练气功的最佳时间是什么时候

练气功的最佳时间是什么时候

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导语:保养身体是要从我们平常的生活中就开始做起的,比如养成好的生活习惯和饮食习惯,身体有疾病症状后要及时的进行针对性的治疗。在平常的时候

保养身体是要从我们平常的生活中就开始做起的,比如养成好的生活习惯和饮食习惯,身体有疾病症状后要及时的进行针对性的治疗。在平常的时候要适当的锻炼身体,来增加身体的抵抗力等。锻炼身体的方法有很多种,练气功就是其中的一种。那么练气功的最佳时间是什么时候?下面我们就来介绍下。

一、最佳的时间(时间的火候)

每个人的病情、体力、年龄,经络敏感程度不同,我们要求患者根据自己的实际情况与练功中自我感觉密切结合起来。恰到好处摸索出自己最佳时间的火候。每人在每天练多长时间?要自己悟出一个最佳负荷。要按中医子午流注的时间按排功目。

二、最佳的速度(速度的火候)

练行功有个速度问题,每种行功多快?用什么速度?要因人,因病而宜,郭林气功的行功没有明确规定什么功1分钟走多少步,较快的行功我强调一定要以自己的呼吸体力最好状态调节行走的速度,同样的功目,每个人的速度就不可能一样,在实践中摸索出自己最佳速度,这样既省力,疗效又高。

三、最佳的补泻(补泻的火候)

中医理论认为:肿瘤是气滞血淤热毒属实证、多用于清热解毒,软坚散结,适血化瘀之法,因此同其它功法比,郭林气功偏重于补泻,但也有补法三分扶正,七分祛邪,有句话“人参杀人无罪,大黄救人无功”就是说每人应根据身体情况与病情的转化,该补的补,该泻的泻,

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推拿功法学

第一节概述 一、推拿练功的概念 练:训练,锻炼,练习。 功:①功能与能力,“功夫”。②功法,即特定的功能与能力。 练功:锻炼者通过发挥主观能动作用对身心进行自我锻炼,使身体的局部和整体机能得到提高和改善的一种方法。它是一种“主动性的自我调整”过程,此过程使机体进入到积极的调整、修复状态,从而起到防治疾病和强身健体的作用。 推拿练功;学习者通过对特定功法的长期、反复的刻苦锻炼,逐渐获得从事推拿专业工作的机体功能和负荷能力的过程。 推拿功法学:研究和阐述如何应用传统功法增强推拿临床工作者的体质,提高其手法的功力技巧,充分发挥推拿疗法的临床医疗效果,并通过自我身心的锻炼激发人体潜能的一门学科。是手法技能训练的基础,是中医推拿学的一个重要组成部分,是中医推拿医师必修的课程之一。 二、推拿功法的起源与发展简史 起源:历史悠久 (一)源于日常劳作(二)源于古代舞式体操(三)源于导引(四)源于角斗(五)源于按摩 三、练习推拿功法的目的及意义 (一)增强推拿医师的身心素质,使其力量、耐力、灵敏性、柔韧性等机体素质得到全面发展。 (二)增强手法的功力技巧,增加手法的效益。 (三)医练结合,增强疗效。 第二节推拿功法的基础知识 一、练习功法的基本要素 调身――形松调息――气平调心――心定 二、练习推拿功法的基本要求 静:环境安静,心情平静。 舒:环境-空气新鲜、温度适宜、身体-全身放松,衣着宽松; 恒:运动量(锻炼强度、密度、时间、数量等)由小到大,循序渐进,持之以恒,功到自然成。 六忌:忌饥饱练功,忌强忍溲便,忌汗出当风,忌劳逸失度,忌纵欲耗精,忌纵口暴饮。

三、功法的命名及分类(选择题) (一)按所练功法的姿势命名分类 1、站功:自然站式、按球站式、抱球站式、马步或弓步站式。 2、卧功:仰卧式、侧卧式。 3、坐功:平坐式、盘坐式、靠坐式。 4、活步功 (二)按所练功法的方法命名分类 1、形体功:“调身功” 2、呼吸功:调息功、吐纳功、练气功 3、意守功:调心功 (三)按所练功法的动静命名分类 1、静功:肢体不进行运动。如:静坐功、立功、参禅、定功、易筋经等。 “静者静动,非不动也”。“心死神活”。 2、动功:体位、身法按要求不断变化。如:五禽戏、太极拳、峨嵋功等。 华佗:“动摇则谷气得消,血脉通流,一身动则一身强。” 3、动静功:静、动融合成一体。如:少林内功等。 (四)其他 1、以人体部位命名:肩功、目功、腰功等。 2、以练功作用命名:易筋经、延年九转功等。 3、以寺院名称命名:峨嵋功、少林内功等。 4、以姿势多少命名:练功十八法、八段锦、六字决等。 四、练功的作用 (一)中医的观点 扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、疏通经络、调节脏腑、强身健体、 养生益智、延年益寿。 (二)现代实验研究的成果(了解) 1、对呼吸系统机能的影响 2、对消化系统机能的影响 3、对血液循环系统机能的影响 4、对人体代谢与内分泌系统机能的影响

