一堵墙散文

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一堵墙散文

一堵墙散文

金生和土生住在一个院里,金生家的柚子树和土生家的桔子树相交相接,两家从来不分你我,你吃我的柚子,我吃你的桔子,吃到最后一个,一分为二,一家一半。平日里两家吃饭,就在院里摆下桌子,边吃边聊,你尝尝我的,我尝尝你的。遇到吃肉时,常常是两桌合并。金生家吃肉是这样,土生家也是。

不知从那天起,金生家的肉变了,由肥肉变成了精肉,而且逐渐隔顿不隔天,慢慢地还添上了卤菜海味,酒也由散装的变成包装精美的瓶装。以至于名酒果子露之类。金生家热情中似乎就有了一种别样的味道。土生家也就越来越不自然,直到感到了尴尬。

遇到土生家吃肉,精肉几乎没有,更不用说卤菜海鲜了。土生自觉无颜,也不好再请金生家了,有时悄悄关上门,对着烧白干,两个小菜,自斟自酌。

这样下去,两家不言,见面嘿嘿一笑,心里就有了些不自在。尤其是两家女人,各自肚里就开始叽叽咕咕地响。吃饭时,两家在院里排下桌子,那个中味道,未动嘴而先知,不知谁先讪讪地把桌子搬进了屋里,接着另一家也搬了进去,一改多年的老习惯。

又不知是那天,金生和土生在院里东量量,西量量,他们不谋而合:准备在院里砌堵墙……

墙砌起来了,从柚子树和桔子树中间穿过,两树相交的枝丫自然全给锯掉了。

两家至此,很少往来,大家都象憋着什么,特别是土生家,那口气憋得好苦好苦,却不知为啥。

不知正在经历坎坷、挫折、磨难、考验的你,是否与我有同感,我们现在面临的最大困难便是我们的心理疾病——抑郁症!

其实这些困难(包括身心疾病)都是我们人生道路上的敌人,但困难也赋予了我们更多的人生财富。仔细想来,我们不难发现,战胜它,战胜抑郁,我们便在人生之路上形成了一次飞跃。

现在你可能还在承受着抑郁之苦,但得了心理疾病并不意味着你注定要被打败呀。如果你秉持真诚的信念,勇敢地面对现实,坚信“云开日出”,那么你就能突破重围,将目前的难题一一解决。

在抑郁的日子里,我不断反思,我不是反思别人那样看我,是不是我那句话没说好?或是哪个环节没做好……而是找到自己出病理外的其他因素——自我!

自我就像是一堵墙,许多失败的原因,不是因为自身的力量薄弱,也不是自己天生愚钝,而是自己禁锢了自己,自

己束缚了自己。我们的自身条件并不比别人差,但我们容易滋生消极自卑的情绪,认为自己做不好,可能做不好等等。其实无论做什么事情,你的态度决定你的一切。只要我们能拥有执著的斗志,翻过自我这堵墙,我们必将收获良好的意志品质和积极的心态。

人生并非由天定,我们可以自己创造人生,(起码你要试一试,坐着想象我们的一切,只会让我们的处境变得越来越糟。)事实上我们可以把握好自己的生活。这些话听起来有些“大”,甚至病重之人会觉得那是“天方夜谭”,但我们是否该想想:如果你不敢出发,你怎么会有机会到达呢?

作者的精彩回复:

纷繁的人生牵涉到千头万绪,随便哪一方面、那一时刻的有意无意之间,都可能造成人与人之间的距离。原本和谐的人际关系会认为的出现一道道鸿沟。但是,生活中没有解不开的疙瘩,没有打不破的坚冰。翻过人际关系这堵墙,我们就能不如他人的心灵世界,并去构筑友谊、构筑爱情,构筑我们美好的生活!

其实这些只是个框架,真正要处理好人际关系还要注意很多方面。例如:“清高孤傲不可取”、“把同事想象成天使”、“凡事不可太计较”、“留一步,让三分”等等。有兴趣的话,我们以后可以对此交流交流自己的得失经验。

我们都有着相似的心境,所以只要我们坚信能够走出抑

郁,现在的一切只是黎明前的黑暗而已。

我也常常会问自己,这种煎熬何时才是个头啊?可随着时间的推移,以及对抑郁病症越来越深刻地了解。如今的它,已不能像过去那样随便控制我了。人的毅力真的是无穷的。你会在与抑郁斗争的日子里,发现自己越来越坚强。

对自己再耐心些好吗?看透它了,也就不怕它了,你说呢?

我们真的都很不容易,在痛苦中艰难的行走着,但你我都要相信自己的能力,我们很坚强,黎明总会到来的。

对于我们这些患有心理疾病的患者来说,除了积极治疗外,自我心态的调整是必不可缺的。

心态这东西,是靠自己调整的,依赖别人(朋友也好、恋人也罢)调整你的心态,只能暂时管用,人家走了你不就垮了吗?

现实生活中,我们的却面临很多问题,社会高速发展,竞争日益激烈,人与人之间的感情淡化……生活让我们享受的同时,我们的情绪越来越紧张,心理压力越来越重……其实每个人都面临着这样的问题。运用各种健康的方法,调整自己的心态,主动去适应变化。

借此有一句话与大家共勉——“你就是你自己,只有你自己,才能让自己的心态好起来!”

那道高墙就在街对面,墙后的院子里有许多仓库,与之

相邻的另一条街上,是一个很大的家具商城。所以买了家具的人,都会来仓库里拉东西。墙根下,一群人坐在那儿打扑克,或闲聊,不远处的空地上,停着各种送货的车辆,有脚蹬三轮,也有小型货车,还有拖拉机。他们,每天都守在这儿,等着有人雇车。

每次经过时,我都会看上他们一眼。他们穿着干活的衣服,叼着烟卷说笑玩闹,在墙根儿的阴凉处,他们的生活就这样平凡而快乐着。时间久了,我发现一个人与众不同,他不到四十岁的样子,很平静,看着大家玩,或者听着别人的说笑,很少参与进去。更多的时候,他就呆坐在脚蹬三轮车上,看着墙角某处。

有一次我顺着他的目光看去,墙根下的某处,有一丛草很茂盛地绿着。我猜想着,他怎么会看着一丛青草出神,或许,他从那一捧绿色中,想到了家乡的草原吧。恰好那天帮朋友买了一个小床,我便用他的三轮车运送。他很沉默,我便不断地找话,在多次的一问一答中,我知道他来自乡下,农闲时进城干点零活。问他看那丛草是不是想到了家乡,他很憨厚地笑,说哪能想那么多,就是觉着那么长那么高的墙,就长那么一堆草,很显眼,就像是墙也因此亮堂了许多。

在回来的路上,我问他孩子多大,一提起孩子,他的话忽然多了起来,满是自豪。女儿十三岁,在乡里念初中,学习非常好,常来县里参加各种竞赛,获过许多奖。他眼里柔

柔的亮色,让我的心也跟着暖暖的。

后来我还发现,他和大墙边上一个开废品收购站的老大爷关系很好。经常帮着装车卸车的,那个老大爷给他烟啊水啊什么的,他都不要,只是在那废纸堆里翻找,最后挑出几本书。回到他的三轮车上,坐着仔细看,身边那些同伴的喧嚣仿佛离他很远。

心里便涌起钦佩和感动,在那样的生活那样的情境之中,他依然能安静地读书,是多么难得的情怀!有一次,我走到近前,他正在车上摆弄着几本刚从废品收购站翻来的书,手里拿着一张纸,不时地看两眼对比着。见我过来,他有些腼腆地笑。我说:“真好,你这么喜欢看书!”他却是脸一红,不好意思地说:“我根本不认识几个字,也根本看不懂。是我闺女喜欢看书,我就想着给她找些。上次回去,她把要看的书名给我写在这张纸上,我正看有没有呢!”

我并没有失望,而是涌起更多的感动。再看墙根下的那丛草,那份欣然便直入心底,那堵墙也仿佛柔软了许多。那个午后,我帮他检查他这一天翻来的书,把适合的留下,可是他女儿列在书单中的,却并没有。他也不失望,说:“没事,每天都有好多旧书拉过来,我再好好找找!”

有一天我把车临时停在大墙下,回去取些东西。回来的时候,看到他正站在车窗前,向里看着什么。见我过来,他很不好意思地笑:“我看着车里这本书好像是我闺女想要的,

就好好看看是不是。”

当时我车里放着一本图文版的《昆虫记》,便记起他女儿的书单中是有这本。我便把书拿出来送给他,他一时有些慌乱,想拒绝,却又舍不得。我把书硬塞进他手里,说:“让你女儿好好读读这本书,读完后,写个读后感给我哦!”

