2007广州一模作文(自评)
2007 年广州 ( 高考 ) 一模语文作文试题解析
阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于 800 字的作文
在枫叶上，
露珠红红地闪烁
在荷花上，
露珠有着泪滴似的苍白
。。。。。。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面一个角度构思作文。自主立意，确定文体，确定标题
2007年广州市“一模”作文评分补充细则
一、关于题意
（一）总体把握
切合题意：（21-25分）
1．露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。
2．露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（左右）（从反面立意）
3．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑）
4．露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界
符合题意：（16-20分）
1．对事物的认识会因角度、立场的不同而不同
2．适当地改变自己适应环境
3．枫叶、荷花、露珠等构成和谐的画面，我们要建设和谐社会
基本符合题意：（11-15分）
1．环境对人有重大影响，我们要改变环境
2．只要提及诗句中的关键词均可在本等级评分
偏离题意：（10分以下）
完全不涉及诗句
（二）内容项评分侧重切合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：
判内容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；
判内容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；
判内容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；
判四等的酌情处理。
二、关于表达
侧重看文体和语言两项
表达项评分可参考内容项
三、关于发展等级
参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，有一点突出就可打满分。1．切合题意的，发展等级不低于8分；
2．符合题意的，发展等级不低于6分；
3．基本符合题意的，发展等级不低于4分；
4．偏离题意的，写得再好，基础等级不超过四等评分，发展等级不给分；5．一般情况下，发展等级不低于相应的内容及表达项的等级分；
四、其他
1．缺题目扣2分；
2．字数不足800的，每少50字才扣1分；
3．每1个错别字扣1分，从第2个起计，重复的不计；
注：本次评卷以上三项扣分设置上限为18分
4．全文200字以内不超过10分，400字以内不超过18分，不再分等评分。
不同的位置，不同的光彩
露珠，本空灵一物，无光彩可言。然而，有了枫叶的映衬，她红红地闪烁；有荷花的依托，她有着泪滴似苍白的透明。其实，自然之物如此，芸芸众生亦如此；站在不同的位置，焕发的是不同的光彩。
大千世界，莫不如此。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”，同样是橘，水土不同，光彩各异；再看那二胡，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的北方，拉出的是西北汉子的雄伟坚实；而在诗情画意的江南水乡，拉出的却是山的灵秀，水的柔情。同样是二胡，拉者性格志趣不同，胡声亦各异。
回望芸芸众生，更是无处不见这一普通的禅理。文成公主远嫁西藏，成为高原上最美的雪莲。在偌大堂皇的深宫里，文成公主勤修琴棋诗画，树大家闺秀之典范，教化于民；在青藏高原上，她却主动出闺，以改革者的胸怀与魄力推崇唐文化，帮助高原的人民走出原始生活的囚牢。同样是美丽的公主，因为所处的环境不同，肩负的使命的不同，焕发的光彩亦不同。
毛泽东，一个集政治大家之智慧与诗人情怀为一身的伟人，以他政治上的辉煌与诗文上的光辉成就诉说着“不同的位置，不同的光彩”的道理。在战场上，毛泽东意气风发，我自岿然不动，挥斥方遒，指点江山，将嘉兴湖上的微波，井冈山上的星火汇成滔天巨浪，熊熊烈火，燃烧着革命的激情。而当他处在居室中，他却激扬文字，数风流人物，叹唐宗宋祖略输文采，成吉思汉只识弯弓射大雕。军事家与诗人，理性与感性，毛泽东站在了不同的位置，焕发了不同的光彩。
然而并非人人都可以在不同的位置焕发出不同的光彩，很多时候需要我们找准位置，找到适合自己的凭借物，才能“才美外见”。班超深谙这哲理，投笔从戎，在战场上成就了自己辉煌的一生；鲁迅更是参透这一玄机，毅然弃医从文，用笔杆子敲醒了沉睡的中国大地；2006年诺贝尔和平奖的获得者穆罕默德.尤努斯作为一位知名的经济学家，却没有穷研经济理论的奥妙，而是以实际有效的行动帮助了穷人。
是的，大千世界，芸芸众生，每人都有自己的不足与闪光点，只要我们能善假于物，找准位置，无论是庙堂之高，还是处江湖之远，都能焕发最耀眼的光芒。
【点评】
本文从露珠的表现入手，提出“站在不同的位置，焕发的是不同的光彩”，切合题意。本论部分以例证法展开，先从“橘”“二胡”等“物”的层面论
