《天路历程》与《西游记》：历史类型学阐释

西游记好句摘抄及赏析

西游记好句摘抄及赏析文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱，胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。文：不一时，红日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

初二想象文-《西游记》续写精品

《西游记》续写话说唐僧师徒四人取得真经后就各自散了。孙悟空回到花果山，金箍儿已经没了，骄傲自大的本性又回到他身上。到处张显本领，受到众猴追捧，好不快活。猪八戒又回到高老庄，贪吃好色的本性也回到他的身上。靠取回真经的成就，真是想要什么有什么，逍遥自在。沙僧回到流沙河，海味吃了个遍。唐僧回到长安，天天大鱼大肉，毫无顾忌。这样不知不觉过了年。有一天，孙悟空闲得无聊，便离开花果山去找其他三人。孙悟空说：这样的生活多没劲呀，我们去外面转转吧。经过一致同意和商量，他们最后选择了去火焰山。他们来到火焰山附近，还没着地，便感到热气腾腾。刚落地一会儿，他们便大汗淋漓。四周一片荒凉，草木枯落，不远处就有几座大烟囱。孙悟空正奇怪：火焰山不是灭了吗，怎么还那么热？他们正想找个人家问问，却看到一个老人摇摇晃晃走过来。孙悟空定睛一看，这不是土地神吗？于是说：土地，土地！土地神见是唐僧师徒四人，不敢怠慢，慌忙走向前。孙悟空问：现在是什么时节？土地神说：现在正值春分。孙悟空又说：那这里为什么那么热？既然是春天，为什么草木枯落？土地神一听，便大倒苦水：哎，现在人类生产技术提高了，为了生产东西，不顾一切的建立工厂。土地生用手往烟囱方向一指，说：这就是工厂的烟囱，时不时冒出黑气，致使我经常咳嗽，也很少看到蓝天白云。我还听到什么全球变暖之类的消息，我想和春天就烈日炎炎的情况有关系吧。突然，土地神弯下腰来，捂着肚子，咿呀咿呀的呻吟。唐僧急忙说：你不要紧吧。土地神说：没事，过一会儿就好了。

过了一会儿，土地神直起腰来，气愤地说：最近我看到原本清澈的小河边的浑浊不堪，我正是因为喝了小河的水才闹肚子的。而且人类现在还捕捉残杀动物，许多动物濒临灭绝。什么老虎，鲨鱼翅，蛇都成了人类餐桌上的美食。唐僧说：善哉，善哉。我以后再也不吃大鱼大肉了。孙悟空便说：我去南海找菩萨，看看她有什么办法。说完，一溜烟没影了。孙悟空到了菩萨那，正想说话，菩萨说：我知道你要说什么了，这些不知好歹的人，暂且饶恕他们一次吧。说完，拿着杨柳枝儿蘸了一点甘露，向天下洒去。顿时水变的清澈见底，枯树冒出了芽，一朵朵白云飘在天上，鸟儿欢快的唱着歌。经过这次外出，唐僧师徒四人都有很大启发。都劝告人们：地球只有一个，请爱护我们的地球吧。上海市宝山区月浦实验学校初二：杨浩

我和西游记的故事_初中作文_1

我和西游记的故事西游记是古代四大名着之一，作者是明代作家吴承恩。吴承恩爷爷是根据玄奘去西天取经的事改编的，把原本枯燥无味的取经故事改写得曲折离奇、生动有趣！小时候，我就在荧屏上初次接触了这个特别吸引人的神话故事！现在回想起来还是那么精彩！后来，我想：如果想要更深入的了解这个神话故事，就得找它的原着！于是，我到书城买了一本《西游记》。这本书讲的是：唐僧师徒四人坚持不懈，经历九九八十一难，来到西天取经，到最后终于取得真经，拯救世人的故事。读完这本书，最令我影响深刻的是：唐僧那种去西天取经的持之以恒！三徒弟对师傅的忠心耿耿！以及师徒四人人物的鲜明形象！孙悟空是这故事中的男一号，也是故事中唐僧的大徒弟，师弟们敬仰的大师兄！同时也是不少当代人崇拜的偶像！因为他神通广大，会七十二般变化，一个跟斗能翻十万八千里，还有他那一双火眼金睛。之前还大闹天宫和地府、龙宫呢！后来，在保护唐僧西行的路上，他还手持着他的如意金箍棒斩妖除魔，力保唐僧西天取经！为取得真经立了不少功劳！孙悟空的人缘也非常好，有特别多神通广大的朋友！这为他们斩妖除魔得到了很大帮助！每次孙悟空，遇到厉害的妖怪打不过的时候，就会马上去请他那些神仙朋友来帮忙，每次没有谁不帮他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黄眉大王的一个宝贝给困在里面了。一大