气功修炼的四个阶段

气功修炼的四个阶段 气功,是一种养生学、是一种通过自我锻炼达到“防病祛病,强身延年”的方法。笔者修炼多年,通过实践,认为修炼气功者,一般要经历如下四个阶段。 第一阶段:初试阶段 初试阶段又称感性认识阶段。起初,有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天,就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功,就希望气功师为自己“灌顶”、“开天目”;其实,以上这些认识是模糊的和不现实的。须知,气功锻炼是培补元气、真气,不是呼吸之气。元气生于先天之精,具有生命活动原始动力的重要作用,元气乃生命之本。《素问·上古天真论》指出:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法,身心欢愉,不过分追求,辨证施功。除此就是“贵在坚持”,从而使您不知不觉中进入气功态。 练功初期,因为不具备良好的虚静放松基础,心猿意马,一般很难人静。练功时间不久,便觉腰酸腿麻。若能得到明师指点,掌握“以一念代万念”技术,身形自然,肌肉放松,持之以恒,自能体会“气感”渐人超然境界。炼之“得气”,两手在“病灶”处划圈,便能使病情缓解,甚至消除。这时,您便会初步体会气功之妙处,炼功信心倍增。 第二阶段:入门阶段 入门阶段也称理性认识阶段。由于练功者通过百日筑基,逐步掌握了正确的修炼方法,明确了练功要领,逐步习惯站桩和静坐修炼,切实尝到了气功的甜头。通过修炼,头脑清醒,思维敏捷,面色红润,精力充沛。这时,只要一练站桩动功,只要两手一抬,十指之间就有微电流麻热感,唾液香甜,私心杂念消除,便能进入飘飘欲仙的气功状态中。如练静功,其呼吸渐能“深、长、细、匀”;渐能使气直贯丹田,又化作一股温暖祥和之气息,由下而上,过三关,至百会,进而遍及周身百骸;渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身,使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感;渐能体会混元气团越来越大,越来越浓,越来越圆之感觉。脾胃功能增强,食欲增长,消化功能旺盛,脐中和后背部及两肾区发热感,原患各种慢性疾病明显缓解。 当您炼出了“外气”后,便可运用“外气”为自己为他人医治疾病。具体方法是,首先与师父和宇宙沟通信息,意想师父就在您的身边,然后在病灶处“神仙一把抓”,哪里有病,就意念把哪里的病气抓掉,同时,运用“外气”在病灶处隔空划圆臼,输入一个良性意念“万病消除,细菌病毒消灭”,这样,治疗效果明显。您如炼到这一境界,若能“慈悲为怀,普渡众生”,在力所能及的情况下,多为他人医治疾病,不但积累了治病的经验,而且会使您的功力长进得更快。 第三阶段:疾病反复阶段 修炼气功的过程是平衡阴阳、疏通经络、活血化瘀、强肾生精的过程。通过锻炼,经络敏感性提高了,对“病气”的反应也明显了,哪里有病,哪里就有反应。有的在未修炼气功前体内某处有病变或小孩时的陈旧性病变,平时认为治愈了,但炼功到了这个程度,就会将病变激发出来,因为“通则不痛,痛则不通”。其实这时出现“气冲病灶”是好事,一是我们可以诊断自我身体状况,二是我们可以“外气”结合药物调治自己的疾病。 进入第三阶段,我们一定要坚定信念。“气冲病灶”的过程,是正气和邪气抗争的过程,不管其疾病如何反复,我们一定要坚持练功,并适当眼药打针,疾病自然会得到有效控制。当我们炼到气血旺盛以后,全身脏腑经络系统已经调整好,身体各部位的疾病自然根治。 第四阶段:身体强壮阶段

随时可练的5分钟气功

随时可练的5分钟气功 临床上,很多气功保健法简便易行,随时可练。下列小功法任选一种练习,或选择1~3种配合锻炼,定会有益健康。 1、咽津功(玉液炼丹) 中国古代,有许多医学著作中,都记载了咽津功的方法和其作用。古代人把口中的津液称之为醴液、华池、玉泉、琼浆等。如晋·《抱朴子》记载:“能养以华池,浸以醴液,清晨叩齿三百过,永不动摇”。又如东汉文物《铜尚方规矩镜》中铭文记载:“渴饮玉泉,饥食枣”,这里浸醴液、饮玉泉,就是古代的咽津养生气功,而道家把它称为玉液炼丹,流传久远。常年坚持锻炼,可以却病、保健、延年。 操作方法 姿势:静坐、静卧、静站都可以采用。平心静气后,鼻吸口呼,轻轻吐三口气。 叩齿生津:闭嘴,轻扣牙齿20~30次。然后将舌头伸出齿外唇内上下搅动,古代称谓赤龙搅海。5~10次后津液可生满口。 咽津:把口中津液分成3口,再用意念随吸气把口水送入丹田(小腹气海部位)。每次练生津法3次,每次分3口咽津。每日可练3~6次。无病者,每日早晚各练一次。叩齿、搅海既可生津又可固齿、保健、治牙病。为帮助记忆可用下面歌诀。 咽津歌诀:一咽二咽,气入丹田;三咽四咽,云蒸露甘;五咽六咽,内景充实;七咽八咽,肾水上升,心火下降;九咽加一咽,真气充实,气通三关(任督交流);常年锻炼,寿可百年。 2、增力的抓闭功 用1分钟时间,可以练习增力抓闭法。 操作:卧、坐、站姿都可以。吸气时手慢慢攥拳,停闭2~4秒,之后呼气。做2~3次即可。每日3~6次。有增力作用。久练可有增强肠胃功能、增强腹肌力度、减肥和治疗自主神经功能失调、过敏性哮喘等作用, 3、一分钟吐气法 用1分钟时间,可以练习吐气法。 操作:卧、坐、站均可。把两只手(或单手)放在小肚子上,不要注意吸气,只注意呼气。呼气时首先要轻轻用力压一下丹田部位(肚脐下3寸为中心部位)做3~4次。每日做4~8次。有放松、安静、降血压等作用。 4、撒豆成兵保健法 用3~5分钟,可练撒豆法。 操作:取盘坐、平坐位均可。用2~3两黄豆(黑豆、绿豆或自行车的轴承珠子)放在左手掌心,用右手捏几粒往前、后、左、右撒(扔)出去,然后用蹲式捡回来。如果有兴趣可以练30分钟。有放松、解疲劳、治失眠等作用。 如果没有黄豆、绿豆等,也可以用“抓空法”。用想象法,在手里抓空,之后扔出去,也会起到相同作用。 5、音乐放松法 采取坐、卧、站姿式都可以。打开音响(或将小收音机、录放机放在身边),选择山林音乐、丝竹乐等,播放声音先稍大一些,1~2分钟后再慢慢把声音调小,保证自己能听得见就可以了。 每次5~15分钟。每日2—3次。最好不采用铜管乐或过于欢快的音乐。有安静、放松、解除心烦和急躁,康复、养性等作用。

