马克思主义基本原理概论实践论文
马克思主义基本原理概论实践论文
2015级市场营销专业专科一班学号：201538064 姓名：张仁
摘要：实践时间：2016年1月
内容：人们的一切生产活动和社会活动最终都是由人的需要产生的，而中国要快速稳定的发展，需求与利益尤其突出。这点明显的体现出哲学，利益与需求的关系。万物的发展繁衍生息与哲学息息相关，世界的发展与繁荣，人类的进步都离不开哲学。
关键词：发展；利益；需要；实践
正文：
经过了这个学期的马克思主义基本原理概论的学习，虽不敢说有很大的收获，却也算是认识到了许多。
马克思主义基本原理概论包括马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义部分。我们把马克思研究的哲学，经济学，科学社会主义原理统称为马克思主义原理。
我们知道世界发展离不开哲学，万物的发展繁衍生息与哲学息息相关。不仅世界的发展离不开哲学，我们的日常生活也离不开哲学。哲学已经渗透到人生以及做事的方方面面。现在看来“马克思主义哲学是实践的产物”，“一切从实际出发”这些话不再那么遥远，发现原来哲学就在身边。学习中,我认为“需要”与“利益”两个方面是给我印象最深也是最生活的。
需要,作为人生存和发展条件的客观对象的趋向,和求取状态,是人生命活动的内在根据的存在方式.人们的一切生产活动和社会活动最终都是由人的需要产
生的,需要的满足即获得一定的利益是人的一切社会活动的目的.即利益是人类存在和各种需要在显示社会关系中的具体体现.
我看过一篇报道，虽然很小但是体现出哲学。它赞扬的是一个初中女孩儿,坚持每周末都去医院里照顾不能自理的孤寡老人的“无私奉献精神”.而女孩儿对此的回答却是:“每个人都是自私的.他们需要我的关心、照顾，而我需要他们满足的微笑和健康的身体作回报，我们互相满足，这件事才可以继续下去。没有真正的无私的。”
“因为彼此需要”就是这样简单的原因。需要是人的生命活动的内在依据和存在方式，是人的生命价值的直接反映，他们表现了彼此的价值。女孩的光荣事迹也好，需要也好，总之它的成功也取决于社会环境，取决于这个和谐的时代背景、现在的生产力水平和一定的时间水平。因为人的社会活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会的享受。人的需要的生产和发展，都离不开一定的社会关系和社会条件，人的需要的满足，也只有通过人们的社会联系和社会实践活动才能实现。人的需要不仅是客观的，而且是能动的。需要作为人的生命活动的内在规定性，都是被意识带了的需要，从而是需要在主体方面表现为一定的欲望、要求、动机、目的引导着人们去从事一定的时间活动。而有了需要的前提和基础，满足了大家各自的利益，这才是最终的目的。彼此的利益满足，才改造了自然，改造了社会创造了物质财富与精神财富，调节，以便使客观对象符合人的要求。
我们日常生活中，处处体现马克思主义基本原理概论带给我们的启示。给予我们生活上的指导。让我门生活的更好同样也能让我门在快乐的生活中找到价值。不仅仅使我们的日常生活中处处体现哲学。世界经济发展以及中国自身发展
也离不开需求利益的关系。可见马克思主义基本原理概论的重要。
十六大报告提出，实现工业化仍然是我国现代化进程中艰巨的历史性任务。要坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。这实际上提出了实现全面建设小康社会的基本途径，描绘了一个以科技进步和创新为主要动力的中国经济发展新模式。新型工业化道路是以信息化带动工业化的道路。当今世界，信息技术已成为最先进、最活跃的生产要素，信息资源对于经济、社会和文化等领域的强大渗透力和影响作用日益显著。信息技术的发展和应用，是各国经济结构调整与重组的方向。我国的工业化任务尚未完成，在市场、资源和环境等方面面临着比发达国家工业化过程更大的约束，这就决定了我们不能亦步亦趋，沿袭传统工业化的道路。