他连连点头,脸上全是高兴的神情,不停地说着感谢。这个人,在我帮他找活干的时候,也没说谢,此时,谢谢就像长在了嘴上。他用一块干净的手巾把书包裹起来,装进塑料袋,不敢放在车上,只在手里拿着,就像怕书会自己长翅膀飞走。

从那以后,从大墙那儿路过时,目光便在人丛中刻意寻找他,他在扰攘的伙伴中间,依然安静淡然。就像墙角的那丛草,在冷漠的墙与喧闹的人声中间,默默地存在着。可是在有些目光中,那一丛草却点缀了整个季节和整个人间。他看见我,会对我微笑,便把我的微笑也垂钓上来。

后来不知从哪天起,再没见到他,只剩下那一丛草在墙角沉默,似乎也在等待一双凝望的眼睛。向原来的那些人打听,他们也并不是太清楚,我估计,他是回家忙着秋收吧。我依然每天会经过那里,那丛草已经渐渐黄了,就像是一种等待到了尽头。

快冬天的时候,有一天路过大墙,就见他在那儿张望,见我过来,忙拿出一个本子给我,说是他女儿边看书边写的,

现在看完了,让他拿给我看。我翻开后,里面都是一些读书笔记,还有照着画的一些插画。后面是我让她写的读后感,最后是写给我的一封信。这个小姑娘,真的是像她父亲所说,很聪明,爱读书。问他的情况,他说以后就不出来了,又多包了些地,在家种粮食。

和他告别的时候,我见他又转头去看墙根下那一处,那丛草已经枯萎,可是他的眼中并没有失落,更多的却似乎是眷恋。我也看那丛草,看那堵墙,心里忽然感动,知道明年春天,它们又会用生命把这堵冷漠的墙扣响。就像和我一起站在墙下的他,用多么柔暖的爱与希望,敲响命运冰冷的墙。

以后再没见到他,却是依然想念。在世事的繁华与沧桑中,最深入人心的,依然是平凡中的感动与力量。

留晚照

很喜欢在黄昏的时候,向着太阳慢慢地走,身后的影子被拉得有一生那么长。那么,在我的脚下,便该是最初的岁月了,我依然站在童年的大地上,沧桑还很遥远。

院门前是一道土墙,我坐在上面,两腿悠悠荡荡,把身畔的时光搅起层层叠叠的涟漪。太阳已经快滑落到西边的地平线上,远远地映出县城的轮廓。斜斜的光趟过小小的湖泊,钻过那片稀稀疏疏的林子,刚刚路过我的家,便被草檐下挂着的蒜辫和辣椒牵绊住,把窗子敲打得通红。

我看见村里那个沉默的哥哥,赶着牛羊从外面回来,纷

乱的脚步踏碎一地斜阳,密集的足音敲响将暮的大地。一辆马车从门前经过,拖着厚重的影子,半空中绽响的鞭哨,像突然开出的一朵花,惊艳了片时的宁静。

长长的风也悄无声息地来了,在门前的花丛里缠缠绕绕。那是一片高高的扫帚梅,各色的单瓣花撒欢儿地开着。很久很久以后,我才知道,最寻常最不惹人注意的扫帚梅,还有一个高贵的名字,格桑花。不管是扫帚梅还是格桑花,都在那儿平凡地美丽着,在朴素的晚照里。当时也不知道那句“且向花间留晚照”的宋词,就是有一种莫名的感动,在年少的心中。

在墙上坐累了,便一跃而下。院里的花狗听到声响,跟着我一起跑向村西的高坡。花狗的尾巴不停地摇动,扑打着渐淡的阳光。我们站在高坡上,转身看村里,家家户户的炊烟都醉倒在斜阳下。就那么静静地看着,我们的影子渐渐地延伸到村庄的脚下。

俱往矣!童年的夕阳多彩而清澈,燃烧着的,是最美的留恋,熄灭之后,便是最美的星光。那个时候,黄昏不伤,黑夜不沉,梦亦无忧。

后来般进城里,家在城市的边缘,小小的厢房。房后有一小片园子,长着两棵樱桃树。再往下,地势徒低,是一片郊区的寥阔。每天的黄昏,我会坐在炕上,胳膊拄在窗台上,看向窗外的正西方。阳光从遥远的地平线上直直地奔跑过来,

在草地上踩下金色的痕迹,撞在两棵樱桃树上。然后阳光碎了,和树的影子一同跌在窗子上。

或者是一树花开,或者是一树深碧,或者是绿叶中红珠杂缀,或者是一树萧然,或者是雪压霜欺,不管哪一种情境,有了斜阳的涂抹,便都生动无比。彼时的心里,已经或多或少有了浅浅的风迹霜痕,也再不能像儿时般一跃而起,带着花狗奔向那一片灿烂。奔跑着的只有目光,却是离夕阳越来越远。奔跑着的或许还有时光,匆匆掠过太多生命的斑斓。

大学时在一个遥远的城市,校园大操场的后面,有一条很瘦的河。依然是每天的日暮时分,我会翻过墙,来到河边,走上那道细细的桥梁。俯视一河流水,渐渐地,桥就成了船,仿佛在逆流而上。多少光阴都是如此,在看似流逝中静止,又仿佛静止中流逝,总如虚幻一般。然后抬头看夕阳,被流水浸润得清澈而生动,我的影子也在流水里,隐隐约约,浮浮沉沉,像许多不真实的过往。

在岸边,常见一个老者,独对水天,任黄昏席卷大地,安静而从容。似乎有着一种无言的孤独,或者是“黄金浮在世,白发故人稀”,只有夕阳不变。晚霞白发,是我心里久久不散的风景。我不知道自己到了那个年龄,在夕阳晚照中,会是苍凉,还是超然?

人到中年,回望所有的黄昏,好像都是静的,静得有一种不存在感。直到有一天,忽然想起,在曾经的城市边缘,

在那个厢房的家里,在我倚窗隔着两棵樱桃树看夕阳时,还是有着灵动的.东西的。那是两只麻雀,在枝丫间倏栖倏飞,每一根细羽的尖儿上,都开着一小朵莹莹的光。

于是,那两只麻雀,如两朵黄昏里的花儿,开放着,摇曳着,便点亮了所有的岁月,也点亮了每一个黄昏后,很长很长的夜。

说起来,人是这世间的主宰。但人也有许多弱性,有许多主宰不了的东西,惧怕的东西。

譬如有人怕鬼。“远怕水,近怕鬼”,远处的水不知深浅,近处的鬼你却知道藏在哪里;譬如有人怕蛇,油油曲曲的身子从你脚下倏然爬过,不由得你不错愕惊叫;譬如有人怕癞蛤蟆,那疙疙瘩瘩粗糙的皮,那臃肿蠢笨的身子,一定会令你花容失色。

我也有怕的东西,那就是狗。

小时候,在我上学必经的路口,有户人家喂一条大黑狗。每次上学,非让父母陪我过了那个路口,我才放下心来蹦蹦跳跳赶往学校。记得有一次,父母忙于农活,饭碗一丢就下地去了。没有父母陪送,也没有同路同学,但学不能不上。我横下一条心,决定独闯那个路口。我背上书包,扎紧腰带,又找来一根打狗棍,视死如归地上了路。

走到那家大门口,果见那条大黑狗趴在哪里。伸着长长的红舌头,眯缝着眼睛。我心里窃喜,你这条大黑狗也有打

盹的时候啊。我蹑手蹑脚,企图从它眼皮子底下蒙混过关。就在我跨过大门口、眼看大功告成的时候,那条狗突然“嗷嗷”向我狂吠起来。我吓得撒腿就跑。那条狗见我跑,猛地起身,向我蹿来。我挥舞一下打狗棍,但没有效果。在这万分危急之时,我突然想起母亲教我的一句话:“狼怕火,狗怕摸”。狼来了,放置一把火,狼就会害怕逃走;狗咬了,弯腰手往地上捞摸一把,狗就会被退吓。

我猛地停下,弯腰往地上捞摸一把,那条气势汹汹的大黑狗果然被吓退回去。那条恶狗以为我弯腰捡拾东西袭击它呢,其实地上什么也没有,我只是虚晃一枪。

有了这次有惊无险的经历,我再也不敢独自走那个路口上学了。如果父母没空陪送,我宁肯多绕一里多路去学校。对于我来说,那条大黑狗就是一堵厚厚的墙,阻挡住了我的去路。

其实,在我们每个人的生活中,又有多少条这样的黑狗阻挡了我们的去路呢?

我不善言谈,又胆小,初中毕业那年,有剧团招演员。尽管我身手麻利,在蜀黍地里经常哼唱几个段子,但真正让我在大庭广众面前露一手,我却成了“鸭子粪——抹不上墙”!这样,胆小就成了一条狗,阻挡了我当戏曲演员的去路。

我们每个人都相过对象,谈过恋爱。我们大概也都遇到

过心仪的人,但见过面后,或出于自卑,或由于羞怯,就没坚持主动追求,从而错失良机。这自卑或羞怯就成了一条狗,阻挡了你和心仪的人终成眷属。

人都有理想,有的想成名成家,有的想成百万富翁。有的成名成家了,有的成了百万富翁,但大多数人仍是平头百姓。为什么大多数人会沦为平头百姓?我想因为大多数人缺乏韧劲,缺乏毅力,缺乏百折不挠的精神。韧劲、毅力和百折不挠的精神就成了一条狗,阻挡了你成名成家或成为百万富翁的路。

也有人想升官,或者叫做要求进步。你努力了,也拉了关系送了礼,但关键时刻被人“卡”了。你一定恨那个人,恨那个人是条狗,阻挡了你进步的步伐。

人生之路不可能处处是坦途,总会遇到一些沟沟坎坎。这些沟沟坎坎就是一条条拦路的“狗”,我们只有把拦路“狗”驱赶走,把面前的墙推倒,我们前行的路才会畅通无阻。

每当我想透过这堵墙看墙那边的你,我看到的都是一团云雾;每当我想穿过这堵墙听墙那边的声音,我听到的只是一阵嘈杂;每当我想打通这堵墙走近冷漠、无情的你,我的力气不够,总也打不通,最后伤痕累累。

墙那边的你,依旧不理不睬。并且,又构筑了一道又一道墙。

我听着海浪的声音,心里却在想你会不会想我?想你远在青岛的大女儿?我看着来来往往的车辆,心里问自己,你会不会把目光投向经过胡同头的车辆,想着里面有没有一个我?我嗅着校园里绽放的月季花,心想,你会不会在月季花开的时候,清清楚楚地认识到,除却你的小女儿,你还有一个大女儿?

