽之一，在历史上也有重要的作用，对于这部分内容，可以通过让学生分析日本把马六甲海峡称为“海上生命线”的原因，加深学生对课文的理解。 关于东南亚的自然环境，教材也突出了地理要素之间的联系，以及自然环境对人类活动的影响。例如，中南半岛的地形地势对河流的制约作用，形成了上游的水能资源丰富以及下
泰国人口分布及文化介绍
泰国人口分布及文化介绍 全国共有30多个民族，总计6000多万人口。泰族为主要民族，占人口总数的40％，佬族（老挝族）居次占人口总数之35%（一般统计会把泰族、佬族合并计算）、华族占14%，马来族占2.3%，其余是高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族、孟族等民族。（泰国男女比例） 其中，中央泰国人所使用的方言版本被作为官方语言，广泛应用于政府和学校传播。 大约有14%的泰国人口是华裔，其中相当一部份来自中国广东省潮汕地区。 另外，马来族是另一个重要的少数民族（2.3%），其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族、拉祜族、苗族、傜族等，接近缅甸的山区有少数掸族人，这些人口大约为788,024人。 除此之外，泰国还有大量的来自其他亚洲地区、欧洲、北美等长期居住在泰国的人口，还有大量非法移民。不过由于泰国人口基数大，所以这些人口只占总人口的很小一部分。 本网注明“来源：泰国男女比例”的所有作品，版权均属于居外，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它
以产业结构来分析，泰国的人口主要为农业人口，集中在稻米产地，即泰国的中部和东北、北方。随着全球化进程，泰国也在工业化过程中，有大约31.1%的泰国人口集中在曼谷等大城市，而且在持续增长中。 泰国有80%的人口从事农业，农作物包括水稻、橡胶、玉米等，享有“东南亚粮仓”的美名, 是亚洲唯一的粮食净出口国和世界上主要粮食出口国之一。泰国的大米出口量在世界上已居第一位，木薯输出位居全球之冠，橡胶名列世界第三，玉米排名第四，鱼产品出口在亚洲仅 次于日本。在泰国的10大出口商品中，农产品占6个，占出口总值的40%。1999年虾产量10万吨，产值336亿铢，为世界第一产虾大国。橡胶产量居世界首位，其中90％用于出口。 到目前为止，新开发的水产品、畜产品、水果、蔬菜及花卉植物等已日益成为泰国农业的重要支柱。目前，泰国已成为亚洲第三大海洋捕鱼国，渔业产品跃居泰国农业产品出口的第4位。在饲养业方面，鸡、鸭、肉、蛋等畜禽产品不仅能满足国内市场需求，而且出口量越来越大。泰国冻鸡、鸡蛋、冻虾等冷冻制品的出口已跻身于世界10大出口国之一。另外，泰国在水果罐头和蔬菜市场中也取得了令人瞩目的成就，泰国菠萝罐头已占据当今世界市场的35%。 泰国还有丰富的森林资源，有各种热带常绿乔木，主要包括榕树、露兜树、樟树、金鸡纳树等。季风林木主要有柚木、铁树、沙尔树和芒果树，还产各种藤及竹子。 泰国是世界上最大的橡胶生产国，1978-1991年，泰国橡胶树翻种计划得到世界银行的资助，产量迅速提高，1991年达到134万吨，居世界首位。现种植面积约200万公顷，2004年产量为318万吨。 在内河和泰国湾盛产多种鱼类，淡水鱼类主要有鲤鱼、弹涂鱼、鲈鱼、鳗鱼等，海鱼以鲭鱼和沙丁鱼为主。 本网注明“来源：泰国男女比例”的所有作品，版权均属于居外，未经本网授权不得转载、摘编或利用其它
高中地理世界地理知识点总结 东亚,东南亚,南亚,中亚
东亚，东南亚，南亚，中亚 一、东亚 ［读图识记］1．五国及其首都；2．青藏高原、蒙古高原；3．日本海重要海港 1、概述： ⑴ 位置范围 纬度位置：绝大部分在北温带 海陆位置：亚洲东部，太平洋西岸 临海国：中国（首都北京） 内陆国：蒙古（首都乌兰巴托）——第二大内陆国（第一为哈萨克斯坦） 半岛国：朝鲜（首都平壤），韩国（首都首尔） 岛国：日本（首都东京） ⑵ 地形、河流 地势西高东低（许多大河自西向东注入太平洋）：西部多高原山地，东部多平原丘陵 海岸线曲折，多半岛（朝鲜半岛、山东半岛、辽东半岛）和岛屿（日本四岛、台湾岛等） ⑶ 气候： ①东部沿海地区季风气候显著 东亚季风典型的原因、成因及气候特点（夏季高温多雨、冬季寒冷干燥，高温期与多雨期一致） 温带季风气候与亚热带季风气候的比较： 最冷月均温>0℃、年降水量800mm 分布上；分布界线：秦岭—准河一线 为什么东亚季风气候显著？ 