【完整版】伦理学论文---社会转型下的特色产物——“新”青年

社会转型下的特色产物——“新”青年

【摘要】：20世纪80年代，中国成功实现了向“社会主义市场经济”

社会的转型。在这一社会体制的变革下，国家经济生活富足了，政治稳定了，人民也逐步走向了小康。然而，就在人们都忙着搞经济建设时，被人们所忽视的新一代青年逐渐暴露出他们被忽视的缺点，展露出他们的问题。在21世纪新青年的人群中，他们有的人极度悲观，有的人崇尚骄傲自满，还有的人思想迷茫不知所措。逐步的积累之下，他们的问题便形成了一个普遍的社会问题。可以说，他们的问题是时代发展的特色产物，因为他们的问题的来源，便是社会转型下，对不完善的社会主义市场经济体制中的伦理道德和传统文化的忽视，以及对社会主义市场经济的错误的价值观认识。

【关键字】：市场经济、社会转型、伦理道德、体制

【正文】：

20世纪80年代，随着改革开放进程的发展，中国社会成功实现了向“社会主义市场经济”社会的转型。在“以经济建设为中心”这一方针政策的指导下，中国的国民经济实现了又快又好的发展。这时，人民生活富裕了，国家政治稳定了，国际局势也缓和了，整个社会似乎都进入了安定、和谐的状态。然而，在平静的湖面下往往都会隐藏着惊人的危机。当人们都把目光投向“以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放”这一战略方针政策时，被忽视的伦理道德准则问题便很快浮出水面，并完美的在新一代青年身上印下了“忽视伦理道德”的印记。

中国传统文化博大精深。儒家文化历来是中华文化的精髓，仁、义、礼、智、

信更是被历代中华儿女所膜拜和恪守，即使是经历了几次大型的文化扫荡，也从未被泯灭。革命战争时期，革命先驱们所创造的艰苦奋斗、顽强拼搏、大公无私、先人后己精神更是引无数壮士甘洒热血，前进不休。然而，思绪回转，展望当今。我们的青年还能做到革命的拼命精神吗，还能认识到仁、义、礼、智、信的儒、士、道精神吗？当然，在这个和谐发展的社会中，我们并不是真的要求每个人都要有革命的“拼命”精神，但我们至少应该具备顽强拼搏、自强不息的精神。在这个科技发达的先进社会中，我们也并不是要真的重搬旧文化，改变社会主体文化发展方向，但至少也因该懂得基本的伦理道德，文化礼节。看看当今青少年的思想文化极其行为方式，属于思想悲观主义、骄傲乐观主义以及思想浮躁主义这三级分化行列的青年大有人在。无疑，这已经形成了一个极其严重的社会问题。那么，在这些青年身上所出现的社会问题的表现又有那些呢，其原因何在呢？

目前，在高速发展的社会轨道上，许多青年面对来自社会各界的强大压力，便不自觉的形成了青年人本不该有的悲观论调。他们认为人生充满了矛盾和烦恼，世界是个苦海，生活毫无乐趣，他们认为自己根本无法掌握自己的命运，于是，便很容易形成轻生甚至是以伤害他人来解决问题的想法。云南大学的马加爵事件便是一个很好的例子。孰不知，即使他们首先是作为一个被害者来行事的，但他们的行为却早已违背正常的伦理道德。首先，他们的这种行为是缺乏“智”的表现，正所谓，知人者智，自知者明。作为即将走向成熟群体的一员，基本的世界观、人生观、价值观早应形成。面对困境，正确的处理方式首先应是正确的认识自己，其次是正确的认识他人和社会。这样才能知己知彼，百战不殆。而不是盲目的埋怨社会，埋怨他人，甚至以极端的方式来逃避现实，报复社会。其次，他们这是不负责任的表现，是缺乏义务观念的表现。且不说他们悲观行事的结果如何，对社会的影响如何，代价是什么。就拿自己的家人来说，父母亲应该是最亲的亲人了吧！对于他们的养育之恩，悲观者的态度是什么，也许他们认为自己是心有余而力不足，但他们是否知道，对于父母来说，只要你能健康平安的生活着，就已经是他们最大的快乐了，只要你能正确的对自己负责，那么，对他们来说，你就几乎是尽了孝道了。他们自己的行为确有不应有之过，然而，是什么原因造成他们的这种消极态度呢？我认为，首当其冲的便是市场经济体制下，人们的道德缺失对它们造成的伤害，另一种便是市场经济体制本身所带来的竞争压

