汉语书信礼貌用语

书信是自古就是人们传递信息、交流思想感情的重要应用文书。岑参有诗“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。现在书写信的方式多种多样，但无论是纸质书信、还是电子邮件和传真信件，其传承的基本礼貌用语是不变的。

1、信封上的礼仪

Ⅰ收信人的称呼，信封上的字是给邮递员看的，所以不能写“某某爸爸/某某妈妈”等字样；同时最好不要用官衔，用“同志”即可。

例：

信封上的封文不仅给传递人看，同时也给收信人看。通信者根据与收信人的亲疏关系，恰当地称呼收信人。

常用的尊称：“同志”“先生”“女士”

用职务和职称称：“教授”“校长”“部长”

Ⅱ其他礼仪

信件如只希望收信人看，可标明“某某先生亲启”

托人带信，应该在信封的最上面写“烦交”或“请交”等礼貌用语；如果希望直接交到收信人手中，则写“烦面交”。

在收信人的名字后写上“收”和“启”，这是启封辞，即请收信人拆信的礼貌用语；若是给高龄尊长常用“安启”“福启”；对普通长辈可用“赐启”“钧启”；对平辈和晚辈用“收启”“启”；对女士，用“芳启”文雅些。

信封的最后是寄信人的封缄辞。常见的是寄信人的姓加缄，给长辈则应用“觐缄”；对平辈用“缄”；对晚辈则用“手缄”。

2书信中常见的礼貌用语

Ⅰ起首称谓敬辞

对亲属尊长的称谓和尊词

祖父母及父母亲大人+ 膝下、膝前

岳父母大人、伯父母及叔父母大人、舅父母大人+ 尊前、尊右、慈

鉴、赐鉴

某公姻伯、某公姻叔、某公世伯、某公世叔+尊鉴、赐鉴、座下、侍

下

对平辈和好友称谓和尊词

某某仁兄、某某吾兄+足下、某某吾友+台鉴、惠鉴、大鉴

某某吾弟+如晤、如见（兄弟姐妹）

对关系较为疏远的平辈的称谓和尊词

某某先生、某某小姐、某某夫人、女士+ 尊鉴、赐鉴、雅鉴、惠鉴、

芳鉴（最后一个用于妇女）

对晚辈的称谓和尊词

某某吾儿、某某吾女、某某学兄（师长对学生）、某某同学（老师对学生）

+如晤、如见、如握、如面、青阅、阅悉、收览对公职者的称谓和尊词

某某部长、局长、处长、校长、老师+赐鉴、尊鉴、大鉴

Ⅱ书信开头礼貌用语

汉语的文辞十分丰富，人们的感情也多彩多样。为了更好地沟通交流，增进友谊，我们完全可以在书信的开头用优美的文辞来交流和表达。

表示思念的

别来良久，甚以为怀

海天在空，不尽依依

离情别怀，今犹耿耿

别后萦思，愁肠日转

故园念切，梦寐神驰。

分手多日，殊深思念

叩别慈颜，时深孺慕

表示钦佩的

德宏才羡，令人怀慕

畅聆高论，欣慰之至

久钦鸿才，时怀渴望

顷读惠书，如闻金玉之言

奉读大示，向往尤深

畅聆高论，欣慰之至

蒙惠书赐教，拜服之至

表示收信之后欣慰之情的

顷接来函，甚以为慰

惠书得悉，情意拳拳

顷奉手函，具悉一切

接获手书，不胜欣喜

表示致歉的开头礼貌语

惠书收悉，迟复为歉

来函已悉，因杂事烦冗，迟复为歉

音问久疏，实感歉疚

Ⅲ书信结尾的祝颂语

用于长辈的

敬请福安；祝您长寿

敬叩金安；敬祝康安

恭请福绥；敬颂崇喜

恭叩慈安；敬请坤安（用于女性）

用于平辈的

敬颂台安；祝您愉快

敬颂大安；祝你工作愉快

顺松时绥；祝你近安

即祝安好；祝你幸福

敬候坤祺；敬颂壶安（用语女性）

用于晚辈

即询近祺；祝你成功

顺询近祉；望你保重身体

即问近佳；祝

Ⅳ书信结尾寄信人名字下的敬语

对长辈：叩上、叩拜、谨上、敬禀、叩、肃上

对平辈：谨启、顿首、拜启、鞠躬

对晚辈：谕、白、字、手书、手谕

书信礼貌用语

書信禮貌文雅用語A.2007年06月02日星期六13:11书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。 Nb 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：思慕用语：多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。. 问候语：要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语：诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语：高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语：抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语：倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语：某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语：兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！馈赠语：谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语：无任盼祷。是所至盼。不胜企望。接信语：刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。交涉语：请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。【开头语】接获手书，快慰莫名。得书之喜，旷若见面。喜接来函，欣慰无量。久不通问，至以为念。