主要是海陆位置引起的：背靠最大大陆，面临最大海洋 → 冬夏海陆温差大 → 冬季西伯利亚为高压、海洋为低压；夏季亚洲为低压、海洋为高压 → 冬季风从陆地吹向海洋、夏季风从海洋吹向陆地。 ②西北内陆地区的温带大陆性气候 距海远，地形闭塞，地势高，不受或很少受来自海洋的夏季风的影响，降水少，气候干燥，气温的年较差和日较差都很大，大陆性强烈，属于典型的温带大陆性气候。主要分布于我国西北地区、蒙古等地。 ⑷ 人口和经济 人口分布：主要分布在东部沿海平原，人口稠密 人种：黄色人种 民族：汉族、蒙古族、大和族、朝鲜族等 ⑸ 沿海与内陆的差异：自然环境方面、人口方面、经济方面 东部沿海地区：自然条件优越，平原多，耕地比重大，气候温暖湿润，利于农业发展，沿海港口多，交通便利，人口众多，劳动力充足，历史悠久，科技文化水平高，为经济发展提供了极其有利的条件，现已出现很多工农业发达的地区，是世界上主要的水稻、蚕丝、茶叶的产地。日本是世界的工业大国、现代工业发达的国家，此外韩国、中国的东部沿海地区、台湾省、香港地区等经济发达区和新兴工业区不断形成。 西部内陆地区由于自然条件较差，人口稀少，经济发展水平较低，但这里天然草原广阔，矿产资源丰富，畜牧业和畜产品加工业在经济中占一定地位，矿产资源也正在开发利用之中，经济发展前景很可观。蒙古地广人稀，色楞格河沿岸人口集中。 朝鲜半岛的农业以种植水稻为主。北部的朝鲜民主主义人 民共和国，森林、矿产资源丰富，社会主义建设取得很大成绩。 半岛南部为韩国，经济以汽车、电子、服装等制造业为主，进 出口贸易发达。蒙古的畜牧业占重要地位。日本为现代工业发 达的国家。中国是工农业迅速发展的社会主义国家。 2、日本： ［读图识记］1．四大岛、日本海、濑户内海、北方四岛；2．纬 位置 范围
泰国当地特色
泰国当地特色 泰拳 一提起泰国武术，每个人都会立刻想到那些拳台上的霸主——泰拳手。泰拳赛刺激而紧张。泰拳比赛的场面既壮观又残酷。比赛时拳师解下头上束的“神带”，戴上橡皮手套和保护下部的硬罩，不穿上衣，只穿一条短裤，手腕部要缠上宽一寸的长绷带。每场比赛必须经过五个回合才分胜负，每一回合三分钟。如果一方被击倒，裁判数到10，仍未起来就为失败者。比赛时的乐队通常由三人组成，乐器有笛子、鼓和钹。当乐手奏乐时，拳师们便以严肃的态度步入比赛场内。 越来越多的人来到泰国，参加专门的泰拳培训课程，学习泰拳。有的是为了强身健体，有的是为了自卫，还有的是为了成为一名职业泰拳手。现在，泰国中等以上的学校，很多把泰拳列入体育课，以便使这一世界上独特的拳术更好地流传下去。 SPA和泰式按摩 泰国已经成为东南亚水疗美容业的发祥地，以亚洲传统的治疗方法为基础，重在调理，使身心达到和谐。泰国大部分酒店都有SPA中心，从面部护理到全身保养，从上到下把你呵护的面面俱到。很多SPA间的内部装修十分古朴，且充满艺术气息，这样更有助于焕发所有感官的功能。 现代快节奏的生活使越来越的人被肥胖、压力和缺乏运动所困扰，身心健康已经成为一个重要因素。有些游客会在某个热带岛屿上待上一周进行斋戒调理，或者在一天观光之后做一套SPA放松一下。并通过人体的五大感观功能：视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉的感知来达到一种身、心、灵皆舒畅的感觉，以保持迷人的身姿和健康的身心。 泰式按摩发源于古印度的西部，创始人是印度王的御医吉瓦科库玛，是古代泰王招待皇家贵宾的最高礼节。泰国传统医药及按摩知识、技法由传教的印度僧人带入泰国，在广泛吸收他们的的宝贵经验后，铭刻在大理石上，镶嵌于瓦特波的卧佛寺的游廊壁上，成为训练传统泰式按摩的基地。 泰式按摩是各种按摩中最激烈的，按摩时无需使用按摩油。按摩师从脚趾开始向上按摩至头顶结束，其中背部、腰部和关节是按摩重点。按摩师利用两手、两臂、两脚及全身重量滚压、伸展、拉抻体验者的身体，刺激肌肉和结缔组织。按摩过程中会感到疼痛，尤其是第一次体验者，可能受不了泰式按摩的大动作，负责的按摩师会与体验者沟通按摩力度，并提醒其彻底放松身体、不要拧着劲。 大象故里 泰国是亚洲象的家园。泰国大象保护中心就坐落在泰国北部的南邦府（Lampang），游客可以在这里学习如何驾驭它们，如何把它们赶到河里洗澡。如果愿意的话，还可以和你的象一起在丛林中小憩。