新世界秩序
《新世界秩序》
下面所发内容为节选的，有些敏感的部分去掉了仅作参考多看多想才好
在《共济会会规与教义》最后，派克先生重申了他要征服世界的决心：
“我的兄弟们，这是共济会导师的箴言；据此，真正的至上的秘密将会使真正的共济会兄弟们的神圣帝国（holy empire）成为可能并最终实现。”
但是支持世界政囧府建立的一个主要的世界性运动是一个在宗教领袖领导下的世界性运动，叫做新世界运动。
特谢.马尔斯（Texe Marrs）曾经就这种新宗教做过研究，并出版过两本相关的作品。这两本书都是想要了解这一宗教信仰的人的极好的初级读本。这两本书叫《新纪元的秘密》（The Secrets of the New Age）和《新纪元的神秘标记》（Mystery Mark of the New Age），他这样写道：
“新世界运动毫无疑问已经成为一种宗教，有被认可的教义、正式的经文、固定的礼拜和仪式模式、以及一群牧师和世俗领袖。”
另一位叫康斯坦斯.坎贝（Constance Cumbey）的作家也写过两本关于新纪元教的书，分别是《彩虹中隐藏的危险》（The hidden Danders of the Rainbow）和《预谋的欺骗》（A Planned Deception）,她这样写道：
“新纪元运动是一个宗教，有自己的圣经、祈祷词、颂歌、与梵蒂冈和耶路撒冷同样性质的城市、有牧师、宗教领袖、有重生体验、有精神法律和戒律、有心灵研究、有预言，以及其他宗教有的一切。”
这一新的宗教有一系列的领袖，其中一位叫爱丽丝.贝丽（Alice Bailey）的女性，她在新纪元运动方面著作颇丰。她还是一个叫玄秘学派(Arcane school)的组织的创始人之一，这个组织是路西弗基金会（Lucis Trust）的主要分支之一。
而路西弗基金会是宣扬这一宗教的主要主干机构。在她的《等级的外化》（The Externalization of the Hierachy）中，爱丽丝告诉读者都有哪些组织是致力于迎接新纪元教到来的：
“为迎接新纪元到来的三个主要力量可以说是教堂、共济会和教育领域。”
（本书的主要目的是为了研究这三者之一：共济会。有其他无以计数的作品说到了教堂和教育在新纪元运动中所扮演的角色，作者在这里就不再赘述。但是，了解共济会与新纪元运动之间的关系的人很少，所以我选择以共济会为讲述重点。）
另一位重要的作家本雅明.克莱姆（ьenjemin Cr me）也对新纪元教发表过自己的kan法，在他的《智慧大师耶稣的重生》（The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom）中，他曾承认：
“新的宗教将会通过像共济会这样的组织得以体现，共济会中藏着秘传（Occult Mysteries）的核心秘密。”
也就是说共济会在他的庙宇里隐藏了很大的秘密，其中一个是与新纪元运动有关的。
布拉瓦茨基，海伦娜.彼得罗夫娜（Helena Petrovna Blavatsky）可以称得上当代新纪元运动的创始人，她认为共济会是支持她的宗教观点的。在《秘密教义》（The Secret Doctrine）中，她这样写道：
“18世纪末19<1>世纪初，很多共济会成员来到西囧藏，在那里他们接受了导师智慧中的秘传等级[只可以传授给少数被选中的人，他们是共济会内部的少数学徒或初入会的人]。”
可以kan出她是支持共济会的，1875年，她创建了一个叫“灵智会”的组织，该组织致力于向世界传授秘密宗教，艾伯特.派克是这个组织最早的成员之一，后来他成为苏格兰礼共济会的君主政治总指挥官。
艾伯特.派克后来晋升共济会最高等级33级成员，他也预言会有一些大的变化发生，而他是支持这些变化的。在《共济会会规与教义》中，他这样写到：
“……我们可以把全世界的罪恶kan作光明来临之前的短暂时间，而光明很快就会到来。”
如果豪尔先生是对的，他的共济会兄弟艾伯特.派克所说的“罪恶”应该指向的是当前的宗教，而即将到来的一切应该是不同于现有宗教观念的。
我们前面也提到过豪尔先生是33级共济会成员，他同样认为新的纪元就要到来，时间就在不久的将来：
“新的光明已经在东方出现[我们后面会解释‘东方’的特殊含义]，更加辉煌的一天马上就要到来。这是智慧的选择的必然结果，是这个时代的梦想，它必将实现，而且就在不久的将来。”
所以，豪尔先生也预言这些改变会在不久的未来实现。
也有人对这些改变什么时候会到来确定了时间，这个人是我们前面提到过的爱丽丝.贝丽。对新世界什么时候会到来，她说，
“最终，会出现一个普世教会（Church Universal），而最终的框架会在世纪末呈现。”
她的著作发表在19世纪早期，她预计的新纪元带来的时间应该是19世纪90年代，这个日期并没有多大出入，我们后面会就此进行讨论。
不管将来会是什么样子的，很多新纪元倡导者认为新纪元将会延续很长的时间。露丝.蒙哥马利（Ruth Montagomery）是其中之一，她认为新的宗教将会统治世界长达1000多年的时间。在《新纪元先驱》（Herald for the new age）中，她写道：
“新的世纪，新的千年，将会结束一切纷争，实现1000年的统治。”
什么是能够延续一千年的新纪元教呢？
康斯坦斯.坎贝在她的《彩虹中隐藏的危险》中回答过这个问题，她认为这一新宗教的基本宗旨包括：
一、对未来的“计划”包括确定新世界弥赛亚（犹太人盼望的复国救主），推崇弥勒佛（后面会对这一人物进行解释）统治下的新世界政囧府和新纪元教。
二、推行全球通用的信用卡体系。
三、一个全球食品权威组织将控制全球的食品供应。
四、全球统一税收。
五、全球统一征兵。
六、他们希望完全消灭圣经和上帝信仰者，消灭基督教。
我们前面也讨论过，有的人把天主教堂视为敌人。坎贝夫人说他们不仅把天主教视为敌人，而且把基督教同样视为敌人。
不管新纪元倡导者信仰的是什么，越来越多的人开始接受他们的观点了。美国很有名的一家出版社班坦图书公司（Bantam Books）说，过去十年他们与新世界相关的书销量增长了十倍。时代杂志的报告说，新纪元相关的书店在过去五年多了一倍，达到2500家。
福布斯杂志刊登过这样一篇文章：
“出版界估计过当前关于新纪元的书零售额能达到1亿美元。”
所以说，不管这种信仰的本质是什么，信仰新纪元的人很多。
对于新纪元信仰的到底是什么宗教、什么神，坎贝夫人在她的《彩虹中隐藏的危险》中发表过很有见底的kan法，她认为，
“他们旨在创造一种新世界秩序，这种新秩序将上帝排除出他们的版图，而神化了路西法。”
如果坎贝夫人和这里提到的其他作家都是对的，新纪元运动就值得我们深入的探讨了。
第二章新纪元运动
新纪元宗教与旧世纪宗教，也就是犹太教和基督教完全不同。是犹太教和基督教让美国走上了正规，因为它们强调人的基本权利；相信不管在哪里，家庭都是最基本的单位；信奉私有财产；信奉人生来不可让与的权利（不可剥夺的权利）；他们坚持所有人都有宗教信仰自由和结社自由。
这些被美国《独立宣言》和宪法视为不言自明（self evident）的观点，成为美国文明的基石。（不言自明的意思是，对这些人权没有任何可以争论的余地，他们是不证自明、不容争辩的）。但是今天，这些美国价值观念的基石不再是不言自明的了，他们受到了挑战，很多个人和组织都在思考人是否应该有生命、财产和自由等基本人权。
尼采这个给世界很多国家的社会主义**带来启示的德国哲学家，对此有很简单的表述，他说：“我谴责基督教，我用世界上最恶毒的话来诅咒基督教。对我来说，基督教是最令人发指的罪行。”
另一位反对新纪元的作家特谢.马尔斯这样表达他对基督教的憎恨：
“新纪元的信仰者们被告知，‘下一刻你就可以成为神，只要我们周围没有了那些邪恶可怕的基督徒们。’”
另一位很重要的新纪元倡导者大卫.史班格勒（David Spangler）也表达过这样的kan法，他在著作《对基督的反思》（Reflections on the Christ）中写到：
“我们可以消灭所有的经书、所有的教义、所有的牌匾、所有的法律以及所有的无用仪式，点起篝火好好庆祝一下，所有东西的价值不过如此而已。”
所以倡导新纪元的人和共济会成员一样，把基督教视为敌人，认为应该消灭它——不是通过
公开的辩论，而是用蔑视和讥讽，甚至通过后面我们将提到的谋杀。
两位新纪元倡导者拉夫第.拉法第（LaVedi Lafferty）和巴德.哈洛韦尔（Bud Hollowell ）最先讨论过他们的宗教如何允许他们使用暴力来对抗基督教。他们在《永恒的舞蹈》（The Eternal Dance）中是这样说的：