常用书信用语汉语

常用书信用语一般答复书信的开头语：喜接来函，不胜欢慰。顷接手示，甚欣甚慰。顷奉惠函，谨悉一切。前上一函，谅已入鉴。惠书敬悉，情意拳拳。捧读惠书，欣慰无量。顷接手教，敬悉一切。数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。得书之喜，旷若复面。顷接手示，如见故人。久未通信的发信开头语：久不通函，至以为念。久未闻消息，唯愿一切康适。近况若何，念念。久疏通问，渴望殊深。心路咫尺，瞻言甚慨。岁月不居，时节如流。鸿雁传书，千里咫尺。久疏问候，多多见谅。久疏问候，想必一切佳胜？久别之后的发信开头语别后月余，殊深驰系。离情别怀，今犹耿耿。故园念切，梦寐神驰。相距尚远，不能聚首。别来良久，甚以为怀。何时获得晤叙机会，不胜企望之至。不睹芝仪，瞬又半载。自违芳仪，荏苒数月。久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。天气节气引申的思慕语：春寒料峭，善自珍重。孟春犹寒，分心两处，相忆缠怀，思念往还，恨无交密。春雨霏霏，思绪绵绵，近况如何？阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怕！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾游？春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自保重。赤日炎炎，万请珍重。盛暑之后，继以炎秋，务望珍摄为盼。入秋顿凉，幸自。秋色宜人，望养志和神。秋风萧萧，至祈摄卫。秋风多厉，愿自珍摄。渐入严寒，伏维自爱。日来寒威愈烈，伏维福恙躬无。近来寒暑不常，恳祈珍重摄卫。气候多变，希自珍卫。近来天气变化无常，请多珍重。近日天气渐渐寒冷，希望你多加保重。当下场景引申的问候语：云天在望，心切依驰。望风怀想，时切依依。仰望山斗，向往尤深。风雨晦明，时殷企念。寒灯夜雨，殊切依驰。瘦影当窗，怀人倍切。海天在望，不尽依依。转托文墨，时通消息。问病语闻君欠安，甚为悬念。

书信礼貌文雅用语

书信礼貌文雅用语－－书信、电子邮件、短信、留言书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。 Nb 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：思慕用语：多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。. 问候语：要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语：诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语：高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语：抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语：倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语：某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语：兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！馈赠语：谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语：无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

书信礼仪——落笔有礼见真情

书信文／彭林一、书信中的平和阙 “平”和“阙”是传统书信中最常用的格式之一。为了帮助大家更好地理解，我们先来看一封儿子致父母的家信：父母亲大人膝下，谨禀者：男离家后，一路顺利，平安抵达学校，可纾廑念。惟思双亲年齿渐高，男在千里之外，有缺孺子之职。伏望训令弟妹，俾知料理家务，或有以补乃兄之过。王阿姨家已去看望过，家中老幼平安，嘱笔问好。专此谨禀，恭请福安。男某某谨禀某月某日这封信有一些很特殊的现象。首先是只有第一行“父母亲大人膝下”顶格书写，后面的文字大多没有写到头就另起一行再写，这是什么意思呢？原来，古人但凡在书信正文中提及自己的父母祖先，以及他们的行为时，为了表示尊敬，要在格式上有所变化。第一行顶格书写，比以下各行文字都高出一格，这称为“双抬”。在信的正文当中，凡是提及高祖、曾祖、祖、双亲，或者“慈颜”、“尊体”、“起居”、“桑梓”、“坟垄”等与之相关的字样时，要遵循两种处理方法：一种叫“平抬”，就是另起一行，与上一行的开头齐平着书写；在上面所例举的这封信件中，凡涉及父母亲的词语如“廑念（犹言挂念）”、“双亲”、“训令”、“福安”等，都采取了平抬的方式。另一种叫“挪抬”，遇到上述词语时，就空一格书写，以表示敬意。至迟在唐代，“平抬”和“挪抬”的形式就已经出现，敦煌文书中将“平抬”称为“平”，“挪抬”称为“阙”。近代以后，传统书信中“平抬”的方式逐渐减少，“挪抬”则依然普遍使用，今日港澳台地区写信时还时时可以见到用“抬”的方式。二、祝愿语及署名敬词书信的正文结束后，不能直接落款，而要先写祝愿语，好比两人见了面，行将分别之际要互道珍重。由于辈份、性别、职业的差别，祝愿词也有比较严格的区别，比较常用的有：用于父母：恭请○福安。叩请○金安。敬叩○禔安。用于长辈：恭请○崇安。敬请○福祉。敬颂○颐安。用于师长：敬请○教安。敬请○教祺。敬颂○诲安。用于平辈：顺祝○时绥。即问○近安。敬祝○春祺。用于同学：即颂○文祺。顺颂○台安。恭候○刻安。用于女性：敬颂○绣安。即祝○壼安。恭请○懿安。祝愿词的主题，是希望对方幸福、平安。上面列举的祝愿词中的“禔”、“祉”、“祺”等都是福的同义词；“绥”也是平安的意思。明白于此，就可以视需要选择、搭配使用，并且可以交替使用，避免一成不变。需要指出的是，使用祝愿词切不可混淆对方的身份，如“绣安”、“壼安”、“懿安”是专用于女性的祝愿词，如果用到男性身上，就令人忍俊不禁了。此外，祝愿词中的某些字比较古奥，要弄清楚字义之后再使用，例如“壼（音 kun ）”字的本义是指宫中的道路，引申为后妃居住的地方，后来借用为对女性的尊称。“壼”字的字形与茶壶的“壶”字很相像，有人