堆神仙朋友都来了，在众仙的努力下在宝贝上凿了个洞。悟空才得以逃脱！孙悟空那正义、高大的形象，已经深深地刻印在我的心里！猪八戒的本事虽然没有他大师兄的本事高强，也贪财好色、爱贪小便宜、在遇到困难的时候，也显得他很实在，动不动就要分行李各回各家！虽然这样，在关键时候，他也会手挥九齿钉耙帮助师兄斩妖除魔哟！但这也是这西行路上的一大特色！有了他的存在，原本枯燥无味的取经路变得更加生趣！原本死气沉沉的取经路，也就是这样精彩有趣！这也是这本书的一大看点，吸引到了更多读者，使读者多了更多欢笑！沙僧和白龙马虽然武功没有两个师兄厉害，法力也没有两个师兄高强。但是他们两个一路上一直勤勤恳恳，任劳任怨的做着后勤工作，保护唐僧西行！这也体现了人身上的一种忠心耿耿的精神！这是值得世人学习的！唐僧是整个故事的核心人物！没了他就不会发生那么多神奇的故事了！他虽然什么法力也不会，但是他赢得了三个神通广大的徒弟和世人的尊重！因为他坚持不懈，还有一颗仁爱的心！在取经路上，他一个凡胎肉体在经历九九八十一难的时候，仍然不屈不挠，仍坚持一定要取到真经，拯救世人！真是可贵！有一次，妈妈给我买了一个要拼的机器人。一开始我还在细心、认真的拼着。但是拼了一会儿，接下来的步骤越来越难！我都不想拼了，但是当我想放弃的时候我想起了唐僧师徒四人去西天取经的坚持不懈我又继续认真的拼，最后终于把机器人拼好了！一个人最可贵的不是他的能力，而是他的品质！

西游记人物赏析之孙悟空

西游记人物赏析之孙悟空 ——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟

空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王; 在乌鸡国智斗妖道全真; 路上降伏红孩儿; 在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞; 路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪; 经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以