一步一步教你练气功

一步一步教你练气功!(转) 一步一步教你练气功 第一步练功目的 本来,修炼气功的目的是很明确的,无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火,导致了这么一种现象:似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导,使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向,追求那些根本就不可能练出的特异功能(“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的,终于导演了一出出悲剧),表面上看来似乎是目标高远,可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静,所谓“有意练功,无意成功”。然而有了目标,急功近利,就会心浮气躁,连一时一刻的放松、入静都实现不了,还谈什么特异功能?所以开始学功必须把目标放低一点,首先达到“祛除疾病”的目的,再慢慢地循序渐进。其实,最好的对待练功的态度是没有目标,没有追求,忘我忘病,忘却一切……达到《般若波罗蜜多心经》所云:……是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界……的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广,淡薄名利,不贪无欲,修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来,就是佛道”,这就是气功学里最重要的第一步:“调心”。是否成功,别人是帮不上忙的,只有看练功者自己的了。不过要记住:大道自然。任何事都是勉强不来的…… 第二步练功方法 天下气功门派众多,功法万千,常常让学功者无所适从。其实,就练功方法而论,不外乎“动功、静功”两大类。入门功法,首推“自发动功”,“自发动功”没有有意的外部动作,不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心,以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅,就会在短时间内出现气冲病灶现象,对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识,增强练功信心,不至于因久没感觉而半徒而废(这是古今练气功者的一大难关)。但是,“自发动功”有一定的危险性,由于各人的身体状况不同,气冲病灶的反应也有轻有重,若非有丰富经验和中西医知识的气功师指导,个人不宜练习。在练习“自发动功”的同时还必须练习“静功”,动静结合,才能起到收心养性的效果。

老年人练气功禁忌

老年人练气功禁忌 气功是中医养生的方法之一,它以中医理论为指导,选择正确的动作,引导气在体内经络系统的通畅运行,达到改变自身生理、心理的变化,强身健体。那么气功有哪些好处,锻炼时有哪些要点,一起来看看吧。 老年人练气功的好处 中医认为人到老年,阴精虚衰,真元渐亏,身体各种机能都逐步减退。也有一些人因种种原因未老先衰。实践证明气功能够调动和发挥机体内在潜力,推迟或延缓衰老,防治老年智能减退,增进老年人身心健康,达到延年益寿的功效。 中国传统气功强调练功要修心养性,即优化人的情绪、意志与性格等。这既是练功取得良好效果的前提,也是通过气功锻炼能逐渐得到的直接效益。实践告诉我们,人们在气功入静状态下,会体验到非常愉快和舒适,不仅有身体的舒适感,而且心情也非常舒畅。 《黄帝内经》讲:“正气内存,邪不可干”,“精神内守,病安从来”。这表明练气功具有预防疾病、保健强身的作用。现代研究证明,练气功具有明显的消除心身疲劳,恢复体力和精力,提高工作效率,增强机体免疫力,预防疾病等作用。 练气功注意把握动作要领: 1、呼吸。呼吸是气功疗法重要环节。通过锻炼,改胸式呼吸为腹式呼吸,改浅呼吸为深呼吸,最后练成自发的丹田呼吸。

呼吸方法常用有8种:1。自然呼吸法。2。顺呼吸法。3。逆呼吸法。4。停闭呼吸法。5。鼻吸口呼法。6。气通任督脉呼吸法。7。潜呼吸法。8。真息法。练呼吸要在柔和自然基本法则指导下,逐步做到深长、细匀、缓慢,切不可急于求成。 2、入静。入静是指一种稳定安静状态,无杂念,集中意念于一点,即意守丹田或留意呼吸,对外界刺激感觉减弱,进入似醒非醒、似知非知境界,即大脑皮层进入保护性抑制状态。 常用入静方法有五种:1。意守法。2。随息法。3。数息法。4。默念法。5。听息法。以上五种调心入静法初练时从意守法开始,逐渐过渡到随息法,或者听息法,或始终练一种,可因人而异。 3、姿势。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。姿势自然放松,是顺利进行气功呼吸、诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同生理特点,姿势本身起着一定的治疗作用。 气功讲究“三调” 气功又分动功与静功两大类。无论静功还是动功,都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳,动静兼练,“三调”结合,于是阴阳调和,祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说:“能动能静,所以长生”。 由上可知,气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等,都有一定的联

初练气功者应掌握的常识

初练气功者应掌握的常识 气功是我国传统的身心锻炼方法,有调整阴阳、疏通经络、畅通气血、促进新陈代谢、提高身体素质、增强免疫功能之作用,不仅可以健身,还能治疗多种慢性疾病。许多中老年人想练功健身,但又怕练不得法而“走火入魔”,那么初学练功者应注意哪些问题呢? 1.气功健身的特点 气功的功法种类繁多,所以应因人的体质、生活环境等不同而选择适合自身的功法。这里所涉及的是静功。气功在编排上虽千变万化,但其核心都离不开“三调”:即调心、调息(调气)和调身。 第一步调心,就是首先应做到调整、控制意识思维活动。 其基本要求是排除私心杂念,做到“清心寡欲”,以达到入静状态。为了更好地练功,必须选择清静的环境、固定的时间和地点。练前排净二便,再宽衣解带,以防影响入静。所谓入静,就是通过意守的方法,变“胡思乱想”为“静思专想”,再进一步做到“无思无想,恬静愉快,悠然自得”,这是动中求静的方法。所谓意守,就是努力把自己的注意力集中在身体的某一部位或某种活动中,或者意守某种对身体有益的事物。其中最常用的是意守呼吸,结合意守“丹田”,意守呼吸就是调息,意守“丹田”就是把注意力集中到肚脐下1.5寸的“气海穴”,两者结合叫“气贯丹田”。方法是腹式呼吸,吸气时使膈肌下降,小腹外鼓,后致“丹田”,呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用,改善内脏的血液循环,加强生理活动。如饭后有腹胀气闷情况,可先进行胸式呼吸,意守两乳之间的“上气海”即膻中穴,以加强心肺功能,改善腹胀气闷。也有人喜欢意守命门穴(十四椎下正对肚脐),以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静,这时不可急躁,要循序渐进。 第二步是调息,就是调整和控制呼吸,以帮助调心和意守入静。 基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”,以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然,不可急于求成,以免出现偏差。 第三步是调身。即调整控制身躯,保持一定的姿势,以帮助入静。长时间维持静态姿势,可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括坐、卧、站、跪、行5 种情况,也就是5 种练功姿势,任何一种姿势都要配合调心和调息。原则是“以自然为高,以舒适为法”,但初学者以坐姿为宜。 总之,练功的基本要求是“心要清,息要静,身要松(放松)”,并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法,初练之人功夫浅,必然是“有意之调”,此时用意太过,反而耗神;练功纯熟之后,功到自然成,就会过渡到“无意之调”的阶段。概括起来就是“积极主动,持之以恒,舒适自然,循序渐进”,做到以上四点,定会成功。 2.哪些人不宜练气功 气功虽然是身心锻炼的好方法,但实践证明,常常会有少数人在练功过程中出现偏差,除了练功方法不当外,还与练功者在练功前的心理素质、个性缺陷等因素有关。也就是说,有的人不宜练气功。 个性素质有缺陷者。过分关心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容易激动者;平时性格内向、做事极为谨慎者;或固执己见、爱钻牛角尖者。有这些性格特征的人容易接受暗示和自我暗示,这类人练功易出现偏差。 对练功朝三暮四者。练功前要认真选择适合自己的功法。一旦确定,就要潜心练习,不可同时练几种功法,也不可今天练这一种,明天练那一种。几种功法相互影响,或换来换去,搞得心神不定,不但会影响练功效果,还特别容易造成气乱,出现偏差。 有精神障碍倾向或精神病病史、家族史者。曾经出现过或现在仍不时出现意识障碍、抑郁状态或痴呆状态以及精神分裂症、癔病、躁狂性抑郁症等的中老年人不宜练气功。因为练