述，再从“人”的层面一古一今来论述。论述充分。对事例的阐述亦十分出色，抓住了关键，叙述了主要事实，又点出了因果关系，还饱含感情，富于形象性。倒数第二段作了一个补充证明，使论述更全面。语言流畅自然，表意清晰，气势充沛。
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。
陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，岭谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？
苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！
露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
【点评】
本文从露珠只能反映外物的光芒的角度入手，否定了露珠这样的人生，立意为“做真正的自己”，审题切合题意。
行文时将其分解为三个分论点，“做真正的自己，是自信的表现”“做真正的自己，是人生的大智慧。”“做真正的自己，是时代的召唤。”三个分论点分解得很好，比较全面地论述了做真正自己的必要性。例证丰富，论述精炼到位。
开头结尾对题目所给作文材料的处理很见功力，虽着笔不多，但分析很透彻，将其与自己的观点紧紧地联系在一起。结构上按简析材料——提出观点——深入分析——总结全文来展开，十分清晰。
语言流畅自然，综合运用了对偶、排比、引用等修辞，很有文采。
借你颜色，绘我人生
露珠本无色，凝洁而自成。
可叹七彩色，盈盈珠上生。
露珠，生于山野花木叶瓣之上，本无颜色。虽然以圆润，剔透，晶莹而成纯洁净白之美。但是，美之余，却难免令人心生感叹，若是露珠有七彩之色，媲美于珍珠宝石之美，岂不让人更加赞叹？
其实，露珠，凝天地之灵气，美丽聪慧——落在枫叶上，便为自己染上激情四溢的火红；落在荷花上，又尽显出污泥而不染的洁白；落在菊花上，便闪烁着君子卓尔不群的金黄；落在牡丹上，又染上了淡雅高贵的淡粉…….
露珠不断地为自己换色更颜，是为了更加突出自己的美，而人也应不断地向别人学习他们身上的优点，转接在自己的身上，成为自己的优势，成就自己的辉煌。世间花枝无数，可叹懂得借色的露珠难求。你是那颗懂得借色的露珠吗？
借你颜色，补我空白。世间无完人，正如世间万物，有所长，必有所短。但古语有说：“君子性非异也，善假于物也”，真正在人群中突显才能，头角峥嵘的，并非他天资卓越，而是他善于学习别人的优点，补自己的空白。借物则有借有还，而借人“优点”则无需还。只有这样，才能使我们越加趋向完美。
借你颜色，绘我人生。露珠借色成就美丽，而我们借“优”便成就了自己的未来。哲学上来看，人与社会，是互融的。当然，人无法脱离社会单独的发展，必须不断的才社会中吸取各种“养分”，以建立自己的价值观和人生观。所以，只有不断的吸取别人的精华，经验，以形成自我的优势和特点点，才能在知识浪潮翻滚的今天，在人才林立的经济社会中占有一席之地，开拓创新。
亚里士多德借了柏拉图的颜色，成就了物理上的传奇；而牛顿借了亚里士多德的颜色，叙写了自己在历史上光辉的一页；爱因斯坦又借了牛顿的颜色，用自己的相对论绘出了成功的人生。
他们都是露珠，也许并不出众，甚至并不别透，但他们借了他人的颜色，绘制了自己的人生。那么，你我，还在等什么？快来借我最出众的颜色，绘出我最夺目闪耀的精彩人生。
【点评】
本文从“露珠借各种各样的颜色从而展现自己的光彩”的角度立意，提出观点“借你颜色，绘我人生”，切合题意。
本论部分重点论述了为什么要借，因为借能“补我空白”“绘我人生”，并举了亚里士多德、牛顿、爱因斯坦的例子进行证明。论述比较充实。结尾扣材料，然后以较有号召力的语句收束，简洁有力。
本文在表达上的亮点很多，如：开头以自作诗引出；第四自然段在原诗的基础上进一步联想，写得很有意境；倒数第二段三个例子构成了一种顶针的形式，连贯优美；结尾采用号召力的语句收束。对偶、排比、引用等手法用得很自然。
不足：本论部分例证不够充实，空泛的议论偏多。
【优秀范文】
变幻的生命之光
露珠的色彩因为所处的位置不同而变幻，闪耀出锦上添花的动人缤纷；三色堇因为生长的土壤不同而变幻，在不同的土地上绽放出各异的灿烂……大自然尚且懂得美丽因自己的位置而异，生而为人，我们怎能不洞悉其中的道理？
我们每个人都有自己的位置和角色，很多时候，我们的位置不是由我们选择的，有如自然之手要降露珠于荷瓣，它便只能生于斯死于斯了。然而无论位置如何，我们都应让我们有限的生命绽放出动人的价值，并且让生命的美丽称得上我们所处的位置，让其因我们的存在而更加大放异彩。
扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一。扎拉公主是最美丽的公主，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去了冠冕，褪去了礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，完全没有特殊的待遇，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。