不会。你不会回答,我来替你回答——这一定也是你的回答。

我无法称你为“您”,也无法称你为“妈妈”,我的每一篇文字,对你的称呼,都是千篇一律的“母亲”。这不是尊敬,只是一种距离,和哀伤。

我们之间有一堵墙。一堵跨越了二十二年的墙。这堵墙因何而成,我不知道。我只知道,这堵墙,越来越坚实,越来越无缝,越来越不透风。不是说世界上没有不透风的墙吗?这句话是不对的。我们之间的这堵墙,就是不透风的墙,不透风也不透光。

你时常发病,又哭又闹,又打又骂。我缩在角落里,对你产生的感情是恐惧,还有怜悯。我挂着泪珠,无声地问:“为什么……”奶奶无奈,爸爸无奈,妹妹无知。你说我不是你生的,你赶我滚。我不信,我知道你的意识里不承认我是你女儿,你只认妹妹。你从来不打妹妹,对她言听计从。我不知道为什么,我去深挖过,结果就是,毫无疑问,我是

你女儿,你是我母亲,只是我从小被奶奶养大,导致你对我没有感情。

一直到上初中,你对我的打骂不断。我因此养成了自卑、畏缩的性格。你发病时我恨不得去死。上初中之后,我们两个再也没有说过一句话,一直到现在。除了我试图接近你,和你说话,你从来都不理睬我,对我近乎仇视。我们之间的墙,就这样坚不可破,我们之间的距离,无与伦比地远。

上高中之后,我想我们还有很久的路要走,不可能一辈子不说话,一辈子仇视。我努力想打破这堵墙,忍着我的恐惧,和你接触,试图了解你,化解你心中的恨。我给你买吃的,给你买衣服,接过你手中忙碌的活,和你说话,像正常的母女之间那样对你。没有用,你吃完了,穿完了,还是骂骂咧咧,撒泼哭闹,恨不得打死我。一见到妹妹,一见到外人,立马就温顺乖巧,好像我欺负了你。我还能说什么?我还想说什么?

上大学之后,人也变得更加多愁善感。我迫切地想知道我们之间关系缓和的方法,或者找到你那么讨厌我的原因。我努力回想着二十多年的时光里有你的事件。很遗憾,除了你发病、打我、骂我的记忆,别的都没有。在我有记忆之前,你已经仇视我了,而在我的记忆里,没有任何关于我,导致你讨厌我的事件。我问了奶奶、姥姥,问了很多人,关于你的信息都是一样的:从小就这样,甚至比现在还要严重。就

是因为病,你才这样对我的。尤其让我不解的是,你现在发病频率比以前低,很多时候根本不是发病,而是纯粹发泄不满,发泄对我的不满。而你,对别人就不会。难道是因为我刺激了你的病吗?因为我离开了家所以你开始转好了吗?可是,二十二年了,不管什么事都应该了结了吧?我不敢说我对你有多好,但是我可以很讲良心地说,如果比照从小你对我做的事,现在我对你已经不能再好了。现在想起那些黑暗的时光,我还是会流泪,会恐惧。那些事我现在还不能忘,一辈子都不会忘。

原来我也是恨你的。我渴望有一个温柔的妈妈,给我做饭,送我上学;我渴望有一个疼我的妈妈,对我嘘寒问暖,牵我的手;我渴望有一个贤惠的妈妈,把我多病早逝的爸爸好好照顾;我渴望有一个善良的妈妈,不要整天打我……当我发现这些都是泡沫之后,我还是不死心地想,我渴望一个正常的妈妈!可是,这也是泡沫。

中秋节放假,刚到家我就发烧了,在家昏昏沉沉地过了两天,也招致了你整整两天的厌烦、唾骂、驱赶。那时候,我想:“就这么烧死了也行,就不用每次都这么烦了。”我不需要你给我买药、问东问西,我不需要你给我做好吃的——反正我从来也没有得到过。你只要别这么讨厌我就真的是给我的莫大的恩赐了。我所有的勇气和努力都没用,我在努力做你贴心的小棉袄,但我还是暖不了你的心,那堵墙还

是很强硬地横在我们之间。第三天,我哭着坐上了回青岛的车,在奶奶不舍的目光里,毅然走了。那时候,我想这辈子我都不要再见你。

因为血缘,因为责任,我不可能会扔下你不管。可是,我们真的要一直这样到死吗?我在这堵墙面前撞得头破血流,我求你看一看,我是你女儿,你要一直立着这堵墙,能告诉我为什么吗?

海浪依旧,车辆依旧,月季花依旧,你依旧,我们依旧。这堵墙能不能不依旧?

我还在幻想着打破这堵墙,我们可以打破这堵墙吗?

20xx.12.9周二

多年以前,我家住着土旧的瓦房,由于家庭贫穷,四壁没有粉刷,一到雨季来临的时候,屋顶到处漏雨,没有任何遮挡的东西,屋顶翻了又翻,经过多少次的修补,现在才有一点家的感觉。家给我的记忆总是那么模糊,但在这模糊的背后却镌刻着最为沉痛的记忆。四壁黑黑的,印记斑驳,有流水冲刷时留下的,有撞击时留下的,有不懂事的我们划下的……一道道、一幕幕,在模糊中清晰着。

在这样一个小家庭里,一个中国最普通的家庭里,却又一堵不平凡墙,这堵墙,暗淡、老旧,有岁月留下的道道伤痕,在我的记忆里,它们是那么的清晰,那么的刻骨铭心,仿佛那墙上的每一道伤痕都是刻在我的心头上一样,让我痛

彻心扉。

家虽然贫穷,但我不会厌恶,因为是它节省一分一毫的来养育我;家虽然不和谐,但我不会逃避,因为是它教会了我要与人为善;家虽然冷清,但我不会烦恼,因为是它在冷清中教会了我热情……家的力量很大,同时也很小。家的力量很大,是因为它一步步的引导着我走向成熟,走向这个复杂的社会;家的力量很小,是因为它仅仅是这宇宙中一粒细小尘埃的组成成分,有它无它对这个宇宙没有丝毫的影响。

在这个家庭里,我不得不说说一个人,因为是她给了我生命,给了我一颗会感悟的心。是她的每一个行动影响了我,从始至今。她是谁?她是我的妈妈,是中国农村妇女的一个缩影,也是慈祥和善良的最美化身。

我从小以来,妈妈给我的记忆总是那么深刻,那么清晰。

妈妈是一个不善言谈的人,但是在客人的面前她又总爱说话,妈妈说话的时候,我看来好像非常的紧张,总想一口气就把内心所有的话都说出来,当话语到嘴边的时候,它又是那么难以吐露,因此,在别人的眼里,妈妈就变成了一个话骡子。其实,他们什么都不了解,都宁愿相信自己眼睛和耳朵,而不愿意用一颗感悟的心去端详和倾听。有时候,妈妈会因此而说错话,当妈妈说错话的话的时候,就会遭到爸爸的责骂,爸爸是一个爱面子的人,绝不允许家人在客人面前丢脸,尤其是对妈妈的态度更加坚决。好多次,妈妈被爸

爸骂的时候,妈妈一声不吭,默默的承受着,心里有再多的委屈她都是这样子,我不知道如何去劝说,只有在一旁看着,心里和她一样的痛苦。就这样,一次次的承受,一次次心里的煎熬,使她压抑多年的委屈化成了脸上一道道的皱纹,也化成了我内心的一道道刻骨铭心的伤痕。

自我上学以来,每当我遇到困难或委屈的时候,妈妈清晰的面容就会浮现在我的眼前,于是,我默默的像妈妈一样承受了。把心里所有的怨恨强压了下去,但这觉不是懦弱。

妈妈是一堵墙,一堵为我遮风挡雨的墙,上面镌刻着我的记忆,还有妈妈所经历的痛楚与辛酸。每当我回到家看到那堵漆黑的墙以后,我都不忍心去触摸,因为她的心还没有愈合,还在不住的滴血,岁月还在无情的继续摧残着,侵蚀着……

妈妈,我向你敬礼,你是一堵墙,虽然斑驳,但强于铜墙铁壁;虽然暗淡,但美于百花争艳;虽然老旧,但一如从前的新,愿你永远屹立不倒,在我的天空。

现在,房子还是瓦房,墙还是土墙,一尘不变。只因为你的精神永远不老,像天空一样的蓝。

妈妈是一堵墙,一堵谁也无法替代的墙,坚实、厚重……

以墙为话题作文导写及例文L3

以墙为话题作文导写及例文 发布:佚名发布时间:2009-07-27 来源:网络收集收藏本文打印 “墙”话题作文导写 话题设计 老树的影子是一堵墙\黑色的墙\小树的脖子\伸了又伸\也望不到春天\它站在墙下等待岁月\老树走了的时候\小树也长成了墙\有更小的树\在墙下。 请认真阅读上面的小诗,理解诗歌寓意,以“墙”为话题,写一篇不少于800字的

文章。①立意自定。②文体自选。⑧题目自拟。 话题分析及指导 中国似乎是一个与墙有缘的国家,中华民族引以为自豪的万里长城就是一段很长 的城墙。 墙存在于世界上任何一个角落,是人类所不可缺少的东西,有人的地方,必定有墙。因而墙是一种有形体的实物,我们随时建筑,又可以随时拆毁。然而,世界上还有许许多多无形的墙,它建筑在人类的心

