东南亚华裔青少年群体特征与短期汉语教学特点_黄海蓉
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２００６年第４期
（总第８４期）广西教育学院学报ＧＵＡＮＧＸＩＪＩＡＯＹＵＸＵＥＹＵＡＮＸＵＥＢＡＯ
ＮＯ．４，２００６（ＳｅｒｉａｌＮＯ．８４）东南亚华文教育起源于１７世纪末的华侨教育，迄今有三百多年的历史。上个世纪，有三种模式，第一种是作为所在国的民族文化教育，比如新加坡和马来西亚；第二种是把汉语列为一门外语课，比如泰国和菲律宾；第三种是关闭华文学校，禁止华人接受华文教育。比如印尼、越南、柬埔寨、缅甸。目前，东南亚各国都推行华文教育，只是个别国家对华文教育的定性和地位，尚不明确。在东南亚各地，华人在政治上已经依附于当地，但文化上并没有随着当地化特点的强化而丧失其华族族群性。共同的语言、共同的文化传统以及血缘、地缘的纽带，使得他们很自然地与祖籍国保持着联系，从而使华侨、华人家庭不同程度地保留着中华民族的语言和风俗习惯。华裔学生虽然来自不同的社会，有着不同的生活方式，但是几乎都有着共同的家庭特征和文化特点。
几年来，到我校进行短期汉语学习的绝大多数是东南亚的华裔中、小学生，年龄在１０岁至１７岁，他们在当地的华文学校里都有了几年的学习汉语的基础，来中国进行短期的汉语培训，时间为
８至１０周，在这样的一个时间中，如何了解学生，
并“因材施教”，以激发学习者的学习兴趣，是值得
商榷的问题。
１．东南亚华裔青少年学生的群体特征
学习者的群体特征是由于居住不同国家地区、不同的民族传统、不同的语言文化背景而形成的。东南亚是海外华人最集中的地区，华人华侨的人数占全世界华人华侨总人数的８２．４％，而且华人移居东南亚时间最早、历史最久，海外华文教育也起始于东南亚。这些背景造就了东南亚华裔学生语言与文化方面显而易见的群体特征，直接影响着他们的汉语学习，也直接关系到对他们进行汉语教学
（华文教学）的一系列问题。１．１年龄结构
与其他的留学生相比，东南亚华裔留学生年龄差异较大，有不少年龄偏小，文化程度较非华裔留学生偏低。由于海外华侨华人普遍存在迫切要求子女接触中国语言文化、学好汉语从商以承继家业等愿望，致使这几年不少华侨华人子弟在年纪尚小时便被送来就读，这就使华裔留学生普遍存在年龄较小、教育程度较低的特点。
１．２语言环境
人们普遍认为，学习第二语言开始得越早越
东南亚华裔青少年群体特征与短期汉语教学特点
黄海蓉
（集美大学
福建
厦门
邮编：３６１０２１）
摘
要：东南亚是海外华人的主要聚居地，几年来，均有学生到我校进行短期汉语学习。
本文针对这些学生群体在年龄结构、语言环境、文化背景、学习的目的和动机等方面的特征，探讨如何进行东南亚华裔青少年学生短期汉语学习的教学。关键词：东南亚华裔青少年群体特征
短期汉语
教学特点
中图分类号：Ｈ１９
文献标识码：Ａ文章编号：１００６－９４１０（２００６）０４－０４
好。儿童学习汉语的特点主要有两个因素决定：一是学习者自身的特点，二是第二语言的环境。从年龄上看，大多华裔学生至少在这方面具有优势：他们在语言关键期以前就接触了汉语，或者说华裔学生从小就习得了汉语（或汉语方言）的语音系统。在第二语言学习过程中，语音系统的习得可以说是最关键的，它不可避免地会对语言的其他要素产生巨大的影响。当然，他们也存在着很多问题，比如，学习语言的环境不好，在海外，求学、就业都需要所在国的语言，所以，在学习语言的时候就容易受到母语，也就是所在国的语言的影响。
１．３文化背景
著名语言学家洪堡特有句名言：“语言仿佛是民族精神的外在表现，民族语言即民族精神，民族精神即民族语言，二者的统一程度超过了人们的任何想象。”洪堡特所说的“民族精神”跟我们今天所说的，包括一个民族的思想观念、思维模式、一般心理状态等因素在内的民族精神文化是一回事。己经掌握了本民族语言，带着本民族文化观念的外国人学习汉语，必然会产生跨文化的问题。东南亚的华裔学生也不例外。而东南亚华裔学生在学习汉语时与其它留学生的不同之处归根结底在于汉语言及中华文化在他们身上还有留存和影响——
—即使他们在居住国己经生活四、五代了，即使他们连一句汉语普通话也不会说，即使有此影响甚至他们自己都没有意识到。
１．４学习目的和动机
学习的目的是否明确，直接影响到学习动机和学习效果。外国留学生学习中文，一般都有明确的目的，如受教育目的、职业目的、学术目的、兴趣等等。东南亚华裔学生群体的学习目的和动机体现出较这集中的一面，他们的学习动机一般都认为“华人就应该学习汉语”，曾经问及学习这样的问题，学生会回答“我是炎黄子孙，我要学汉语。”
这在国内的学生群中是没有的。他们对自身族群——
—华人身份给予认同，即种族认同；同时，基于自身的种族认同而产生的一种文化认同。因此，“是华人就应该学习汉语”是华裔学生基于种族认同和对中华文化认同产生汉语学习动机，这一动机对于东南亚华裔留学生这个群体是相同的。在这点上，他们与其他的留学生学习群体显然是不同的。
２．短期汉语教学的特点
东南亚的学生的共性，反映出他们学习汉语与其他国家的留学生的不同，当然，短期汉语学习的学生也不例外的有上述的群体特征，同时，由于学习的期限问题，往往还具有如下突出的特点：２．１学生的特点
２．１．１希望了解中国，感受中国。根据我们对学生的摸底调查，很多的学生是第一次来中国，对中国没有实际的认知，他们很愿意借助这次的学习机会感受真正的中国。华人华侨普遍重视中华传统文化的学习和传承，这也是许多学生是被家长送过来的原因。在东南亚各国民族同化政策推行的同时，政府对华文教育的限制和打压，使中华文化在华人中的传承被阻断，直接导致了几十年华文教育的断层，使第二代、第三代之后的华人大多不识华文，也不能讲华语，逐渐淡化了民族认同感。因而，短期学生的一个共性就是了解中国、感受中国。古人常说“读万卷书，行万里路”，这成为这些学生来中国的一个重要原因。
２．１．２希望提高自己的汉语水平，尤其是口语水平。这些学生基本上都有学习汉语的基础，有的还学习了多年，虽然，从教学的理论而言，很多的学生处于学习第二语言的理想时间１—１４、１５岁之间，理解能力和接受能力都是很强的，这是学生的年龄特点决定的；同时，由于他们的文化背景，使他们在学习汉语的过程中，从发音、语感、汉字的书写到词汇学习、课文理解等都有自己的特点，对语言材料中体现出来的中国人的习俗、观念、人际关系、思维方式、行为方式以及亲属称谓等等，明显比其它留学生更能够理解。但是，他们受到所在国的语言的影响却是相当明显的：由于几十年华文教育的断层，华校的学生，不管是华裔还是非华裔，其母语已是当地国的语言，至于学习
华语的家庭环境，则更谈不上，他们的父母也大多讲不了华语了，因而来中国学习，是希望可以强化汉语水平，并且可以利用这样的语言环境，提高自己的口语水平。
２．２教学的特点
学生的年龄、文化程度、第一语言和第一文化同目的语和目的语文化的关系等对确定教学内容、教学原则和教学方法等有决定性的作用。东南亚的华裔青少年学生，他们所接受的是英美的教育体制。一方面，由于汉民族和英美民族的社会文化背景相去甚远，因而汉语词汇系统中某些反映汉民族文化特有事物的词语，在英语里却没有表达该事物概念意义的对应词，出现“词汇空缺”；另一方面，汉民族和英美民族之间的文化差异又造成汉、英语许多词语所蕴含的文化意义也截然不同，汉语里有些词语的文化意义在英语的对应词语中甚至出现“语义空缺”。这两方面的原因导致汉、英语有些词语的语义缺乏对应关系。因而在教学中，汉英词语文化意义方面的差异经常导致学生在理解和使用汉语词语时出现“文化负迁移”，产生文化方面的言语错误，这也是在英美背景下的东南亚学生普遍存在的一个问题。