当代信息技术革命为我国提供了一个重要机遇，这就是以信息化带动工业化，实现社会生产力的跨越式发展。这是覆盖中国现代化建设全局的战略举措，也是中国科技发展的重要任务。通过新型工业化道路，中国能够较快地基本实现工业化，这将使世界工业化人口增加一倍，共享工业化成果；极大程度遏制南北差距拉大。从世界范围看，中国基本实现工业化具有重大意义，主要体现在以下三个方面：首先，就控制人口增长数量而言，中国在工业化进程中控制人口增长的举措及其成就 9熏是对世界的巨大贡献。按20世纪70年代的生育率计算，中国实行计划生育近30年来共少出生了3．38亿人，这意味着如果没有中国的贡献，世界60亿人口日（1999．10．12 ）将提前四年到来。按国际通用标准，目前人口基数庞大的中国的人口增长率在世界各国中已处于低增长率的行列，这在很大程度上缓解全球人口问题的巨大压力。
中国要快速稳定的发展，需求与利益尤其突出。将成本将至最低利益获得最大。中国人口巨大，浪费严重所以必须走新型工业化道路减小消耗与浪费提高利益。这点明显的体现出哲学，利益与需求的关系。
利益与需求固然重要“实践是检验真理的唯一标准”也是我认为重要的一点。
在我看来马克思的实践论实在是其思想大厦的基石中最容易理解、同时也是最基础的一部分。“实践是检验真理的唯一标准”是对马克思思想的正确解读与表述。人们常常根据自己的所谓想法来理解这句话，而不是思考这句话本身的意思，然后根据自己的胡思乱想来反驳，所以最后只是自说自话马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说到：“人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹的经院哲学的问题。”我个人认为这句话不需要任何解释，因为一切说得清楚明白。如何更好的理解实践是检验真理的唯一标准呢。怎么样才能找到好的的方法。我个人是这样理解的。
1、根据事实进行归纳总结，提出假说;
2、就提出的假说进行逻辑推理（此处指形式逻辑）;
3、用自然界中存在的事实（在某些条件下需要实验室创造出的实验条件）来检验假说的适用性。某位袁姓“物理学家”能够将第一步错当成第三步说成思想实验，然后否定事实的检验，将物理学说成不需要实证的科学，基本是没搞清科学研究的过程。如果一个科学假说没有实证的检验，那么就谈不上是科学，而只是一种哲学，他对现实没有解释力，也就没有意义。马克思对于社会学研究的思路正与此同，因为对哲学没兴趣，所以对休谟问题的争论不大清楚，这里没法
说清楚这种思路跟休谟问题的关系。最起码的简单的说明是：归纳的不完备性是理论需要后来的实践检验最简单、最容易理解的原因。在自然科学研究中，元假说无法证真（如果能根据逻辑关系证真元假设，那他就不是元假设），所以实证是唯一检验“真理”的方法。
找到好的方法，能让我门在社会实践中事半功倍。让我门轻松的去实践。通过社会实践能对哲学体系得到最好的证实。也能丰富精神阅历。胡福明：改革开放30年，每一次制度创新，都是以解放思想做先导。譬如说家庭联产承包责任制，一开始就充满了姓社姓资的争论，有人说它是走资本主义道路，结果受到了很大的打压。很多地方收起来了，被整下去了。安徽内部也斗争得很激烈。万里咬紧牙关顶着，他给中央打电话，说如果出了问题，他一个人负责。当时中央负责农业的领导也在压。但是“联产承包”得到了邓小平、陈云两位的支持，所以就顶住了。而“联产承包”，也就是大包干这种制度，用实践标准来检验是正确的，因为它发展了生产力。年广久搞傻子瓜子，他是个体经济的代表，当时社会上对此也有激烈的争论，很多人主张要“动”，要把它取消掉，邓小平不许，说这不能动，因为这不是一个人的问题。结果实践中，效果很好，它发展了生产力，那它自然就有了生命力。
由此可见实践是检验真理的唯一标准，通过它的行为能帮助我们更好的理解这一点。
哲学，已经渗透到我们的日常生活的各个方面，不再是遥不可及的。世界的发展与繁荣，人类的进步都离不开哲学。让我门怀着哲学的理论去进行实践把。去丰富自己的生活。