里。这些墙,隔绝了人与人之间的相处,截开了原该吻合的心灵。有些人把墙作为一种庇护物,为了一份莫名其妙的安全感,常常在心中建起了一堵不必要的墙。又不愿意在墙上开一个窗,窥视一下外面的世界,只在墙内猜测墙外的变化。在墙内估计别人的用心。这样,人与人之间怎会不发生误解、纷争?人与人之间的距离,怎不拉得更长、更远? 事实上,每个民族也都有属于自己的“墙”,或将自身分割,或与其他民族隔开。上个世纪,德国人为我们做出了表率,他们推倒了东德和西德之间的柏林墙,组

成了统一的德国。然而,当今世界上还存在许多没有被推倒的“墙”,比如巴勒斯坦与以色列之间的“墙”,中国同日本、美国之间的“墙”。 话题可就以上所述内容从某一个侧面突破,就某一点加以发挥。既可以写具体的“墙”,也可以写抽象的“墙”,还可以具体抽象并举。文体可选记叙文、议论文、散文等。 一、解题:这是实体事物型话题。类似的还有“伞”“路”“水”等。这类话题需要抓住事物特征,明确事物作用,然后可

经典伤感抒情散文大全

经典伤感抒情散文大全 作者:默雅 --题记 记忆总喜欢添油加醋,它总会朝着你所期待的方向修改,当你知道自己做错一些事时,却已发现已经物是人非。 回忆一些模糊的画面,一些模糊的影子,总是跟随记忆的脚步来到我身边,让我重新认识那一幅幅面孔。它就像一幅褪色的画,虽然保持了当时的面容,但那些光彩早已不在,那些青春的年华早已在时光的流逝下,杜撰成了流年里的故事,许多人已经回不去了,在这趟单程客车上,别把最爱你的人弄丢了。 有些人的相遇也并非偶然,不要把上天赐给你的缘分当成理所应当,或当做无所谓,因为终究会有一天,你会在岁月里感叹己经流逝的时光,然后红了眼眶,将一段段心事化为过往。有个疼你,爱你的人不易,趁他(她)还在,请善待! 一份感情需要两厢情愿,更需要两个人共同经营,如果一份感情中只有一个人在付出努力的话,那么这样的爱情不会走的太远。太多的人明知道没有结果,却还是固执的选择在一起,最后发现受伤的往往是最先心动的。爱情,没有公不公平,只有愿不愿意。如果她(他)突然有一天离开了,却还是留下很多痕迹的话,那么就去找她(他)吧,因为那个人一定希望你来找回她(他),真正的离开是悄无声息! 那曾让我拼弃一切留住的,终究只是幽梦一场;那曾让我痛惜一切抓住的,终究只是风中记忆。人的一生,最遗憾的莫过于,轻易的放弃了不该放弃的,固执的坚持了不该坚持的。许多时候人到了失去才知珍惜,才明白贵,可又能如何。终究你还是错过了。失去了你才知道,那些最熟悉的才是你最宝贵的东西。

第一次哭是因为你不在,第一次笑是因为遇到你,第一次笑着哭,是因为不能拥有你。刚开始的我,以为小鸟飞不到大海的另一边是 因为缺少勇气,后来我才明白,是大海的另一边早已经没有了等待,爱你的人不一定等你,但等你的人一定会很爱你。 别灰心,别气馁,也别难过,你终会长大。 作者:霓裳的守卫 嗨,我叫陌风。 嗨,我叫筱染。 仲夏的初相遇,我想,前世你我必定相识,相知,相爱。佛也曾说:往世红尘陷,今生情缘劫。 染儿,我们,是否不该,在前世就相爱,以至于~你我如今似路人 风起叶落时,伊人与君知? 起起落落,花儿开了又凋谢,仿佛也厌倦了惊慌失措。我,是否不该,从你的世界路过,以至于~我扮演的角色只能保持沉默 每每看到你,甚至一句话,就很好。我承认,自己不够优秀,却暗恋上了一个能歌善舞的学霸,呵呵,很可笑。你说,丘比特,是 否不该,把爱神的箭射中脆弱的一介书生。 只是微醉,竟迷了眼。一语温柔意,君不知。对不起,怯懦,恐惧,迷茫是我无法突破的困障。可是,曾经我也……唉,我,是否 不该,决心卸掉一切伪装,只为与你一舞情长。 我知道,二次元,你的爱。不奢望,有多幸运,但求君之名,永刻吾心。染儿,喜欢你的歌声,甜甜的。难忘你的舞姿,倾我心。 深爱君之笑貌,解我烦忧。曾有一刻,是否不该,妄自菲薄,尴尬 收场,彼此间断深深友情

浅谈古代散文阅读技巧

浅谈古代散文阅读技巧 古散文以说理言志为主,在表达方式上多议论、抒情,并且常常引经据典,反复对比论证、抒情说明。阅读古散文需要仔细品读文章的字句话语、感悟作品的主题思想、鉴赏作品的艺术特点等等。这就需要我们以不同方法多次地阅读古散文文本并鉴赏感悟。下面就具体谈谈如何来读古散文。 一、初读文章,整体感知 拿到一篇古散文,可以简单浏览一遍,整体感知散文所表达的主要内容和主要情感。对文章进行初步的感知,大体明确作者想要阐述的问题,是如何阐述的,选取了哪些素材,有着怎样的认识。若是侧重说理的古散文则要特别注意每一段开头的句子,这往往是文章或段落的中心,也往往是作者所持的观点。若是侧重抒情的古散文则要特别注意文章所写事件、细节以及抒发的情感,文章的开头、结尾是表达主旨、抒发情感的重要关注点。 如韩愈的《祭十二郎文》就是侧重抒情的古散文。初读文章,可以从整体上把握作者写这篇文章的目的和内容。文章开头“年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵”与结尾“呜呼哀哉!尚飨!”这是祭文的一般格式,也写出了祭文的目的,即祭悼十二郎。再结合文章所述事件:“吾少孤,……惟兄嫂是依”、“吾与汝……零丁孤苦,未尝一日相离也”、“莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎”等,可以感知文章基本内容,韩愈幼年丧父,靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他的噩耗,韩愈悲痛欲绝,七日后才能动笔写下这篇祭文。此时我们才发现,作者写此文的目的不像传统祭文一般称颂死者,悼念生平,而在于倾诉自己的痛悼之情,寄托自己的屡屡哀思。 二、细读文本,理清细节 整体把握文章所写的目的和内容后,应该再次细读文本,理清古散文中相对零碎的细节。在阅读中,我们可以依照一定的顺序(时间、事件发展)来把所写细节来概括出来,通过感受文中的诸多细节来感受人物情感、事件内涵。细节描写在古散文中主要是人物的神态、语言、心理、动作以及具体详细的事件。于细微处见精神,品读细节有助于更好地把握古散文的内容和情感。 作为一篇祭文,《祭十二郎文》一反传统的铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式,而主要是记家常琐事,描零碎细节。这一个又一个的细节连接在一起,就把叔侄之间那种情谊以及韩愈自身的情感叙述、表达出来。如第二节回忆成长经历,写大嫂“尝抚汝指吾而言曰:‘韩氏两世,惟此而已!’”的语言细节,突出作者和老成名为叔侄,情同手足,强调了两者的骨肉亲情关系。家族凋零,振兴无望,在注重门庭家道的古代,更是引起了韩愈的切肤之痛;再

以墙为话题的作文600字1:那一堵彩墙

以墙为话题的作文600字1:那一堵彩墙 以墙为话题的作文600字1:那一堵彩墙这还是那堵墙吗? 灰白不分的墙面,哪里去了?取而代之的是粉刷一新的墙面。那些脏兮兮的脚印、乱糟糟的五花八门的广告帖纸,各种各样的“牛皮癣”都不见了,呈现在我们眼前的是一堵五彩缤纷的画廊。 “五一”节假日,我来到市区。路过方城小学门口时,发现学校那堵灰白不分的围墙变成了一堵彩墙,上面画满了五颜六色的画,缤纷的色彩,丰富的寓意吸引了不少行人驻足。我当然也迈不开脚步喽! 这是一堵二米左右高、近二十米长的墙,画就在墙的上半截墙面。画与画之间是用镂空的花砖作隔,画就依着墙的尺寸而构,一字形铺开,共有十一幅画。有喜迎“2008年奥运”的,有讽刺社会“公款旅游”的,有揭露“野蛮装修”的,也有赞美“热爱劳动”“文明风尚”…… 其中,我最喜欢的是那一张“爱心大融合”的画了。画中的同学将自己平时积累起的零钱,全部放入捐款箱内。而小鸟充当爱心使者,将一份份温暖的心意送往四面八方,送往贫困山区、送往希望小学,让那些孩子能和自己一样生活,上学受教育。看到这幅画,我的脑际不禁浮现出一句歌词:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间…… 我一幅一幅地欣赏,突然发现在“盗版光碟兜售”这幅画的