郭林新气功练功注意事项

郭林新气功练功注意事项 一、练功前的注意事项(注:有*且加粗的事项为重点,多加注意) *1.调整好心态:有良好的心态,容易入静放松,能提高练功的疗效。要以典型病例为榜样,树立三心(信心、决心、恒心)。七情干扰是练功的大敌,要避免七情干扰,首先自己要加强修养,对别人要理解和宽容,对自己的病情既来之则安之,战略上藐视它,战术上重视它。 *2.做好预备功的预备功:首先要使自己思想意识、情绪平静,思想不要太复杂,避免与别人吵闹,不乱吃东西。安排好近日的事情,如看病、家务,亲戚朋友之间的事,避免练功时想,影响入静。 3.准备好练功的物品:衣、帽、鞋(不穿硬底鞋、高跟鞋、拖鞋练功)、太阳帽、太阳镜、下雨时穿的雨衣、雨鞋,冬天用的手套、坐垫、水、食品、药等。 4.练功前摘掉假牙、戒指。表带、腰带、帽子不要过紧,冬天围巾不要系得过紧,以利内气运行。练功前关手机或将手机交家属,以免影响入静。 5.练功前吃点食物,最好餐后半小时——一小时后练功。 6.练功前排除大小便。 7.安排好当天练的功目和功时、练功地点和路线。 8.如有大风、大雾,不要在外练功,可在室内练升降开合功、定步功和辅助功。 9.下雨不打雷,可穿雨衣、雨鞋练功,下雨空气质量好,也较安静,利于练功,但遇雷电不要在外练功,以防触雷。 二、练功中的注意事项: 1.到公园先练功,不要急于聊天或交流,以免引起练功时想事,影响入静,练完功休息时再交流。 *2.自己正在练功或他人正在练功时不要说话,遇到老师或病友都不用打招呼,因是练功都理解练功要入静,要视而不见,听而不闻。 3.练功时不戴口罩,以免影响吸氧。不吃东西,嘴里不要有东西(如嘴里不嚼口香糖、西洋参片、牛肉干等)。 4.最好戴上太阳镜练功,可助入静,又可防紫外线诱发乳腺癌。 *5.认真做好预备功,不能马虎、图快。练功要松静、自然,保持圆、软、远,以提高疗效。要在放松、入静两个方面下功夫。 6.练功时注意手摸、脚跷,不走八字,舌舔上腭,虚腋松腕。两膝微弯,松腰松垮,呼吸和落脚要轻,大臂带小臂,大腿带小腿,摆手转头利用惯性,摆手归丹田,要到位(不要高于丹田,手不要摆过侧胯往后甩),要拐大弯,不要拐小弯、死弯。与病友练功相会时,尽量保持远距离。练功时不要紧跟病友,保持远距离。 7.练功时保持入静,有杂念时可数息或听息,可选题、守题,以一念代万念。初练功者可想“吸吸呼”,“吸吸转”……“吸吸呼,真是棒,高文彬是榜样”或自编简单的良性意念。守题要按“似守非守,若有若无,一聚一散”十二个字和三不(不追、不抓、不盯)原则。 8.练功时如口水多,可暂停下来,分三口咽下(意念咽入喉、中脘、中丹田),咽完后做一个三开合接着练功。不要边走边咽津,以防呛着。收功时按上法咽津,什么时候咽,因人而异。 9.练功中如遇憋气、咳嗽、打喷嚏,先停下来,做一个或多个气呼吸平气,或轻轻咳嗽、打喷嚏,

练习气功的基本方法

练习气功的基本方法 1.调息、调身、调心 练功之法,首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心,就是自觉控制意识活动,所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求,就是要做到“清心寡欲”,排除杂念,达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍,由于入静与效果有关,所以往往求静心切,反生急躁,越练越烦,更难入静。所谓“入静”,就是通过“意守”,改“胡思乱想”为“静思专想”,进而做到“无思无想”,恬静愉快,悠然自得。所谓“意守”,就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动,或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法,是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田,指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合,就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是:行腹式呼吸,吸气时膈肌下降,腹压增加,使小腹外鼓,好像气经肺吸入丹田;呼气时小腹回缩,好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施,它既可健脾,又可交通心肾。 所谓调息就是自觉控制呼吸,其基本要求是“细、静、匀、长”,逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时,求其自然,不可勉强,慢慢做到从有声到无声,由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法,至于“大周天”、“小周天”等运气方法,待有一定功夫后再去学习。 运气是通过深长呼吸和停闭呼吸,以意领气,打通经脉,意随气行,运行周天,这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处,给自己治病称“行气”;若运气外出,发气给他人治病,则称“布气”。 调息的意义首先在于提高了呼吸效率,虽然每分钟通气量下降,但潮气量上升,肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加,氧气减少,说明消耗最少的能量,获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动,有节奏地改变着胸腹腔的压力,对内脏起了柔和地按摩作用,从而改善了内脏的血液循环。 所谓调身就是自觉控制身体的姿势和动作。调身一般分行、立、坐、卧、做。五种情况都必须与调心和调息配合进行。调身的总要求是宽衣解带,舒适自然,不拘形式。行,要平正不摇,注意道路,气贯丹田,呼气提肛,吸气放松。 立,两足平行与肩同宽,双膝微屈,躯干平直,含胸收腹,两臂向前半举,