书信文雅礼貌用语

书信文雅礼貌用语一、开头提称语

二、祝颂问安语

三、信中用语：

（一）开头语颁来手示，诵悉一切。承赐教言，十分感激。大示拜读，心折殊深。大函细读，尊意俱悉。得书之喜，喜不自胜。大札拜读，敬佩之至。惠书敬悉，情意拳拳。兹蒙惠书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。顷接手示，如见故人。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。（二）钦佩语

奉读大示，向往尤深。大示拜读，心折殊深。大作拜读，敬佩之至。久钦鸿才，时怀渴想。蒙惠书并赐大著，拜服之至。顷读惠书，如闻金石良言。（三）思念语岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。分手多日，别来无恙？一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。故园代切，梦寐神驰。海天相望，思念切切。别后萦思，愁肠日转。

心路咫尺，灵犀相通。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。（四）自述语敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。（五）致歉语久未通函，甚歉。惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。抱歉之情，莫可言表。久未请安，深以为歉。未能践约，抱歉良深。满腔歉意，寤寐难安。（六）问候语春寒料峭，善自珍重。时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。入秋顿凉，幸自摄卫。

书信礼貌文雅措辞

書信禮貌文雅用語對象知照敬辭請候語安好語啟告語祖父母父母膝下恭叩敬請金安福安叩稟敬稟敬叩師長函丈道鑒壇席恭請敬頌道安鐸安教安敬上謹上謹啟長輩尊前尊鑒賜鑒恭請敬頌尊安福安崇安敬上謹上謹啟平輩台鑒雅鑒惠鑒恭敬頌即請順候台安大安近安謹上謹啟晚輩青鑒如晤如握恭敬頌即請順候近好近佳手書字文教界道鑒文席撰席恭敬頌即請順候道安文祺撰安謹上謹啟財經界台鑒大鑒恭敬頌即請順候籌安財安商安宗教界道鑒法鑒壇席恭敬頌即請順候道安法安教安軍政界鈞鑒鈞座勛鑒恭敬頌即請順候鈞安勛祺政安部門主管鈞鑒恭敬頌即請順候鈞安鈞祺居喪者禮鑒苫次恭敬頌即請順候禮安苫安收到來信: 頒來手示，誦悉一切承賜教言，十分感激大示拜讀，心折殊深得奉云翰，不勝感戴大札拜讀，敬佩之至　大函細讀，尊意俱悉　得聆教益，如坐春風得書之喜，喜不自勝奉展芳翰，如見玉顏　忽得蘭言，欣喜若狂　　華翰先頒，甚忍下懷　惠示奉悉，如親威顏茲蒙惠書，無限感激　昨接雲朵，聆悉一切　接奉環雲，慰如心頌昨接還翰，喜悉一切時間飛逝: 白駒過隙，寒暑三度光陽似箭，日月如梭奉風東去，夏風南來光陽荏苒，時序頻遷人間歲改，天上星回時光流水，日月飛梭寒暑易節，春秋換季歲月不居，時節如流歲月荏苒，裘葛幾易歲月易得，彈指人生歲月易逝，十載一瞬歲月難駐，人生易老傾訴思念: 故園代切，夢寐神馳別來良久，甚以為懷別後縈思，愁腸日轉多日不見，孺念甚殷海天在望，不盡依依春雨霏霏，思緒綿綿海天相望，思念切切離情別緒，耿耿于懷握別以來，深感寂寞遙隔雲山，久疏音問心路咫尺，靈犀相通一別累月，思何可支自別芝暉，思念殊深一日不見，如隔三秋頻年不晤，渴想良深秋水伊人，懷念不已道歉請諒: 抱歉之情，莫可言表久未請安，深以為歉多承過獎，不勝慚愧滿腔歉意，寤寐難安

古代书信称谓

古代书信称谓篇一：古代书信礼仪知识中国古代礼仪文明之二十二不见面的礼仪：书信书信历史 ?在日常生活中，古人以“自谦而敬人”为原则，因而要借助于各种礼仪来体现之。当人们由于种种原因不能见面，只能将情感诉诸笔墨，托诸邮驿时，礼仪依然不可或缺，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且显得更为温文尔雅，彬彬有礼，从而形成了富于中国特色的书信文化。书信历史 ?我国的书信史源远流长，战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、都已是传诵千古的名篇。但先秦两汉人写信，形式比较随便。至迟到魏晋时期，开始有人撰作“书仪”，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。

