马来西亚华语言文字规范化

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马来西亚华语言文字规范化

马来西亚华语或华文、中文是马来西亚华人圈中普遍使用的现代标准汉语，即马来西亚华人社会的共同语，使用人数约6百万，约占马来西亚总人口25%。虽然马来西亚华语是以中国现代标准汉语为基准，但受到当地历史、文化与社会环境等的影响，跟普通话有一定的差异。

在大马等地的华人社会，早期私塾以方言为教学用语。五四运动后，当地私塾纷纷跟随中国维新派的教育改革，开始把教学语言由方言改为“国语”（即中国的普通话），这是新马华语的滥觞。从1950年代到1970年代，新马（新加玻和马来西亚）的中文娱乐节目及文学读物主要来自台湾或香港，因此华语受到了台湾国语一定的影响。 1980年中国改革开放之后，随着新加坡、马来西亚与中国的文化交流，并在1983年我国教育部全面推行小学新课程标准（KBSR）时，教师才开始注重语言文字规范化问题，而家长和学生也开始注意轻声、儿化、审音字、简化字、选用字、甚至语法词语规范等问题。但在这时，却出现了问题。

马来西亚的华语虽然是以北京官话为基准，但受到当地历史、文化与社会环境等的影响，当地华语跟台湾国语或中国普通话有较大的差异，用辞习惯差异较大。所以华文教师们都常碰到语言文字规范和教学上的问题。

先从文字说起，和新加坡一样，马来西亚的学术界在1980年代后期开始统一使用简体中文；然而至今多数新马华人仍然看的懂繁体中文。原因是繁体字在民间或媒体中普遍存在着，例如华人商店的招牌、旧告示、许多非学术类中文书籍也都沿用了繁体中文，中国大陆、香港和台湾所出版的书籍同时在市场上流动。新马报章大致上采用简化字，但也有例外：有些报刊如《光明日报》、《星洲日报》就使用“标题繁体字，内容简化字”的方式让简繁中文并存。

在小学新课程纲要推行前，老师对新旧字形、选用字和异体字都没有一个具体的认识，例如

“象”“鬼”“兔”的写法和笔画数目尚不能确定；“杯”写成上“不”下“皿”，许多老师尚不知道这是异体字。KBSR的新课本解决了不规范字形的问题，因为课本的排版基本上是简化字、新字形和选用字。此外在汉字的教学上，许多老师经常碰到字体的问题，例如“走之旁”的第二笔是“横折折折”还是“横折”，“小”字作为偏旁组合时，它的第二笔是“点”还是“撇”，也经常成为老师的争论点。其实前者是楷体，后者是宋体，根本没有所谓正误的问题。同时，笔顺也是老师经常碰到的教学问题。在《现汉》和《新华字典》这两本字典中各说一种说法，让老师在教学部首时因而往往无所适从。希望有关方面能尽快进行部首归类的规范化工作，以使一字一部或一字多部能明确和具体化，方便老师教学。

为了适应出版印刷、辞书编篡和汉字机械处理、信息处理等各方面的需要，国家语委也在同年3月发布了《现代汉语通用字表》。该表是在1965年发布的《印刷通用汉字字形表》的基础上制订的，收字7000个（包括《现代汉语常用字表》收入的3500字）。《现代汉语通用字表》其实可以作为我国华裔家长为孩子取名选用字的标准。目前在我国中小学，华文老师面对的一个问题是家长给孩子所取的名字，是电脑字库里所没有的。有些迷信的家长相信姓名学，给孩子取的名字只有在《康熙字典》里才找得到的。有些名字已经简化，可家长却坚持不准写简化字。除了生僻字，有些学生的名字是生造字。这给老师的教学和行政工作造成极大的不便。就有如我的名字般，我以前的名字是郭“日失”涵，其“日失”是生造字，是日字旁加一个失。之后我家人因算命命格问题，我就改成了现在的郭翊汉，不过其“汉”是繁体中文。