健身气功易筋经练习的呼吸与意念

易筋经练习的呼吸与意念 一、韦驮献杵第一势 原文:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆敛,心诚貌亦恭。 呼吸与意念:练习时自然呼吸,气沉丹田,自觉气脉流动时,意念随呼吸时引导气从指尖而入,进入鼻内,下沉丹田。呼气时气从下丹田上胸,循手三阴经入掌贯引。 二、韦驮献杵第二势:横担降魔杵 原文:足趾柱地,两手平开,心平气静,目瞪口呆 呼吸与意念:自然呼吸,意念集中于两掌内劳宫穴及足趾部。练纯 熟了改用腹式呼吸,在吸气时意念集中于劳宫穴,呼气时意念集中于足拇指大敦穴。 三、韦驮献杵第三势:掌观天门 原文:掌托天门目上观,足尖着地立身端,身周腿胁浑如植,咬紧牙 关不放宽。舌下生津将腭抵,鼻中调息将心安,两拳缓缓收回处,用 力还将挟重看。

呼吸与意念:开始用鼻吸口呼,后改为鼻吸鼻呼,气沉丹田,呼吸细匀长缓,绵绵不断。吸气时意守丹田,呼气时将意念逐渐转入两掌之间,等气脉运行时,则以意随气。 四、摘星换斗势 原文:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸,鼻吸口呼频调息,用力收回左右眸。 呼吸与意念:呼吸用鼻吸口呼法,把息调匀,意念注视高举之手的劳宫穴,并将内劳宫、两眼与在腰眼处之手背用意念连成一条气线,随着呼吸吐纳,腰眼发生一凸一凹的运动。 操作提示:在呼气时注意高举之手的内劳宫,吸气时注意下边手的外劳宫。意念内劳宫、眼睛、腰眼随着这种凹凸开合的动作,做微微的运动。五、倒拽九牛尾势原文:两腿前躬后箭,小腹运气空松,用意存于两膀,擒拿内视双瞳。呼吸与意念:呼吸用鼻吸口呼法,意想两手拉成一条线,似拽牛尾巴之状。吸气时,两眼内视注视前伸之手,向后倒拽;呼气时,两眼内视后伸之手,向前顺牵。与少腹丹田的气运开合相应运动着。两腿和腰、背、肩、肘等身段各部,亦都随着倒拽和前牵的韵味相应地颤动着。如此反复操作3~5 次。 六、出爪亮翅势原文:挺身兼怒目,推窗望月来,排山还海汐,随息七徘徊。 呼吸与意念:用鼻吸口呼法,向前推掌时,配合呼气,推至前面微停息。

练气功可以治疗

气,是一种与生俱来的生命原始能量,有人称之为: 身心灵能、生命元能,而我们的祖先将其命名为元气。气是维持我们生命的能量,决定着我们生命的质量。 气功是中华传统养生方法的精华之一,利用“三调”: 调身、调息、调意为手段进行内练“精、气、神”的一种方法。气功可以将体内深处的气这种能量激发出来,对人体进行整体的调理,调整阴阳平衡,达到强身健体,从而提高生命质量的目的。 肝病症状与五行学说 肝病,尤其是乙型肝病,是一种现时医疗无法根治的顽症。从中医角度来看,肝患者由于肝经不条达、不畅通而致神志郁闷烦躁。病痛无时无刻地折磨着不幸的患者,头部百会有裂痛、上火轻烧,那是因为肝火亢盛上扰灵台所致,严重者导致失眠,真是苦上加黄连!更有甚者导致肾亏尿濒。 祖国道家五行学说: “水生木”,肾属水,肝属木,肾在五行学说中是生肝的。 但如果肝有异常,肝火过盛反过来“侮”肾水的。故此肝病者有肾亏尿濒的症状,说明病得不轻的。 作为肝病患者,要注意一年中春、秋这两个季节。五行学说中: 季节中春属木,秋属金,对应人体肝属木,肺属金。 本来春季属木而利于肝,然而在春天里万物生机勃勃,病毒也同样是生机勃勃,故此春季里肝病丛生、反复。秋季属金,“金克木”,换句话来说秋天是损于肝的。 这就决定了这春与秋的季节是肝病的麻烦时期。 肝病气功调治

我由于小时候不幸染上此疾,在药石无效的情况下,因缘巧合下练上气功,廿多年来,自练自证,耕缀不断,侥幸地调治好了身上的顽疾,现在愿意分享出自己利用气功来对治气功的心得。 一、站桩功法对治: 桩功以“清静桩”为主,“清静桩”是一种意念轻松的站桩功法,此功法安全不易出偏、功效是立竿见影的。 功法姿势: 双脚同肩宽,膝盖微屈,膝盖投影不可超出脚尖,下盘有轻微的紧张压力感即可,桩功要点是“上虚下实”: 上半身虚松下半身充实,符合地球重力原理,易于激发元气,提高免疫力。 调治肝病以桩功为主要练功方法,桩功进入状态后,双手相对自然放于胸与腹部之间对开的前面,慢慢体会着两掌出现的“磁性”气感。当“磁吸”或“磁斥”反应出现后,慢慢地拉开或压缩两掌距离,静静地体会着这样的“磁性”感应。(“磁吸”的话,就双掌拉开,“磁斥”的话,双掌压近,总之是反向进行) 在体会双掌的“磁性”反应时,同时留意体内的变化,尤其是任脉、督脉的反应,还有就是头顶百会部位的反应。目标值: 通过双掌的拉开或压近,令任、督两脉还有百会同时有反应,并且是同步的。(用心去留意、体会身体内的变化,故此意念轻松,桩功又称为清静桩的原因所在,这也是练桩功不易出偏,比较安全的原因。)肝病患者由于肝经不条达不畅顺,而神志郁闷烦燥,体阳者一般在午后出现上火轻烧,体虚者在凌晨出现肝火亢盛上扰灵台。这时进行桩功练习,配合双掌反复对拉或对压,通过“磁性”感应将任、脉两脉融通,百会灵台的邪火引下来,症状即解。 xx时会出现各种气感反应,例如:

练气功的要求与禁忌

练气功的要求与禁忌 练气功,不象广播体操那样简单,它要求练功的人要循一定的规律,下面我们先讲讲练功须知。 一、练功要求 一、正确的练功目的是取得良好功效的保证。我们练功应以防病祛病、养心健身、延年益寿、为社会多做贡献为目的,那种为了猎奇或谋取私利而练功的动机是不可取的。 二、练功最根本的条件是“入静”。要保证能够入静,必须加强道德涵养,必须大公无私,胸怀坦荡,豁达大度。只有这样,才能经常保持精神愉快、情绪安泰,有效地避免七情六欲的干扰。 三、要严格按照功法要领和要求练功。本功法的每一动作和意念,都有特定的涵义和作用,练功者对其掌握的程度如何。与功效和疗效关系极大。正确的动作和意念,有助于疏通经络,错误的动作和意念,则可使经络受阻。因此,练功者应细心体会,反复实践,力求按照功法要求,把动作和意念搞准确。认真掌握动功“意带形动,气随意行,意、气、形统一”的原则,站桩功“松静自然,任其自然”(自发功时,对下丹田仍“似守非守”,动作过大时,可加意念使其“小一点,缓一点”)的原则,以及整个鹤功圆(动作圆活)、远(意念要远,但放出去的意念必须收回来)、软(动作要柔软)、连(动作和意念要连贯。每个动作之间不要停顿过久)、缓(动作要缓慢。只有慢,意、气、形才容易统一)、乐(似笑非笑,才能放松入静和产生津液)的要领。 四、练功环境与场地要求清静(避免外界干扰和受惊)、空气新鲜(最好在松、柏、梧桐等具有良性反应的树木附近);练功最好面向南方;气候恶劣(雨雾、大风、雷电等)时不宜在露天场地练功。 五、本功法对于练功时间没有严格的规定,能够定时更好,个人可根据自己的具体情况妥善安排。一般地说,每天可练动功一至二次(五节动功连续练一遍约需半小时,自发功次数与时间长短因人而异(一般每天一次,每次不超过半小时),应听取辅导员意见,以舒适为度。 六、为保证练功时能放松、人静,练功前应使衣着的宽紧和冷暖适度,除去眼镜、手表、帽子等物,宜穿平底布鞋,排净二便,不过饥过饱等。 七、练功不能意识过重,每天练功次数和时间不宜过多、过长;不可刻意追求自发功,否则会对健身治病不利,甚至会导致出偏。 八、练功属养生范畴,日常生活中应注意练养结合,做到起居有常,营养与劳逸适度。 九、坚定信心和决心,并能持之以恒。实践证明:人的心理活动可以影响生理活动。特别是练气功者的意念活动,更是一种载有特种信息的能量。因此,练功要强调意念的作用。如为治疗疾病,更应振作精神,坚信气功可以战胜疾病,下定决心,坚持锻炼,养成习惯。特别是气冲病灶出现反应时,也能坚持练功,反复一次,病情就会有所减轻,时间也会一次次缩短,持之以恒,就能最后治愈。 二、练功禁忌 1.患有精神分裂症、癔症,或有该病史与家族病史的人,大出血病人,急性危重病人,严重神经官能症患者以及胆子特别小的人,暂不宜练本功法的动功与站桩功;急性肝炎传染期和肺结核开放期的患者,不宜参加集体练功。 2.过度疲劳、大悲大怒及情绪不稳定时不宜练功。 3.女子经期与妊娠期不宜练功。 4.只有持有本功法主持人亲自签发的气功师证或助理气功师证者,才可教授鹤翔庄气功;无持有上述教功证件的气功师或助理气功师的指导,不得自学本功。对仿制、伪造上述鹤功教功证件者或擅自修改、增删鹤功功法而教φ撸 颐墙 婪ㄗ肪科湎嘤Φ脑鹑巍? 5.练功者应节制房事;在练功治病期间和练百日基础功阶段,应禁止房事。 6.初练或缺少气功常识以及未达到一定功力的人不能同时练两种以上的功法,如练两种以上功法所造成的偏差由自己负责。我们只有做到上述要求,才能达到强身壮体,开发智慧的目的。 自在静功练功须知学练中国自在静功,必须具备以下个人条件: 第一,要有一定的健康条件:学练一步功的禁忌症(精神分裂症、意症及该病家族病史,大出血,急性危重病症、严重神经官能症或胆子特别小)患者绝不可学练二步功;非禁忌症患者也必须在没有其它重大疾病、身体基本康复的情况下,再去学练二步功法。 第二,要具备高中以上文化程度。因习练二步功需要掌握较深奥的气功理论与中、西医学基础知识,在练