也许我们的位置会不断改变，也许又是我们要被迫离开，与其自怨自艾叹命运弄人，为什么不在新的坐标上寻找新的亮点？诸葛亮在南阳则躬耕，在朝野则尽瘁；苏东坡被重用尽心尽力，被贬谪放情山水；鲁迅学医则图救人，执笔则念天下……他们铮铮如响的名字，不正是在不同的位置上绽放过不同的生命之光么？
只有弱者才怨天尤人，而真正的强者应当有着朝露的智慧，让自己生命的价值在不同的位置上达到最大限度的施展，让自己灵魂的火花在不同的坐标上绽放出最多的能量。
生命的光芒，因位置而变幻……
【点评】
“生命的光芒，因位置而变幻”。文章立意准确，而且这一提法颇有诗意，并以此浸润全文，使文章有了一种诗的意蕴。
开头由材料引入，但不是简单复制，表述有变化，且添入“三色堇”一说，内容丰富了。然后在第二段中用比较生动的语言明确观点，不同于一般作文由材料立即转入事例论证的写法，但又不啰嗦，不疾不缓，恰到好处。
随后举了英国公主的例子，例子比较新颖、独特，最重要是贴切。当然这个例子篇幅长了点，且一个例子也单薄了些，但作者后面有一个漂亮的补救，用列举法，以诸葛亮、苏东坡、鲁迅为例，而不是干巴巴的罗列，例子前后有议论有抒情，使文章有血有肉，既服人也感人，作文者不可不察。
最后两段回应材料，回应开头，回应观点，这“三回应”可谓一石三鸟，使行文滴水不漏。
文章有些地方用词造句稍嫌别扭了些，却也无大碍，当可算一篇佳作。
【评分】23+24+9=56 （点评：执信中学曾湖仙）
【例文一】
不同环境造就不同人生
有一天，一个小孩站在屋顶上，不停的往上跳，母亲看见孩子的行为，于是问孩子在干什么，孩子却回答道：“我要跳到月球上去。”这时，母亲并没有责骂孩子做出如此危险的行为，也没有笑孩子的狂妄，反而是跟孩子说：“哦，那好，可是别忘了回来哦！”母亲对孩子的鼓励，造就了儿子成功的人生，儿子最终当上了宇航员。在这种环境下生长，对儿子日后的发展是很重要的。就像雾珠般，在红色的枫叶上，它能红红地闪烁，在洁白的荷花上，他雾珠就有了泪滴似苍白的透明，在不同的环境下，人就像露珠一样有了不同的表现。
爱恩斯坦，一位伟大的科学家，一生为科学作出了巨大的贡献，他的成功不止在他个人的努力上。爱恩斯坦四岁的时候还不会说话，到了中学时候他的成绩也不是很好，爱恩斯坦的辅导老师就向爱恩斯坦的父亲断言：“他长大以后一定不会有所作为。”然而爱恩斯坦的父亲并没有对儿子失去信心，他一直鼓励着儿子找自己的兴趣。父亲特地买来了一副玩具，鼓励儿子用这些木条搭建高楼，儿子每搭建一层，父亲就称赞他聪明，有时爱恩斯坦会努力地搭建二十四层，就这样，逐渐地爱恩斯坦找回了自信。在父亲的鼓励下一层一层地搭建，最后他搭建出自己成功的一生。
古时，老子经过一间染坊，看见洁白的布匹被染成绿色、红色等不同的颜色，于是他感叹到社会环境就像一个搭染缸，布匹在不同的染缸下就被染成不同的颜色。由此我们不难理解到孟母三迁的原因，也不难联想到孟子的成功与其所生长居住的环境有莫大关系。
枫叶是露珠能红红闪烁的原因，荷花是露珠苍白透明的原因，那么环境是人成长状况不同的原因。有了枫叶，有了荷花才有不同形式美的露珠，有了父母所给的不同环境才有拥有不同长处的我们，在他们鼓励帮助的环境下，我们才得以成长，有一天我们会像露珠一样，在阳光的映射下，绽放出彩虹般的色彩。
【评议】
本文能从材料中得出“不同的环境造就不同的人生”的启示，内容立意应属切合题意类。在列举事例方面亦可以归入“材料丰富”类。结尾点题、扣题，结构完整。
不足之处是该生在论证时未能紧扣“不同环境”来论述，所举事例也只是简单的罗列，缺乏理性的分析。因此，在“内容”与“表达”项均被判在二等。可惜了。
【评分】19+19+6=44 （点评：执信中学刘玲玲）
【例文二】
换换环境
夏日炎热，风雨正是冲刷这闷热的良方；冬日寒冷，风雨却是增加阴寒的同谋。同样是风，同样是雨，放置在不同的环境中却又不一样的效果。同样的事物并不是多面的，只是因为我们对待的环境、方式有所改变罢了。换个环境，生活便充满了惊喜与快乐。
换个环境，体会大自然的奥妙。
在枫叶上，露珠红红地闪烁，那是因为枫叶把露珠逗羞了；在荷叶上，露珠有着泪滴似的苍白的透明，那是因为荷花让露珠羞愧了，在阳光下，露珠披上了一层金色的纱衣，那是阳光把露珠照亮了。同样的露珠，放在不一样的环境下，便展现出不一样的风格。换个环境，平凡的事物也许会变得异彩纷呈，耳目一新，换个环境，领略大自然奥妙的魔法，让你的人生充满了惊喜与快乐。
换个环境，体味生活的真谛。
一个村子里有一位老妇人，她总是生活在那座残旧的屋子里，一个人怀念着过去，生活在过去的时间里。她变得难以接触，孤单，总认为生活停留在过去。有一天，一位小女孩路过，天真的她竟让老妇人重拾对生活的憧憬。因为小女孩劝她走出房门，感受阳光的气息。老妇人在和熙的阳光中找到了一丝生机，是呵，生活是会改变的。从此，老妇人变得和蔼可亲，脸上总是洋溢着幸福的微笑。
生活在阴暗的角落里的虫子不知道阳光的味道，同样，生活在过去里的人不懂得追求人生，换个环境，走出你身处的地方，领会生活的美好，重拾对生活的追求。生活其实就是换个环境罢了。
换个环境，体会真实的自己。
人最大的敌人就是自己。我们总以为自己很了解自己，却不知道自己也是在片面地认识自我。换个不一样的环境，寻找真我，体会真实的自己，当局者迷，只有走入另一环境，才能更好地体会真实的自己。