书信格式一封通常意义上的书信，至少要包含以下几个部分：称谓语提称语思慕语正文祝愿语署名敬称敬称的方式很多，比较常见的方法之一，是将古代爵称等转换成敬称。例如:“君”转化为比较宽泛的敬称：称父亲为家君，称已故的祖先为先君，妻子称丈夫为夫君等等。也可以用作对他人的尊称。对方德高望重，可以在他的姓之后加“公”字，称为“某公”，当今中国的知识界还有这种用法。“卿”用作尊称，先秦就已出现，如荀况（荀子），时人尊称“荀卿”，就是大家最熟知的例子。《梁书·吉翂传》“主上知尊侯无罪”，此处的“尊侯”

是指对方的父亲，这一用法在书信语言中还时有所见。敬称称呼对方配偶、子女也有相似的做法。人们常常把对方的配偶称为“夫人”;“公子”用于尊称对方的儿子，而将对方的女儿称为“女公子”。敬称称呼他人的亲戚，一般在称谓前加“令”字，也可以在称谓前加“贤”字。旧式书信还往往用“台”字来表示尊敬。与敬称相呼应，书信中凡涉及对方的事物都要用敬语。书信中一般不要出现你、我、他之类的代词，这也是简慢或者缺乏文采的表现，凡是遇到类似的地方，应该酌情处理。谦称对他人用敬称，对自己用谦称，是中国人的传统。古人每每用“臣妾”作为谦称。对自己的父母固然要敬重，但在与他人提及

礼貌用语顺口溜

礼貌用语顺口溜收集整理：心灵的港湾 2012-11-15 22:32:46 “您好”不离口“请”字放前头 “对不起”时时有“谢谢”跟后头 “再见”送客走与人相见说“您好”问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上”仰慕已久说“久仰”长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾”向人询问说“请问”请人协助说“费心” 请人解答说“请教”求人办事说“拜托”麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光”请改文章说“斧正”接受好意说“领情” 求人指点说“赐教”得人帮助说“谢谢”祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜”老人年龄说“高寿”身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访”请人接受说“笑纳”送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾”希望照顾说“关照”赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还”请人赴约说“赏光”对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍”需要考虑说“斟酌”无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵”言行不妥“对不起”慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”宾客来到说“光临”等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎”客人入座说“请坐”陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见”中途先走说“失陪”请人勿送说“留步” 送人远行说“平安” 礼貌用语的应用在交谈中，一定要和善多用礼貌语。常用的礼貌语有“请”、“谢谢”、“对不起”、“您好”、“麻烦你了”、“拜托了”、“可以吗”、“您认为怎样”等等。同时，可根据礼貌用语表达语意的不同，选择不同的礼貌语。问候语一般不强调具体内容，只表示一种礼貌。在使用上通常简洁、明了，不受场合的约束。无论在任何场合，与人见面都不应省略问候语。同时，无论何人以何种方式向你表示问候，都应给予相应的回复，不可置之不理。与人交往中，常用的问候语主要有：“你好”、“早上好”、“下午好”、“晚上好”等。与外国人见面问候招呼时，最好使用国际间比较通用的问候语。例如，英语应用Howdoyoudo？（你好）等。欢迎语是接待来访客人时必不可少的礼貌语。例如“欢迎您”、“欢迎各位光临”、“见到您很高兴”等。致歉语在日常交往中，人们有时难免会因为某种原因影响或打扰了别人，尤其当自己失礼、失约、失陪、失手时，都应及时、主动、真心地向对方表示歉意。常用的致歉语有“对不起”、“请原谅”、“很抱歉”、“失礼了”、“不好意思，让您久等了”，等等。当你不好意思当面致歉时，还可以通过电话、手机短信等其他方式来表达。请托语是指当你向他人提出某种要求或请求时应使用的必要的语言。当你向他人提出某种要求或请求时，一定要“请”字当先，而且态度语气要诚恳，不要低声下气，更不要趾高气扬。常用的请托语有“劳驾”、“借光”、“有劳您”、“让您费心了”等等。在日本，人们常用“请多关照”、“拜托你了”。英语国家一般多用“Excuseme（对不起）”。征询语是指在交往中，尤其是在接待的过程中，应经常地、恰当地使用诸如“您有事需要帮忙吗”、“我能为您做些什么”、“您还有什么事吗”、“我可以进来吗”、“您不介意的话，