这些聪明的动物的寿命和人类一样，但是它们现在却已经成为濒危物种。象在泰国人心目中是神圣和庄严的象征，暹罗王国的国旗上就有一头优雅的白象。即便是现在，依然会看到一些泰国人模仿古暹罗的武士的样子从大象的肚子下面走过，认为这样可以给他们带来好运和力量。 游客们也可以骑着大象体验一下，晃晃悠悠地翻越群山，趟过小溪，穿越丛林。要想知道大象的力量有多么惊人，看着他们卷着重重的原木却迈着轻松的步子就一目了然了。泰国的很多岛屿上都有骑象的项目，不过，风景最秀美的还要数泰国北部。 费用：一日游800泰铢左右，包括自助午餐。但给驯象员的小费和请大象“吃香蕉”的钱不算在内。 泰式美食 泰国菜同法国、中国、意大利并列世界四大美食。无论是其味道是辛辣或者温和都遵循了互相融合互相包容的中庸之道。泰国饮食文化是受东、西方文化影响的结合体，发展到如今极具地方特色的泰式美食。拥有百多年历史的泰国菜的味道和形式可以根据不同的厨师、吃客、特定情况乃至烹饪地点来决定，每一道菜都可以根据消费者的口味和饮食习惯进行制作加工。 泰国菜素以辛辣、酸甜著名，食材采天然新鲜之农产品为主，泰式调味复杂独特多以香茅、南姜、柠檬、红葱头、
中国历史地理学课后大题(完整版)
中国历史地理学复习资料 导言 1、谈谈现代历史地理学的学科性质和学科归属 学科性质历史地理学为历史学的辅助学科、为地理学的一个分支、为历史学与地理学的交叉学科、为一门独立的综合性学科。学科归属：一直以来，关于它的学科归属问题争论较大，归纳起来有四种说法： 一是认为历史地理学是历史学的辅助学科。此说古来有之，现今的国务院学位申请学科分类中，一级学科历史学名下的8个二级学科，其中就有历史地理学。 二是认为历史地理学是地理学的辅助学科。这主要是基于其研究对象与现代地理学相同，均为历史地理环境。谭其骧、侯仁之、华林甫等持此观点。 三是认为历史地理学是历史学与地理学的一门交叉学科（边缘学科）。根据是其研究对象是地理学，而研究时间、方法和资料又多是历史学的.我国学者黄盛璋、纽钟勋和《辞海》（上海辞书出版社1982年第二版第324页）等持此观点。 四是认为历史地理学是一门独立的综合性学科。其实早在20世纪60年代中国已经有人感到历史地理学应是一门独立的学科。20世纪90年代以来，许多学者公开认为历史地理学应将社会历史发展与地理环境作为最重要的研究内容，提出历史地理学应是一门独立的综合的学科。我们所用教材的作者、西南师大的蓝勇教授即持此观点。 2、联系研究实践分析现代历史地理学的研究方法和手段 方法和手段：文献逻辑推证法（历史地理传世文献、近代考古发掘材料、野外实地踏勘材料）统计计量法、数理模型法、区域研究方法、现代科学技术。（见课本7、8页）史地理学的基本研究方法：（一）历史文献研究法（二）野外考察法（三）地图与现代技术手段的应用 3、试分析地理环境在人类社会发展中的作用 地理环境，或者说，社会发展的自然环境、自然条件、自然基础，是社会物质生活和社会发展的经常的必要条件。它包括在历史上形成的与人类社会生活相互起作用的自然条件，如地理位置、地形、气候、土壤、水文矿藏、植物、动物，等等。人类创造历史的活动是在一定的空间内进行的。从这个意义上说，地理环境就是人类环静，起着类似舞台、布景乃至道具的作用。人类社会，包括的内容有政治、经济、文化。地理环境是怎样作用于政治、经济、文化的呢 4、现代历史地理学的研究现状。⑴在历史民族地理方面：史念海《中国历史地理纲要》上册中专门设立了《历史民族地理》一章，对历史民族地区的研究有开创之功。⑵在历史经济地理方面：史念海《中国历史经济地理》、郑学檬《中国经济重心南移与唐宋江南经济研究》⑶在城镇与古都城的研究方面：史念海主编的《中国古都研究》第一辑、《中国古都和文化》、李吉平《中国古代都城概况》、陈桥驿主编的《中国七大古都》。⑷在历史交通地里方面：史念海的《中国的运河》王子今《秦汉交通史》辛德勇《古代交通与文献研究》。 ⑸在历史人口和移民历史地理研究方面：葛剑雄《中国人口发展史》、葛剑雄、吴松弟、曹树基等的《简明中国移民史》、多卷本《中国移民史》、多卷本《中国人口史》等。⑹在历史文化地理方面：陈正祥《中国文化地理》、周振鹤《中国历史文化区域研究》和《方言与中国文化》。⑺在历史军事地理方面：史念海《河山集》第4集和胡阿祥主编的《兵家必争之地》。⑻在历史地理理论方面：张步天《历史地理学概论》、辛德勇《历史地理学导论》. ⑼在历史地理文献研究方面：杨正泰《中国历史地理文献概述》陈桥驿的《水经注研究》1～4集、勒生禾《中国历史地理文献概论》。