换个环境，大自然、生活与自己也变得不一样了。换个环境吧，你才能真正享受生活，体会人生的真谛，生活才会充满惊喜与快乐。
【评议】
本文从材料中得出的立意是“换个环境，生活便充满了惊喜与快乐”，内容立意归属符合题意类。
行文中该生采用了并列式结构，从三个方面论证观点，首先巧借材料生发议论，但接下来的两个事例均不够典型，尤其像“一个村里的一位老妇人”。该生有良好的结构文章的意识，语言表达也颇见功力，但惜乎懒于积累素材，论证时只好估摸着材料编事例了。
【评分】19+18+7=44 （点评：执信中学刘玲玲）
【例文三】
不同方面看，所得景象不同
在枫叶上，露珠红红地闪烁。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。这首小诗，使我得到启示。一种物质在不同的事物上有着不同的景象。也就是该从不同的方面看一件事情，所看到的景象会有所不同。
例如富者与僧的故事。从前有一位富者与一位贫僧。他们都想去庐山，但是他们所住的地方离庐山很远。有一天那位贫僧与那位富者说：“你信不信我用一钵，一杖就能到达庐山？”那位富者说：“不信，我多年来用尽各种方法都不能到达庐山，你不可能到庐山的。”于是贫僧就朝着庐山的方向走了。过了几年，那位贫僧遇见了富者说：“我已从庐山回来了。”那位富者说：“你不可能就这样去到庐山的。”那位贫僧说：“你只用你的金钱，当然是去不了，可我是自己的力量，一步一步的走向庐山的。”那富者没话可说，低着头就走了。这故事中的富者看庐山远而且不肯用自己的力量，他一想起庐山的路程就放弃了。可是那贫僧运用自己的力量，一步一步的靠进庐山。即使庐山遥远，但是他没有放弃。反而将庐山的遥远当作一种训练。他们两个人对庐山的不同看法，使他们所看到的景象不同。富者又能想象庐山的景象，而贫僧则可一睹庐山的真面目。
又例如那些得了癌病的患者。他们对癌病的不同看法，会令他们看到不同的景象。悲观的人会看到死神跟他招手。对身边的人也会变得莫不关心。一直怀着快死的思想活到人生的尽头。而乐观的人会看到天使在等待着，而且还可能看到已故的亲人带着笑容在等待着。这些人抱着欢乐的心情和众多朋友，亲人的支持一直活到含笑而终的一天。从不同的两个方面去看癌病，所看到的景象会有所不同。
这些事例都告诉我们一个信息，从不同方面看一件事，所看到的景象会有所不同。就如在枫叶上看露珠与在荷花上看露珠一样。这就是我在诗中所得到的启示。
【评议】
本文的立意是“从不同的方面看问题，会得出不一样的结果”，属于符合题意类。行文结构完整，开头、结尾注重点题、扣题，但略嫌生硬了些。
本文最大的失误是论证时方法不当。该生没有分清记叙文的叙事与议论文的叙事的区别，把对话描写这种记叙文常用的写法搬到议论文的叙例中，试图用叙事代替说理。且事例似是而非，改造后显得不伦不类。
另外，要注意举例论证时尽量避免用“例如”“又例如”这些词语，有罗列的嫌疑，本文亦看得出事例间缺乏必要的过渡。
【评分】17+18+6-1=40 （点评：执信中学刘玲玲）
2018年广州一模作文题评析
广州市2018年高考语文“一模”作文题评析 □胡家俊 一、审题 广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。通过文字材料，引出写作要求。 材料包括三个方面的内容。 第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。 第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。可以理解为对传统文化的发展。 第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。甲骨文成为大众与媒体的关注热点。表明甲骨文又引起了大家的关注。某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。最后这句话信息比较丰富。报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。另外。特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。 写作要求包括任务指令和一般写作指令另个方面： 首先看写作任务指令：“请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考”。这个是写作任务的核心。文章的写作目的是就上述材料的内容，给报社“时尚”专栏投稿。这个限定了写作内容和写作目的的范围。“表达你的感触与思考”，“感触”更多的是感情的抒发，是