面对这种变化了的现实，及时地调整教学目标和教学重点，显得尤为重要。根据学生的学习期限短的特点，应侧重于文化的输血，提高学生的民族认同，着重在以下三点：
２．２．１培养学生的语言交际能力
中国人在价值观念上和外国人（尤其是西方人）存在差异，包括人生观、宇宙观、人际关系、道德准则以及语言的表达方式等等。英语重形合，汉语重意合、西方人重理性和逻辑思维，汉民族重悟性和辩证思维。让学生了解这种思维习惯上的文化差异，体会其对语言表达方式的影响，对学生学好汉语大有裨益，从而可以使学生提高语言交际能力。
比如习俗文化——
—这是贯穿在汉民族日常生活和交际中的风俗习惯，它包括招呼、问候、致谢、致歉、告别、打电话、请求、邀请等用语的规范使用，话题选择、禁忌语、委婉语、社交习俗和礼仪等等。历史文化——
—汉语的许多成分的意义都和中国的历史有关，如“科举”、
“红娘”、
“阿Ｑ”等词语的意义就是由文化的历史发展所形成的；至于成语典故、警句格言以及其他熟语更是汉民族文化的历史结晶。体态文化——
—这种以动作、表情等非语言符号系统表现的体态文化也会直接影响到交际的效果。
２．２．２培养学生的学习语言的兴趣
华裔学生虽然来自不同的社会，有着不同的生活方式，但是几乎都有着共同的家庭特征：家庭成员间的关系非常密切，他们一般都把家庭利益放在个人利益之上。这种家庭背景下长大的华裔学生对汉语及汉语文化的接受程度、认可程度都远远高于非华裔学生，感受到的文化冲突也比一般的留学生小。而且，家庭的汉语（或汉语方言）环境，为他们从小接触汉语提供了天然的理想场所。海外华人经历了当地文化思潮的冲击，经受了生活方式在一定程度上被同化的过程，并经受了学习新语言以及各人所处的不同地位的冲击，但还是通过身教、言授、口传一代代地保留着中华传统习俗和语言文化。但是，也应看到，这些学生毕竟是华侨的第三、四代的子女，他们对汉语的认同和他们的父辈相比，有明显的区别，因而，培养学生学习语言的兴趣就格外重要和艰巨。
要让学习者形成对目的语的文化依附，增强对汉文化的认同感，提高学习兴趣，培养情感。在对外汉语教学中，文化依附指熟悉中国文化并能正确对待和理解中国文化，在跨文化交际语境中避免产生误解。只有在语言学习上依附于中国文化，才能学习到地道的汉语。汉语教师不仅要在课堂上为学习者提供中国主流文化的范例，也要主动了解对方的母文化，使学习者增强对中国文化的认同感，激发学习兴趣。
２．２．３侧重对文化及文化意义的理解
在语言与文化相互制约、相互作用的过程中，文化对语言施加影响，使得社会文化的发展变化在语言的词汇系统中留下印记。产生了一些反映
民族文化特征、具有特殊概念意义的词语，并赋予某些词语独特的“文化意义”。
这里的“文化意义”是指附着在词语上、反映一定的社会生活、历史传统和文化背景的民俗语义信息。它是个比较宽泛的概念，不仅体现为语义学中词语的概念意义、内涵意义、感情意义和联想意义，而且表现为运用修辞手段时词语所产生的象征意义、比喻意义和借代意义等。比如，由于中国人的谦虚，对别人称赞自己的话总是说“哪里”或“我很差”，很容易引起学生的误解以至怀疑自己的判断力，其实不外乎是文化意义的不同。
２．３教材的特色
对外汉语教学中的教材建设对外汉语教材的编写从总体上说走出了课堂。在数量品种上从可数的几套发展到如今的上百套；在质量上从刻板的课堂内容走上了使用功能，可以说有了长足发展。但目前在教材的分门别类上、针对群体特点还应多下功夫。比如可以充分利用现有的网络技术，编写出适合各年龄段的、各种层次的教材，使枯燥的汉语教学受得更加直观形象。由于在加强对外汉语教材建设中，采取了“一纲多本”的政策，增强了各地各校编写对外汉语教学教材的积极性，目前已初步建立起了从低级到高级，适应各方面需要的对外汉语教学系列教材体系。但是，短期化的教材有自己的特色，因为，它的授课对象程度不同，学习的目的动机不同，教材有实用性、针对性的特点。如因学习的周期短，可在计划安排上体现两个阶段，即前４周和后４周，这两个阶段应让学生有成就感，所以要有明确的目标。
３．结语
中华语言文化是维系海外华人族群强有力的纽带，是族群凝聚力、向心力的源泉和象征，使其薪火相传是海外华人社会的共同心愿和不懈追求，这也正是驱使一批批华裔学子不远万里回到祖籍国求学的内在原动力之一。充分尊重华人社会的情感愿望，在汉语知识传授和汉语技能训练的同时，应切实有效地进行中华文化（包括交际文化、知识文化和精神文化）的引导，以消除海外华裔的民族虚无感和文化边缘人心态，让他们了解、认同、继承中华优秀文化传统。总之，要对教学对象有充分的了解，从而使华裔学生的语言习得与文化认知同步成长，获得技能掌握与人格培育的双丰收。
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东南亚建筑风格特征
东南亚建筑风格特征 东南亚建筑风格特征 东南亚让你联想到什么？是午后掠过芭蕉叶面的薰风？是竹帘外斑驳的树影？还是光脚踩在纤尘不染的柚木地板上冰凉的触感？静谧中蕴含着木防浓浓的激情，东南亚风情似乎总是散发着蛊惑人心的欲望气息，香艳得让人想入非非。 近几年来，东南亚风格建筑、园林景观和家居在华南地区很受业主们的青睐，有大行其道之势，究其原因，可能与其崇尚自然、健康、休闲的特质，风土人情与周边环境的融为一体，以及浓郁、绮丽、浪漫等各种充满想象力的混搭，有着密不可分的联系。 广州廊桥实景 从东南亚的地理分布来看，总共有１１个国家：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚（以下简称印尼）、菲律宾、文莱和东帝汶。除了个别国家不临海之外，这些国家都有着长长的海岸线，海域集中在印度洋中。东南亚系列国家的位置很特殊，处于非洲、欧洲、澳洲、亚洲几大板块的交接地，大陆板块的地震作用导致了板块破裂，号称“千岛之国”的国家在东南亚国家中不少。 东南亚风格具有地域特色，比较笼统。在世界范围内，东南亚的地理环境和自然条件使它没能产生出具有辐射力的地区文化，相反，却易于受到外来文化的影响：首先是大量移民的进入对当地文化发展的影响；第二是中世纪以来阿拉伯文化和西方殖民文化的影响。还有，东南亚是笃信佛教的地方，佛像也就成为家中不可或缺的陈设，保佑平安之余，也别有一番视觉美感。 总的来说，东南亚风格继承了自然，健康和休闲的特质，大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对手工艺制作的崇尚。东南亚园林对建筑材料的使用也很有代表性，如黄木，青石网板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。东南亚防风格主要以宗教色彩浓郁的深色系为主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还有鲜艳的陶红和黄色等。受到西式设计风格影响亚让你联想后浅色系也比较常见，如珍珠色，奶白色等。 而在家居方面，当清凉的藤椅、泰丝抱枕、精致的木雕、造型逼真的佛手、妩媚的纱幔等等，都和谐地兼容于一室时，我们便能准确无误地感受到那种东南亚的清雅、休闲的气氛。东南亚风格最大的特色在于无负担地随性坐卧里，舒缓紧张的情绪，抛开纷扰的俗世，遗忘身边繁杂的琐事。一条艳丽轻柔的纱幔、几个色彩妩媚的泰丝靠垫，累了，慵懒地倚在泰式靠枕上舒松筋骨。印尼的木雕，泰国的锡器可以拿来作为重点装饰，即使随意摆设，也能平添几分神秘气质。做工精细，设计巧妙的拱形烛台，则给家带来宁静。这些都是成就东南亚风情最不可缺少的道具。 东南亚风格新代表——珠海时代廊桥 由于珠海本身属于滨海城市，并且是亚热带气候，因此很多楼盘都体现出南国风情。在这其中，标榜着自己是“东南亚风情的新现代主义建筑”的时代廊桥，近来则成为珠海东南亚风格楼盘的新代表。 时代廊网桥，位于珠海前山的珠河北岸，北纬２２度１４分，东经１１３度３０分，与珠海大部分地区一样，属亚热带海洋性气候，炎热潮湿多雨。项目南望前及澳门，北靠山体公园，紧邻轻轨前山港站、距离拱北关口不到１０分钟车程。面对如此优异的自然环境、优越的地段，同时又具有独特的气候环境，我们深入考察后，认为在建筑上除了要利用科学手段，解决通风等气候问题，使客户居住舒适、健康之外，还应该与时代地产“生活艺术家”