“对那些能把握自己命运的人来说【显然是指新纪元运动倡导者】，这是他们的时代。对其他人【显然是指基督教徒】，如果他们已经不再适应地球的生活【如果他们不能接受新世界运动所提倡的宗教】，他们可以去其他世界。”
另一位新纪元运动的发言人玛哈里希.玛赫西.优济（Maharishi Mahesh Yogi）被摇滚乐队披头士乐队推崇为宗教领袖，他说过，
“对那些不适合继续存在下去的人【显然是指基督教徒】，已经没有，也将不再有适合他们生活的土地。适者将领导一切，如果不适者跟不上步伐【如果他们不接受新纪元教】，他们将失去一切。”
在启蒙时期，无知者没有存在的空间。适者生存是自然法则。”
新纪元思想对这一关键问题的kan法还有一例，我们在一本卖新纪元材料的书店发现这样一本小册子，这本小册子是新墨西哥一个叫监护行动（Guardian Action Publications）的出版社出版的，书名叫《宇宙倒计时》（Cosmic Countdown）。小册子中说，他们从一个“高级智能”处得到这些启示，他们探讨的主要是第三世界的饥饿和疾病问题：
“我们应该警示全世界小心已经压抑了很多年的疾病，警惕他们忽然抬头，对已经饱受饥饿折磨的第三世界国家人民发起猛烈袭击。
尽管这些人最终会被一个经过净化的世界的新的人类跟种族（root race）所代替，但此时，这确实是一个悲剧。”
以上暗含了一个必然的前景：第三世界国家的人们最终会完全被“一个新的跟种族”取而代之。而这个最终结果，并不是一个悲剧，具有悲剧性的只是这些人会因为饥饿和疾病而最终灭亡。
其他新纪元教的信徒也表达过，新纪年贯穿的上千年将有一个新的人类种族统治这个世界的想法。我们前面提到过的露丝?蒙哥马利对这一改变是这样说的：
“经历这场转变幸存下来的人将与现在的人属于完全不同的类型，他们不必再忍受战争和仇恨，时刻希望能够为全人类提供服务。
……那些引起目前存在的一切混乱的人们【显然是指基督徒和犹太人】，将会在思想上有新的转变，会重新思考他们的态度。”
新纪元倡导者们说的是“敌人”形体上的消灭，要了解这一点，我们就必须再kankan其他新纪元倡导者的说法。露丝.蒙哥马利对不能接受新宗教的人最终的毁灭这个话题也发表过想法，一家叫《神秘融合》（Magical Blend）的杂志曾经对她进行过采访，在采访中，她说过：
“会有上百万的人幸存下来，也会有上百万的人消失。那些不能幸存的人会进入另外一种精神状态，因为他们并没有真正的死亡。”
其他一些新纪元倡导者预测了将会有多少人最终消亡。约翰.兰多夫.普莱斯（John Randolph
Price）做过类似的预测，特谢.马尔斯从他关于新纪元的书中引用过这么一段话：
“约翰.兰多夫.普莱斯的精神导师曾经告诉他，将会有25亿人在即将到来的混乱中消亡。”这一数目相当于目前全世界人口的一半。
另一位是所谓的“西囧藏导师”迪瓦尔.库尔（Djwhal Khul）。
维索兹甚至很极端的说，任何不愿意取走别人性命的人都没有资格加入光明会。1778年在给一位成员的信中他这样写道：
“如果不能随时准备好做应该做的事，就不能加入我们……”
他还用不同的话表达过同样的意思：
“只有通过秘密组织才能最终实现我们的目的，除此以外没有别的办法，我们要分阶段、秘密地控制各个国家的政囧府，借助坏人使用的所有手段来最终实现我们的目的。”
维索兹意识到了政囧府的巨大权利，并希望他的成员能得到这种权利。他要求他的组织去实现对这种权利的渗透，以最终实现他的秘密目的，完成能够有助于实现光明会目标的所有事情。
他甚至要求他的成员通过说谎来扭曲事实，以利于实现目标，他这样写道：
“我们的眼中不应该只有一个目的，这会背离我们对宗教和国家所设定的目标。
人有时候表达自己会有这样那样的方式，但是无论怎样不要与自己的目标相悖，这样，我们在思想上就会是坚定不移的。”
对这一点有一个绝好的例子，乔治.奥威尔（George Orwell）在他的《1984》中描述过一些初入会的人在去往某个小山坡的路上说的一段誓言。奥威尔先生在书中安排了几个加入一个叫兄弟会（The Brotherhood）的秘密团体要回答的问题：
“你准备好献出自己的生命了吗？
你可以去杀人吗？
你可以去从事一些可能伤害几百个无辜生命的破坏活囧动吗？
你可以投奔外国势力，背叛自己的祖国吗？
你可以欺骗、伪造、勒索、腐蚀儿童的心灵、散布会上瘾的毒品、鼓励嫖娼、散布性病……做一切能够引起道德败坏，削弱（人的？）权利的事吗？
如果命令你自杀，你可以做到吗？”
但是，对这个地球上所有生命权利的这种残酷践踏早就有过预言，在新约--约翰书6:12中说，“是的，这样的时代到来了，在这样的时代，那些杀害你的人会认为他们是在服务上帝。”新世界秩序将从一阵血雨腥风中走来。
阿道夫.希特勒是二战前和二战期间德国政囧府元首，直接导致了5000万人的死亡，他也是一个太阳崇拜者。在他生命的早期，他就加入了一个叫修黎社（Thule Society）的组织。
战后40年，有的历史学家才开始研究他奇怪的信仰，其中两位米歇尔.伯特兰（Michel Bertrand）和简.安格利尼（Jean Angelini）写过一本叫《秘传和第三帝国》（The Occult and the
Third Reich）的书，他们得出的一个结论是：
“在纳粹的宇宙哲学中，太阳扮演着重要的角色，它是雅利安人神秘符号，与阴性、神秘的月亮这一象征符号形成对比，受到闪族人的膜拜。”
纳粹党是德国国家社会主义工人阶级政党的名称，希特勒加入过这一政党。在二战之前和二战期间纳粹党控制着德国政囧府。
“Fuhrer【德语中的元首，这里指的是希特勒】认为犹太人的黑头发和黑皮肤代表的是人类的黑暗面，而黄头发、蓝眼睛代表的雅利安人是人类光明面的象征。希特勒要通过消除物质世界的不纯洁的因素来让人类重现荣耀。”
https://www.360docs.net/doc/ee12907208.html,/ttt2c/pic/item/aae9c8128b318540b8127b32.jpg
有些段落和谐的严重发不上
抱歉
以下是关于“黑衣教皇”（耶稣会士总将军）的一类列文章，藉此文章可以站在更宏观的背景下，了解近500年世界的历史、现在和未来。先把原文与各位分享。
https://www.360docs.net/doc/ee12907208.html,/hardtruth/blackpope.htm
https://www.360docs.net/doc/ee12907208.html,/hardtruth/black_pope_1b.htm
https://www.360docs.net/doc/ee12907208.html,/hardtruth/jesuit_world_control.htm
第五章秘密组织
“一只kan不见的手在操纵着平民大众。”----拉法叶（Lafayette）
阿瑟.爱德华.怀特（Arthur Edward Waite）就秘密组织发表过很多作品，他曾经这样说过：“在人类历史的洪流之下隐藏的是秘密组织的暗流，他们通常可以决定表面之下的一些改变。”
伍德罗.威尔逊总统也对表面kan不到的秘密力量发表过惊人的kan法：
“……有一股很有组织性、很微妙、完整且无处不在的力量，即使要对他们发表谴责，最好也不要让别人听到。”
有两个美国作家曾经告诉美国人秘密组织在暗中安排过去发生的所有重大事囧件，威尔逊总统告诫那些急于发表批评意见的人要提高警觉。
艾伯特.派克在他的《共济会会规与教义》中也将秘密组织与一种秘密信仰联囧系起来，他说，所有的秘密组织和社团：
“都有两种教义，一种是隐藏的，只为少数精英导师们所知道，另一种是公开的……”
光明会就是这样一个有两种教义的组织，其创建人维索兹教授很以其组织的秘密性自豪。他意识到这种秘密性有助于他们实现决定国家命运的目的，因为他们的一切都是秘密的，所以没有任何外人可以介入，他这样写道：
“我们的组织最大的能量在其隐藏性，我们永远不要以真实的面目出现，而要用另一个名字和职业来隐藏自己的身份。”
维索兹后来在给共济会成员的一封信中这样写道：
“除了秘密组织，没有任何人可以创造新世界秩序。智慧的秘密组织必将有一天将人类从束缚中解放出来【这个束缚指的是宗教，我们会在后面详细讨论】。王子和国家必将有一天从地球上消失。”
这么说，创建秘密组织是为了在全世界建立一种新的世界秩序。这些组织的成员显然感觉到了他们的目标无比高尚，他们可以不惜一切为了这个目标去完成交予他们的任务——不管是谋杀、抢劫还是撒谎，都是可以接受的，只要是为了实现目标。