《天路历程》读后感

《天路历程》读后感一《天路历程》共分为两部，本书是第一部，也是主要部分。在多数情形下，人们说到《天路历程》的时候，指的都是第一部。这本书首次出版于1678年，问世300多年来，征服了不同阶层、不同民族、不同年龄的读者。根据其作者约翰？班扬故乡裴德福公共图书馆编印的目录，世界各地不同语言的《天路历程》译本，至今总数约为200种，每年还在递增，这个数字，除了《圣经》，很难见到还有哪本书能与之匹敌。一个人兢兢业业地履行他自身的职责，他所做的似乎都是最平凡不过的事情，然而不经意间却创造了奇迹。在现实生活中，这样的现象屡见不鲜。《天路历程》就是一个平凡的人在履行职责的过程中所创作的伟大作品，它不像很多隆重推出的东西，穿着华美的衣服速速朽坏。它是一个寒微的补锅匠基于自身的信仰在监狱中写出来的作品，意在造就他那个时代的信徒，没想到几百年来不仅深受全世界基督徒的喜爱，而且也深受全世界非基督徒的喜爱，既是人类历史上首屈一指的信仰名著，也是人类历史上首屈一指的文学名著。其中奥秘，实在是耐人寻味。二《天路历程》被誉为是英语世界中最伟大的寓言小说。作为一部寓言体小说，《天路历程》所呈现出来的内容分为两个层面。一个层面是它所讲述的寓言故事，一个层面是这个故事的寓意。《天路历程》之所以经久不衰，其讲述的故事精彩动人是一个很重要的原因，有人甚至把它归入儿童文学名著之列。也许《天路历程》所寓指的内容很多人没有看懂，但单从故事本身来看，《天路历程》就具有极大的吸引力，它为读者讲述的是一个惊心动魄，跌宕曲折的冒险故事。而冒险、战争、爱情是最容易吸引人的三类故事题材。值得一提的是，《天路历程》所讲述的故事与一般的冒险故事相比，似乎有点不同寻常，其最大的不同，或许在于：在基督徒奔走天路的冒险旅途中，有一种正直无私的爱一直伴随着他，这种爱在别的冒险故事中是很罕见的。有一个初中生看了《天路历程》之后，感慨道：书中主人公基督徒和他的两个同伴忠信和盼望相爱如兄弟，都愿意为对方牺牲自己的精神让人敬佩。无私的爱正是《天路历程》打动读者的一个重要特质。基督徒一路上得到了传道者、释道者、仁善、谨慎、远见、虔诚、仁爱、知识、经验、诚恳以及多位天使的正直无私的帮助。另外，基督徒一路上先后遇到了两个肝胆相照的同伴忠信和盼望。他们彼此扶持，互相鼓励，亲切友爱地探讨真理。他们之间的爱是一种完全没有隔阂、没有私心、愿意为对方牺牲自己的爱，这是一种人们渴望却又很罕见的爱。三作为一个寓言，故事只是作者传达观念的载体，他所要传达的观念才是这寓言的精髓之所在。《天路历程》历久弥新的影响力无疑更多地源于它的寓意。由于约翰班扬写作《天路历程》的主要目的在于造就他那个时代的基督徒，所以，对于基督徒来说，要理解《天路历程》的寓意是不难的。成千上万的基督徒从这本书中看到发生在书中主人公身上的事情也同样发生在自己的身上，因而从中汲取到面对人生难题的力量。被称为布道王子的司布真据说阅读

西游记的小故事

孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。三清观大圣留名车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。火焰山前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。大闹天宫悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝命太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。偷吃人参果万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

西游记赏析

西游记赏析文/李泽宇 1、评价师徒四人：孙悟空：正义、神通广大、自豪猪八戒：贪吃、懒惰、好色、正义沙悟净：不急、正义、衷心唐三藏：善良、正义、有礼貌 2、团队精神给我的启示：团结就是胜利，团结能刻服一些难题。 3、身世对比：孙悟空：石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛猪八戒：天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛沙悟净：卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛唐三藏：金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛西游记赏析文/陈天《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对

《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解：第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫：“师傅，莫念！莫念！”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就坠下地狱！”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只有感激，但内心更多的是羞愧！早知今日，何必当初呢？第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”,唐僧这才含泪悔恨。西游记赏析文/萌娅猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢！”.可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐

关于《西游记》与《天路历程》之间不同人物形象的阐述

关于《西游记》与《天路历程》之间不同人物形象的阐述 The first section of The Pilgrim’s Progress tells a story in form of dream where the christian knows the ruin of hometown from a book. A man called “preacher” warns him of leaving for heaven. Then he starts his journey. The second section of the book tells a story about Christian’s wife, whose name is Woman Christian, taking a journey to heaven with her children. She is guided by a man called Fearless. Based on The Bible, the two sections of The Pilgrim’s Progress has many symbolic names. For example, there are the Pond of Despair, Mountain of Difficulty, difficulties that the christian must to overcome, Village of Doubt, Giant of Despair the Christian is held back by Giant of Despair at Village of Doubt, and Vanity Fair, Preacher, who guides the journey of Christian and Mr.Fearless, who guides the journey of Woman Christian. Having suffered from countless difficulties, and dangers, the Christian arrives in heaven, making his dream of salvation come true. He is modeled as an incarnation of virtue and an example of puritans at revolution age. Mr Brave, modeled as a representative for rightness as well. As for negative roles, there are Arrogant, Haughty and so on. They are hated by God according to The Bible. Besides, conceptualized roles are used to imply the figures in real society. For example, Devil Apollyon is a tyrant. Mr “Bashfulness” is a saint when being at outside but a devil when being at home. They are the symbols of evil and guilt. Many names and roles in the book originate from the history of Christianity. For example, the Christian’s four kids, they are Mathew, Samuel, Joseph and Jacob. According to The Bible, Mathew is one of the 12 apprentices of Jesus, Samuel is a famous prophet at judges age, Joseph is the twelfth son of Jacob and Jacob is Jesus’ brother. In The Journey to the West, Tang Monk’s three apprentices represent three kind of bad habits, they are avarice, anger and simpleton. Pig represents people who have a strong desire of avarice. He lust for wealth, beauty, fame, profit, food and sleep. Pig is warned to observe the eight commandments so that he can quit the desire of avarice and gain wisdom. As a result, he is named as “Eight Commandments”. Conversely,