气功的适应症和禁忌症1

气功的适应症和禁忌症(1) 气功的功法有很多,有松静气功、内养功、强壮功、大搬运功、小搬运功、八脉运气法、导引却病功、动功等。但不论哪一种功法,都离不开放松、姿式、入静、呼吸、练精五项基本动作,而各种功法在各项动作中又各有不同的练法。因此也就是说,对某些疾病是适应的,对另一些疾病则是禁忌的,研究气功疗法的适应症和禁忌症,对于推广气功疗法是十分必需的。 气功姿式的适应症和禁忌症 不同的姿式有不同的生理特点.姿式本身也起着一定的治疗作用。常用的姿式有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。归纳起来实际分为坐、卧、站、走四种基本姿式,而四种姿式中坐式优于其它三种,但也必须因人而异。决定采用哪一种姿式时,首先必须考虑练功者的体质和病情。对久病体弱、热量供应不足者,如胃下垂、消化性溃疡(胃及十二指肠溃疡)、慢性肝炎、慢性肾炎、肺结核、支气管哮喘等患者,则卧式优f坐式,因为这样可以减少热量的消耗和久坐劳累之弊。而对于一个体力尚可,疾病本身又适合练坐式的,如高血压、动脉硬化性心脏病、脑动脉硬化、神经官能症等、则应采取坐式为妥。 卧式又分为左侧卧、右侧卧、仰卧三种。右侧卧适应各种心脏病(冠状动脉硬化性心脏病、高血压性心脏病、肺原性心脏病、风湿性心脏病等)。右侧卧不压迫心脏.左侧卧压迫心脏,故有左心扩大、左心劳损、供血不足等情况时,容易加重心脏负担,引起心绞痛或心律不齐等,这就要充分注意。右侧卧对胃漪疡、十二指肠溃疡、`陛性胃炎、胃下垂等很适合。因为十二指肠在右侧,食物容易从胃内排空。左侧卧位适应于慢性肝炎等疾病。仰卧对慢性支气管炎、肺气肿、支气管扩张、支气管哮喘等适应。仰卧时,头部及肩脚部须垫高五寸许。因为呼吸道有炎症,支气管内腔变狭,大气版是阳压,胸腔是阴压,吸气容易,呼气困难,上半身垫高有利于呼吸。但这还不够,还必须结合鼻吸气口呼气,才能收效。当身体健康情况好转时,要结合坐式练功以适应多种疾病。站式一般在户外,户外空气新鲜.活动范围大,对增强体力较快。但患有过高血压、过低血压、美尼耳氏综合症等不宜在户外练站式,这是为了避免摔倒之危险。户外练站式的缺点是入静不深,纷呼吸较差。走式练功都在户外.适应不能坐式或站式练功者。 总之,选择姿式是为练功服务的。所以一定要因人因病而异,不能一概而论。 气功意守的适应症和禁忌症 所谓意守,就是指在练气功时思想集中在身体某一部位(丹田),或意念集中在某一脏器的一种练功法。其目的在于排除杂念,促使大脑皮层加速入静,这也是练功所追求的一个目的。当然,在练功者使大脑入静,除意守法以外,尚有数息法、随息法、默念法等,不过意守法是最常用的一个重要方法。但意守法也必须守得恰当,要求守得似守非守,若有若无,不即不离。如果守得太紧太死、容易发生头晕脑胀等副作用。怎样才算入扑呢了要求是“恬澹虚无,真气从之,精神内守”,处于一种无思无虑,泰然自得的半睡眠状态,使大脑处于高度休息中.逐渐恢复其功能。 意守丹田。意守上丹田,如印堂(眉间)、鼻尖.能使血压上升;意守下丹田.如肚脐、会阴(阴囊后、肛门前),能使血压下降。因此,治疗低血压,要求练功时意守上丹田;治疗高血压,要求意守下丹田。 意守后丹田有命门,在人体后正中线上,相当于第二与第三腰椎处,前与肚脐相对。古人称命门为元气之根,生化之门,水火之源,是生命的根源,所以叫命门。意守命门,治疗慢性肾炎、慢性肾盂肾炎、性神经官能症等。 意守内丹田。所谓内丹田系一丹穴,在肚脐之后,命门之前,前三分后七分处,位于中腹部,在腹腔内脏之中央。意守内丹田,内脏机能活泼,发生跳动,故有促进血循环,增强代谢,促使消

实用气功基础——静功

实用气功基础——静功 气功是中华民族的优秀传承,我的朋友heshang 40多年前偶得气功宝典并长期坚持练习,颇有心得。为了批判有些气功网站故弄玄虚、宣传迷信、疯狂敛财的不正之风,作者根据记忆和心得整理成文,以唯物辩证法观点诠释气功,授权发表。 目录: 一.前言 二.气功生理 三.呼吸 四.姿势 五..练功, 六.气感和得气 七.禁忌、不宜、副作用及其它 八.结束语 1.1出处 40多年前偶尔读到的一本书使我与气功结下了不解之缘,这本书的书名就叫《气功》[注1]。作者的姓名可惜现在记不起来了,记得是龙华医院的中医科主任,解放前做过和尚,是一名医僧,解放后还俗,就职于上海龙华医院。上世纪五十年代,提倡中医学西医,西医学中医,作为

中西医交流的论文,撰写了气功这本书,字数不多,大约不到一万字。作者自述,试图用唯物辩证法的观点,从中西医结合的角度,对中国古老的气功作一次深入浅出的阐述,为新中国人民的健康事业服务。 我原来并不接受气功,对气功玄之又玄的表述,常常使人如隧云里雾里,神化了气功,就远离了民众,很多想学气功的人被排斥在门外。这本书的优点是看得懂、记得住、学得会、可体验,虽然只读过一遍,至今还能背出90%,学以致用,得益非浅。为了弘扬中华民族的优秀传承,本人在记忆和感悟的基础上,根据练功的心得整理成文,供愿意学习气功的读者参考。 1.2什么是气功 提起气功,我们就会想起早些年发生在中国大地上的关于气功的神奇故事,气功大师发功,隔墙取物,为千里之外的病人治病,把功力贮存在茶叶里,成了信息茶,饮用后可治百病,延年益寿。这些都是伪气功、伪科学,是骗人的。现在虽然没有了市场,但影响犹在,在一些气功网站上,成了宣传迷信和赚钱的工具。只有普及气功知识,才能消除人们对气功认识上的误区。什么是气功?气功就是应用有规律的呼吸运动自我养生的一种方法。气功有动功和静功之分,动功如太极气功,也称太极拳。本文所述是静功,静功是气功的基础。静功也称吐纳,在寺庙里也称坐襌、卧襌。动功是内外兼修,难度较高,需要在有人指导下练习。静功主要是修内力,养脏腑。练静功加上适当运动,一样能起到内外兼修的效果。练静功就是练呼吸,长期坚持练习气功,可以有效提高血液中的氧浓度。有的人脸色红润,鹤发童颜,是因为他血液中的氧

真气运行法练功指导200问

第一节基本概念 1.真气运行法属于哪派功法? 真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要,去伪存真,去粗存精,以《黄帝内经》全真导气理论为依据,结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法,能防病治病,定期取效,故而称为医疗保健功法。 2.真气运行法功理源于何处? 真气运行法功理来源于祖国医学经典《黄帝内经》。《内经·上古天真论》:“恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,就是真气运行法功法、功理、功效的高度概括。 3.何谓真气? 真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。真气运行是生命活动的内在表现,也是强身祛病的根本保证。体内真气旺盛,并按一定的规律和路线集中和运行,身体就精力充沛,达到健康长寿。反之,如果真气消耗而又不能得到及时补充,或气机逆乱,不能循经运行,则身体就衰弱,百病由此而生。一旦真气消失,生命即告结束。 4.静功和动功应先练哪一种? 练功应以静功为主,动功为辅。练完静功,辅以动功活动肢体,是比较好的。晨起,先练动功亦可。 5.真气运行法动功系列是否一次全都得练?