但是共济会成员想让全世界知道，他们不属于要改变世界文明的秘密团体之一，在为自己辩护这一点上他们毫不迟疑。艾伯特.马奇（AlberтG. Machey）一直在试图消除那些揭露共济会活囧动的人的影响，在他的《共济会百科全书》中，他这样写道：
“经常有人会说共济会有**、阴谋和政治倾向，认为他们会对世界和平造成威胁，或者会干预政囧府的权利。
过去所有共济会的敌人对我们的控诉，包括认为我们的目标是为了获得权力，为了掌控国家事务，这些都是不公正的。
这样的指责都是徒劳的，因为历史上从来没有任何关于共济会和政治之间关系的记录；他们谴责共济会旧有的制度也是徒劳的，因为共济会本身就是反对这种关系存在的。”
他们要让大众相信，因为共济会制度反对这样的活囧动，所以他们绝对不会参与此类活囧动。但是尽管马奇先生否认，共济会与这类活囧动之间有关联的事囧件仍然层出不穷。
第六章隐藏的秘传
“古往今来，真理一直是隐藏在符号之下的。”“符号是隐藏真理的很智慧的形式。”
以上是共济会成员艾伯特.派克的话。
似乎真的存在这样一种力量，他们知道一些你不能告诉自己的家人、孩子、朋友或者商业伙伴的事情。亚当.维索兹在他的作品中很好的表达了这个意思：
“在所有我知道的引导人类的方式中，最有效的是隐藏的秘传。”
秘密符号的力量还有另一位作家也提到过，他的名字叫福斯特.贝里（Foster Bailey），在他的《共济会的精神》（The Sprite of Freemasonry）中，他写道：
“符号可以揭示也可以隐藏秘密，它能揭示一些神秘的力量，这些力量一旦释放出来将会有
很强大的后果。”
很多人能够证实这个简单的真理：在美国有很多这样的有秘密入会仪式的组织。大学的兄弟会和女学生联谊会让学生在很小的年纪就接受秘密入会仪式和秘密的知识。成员为成年男性的共济会也为他们的子女和妻子分别建立了其他一些秘密组织。所有这些组织都是为了男性将来可以成为最大的秘密组织共济会的成员提供服务。
但是，共济会毫不迟疑的指出他们的秘密是不向公众开放的。曼利.帕尔默.豪尔这样写道：
“只有大师（圣人）（字典中将其定义为专家，但是，我们稍后会介绍它的另一个很‘隐秘’的意义）才能了解这些符号的意义。”
他进一步告诉读者，明白这些符号的意义将使人变得智慧：
“……对这些符号意义的了解是智慧的开始。”
写过埃及吉萨金字塔的马克斯.;托特（Max Toth）也描述过这些符号的目的：
“古代秘传的一切从来不为常人所了解，除非通过符号。
符号同时作为向不了解隐藏神圣真理和让所有有资格了解的人获得相关知识的途径。”
不管这些秘密是什么，有一位作家认为现在是时候让所有人都了解这些秘密了。新纪元运动的主要支持者之一爱丽丝．贝丽这样写道：
“揭示古代秘传的时候到了……
这些古代秘传隐藏在数字、仪式、文字以及符号里，他们能够揭示真正的秘密……”
另一位叫卡尔.H.克劳迪的作家也对共济会发表过自己的kan法，他告诉所有读过共济会文学的人最好懂那种语言，不然就很难理解其真正意义。他这样写道：
“只听到共济会文字的人并不理解其全部意义所在。”
32级共济会会员雷克斯.哈钦斯写过一本关于共济会的书，这本书很重要，甚至可以替代前苏联亨利.克洛森将军的作品，雷克斯也告诉读者他所写的东西隐藏着秘密：
“‘揭示’的意义是‘再次掩饰’，也就是，给出一个解释但不是完全彻底的解释，这样可以继续保持符号的神秘意义。”
所以，如果想要了解共济会的真正秘密，就要破除其语言代码，原因在于共济会承认他们隐瞒了他们的语言的真实意义。
但是，我们至少可以知道这些秘密语言中的一部分的意义。读者无需怀疑的一点是，这些解释会是正确的，因为共济会自己已经在他们的一些作品中揭示了一些符号的秘密意义。
那些将自身的目的隐藏在隐秘的意义、晦涩的写作以及私密的入会仪式中的秘密组织毫无疑问是强大的。本杰明.迪士累利（Benjemin Disraeli），19世纪80年代英国首相意识到了这种力量，在1856年7月14日对下议院演讲时他说道：
“在意大利有一股我们这里很少提及的力量……我指的是秘密组织……无须否认，因为根本没有办法隐藏，那是欧洲一股很强大的力量，范围包括整个意大利、法国以及德国的很大一部分，更不要说其他国家了，秘密组织遍布各地……
他们的目的是什么？显然他们想要的不是宪法制政囧府……他们希望从本质上改变这个世界，赶走现在的土地所有者，结束宗教所建立起来的一切。”
共济会成员了解其秘密是不为世人所知的，共济会作家卡尔.克劳迪告诉他的读者共济会是一个秘密套一个秘密的：
“剥开外壳可以kan到一层意义，剥开这一层意义又可以发现另外一层；继续剥离，如果你探究的足够深远，你就可以发现第三层、第四层，……甚至很多层的教义。”
使用秘密的方式来使自己的想法不为组织内的一些成员或者普通大众所了解，这是有东西需要隐藏的组织惯用的方法。
因为他们要隐藏的东西很可怕，所以一定不能让那些会泄露秘密的人了解关于这个秘密的一切。
秘密组织隐藏的秘密是，他们相信的是路西法，或者叫魔鬼撒旦。
此文论述了：
1）耶稣会士的由来，它存在的目的；
2）黑衣教皇和白衣教皇的关系；
3）世界政府的目标，且让教皇作为全世界的主宰；
4）耶稣会士与共济会、光明会的关系，与克格勃、中央情报局和摩沙德的关系；
5）法国大**的由来，拿破仑战争以及拿破仑为何将教皇投入监狱；
6）两次世界大战的发动，美国华尔街如何资助希特勒、斯大林；
7）耶稣会士和罗斯柴尔德（Rothschild，犹太人，共济会）家族的关系；
8）犹太复国的背景和缘由；以色列占领耶路撒冷的原因；
9）共济会成员马克思（karl Max，共济会成员）共产党宣言的由来；
10）天主教和新教徒的历史斗争；
11）美国的共和和政教分离的政治、拥有枪支的权利的由来；
12）李小龙死亡之谜；其母是一位天主教信徒；
13）戴安娜王妃的死亡之谜；
14）耶稣会士和世界各个秘密团体的关系；
15）林肯总统刺杀之谜；
16）肯尼迪总统刺杀之谜；涉及美国纽约地区大主教，越战，毒品和中央情报局；
17）疫苗发明的历史和目的；
18) 泰坦尼克号沉默的原因和美联储成立的缘由；
19）克林顿、布什和耶稣会士的关系；
20）为何日本受到原子弹的攻击；为何日本天皇听命于教皇，并在日本投降后，免于战争处罚；
21）耶稣会士为何要让全世界的人们憎恨犹太人；甚至历史上耶稣会士的总将军曾有犹太人担任；
22）美国毁灭性的未来；
渗透代替了入侵这句话说的非常好
美丽新世界读书笔记
美丽新世界读书笔记 赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：接下来是本人为您整理的美丽新世界读书笔记，希望对您有所帮助。 美丽新世界读书笔记1 我不怎么看科幻小说，因为很难入戏，始终带着警觉心和疑虑看事态的发展，偶尔显现出挑刺的怪癖，而且很容易在自己的理解范围内急于做过多的猜测。看《美丽新世界》前对它的故事略有所闻，模糊印象里该是“脑”，“预设幸福”，然后被我的想象力期待着“脑”到什么程度，怎么进行“预设”，而这背后应该是有一些心理学依据的。刚开始看书，就已经开始胡思乱想了，“在美丽新世界里，预设后的人能多大程度上成为叛逆者？而如果叛逆者不满的是新世界构建的社会次序本身，他又能做出怎样程度的反抗。”然后这一思绪很自然的把我引入了《黑客帝国》的故事，不得不承认我该是有多喜欢“英雄主义”的故事。开了个头，我就开始对这本小说有着各种不淡定的期待。 我带着一种急功近利的心情用一天时间看完了小说，确实是一个很有意思的故事，并且故事的矛盾冲突设计的很有层次感。美丽新世界是一个力求稳定的世界，而思考是稳定
的大敌，孤独是思考的本源，矛盾的层次感来源于孤独的产生，或者因为自卑而与这个社会格格不入，或是因为太过聪敏而内心焦虑，或者源自不同“文明”浸染而观念上的直接分歧，同时不同孤独的人也做了不同类别的反抗，虽然最后都没有发展出来“英雄主义”的故事，但却恰当的引出一个开放式的宏大命题——人类文明将要走向何处？ 而我原本期待的“心理学”有点失望，没有详细介绍“预设”的内容，就无法让我探究叛逆的空间有多大。排除发育过程中对于大脑神经系统的破坏，对于正常生理状况的大脑预设主要是通过条件反射和睡眠教育。睡眠教育也没有系统的具体内容，只是随着故事情节的需要有一些穿插的介绍，这算一种心理暗示，而这种暗示有一点是让你产生强烈的自我认同感，“我为我是~~而高兴，我为我做~~而高兴。”好吧，我后来和同学的聊天中不自觉的把这种“高兴”上升到了“幸福感”。于是我就开始好奇幸福感是怎么产生的？美丽新世界里，睡眠教育告诉你“什么条件下，你会幸福。”然后实际生活中让你处于这样的条件下，你就自然而然幸福安稳了。然后我自以为是的把这世界的基础观念翻译为“幸福感来源于欲望得到满足”，预设的只是欲望类型，而其实我对这种观念持不确定的态度。美丽新世界的另外一个心理依据是弗洛伊德？性欲得到满足，人就可以没有爱的需求，性欲的需求是生物性本能，而爱的需求是后天“文化”渲染的情绪？