读《西游记故事》心得体会

读《西游记故事》心得体会孙侦霜《西游记》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。《西游记》是一个神话故事，它讲的是唐僧带领三个徒弟去西天取经的故事。我最喜欢孙悟空，他神通广大，有七十二般变化，火眼金睛，一个筋斗十万八千公里，还有一个可以变大变小的如意金箍棒，每次都是孙悟空打败妖魔鬼怪，把唐僧从危险中救出来。猪八戒挺着个大肚皮，成天好吃懒做，虽然经常自己夸自己以前是天蓬元帅，但是遇到困难又特别胆小，虽然猪八戒的本事比孙悟空差远了，只有三十六种变化，但是他对师傅特别忠心，而且我也是属猪的，所以我觉得他也非常可爱。沙和尚的本领最小，他不象孙悟空那样调皮好动，也不象猪八戒那样好吃懒做，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨。唐僧师徒四人每人都有优点和不足，虽然经过千难万险，但是通过他们的团结战斗，最后终于取到了真经。我觉得西游记的人物很有特色，容我一一道来，比如孙悟空，他善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊，正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，唐三藏诚心向佛、顽固执着，猪八戒贪财好色，又懒又馋的大肥猪，但又不缺乏善心，沙僧对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬，心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

《西游记》有许多值得我们学习的地方,作为新世纪的中学生,我想,除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力,不悲观,不气馁,齐心协力,团结一心的精神外,更要为了祖国的富强和昌盛,努力学习,炼好一身本领,克服学习,生活中遇到的各种困难与挫折,成为祖国的栋梁之材. 要热爱书,它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想,感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界,热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. 热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强,忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动,忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界.每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这书.读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程.书籍对于人类原有很重大的意义,但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。不读书的人,思想就会停止。任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。书的真正目的在于诱导头脑自己去思考，书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一席之地。语言其实也会在无形中塑造一个孩子.你说他傻的时候,他就想怎么个傻法,把那个"傻"想得很具体.虽然开始他还停留在委屈上,如果再发展一步,他心里会想——说我傻,说我傻成什么样,我就傻成什么样——于是他就真的有点"傻"了.相反的,你说他很棒,很聪明,他就很高兴.接着他就往聪明的地方去想.所以父母在塑造孩子的时候,要知道语言也是一种教育方法.我建议爸爸妈妈要从成功学的角度来讲,用正面的信息去跟孩子讲话,让他脑子里出现的是正面的信息,这样他就会用正确的信息来塑造自己.爸爸妈妈们,应该以积极的,上进的方式来鼓励她.告诉孩子——你真棒!我觉得我们所有的家长,不是说一定要给孩子一个富裕的生活,而是要给孩子一个宽松和谐的成长环境.家是孩子心灵的港湾,要给他一种安全感和信心.现在就请告诉孩子——你真棒!我也希望

《西游记》鉴赏与分析

《西游记》鉴赏与分析一、思想内容小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。这个故事显然表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。二、艺术特色《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情