书信礼仪

概论第一章书信我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦，人们的社会产交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。第一节书信简述书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义，如“阳气极於上，阴信萌乎下”（扬雄：《太玄经·应》）；另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，不论是托人捎的口信，还是通过邮差邮递的书信，以及近年出现的邮寄录音带、录像带、电子邮件等都具有这种含义。用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信，一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力；二是具备相应的书写工具；三是有人进行传递。亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，值得注意。我们将其称为个人公文。二、书信的构成书信由笺文积封文两部分构成。笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等。笺文是书信内容的主体，书信的繁简、俗雅及至其他方面的风格特征，几乎都由内容主体决定。封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是写给邮递人员看的，使邮递人员知道信从哪里来，寄往哪里去；万一投递找不到收信人，还能将信退给寄信人。完整的书信应该是笺文封文俱全，并且将笺文装入写好封文的信封内，然后将口封好付寄的。三、书信的写法

中国传统书信

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国传统书信篇一：中国传统书信礼仪中国传统书信礼仪书信礼仪第一节书信简述书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义，另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，亲笔给亲戚朋友同事写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感。二、书信的构成书信由笺文、封文两部分构成。笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等,是书信内容的主体。封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。三、书信的写法（—）必须合乎规范

书信写作规范突出地表现为两个方面，一是书写格式的规范，二是书信语言的礼仪规范，这两种规范都必须严格遵守，否则就会出乱子，闹笑话。（二）言之有物，通情达理 “信”字本身含有信任之义，这要求书信不论写给谁看，所述之事都要实在，所表之情都要率真，所讲之理都要通达。第二节书信笺文的写作一、信笺的款式现在通常使用的信笺有横竖两种款式。竖式信笺，又称中式信笺，是我国传统的信笺款式。横式信笺，又称“西式”信签，是今天常用的款式。二、笺文的结构及其写作规范笺文实际上是一种书面谈话，既然是谈话，就要先向谈话对象打招呼，打招呼要讲礼貌；接着要说两句对对方表示尊重的话；接下来要有几句应酬语自然地引出谈话的正题；再接下来才是正文；正文完了之后，还要说上几句结束谈话的应酬语；然后向受信人报自称并署名；最后写明谈话的时间。就总体来讲，笺文的结构如下表所示：常用礼告敬语篇二：中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署

信函礼仪范文

信函礼仪范文信函，又称书信，它是人类最古老又最常用的一种沟通手段。时至今日，在公务交往中，信函依旧是职员所常用的有效而又实用的交流方式之一。在一般情况下，单位及其职员在正式的公务交往中所使用的信函亦称公务信函。相对于普通书信，由于公务信函使用于正式场合，在礼仪方面通常有着更为标准而规范的要求。总体而言，公司职员在使用公务信函时，应注意言辞礼貌、表达清晰、内容完整、格式正确、行文简洁等五大要点。因为在英文里，礼貌(Courteous)、清晰(Clear)、完整(Complete)、正确(Correct)、简洁(Concise)等五个单词皆以字母 C 打头，故此这五大要点亦称做公务信函写作的五C法则。具体来讲，使用公务信函时，主要应当在写作信函、应用信函等方面全面地运用礼仪规范，此外，写作电子信函也要注意遵守其礼仪规范。写作公务信函时，一定要对信函的内容与格式斟酌再三。以下五个具体问题，尤须认真对待。一般的公务信函均由抬头、正文、结尾三部分构成。作为一封公务信函的开端，抬头决非可有可无，而是应当认真推敲。抬头的基本内容包括称谓语与提称语，二者均应根据具体对象具体对待，力求恰如其分。

一是称谓语准确。在写作信函抬头时，应以称谓语称呼收信之人。在称呼收信者时，下列四点必须注意：其一，姓名与头衔必须正确无误。在任何公务信函中，写错收信者的姓名与头衔都是绝不允许的。称呼收信者，有时可以只称其姓，略去其名，但不宜直呼其名或者无姓无名。其二，允许以直接致信的有关单位或部门作为抬头中的称谓语。在许多时候，以有关单位或部门直接作为收信者在礼仪上是许可的。其三，可以使用中性名词称呼收信者。当不清楚收信者的性别时，以董事长、经理、主任、首席代表等毋须辨别性别的中性称呼去称呼对方是比较稳妥的。其四，切忌滥用称呼。初次致信他人时，千万不要滥用称呼。诸如先生、小姐一类的称呼，在不清楚收信者性别时就不宜采用。不能图省事，以先生/小姐去称呼收信者。不要乱用阁下、老板、有关人士这一类专用性称呼。二是提称语到位。在称谓语之前，有时需要使用提称语。所谓提称语，意即提高称谓语的词语。在公务信函里使用提称语，关键是要到位。在一般情况下，公务信函里最标准的提称语是尊敬的。平常的公务信函，不使用提称语亦可。在社交场合所使用的尊鉴、台鉴、钧鉴等古典式提称语以及在涉外场合所使用的亲爱的、我的等西洋式提称语，在普通的公务信函中一般均不宜使用。