新世纪大学英语课文翻译
UNIT1 人在自然界 1) 人类生活在大自然的王国里。他们时刻被大自然所包围并与之相互影响。人类呼吸的空气、喝下的水和摄入的食物，无一不令人类时刻感知到大自然的影响。我们与大自然血肉相连，离开大自然，我们将无法生存。 2) 人类不仅生活在大自然之中，同时也在改变着大自然。人类把自然资源转变为各种文化，社会历史的财富。人类降服并控制了电，迫使它为人类社会的利益服务。人类不仅把各种各样的动植物转移到不同的气候环境，也改变了他生活环境的地貌和气候并使动植物因之而发生转变。 3) 随着社会的发展，人类对大自然的直接依赖越来越少，而间接的依赖却越来越多。我们远古的祖先生活在大自然的威胁及破坏力的恐惧之中，他们常常连基本的生活物资都无法获取。然而，尽管工具不甚完备，他们却能同心协力，顽强工作，并总是有所收获。在与人类的相互作用中，大自然也发生了改变。森林被破坏了，耕地面积增加了。大自然及其威力被看成是和人类敌对的东西。譬如，森林被认为是野性的和令人恐惧的，因此人类便想方设法使其面积缩小。这一切都是打着“文明”的旗号进行的，所谓“文明”，就是人类在哪里建立家园，耕耘土地，哪里的森林就被砍伐。 4) 然而，随着岁月的流逝，人类越来越关注的是在何处得到和如何得到生产所需的不可替代的自然资源的问题。科学与人类改变大自然的实践活动已经使人类意识到了工业在改变地球的进程中对地质产生的重大影响。 5) 目前，人与自然以及自然与社会整体之间过去存在的动态平衡，已呈现崩溃的迹象。生物圈中所谓可替代资源的问题变得极为尖锐。人类和社会的需求，即便是简单得像淡水一样的物质，也变得越来越难以满足。清除工业废物的问题也变得日益复杂。 6) 现代技术的特征是生产和使用日益丰富的人工合成产品。人们生产成千上万的人工合成材料。人们越来越多地用尼龙和其他人造纤维把自己从头到脚地包裹起来，这些绚丽的织物显然对他们无益。年轻人或许很少注意到这一点，他们更关注的是外表，而不是健康。但是上了年岁之后，他们就会感受到这种有害的影响。 7) 久而久之，这些合成物质转变成废弃物，那些原本毒性不大的物质在自然循环中变为极其有害的物质。自然科学家和哲学家如今都在问自己这样一个问题：人类对生物圈的破坏难道是无法避免的吗？
《来自新世界》优秀观后感
《来自新世界》优秀观后感 于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原着小说之后，在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中，恍恍惚惚，零杂的思绪无法用语言表述出来。如今汹涌的思海波涛渐渐褪，留下心头被冲刷后的繁芜痕迹，敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波，来自新世界给我们的讯息，究竟是深不见底的绝望？还是绝望中展现的希望的微曦？于我久久不能释怀的，正是对此的思索。也是我迟迟无法评判此作的原因。 作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事，童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望，原作世界观的黑暗大幕一点点揭开，田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库，当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前，没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。 作品起始于千年前的悲剧，一部分人类在某一时刻起，从恶魔那里获得接近于神的能力pk，却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史，随之而来的战争杀戮仇恨、文明的倒退及固步自封，让pk者对非pk者，即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造，将普通人类变成了非人合成兽。同时，pk者从最初获得能力的
兴奋与滥用，到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后，痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用，主动废弃大部分的文明，精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识，构建起原始的农业社会架构，用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。并且剥夺17前pk人类的人权，限制他们获得信息。pk人类获得生物学意义上的进化，却主动给自己降格，与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种，形成了人类整体的退化。进化之力致人退化，这无疑是莫大的讽刺，无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力，诅咒之力，绝非祝福之力。 那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢？作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制，遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发，被世俗否定的艺术家想象力狂泻，社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力，当人无力通过现实性的手段改变社会的时候，精神力增强，从而将微观层面的想象投射到到现实层面，从而形成了千年后咒力的源头。而咒力，实质就是想象的力量。 这里我们可以看到，在新世界元年里，咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果，而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果，这背后，没有慈悲，没有受祝福的喜悦，只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制，只是这种自我防卫太过强大，强大到于己于人都成为巨大的危险，真是一场巨大
文艺复兴与宗教改革若干问题研究综述
文艺复兴与宗教改革若干问题研究综述 14—17 世纪起源于意大利、随即蔓延到几乎全欧洲的文艺复兴是思想文化领域内“ 人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革” ［ 1 ］。在其推动下，由马丁· 路德于德国发难的宗教改革是在宗教领域内反对以天主教为首的顽固守旧势力的运动。“ 从这个时代起，我国以及整个东方文明，逐渐从世界上领先的、繁荣的地位而转向落后与衰落，西欧则从这时起逐渐超过了东方” ［ 2 ］。因此，这一课题一直引起中外学者们的普遍关注，本文仅就这一课题中与中学教学有关的一些问题将最近史学界的研究成果作一简要综述，谨供参考。 一、关于文艺复兴 1. 文艺复兴起源或产生于意大利的原因 有关文艺复兴的起源，史学界经过长期研究，基本取得了一致，即“ 文艺复兴多重起源说” ，也就是说，文艺复兴是在政治、经济和文化等多方面因素交互作用下产生的。但不同的学者在论述这一问题时侧重点有所不同，大致有以下几种观点。（ 1 ）经济因素说：郭振择认为， 14 ～ 16 世纪，西欧各国封建社会内部先后产生了资本主义关系，新的资本主义要求为自己的发展扫清道路，正在形成的资产阶级为了取得政治上的合法地位，首先向教会神学统治和封建意识形态发起了冲击，文艺复兴是在资本主义关系和人文主义倡导下产生的。［ 3 ］文艺复兴最早滥殇于意大利的佛罗伦萨，而此时佛罗伦萨的经济发展已为文艺复兴提供了基础。郑如霖分析，佛罗伦萨工场手工业发达，商业贸易规模大，为了发展资本主义经济，新文化的发展必然要冲破教会的桎梏和摆脱经院哲学的世界观，于是新兴资产阶级就从文化的各个方面向封建制度和教会展开了斗争［ 4 ］。 （ 2 ）政治因素说：王小兰认为，意大利之所以成为文艺复兴的摇篮，和某些城市政权的支持是分不开的，美第奇家族当政时期是佛罗伦萨的黄金时代，其中罗伦佐· 美第奇不但是“ 文学家的保护人” ，他本身也是一位杰出的学者，对建筑、音乐、诗歌都十分爱好，他统治期间，佛罗伦萨的文化达到最高峰。有些统治者出于统治的需要，重用人文主义者，到 15 世纪中叶，人文主义者已大量充斥于各地的政府机构中，对推动文艺复兴运动无疑起了积极作用。［ 5 ］ （ 3 ）文化因素说：张尚仁认为文艺复兴之所以起源于意大利，是因为意大利在承袭古代文化方面有得天独厚的条件，若干世纪以来，这里一直是古罗马文化的中心；［ 6 ］孙锦泉认为，由于地理位置和历史条件，使意大利在对古希腊文化吸收方面在西欧各国独占鳌头，从古代继承下来的文明还继续居于领导地位；［ 7 ］北意有丰富的古典藏书和完备的图书馆系统，南部文化北向流动的撞击，独步全欧的经济发展产生了一系列文化效应——文化的世俗化和非闭锁型倾向、注重文化教育投资的城市观念、物质归向于文化型的市民消费特征等，都成为意大利文艺复兴起源的原因。［ 8 ］ 随着研究视野的逐步拓展，各学科之间的联系越来越紧密，人们在历史研究中乐于运用各种方法，因而考察历史现象也变得多角度、多层次，越来越从更微观的角度进行历史阐释，在考察文艺复兴起源时，在以上各因素交互作用观点的基础上，又从更深的层面提出新的观点。王挺之认为，意大利佛罗伦萨那种“ 以公众庆典和仪式为特色的社会生活的开放性、竞争性和创造性的文化空气在人们心理和社会实践上都对文艺复兴有一种潜在的、不可低估的影响。” ［ 9 ］刘建军认为文艺复兴的原因，更直接来自于文化演变上的因素，概而言之，既是由于中世纪内部人学因子生成的结果，同时也在于历史给予当时文化发展的四大馈赠（中世纪社会产生了现代城市、大学的出现、神学导致自然科学的发展和宗教内部发生了变革要求）和三大机遇（黑死病导致对人生问题的深入思考、古代文化典籍的重新发现在此时人们面前展示出了一个新世界、地理大发现拓展了人的视野）。［ 10 ］解光云认为意大利较早形成并迅速趋于强大的文化消费，使意大利的文化资源得到开发利用，从而变文化资源优势为文化发展优势，经改造创新后再生的文化产品，为文艺复兴提供了必需的养料。［ 11 ］ 2. 文艺复兴及其文化的性质 对发动文艺复兴的人文主义者阶级属性的界定的分歧而导致了国内史学界对文艺复兴及其文化性质观点的分歧。长期以来，苏联学者对文艺复兴定性的结论给我国学者很深的影响，认为它是“ 新兴资产阶级文化” ［ 12 ］或“ 早期资本主义文化” ［ 13 ］，从 50 年代以来的论著基本都沿用这个看法。刘祚昌论述文艺复兴性质时指出它是“ 欧洲思想界文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。但并非对古典文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域里的反映。为求得自身的发展，他们必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下释放出来，不得不借用与基督教神学对立的富有生活气息的世俗古典文化来表达自己的世界观和人生观，但又超越了古典文化，其文学艺术作品及政治哲学思想都鲜明地表达出新的时代精神：重视现世生活、重视人的价值、强调运用人的理智，概括起来就是人文主义精神。” ［ 14 ］而袁庆和则将一种模糊的方法试用于文艺复兴的课题，从人文主义者服务对象的模糊性（既有教皇、封建主的“ 庇护” ，又有新兴市民阶级）研究，发现更能接近历史的真相，由此得出的结论是文艺复兴文化是“ 市民阶级发展阶段的产物，是市民文化向资产阶级文化的过渡” ［ 15 ］ 3. 对文艺复兴的评价 以往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一问题逐渐有了更深入的认识。 尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于
部编版四年级道德与法治上册第8课《网络新世界》精品教案
部编版道德与法治四年级上册 8网络新世界教学设计
部编版道德与法治四年级上册 8网络新世界教学设计
8 网络新世界 教材分析 本课是统编版《道德与法治》四年级上册第三单元《信息万花筒》的第二课。本单元旨在引导学生健康安全的生活，同时在如今这样一个信息化时代提升自己的网络素养。《网络新世界》这一课分为三个板块，分别是“新世界很精彩”，在这个版块引导学生感受互联网在我们的生活中无处不在，它的产生给我们的生活带来了很多便利。第二板块是“新世界有规则”，这一板块有两个部分，一是了解如何保护自己，学会网络安全防护的小技巧；二是做到不损害别人，了解全国青少年网络文明公约。第三板块是“网络游戏的是与非”，在交流辨析中明确网络游戏的利与弊，同时在模拟网络游戏设计师的活动中，掌握一些避免网络游戏带来不良影响的小方法。 教学目标 1. 通过互联网生活小调查等活动，感受互联网的神奇和给生活带来的便利。 2. 通过新闻时事的交流探析等活动，了解互联网也有自己的规则，学会保护自己的方法以及提高遵守网络世界规则的意识。 3. 在辨析活动中，感受网络游戏给我们的成长带来的利与弊，同时在模拟游戏设计师的环节，掌握一些防沉迷的小技巧。 教学重难点 能够更加理性地看待网络游戏，并学会一些预防网络游戏沉迷的方法。 课时安排 2课时。 第一课时 教学准备 1. 课前调查。 2. 活动单。
教学过程 一、认识网络新世界 1. 读图。 （1）出示几组利用网络做各种事情的图片，包括利用电脑、手机、平板、手表电话的图形。 （2）学生看图猜活动，说说这是利用网络在做什么。 （3）回顾利用电子设备学习和手表电话通话的经历。 2. 反馈：将调查结果形成条形统计图谈发现。 3. 探究。 （1）小组学习。我们利用网络做过什么事？ （2）小组合作要求。 记录：把生活中利用网络所做的事记录在便签上。 分类：把组内不重复的事件按照你们的想法分类张贴在活动单上。 推荐：各组商量推荐汇报人，准备汇报。 （3）交流：你们组同学利用网络做了哪些事？其他组有补充吗？你们又是怎么分类的？ 4. 小结：网络已渗透生活的方方面面，我们的生活已离不开网络。 设计意图： 借助图片、课前调查反馈、小组活动交流等形式激发学生的学习兴趣，调动学生已有的生活经验，发现生活中的许多事情都要借助网络进行，人们的生活离不开网络。 二、网络新世界很精彩 1. 体验。 网络购物：让生活变得轻松。 网络视频：让沟通变得方便。 2. 欣赏：微视频。（智能电饭锅、手环、无人驾驶的汽车、扫地机器人……） 3. 交流：同学们，你还知道哪些网络新事物？ 4. 小结：网络改变了我们的思维方式和生活方式，网络让我们的生活变得更精彩！ 设计意图： 通过课堂上现场体验，欣赏微视频等方法，体验网络改变了我们的思维方式和生活方式，网络让我们的生活变得更精彩！ 三、网络新世界有规则 1. 浏览。 （1）听新闻、谈感受。 （2）析原因、找对策。 （避免泄露隐私；远离不良信息；慎重网上交友……） 2. 辨析：当你上网时遇到以下情况该怎么办？（出示音频：嗨，我们这周六上午九点去人民广场见面，好吗？） 3. 法律。 任何个人和组织使用网络应当遵守宪法法律，遵守公共秩序，尊重社会公德，不得危害网络安全，不得利用网络从事危害国家安全、荣誉和利益的活动。 ——《中华人民共和国网络安全法》第十二条设计意图： 通过听新闻、辨析交流、听音频资料等方式，让学生明白在网络世界里要避免泄露隐私，远离不良信息，慎重网上交友，学会保护自己。通过听音频谈感受，让学生进一步了解了发布虚假信息的危害，做到不伤害他人。渗透法治教育，补充《中华人民共和国网络安全法》的资料，让学生明白网络的世界也是受法律保护的，网络世界也是有规则的。
来自新世界读后感范文
来自新世界读后感范文 先说一句，不知道是符合中国人思维习惯，还是别的什么原因，日本的小说，读起来总是让人感到轻松流畅。上一次类似的体验，还是3年前读《解忧杂货店》。 之所以会想到这么一个题目，是因为一直以来，这个巨大的主题一直在我脑子里徘徊。读完这本小说之后，我实在想壮着胆子写一写关于这个问题的思考。我有时候觉得，是不是每个人从一出生，就注定要选择这两者其中之一。即使不去主动做出选择，自己的世界观或气质也会显示出一种明显的倾向性。 回到这本小说本身。其实小说本身讲的这个故事，并不是直接在对这个问题做出回答，而是在讨论一个更大的主题：人性。但是，我们都明白，讨论人性在很多情况下都是没有意义的，人性只有放在具体情景中去体会，才会显示其丰富性，或者说地更消极一点：邪恶性。所以，我们退而求其次，来观察人类的处境，谈一谈人类社会面对的永恒的困境——自由与秩序的矛盾。 从近代资产阶级革命以来，“自由”就是一个放之四海皆准的社会原则。人们对自由赋予了许多美好的想象，这种想象往往于那些正受到压迫的、未拥有自由的人。小说中的几个主角，大概 ___的个处境——在长久的和平秩序下，产生思考，开始向往自由。不过