感性思维的呈现“思考”则是理性思维的呈现。 再看一般写作指令：“要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，这些都是常规的高考作文的要求。这样的写作指令，考生是已经非常熟悉的了。 对材料三个内容，我们可以用一句话来概括：就南粤中学出现的由教授团队设计的甲骨文表情包标语，谈自己的感触与思考，向报社“时尚”专栏投稿，展开专题讨论。能够这样整体地理解这道作文题的材料内容，立意就不会有太大的问题了。要防止高分段的考生不能整体理解材料的内容与含意。 那么这道题该如何立意呢？ 可以从正面来立意，例如：传统文化与时代元素结合，展现时尚风采；传统文化需要跟时代结合，发扬光大传统文化；传统文化与时代生活结合，才能够有新的发展；传统的东西也可以很“时尚”；传统文化创新工作很有必要；用新颖时尚的宣传方式对于传统文化的传播更有裨益…… 可以从反面来立意，例如：要保持传统文化的纯粹性；……这个角度立意可写的空间不大，因为材料基本排除了恶搞甲骨文的可能。 二、评价 评价一道高考模拟作文题的好坏，主要从以下几个方面来评价：（1）作文题命题是否规范，合乎作文命题的发展趋势。（2）材料的理解是否有多元理解，可以让考生从多个角度立意切入写作。（3）写作任务是否可以调动起考生写作的积极性，考生有话可写。（4）是否能够体现区分度，拉开不同层次考生的距离。（5）作文题目是否有一定的陌生感。 从这几个评价角度来看，总体来说这道作文题是一道不错的模拟作文题。 （1）作文题命题规范，是典型的任务驱动型材料作文，这是备考的重点，也符合作文命题的趋势。 （2）对材料的多元理解，整体上来说，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得还不够。但是因为材料由三个部分来组成，加大了材料阅读理解的难度，一定程度上弥补了多元理解不足的问题。 （3）材料有考生比较喜欢的表情包出现，一定程度上吸引了考生的注意，考生的写作热情容易激发。这些话题内容，考生是熟悉的，是有话可说的。 （4）这道题能够体现出区分度。普通的学生，能够写传统文化与时代的关系，基本上都是可以符合题意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整体性理解。这是一个难点。材料三个内容，各自独立，又互相有联系。从严格要求来说，需要有整体性的理解，才是切合题意的。另外，“时尚”专栏这个“坑”挖得有点隐秘，估计不少考生会忽略这个点，也是造成分数区分的一个地方。 （5）作文的形式是考生熟悉的，材料内容有一定新意，给考生一定的陌生感，但是提
2017广州一模语文试卷包含答案精校版,推荐文档
2017 届广州市普通高中毕业班综合测试(一) 语文 本试卷 10 页，22 小题，满分 150 分。考试时间 150 分钟。 第I 卷阅读题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1 一 3 题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，谁 求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。“心学”的本质就 是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原 始儒学，提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先 注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根 源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也; 知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构 者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》，曾参 有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。 心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心，便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。 明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学，心学也。”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈‘致良知’三字，以泄千载不传之秘;一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，咸可 循之以入道，此万世功也。”良知是心之本体，没有私心物欲的心，是天理，是无善无恶的，也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，符合天理者善，不符合天理者恶;良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问、修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良心，确立本体;发现良心，是为了发挥良能;发挥良能，是 为了重建世界。至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学的地方，在于其强调生命活泼 的灵明体验。由此可见，严格意义上的“心学”产生于明代中叶，是儒学在新的社会条件下的新发展。心学一直 延续到后世，对中华文化有着深远的影响。