书信礼貌文雅措辞 doc

书信礼貌文雅措辞 doc 书信礼貌文雅用语对象知照敬辞请候语安好语启告语祖父母父母膝下恭叩敬请金安福安叩禀敬禀敬叩师长函丈道鉴坛席恭请敬颂道安铎安教安敬上谨上谨启长辈尊前尊鉴赐鉴恭请敬颂尊安福安崇安敬上谨上谨启平辈台鉴雅鉴惠鉴恭敬颂即请顺候台安大安近安谨上谨启晚辈青鉴如晤如握恭敬颂即请顺候近好近佳手书字文教界道鉴文席撰席恭敬颂即请顺候道安文祺撰安谨上谨启财经界台鉴大鉴恭敬颂即请顺候筹安财安商安宗教界道鉴法鉴坛席恭敬颂即请顺候道安法安教安军政界钧鉴钧座勋鉴恭敬颂即请顺候钧安勋祺政安部门主管钧鉴恭敬颂即请顺候钧安钧祺居丧者礼鉴苫次恭敬颂即请顺候礼安苫安收到来信: 颁来手示诵悉一切承赐教言十分感激大示拜读心折殊深得奉云翰不胜感戴大札拜读敬佩之至大函细读尊意俱悉得聆教益如坐春风得书之喜喜不自胜奉展芳翰如见玉颜忽得兰言欣喜若狂华翰先颁甚忍下怀惠示奉悉如亲威颜兹蒙惠书无限感激昨接云朵聆悉一切接奉环云慰如心颂昨接还翰喜悉一切时间飞逝: 白驹过隙寒暑三度光阳似箭日月如梭奉风东去夏风南来光阳荏苒时序频迁人间岁改天上星回时光流水日月飞梭寒暑易节春秋换季岁月不居时节如流岁月荏苒裘葛几易岁月易得弹指人生岁月易逝十载一瞬岁月难驻人生易老倾诉思念: 故园代切梦寐神驰别来良久甚以为怀别后萦思愁肠日转多日不见孺念甚殷海天在望不尽依依春雨霏霏思绪绵绵海天相望思念切切离情别绪耿耿于怀握别以来深感寂寞遥隔云山久疏音问心路咫尺灵犀相通一别累月思何可支自别芝晖思念殊深一日不见如隔三秋频年不晤渴想良深秋水伊人怀念不已道歉请谅: 抱歉之情莫可言表久未请安深以为歉多承过奖不胜惭愧满腔歉意寤寐难安久疏问候抱歉良深夙夜抚怀殊深歉仄屡未奉答歉甚愧甚未能践约抱歉良深

书信文雅礼貌用语

书信文雅礼貌用语、开头提称语

长辈妇女懿鉴、懿座、妆前、英鉴女界亲属、朋友、同事可平辈妇女妆阁、妆次、以选用。、祝颂问安语

二）钦佩语奉读大示，向往尤深。大作拜读，敬佩之至。大示拜读，心折殊深。久钦鸿才，时怀渴想。蒙惠书并赐大著，拜服之至。顷读惠书，如闻金石良言。三）思念语别后月余，殊深驰系。海天在望，不尽依依。别来良久，甚以为怀。分手多日，别来无恙？别后萦思，愁肠日转。故园代切，梦寐神驰。四）自述语海天相望, 前上一函, 思念切切。谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。别后萦思，愁肠日转。心路咫尺，灵犀相通。信中用语: 一）开头语颁来手示, 折殊深。诵悉一切。承赐教言，十分感激。大示拜读，心大函细读, 佩之至。尊意俱悉。得书之喜，喜不自胜。大札拜读，敬惠书敬悉，读之。顷接手示，甚慰。久不通函，情意拳拳。如见故人。至以为念。无量。数奉手书，热挚之情, 慰。久未闻消息，唯愿一切康适。语。兹蒙惠书，快慰莫名。拳拳盛意，感莫能言。前上一函，谅已入鉴。溢于言表昨得手书，反复顷接手示，甚欣喜接来函，欣慰顷奉手教，敬悉康和，至为欣手书已接多日，今兹略闲，率写数岁月不居, 一别累月, 离别情怀, 时节如流。思何可支? 今犹耿耿。

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。未能践约，抱歉良深。满腔歉意，寤寐难安。入秋顿凉，幸自摄卫。渐入严寒，伏福躬无恙。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡! 当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰? 春光明媚，想必合家安康。七）祝贺语欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺。恭贺你们…… 喜闻…… ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。八）结束语草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候, 不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。言不尽思, 再祈珍重诸不具陈。谨申微意。情长纸短，不尽依依。日来事忙, 恕不多谈。手此奉复。敬候回谕。书不尽意，余言后叙书未尽情，余候面叙。欢迎下载 4 敝寓均安，可释远念。感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。免念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极微恙已愈，顽健如往日, 五）致歉语音问久疏，抱歉良深。抱歉之情，莫可言表。久未请安，深以为歉。六）问候语春寒料峭，善自珍重。时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。久未通函，甚歉。谨以至诚,