因为他们年纪尚小，还未能作出什么颠覆性的革命。但在小说的后半部分，他们中间有两个成员选择了“叛逃”——离开小町，然而不幸被异类杀害。 另一面是秩序。它更是人类自摆脱蛮荒状态以来，就一直在追求并维护的东西。“宁做盛世犬，不做乱世人”这种强烈的、略带自嘲意味对比，也显示人对稳定秩序的渴望。小说中的伦理委员会和教育委员会，乃至所有的成年人，几乎不带任何思考地，就去自觉维护小町的现有秩序。然而，他们也因此付出了许多代价：孩子随时可能被“处决”；思想受到严格控制，以及其他诸多或隐或现的限制。 自由的几个层面： 自由的第一个层面，是“个体”的自由。在这种情况下，每个人只需要从自身出发来思考问题就可以了。每个人都是“特殊情况”，他们不需要将自己的情况推己及人，他们是秩序的“逃离者”。这一层面，对应着小说中逃离小町的两个人。 自由的第二个层面，是“同类”的自由。在这种情况下，某一个个体意识到自己需要自由，也由己及人，认为和自己有相似处境的个体同样会需要自由，这也是人类天然的同理心。处在这个层面的
四年级上册道德与法治8《网络新世界》说课稿
《网络新世界》说课稿 各位评委，我今天说课的课题是，道德与法治四年级上册《网络新世界》，下面，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程以及板书设计的设计方面对本课的教学设想进行说明： 一、说教材分析 本课是统编版《道德与法治》四年级上册第三单元《信息万花筒》的第二课。本单元旨在引导学生健康安全的生活，同时在如今这样一个信息化时代提升自己的网络素养。《网络新世界》这一课分为三个板块，分别是“新世界很精彩”，在这个版块引导学生感受互联网在我们的生活中无处不在，它的产生给我们的生活带来了很多便利。第二板块是“新世界有规则”，这一板块有两个部分，一是了解如何保护自己，学会网络安全防护的小技巧；二是做到不损害别人，了解全国青少年网络文明公约。第三板块是“网络游戏的是与非”，在交流辨析中明确网络游戏的利与弊，同时在模拟网络游戏设计师的活动中，掌握一些避免网络游戏带来不良影响的小方法。 二、说学情分析 四年级的学生处于从中年级向高年级的过渡期，他们经过前三年课程的学习，对网络等新媒介接受较快、依赖度高，再加上自制力虽形成但不持久，对人和事物的认识逐渐摆脱形象思维的特点，初步具备抽象思维的能力。 三、说教学目标： 1、认识到网络是一个虚拟、神奇的世界，里面有许多神奇的网络新事物， 它有着神奇的作用，给人们的生活带来了很多的便利。 2、知道互联网虽然是一个虚拟的世界，但是和现实世界一样，有自己的规 则，我们要学会遵守规则，还要学会保护自己，不伤害他人。 3、认识到网
络游戏的利与弊，是与非，明白沉迷于网络游戏，会给我们的身心健康带来很大的伤害。 教学重点难点： 能够更加理性地看待网络游戏，并学会一些预防网络游戏沉迷的方法。 教学准备： 课时安排：二课时 第一课时 教学准备 1. 课前调查。 2. 活动单。 教学过程 一、认识网络新世界 1. 读图。 （1）出示几组利用网络做各种事情的图片，包括利用电脑、手机、平板、手表电话的图形。 （2）学生看图猜活动，说说这是利用网络在做什么。 （3）回顾利用电子设备学习和手表电话通话的经历。 2. 反馈：将调查结果形成条形统计图谈发现。 3. 探究。 （1）小组学习。我们利用网络做过什么事？ （2）小组合作要求。 记录：把生活中利用网络所做的事记录在便签上。
历史上典型通货膨胀案例.胀案例.胀案例
（一）古罗马的通货膨胀：铸币成色下降的恶果 公元138-301年，古罗马军服的价格上涨了166倍，自2世纪中叶至3世纪末，小麦价格——物价水平的主要标志——涨了200倍。这一次通货膨胀，无论如何也不能归罪于纸币，因为纸币要到其后1000年才出现。 古罗马实行的是金属货币制度，包括金、银、铜和青铜。政府财政基本上采用现金形式。帝国的皇帝们为了强化他们对资源的控制，相继削减铸币尺寸或在铸币中添加贱金属。同时却希望凭这自己的权威保持其价值不变——这当然是不可能的。这种违背经济规律的行为在罗马帝国时代代代相传，最终导致的结果是铸币贬值，物价上涨。公元235-284年，古罗马政治陷入无政府状态，通货膨胀臻于极致，铸币急剧贬值。在公元253-268年之间，银币的含银量还不到5%。 （二）黑死病与价格行为 14世纪中叶,欧洲普遍出现了温和的通货膨胀。在3年的时间里，物价至少翻了一番。作为通货膨胀，这一时期并不引人注目，值得重视的是它的背景——黑死病。这是一种能致人猝死的病疫。在当时，此病夺取了2000万人的生命，是当时整个欧洲人口的1/3。在病疫流行期间，商品的价格出现了突然的、短暂的下降。原因很明显，人口锐减导致需求下降，而流通中的货币及商品存量却基本不变，但幸存者的需求却是有限的。而随着疫情的过去，物价又回升了。原因是储存消耗殆尽，同时由于人口减少，产量随之下降——因为生产者的生活条件恶劣，因而生产人员减少的数量远大于有稳定需求的富人。 （三）西班牙：白银与价格革命 16世纪，西班牙物价上涨4倍多，年上涨率1.5%，贵金属过剩是这次通货膨胀的根源。1501-1600年，由墨西哥和秘鲁神话般的矿山产出的1700万公斤纯银和18.1万公斤纯金涌入西班牙。除官方渠道，走私的数量估计相当于官方进口的10%，相对于已有的储存，来自新世界的金银可谓数额巨大。无论如何，贵金属的涌入掀起了一场价格革命。这次通货膨胀价格上涨缓慢，没有对西班牙的各个经济部门产生什么影响。想想年增长率1.5%，这在目前来说是经济发展过程中一个再合适莫过的数字了。但在当时，它至少证明了这样一些观点： 1. 货币不等于财富； 2. 和缓的通货膨胀可以和经济增长兼容； 3. 白银减缓了制度变革的压力； 4. 以贵金属为保证的货币制度并不能预防通货膨胀； 5. 西班牙最终没有留住海外流入的金属； 6. 始于西班牙的通货膨胀扩散到其贸易对象； 7. 对经济规律的懵懂无知并不妨碍人们自行其事； 8. 货币幻觉尽管充满了神秘，但如果人们警惕周围的变化，其迷惑性必将大大降低。 牙：白银与价格革命 16世纪，西班牙物价上涨4倍多，年上涨率1.5%，贵金属过剩是这次通货膨胀的根源。1501-1600年，由墨西哥和秘鲁神话般的矿山产出的1700万公斤纯银和18.1万公斤纯金涌入西班牙。除官方渠道，走私的数量估计相当于官方进口的10%，相对于已有的储存，来自新世界的金银可谓数额巨大。无论如何，贵金属的涌入掀起了一场价格革命。这次通货膨胀价格上涨缓慢，没有对西班牙的各个经济部门产生什么影响。想想年增长率1.5%，这在目前来说是经济发展过程中一个再合适莫过的数字了。但在当时，它至少证明了这样一些观点： 1. 货币不等于财富； 2. 和缓的通货膨胀可以和经济增长兼容； 3. 白银减缓了制度变革的压力； 4. 以贵金属为保证的货币制度并不能预防通货膨胀； 5. 西班牙最终没有留住海外流入的金属； 6. 始于西班牙的通货膨胀扩散到其贸易对象； 7. 对经济规律的懵懂无知并不妨碍人们自行其事； 8. 货币幻觉尽管充满了神秘，但如果人们警惕周围的变化，其迷惑性必将大大降低。 牙：白银与价格革命 16世纪，西班牙物价上涨4倍多，年上涨率1.5%，贵金属过剩是这次通货膨胀的根源。1501-1600
《文明5：美丽新世界》世界奇观效用分析
《文明5：美丽新世界》世界奇观效用分析 吃货庙 全游戏唯一一个单科技远古奇观 但花费跟大图一样高…… 1文化，1大工，全境+10%食物，远程产能+15% 效果不算立竿见影但是极其粗暴的奇观。传统涨人口党必备。 能入眼的效果也就食物跟大工点了，远程15%基本是在卖萌……当然前期有能力锤吃货庙的城用来出兵也不错，但一般都是首都一直在抢各种奇观…… 传统精铺、文化党能抢则抢吧，征服流请洗洗睡，自主爆铺……抢之前请谋划一下快乐来源大图
·虽然是亚历山大图书馆，但其实是在埃及 1文化，3科研，1大科点，1免费科技，2文学杰作 只有两个字，强悍 低难度请不要放过，高难度……电脑也不会放过 两个文学杰作槽似乎可以一定程度推迟剧场普及时间 另外这是最早的大科点建筑，请构思一下你的第一个伟人要出什么 免费科技……一般都是直接选文学吧？有人喜欢哲学吗？（虽然每次点出免费哲学来，神谕也会被自己推到比较晚才建……） 巨石阵