东南亚景观设计风格
东肃亚景观设计风格 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《东南亚景观设计风格》的内容, 具体内容：东南亚风格景观并不是一种原住民的设计，不是一种单纯的照搬，而是欧洲的殖民者将西方的设计方法结合东南亚的材料与文化，配以热带特有的植物而形成的一种独特的设计风格，下面由我为大家整理的，希… 东南亚风格景观并不是一种原住民的设计，不是一种单纯的照搬，而是欧洲的殖民者将西方的设计方法结合东南亚的材料与文化，配以热带特有的植物而形成的一种独特的设计风格，下面由我为大家整理的，希望对大家有帮助！ 东南亚风格景观最大的特色是还原自然风情，充分运用当地材料，就地取材铺设地面、构筑小品、集营造植物空间，强调简谱、舒适的休闲风情。在东南亚风格景观里，婀娜多姿的热带植物，讲究植物的多种形态，表达手法非常人性化，有四季花常开，色彩缤纷的效果。 1. 建筑材料的运用 东南亚风格景观对建筑材料的使用也很有代表性，如黄木，青石板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。 2. 色彩的运用 东南亚风格景观主要以宗教色彩浓郁的神色系为主，如深棕色，黑色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还有鲜艳的陶红和庙黄色等。 3.水的运用
静态、动态的水在东南亚风格园林中的运用达到了极致，因此东南亚风格景观给人的印象就是湿漉漉的风景。 三、东南亚景观细部要素特点 无论是从大空间还是从小的细部构建都将东南亚景观的健康、白然和休闲的特质体现的淋漓尽致。我们将东南亚的景观特点主要分为硬质景观、软质景观和水景景观三类。 1?硬质景观 ⑴铺地 在东南亚风格景观设计中，东南亚风格景观的铺装是精致的但不过度铺装，材料上选择上没有特别要求，越自然越好，流露出粗糙的质感为佳，比如凸出的砖头、石块，如果表面处理得太光滑就失去了原始的味道。地面不需要更多的修饰，如果需要强调庭园铺装效果，可以铺设一些醒目的图案。在色彩上也没有特定要求，以体现沉稳大气的效果为原则。 (2)亭、榭、桥 没有凉亭、桥、榭、台的景观就不算是真正的东南亚风格景观。通过添加有异国情调的装饰性构筑物，可以使一座精美的庭园更加美轮美奂。 ①纳凉亭 亭是一种有顶无墙的小型建筑物。在东南亚风格景观中，比较常见的一些茅草篷屋或原木的小亭台，大都为了休闲、纳凉所用，既美观又实用，而且在建造上并不复杂，因此也被一些楼盘所接受。
东南亚风格特点景观
一、东南亚风格景观的起源： 东南亚园林属“湿热型”热带园林的范畴，以东南亚资源丰富、多姿多彩的热带观赏植物为特色，配合东南亚风格的建筑及小品形式，形成风格粗犷自然、休闲浪漫的环境氛围。东南亚风格景观继承了自然、健康和休闲的特质，大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对于工艺制作的崇尚。 东南亚风格景观与其说是一种人造景观，不如说是一种生活的态度。东南亚风格景观并不是一种原住民的设计，不是一种单纯的照搬，而是欧洲的殖民者将西方的设计方法结合东南亚的材料与文化，配以热带特有繁密茂盛的植物而形成的一种独特的设计风格，所以并没有单纯的有地域之分，成功的将这种设计理念和手法引入项目的景观设计当中，于是独有韵味的“东南亚风格”景观便形成了。 在各种项目中，各种水景的设计以及绿植的选用等设计是体现园林档次的重要细节。而东南亚风格的园林在水景及绿植的选择上能发挥很大的优势，东南亚风情的园林的要素有哪些，如何克服其缺点，使优势得到最大利用，是此次介绍的亮点。东南亚风情园林是以泰式园林为代表的热带园林。植物以高大挺拔的椰子为代表；由于东南亚地区绝大部分位于北回归线和南纬10°之间，属热带气候区。受热带气候和海洋调节的影响，东南亚地区植物资源十分丰富。印度尼西亚、马来西亚缅甸、老挝的森林覆盖率都超过50%。四季盛开的热带兰花为东南亚的代表花卉，在世界上享有盛誉。丰富多彩的植物资源造就了东南亚高绿化率的景观风格。 东南亚地区阳光灿烂,自然风景秀丽独特,植物资源丰富多彩。促使热带地区旅游度假热的蓬勃兴起，他们利用其宜人的气候、迷人的滨海景观及热带观赏植物资源，兴建了许多高档旅游度假别墅和酒店，促进了热带园林的大量营造，并把东南亚园林风格推向了世界。 亚洲拥有世界上最璀璨的文化，东南亚度假村把丰富的自然资源和人文资源糅合于一起，传统建筑和吸收了传统精华的现代建筑，提供极富特色的的住宿服务，它能让游客体会到深层的文化底蕴，是怀旧情节和人造传统的结合。
东南亚各国文化特色
東南亞各國文化特色 嚴智宏 東南亞現在有十一個國家，整體而言這十一個國家的文化複雜多元。他們深受世界四大文化體系–中國、印度、伊斯蘭、西洋–的影響；但他們對那些外來文化並未照單全收。實際上東南亞每個國家都有自己的文化。目前東南亞各國的文化，是外來文化與各國在地文化交織、融合而成的。本文介紹東南亞七個國家的文化特色；這七國是我國「東南亞籍配偶」的主要來源國。 壹，過去的說法 近一百年來，西方學界經常認為，東南亞深受外來文化的影響，而本身卻沒有什麼文化可言： 一，在這四大文化體系中，印度最早對東南亞產生大規模影響。長期以來，西方學界盛行一種看法，即認為東南亞是「印度化」（Indianized）的區域。因為印度的宗教（尤其印度教、佛教）、藝術、語文、風俗習慣、法政等，在過去兩千年裡對東南亞產生既深且廣的影響。其中，印度教可分為濕婆派、毗濕奴派等。佛教則可分為南傳佛教（主要是上座部，Theravada Buddhism）、大乘、密宗等。 二，有人認為中國文化的影響最大。較早時，主要是影響越南。因為西元前3世紀，秦始皇攻打越南北部，實行車同軌、書同文、行同倫的政策。之後各個朝代也陸續對越南用兵。長期下來，越南受中國的影響頗深，尤其是法政、學術思想、社會制度、宗教及藝術、倫理、風俗習慣等。近代中國也影響東南亞許多國家；影響的方式之一是政治或武力，之二是經濟文化交流，之三是移民。 三，也有人說伊斯蘭（Islam）文化影響最大。島嶼東南亞（Island Southeast Asia）受伊斯蘭影響的範圍主要是在馬來半島、印尼群島（含蘇門答臘、爪哇、婆羅洲(Borneo)、蘇拉威西(Sulawesi)、摩鹿加群島(Molucca，香料群島)等）、菲律賓南部等地方。伊斯蘭影響了信徒（稱為「穆斯林」，Muslim）的生活（包括食、衣、住、用等等），尤其是「五功」、1不碰豬肉、不拿香拜拜等。 四，更有人主張西洋文化的影響最大。除了泰國之外，整個東南亞自16、17世紀起漸漸淪為西洋列強的殖民地：西班牙殖民菲律賓；葡萄牙殖民東帝汶（East Timor）；荷蘭殖民印尼；法國殖民越南、柬埔寨/高棉、寮國；英國殖民緬甸、馬來西亞、新加坡、汶萊（Brunei）。近代，西洋藉由政治力、跨國資本、各式傳播科技等，深入東南亞多數地區；西洋的價值觀動搖了東南亞的傳統思維。 1五功，指伊斯蘭信徒的五種功課，就是念（真主阿拉）、拜（每日於五個時段禮拜）、齋（齋戒）、課（課捐濟貧等）、朝（朝聖）。