力，以及社会的快速转换让他们感到无所适从。在一个一切以利益为重的社会中，成功者、得意者由于缺乏一定的道德涵养，便极易在成功时沾沾自喜，甚至恶意毁谤他人。这无形之中便对失败的一方造成了一定的心里伤害，从而容易使失败者对自己失去信心，对生活失去向往，而最终走向极端的悲观。另外，社会发展节奏的高速度，也很容易让一些生活节奏缓慢的人陷入困境，生活在迷茫之中，让他们对生活失去兴趣，最终丧失理智而形成极度的悲观思想，甚至做出骇人的事情。

另外，在这个“单一”却又“多彩”的社会文化之中，许多青少年思想浮躁，对未来生活感到迷茫而不知所措。对于这一类人，我认为，他们可以简单的归结为“三无一有”型人士。即：无生活、无组织、无理想，但却“有思想”。在生活上，他们行动散漫，毫无规则，对于任何事情都草草了事。在组织上，他们不喜欢遵循规章制度，没有纪律性且崇尚个人自由主义。在理想上，他们没有目标，没有计划，对学业和事业毫不上心。但在‘思想’上，他们却表现的极为‘活跃’，正所谓只有做不到，没有想不到。他们的想象力极为丰富，但却很少能把思想用在正当用途上。自然，这些问题也是社会转型所带来的后果。据调查，当今社会上，以大学生为主要代表的青年群体们所普遍存在的心理问题便是学业问题、人际交往问题、家庭不稳定而导致的个性问题以及失恋问题。试想：如果现在仍处于革命战争年代，那么，人们还会有心思把脑筋都用到这些问题上吗？当然，我并不是倡导战争，当今世界的主题还是和平与发展。我想说的是：人们的这些琐碎思想问题和感情问题正是来源于社会转型之后过于安定的社会生活状态。在市场经济的社会中，人们的目标与发展方向基本都是类似的，因此，生活形式便显得十分单一。这时，耐不住“寂寞”的人们便容易把视线转移到一些生活中的琐事之中，于是，令人不可思议的各种新型社会问题爆发了，而正处于成长期且被人漠视的青年一代便成为其直接的受害者。

最后，随着社会转型中，人们价值取向的转变，那些自恃高傲的人群逐渐增多，最终也演变为了一个严重的社会问题。前段时间的“我爸是李刚”这一事件曾一度引起社会轰动，无疑，这一问题所带来的恶果是多方面的。首先，对于受害者家属来说，他们所承受的痛苦是最大的。如果问题不能以正确的方式和途径解决，那么，他们的问题就不仅仅是丧子之痛了，而是另一种对社会甚至是对整