2019高三广州一模语文作文范文
2019年广州市高考一模下水作文 家族亲爱，家国情深 广州钟小鸿 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。 三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter 今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 （2019届广东省一模）阅读下面的材料，根据要求写作。2019年3月20日 赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。 港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。 中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。 “一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。
2009年广东省广州市高三语文“一模”作文阅卷情况分析
2009年广州市“一模”作文阅卷情况分析 执笔：王汉文 审阅：万宇平 一、试题分析 这是一道标题式的命题作文，既不同于传统的只给个标题的命题形式，又不同于近年流行的材料加标题的命题形式，它选取宋代唐庚《文录》中保存下来的仅有两句的唐人轶诗“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”的后一句，别具匠心地加个问号，形成一道命题。不仅要求考生理解这句流传广泛、已被公认的哲理名言，而且要求考生运用创造性思维对之重新审视。 1．题意理解 “一叶落而知天下秋” 亦作“一叶知秋”，最早出自《淮南子?说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”原意是：“看见一片落叶，就知道秋天将要来了。”比喻从事物的某些细微迹象，可预料到事物的发展趋势或变化。《现代汉语词典》《汉语规范词典》与《成语词典》分别作如下解释：“发现一点预兆，就料到事物发展的趋势”；“从细微的变化中可以洞察到事物发展的趋势”；“从个别细微的现象，测知事物发展趋向与结果。” “一叶落”比喻个别的、细微的变化，或个别的、细微的现象，或个别的、细微的事情； “知”理解为预测、预知、推知；“天下秋”比喻带有普遍性、本质性的趋向或结果；“？”可以理解为设问也可以理解为反问。 2．题意项评分标准 以下角度视为切合题意： ⑴以“一叶落知天下秋”作观点，即可以从个别的、细微的变化或个别的、细微的现象或个别的、细微的事情中预测、预知事物发展趋向或结果； ⑵以“一叶落未必知天下秋”作观点，如果那“叶”不具有“秋”的特征（事物的“代表性”），就不一定可以从这细微的现象或个别的事情中预测、预知事物发展趋向或结果； ⑶以“一叶落是否知天下秋要视具体情况而定”为观点，作辩证分析，能自圆其说即可。 以上角度有交叉重叠，阅卷时应全面考虑，根据实际增补观点。无论选什么角度，写什么文体，都要考生论述自己的观点，或叙说自己的故事，或抒发自己的情感。 切合题意的立意举例： ⑴见微知著； ⑵以小见大； ⑶窥一斑而知全豹； ⑷不能以偏概全；
2017广州一模作文范文优秀
2017年一模作文解析及优秀文 【原题照登】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更关注、更深入的讨论和思考。要求：结合材料容及含意，选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【涵解析】 一、读懂材料： “目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国手机企业纷纷创新以求突破。”：“竞争激烈”是背景，告诉我们要在这样的背景下生存和发展。“国手机企业”是材料写作的起点，也就是说，立论是从国手机谈起；“纷纷”代表国手机企业都能够敢于面对竞争；“创新以求突破”就是通过创新的手段，使得自己的产品越来越好，越来越适应时代要求，越来越具有超前意识，越来越具有竞争力；“突破”代表企业能够不断推出新的措施和新手段以及新产品，而且比原来做的更好，达到在竞争日趋激烈的背景下立于不败之地。
“甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄影头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。”甲乙丙三个手机企业的做法，实际上是举例说明，三个企业如何进行创新突破的，要求考生能从三个企业中概括提炼出各自的做法“关键词”，这是重中之重：甲企业的做法可以概括为“质量”，乙企业可以概括为“客户”，丙企业可以概括为“营销”。注意，在这三个企业的做法前有三个核心词“致力于”“着眼于”“专注于”。 以上材料，并没有说明，三个企业因为依靠这些手段取得了巨大的成功，但是，材料的倾向性已经告诉我们，这些企业会发展得越来越好。 “引起了人们更关注、更深入的讨论和思考。”“人们”可以直接理解为考生自己，“关注”“讨论”“思考”，请选择“讨论和思考”。意思是，讨论和思考这些做法是否正确，这是考生写作时必须旗帜鲜明地摆出自己的观点所在。 根据三个企业的做法，首先要厘清几个提炼出来的关键词：竞争、创新、质量、客户、营销。 再根据现代流行的思维：竞争是残酷的现实；创新是企业发展的灵魂；质量是企业立足的生命；客户是上帝，为客户着想是产品服务上帝的根本；营销手段是产品宣传的策略。 由此看来，这个材料的倾向性就更明显了：让考生赞同这三个企业的做法。