中国与东南亚文化现象比较
从自然影响下说中国与东南亚文化 不可否认，自然是影响一个文明最重要的因素之一。诚如曾经辉煌的四大文明古国无不依附于大河，多山多岛的地理环境造成了古希腊小国寡民的现状并同时成就了其独特的民主政治。而在中国古，北方广阔草原与它的游牧文化，中国腹地平原与它的农耕文化，南方临海与其渔业文化等无不体现了这一点。 即使不很专业的去研究，也不难发现，东南亚文化很多方面都有这中国的影子。历史是其一个不可避免的因素，这些都曾是中国的藩属。但从自然上看也并不难发现其共通性，东南亚与中国一样都是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，同时存有亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，有频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族文化。下面将说明在这共同自然文化下对两者的影响。 首先是语言，东南亚各国的语言有很多借鉴了汉语（特别是方言）。语言是文化的载体。从语言的分析，可以看出文化的接触和民族间的关系，这恰好像考古家从陶器、装饰品和兵器的分布可以推出结论一样。东南亚各国在语言上出现的汉语借词现象，不仅真是生动地记录了中国与东南亚各国文化交流的历史，同时也反映了其人口的一部分重要的构成——中国移民。 其次华人移居东南亚有着悠久的历史。自古有三国、两晋和南北朝时期游牧民族阻断了前往西域的陆上通道，对外交往智能依靠海路，从而推动了航海技术的发展，越来越多的人下南洋。而近代，清末英法联军的入侵、甲午中日战争和义和团运动的失败。再到辛亥革命之后，军阀混战，形成了几次大的东南亚移民的高潮。尽管称谓不同，但由于生活方式、民族习俗、生产模式的相同相似使其有着天然的文化同源和民族亲缘关系。跨境毛南族相互间建立了密切的经济文化关系，具有和睦相处，共生共融的特点。 再者中国与东南亚都同样以农耕文明为主的生活方式，使双方人民勤劳俭朴、重视家庭，这是农业社会长期形成的一种基本生活方式和行为模式，是约定俗成的价值观。以如家为核心的东方价值观在几千年的历史进程中，对东南压地区的发展产生了巨大的影响。 最后说到中国与东南亚地区的另外一重要的文化想通之处——信仰。佛教是中国与东南亚文化交流的重要渠道。在古代，东南亚是中国和印度文化主要的辐射带。正式在这样的条件下，起到了文化交流的桥梁，沟通了彼此的宗教感情，融合了民族艺术，创造了相似的宗教生活，推动了文化经济的发展与合作。 几近相似的地理环境、历史的相通和民族同源和华人同根，使中国与东南亚有着独有的的文化共性的资源优势。我想不管是中国还是东南亚，都应该重视这种优势，不仅要注重学术界的交流和合作，更要发挥民间外交的强大力量。
东南亚风格家居特点介绍【组图】
由于东南亚国家在历史上多受到西方社会的影响，而其本身又凝结着浓郁的东方文化色彩，因此所呈现出来的样貌往往具有将各种风格浑融于一体之妙。并因其注重细节和软装饰、喜欢通过对比达到强烈效果的特点，特别适合于作为一种元素混搭在居室的整体环境里，或者作为一种风格基调而将其他元素统一于其中。无论是应对中式或欧式，简约还是古典，都能游刃有余。比如东南亚风格的许多家具样式与材质都是很朴实的，但是善于使用各种色彩，其绚烂与华丽全靠软装饰来体现，总体效果看起来层次分明、有主有次，搭配得非常合适。因此，把住了它的精髓，要营造东南亚格调的家居环境，并不一定大动干戈，有时候只需要一些小小物件，就可以轻松实现。 居环境，并不一定大动干戈，有时候只需要一些小小物件，就可以轻松实现。 家居环境，并不一定大动干戈，有时候只需要一些小小物件，就可以轻松实现。
比如藤制家具的选用。浑圆精巧的藤制家具总是蕴含着无尽的细节力量，能让家带上几分舒适与闲散、静谧与雅致的味道；而细碎的藤制纹路里缓缓流淌出来的浪漫情怀，亦能触动居者心底丝丝缕缕的多情。又比如一条色彩艳丽的纱幔。流光溢彩、细腻柔滑的东南亚风布艺，配以耀眼的金色、妩媚的暗红色、神秘的藕紫色、沉着的墨绿色等华贵色调，不着痕迹地显露出几分贵族气息，犹如一场浪漫、柔媚的舞蹈。它在居室随意放置后，总能起到看似漫不经心的点缀作用，是成就东南亚风情最不可少的道具。而在这样的华丽基调下，家具却反而要选用最朴素的样式、最沉实的材质，两种完全不同的性格互相映照，方才构成最为饱满的 东南亚风情。
此外某些东南亚传统饰品具有非常强烈的性格，往往一件就能为整个空间定性：比方一尊泰国镀金小佛像，引入的瞬间便使整个空间改变了格调。而有时候在一个看似典型东南亚风的空间里，所运用的却只是些非典型元素:欧式乡村味道的家具或者中式手绘风格的饰品，此时所依靠的便是以色彩、植物、灯光等各种元素营造起来的整体氛围了。 这种经典混搭风格懂得用对比来营造氛围，最容易和其他家具风格“混搭”，并且能够营造出独特的，既有强烈的民族感，又充满异域风情的家具和饰品；既不一味追求奢华，也不过
东南亚文化
东南亚文化 东南亚是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，加上频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族文化。 外国学者一般把“东南亚分成两个主要文化区域：一是法国学者所称的‘外印度’，印度的影响在这一区域占了优势；另一个区域包括东京、安南和交趾支那，随着15世纪‘印度化’的占婆王国的覆亡，中国的影响便在这区内居于支配的地位。” 然而，东南亚各方面的固有文化“并非仅是印度或中国的文化附属物，而各自具有极为显明的个性，在吴哥、蒲甘、中爪哇和占婆古国曾开放灿烂奇葩的艺术和建筑，与印度教的和佛教的印度的艺术和建筑相比，都有显著的区别。” 不可否认，“也正是在印度和中国文化的滋养下，东南亚自身的文化才开始发展并且取得伟大的成就。” 东南亚建筑文化 东南亚建筑文化圈是一个超越原有政治及地理区划的概念，它包括两大部分：一部分即东南亚大陆部分，包括中国大陆长江流域以南直到中南半岛马来西亚南端，东起中国南海沿岸、西至缅甸伊落瓦底江这一广阔区域；另一部分则是东南亚岛屿部分，包括中国的台湾、海南岛，以及菲律宾、印度尼西亚、马来西亚的沙捞越及苏门答腊，甚至还可延伸至琉球群岛及南太平洋的部分岛屿。 之所以要作这样的划分，是因为在这样一个范围广阔的大区域内存在着许多共享的文化特质，将它们置于同一文化背景之下进行考察，更有利于我们正确认识各个局部地区之间的共性与个性。 东南亚的特殊文化构成也反映在建筑上，从而培育出独具特色的东南亚建筑文化。