除了在教育方面，我国的传媒时常犯些错误。报刊编辑对于这些错误不能掉以轻心，否则会给读者，尤其是学生带来负面的影响。为了统一译名和计量单位用字与读音，中国文字改革委员会与国家标准计量局，于1977年7月发布了《部分计量单位名称统一用字表》。这个表淘汰了几个译名（括号里为规范字形），例如：浬（海里）、呎（英尺）、瓩（千瓦）。目前我国报刊的计量单位，有时令人啼笑皆非，例如3尺，究竟是指3英尺(foot/kaki)还是3米（meter，旧称公尺）；还有10英哩，殊不知“哩”是“英里”的旧字形，那么10英哩岂不是10 “英英里”？错别字也经常在我国传媒出现，例如渡假（度假）、参以（参与）、给于（给以、给予）。中国从1996年6月1日起实施了《出版物上数字用法的规定》，其宗旨在于：汉字数字和阿拉伯数字这两种数字的书写系统在使用上作比较科学的、比较明确的分工，使中文出版物上的数字用法趋于统一规范。我国的报章的数字用法极为不统一，经常错误百出，例如：概数“十六七”给写成不规范的“16、7”或“十六、七”。该表9.1节明确地指出“相邻的两个数字并列连用表示概数，必须使用汉字，连用的两个数字之间不得用顿号”。其他不规范的数字用法也经常可以见到，例如星期3、康熙23年，农历8月，等等。

其次是词语或词汇，由于马来西亚是个多元种族的国家，再加上地理、社会、历史、政治、经济、文化等方面的原因造成的了差异。词语规范化是一个比较具有争论性的问题，我们必须从几方面来探讨。首先是区域性词语，这些词语已在本地沿用了好几代。就以“巴刹”为例，老师和学生已经用惯了这个词语，似乎很难以“菜市”来取代它。其他如“巴仙率”（百分比）、“五脚基”（骑楼底）。老师如果对于规范词语没有一定的认识，在批改作业时，有时的确很难判断正误。

由于新马两国与中国大陆政治体系的不同以及社会环境的变迁，许多新马一带特有的事物和现象都无法在普通话中找到对应词语，因而衍生出许多新马特有的词汇。如：马来西亚封衔中的敦（马来语中是Tun）、丹斯里（马来语中是Tan Sri）、拿督（马来语中是Datuk）、马来西亚露天饮食档口嘛嘛档（源自淡米尔文的Mamak，意思指印度人中的回教徒）、新马两国的土生华人峇峇之类、亚森∕亚参（asam）、峇迪（batik）、大字报(大耳窿的讨债告白) 椰浆饭（nasi lemak）、印度煎饼（roti prata）等等。

其次是外来语，特别是英语和马来语的干扰，在由外语翻译成华语的过程中，造成与普通话名异实同的词语。如：。出租车在新马被音译为“德士”；菜市场叫做“巴刹”（源自马来语Pasar）；方便面被称作“快熟面”；卡车则被称为“罗厘”（源自英语Lorry）；百分之几被称作“几巴仙”（源自英语Percent）、IDS 马华翻译成爱滋病，但普通话却叫艾滋病、 Datuk翻译成拿督，但普通话是达图、orchid翻译成胡姬，但普通话是兰花、 Ringgit翻译成令吉，但普通话是林吉特等。

第三是本地方言的大量“渗透”进入华语，这类词语在课本和作业本里比比皆是。方言尤其是粤语的大量涌现，造成本地报章滥用和乱用方言词语。如：长气（罗嗦）、华文节（华文课）、油站（加油站）、标青（出众）、走鸡（错过机会）、入伙（入住）、分分钟（随时）、老千（骗子）、薄饼（状似春卷的食品）、搭客（乘客）、摆乌龙、陈腔滥调、冲凉、大耳窿、跌眼镜、发烧友、搞定、搞笑（逗乐儿）等。

要把马来西亚华语言文字规范化实在是难，以上的种种问题才是实际上的冰山一角，所以马来西亚的华文教育还需加油。