2018二模作文题分析
任何社会都不可能有一种人人认同的观念，人们常常会在价值、理想等观念上持不同意见。请写一篇文章，谈谈你怎样与自己观念不同的人交流。 （1）自拟题目（2）不少于800字 分析： 面对那些和我们意见不同的人，我们要秉承宽容平和心态，尊重不同意见、积极寻找共同语言。遇到分歧主动换位思考等。但是，也不要忽视，和观念不同的人交流不是一味地包容、退让，必须要有自己的主见。 素材推荐： 1、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。 2、欧阳修早年非常赏识王安石的才华，王安石也非常尊重欧阳修，二人同朝为官，互相欣赏互相切磋。到了晚年，虽然欧阳修和王安石的政见出现分歧，但是并没有对他们的关系造成影响，两人依然亦师亦友。当欧阳修去世之后，王安石还作《祭欧阳文忠公文》盛赞欧阳修，无一字贬损。 【闵行/松江】 生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 分析： （客观原因）互联网时代，信息更迭迅速，我们的生活被一个又一个所谓的热点充斥着，但是很多时候我们只是凑个热闹观望两眼，很少能真正沉下心来去思考、钻研。 （主观原因）我们自己浅思维、缺乏独立思考能力、没有探究精神。 危害：…… 素材推荐： 1、霍金的微博、霍金的去世……热闹一时，人走茶凉。霍金知识的核心价值，霍金的精神传承，随着他的去世一并消散。 2、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识!——[法]左拉 【浦东】 想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。 分析： 办法不成功前，是存在失败的可能——被称为异想天开（合理性） 但这样的异想天开——意义何在 而一味称“新办法”为“异想天开”——危害何在 怎么办：作为新见解的提出者我们要坚定、勇敢，作为倾听者我们则应该宽容、耐心。 素材推荐： 1、布鲁诺宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，甚至被处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。” 2、飞机的发明，登月的成功……很多科技的新发现都是从“异想天开”开始的。
2017年度广州一模作文写作
2017广州一模作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 创新还需“硬”道理 在日趋激烈的智能手机竞争中，各手机企业各出奇招，以求更好地发展：甲致力于硬件研发，乙致力于软件开发，丙则致力于商业模式的更新。三者皆为创新，然而，哪种创新模式更优，能够在消费市场中占据龙头位置并持续取得良好的效益呢？
软件的开发可以给用户提供更便捷的界面，更人性化的系统，但是硬件的不配合偏偏打烂了人性化的如意算盘，无异于自砸招牌；商业模式的更新可以夺得消费者的眼球，争取更多的顾客，但也终究敌不过消费者明亮的双眼，繁荣热闹也只是昙花一现；相反，硬件的开发能够为用户提供更好的芯片，更薄的机身，更高清的摄像头，这才更易赢得消费者的心，这是发展的长久之计。那么，这三种创新模式，高下立现。 着力于硬件的研发是“打铁还需自身硬”的身体力行。在“长江后浪推前浪”的时代背景下，若想真正地立于不败之地，靠花拳绣腿是不行的。因而，只有有着他人无法觊觎的芯片技术，真金不怕红炉火的实力，才能在大风大浪中坚定前行。近日小米也推出了“澎湃S1”处理器，由营销派向硬件派转型，不正证明了这条道路的正确性吗？手机行业如此，其他行业也不例外。国内空调佼佼者---格力“掌握核心科技”的广告语自豪地挂在各媒体上，其空调也“大摇大摆”地走进了千家万户。打败其他强有力的对手，真不是三脚猫功夫可以搞得定的。 着力于硬件的研发是一种对用户体验负责的体现。顾客就是上帝，也许有人说，关注用户体验，难道不对吗？毫无疑问，这理念是正确的，但是实际操作并没有想象中简单。更好的界面，更多的软件，更人性化的系统，的确可以给用户带来良好的第一印象，正如一件时尚的衣裳，加上其亲民的价格，实在很难让人不心动。但是，这用户体验倘若没有建立在一定的硬件基础之上，容易捉襟见肘，用户体验反而成了短板。试问，谁愿意穿一件经看不经用的衣服上街，经不起考验也就算了，要是有着出洋相的风险倒是大尴尬。这，还是顾客至上的表现吗？
2017广州一模语文(试题及答案)最新