东南亚建筑文化在总体特征上应该归属于东方建筑文化系统，但它与该系统中其他几个区域性建筑文化的最大区别就在于它同时受到中印两大古老文化的夹击，而其固有文化的强大生命力又赋予它以明显的个性。不过，在它的身上，仍然残存着一些中国早期建筑的影响痕迹。 东南亚饮食文化 东南亚菜肴多取以天然可食植物为原料，烹调出色、香、味型具佳的菜系。如越南菜则有美容保健菜肴之美称。新马泰、印尼等国菜肴则多配以当地盛产的丰富的椰子、香茅、肉桂、豆蔻、丁香等香料植物为配料，使其菜肴色味浓郁，风味独特。 东南亚菜可以说是一种受东西方影响较重的菜系。由于历史上的原因，长期受法国、荷兰、西班牙等国的文化影响，另一方面，由于华人的大量聚居，受到了中国饮食文化的影响，所以形成了汇合集东西方文化和当地习俗融为一体的独具魅力的东南亚饮食文化。 常言道：无鸡不成宴。各酒楼、宾馆烹制出的各种鸡肴就有百余种。其中某“东南亚风味餐厅”的“咖喱鸡”就颇有名气。现在标榜着专营咖喱风味食品的食肆，不下十数家，供应着各式南洋食品的餐馆也不在少数，以咖喱为代表的东南亚饮食对我国饮食业的影响，由此可见一斑。 据资料考证：“咖喱”一词源出泰米尔语，意为用辣香料制成的调味品。咖喱起源于印度。原来印度人视牛为神，自然不敢吃。于是印度人改吃羊肉，然而，羊肉有膻味，不好受用。据说，释迦牟尼教人用香辣植物的枝叶、果皮之类，捣成佐料，与羊肉同煮以驱除膻味。这就是咖喱的开始。
东南亚设计说明
设计说明 一、设计概况 1、工程名称：设计方案 2、设计面积：55.5平米 3、户型结构：平层 4、工程预算：万 5、配饰造价：万 6、设计风格：东南亚 7、设计阶段：室内装修工程施工图 8、户主分析：此方案业主是一对年轻夫妇；25岁左右的小白领，风格倾向东南亚，他们希望有一个卧室， 居室中家具家电配饰均给人一种稳定的厚重感而不失潮流，希望有一个书房，本案的设计重点是会客空间与门厅，餐厅以及过道空间互通与交流，里面运用了木材从设计手法上采用从墙面上的线与面的衔接呼应，以及顶面的空间的虚拟划分，装饰上有很多的细节，达到各功能空间融会贯通的目的。墙上有很多这种风格的特点，东南亚风格在本案得到了淋漓尽致的体现。 这种风格的特点是原始自然，色泽鲜艳，注重手工工艺而拒绝同质的精神，布艺的装饰，独特区域风格的装饰品，整体效果让我们在享受自然的同时也在享受异域的风情，拥有惬意舒适的家居生活，颇为符合时下人们追求健康环保、人性化以及个性化的价值理念，于是迅速深入人心，审美观念也迅速升华为一种生活态度。在造型上以对称的木结构为主，电视墙采用芭蕉砂岩造型，营造出浓郁的热带风情，在色彩上，温馨淡雅的中性色彩为主，局部点缀艳丽的红色，自然温馨中不失色情华丽，我们知道纯粹的东南亚它们的色彩以带有浓郁宗教意味的深棕色、黑色、金色为主，偶尔也配一些暗红色、暗紫色、粉绿色等相对鲜艳的色彩为点缀。我们在这个案例中除了使用一些常规的风格特定色彩外还在其中加入一些深蓝色和浅黄色调，这样处理过后的空间看上去不过于沉稳。在空间上的划分上我们一直遵循满足功能需求、合理利用有限的空间，力求不浪费空间，这样一来既可以满足使用需求也达到节约资源的目的，同样也符合低碳设计的初衷。本案中另一个设计重点就是光的运用，在一个空间规划完成后我们就会根据空间动线来研究光的需求量，另外也会根据立面上的美观性进行一系列的补光设计，讲究明暗对比，和重点突出照明，同样也达到节能环保的设计要求。在材质上，运用壁纸，实木，硅藻里等演绎原始自然的热带风情。 比较有特色的就是取材，由于地处多雨富饶的热带，大多就地取材，比如泰国的木皮等。
东南亚历史与文化
第一编总论 第一章东南亚历史梗概 ?第一节古代东南亚 一、史前东南亚 ? 1891年，荷兰科学家尤金·杜波依斯在印度尼西亚中部的特里尼尔（Trinil）发现了距今约70万~50万年前的直立人头盖骨，这是东南亚最早的原始人群，被称为爪哇猿人，也称“直立猿人”。 ?继直立猿人之后出现了早期智人，距今约20万~30万年前至5万年前。 ?晚期智人距今约5万年到1万年，以梭罗人和瓦贾克人为代表。 ?东南亚的早期居民为澳大利亚—美拉尼西亚人，大约4万年前，他们广泛分布于东南亚的大部分地区。他们的后裔称为尼格利陀人，他们的肤色呈浅黑色，身材矮小而壮实，被有些学者称为“小黑人”或“矮黑人”。 ?距今约10000—8000年前，东南亚大陆进入了新石器时代，生产力得到巨大发展，东南亚的发展进程明显加速，并出现了原始农业 ?公元前3000年前后，东南亚各地相继进入青铜时代，公元前500年以后，铁器在东南亚地区开始大量使用。 ?大约从纪元前后起，随着人口的迁移和政治势力的扩展，中国和印度对东南亚各地在经济、文化方面的影响逐渐增强，加快了东南亚地区的历史进程。 二、国家政权的出现及其发展 （一）中南半岛上的古代国家政权及其发 ? 1．柬埔寨的古代国家政 ? 1世纪，高棉人建立柬埔寨最早的国家——扶南王国 ? 3世纪时，扶南成为统治中南半岛南部的一个强盛国家，受婆罗门教的影响较深。 ? 7世纪后期，扶南王国被其北部的真腊国兼并。802年，真腊迁都吴哥，故又称吴哥王朝。12~13世纪，吴哥王朝达到极盛。 ? 2．越南的古代国家政权 ? 968年，丁部领统一了越南的北部地区，建立了独立的国家“大瞿越国”，这是越南建立独立自主国家的第一个封建王朝。 ? 丁朝之后，越南又先后经历了前黎朝、李朝、陈朝、胡朝、后黎朝、西山朝、阮朝等封建王朝。
东南亚的自然环境特征
东南亚的自然环境特征 教学目标：1、通过观察地图了解东南亚的位置范围，掌握地形特点。 2、运用地图、气候资料图观察分析，并掌握热带季风气候和热带雨林气候的特 征、分布。 3、培养学生细心观察、多角度思考问题的学习习惯，让学生在实践探索中掌握 知识，提高能力。 教学重、难点： 重点：东南亚的地形特点，气候特点及分布。 难点：东南亚的地形特点，环境特征对农业生产和人们生活的影响。 教学准备：教师制作课件 学生复习世界的气候 教学方法：读图、析图、探究、合作交流 教学课时：1课时 教学过程： 新课导入：出示图片。同学们、大家好！今天我为大家带来了几幅图片，《椰风海韵》《火山爆发》《海啸》在我们的地球上有这样一个地区，那里经常发生地震海 啸、火山爆发、同时也有美丽的椰风海韵。这个神秘的地区就是东南亚。今 天我就带领大家学习东南亚的自然环境特征，东南亚的自然环境特征分三部 分：范围，地形河流，气候。 东南亚的位置范围 1．出示《东南亚范围图》指导学生找出亚洲、大洋洲、印度洋、太平洋。中南半岛、马来群岛。苏门答腊岛、加里曼丹岛、爪哇岛、苏拉威西岛、菲律宾群岛。 2．同学们你能记住东南亚的这两部分吗？让学生记住并在图上指出中南半岛和马来群岛。中南半岛在哪个国家南面？中国，所以叫中南半岛，马来群岛在中国南面 的海洋中，我们也习惯上称之为南洋群岛。下面我们学习第二部分地形与河流。 东南亚的地形和河流 1．东南亚范围包括两部分中南半岛和马来群岛，出示《东南亚的地形河流图》。我们先来看中南半岛的地形河流，思考并回答下列问题，地势、河流及流向、山脉走 向。学生观察交流分析。鼓励学生说出答案，引导学生描述中南半岛的地形与河 流的分布特点：同学们来看我这只手，手背代表中国的西南，手指代表中南半岛 上的高峻山脉，指间的缝隙代表几条大河。红河、湄公河、湄南河、萨尔温江、 伊洛瓦底江。山河相间。南北是纵东西是横，纵列分布。地势北高南低。所以河 流北面急促南面平缓。中南半岛上的山脉是中国山脉向南的延伸、河流基本发源 与中国，所以中南半岛与我国山水相连，我们又把湄公河称之为澜沧江、把萨尔 温江称之为怒江。那么中南半岛的地形河流又对当地的人们的生产生活产生怎样 的影响？学生思考并回答。现在我们来学习马来群岛的气候河流 2．出示《东南亚的地形河流图》。指出马来群岛的主要岛屿。学生讨论马来群岛的地形河流特征，引导学生得出结论。地形崎岖，河流短急，多火山地震。印度尼西 亚是世界上火山最多的国家，号称“火山国”。出示《六大板块示意图》，让学生 指着屏幕讲解马来群岛多火山地震的原因。合作交流：35页活动1，谈谈对火 1