下方,赫然发现了一张牛皮癣,上面印着“要制作毕业证书、印章请拨xxxxxxx”。这张广告纸就像不和谐的音符,破坏了我对这堵墙的美感。由此,我想到了那些遭受践踏的草地,饱受摧残的花枝,想到了马路边断腿残肢的电话亭,伤痕累累的路灯…… 美,不仅需要人们创造,更需要人们的呵护! 以墙为话题的作文600字2:我是一堵墙亘古至今,我屹立在这里,从我诞生的那一天起,我便指导我的职责——保家卫国。 我是一堵墙,一堵被秦始皇下令建造的墙。没错,我就是万里长城的一堵墙,我是用血和汗筑起的,所以,我有了灵魂。 我是一堵隔开两界的墙,有一天,一女子来到我的脚下,向我哭诉,生死两茫茫,原来我的诞生是建立在别人的生命之上的!原来我是罪恶的!既然这样,我为什么要苟活于世上?我轰然倒塌…… 不知过了多久,我被重新唤起,我有得到了第二次生命,我如凤凰涅磐,浴火重生,我懂得了,我的职责所在,那是千百次的梦呓啊,保家卫国,保家卫国…… 匈奴来犯,我终于可以履行我的职责,我用自己结实的胸膛将他们挡在外面,他们愤怒了,发疯般的向我射去。痛,痛彻心扉!但我绝不会向他们妥协,我要履行自己的职责。 看着匈奴沮丧的背影,看着遍体鳞伤的自己,我笑了,我终于可以把自己从罪恶中救赎出来,终于可以无愧于天地! 沧桑巨变,不变的职责所在,我见证了一个个朝代的兴衰存亡,一个个帝王将相的悲欢离合,年年岁岁花相似,岁岁年年人

岁月静好流年无恙-散文

岁月静好流年无恙-散文 岁月静好流年无恙-散文 纸墨香砚,唯情难诉。缠缠思绪,丝丝牵念,款款风姿,柔柔缱绻,都在这一世倾情中勾勒出了一抹艳若惊鸿般的容颜。携红尘缱绻,许一生爱恋,倾一世欢颜。 ——题记 年华轻弹,花事向晚 夜始凉,提笔勾勒那些遗留在流年中的岁月,几番凋零的心事,刻画出流浪在宣纸上的时光。奈何,却晕染了一季的悲欢离合,凌乱的墨迹惹恨了几多寂寥,苦诉了笔笔清愁赋新月,不落半盏青灯入梦痕。 岁月悠悠,梦也悠悠,几多惆怅化无言,多少往事只能成为永恒的追忆。时光似乎走了好久,踏着岁月的细沙去苦苦追寻那些曾经,无奈,记忆的碎片却跌落在时光的长廊里,刺痛了梦中的花香,隐去了故事的结尾。 年华轻弹,花事向晚,漫步在时间空隙里的记忆,不时被微风吹起,抖落了一江柔情似水般的画卷,瘦却在唐风宋雨的诗行里,拉起了岁月的帷幕。漫无目的思绪游离在被放逐的原野,丝丝愁意褶皱了往事的泪痕。在这个孤寒的夜晚,似乎,除了凭添几缕伤感之外,好像,便在无其他。 凝眸而望,季节的容颜依旧,只是那些被弹落的昨日缱绻在时光遗忘的角落,觉醒在心中的柔情,细数着过往的点点云烟,始终不缺一笔风雅。流转在笔尖的思绪,带去了昔日的芬芳,也望穿了如花笑靥。拈笔落字,却误入了记忆深处,兜兜转转,却怎么也看不到尽头。梦里欢声,歌泣了一朝春光,微醺了岁月的沉香,啼恨长歌一曲,幽怨深深,也换不回当年景。 晚风吹庭过,带起几滴掩埋在尘埃里清泪,执笔临摹处,多少瘦影抚素弦,冷月清辉下,弹奏的永远是一曲凄凉。几多凄迷,又几多彷徨,这些年我轻逝的时光,被沿途的风景用工笔画牢牢的记刻下来,涂鸦了我半梦半醒的青涩流年,不经意间,却还要染上回忆的缱绻。 几番岁月阑珊透,浑浑噩噩的,在不知不觉中就这样成为了流年里的支配者。随着时间的流逝曾经也幻想过,独饮一杯案前酒,醉舞一段参差不齐的百态人生,彩排出一道道绚丽且唯美的风景线。只是无奈,梦里却是落红拈花叹,惆怅滋生,锦瑟年华苍样。 时光如水,且歌且行,带走了昨日蔓延滋长的浪漫,恐怕唯一带不去的,也许就是那些沉淀下来的记忆了。喜欢夏日的夜,透着分外分明的素月,望着远处的街灯,依稀可以看到那些曾经,在满目疮痍的星辉点缀下,剪碎了昔日的背影,涂填了那一抹嫣红,散落在了哀怨与幽深的心扉里,不落一纸浓霜。 借着朦胧的月色,我仿佛又回到了当年的那方豆蔻般的青春。穿梭在空隙的记忆,没有多少感人肺腑,也没有多涛声依旧,有的只是微微泛黄的记忆,有的只是那些个在枯竭的老树根下,走了一圈又一圈的年华。 年华一度,醉梦如歌 一直以来,都喜欢沉浸于自己的故事中,我知道,一旦被故事选中,就在也没有资格去懵懂了,静静的信步在时光的长廊,过期的拥抱来不及去彩排,就已经搁置在记忆的浅滩,目送了那些渐行渐远的悲伤,任凭浪花呼啸,却浑然不觉,也不抒半纸残章断句,填一阕孤独,写尽离恨愁绪。 跳动的音符,划破了指尖上的宿命,在布满伤痕的琴弦上,奏响了那些梦里

《孟子》《庄子》等先秦说理散文

第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文 本章重点: 《论语》的思想 《孟子》的思想 《庄子》的艺术特色 预习: 一、名词解释和问答: 1、什么是说理散文? 2、诸子散文史说理散文吗? 3、诸子散文代表作有哪些? 4、什么是百家争鸣? 5、学习重点——名词解释:诸子散文、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》 二、填空 1、《论语》文体的基本特征是()。 2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的()。 3、表明我国说理散文已经成熟的是()、()。 4、《孟子》散文的特点是()。 5、“养气说”的本质意义是()。 6、“天地与我并生,而万物与我为一”体现了庄子()。 7、“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”指的是()。 8、我国先秦时期集大成的思想家是()。 9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是()。 10、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的()。 11、先秦说理文,最有文学价值的是()。 第一节先秦说理文体制的逐步成熟 概述: 1、《论语》的语录体在()中得到发展,其中的自觉的逻辑意识,为说理散文的形成奠定了基础。 2、先秦诸子散文指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。它的发展,

大致可以分为三个时期: a)语录体和韵散结合体(春秋末期和战国初期):《论语》、《老子》 b)对话体和寓言体(战国中期):《孟子》、《庄子》 c)专论体(战国后期):《荀子》、《韩非子》 一、语录体—先秦说理文主要的形态:《论语》 孔子(前551—前479): 春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,字仲尼,名丘。孔子是中国古代伟大的思想家,创立了儒家学说;教育家,首创私学,打破了官府的垄断局面,在中国教育史上是一个划时代的创举;在文化典籍整理方面,“序《诗》、传《易》、《礼》、《乐》,作《春秋》”(《史记·孔子世家》)。 《论语》是一部语录体散文,主要记录了孔子及其弟子的言论,(“论语”即言语的论纂)共二十篇,是由孔子的弟子和再传弟子共同著录完成的。 (一)体制。 1.记孔子及其弟子言行,由孔子弟子及再传弟子录成,成书在战国初年。 2.每篇标题取自首章首句中两字,各篇无时间先后顺序,每篇内各章之间也无共同主题。《论语》中具有先秦说理问的特征的表现: a)语录体,短小简约,未构成完整篇章,在对话中说理的形式。 b)书中也有较长的段落,叙述清楚,有一定描写,表现了人物的不同个性。《先进·子路冉有公西华侍 坐》 c)《季氏》中孔子的几段话,针对性强,层次清晰,具有说理文的某些特征。 (二)文学性体现在:文学色彩在于表现孔子及其弟子形象、性格及深刻平实、含蓄隽永的语言。 1、记录孔子言论片断,在对人物只言片语的记载中,表现人物形象。 2、以形象的语言来表达深刻的道理。如“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《子罕》)。 3、充沛的情感和丰富的语气词,使语言更为委婉。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” (三)《论语》思想内容:《论语》记述了孔子的言行,集中地反映了孔子的思想体系。 1、政治思想“礼”和“仁”。 2、教育思想“有教无类”,“诲人不倦”。 3、美学思想善与美的统一,即形式与内容的统一。 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” ——《论语?八佾》 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” ——《论语?八佾》

[过往散文随笔] 散文随笔

[过往散文随笔] 散文随笔 1. 有段时间没有去看的写文空间,前两天去看的时候收到一些消息。其中有一个女孩在凌晨一点多写下的文章评论。内心仿佛被什么东西触到。 喜欢的作家说:“如果我们恐惧太多,很多东西都没有办法穿越。” 如今在一点一点地放下心中的恐惧,回到家乡,过自己最初最想要的生活。而不是因为一段感情,继续放逐自己,远离家乡,远离亲人。 曾经有段时间对《分开旅行》这本书深深着迷,反复地看,和故事中的人物同悲同喜。如今再翻阅的时候,已经没有当初那种强烈的感觉。知道是差不多从过往的感情中走出来。这种感觉真好啊。终于不再念念不忘。 2. 生活大概是需要一些仪式感的。而我也没能免俗。在迎接喜欢的生活到来的时候,到网上购买了新的餐具,又购买了一套床单、被罩。淡雅又明亮的颜色,满心欢喜。 认真地问过自己,在生命的最初,最想过的生活是和现在差不多吧?安宁、平静、岁月静好。只是中间那几年漂泊心太重,也用了较极端的方式去解决一些问题。如今想来,还是对过去那几年心怀感激的。若没有那几年,哪里会更懂得珍惜,哪里会更懂得感恩,哪里会更加明确未来的方向。 可是,怎么说呢?如果可以,还是希望阅读到这里的你们感情之路可以走得顺畅些。对拿得起放得下的你来说还好一些,若你是一个容易执念的人,失去的时候会痛得比较久。 3. 这几天生病,时间用来阅读、睡觉、和室友聊天、听电台节目。 昨天又去听了之前订阅的一个小众电台。女孩已经很久没有更新,不知道为什么。今早起来,又去听了一个大男孩的电台节目。听的时候在想,多少爱情,殊途同归。这个世界上,爱过又不在一起的人并不比在一起的人少。哪里是只有我们有过心酸、失望、漂泊。 对于爱情,我大概像旧时代的人,只想一辈子爱一个人,和这个人从少年走到青年、中年、老年。也许是这样的爱情观作祟,失去的时候心里空落落的感觉异常强烈。 忆一忆往事,余生不轻易想起。 感谢您的阅读!