常见谦辞、敬辞

常见谦辞与敬辞谦称是表示谦逊的自称，敬称是尊敬对方的称谓。谦称的词语只能用于称呼自己，尊称的词语只能用于称呼对方。 1．谦辞 “家”字一族。用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君——称父亲；家母、家慈——称母亲；家兄——称兄长；家姐——称姐姐；家叔——称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称比自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟——称弟弟；舍妹——称妹妹；舍侄——称侄子；舍亲——称亲戚。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问——用于问对方问题；敢请——用于请求对方做某事；敢烦——用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄——向比自己年轻的人称自己；愚见——称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔——谦称自己的文字或书画；拙著、拙作——谦称自己的文章；拙见——谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人——谦称自己；敝姓——谦称自己的姓；敝处——谦称自己的房屋、处所；敝校——谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人——谦称自己；鄙意——谦称自己的意见；鄙见——谦称自己的见解。 2．敬辞 “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊——尊称对方的父亲；令堂——尊称对方的母亲；令郎——尊称对方的儿子；令爱、令嫒——尊称对方的女儿；令兄——尊称对方的兄长；令弟——尊称对方的弟弟；令侄——尊称对方的侄子；令阃——尊称别人的妻子；令亲——尊称对方的亲戚。 “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方时。如拜读——指阅读对方的文章；拜辞——指向对方告辞；拜访——指访问对方；拜服——指佩服对方；拜贺——指祝贺对方；拜识——指结识对方；拜托——指托对方办事情；拜望——指探望对方。 “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)——告诉，表达；奉复(多用于书信)——回复；奉告——告诉；奉还——归还；奉陪——陪伴；奉劝——劝告；奉送、奉赠——赠送；奉迎——迎接；奉托——拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)——请保存；惠临——指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)——来临；惠允——指对方允许自己(做某事)；惠赠——指对方赠予(财物)。 “恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺——恭敬地祝贺；恭候——恭敬地等候；恭请——恭敬地邀请；恭迎——恭敬地迎接；恭喜——祝贺对方的喜事。 “垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)——称对方对自己的爱护；垂青——称别人对自己的重视；垂问、垂询——称别人对自己的询问；

书信礼仪

【书信的功能】古人见面的时候要相互问候，不能见面的时候，要通过书信来相互问候。所以说书信，也是一种看不见的礼仪。今天我们很少手写书信，但是人与人之间的交往，市场还是要一些沟通和交流，比如短信、邮件等，这其中也同样需要书信中的那种礼仪。古代的“书”指的是圣贤的言辞，书就是舒展的意思。把言辞舒展散布开，写在简板之上，就成了书。春秋时期，诸侯之间持书往来的使者很多，秦国大夫绕朝赠策书给晋国大夫士会，郑国大夫子家派使臣送信给晋国大夫赵盾，楚国的屈巫从晋国送信给楚公予侧，郑国大夫子产寄信劝告晋国的士匄。这些外交书信中的语言，就像是两方在相对面谈。汉朝的司马迁在《史记》中附有《报任安书》，是司马迁写给朋友的信。他的那个朋友要被秋后处斩了，希望司马迁能帮助他说几句好话，这时司马迁解释说，自己人微言轻，恐怕不能帮忙。司马迁在信中还讲了自己获罪的经过，又说了身为阉人的痛苦和无奈，让人读完，忍不住替他鸣不平，也原谅了他的无能为力。书信有时候比见面聊天还要有效，因为它更能抒发感情，讲事情也更加周详。除了文从字顺这种逻辑上的合格之外，中国书信讲究的是心意上的诚恳，也因此，常有固定的称谓来贬低自己、抬高对方，以表达谦卑之情。【古代书信的用词】足下：古代最初用于下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。膝下：子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。垂鉴、赐鉴、尊鉴、台鉴：鉴是古代的镜子，有审察的意思。用作书信的提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。垂鉴、赐鉴，多用于下对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

书信礼仪及用语

书信礼仪及用语书信用语集粹书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：启事用语用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。思慕用语多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