·总是跟复活节石像弄混，结果发现这货居然在英伦三岛（？） ·然后开始在奇观里翻复活节石像，翻了半天找不到，然后想起来这货是玻璃UI 无文化，5信仰，1大工点 又是一个光芒四射的奇观…… 想赶上发宗教最后一班车必备，AI即使在低难度也超爱抢，基本出历法就会造 不过楼主本人对此无爱，信仰？一般都是佩特拉沙漠信条或者IGE刷自然奇观然后天人合一…… 不作弊党必备，不过想要抢先一步造好需要很多SL，并且远古奇观那么多，请斟酌「产能建不了其他奇观」的机会成本 宗教爱好者必备，其余随便（自从BNW黑科技大大加强虔信政策，这货的价值又上了一个档啊有木有） 另外考虑到此奇观加大工点，可以考虑把它放在主力工业城出，尤其是靠河佩特拉的工业城大金 ·为什么有大金木有斯芬克斯，差评！（茵蒂克丝抱着小猫嘟着嘴说） 1文化，1大工点，+25%地块改造速度，送工人x2 需要自主 全部需要政策树的奇观中最早的一个（但是不要只为了抢这货才开自主）（也不要只为了抢这货才走石工） 对新人来说描述很有诱惑力也很萌，但事实上……建好之后不出几回合你就会想解散几个工
贝多芬交响曲的创作历程
贝多芬交响曲的创作历程 交响乐是贝多芬音乐创作的重要领域，九部交响曲代表了他与苦难命运抗争的心路历程。第一、二交响曲具有明显的维也纳古典主义特点，受海顿影响最大第三、五、七、九交响曲集中体现了贝多芬的艺术风格，具有英雄性、斗争性，在创作特征和表达内容上都有所突破第四、六、八交响曲预示了贝多芬创作的另一个特点浪漫主义气息贝多芬试图摆脱古典主义创作原则，用情感和想象取代古典时代的理性与才智，因此，有人称他为浪漫主义的创造者九部交响曲作为一种文化现象与德国古典美学存在着必然的联系，它们是对18世纪未19世纪初德国社会现实的描述，具有自由美和崇高美的品质贝多芬崇尚平等，自由、博爱的资产阶级人道主义因素，在思想上受德国古典主义哲学、文学影响很大，这在他的创作中都有所反映。 管弦乐曲 德沃夏克第九交响曲 到美国后三个月，德沃夏克开始为一部新的交响曲起稿，在此之前他已经有八部交响曲。美国音乐界的朋友们热切地希望德沃夏克写一部能代表美国精神的作品。历史短浅、缺乏文化根基的美国人急切地需要一部奠基之作，来建立自己的音乐文化。 1893年5月，交响曲总谱完成，这年的12月，第九交响曲在纽约首演，取得了巨大的成功。新闻媒体对演出的盛况作热情的报道，并宣布“属于美国自己的交响曲”诞生了。应萨尔伯夫人的请求，德沃夏克在出版第九交响曲时加上了“来自新世界”的副标题。 德沃夏克当时背井离乡，乡愁蕴积，故而引用了他少年时期耳熟能详的民俗歌曲特质，以遣思乡念国的情怀。
此曲为捷克作曲家德沃夏克所留下的九部交响曲的第九首，作品编号：Op. 95。这是德活夏克一生中最重要的作品，也是十九世纪 民族乐派交响曲的代表作，在整个音乐史上也是不容忽视的杰作。
积极看待人生,化消极为积极心态
积极看待人生，化消极为积极心态 消极的心态常常妨碍人们形成进取之心，而一个人是否有进取之心决定了他确定和选择什么样的目标，否则就会成为平庸之徒。 ●生活中，失败平庸者多，主要是心态观念有问题。遇到困难，他们只是挑选容易的倒退之路。 ●要改变失败的命运，就要改变消极错误的心态。 ●成功最大的敌人就是我们自己的消极心态。这种心态常常把我们吓倒。 ●恐惧衍生于无知。 积极主动与消极被动有天壤之别，如果你想成功就该化消极为积极变被动为主动。 想要生命的产能与产出平衡，进而追求圆满人生，主动精神实在不可缺少。其实，一个人的一生，都是以积极主动的精神为后盾。你所做的一切都仰赖你积极主动，如果你消极等待，你就会受制于人，一旦受制于人，发展与机会便不会降临。 消极的心态常常妨碍人们形成进取之心，而一个人是否有进取之心决定了他确定和选择什么样的目标，否则就会成为平庸之徒。因此，应该学会走出消极的心态！成功人士就更应该克服消极心态的束缚。 我们必须面对这样一个奇怪的事实：在这个世界上，成功卓越者少，失败平庸者多。成功卓越者活得充实、自在、潇洒，失败平庸者过得空虚、艰难、猥琐。 生活中，失败平庸者多，主要是心态观念有问题。遇到困难，他们只是挑选容易的倒退之路。“我不干了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，怀着挑战的意识，用“我要！我能！”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，便能想尽办法，不断前进，直至成功。爱迪生试验失败几千次，从不退缩，最终成功地创造了照亮世界的电灯。 成功人士从成功中获得更多的信心，失败者从失败中得到更多的害怕和借口，积极行动的积累，可以造就伟大的成功；消极言行的累积，足以让人万劫不复。 如果你想成就一番事业，必须明白以下问题： （1）成功只在一念之间仔细观察比较一下成功者与失败者的心态尤其是关键时候的心态，我们就会发现“一念之差”导致惊人的不同。 在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来。“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，结果发大财而回。
文明5：美丽新世界图文全攻略系统教程剧本攻略
?明5：美丽新世界-图?全攻略系统教程剧本攻略 《?明5：美丽新世界》图?全攻略系统教程剧本攻略 作为席德梅尔的?明V的第?个资料?，“美丽新世界”引?了九个新的?明，?个全新的奇迹，两个新场景，四?新的游戏系统和??个新单位，通过各种?式建筑物和升级建?世界上最强?的帝国。造就了?批??程，创造各种?艺品，选择??的?明的思想，并在新的世界?会提出全球性决议的玩家在世界各地的影响?将受到影响。玩家在千古的历史中，他们能作出关键性的决定，在游戏世界中所有的?明影响的关系。 游戏?开始我们可以选择?由度?较?的单?游戏或者体验联机和朋友?起玩对战模式，单?模式??又有剧本模式，让玩家体验各种各样的战役模式，我们可以在下?的D L C??勾选??想要
剧本，在选择剧情就会显?D L C单独对应的剧本。 正常的单?战役模式难度在o p t i o n??可以设置。 剧本1：美国国家战争 开始会随机分配给玩家??(红?或者蓝?)。由于游戏有回合数量限制所以要选择好??的路线，别最后因为时间到了?游戏失败。
开始我们可以选择难度，从最简单的平?到最难的神难度。看你熟练度如何，新?就?实玩平民吧。 游戏的?的很简单：如果你是红?就去摧毁华盛顿，如果你是蓝?就去摧毁??满。游戏初期只有?枪兵和骑兵，?炮击。?炮对付城墙很好?，骑兵对付?炮好?，枪兵对付骑兵好?。?个特殊的能?产出战舰，可以从侧?的海上去攻击对?。
这?建议优先升级下来复枪，军事科学，这样你就能把你的单个?枪?变成?枪编队，前提条件是你需要3个?员单位，和平?些的据点会有新?民，保护好这些据点不要被?骚扰。 切记不可以?骑兵或者枪兵去打城池，你会损失特别惨重，另外海上的战舰射程很?，可以放远点慢慢轰炸。炮台需要先架起来才能使?，选项在左下?，炮台对付枪兵和城墙都很给你，另外杀死敌?能获得经验，提升等级增加伤害，所以务必保全好炮台不要被频繁杀死，不然时间长了敌?城墙防御?了很难打动。
学校国际禁毒日主题活动策划书
学校国际禁毒日主题活动策划书 活动名称： “我们拒绝毒品” 活动背景： 毒品问题是当今新世界面临的严重社会问题，尤其是新型合成毒品的泛滥，对社会造成很大的危害。目前，我国的吸毒人数呈上升趋势，尤为严重的是，青少年在吸毒者中的比例居高不下，并已经成为一个日益突出的社会问题，来自国家禁毒委员会办公室的数字表明，我国近几年青少年吸毒的比例始终在吸毒人数中占80%左右，许多青少年对新型合成毒品的成瘾性和严重后果缺乏了解，导致误入歧途，成为毒品侵害的主要群体。因此，加强青少年，尤其是大学生对各类合成毒品的了解变得尤为重要和迫切。 活动目的： 进一步加强青少年学生的毒品预防意识和提高青少年自觉抵制毒品的能力，举办本次活动，希望可以帮助青少年学生识别合成毒品，明确认识到各类毒品的危害性，做到了解毒品，明确信念，拒绝毒品，远离毒害。 活动时间： 6月20日到26日期间 活动内容：