议论说理类散文

议论说理类散文 暗影生异彩 季季 ①我跟一群十七岁的女孩子聊天,她们问起我平时有些什么娱乐,当时我几乎愣住了。当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时,那些十七岁的女孩子差不多都睁大了眼睛:仿佛充满了疑惑和惊骇,同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。 ②其实,不能心领神会暗中静坐的乐趣,是十七岁女孩们的一种本分。她们的生活本就瑰丽多姿,哪知道生存的背后尚有暗影呢?我也曾经十七岁,曾经活得喧哗多姿,曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻,而那些,终于都在生存的这条路上渐次挥发,终而远离了。 ③我幼时住在乡村,最能领略先作垃圾再作泥土的过程之艰辛与庄严。乡村的农家,大都有一间作堆肥的房子,他们把所有会腐烂的垃圾都堆在那仅有一扇门可供出入的房子里。过了一段时日,垃圾都已腐烂,他们就装进牛车,运到田里去施肥。到了那个时候,它们的身份和价值有了奇异的变质:它们不再是垃圾,不再是堆肥;它们化为泥土,而且化为沃土,使地上的生命因而活得腰杆更直,收获更好。它们消失了本来的自己,但是它们成为能滋养生命的泥土了。 ④在我的生命发酵和腐烂的那段时期,我时常想起垃圾、堆肥、沃土之间的逻辑关系。那段时期,我承受高温和沼气的煎熬几至窒息,但是我深知更多的垃圾可以作更多的堆肥,而更多的堆肥可以造就更广阔深厚的沃土。这种逻辑关系看似十分浅显,然而蜕变的过程却是艰辛无比的:那是一种长久的窒息,是只剩一口气的苟延残喘。然而,我自那无窗的、满是恶臭的房子走了出来,在生命这片土地上寻得一处安身的泥土。我依赖这泥土重新滋长我自己,滋长我的儿女;更重要的是,许多过去被窒息了的欲望,又在这滋长的过程中伸出了敏锐的触角。这些触角时常在我脑海里张牙舞爪,跟我的脑子争辩。它们总是跟我的脑子说为什么我在你的生活里长时扮演抽象的角色?为什么我不能在你生存的那方泥土中扎根成长为一种具体的生命?面对那样的抗辩,我只能说:我赖以生存的这方泥土太小了,或许,也太贫瘠了。这方泥土滋长我自己和我的儿女都还嫌贫瘠,怎么再容得下那许多欲望的触角扎根成长呢? ⑤细究起来,这些欲望都是与生俱来的,是和我的生命共存亡的。它们起先也许很小、很少,然而,岁月、情感、天象、知识逐日滋润它们,使它们渐次壮大、日益增多。它们不是蝼蚁,不能一脚就可踩死;它们也不是游鱼,离水即成涸辙。它们是不死的精灵,是固执的恋人:纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美。我于是顿悟了:若连这些欲望都没有,我的生命或将更为庸俗贫乏吧?从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望,我对它们竟只有心存感激了。天涯觅知音,与君共生死,这偕行的路途是何其庄严啊! ⑥从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界,我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌。我向往高山大河、波涛壮阔;向往风吹草低见牛羊的大草原和草原上的牧人;向往神游太空,伸手摘星,翻掌覆雨;向往大博物馆的阴凉、古朴、丰盛;向往原始森林的小径和荆棘。我尤其向往的是许许多多在我内心中澎湃不已的人间角色:小贩、农民、工人、推销员、艺人、精神病患、孤儿……我渴望进入他们的生活,和他们闲话家常,了解他们的爱憎悲喜。我挚爱这些坚忍或者沉默的手足同胞,他们在我内心中的地位甚至超越一个大政治家或大企业家。 ⑦我的欲望如许多,而今我却为卑微而繁琐的现实生活所禁锢。我不能出走,不能挥洒自如地去接近那些向往已久的事物,去和我的欲望合而为一。就在这样的困顿无奈中,我终于自寻出路,和我的欲望取得了另一种妥协。白日已尽,俗缘暂失,我在暗中静坐:只见得

以心墙为话题议论文800字

以心墙为话题议论文800字 你将会从墙后那座桥通往另一个人的心灵,那么,你就不会为无法与他人沟通而产生烦恼了。下面是橙子为大家带来的有关心墙为话题议论文800字。 心墙 春暖花开,树发出了新芽,心也蒙上了一层厚厚的绿装。冬天的寒冷,让心干枯,破裂,而春天的到来,让心湿润,更新,但它却让心穿上了一件厚厚的绿衣,这本应属于冬天的,或许,春天不想再让心受伤。用这似墙的绿衣来保护它。春暖花开,树发出了新芽,心也蒙上了一层厚厚的绿装。冬天的寒冷,让心干枯,破裂,而春天的到来,让心湿润,更新,但它却让心穿上了一件厚厚的绿衣,这本应属于冬天的,或许,春天不想再让心受伤。用这似墙的绿衣来保护它。 本以为,我们的距离很远,永远走不到一起,其实,我们的距离很近,只隔一面墙,一面隐形的墙----心墙。 本以为我们的距离很近,在相互触手可即的地方,其实,我们的距离很远,心与心之间相隔着一面墙,一面让彼此走不进去的墙----心墙。 冬天是残酷的,它让心破裂,再破裂。冬天犹如现实,让装满幻想的心一次次的破裂,幻想被摔破,让心回到现实。总以为,友情是纯美的,可是,它一的被现实击中,变的丑陋与虚伪。 而春天,终究是幻想的重现,不管它再怎么装扮和治疗受伤的心,也不能避免心的再一次的受伤。春天的逼近,也阻止不了冬天的到来。

我们手拉手,走过大街,小巷,你坐在墙的那面,我坐在墙的这面,我们的距离并不遥远,只隔了那用砖砌成的一面墙,而我们的距离很远,在我们彼此的内心都有那么一面难以跨过的心墙。 安妮说过:“其实,我们无法做到倾诉,因为最大的倾诉,最真实的倾诉,是灵魂对自己的温存。”我们无法做到倾诉,或许是因为我们心中的那面墙,在砌成它的时候,忘记了帮它开一扇窗。 在每个人内心都有一堵墙,它或坚强,或脆弱。然而,在这样的墙上,都有一扇可以倾诉的窗吗? 我们靠墙而坐,知道墙的那面是我们同来的伙伴,然后,我们在墙上写上自己的心事。心事终究是说出来了,可它们都有一面墙的距离,就像自己无法做到倾诉一样,无论我们的距离多近,也无法做到倾诉。 心墙?一面无形的墙。 倾诉?只需要在心墙上开一扇窗。 可是,我们真的可以放开心的倾诉?可以在自己的心墙上开一扇窗? 我们的距离很远,因为我们的内心有一面墙。我们的距离很近,因为在这面墙上有一扇窗。 而现实与幻想,终究有一堵墙,而墙与窗又是怎样? 心墙 原来,我和你之间的心墙本来就有,只不过是一直在加固加厚而已......

唯美清新散文:岁月静好,浅语安然

唯美清新散文:岁月静好,浅语安然 唯美清新散文:岁月静好,浅语安然天渐寒,飘雨时分有音乐相伴,不再为世俗牵绊,抽身事外梳理思绪,还原心底曾有的微澜。 伤害过自己的人已不再记恨,不再让其困扰生活,逐渐模糊于视线,消散于记忆里。不提,不感觉存在;提起,已觉路人一个。这样挺好,过得好比什么都重要。 想开,人生十有八九会遇到不如意,伤心也好,痛苦也罢,调整心态要经得住生活考验。 看开,起落的人生谁都逃不过,不如面对:“喜便乐,悲哭泣,释放心情凝聚能量重新崛起。 坚信:“人学好,善行道;勤补拙,言必行;因与果,终会好。” 坚守:“诚为本,守承诺;不忘本,不贪婪;孝为先,爱之理。” 人之间,太多爱恨交织,苍忙几十载,要学着放下恨,静思己过,记挂别人的好,拥有一颗感恩的心去学会包容,时刻约束起伏的不忿。要知道你伤心,别人依然在享受自己的快乐,不会因你有所改变。牵动嘴角微笑,好运自来;愁苦满面,烦恼自寻。 人生悲欢,最终的结局谁也难料。没有死对头,只有心锁,心头落锁自己只会在黑暗的角落暗殇。打开那把锁,便会迎来满眼景色,眉梢舒展。 你快乐,我祝福;你伤心,我黯然。惩罚,伤害加重;宽容,