古代礼仪_书信礼仪五

古代礼仪_书信礼仪五关于书信落款祝福语语过添情2009-11-08 20:00:12 阅读2483 评论0 字号：大中小订阅祺是吉祥、安好的意思。在几十年前还在用文言文写信的时候，通常长辈给晚辈写信，在信末也有问候与就用到这个“祺”字。你在上学，他就写即请学祺。一般常用的是：时祺、暑祺（夏天）。那你在做生意，就写即请商祺。就是向你问候商场顺利吉祥。跟长辈、平辈就不能用，而用“安”字，比如说跟老师写信信末请安，就要用“谨颂道安”等。信写好以后，加上结尾语，俗称"关门"。有如"敬颂钧安"、"即问近好"、"敬祝健康"、"此致敬礼"，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用"专颂台安"。另有匆促草率语"匆匆不一"、"草草不尽"、"不尽欲言"、"恕不多写"等。用于祝福问安的有"顺颂大安"、"专此祝好"、"即问近祺"、"此请召绥"等。请教用语有"乞复候教"、"伫候明教"、"盼即赐复"、"尚希裁答"、"敬祈示知"等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。 1、请安：用于祖父母及父母：恭叩金安、敬请福安肃请金安。用于亲友长辈：恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清康安。用于老师：敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。用于亲友平辈：敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。用于亲友晚辈：即询近佳、即问近好、附颂清安。

信函礼貌用语

书信礼貌文雅用语对象知照敬辞请候语安好语启告语祖父母父母膝下恭叩敬请金安福安叩禀敬禀敬叩师长函丈道鉴坛席恭请敬颂道安铎安教安敬上谨上谨启长辈尊前尊鉴赐鉴恭请敬颂尊安福安崇安敬上谨上谨启平辈台鉴雅鉴惠鉴恭敬颂即请顺候台安大安近安谨上谨启晚辈青鉴如晤如握恭敬颂即请顺候近好近佳手书字文教界道鉴文席撰席恭敬颂即请顺候道安文祺撰安谨上谨启财经界台鉴大鉴恭敬颂即请顺候筹安财安商安宗教界道鉴法鉴坛席恭敬颂即请顺候道安法安教安军政界钧鉴钧座勋鉴恭敬颂即请顺候钧安勋祺政安部门主管钧鉴恭敬颂即请顺候钧安钧祺居丧者礼鉴苫次恭敬颂即请顺候礼安苫安收到来信: 颁来手示，诵悉一切承赐教言，十分感激大示拜读，心折殊深得奉云翰，不胜感戴大札拜读，敬佩之至大函细读，尊意俱悉得聆教益，如坐春风得书之喜，喜不自胜奉展芳翰，如见玉颜忽得兰言，欣喜若狂华翰先颁，甚忍下怀惠示奉悉，如亲威颜兹蒙惠书，无限感激昨接云朵，聆悉一切接奉环云，慰如心颂昨接还翰，喜悉一切时间飞逝: 白驹过隙，寒暑三度光阳似箭，日月如梭奉风东去，夏风南来光阳荏苒，时序频迁人间岁改，天上星回时光流水，日月飞梭寒暑易节，春秋换季岁月不居，时节如流岁月荏苒，裘葛几易岁月易得，弹指人生岁月易逝，十载一瞬岁月难驻，人生易老倾诉思念: 故园代切，梦寐神驰别来良久，甚以为怀别后萦思，愁肠日转多日不见，孺念甚殷海天在望，不尽依依春雨霏霏，思绪绵绵

海天相望，思念切切离情别绪，耿耿于怀握别以来，深感寂寞遥隔云山，久疏音问心路咫尺，灵犀相通一别累月，思何可支自别芝晖，思念殊深一日不见，如隔三秋频年不晤，渴想良深秋水伊人，怀念不已道歉请谅: 抱歉之情，莫可言表久未请安，深以为歉多承过奖，不胜惭愧满腔歉意，寤寐难安久疏问候，抱歉良深夙夜抚怀，殊深歉仄屡未奉答，歉甚愧甚未能践约，抱歉良深言犹未尽: 情长纸短，不尽依依书不尽意，余言后叙书何尽言？略陈鄙陋书未尽情，余候面叙书不尽怀，余候后禀楮墨有限，不尽欲言言不尽思，再祈珍重 5.客套语称呼: 二人见面称“你好”、“您好”。(回称：“你好”、“您好”) 初次见面称“久仰”。(回称：“久仰”) 久别重逢称“久违”。(回称：“久违”、“好久不见”) 看望他人称“拜访”。(回称：“别客气”) 客人到来称“欢迎”、“请进”。(回称：“打扰”) 客人进门称“请进”。(回称：“谢谢”) 敬茶待客称“请用茶”。( 回称：“谢谢”) 招待远客称“洗尘”、“接风”。(回称：“不必”) 望客亲临称“望移玉趾”。(回称：“遵命”) 瞩客亲至称“欢迎光临”、“惠然肯来”。(回称：“从命”) 陪同客人称“奉陪”。(回称：“不客气”) 中途退走称“失陪”。(回称：“请便”) 客人归去称“告辞”。(回称：“怠慢”、“对不起”) 送客出门称“慢走”、“走好”。(回称：“留步”) 与客握别称“再见”、“有空多来”。(回称：“再见”) 受人之赐称“谢谢”、“感谢”。(回称：“不谢”) 受人深恩称“雨露之恩”。(回称：“不敢当”) 谢人恩泽称“河润”。(回称：“过奖了”)

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