西游记续写_想象作文

西游记续写话说，唐僧，沙和尚，猪八戒，孙悟空师徒四人取经回来后，在当地名望很大，许多人都想试一次取经的滋味，所以建了一个取经学校，几天选举，决定，选猪八戒为校长。一天，猪八戒校长走向讲台。 “同学们，想要去取经，就交五十两，明天上学。”许多人立刻争先恐后的交钱，等待明天上学。第二天到了，猪八戒校长对人们说：“要去取经，就要有足够的体力，你们先去跑一个月的步再来找我。”有一个人说：“校长，别跑步了，立刻去取经吧！”“不许这样说，快去！”人们傻傻的被猪八戒骗了。猪八戒暗想：等钱骗好了，就走人······一个月过去了，人们又来到取经学校。“校长，可以开始了吧！"猪八戒有说了几个理由。想这次就走人，可有了一个人起了疑心：“校长，你不会在骗我吧！”“是啊！都这么久了。”一会儿，人们立刻冲向猪八戒。“骗子。退钱，退钱。”猪八戒立刻慌了起来。唐僧立即对人们说：我的徒儿是不会骗人的。请大家要相信。”猪八戒立刻嗖的一声逃跑了。唐僧看到自己的徒儿这样。昏了过去。“师傅，师傅。”孙悟空叫了一声，一过去，师傅苟延残喘的对孙悟空说：“徒儿，快去把八戒捉回来，把钱退回给大家，快。”孙悟空满腔怒火，发誓要捉到猪八戒。现在，猪八戒已是全城的通缉犯。一年后，孙悟空从地下五百里捉到猪八戒。猪八戒在斩头台上哭着对孙悟空说：“大师兄，不要杀我，你可以让改过。”“哼，改过，师傅已经被你害死了。”一听这个消息。猪八戒假假腥的哭。想要活下去，想的美。你已经无可药救了，你就和死去的师傅陪葬吧。孙悟空毫不犹豫的将猪八戒给杀死了。孙悟空看到自己完成了师傅的心愿。便走了。谁也不知道他去了哪里······ --来源网络整理，仅供学习参考

我学《西游记》的故事_小学作文

我学《西游记》的故事本文是关于小学作文的我学《西游记》的故事，感谢您的阅读！我喜欢看《西游记》，在电视上看过不少关于《西游记》的动画片和电视剧，爸爸妈妈也给我买了许多西游记的书，以前我是只看图片，现在我会拼音了，也能看明白了书上是怎么写的。《西游记》讲了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难，终于去西天雷音寺取到了真经的故事。故事内容有两个部分组成：孙悟空大闹天宫与唐僧西天取经。在西游记中，我最喜欢的人是齐天大圣——孙悟空。他本领高强，他有一根神奇的金箍棒，他腾云驾雾，七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，他一路上保护师傅，降妖除怪，他的坚强、机智、勇敢、乐观，在妖魔面前毫无惧色，在具有强大势力的天庭上也不害怕。他为取经立下了汗马功劳，被封为斗战胜佛。孙悟空的形象深深吸引着我，让我佩服。在书里还有一位长着大嘴巴，大耳朵，肚皮很大，头脑简单，好吃懒做但是单纯善良的猪八戒，让人觉得挺有意思的，看的我有时候不禁哈哈大笑。沙和尚心地善良，不爱惹事，默默无闻，老实忠心的保护师傅。唐僧一心向佛，待人友善，只是个真真实实的大好人，但是却分不清好人还是妖怪，我并不是很喜欢他。特别是在三打白骨精那一段中，他要赶孙悟空走的时候，悟空一边要忍受着紧箍咒的疼痛，还要给唐僧磕头恳请师傅将他留下时，我忍不住留下了眼泪。我讨厌唐僧的愚，沙和尚的笨，我喜欢孙悟空的勇，猪八戒的憨。我爱看《西游记》，喜欢它里面精彩的故事，精彩的神话色彩，它为我的课余生活增添了乐趣，也教给了我要勇往直前、克服困难、善待他人的品质，使我认识到做事要努力，学习上要不怕苦，不怕累，就一定会取得好成绩的，就能取

得学习上的“真经”。这本书会让你百看不厌的，没看过的同学来看看吧，你一定会喜欢的!