也是解脱。 缘分搁浅,也许真的不适合,也许在错综的路上棒喝使自己清醒。 再牵手,浮躁消褪,不再轻言爱恨情仇,不再风花雪月里狂奔。饿了,有人端口饭吃;渴了,有人端口水喝。冷了,有人关心添衣;痛了,有人相伴安慰便好。 时间催人老,平淡日子过出暖流,便是有个人用心呵护不离左右。 有人管制,有人唠叨也是幸福,那是一种真切关心与疼爱。懂的人,总会默默改变着自己,做事更加贴心,为的只是不让其担心,不让殇痛再次上演。 年轻,看到的只是情感表面的直白,浪漫璀璨的爱情表白,褪色后的情感经历风雨洗礼,需要的已丢掉,珍惜的已不在。 中年,生活的油烟已熏染出了味道,淡了,加盐;苦了,加糖。不再是唯我独尊,而是,有你在身边,一切安然便好。 谁都不是完人,释放优点,克服缺点,相互包容便是生活佳境。 不羡慕,不怨恨,独善其身,岁月静好。 唯美清新散文:那年那月,那怀念最美好的回忆,是把自己留在了过去,在一朵唯美里,扑捉时光,轻挽红袖,紫陌添香,让偶尔的落花冢,等待轮回的又一次含苞待放。幽深的轮回老巷口,闪着擦肩而过的行者,游走在光阴下的故事,谁是谁的主角?谁是谁的唱词?叹息的清风,飘来棱角分明的回忆,冉冉岁月,光阴如沙,磨平雕空时,那抹风景改写了最初的模样……

议论文是指以议论说理为主的文章

议论文是指以议论说理为主地文章,在高考中,作为写作地一种主要文体,一直是学生们学习训练地重点之一.一篇“以理服人,以理取胜”,推理逻辑性强地议论文往往在高考中更能获得高分. 在本讲中,有着年高考指导经验地北京市海淀区教师进修学校姚家祥老师从自己多次参与高考阅卷工作经验出发,对当前学生们在议论文写作中存在地问题和在高考前应加强训练地方法等给予了详细地指导.姚家祥老师认为议论文写作,语言要连贯,要以理服人,要用材料证明所阐述地观点,材料跟观点之间必须有一种很严密地因果关系.如何运用事例,来论述观点? 姚家祥老师结合范文介绍了几种论证方法:假言因果法、论据引申法、例后解说法、正反对比法等.他认为在高考临近地最后几个月,学生们要加强思维、思路拓宽地训练,变定向思维为多向思维,使自己地文章有新意.他建议,在考前要梳理自己地思路,同时考前多看一点好地作文,多看一点由老师指点地、有评语地作文,看看人家好在哪儿?而且要讲究步骤:第一步先看题目;第二步想,我要写这个我怎么写;第三步对照,看看人家这个作文是怎么写地,这是第三步;第四步分析.如此,才可使自己地议论文写作水平在短期内有所提高. 月日邀请北京市海淀区教师进修学校有着年高考辅导经验地特级语文教师姚家祥做客《百家讲坛》,为即将参加高考地考生们指点议论文地写作技巧.敬请关注. 全文 同学们好,下面讲一讲议论文地写作.应当说,议论文地写作,总体上来讲,可能它地难度显得要比记叙文大一点.上句下句之间有一种什么逻辑联系呀?材料跟观点之间是不是有个严密地因果关系呀?根据我曾经参加过高考阅卷,我得到地印象,好多同学这一方面好像水平不太高,注意得不够.议论文很需要语言地连贯,一句接一句,一句接一句,语气很畅地下去,把一个理讲了,才能服人,但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩地,不是很好. 下面我来结合我在高考阅卷过程当中看到大家地作文,我认为需要注意地问题,我来说一说.议论文刚才我讲了,要以理服人,是不是?那么以理服人,人家怎么服你呀?觉得你这个理对他才服你,没理搅理谁服你?怎么才能让人觉得你地理对?你要用材料证明你地观点,你地材料跟你地观点之间必须有一种很严密地因果关系.你在用每一个材料甚至于你在写每一句话地时候,你都要考虑:这个是不是能得出那个果来呀?因为什么什么所以什么啊,要考虑这个;我写地这个跟因果关系能搭得上吗?你要琢磨这个.我打个简单地比方,证明两个三角形全等,或者两边加一角,或者两角加一边,角等于角,角等于角,等于,所以两个三角形全等.你写了这个,对证明这个结论就管用.我发现有地同学写作文,我仍然用这个比方,角度,角度,这玩意跟三角形全等有什么关系?没关系,没关系你写它干嘛?咱们这个注意得不够.议论文里面,这是一个问题. 咱们许多同学写作文有一个习惯,给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子,还有什么理吗?没了.有地同学再多,四个例子五个例子,只是写成了证明文,没有写成议论文.论证论证,要论要证,你不论哪行?当然事实论证是一种方法,但是,仅仅是一种啊,你只用这个,不大容易使人服.我们有地同学一到写艰苦朴素,张三艰苦朴素,李四艰苦朴

古代散文概论精彩试题库

古代散文概论 1、散文作为文体名词,是南宋人最早提出的,见于南宋末年罗大经的 《》一书。 鹤林玉露 2、孔子的{ }说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定,也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。 兴观群怨 3、{ }是我国古代散文发展的奠基石。 先散文 4、司马迁作史记是为了{ , } 成一家之言。 究天人之际,通古今之变 5、丕《》是我国散文理论史上的第一座丰碑。 典论-论文 6、柳宗元是唐代第一个大量写作山水游记的作家,《》是其代表作. 永州八记 7、桐城派的优秀散文作品,记人叙事如方苞的《》,写景的名作则以鼐的《》为代表。 左忠毅公逸事、游泰山记 8、古代散文分为四大类:记叙性散文、议论性散文、{ }、 {} 应用性散文、赋和骈文 9、用散文写成的一部体系完整的历史著作是《》,为中国第一部编年体的历史提纲。 春秋 10、孔子的{ }说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定,也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。 兴观群怨 11、《》开了中国古代散文单篇史论的先河。

过论 12、鲁迅誉《史记》为{,} 史家之绝唱、无韵之离骚 13、散体大赋最富代表性的作品是司马相如的《》。 子虚上林赋 14、从袁宏道到岱,晚明小品文在写景、{ }、叙事等方面开拓了散文的领域,丰富了散文的表现手法。 记人 15、散文是文体的基本样式之一。中国古代“散文”文体名词在————出现。 南宋 16、以表达方式为主,兼顾应用与语言特点将古代散文分为四大类:————性散文、议论性散文、————性散文、赋和骈文。 记叙性、应用性 17、史传文起源于先历史散文,如《左传》等。正式出现以人物为描写中心的史传文则从汉代————的《史记》开始。他在史学上开创了纪传体的史学体例,在文学上则首开传记文学。 司马迁 18、记叙文容很复杂,除人物传记、山水游记、亭台楼阁记外,其他记叙器物杂事而不易归类的文章,都可归入其他杂记一类。如清代学伊的《》、————的《病梅馆记》等名篇。 核舟记、龚自珍 19、历史论文是指议论历史事件、历史人物和专门探讨历史理论的论说文章。其一是直接评论历史的专论,如————的《过论》、洵的《》。 贾谊、六国论 20、应用文,即实用文。这类文章在古代散文中所占比例很大。常见的如:书信、序跋、赠序、公牍、————、哀祭、————七种。 碑志、箴铭 21、古代散文的发展过程,可以分为四个时期:即————时期、两汉晋南北朝时期、————时期、元明清时期。 先、唐宋

“门与墙”话题作文指导(4)

“门与墙”话题作文指导(4) 墙,也是门 流水 悲观主义者说:“这个世界有无数的墙。”这话不错。历史的车轮重重碾过,多少人在面对人生中一堵又一堵的高墙时,终于承受不住而放弃? “至今思项羽,不肯过江东。”易安慨叹道。生与死,这是多么厚重的一堵墙啊!可是,如果项羽懂得忍辱,能够卷土重来,那么,在他面前的又是一扇多么敞亮的门啊!可惜他倒在墙脚,尽管他“死亦为鬼雄”,也依然会有很多人因此为他感到惋惜和遗憾。而古今又有多少人因时运不济,命运多殊,落得“举杯消愁愁更愁”的境地。 可是我们为什么要叹息,为什么要有遗憾?我以为真正的智者,在面对一堵墙时,总能把它转化为一扇门,迎来最后的成功。 中南大学黄伯云院士与他的团队花费二十年的时间,潜心研究用来制作刹车片的材料。在这二十年里,他和他的研究人员经历了数不胜数的失败,遇到如山一般横在成功路上的高墙,然而他们从不轻言放弃。因为放弃,就意味着国家上亿元的投资将付诸东流,研究所的名誉将毁于一旦,一双双在他背后支持的眼睛也会因此黯然。在最后六年