泰国简介
泰国简介 国名：泰王国 (The Kingdom of Thailand) 一、国旗及其意义 ：泰国国旗呈长方形，长 与宽之比为３∶２。由红、白、蓝三色的五个横长方 形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方 为白色。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神； 泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁；泰 国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室；蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。 国花睡莲 国树桂树 国徽图案是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着那莱王。传 说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵，那莱王是传说中的守护 神。 国家政要国王普密蓬·阿杜德(Bhumibol Adulyadej)，１９４６年即位，１９５０年５月加冕；总理 阿披实·维乍集瓦(Abhisit Vejjajiva) ，２００８年１２月当选；下议院议 长兼国会主席猜·奇触，２００８年５月当选。 首都曼谷(Bangkok) 是全国政治、经济、文化中心和现代与传统相交融 的大都市，依然保留着标志辉煌传统的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉 的玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古迹吸引了大批游客前往观光，使 游人流连忘返。整个大都市`居住人口约为５８４万。 自然地理泰国国土面积约为５１.３万多平方公里，位于亚洲中南半岛 中南部，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸 接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半 岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间，属热带季风气候，全 年分为热、雨、旱三季，年均气温２４～３０℃. 人口最新数据显示，泰国国民人口总数约为６３０８万，泰国是一个由 ３０多个民族组成的多民族国家，其中泰族占人口总数的４０％、老族占３５％， 马来族占３．５％，高棉族占２％等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦、掸等山 地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教，９０％以上的居民信仰佛教，马来族 信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。 二、泰国风土人情 社会风俗： 1.当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。一般年幼的先向年长的行 合十礼，而年长的即随后回礼。 2. 泰国人视头为身体最神圣的部分,即使要表现友善，也不容许随意触摸他 人的头。如果在不经意的情况下触摸到他人的头，需立即向他道歉。
泰国简史