西游记鉴赏

《西游记》鉴赏《西游记》为我国四大名著之一，不仅受到国人的青睐，而且得到世人的好评。之所以谓之名著是因为它的内容包罗万象，思想独到先进，可谓“价值连城”啊。它非但没有在时间的冲刷下陨落，而是随着时代的进步光辉依旧。下面与大家分享一下我读《西游记》时看到的折射现代思想，现代科技的点点滴滴。第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱本回开头讲到，师徒四人忽见一座城池相近，城头上杏黄旗明书“朱紫国”三字，三藏、八戒、沙僧均不得见。唯有孙悟空一人看的清楚，为什么呢？因为孙悟空自打从太上老君的炼丹炉里出来，就拥有了一双能辨别真假的千里目。这是大家所熟知的答案。把这个现象放到现代，我们是否可以这样理解：一个人千辛万苦的发明了望远镜，结果他比所有人都看得更远。如果可以这样理解的话，那么作者其实就是想告诉世人，人的视力范围可以更广，但需要借助“外力”作用才可以实现。比如说现代的天文望远镜，我想这应该就是作者提到的“千里”目的现代版了吧。可见作者在那个年代就已经想到，人类一定可以看得更远。本回还提到一些医学方面的知识。例如给人看病讲求的是望、闻、问、切，即使是神人也不例外。到如今，“望、闻、问、切”也还是每个医生给人看病的必要步骤。第六十九回心主夜间修药物君王莚上论妖邪本回提到很多关于给人切脉的方法及不同脉动下的不同症状分析。这些内容一直受到很多学医之人的研究，因为它着实利于人民、利于社会。在需要无根水给国王治病时，有这样一段情景：好大圣步了罡决，念声咒语，早见那正东上一朵乌云，渐近于头顶上，叫到：“大圣，东海龙王敖广来见。”此情景似乎就是“千里传音”，在作者那个年代，能如此之快的“千里传音”根本无法实现，但现如今却实现了。远在大洋彼岸美国的中国留学生，通过国际长途电话向家里保平安已成常态。以及交通设备的先进化，飞机越飞越快使人们的出行更加快捷。可想而知，作者早已想到，随着社会的发展，“随叫随到”定会成为现实。随后龙王降雨皇宫，救了国王。很明显这和现代的“人工降雨”极为相似，而且还是有限的调整范围跟雨量。到此已对作者的超前思想赞不绝口了。

走进西游记孙悟空小学想象神话故事800字

走进《西游记》孙悟空小学想象神话故事800字走进《西游记》孙悟空小学想象神话故事800字炎炎夏日，我钻进空调屋，再钻进原版《西游记》，与唐僧师徒四人一起去取了一次经。我回到现实世界后，仍想说说唐僧大徒孙悟空。孙悟空是个“干过一番大事业”的猴子，他大闹地府，大闹水晶宫，还从龙王那里拿走了一件宝贝——金箍棒。后来成了弼马温，却得知这是一个最小的官，便发火，先是偷吃长生不老的仙桃仙丹，大闹天宫，把玉帝唬得不行，最后却被炼丹炉炼出了火眼金睛，接着又被如来佛祖压在五行山下500年。终因菩萨指点，便等待着唐僧慢慢地走来…… 孙悟空是个向往自由、想干什么就干什么、一点都不受拘束的猴子，而且还比较“淘气”和“调皮”。看，有次他打死了强盗，师父说他两句，就翻着筋斗云，回到花果山，当他的齐天大圣去了。他不尊重师弟猪八戒，叫他“呆子”。而且，他在取经路上，偷吃过人参果，本是说好的去化斋，没有人家，便找果园，来到桃林就先吃一个。

不过，悟空也是一只神通广大的猴子。他本身能力就强：七十二变显威风，变作蚊蝇飞妖洞；赤手空拳战妖精，机智勇敢显神通；一个筋斗入普陀，拜求观音来救师；历难九九八十一，大雷音寺取真经。（注：本诗由我自己写，如有不好请指导！）你看，他的本领多高！不过，除了这些还不够：他还有一个重13500斤的金箍棒，舞着多帅气！不用时，变小放入耳朵；用时，变大，挥舞着如意金箍棒，“嘿！”一下往妖精头上劈。 “猴哥，猴哥，你真了不得……”再唱唱这首老歌，心里却有了一种不同的体会。是呀，孙悟空是个多伟大的猴子呀，可是，“了不得”三个字怎么能体现出孙悟空的能力呢？他的能力，哪是普普通通的几个字能形容的呀！孙悟空在唐僧的三个徒弟中，是最坚持不懈、勇往直前的猴。在大家都累得筋疲力尽的时候，他总是安顿好师父、师弟们，自己去找吃的。在大家都被妖精掳走的时候，他会拼命奋战，即使打不过，他却从来没有自己默默地收拾行李离开，在自己实在没有能力时，再去“麻烦”众仙，请他们帮忙。