东南亚风格式园林景观设计探讨
东南亚风格式园林景观设计探讨 摘要：从上个世纪80 年代起，深圳刮起一股美化环境、大兴园林的热潮，自此中国园林步入了一个崭新的里程。其设计风格也逐渐进入了一个多元化的时期，其中东南亚风格的园林景观越来越多的出现于各种园林环境的营造中。本文从硬质和软质景观的设计两方面谈谈东南亚风格的园林设计。 关键词：东南亚风格；园林景观设计；硬质景观；软质景观 、八、- 前言 东南亚园林属“湿热型”热带园林的范畴，以东南亚资源丰富、多姿多彩的热带观赏植物为特色，配合东南亚风格的建筑及小品形式，形成风格粗犷自然、休闲浪漫的环境氛围，对我国与东南亚地区气候接近的福建、广东、海南等地区的园林建设有很强的借鉴意义。 东南亚风格，给人以随性、热情奔放的感觉。硬质景观的选择上主张随意，以砂岩雕塑、石制小品、藤条、深色木板、竹子、块石料等，营造自然舒适的氛围。软质景观上以亚热带植物的以棕榈科为主，穿插布置部分阔叶树种，地被多搭配阴生植物，如蜘蛛兰、海芋、艳山姜等，营造热带雨林景观效果。本文从硬质和软质景观设计的两方面谈谈东南亚风格的园林设计。 园林风格概论
无论你曾远渡重洋去过法国的凡尔赛宫、伦敦的丘园、还是纽约的中央公园,, 但只要你到过被誉为“东方威尼斯”的江南苏州，欣赏过那“甲江南”的苏州园林，就一定会被那清丽而典雅的环境所陶醉；如果你到过曾是九朝国都的北京城，看过故宫、北海、颐和园等辉煌的皇家苑囿，也会被那恢宏的气势，壮丽的屋宇和楼堂所倾倒；如果你曾信步“深山藏古刹”的宗教圣地，那金碧辉煌的殿堂，山明水秀的风景，定使你心旷神怡，超凡脱俗。这些风格迥异，令你流连忘返的人间仙境，就是园林。 世界三大园林系统：西方园林、西亚园林、东方园林。以基督教所影响的欧洲大部分区域以及受欧洲国家殖民影响较重的区域（包括美洲、大洋洲部分国家和地区）,我们一般称之为西方园林体系，包括欧陆风情园林、地中海风情园林等；以伊斯兰教所影响的穆斯林国家区域,包括西亚、中亚、北非地区,我们一般称之为西亚园林体系；由中国儒家文化和印度佛教文化影响的东亚、南亚和东南亚地区,由于上述两个文化体系在很多地域是融合在一起的,表现在园林形态上也是受此影响,所以我们将之合称为东方园林体系。包括中式园林、东南亚风情园林、日式园林等。 中国园林即东方园林的风格在于人与自然的和谐，体现庄子“无为”自由的精神思想；西方园林风格强调人对自然的改造，人工式的园林，体现人改造自然的力量；西亚园林风格善于利用水景的设计，流体的运用。不同的园林形式，风格迥异，然而它们各自都有自己的诗情画意，各自的意境通过把握软质材料的选择，硬质材料的选择，不同的造园手法来体现不同的园林风格语言和不同的园
东南亚文化
东南亚文化： 《东南亚文化》是2015年中国社会科学出版社出版的图书，作者是古小松。 内容简介： 国家间要友好，不同文明要避免冲突，就要开展对话和交流。要对话交流，首先要相互了解，尤其要了解彼此的文化。我们的邻居东南亚是一个民族展览馆，他们创造了丰富多彩的文化。由于地形地貌和人文的差异，东南亚文化可以分为两大区块、四种类型。在地理和族群上，东南亚大陆以佛教文化为主，海岛以马来人文化为主。而按照信仰和文化特征划分，中南半岛中西部的缅甸、柬埔寨、泰国、老挝属于上座部佛教和泼水节文化圈；越南和新加坡主要是儒释道文化；马来群岛的印度尼西亚、马来西亚、文莱主要是伊斯兰教文化，而菲律宾和东帝汶则为天主教文化。 作者简介： 古小松，博士，广西社会科学院研究员，中国东南亚研究会副会长，广西东南亚研究会会长。国务院颁发政府特殊津贴专家、全国宣传文化系统“四个一批”人才、广西优秀专家、广西有突出贡献科技人员、“十百千人才工程”入选者。主要研究成果有：《东南亚：历史、现状、前瞻》（世界图书出版公司2013年版）；《古小松集——东南亚及中国与东南亚关系研究》（线装书局2010年版）；《越南的社会主义》（人民出版社1995年版）；《越南国情与中越关系》（世界知识出版社2008年版）；《西江区域发展的选择》（社会科学文献出
版社2012年版）等。 图书目录： 前言 第一篇东南亚大观 第一章东南亚要览 一地理特点 二历史概要 三类型多样的政治体制 四发展不平衡的经济 第二章东南亚文化特点 一族群与居民 二东南亚文化特色 第二篇上座部佛教文化 第三章上座部佛教与泼水节文化圈 一族群众多 二上座部佛教文化圈与泼水节文化圈在湄公河中下游重叠三巨石与吴哥文化 第四章柬埔寨文化 一文化基础与传承 二南传上座部佛教 三辉煌的吴哥文化 四语言、文学、艺术
东南亚建筑风格特征
东南亚建筑风格特征 东南亚让你联想到什么？是午后掠过芭蕉叶面的薰风？是竹帘外斑驳的树影？还是光脚踩在纤尘不染的柚木地板上冰凉的触感？静谧中蕴含着木防浓浓的激情，东南亚风情似乎总是散发着蛊惑人心的欲望气息，香艳得让人想入非非。 近几年来，东南亚风格建筑、园林景观和家居在华南地区很受业主们的青睐，有大行其道之势，究其原因，可能与其崇尚自然、健康、休闲的特质，风土人情与周边环境的融为一体，以及浓郁、绮丽、浪漫等各种充满想象力的混搭，有着密不可分的联系。 广州廊桥实景 从东南亚的地理分布来看，总共有１１个国家：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚（以下简称印尼）、菲律宾、文莱和东帝汶。除了个别国家不临海之外，这些国家都有着长长的海岸线，海域集中在印度洋中。东南亚系列国家的位置很特殊，处于非洲、欧洲、澳洲、亚洲几大板块的交接地，大陆板块的地震作用导致了板块破裂，号称“千岛之国”的国家在东南亚国家中不少。 东南亚风格具有地域特色，比较笼统。在世界范围内，东南亚的地理环境和自然条件使它没能产生出具有辐射力的地区文化，相反，却易于受到外来文化的影响：首先是大量移民的进入对当地文化发展的影响；第二是中世纪以来阿拉伯文化和西方殖民文化的影响。还有，东南亚是笃信佛教的地方，佛像也就成为家中不可或缺的陈设，保佑平安之余，也别有一番视觉美感。 总的来说，东南亚风格继承了自然，健康和休闲的特质，大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对手工艺制作的崇尚。东南亚园林对建筑材料的使用也很有代表性，如黄木，青石网板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。东南亚防风格主要以宗教色彩浓郁的深色系为主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还
东南亚风格介绍