泰国简史 泰国的意思是“自由之国”，在700多年的历史中，泰国引以为豪的是，它是东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。 泰族人在约公元1238年时建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝（1238-1378）、阿育塔雅王朝（1350-1767）、吞武里王朝（1767-1772）和节基王朝（1772年至今）。 素可泰王朝常常被认为是泰国历史的黄金时期。这是理想的泰国，物产丰富，君主像父亲般慈善，其中最著名国王的是蓝甘杏大帝。其最大的贡献是创造泰国自己的文字。阿育塔雅时期，泰国经济进一步发展，海外交流远及欧洲各国。1767 年都城被缅军攻破，历经417 年的阿育塔雅王朝灭亡。1767 年10 月，阿育塔雅王朝的部将郑信歼灭了入侵的缅甸并于同年12 月登基为王，建立吞武里王朝。由于连年征战和对内政策失误，1782 年故都阿育塔雅城发生了声势浩大的反对封建主斗争，在柬埔寨前线的大将披耶节基趁势赶回吞武里，建立叻达纳哥信王朝。历时15年的吞武里王朝就此消亡。 披耶节基登基后，从吞武里迁都至对岸的曼谷，建立叻达纳哥信王朝，亦称“节基王朝”。节基为王朝的一世王，史称“拉玛一世”（1782-1809）。拉玛二世（1809－1824）继续进行王国的恢复和建设。拉玛三世（1824－1851）重新开始了同西方国家
的联系，并发展同中国的贸易。拉玛四世（1851－1868）是节基王朝的英明国王之一，是泰国历史上第一位接受西方学术思想的国君，精佛学，重科学，知识广博。他与欧洲国家缔结条约，避免沦为殖民地，并建立了现代泰国。在他统治期间，开展了许多社会和经济改革。 拉玛五世朱拉隆功国王（1868－1910）也就是泰国史上最著名的朱拉隆功大帝，继承父亲进行改革，废除奴隶制，改进公共福利和行政制度。拉玛六世（1910－1925）推行义务教育其他教育方面的改革。拉玛七世（1925－1934）统治期间，泰国从君主专制政体转变为君主立宪政体。国王于1934 年3 月2 日退位，由他的侄子阿南塔?玛希敦国王继位（1934－1946）。1939 年国家由暹罗更名为泰国。现任国王普密蓬?阿杜德国王是节基王朝的拉玛九世国王，是泰国历史上在位时间最长的国王和当今世界在位最长的国王。2006 年6月9日泰国人民为普密蓬国王举行隆重的登基60周年“钻石庆典”。
泰国非物质文化遗产介绍
泰国非物质文化遗产介绍 泰国国旗 泰国各地区的传统舞蹈、音乐、宗教等非物质文化遗产。Intangible Cultural Heritage of Thailand Content ·Traditional Thai Dances
- Central - Northeast - North - South ·Music ·Others Traditional Thai Dances ·Khon dance or the masked dance drama is the highest form of dance drama of traditional Thai dance.. ·It is performed by troupes of non-speaking dancers, the story being told by a chorus at the side of the stage. ·Choreography and costume follows traditional models rather than attempting to innovate.
·The dance consists of character based on the Hindu epic Ramayana such as angels, monkeys and demons. Central Thailand Sri Nuan ·Its great popularity is due to the beautiful choreography and the sweetness of the music that accompanies it. ·The lyrics and music evoke the sweet nature of Thai girls. ·The dance is also an expression of the yearning of a young man won by such great charm. Teut-Teung (Drum Dance) ·The teut-teung drum dance, a Thai folk dance and performed throughout the country to accompany the parades(游行) held at traditional festival.