个国家的态度方面的价值观念的转变。而对于受害者本人来说，如果是已经死去的，那么对他最大的伤害就是剥夺了他生存与自由的权利，因而，也不会带来其它连带性的社会问题。但是，对于那些生存下来的人，他们无疑就要承受着来自生活和社会等诸方面所带来的巨大压力和痛苦，也因此极易形成扭曲了的世界观、价值观。另外，对于造事者本人来说，如果不能以正确的方式解决他们的问题，不能把适当的责任加之于他们的身上，那么他们就极易形成“无责任意识”而逍遥法外，认为一切都是“无所谓”的态度，同时也容易形成极度的“权钱”意识，以致最后酿成不可弥补的大祸。这其中，无论是对社会还是对他人都是一种极大的伤害。最后受害程度最大的应该就是那些旁观的青年人士了，因为对他们的伤害是属于潜意识的，是隐性的。这不仅包括他们对整个社会及自身发展的世界观、人生观、价值观的改变，而且还包括他们具体的行为方式、做人原则的转变。如此的恶性循环，其最终结果便是“一切向利益看齐”的价值观的形成，以及人们向“事不关己高高挂起”等一系列做事方式、原则的靠拢。对于这一现象所形成的原因，社会转型下的市场经济体制是绝对脱不了干系的。随着社会的发展，科技的进步，新闻媒体和影视作品的宣传效果和宣传作用越来越好，也越来越大。再加上，社会中一些人的道德缺失以及“一切向钱看”的价值标准，于是类似于宣传豪华、奢靡思想，宣传消极、腐败观念的作品便盛行起来，而最终在处于价值观念形成时期的青少年人群中站稳了脚跟。当然，人们对青少年思想教育的漠视也是他们形成错误观念的一个原因。在市场经济体制下，国家的大政方针趋于大力搞经济建设，人们也大多响应国家号召，顺应时代发展要求忙着去搞竞争、搞合作，于是无形之中青少年的思想教育问题便被大大的忽视了，而最终导致“无依无靠”的青年们只能凭借自己所看到的、所想到的东西来自食其力，以致最终形成与时代发展相“一致”的价值观念。

中国市场经济是什么？它是坚持中国特色并与市场经济相结合的一种特色经济制度。在市场经济体制下，我们并不否认它所带来的经济效率的提高、生产力的发展方面的好处，也不否认它对人民生活水平的提高以及对能满足人民日益增长的物质文化需求度作用，同时，我们也承认它会有利于人的解放和全面发展。但是，这种体制所达到的这种效果，是全面而健康的发展这种体制的结果，并不是说，这种体制本身就属于可以随意的片面的，可以不把握全局就能达到完美效

果的万能体制。它对人才的要求是有理想、有道德、有文化、有纪律，要求人们在坚持经济发展的同时也要结合自身的实际，不能忘本。

的确，市场活动是一种经济活动，而伦理道德是人们的一种思想品质，是一种精神活动，但是，它们之间并不是“井水不犯河水”的相互无关行为。俗话说，大赢靠德，小赢靠智。如果没有德行的话，最终也不可能成为真正的赢家。在市场经济条件下，市场主体在追求自己的经济利益的过程中，通过市场机制调节这只看不见的手固然会实现公共的较好利益，但这并不意味着它本身并不需要伦理道德的调节，而事实上，在市场机制的调解过程自身中就早已存在了伦理道德的调解过程，其差别则主要是在于对于伦理道德运用的效果如何，作用如何，影响如何。

我国在实现了市场经济的转型之后，虽然说社会的经济生活，人们的物质状况都上了一个很大的阶层，但是近几年所出现的“几零后”这个富有时代特色的名词的出现则明确的告诉了我们：我们的市场经济体制中存在着明显的以青年一代为主要群体和主要代表的道德缺失问题。现在，网络上非常流行对70后、80后、90后这三代人的对比话题。人们都说70后的人都是工作狂，在生活上和事业上也还是井然有序的，如果可以的话，也偶尔喜欢摆摆谱，耍耍阔。而80后便显得略微逊色了一些。但到了90后这里，他们的为人处事风格完全出现了一个大转变，他们对事物的态度是直接的无视。他们认为学习和工作都是负担，甚至将其视为无用之功。在生活上，他们向往灯红酒绿，喜欢过着奢侈而自由的生活。在经济上，父母的“资助”是他们的经济来源，月底的不负债是他们最为骄傲的消费守则。显然，这些都已经是我们所必须重视并急需解决的问题了。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”“制出将来之少年中国者，乃吾中国少年之责任也”。中国未来的走向和发展还是需要当今青少年的建构的，他们必须承担起自己应当承担的责任。所以，加强青少年的伦理道德建设、精神文明建设以及传统文化建设是十分有必要的。

当然，我们不可以改变社会转型下的市场经济体制，因为它本身是进步的，是符合时代发展要求的，但这并不意味着我们不能改变市场经济体制下出现的青年问题。目前，青少年问题的来源还是多方面的：家庭中，抚养者对青少年的过渡而变相的关怀便是一个重要原因。社会中，他人的行为方式及做事态度以及他