真气运行法动功内容丰富,包括五禽导引法、漫步周天导引法、鹤飞唳天(肠胃功)、龙行挥云、健身十锦等。每套功法都有各自的功理和功效,既有内在的有机联系,又有相对的独立性。因此,每次练一套或者全部都是可以的。 6.没有老师指导能练功吗? 可以。《真气运行法》、《真气运行论》和《真气运行学》等专著就是指导练功的教材。开始练功前,应仔细阅读相关的练功须知和操作要领,做到心中有数,再行实践。遇到问题按书中的原则去处理,切忌东访西问,使自己无所适从。特殊问题可及时电信联系,尽快解决。总之,要树立坚定信心,循序渐进,顺乎自然,坚持练功,必能成功。 7.性别不同年龄不同练功是否要求也不同? 无论男女老幼,练功的要求和方法都是一样的。只是女性如遇月经来潮,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部),通督者亦可守上丹田(百会)。孕妇练功不宜做气沉丹田和通督的追求,恐引起流产。怀孕前中期应禁练。 8.老年人精力衰极,还能不能练成功? 无论年龄多大,都可以练成功。只要持之以恒,认真练功,能用后天补先天,以后天之精补先天之精,都可收到返老还童之效。古养生家有云:“一吸尚存,皆可还丹。”人只要生命还在,就能不断加强生机,扭转乾坤。但必须要有正确的方法,否则难以取效。真气运行法很适合于中老年朋友和病患者修习,效果极

一步一步教你练气功

一步一步教你练气功Prepared on 21 November 2021

一步一步教你练气功!(转)一步一步教你练气功 第一步练功目的 本来,修炼气功的目的是很明确的,无非是强身健体。只是这些年来媒体对特异功能的宣传过火,导致了这么一种现象:似乎练气功就是为了出特异功能。再加上某些“气功师”的有意误导,使得学功者的练功目的严重偏离了正确的方向,追求那些根本就不可能练出的特异功能(“****”更变本加厉地以成仙成佛为目的,终于导演了一出出悲剧),表面上看来似乎是目标高远,可不符合气功修炼的规律。修炼气功首先要求放松、入静,所谓“有意练功,无意成功”。然而有了目标,急功近利,就会心浮气躁,连一时一刻的放松、入静都实现不了,还谈什么特异功能?所以开始学功必须把目标放低一点,首先达到“祛除疾病”的目的,再慢慢地循序渐进。其实,最好的对待练功的态度是没有目标,没有追求,忘我忘病,忘却一切……达到《般若波罗蜜多心经》所云:……是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界……的境界才是修炼气功的最好状态。故心胸宽广,淡薄名利,不贪无欲,修心养性是学习气功的第一课。正所谓“放下心来,就是佛道”,这就是气功学里最重要的第一步:“调心”。是否成功,别人是帮不上忙的,只有看练功者自己的了。不过要记住:大道自然。任何事都是勉强不来的…… 第二步练功方法 天下气功门派众多,功法万千,常常让学功者无所适从。其实,就练功方法而论,不外乎“动功、静功”两大类。入门功法,首推“自发动功”,“自发动功”没有有意的外部动作,不会让初学功者因为记忆肢体的动作而分心,以致影响入静。反而放松、入静的效果越好就越容易出现“自发动作”。因为心身俱松会使内气的运行更加通畅,就会在短时间内出现气冲病灶现象,对疏通经络、祛除疾病有特殊的效果。还会因为气功触相的反应使练功者对气功有了理性的认识,增强练功信心,不至于因久没感觉而半徒而废(这是古今练气功者

炼气功的阶段

炼气功的阶段 *导读:据丹书上说,练气功有阶段,结合自已的体验,叙述如下:一、练气功的阶段练气功分为筑基、练精化气、练气化神、 据丹书上说,练气功有阶段,结合自已的体验,叙述如下: 一、练气功的阶段练气功分为筑基、练精化气、练气化神、练神还虚四个阶段。 1.筑基 把根基建筑牢固,才能完成练功的任务。因此,它关系着整体功法锻炼的成败,故喻为筑基。人体构成的根基在肾脏,肾脏功能不强,导致各脏腑功能衰退,引出百疴缠身。什么道理呢?据中医学说:按五行生克,肾脏属水,缺水不生木(肝),以致木不生火(心),火不生土(脾),土不生金(肺),因此,肾脏是躯体的根基。如同天地间无水,万物不生的道理一样。

(1)肾脏功能不强的原因:壮年耗精过多,导致老年肾亏,使躯体不健,不能抵抗病害。 (2)怎样康复体质,百病不生呢?必须加强气功锻炼,增强肾脏功能,筑成牢固的根基,才能抵抗病害。 (3)怎样增强肾脏功能呢?必须树立有坚决的储精、炼精的思想。 (4)怎样储精呢?壮年七天性交一次,珍惜精水损失;老年要决心断绝性交,精水积满,外阳必举,要用炼精的办法,控制外溢,使其还精补脑。 (5)怎样炼精呢?外阳举起时,急用闭目内视会阴穴,吸气意引,从尾闾将气提起,如忍大便状,好像举重物似的,上升于脑,随着用两目光上视脑中,停一会儿,用意念从两眉中间引

向下行,落入脐下腹中(下丹田),这样一升一降,为一周,无论旋转多少周,以外阳自缩为止。丹经上叫做采小药(精为药),用药归炉(下丹田),封炉温养,谨固牢藏,才能练精化气。道乡集上又说:小药为外药,采于外,用有为有作的法采之。 要注意采小药,只须用在外阳冲动举起时,如不冲动举起炼它,容易出偏,因它是用周天进火烹炼精水功夫,精水不冲动,故意炼它,就如锅里无水,光烧火,锅就干了。得不到水火既济。黄庭经说:急守精室(下丹田)勿妄泄,闭而保之可长活。可见精水是炼气功的宝贵药材。但是闭住精门不外泄,在人人生活中,很难作到的事,据我练功体验,泄一次精,内气就消失,必须有坚强的意志,断绝性交,可是发观梦中性交,不易断绝,必须不怕失败,继续加强练功,积功日久,定有成功之时。以上说的既基办法,也是我的体验功夫。 2.练精化气 (1)入门功法,在有闲空的时间,端坐在椅子上,两眼向前平视,目光凝视一个中心点,用意不用力,再慢慢地收回目光,

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