东南亚风格介绍 ——小木~ 一、装饰元素 1. 木制吊顶 2. 木制镂空隔断 3. 藤编家具 4. 实木家具 5. 自然材质灯饰 6. 佛教元素 7. 特色动物元素(大象、孔雀最为常见) 8. 麻质地毯（一般不会用毛织地毯，因为东南亚太暖和） 9. 艳丽的丝绸材质 10. 白色纱幔 11. 木雕刻制饰品（常用柚木、芒果木等） 12. 芭蕉叶装饰品（东南亚装饰最重要的装饰品） 13. 香蕉装饰 14. 手工铜制品 二、常用颜色 1. 深色 2. 艳丽色彩 3. 民族特色图案 三、常用家具 1. 实木家具 2. 木雕家具 3. 藤编家具 （管用对称手法） 四、常见的国家风格
1、印度风格 ?欧式风格的融入：曾经是英国的殖民地，家具多用弧形，采用铜制工艺。 ?取材自然：大部分采用印度檀木，高档的印度家具用玫瑰木。 ?崇高手工复杂的雕刻，图案丰富，但不及泰国家具精雕细刻。 ?绝美的布艺工艺：空间华丽的风格都是靠软装饰来营造的。 ?香艳的彩色：玫瑰红、大红、洋红、明黄色、橘色、孔雀绿、宝石蓝。 ?布艺纹样上多使用具有代表性的佩兹力纹样，源自于传统手法“海曼蒂”的精美图案，以及荷花、孔雀的延展纹样。 2. 泰国风格 ?金色代表着黄金，代表着财富和身份的高贵。以金色系冲刺这整个空间是泰式风格最重要的特征。 ?泰国盛产的柚木世界有名，所有泰式原住民就地取材，雕刻复杂精美的家具都是泰式风格的重要特征。 ?讲究人与自然的关系，具有浓郁的佛教文化。荷花系是泰国的最钟爱的装饰元素。 ?泰式风格常设水系，水中常放金塔。 3. 巴厘岛风格 ?清新自然舒适（巴厘岛纬度位于赤道以南8度，地属赤道无风带，全年平均温度约为28度） ?独到的空间：浴室处于室内，却能感觉到外面的景色紧密相连；置于室外，也有高墙又保证了隐私性和安全性。 ?自然色彩：来自于自然的泥土黄褐色、阔叶植物的绿色以及清新的米黄色、米灰色以及白色。土褐色为主，表达人对自然的尊重。 ?泰式风格常设水系，水中常放金塔。 五、美学特点 1. 在材料选择上，多就地取材，取材自然。家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤、马来西亚河道里的风信子、海藻以及泰国的木皮等纯天然材质，竹子、石材、青铜等也很常见，令空间自然气息浓烈 2. 多使用手工艺术品。以纯手工编制打磨为主，完全不带一丝工业化痕迹，比如木制的大象工艺品，竹制的藤艺单椅、装饰品，有很强的装饰效果。 3. 在风格色彩上，色彩斑斓，取材自然与手工艺就决定了东南亚风格家具的色调——以木色调为主，或多为褐色等深色。又因为南亚地区气候闷热，为了避免空间沉闷压抑，因此在装饰上用了夸张艳丽的色彩冲破视觉的沉闷。 4. 在饰品搭配上，东南亚风格有很多佛教元素，像佛像、烛台、佛手、泰式锡器这样的工艺品很容易见到。所以想要打造地道的东南亚风格特点的居室，这些饰品类必不可少，它会
东南亚文化特点
东南亚文化特点 东南亚人宗教观念很强，敬畏神灵，走在路上，可以看到四处是神灵牌位，几乎每一家都有敬拜，在新加坡这样的国家，路边，树下，土坡边，门口随处可见摆放的牌位及祭品，也是一大风景！基督教、天主教等西洋教派，随时散发传单，上门传教。马来教、佛教的信徒也非常虔诚，拜天教堂人满为患。 东南亚还有一个非常特别的文化风情就是“娘惹”文化。他们的饮食、服饰、建筑都很有特色。实际上，娘惹文化是600年前郑和下西洋，将中国文化带去东南亚两种文化相互交流形成的有独特色彩的一种文化。因为当时郑和带去的是中国宫廷文化，所以娘惹文化的饮食、服饰、建筑都很讲究，非常精致，色彩艳丽，无论是建筑的雕刻还是服饰的花边、裁剪、绣花，栩栩如生、楚楚动人。“娘惹”就是马来土著的姑娘同中国男人结合生育的女孩子，男孩子则叫“峇峇”。实际上他们有华人血统。 印尼的巴厘岛也是很有文化风格的地方，寺庙到处是，居民热情好客，能歌善舞。亚洲东南亚文化主要有华族文化，也就是中华文化、基督教文化等外来文化，当地的文化主要是马来文化、回教文化（与马来文化有想通之处）淡米尔文化。佛教文化，又分印度佛教，藏传佛教。东南亚一带，主要还是马来文化。 最大的文化风情，我觉得还是各种宗教并存。一条马路，甚至紧邻一起就有基督教堂、佛教堂、印度庙，马来教堂，泰国寺庙。
东南亚装修风格特色： 接近自然，能抒发身心的一种新潮风格。 适合喜欢安逸生活，平时对民族风情饰品有所收藏的业主。 在户型上，较适合建筑面积大于等于120平方米以上的大户型居室。 取材上以实木为主，主要以柚木（颜色为：褐色以及深褐色）为主，搭配藤制家具以及布衣装饰（点缀作用），常用的饰品及特点有：泰国抱枕、砂岩、黄铜、青铜、木梁以及窗落等。 在线条表达方面，比较接近于现代风格，以直线为主，主要区别是在软装配饰品及材料上，现代风格的家具往往都是金属制品，机器制品等，而东南亚风格的主要材料主要用的就是实木跟藤制。在软装配饰品上，现代风格的窗帘比较直观，而东南亚风格的窗帘都是深色系，而且还要是炫彩的颜色，它可以随着光线的变化而变化。 东南亚饰品富有禅意，蕴藏较深的泰国古典文化，所以它给人的特点是：禅意、自然以及清新。 在配色方面，比较接近自然，采用一些原始材料的色彩搭配。
东南亚建筑风格特征
如珍珠色， 东南亚建筑风格特征 东南亚让你联想到什么？是午后掠过芭蕉叶面的薰风？是竹帘外斑驳的树影？还是光脚踩 在纤尘不染的柚木地板上冰凉的触感？静谧中蕴含着木防浓浓的激情， 东南亚风情似乎总是 散发着蛊惑人心的欲望气息，香艳得让人想入非非。 近几年来， 东南亚风格建筑、 园林景观和家居在华南地区很受业主们的青睐， 有大行其 道之势，究其原因，可能与其崇尚自然、健康、休闲的特质，风土人情与周边环境的融为一 体，以及浓郁、绮丽、浪漫等各种充满想象力的混搭，有着密不可分的联系。 广州廊桥实景 从东南亚的地理分布来看，总共有11个国家：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马 来西亚、新加坡、印度尼西亚（以下简称印尼） 、菲律宾、文莱和东帝汶。除了个别国家不 临海之外， 这些国家都有着长长的海岸线， 海域集中在印度洋中。 东南亚系列国家的位置很 特殊，处于非洲、欧洲、澳洲、亚洲几大板块的交接地，大陆板块的地震作用导致了板块破 裂，号称“千岛之国 ”的国家在东南亚国家中不少。 东南亚风格具有地域特色， 比较笼统。 在世界范围内， 东南亚的地理环境和自然条件使 它没能产生出具有辐射力的地区文化， 相反， 却易于受到外来文化的影响： 首先是大量移民 的进入对当地文化发展的影响； 第二是中世纪以来阿拉伯文化和西方殖民文化的影响。 还有， 东南亚是笃信佛教的地方， 佛像也就成为家中不可或缺的陈设， 保佑平安之余， 也别有一番 视觉美感。 总的来说， 东南亚风格继承了自然， 健康和休闲的特质， 大到空间打造， 小到细节装饰， 都体现了对自然的尊重， 和对手工艺制作的崇尚。 东南亚园林对建筑材料的使用也很有代表 性，如黄木，青石网板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。东南亚防风格主要以宗 教色彩浓郁的深色系为主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还 有鲜艳的陶红和黄色等。 受到西式设计风格影响亚让你联想后浅色系也比较常见， 奶白色 等。
东南亚园林景观特色分析
景观建筑学结课论文 东南亚园林景观特色分析 专业建筑技术科学学生张宾指导教师李庆红学号10076100015 河北工程大学建筑学院 2011年1月1日
摘要 本文通过对巴厘岛、泰式、巴堤雅、圣淘沙等东南亚著名景区的园林景观特点和其常见意向的介绍，分析了东南亚园林景观特点的产生和文化脉络，并提出了作业自己对东南亚景观艺术的见解。 关键字：园林景观东南亚巴厘岛