(1)：可制作巨型条幅横幅要求内容：“珍爱生命，我们拒绝毒品”由雷锋突击队于6月26日国际禁毒日在图书馆门口张挂，并号召学生们在上面签字，并向学生们发一些小册子(小册子的内容包括毒品的分类及其危害，如何鉴别毒品等常识)，具体细节可由雷锋突击队相关人员自行制定。 (2) 以班级为单位策划开展关于毒品知识趣味竞赛 准备：由班委组织，选定教室，选好主持人一名，搜集竞赛相关的资料和设备(可能需要一台笔记本电脑)，提前通知本班学生，并将学生分为若干小组 过程： 1.主持人宣布开始，班长上台讲说本次活动的目的及意义。 2.开始知识竞赛 第一环节知识性选择题抢答(内容涉及毒品的识别和危害，预防) 第二环节将一些常见危害性大的毒品的图片打印出来给出一些名称由同学们将其一一对应。 第三环节选择危害性的前几位的毒品，打乱顺序由同学们排列出正确顺序 第四环节中间可即兴插播一些娱乐节目如唱歌等 3. 记下各小组的得分排除名次
《文明5：美丽新世界》爆铺优势及开局思路
《文明5：美丽新世界》爆铺优势及开局思路 文明5里面的爆铺是个比较极致的战术，由于信仰能加强科技的发展速度，但是对科研成本的增加非常少，所以爆铺战术能够迅速积累科技优势，这也为科技胜利带来非常有利的局面。 暴铺简短来说：就是利用多城的信仰点优势来冲科技，每多一个城信仰点增加100%，但是科研成本才增加5%，所以算下来爆发力十足。 那么暴铺的优势在哪里呢？有以下几点： 产能：城多总产能就高，每个城出一个兵就注意打翻AI了。 当然能不能养活这些兵和造出 的建筑，俺另外说。 不管如何，因为城多人多资源多，暴铺往往非常稳。 宗教：密集的铺城，配合切术，核心地带的宗教压力会非常高，AI根本洗不动，还可辐射周 边城市。 科研：大家会问？暴铺不是越铺越穷，越铺科技越落后吗？其实俺要说的是，只要配合适当 的信条，科技绝对不比精铺差，甚至反超。在100T就达到200科研甚至更高不是梦。 气势：铺出10＋城，可以挤压AI的生存空间，从而不战而胜。 文化：现在政策惩罚降低到10%不说，自主中线还可进一步降低到6.7%。而且总体文化越高，对AI的旅游点抵抗力越强，无需担心意识形态问题。 开局思路 开局自主，直铺自主左2，密集铺城，用分城普及神祠神庙发宗教（如果没别的资源的话），在最坏的情况下，也能第4或者第5发宗教。 创立者信条选信仰对话，改革信条选买宗教大学或者任何买伟人之类，靠多城海量的信仰点 买传教士撸猛冲科技。 之后可以靠改革黑科技普及大学公立等，可以靠信仰之国思路在中期科技遥遥领先AI和控制 快乐，可以靠飞机一波轻松拿下所有AI。 当然也可以撸科技胜利，反正中期科技有了巨大优势啥胜利都好办。 更多相关资讯请关注：文明5：美丽新世界专题 ? ′?¤ ?2????? ?? ￥è??é ?https://www.360docs.net/doc/ee12907208.html,1
新世纪研究生公共英语教材阅读B课文翻译(全)
英语阅读B课文翻译（没有11、12、15） Unit 1 Party Politics 1. 办公室晚会礼节？有这个必要吗？员工们每天开开心心地彼此交往，虽然时不时会推推撞撞，发生点儿口角，传播点儿谣言，或是联名写点儿投诉信。然而，只要将办公室稍做节日般的布置，所有这一切的不愉快即刻会化为其乐融融的喜庆气氛。员工们也很快会陶醉于其中，乐而忘忧。每年一次的圣诞晚会的确具有这种神奇的因素：扔下手头的工作、免费品尝美酒佳肴、还有肆意尽兴的狂欢，所有这一切均将诸如性骚扰之类令人厌恶的工作现实抛到九霄云外。 2. 参加晚会的人也明白这种场合省去了许多麻烦的礼节性应酬。因为没有东道主，所以不必特意感谢什么人,或是费神与缩在角落里没人理睬的客人搭讪。没人需要付费（同样也是这位“没人”为来宾提供了免费私人长途电话），总之谁都不需要考虑旁人的感受。 3. 所有的一切均为盛情款待，就象是平日里一直偷偷顺手牵羊放入口袋里的公司毡毛笔尖钢笔，任由大家尽情享受。基于公司的企业精神和节日欢庆的气氛，公司此时只希望为员工提供一次尽情狂欢的聚会。而员工出于对公司的忠心，再加上发现上司在工余之际的面目后欣喜无比，所以也就乐不可支地享受这一美好时光。 4. 对那些仍然隐约记得生活中付出与获得之理的人而言，这种无忧无虑的商业娱乐简直就像是神赐的福祉。在现今这个罕有免费款待的社会，东道主需要花时间和精力在自己家招待来宾。而来宾也同样负有重任——从回复邀请、应承一切安排，直到礼貌地啧啧称赞晚会举办得无懈可击。 5. 商业娱乐似乎将时间、精力、金钱、个人义务、以及与之有关的各种礼节负担统统抛开。组织晚会的人有偿付出，因此，参加晚会的来宾不必担心愧欠人情。一年一次的圣诞节本来就应该让低级别的员工感到一种理想氛围，那就是公司出钱筹办的晚会全年均可免费出席。 6. 先别想得太美了。严肃的礼节小姐可是从来不休假的（职员们，暂且不提雇主们，可真得庆幸自己这次走运，因为她只在晚会委员会任职，未在文具电话清查委员会工作）。公司晚会有别于私人晚会，但礼节之道却一丁点儿也未变。 7. 如果来宾无需礼节也玩得很开心，那么礼节小姐很乐意放假休息。但是在公司晚会礼节清查委员会供职数年以来，礼节小姐意识到，如果每个人任意性情即兴表演，不顾及相应的礼节，晚会往往不尽如人意。 8. 我们一起来看看这种即兴无忧的娱乐：老板不知道该呆在什么地方才好，他或她在门口徘徊，一心想着与众人打成一片。见到来宾惶恐地盯着自己，然后从边门溜进会场，此番情景足以令热情的老板心灰意冷。但是若采用旧时迎宾队列的方式与每个来宾逐一打招呼，又会显得过分迂腐和拘束。所以说，很少有人不同意员工们长期以来坚信的一条上班信念：觐见上司和尽情享乐最好不要同时发生。 9. 老板急于把握机会，于是顺手抓住身边最近的人，然后滔滔不绝地大讲自己事先反复练习过的一番赞美之辞，盛扬此人对公司的贡献。可是对方的反应却是始料不及。细心询问几句才知此人只是公司一位员工带来的客人，既不在公司工作，又不认识眼前的老板，甚至对方才的盛誉之辞也无动于衷——事实上，此人与邀请人也只是一面之交。这位客人此时需要的不是同行的友情，而是一杯提神的饮料。劳驾老板，请您让路。
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经典化妆品广告标语 导读：本文是关于经典化妆品广告标语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、专业护肤，美白常在。 2、享受自然的美丽。 3、美丽，无处不在。 4、逝去的芳华，永驻的娇颜。 5、演绎纯净肌肤的完美进化论！ 6、艾霏·莱婷，自信的青春。 7、您的专署花园——艾菲·莱婷。 8、艾霏·莱婷，美丽资本更年轻。 9、纵容美丽，撕碎浮华。 10、美丽属于你，艾霏·莱婷。 11、朴研护肤，就要适合自己的！ 12、朴妍，让你更懂美。 13、由内而外，呵护美颜。 14、一秒选择天天美。 15、妙在天然，美在朴妍。 16、艾菲·莱婷，让你的美永不落空。 17、冰雪肌肤用朴妍，展现你脱俗的美。 18、朴妍，让朴素的肌肤绽放光彩。
19、艾菲·莱婷：自然美丽，女人拥有。 20、自然美丽，艾菲莱婷。 21、朴妍护肤，你的印象，我的魅力。 22、留住时间，成就永恒。 23、爱飞来，婷有女人缘。 24、活力源于自然，魅力得益品质！ 25、艾霏·莱婷，红颜知己。 26、带你触及美丽的本质。 27、朴妍，找到青春的秘密。 28、艾霏不断，娇艳不停。 29、有朴妍，朴素的你也可以如此美。 30、朴素的你很美，朴妍让你更美。 31、闲暇一刻，美丽百分。 32、朴妍护肤，保你面容。 33、爱上美，爱上艾霏·莱婷！ 34、艾霏·莱婷，美丽新生。 35、让朴素无华变妍美如花！ 36、有艾菲·莱婷美得真的不一样。 37、解密美肌密码——艾菲·莱婷。 38、简单呵护您的美丽。 39、艾霏·莱婷，你也是明星。 40、艾霏·莱婷，你晴我也婷。
41、一秒选择，十年美丽。 42、天然艾菲，不一样的纯真。 43、有你的日子，每一天都很美。 44、艾霏·莱婷：给肌肤一颗不老的芯。 45、全萃精华，自然（天然）美肤。 46、朴妍从容，亮白真谛。 47、时尚肌肤来自艾霏·莱婷！ 48、艾霏·莱婷，你的美丽天然来妆饰。 49、选择艾霏·莱婷，享受魔幻人生！ 50、用心唤起容光焕发！ 51、有机美，呵护你的天然美！ 52、花样纯露：嫩肤美白真的不一样。 53、艾霏莱婷，添娇百媚，花容月魅。 54、原来我可以这么美。 55、美丽，从艾霏·莱婷开始。 56、艾菲·莱婷——美丽新起点。 57、呵护美白肌肤，守护美丽生活。 58、成就美一天，发现更美的自己。 59、拥有艾霏·莱婷，美丽伴随一生。 60、爱我，从每一寸肌肤开始。 61、扑颜而来，美丽开怀。 62、朴而不凡，艳而不妖。