的春节,他甚至没有回家过年。他们的努力没有白费,刹车片材料研制成功,那堵大墙终于变成了一扇门,一扇通往成功之路的大门。也许,他和那些研究人员也曾经彷徨,甚至不知所措,但是他们懂得坚持不懈,知道应永不言弃。也只有这样,才能将那堵异常厚实的墙推倒。墙,原来是一扇虚掩的大门。 居里夫人不也是如此吗?爱迪生不也是如此吗?当生命中的那堵墙沉重地压在我们的肩头,让我们无法喘息、举步维艰时,只有不懈的努力和顽强的毅力,才能把这堵墙变成一道轻盈的门。我们不是崂山道士,生命中的大墙,不是念个口诀吹个仙气便可以解决的。当贝多芬耳聋时,当司马迁因为李陵辩护而受腐刑时,他们没有被这大墙压垮,反而更坚定地站了起来,铲掉了那堵墙,开启了一道更宽敞明亮的门,于是眼前一马平川。 墙,也是一道门。遇到墙时,选择退缩和逃避,终究无法赢得最后的胜利;惟有迎难而上,永不言弃,方能推倒墙,开启门。因此,我要对悲观者说,那无数的墙也是无数的门。苦难与挫折带给我们的不仅仅是痛苦,还有被磨练得更执著的信念和被洗刷得更洁净的灵魂。 “门和墙”这个话题,犹如横在我们面前的一堵高墙,命题者在墙上为我们开了三扇门。第一扇门是悲观主义者的通道:这个世界有无数的墙。第二扇门是乐观主义者的通道:

唯美的散文文章3篇

唯美的散文文章3篇 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 唯美的散文文章篇1:风声中,风在诉说什么栀子飘香的季节,玉笛飞声,《风的誓言》,宛若来自梦中的声音。悠扬的笛音,似清灵的溪水,欢快透亮,又带些冷冷的清傲,笛韵悠悠,诉说风的缠绵,鼓点声声,好似命运在敲门,优雅婉转的吟唱,象是缓缓地、缓缓地从远方走来的女子,轻轻地,柔情地诉说,婉转中又带着一丝淡淡的忧郁。 夜,悄然香馥,袅娜一片静。这样柔美的夜,正适合和心爱的人牵手在星光下漫步。月光下香芒、菠萝蜜,沉甸甸挂了满树,水光里的几朵睡莲,颤动在微风里,顾盼生姿,脉脉含羞,流水潺潺,清脆悦耳。星光下听水声,大自然的优美、宁静,调谐在星光与波光的默契中,妙不可言。 有一天,我可不可以如此幸福,只是偶然的相见,便再也没能忘记你的容颜。 有一天,我可不可以如此幸福,靠近你,细香无意中,只为感受你的气息。 有一天,我可不可以如此幸福,不再假装不在意,不再掩饰我慌乱的内心。

有一天,我可不可以如此幸福,在淡然中品着茶,心里默念着你的甜蜜。 有一天,我可不可以如此幸福,一起在海边漫步,听海浪的声音,黄昏吹着风的软。 有一天,我可不可以如此幸福,穿上有你体香的衬衫,痒痒的甜蜜,涌进我心房。 有一天,我可不可以如此幸福,吻你柔软的唇,如饮一泉甘甜的鲜露,心动缠绵。 有一天,我可不可以如此幸福,一起看潮起潮落,日落月升,共享满天繁星的欢愉。 随着乐音的浮浮沉沉,起起落落,心也希冀着,憧憬着,感动着,风一般多情的曲子,惹人寻味。有一支古老的爱情歌谣,说着一个美丽的爱情故事。两情相悦,两心相许,那是人生一辈子的追求。你的世界里,谁是你轻轻颤动的百合,在他的清辉下永远相随?谁又为你灼灼热烈的双眸,倾慕在你美的面前? 风声中,风在诉说什么,有谁能懂?梦里,花正开,如月的流光,翩翩起舞,一支柔曼的歌在心海飞扬,宛若风的誓言,清远绵长。有一种幸福,是有一个能让你去爱一辈子的人。拈心香一瓣,露一盏芳颜。 唯美的散文文章篇2:定格灵魂唯美瞬间在一个星期天的早上,一个人躺在郊外的草地上,阳光不那么刺眼,微风轻轻拂过脸庞,你的心、思想、灵魂在这时都静了下来,引你融入这只属于你自己的

议论性散文800字|议论性散文和说理散文范文.doc

【个人简历范文】 所谓议论性散文,就是用“散文”的笔法“发议论”,或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。说理散文,就是具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。下面为大家整理了议论性散文和说理散文,供大家欣赏! 议论性散文和说理散文【1】 活着不要再等待,因为时间就是生命,它不会因为你无知的等待而放慢脚步,人人都知道只有生命存在时,才会有美丽的世界,才会创造出更美好的未来,所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里,等待的遗憾,我们承受不起。 一次,有位丈夫在整理妻子的遗物时,无意中发现一条丝巾,这是由高级丝绒制成的,是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过,她一直在等,她说要等到一个特别的日子才戴,可如今,她已永远失去了机会。 的确,人生在世,为了等待,我们会错过太多太多。珍爱生命,珍惜时间,因为活着每天都是精彩的。 活着不要再等待,因为时间就是生命,时间可以摧毁世界上的一切,它可以把坚固的城堡化作历史的残迹,可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而,时间也可以造就一切,它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者,可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要,哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒,也许医生就足已将他带出死亡之谷。 抗日战争期间,白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心,他不顾自身,连续手术七天七夜,成功救治了几十名伤者。 想问,为何他会有如此大的动力呢?对,这是他作为一名医生的一种信念时间就是生命,抓住每一秒的时间,治好每一个病人。诚然,对医生而言,活着不能再等待,等待意味着死亡,只有视时间如生命,善待病人,不断地为他们寻找更好的治疗方法,才是他们的职责所在。 活着不要再等待,等待不是美,只有学会驾驭时间,作时间的主人,永远走在时间的前头,那才是美;只有学会将时间看作生命,在生命的每一点都有精彩的一划,那才是美。 让我们放弃无知的等待,去追求自己的未来,永远把时间当作自己的朋友,甚至如自己的生命,这样才能创造更美的世界。 议论性散文和说理散文【2】 六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前

年华的散文三篇:静听岁月流逝年华

年华的散文三篇:静听岁月流逝年华 有人说,春天的雨,是少女,正直豆蔻年华;夏日的雨,是大嫂,她是个急性子,来也匆匆,去也匆匆;秋日的雨,是阅尽沧桑的老人;下面是有年华的散文三篇,欢迎参阅。 年华的散文三篇:静听岁月流逝年华喜欢一个人这样安静的坐着,沉思。或者快乐、或者忧伤,或者追忆某些片段。 岁月在我身边轻轻地诉,我在静静地听。 花从春走过,留下缕缕清香。风从水上走过,泛起阵阵涟漪。雪从冬走过,赠下种种希望。烟雨之中,曾经走过竹轩园林,走过交错河流,走过寂寥雨巷,走过一段似水的年华。逾越千年,一时欢笑,一时寂寥,在岁月中流逝。无论是谁,眼前的山泉,清风,晓月,落霞都会成为生命中一帧最美的画面。生活中点点滴滴的平凡感动都是一个个精彩的过程,有时,结果并不重要,重要的是这生命中一路收藏堆积的所有点点滴滴风风雨雨苦乐年华铭留下的苦涩或甜蜜的过往瞬间。青春是条季节河,仓促地流转在生命里。那些散落在角落里隐隐的悲痛,唤起藏匿心中的伤城。一个人会伤感,是因为思想,因为有爱,更因为有诗意。伤感缥缈如烟,如同淡淡的幽香,深夜敲窗而入。于是我爱上落寞黄昏后的窗台,望着萧瑟的烟火,在几许幽邃的夜里,空将一行清泪垂落。 当夕阳一抹一抹的隐去,深夜的帷幕正悄无声息地向星空蔓延,月亮缓缓爬上来,银光泻地,一地的冷清和凄凉。当一缕月

华透过小窗印在脸颊,冰凉而惨淡,似乎找到一钩新月凉如水的空灵邈远。如果孤独是有颜色的,那么黑色便成了她唯一的标签,或许是一场命运的安排。孑然一身,踽踽漫过那悠长的小巷,寂寥满怀,持满手月华,何处相诉我的泪眼愁肠。茫茫星夜,天地悠悠,一颗孤寂的残骸在游荡,我疲惫身躯寄予的是一个不死的灵魂,不死的灵魂深处埋藏的是一颗受伤的心。沉郁的日子从我单薄的青春上碾过,多么奢望留下一条幸福的车辙,可年华似水,韶光易逝,等我恍悟,青春已消磨殆尽。 几许叹惋,几许缠绵,几许落寞,暮色四合时,凭窗而立,总会怀念一抹残阳,苍凉而美丽,“左手倒影,右手年华,躲在某一个角落,想念一段时间的掌纹”,年华似水,泛起的涟漪是那样明澈心扉。掬一泉清凉,泪悄悄滑落,跌跌撞撞落入心河,层层波纹荡漾远方。思绪早已被无情的东风摧残。茗一种情怀,呷一口伤感,曾经的日子如茶一般苦涩。伤感的任何夕阳一样孤独落寞,走在年华的痕迹里,去守候一份落照的静寂。苍烟落照,残阳如血,风逝了憔悴的容颜和悲戚的泪眼。青春的足迹就这样在沉寂的石板上渐渐流逝。 那些逝去的年华,那些欢笑和愉悦消失在晨霜雨露。走过年华,走过一段烟雨蒙蒙,走过一汪盈盈春水。 欢乐太短,何必留恋清晨的时光,寂寞太长,何必追忆无际的悲伤。人生之路有平川坦途,也有无舟之渡,无桥之岸。路途是遥远的,不要被磕磕绊绊挡住了方向。或许现在尘雾缠绕,荆棘丛生,但终会迎来柳岸花明的豁朗。若错过一层涟漪的清寒,错过一番诗意的柔情,不必留恋也不必彷徨。世上没有不绝的风

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