abstract This paper based on the Bali, Thai, Pattaya, a famous scenic Sentosa and other Southeast Asian landscape features and the introduction of their common intention to analyze the characteristics of the Southeast Asian landscape generation and cultural context, and put forward their own landscape of Southeast Asia insights of art of landscape views. Keywords：Landscape Southeast Asia Bali
目录 1.东南亚地区介绍 2.东南亚景观的产生 3.东南亚风格常见意向 3.1热带乔木 3.2人造泳池 3.3纳凉亭 3.4园林小径 3.5特色装饰 4.东南亚风情的几个代表 4.1巴厘岛风情 4.1.1“巴厘岛”特色的形成 4.1.2“巴厘岛”风格的建筑设计 4.1.3浪漫休闲的景观设计 4.2圣淘沙 4.2.1泰式景观 4.2.2绘画 4.2.3建筑 4.2.4雕刻 4.3东方夏威夷－巴堤雅 4.4其他 5.东南亚景观特点分析
东南亚文化的特点
第二讲东南亚文化的特点 一、东南亚文化的多样性 东南亚是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，加上频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族文化。东南亚现在有十一个国家，整体而言这十一个国家的文化复杂多元。他们深受世界四大文化体系－中国、印度、阿拉伯、西方文化体系的影响；但他们对那些外来文化并未照单全收。实际上东南亚每个国家都有自己的文化。目前东南亚各国的文化，是外来文化与各国本土文化交织、融合而形成的。 而在历史上，近一百年来，西方学术界一般认为，东南亚深受外来文化的影响，而本身却没有什么文化可言： 观点一：在这四大文化体系中，印度最早对东南亚产生大规模影响。长期以来，西方学界盛行一种看法，即认为东南亚是“印度化”（Indianized）的区域。因为印度的宗教（尤其印度教、佛教）、艺术、梵文、风俗习惯、法政等，在过去两千多年对东南亚产生了深远的影响。其中，印度教可分为湿婆派、毗湿奴派等。佛教则可分为南传佛教（主要是上座部，Theravada Buddhism）、大乘、密宗等。 观点二：有人认为中国文化的影响最大。较早时，主要是影响越南。因为公元前3世纪，秦始皇攻打越南北部，实行车同轨、书同文、行同伦的政策。之后各个朝代也陆续对越南用兵。长期以来，越南受中国的影响颇深，尤其是法政、学术思想、社会制度、宗教及艺术、伦理、风俗习惯等。近代中国也影响东南亚许多国家；影响的方式之一是政治或武力，之二是经济文化交流，之三是移民。 观点三：也有人说伊斯兰（Islam）文化影响最大。东南亚地区（Island Southeast Asia）受伊斯兰影响的范围主要是在马来半岛、印尼群岛（含苏门答腊、爪哇、婆罗洲(Borneo)、苏拉威西(Sulawesi)、摩鹿加群岛(Molucca，香料群岛)等）、菲律宾南部等地方。大约13世纪伊斯兰教被商人带到了东南亚，到16世纪已成为当地居民的主要信仰。伊斯兰教影响了信徒（称为“穆斯林”，Muslim）的生活（包括衣、食、住、用等等），尤其是“五功”、不碰猪肉、不拿香祭拜等。
621-东南亚历史与文化
广西民族大学 2012年硕士研究生入学考试初试自命题科目试题 （试卷代号：A卷） 科目代码： 621 科目名称：东南亚历史与文化 适用学科专业：亚非语言文学 研究方向：所有方向 考生须知 1．答案必须写在答题纸上，写在试题上无效。 2．答题时一律使用蓝、黑色墨水笔作答，用其它笔答题不给分。 3．交卷时，请配合监考人员验收，并请监考人员在准考证相应位置签字（作为考生交卷的凭证）。否则，产生的一切后果由考生自负。
一、填空题（共15小题，每题3分，共45分）。 1.“东南亚的三大门户”指__________海峡、_______________海峡和____________海峡。 2. 东南亚是世界生产稻米最多的地方，其中的______、__________、__________有世界三 大谷仓之称。 3.第二次世界大战后马六甲海峡归沿岸国家所有，现在海峡归_______、_______和____________三国共管。 4. 西方殖民时期，沦为法国“保护国”的三个东南亚国家是________、________和__________。 5. 位于印度尼西亚群岛和马来西亚半岛的_________、_________和________三 国的居民以信仰伊斯兰教为主。 6. 中国与东南亚的交通发端很早，大抵有三条途径：一是南方____________， 二是中国与南洋的__________，三是被称为“东方多瑙河”的__________,近代以来则有滇越铁路、滇缅公路及睦南关至越南河内的铁路，还有海运与航空。 7. 元朝期间，中央政府在老挝地区还设立_______、________两个军民总督府， 由此开始了对老挝地区的直接管辖。 8. 1943年，印度支那共产党中央针对文化阵线上的混乱局面，发表了《越南文 化提纲》，指出文学艺术应具有“______性、_______性和________性”。 9. 近年来活跃在越南电影界的著名导演陈英雄是当今国际影坛上颇为引人注 目的亚历法国导演,其1993年拍摄的首部长片《__________》在法国戛纳电影节首映，获“金摄影机”奖、1993年奥斯卡最佳外语片提名；1995年，拍摄的《___________》，获得威尼斯电影节金狮奖。2000年,他拍摄的 《_________》角逐该届奥斯卡最佳外语片奖。 10. 泰国朱拉隆功王的“泰体西用”思想是在维护传统的政治文化的前提下和 基础上，吸收西方科学技术和移植西方型的________、___________、 ________等方面的制度。 11. 新加坡的官方语言为英语、华语(其中汉语普通话、广东话最为普 遍)_______、________,而_________则成为国语。 12. 第二次世界大战后新加坡华文文学的特点之一是______________,特别是 以老一辈的华侨劳工、__________、____________和农民的艰苦创业为题材的作品占有重要地位。 13. 马来西亚的一大特点是多人种的混合，马来人、_______人、_______人、 _________人等聚集在一起，使马来西亚犹如世界民族的大熔炉。 14. 印度尼西亚实行总统内阁制，其1945年宪法规定建国五基为立国基础，建 国五基又称“潘查希拉”，即信仰神道、_________、___________、__________和______________。 15. 菲律宾曾经是__________的殖民地，后又沦为_________的殖民地。330多 年的殖民统治给菲律宾留下了许多痕迹，其中一个重要标记之一就是菲律宾成了亚洲喉一一个信仰________的国家。