Journey to the west--天路历程宗教对比

The theme of “Journey to the west” comes from the story of Xuan Zang Buddhist sutras. On the surface, it seems a real tour that four persons travel over the hills and go through the rivers,in fact, all sorts of evil-doers are not existed, they are the blurred demons made by the author. Four master have a journey to the west, in other words, is a kind of behavior which transcend the reality in the religious world and arrive the ideal spiritual world. Via the heart of the practice all the way, to be sanctifying,become immortals and become Buddha, it is a state which three religions amalgamated into one, and finally, to complete the transcendence of spiritual freedom. The most characteristic of the theme about religious surpassing is the unity of “nourishing heart” of Confucianism, “clearing heart” of Taoism and “no heart” of Buddhism.Three religions are in mutual penetration and show the religious feeling of harmony between human-beings and nature. “Journey to the west”, four master achieved Buddhahood in the end, and accomplish the procession of consciousness from inhuman to mortals and than to prefect,namely, achieve the sublimation of sanctifying, becoming immortals and becoming Buddha. In this product, it make the human-being as a core, and pursue the spiritual liberation through the way of the internal transcendency model which is make “heart” as the core and the “no-myself” inner experience. For the individual, it means that the

天路历程读后感

天路历程读后感怀着虔诚的心情，我读完了这则被誉为“英国文学中最著名的寓言”。这本名著是作者约翰本扬在狱中十二载心血凝成的杰作，其家喻户晓的程度仅次于圣经。本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险，诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。虽然这则故事在当今唯物主义观点看来早已过时甚至有点愚昧，但是其魅力也正在于此，书中奇特的想象，丰满的形象，以及时时刻刻透露出理想主义的热情，都让这本书超越了时代和信仰的限制，在历史的长河里熠熠生辉，至今仍光彩夺目。书中的主人公天路客一开始便背着一个沉重的包袱，接受传道人的指引离开所居住的注定要灭亡的城市，去往锡安山上的永生之地，卸下身上的重担。但是这条路充满了危险，前方只有一抹光，那方向存在着他惟一的希望。人性的缺点，如固执、善变、伪善、虚荣…….这些都被作者想象成天路客在路途上碰到的路人，他们都在干扰着他前往正确的道路。正是在这过程中，他的信仰越来越坚定，人性的缺点被一一克服。他也遇到了两个朋友，信实与希望，他们陪伴着天路客，人性的光辉被完美呈现出来。从古至今，人性的丑恶与缺点就从未消失过，它们时时刻刻存在于我们之中。天路客走的那段路，其实也可以看成我们每个人的人生之路，我们都会有这样那样的缺点，这些阻碍着我们到达想去的目的地，只有怀抱坚定的信仰，勇敢的克服这些缺点，我们才能获得最后的成功。或许在这路上你会孤独，会恐惧，但正如书中所说：“引到永生的门是小的，路是窄的，找到的人也少。” 这本名著的主题便是让人有坚定的信仰。人没有信仰，那么活着便如行尸走肉，没有信仰就不会有前行下去的动力。天路客信仰基督，在路上的危难时刻，他都会虔诚认真的祈祷，他相信主不会抛弃他，所以他也没有放弃，而是迸发出了强大的力量，信仰便是他力量勇气的源泉。克莱尔曾经说过：“人是为了某种信仰而活着”。在当今这个社会里，没有规定必须要信什么，但是每个人的心底都应该有属于自己的那份信仰，在我们困难的时候，它可以为我们提供巨大的心理帮助，甚至改变我们的人生。书中的另一个令人称道的地方便是它教诲人们摒弃自己的缺点，不断完善自己的人格。这个时代的诱惑太多，因此走上弯路的人也很多，其中一个很重要的一个原因便是他们不会自我净化。走错路在所难免，但是很多人却一错到底。天路客发现自己偏离了正确方向后懊悔羞愧不已，可他并没有放弃，而是再次向主忏悔，并回到正确的道路上，到了最后，那些诱惑已经不能在让他分心了。这便是成长，便是得到了救赎与解脱。看着天路客走完天路历程，我的心灵也跟着接受了一次神圣的洗礼，它引发了我太多感想，我的人生路，我会怀着坚定的信仰，无所畏惧的走下去，相信我会到达那最后的永生之地。