2017广州一模语文 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，谁求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值 取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。 心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。其学术传承:孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。 心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。若能尽我之心，便与天同。”“此理塞宇宙”。宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说，心性之学成为理学的代名词。 明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生 全集》曰:“圣人之学，心学也。”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”李二曲说:“至先生始拈…致良知?三字，以泄千载不传之秘;一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，咸可循之以入道，此万世功也。”良知是心之本体，没有私心物欲的心，是天理，是无善无恶的，也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在 事物上，这种意念就有了好恶，符合天理者善，不符合天理者恶;良知虽然无善 无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问、修养归结到一点，就是 要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。发动良知是为了发现良
2018届高三广州二模关于蚯蚓甲虫小鸟的寓言故事的语文作文题目及12篇范文
2018届高三广州综合测试二（广州二模）语文12篇高分范文 作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。 小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。 甲虫从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌起来。 几年之后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子。小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。” 小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。 根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意： 一、关于题意理解。 （一）对于材料的理解：题目提供的是动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽的寓言材料。材料中虽然只有“小鸟”“蚯蚓”和“甲虫”三个主要角色，情节和对话也十分简单，却蕴含着深刻的社会意义，也为考生提供了较多的写作角度。 材料叙述的内容可分为三个层次。第一层，动物们陆续离开逐渐贫瘠的土地。这是寓言的背景，也为下文小鸟、蚯蚓和甲虫的行为提供了动机和原因。第二层，蚯蚓留下来辛苦耕耘，甲虫从远方赶来帮忙，小鸟离开几年后带回种子。这是寓言的核心内容，小鸟、蚯蚓和甲虫方式不同，但都在为这片土地劳心尽力。第三层，蚯蚓和甲虫的劳作初见成效，小鸟带回的种子让大地开满鲜花。这是寓言的结局，大家的努力让这片土地重新变得丰饶美丽。这样的叙述使材料有了丰厚的现实意义和多样的思考维度。 热爱乡梓之情、建设家园之心，历来为人所称道。材料中的“土地”内涵丰富，可以让考生联想到“乡村”“故乡”甚至“祖国”等。材料并未提及这片“土地”由“丰饶”变得“贫瘠”的原因，考生不应将此作为行文的重点，而应将思考的重心放在小鸟、蚯蚓和甲虫让贫瘠的土地变得丰饶美丽的不同方式上。值得注意的是，考生也不应该离开“贫瘠的土地”这个背景来单纯讨论小鸟、蚯蚓和甲虫的行为。材料结尾讲述开满鲜花的大地引来蝴蝶和蜜蜂，为考生提供了关于脱贫致富更多的思考角度。本材料为寓言材料，考生不能仅就材料内容论材料内容，须揭示材料的寓意。 （二）关于写作要求。 1.题目要求首先强调“根据材料”，规定了写作范围不能离开材料的内容和寓意。 2.题目要求“结合自己的感受与思考”，这些“感受和思考”是由材料引发的，写作内容须建立在对材料核心“动物们通过努力让贫瘠的土地变得丰饶美丽”的感受和思考的基础上。这些“感受和思考”既可以是对材料内容和寓意的综合理解和认识，也可以针对材料内容和寓意的任何一个方面。 3.题目要求“选好角度”，考生所选取的角度既要符合材料内容和寓意的写作范围，又要“结合
2018高三二模作文
宝山区 三写作 70分 26.依据下面材料，按要求作文。 有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。 要求：自选角度，自拟题目，800字以上。 26．（70分）评分标准 一类卷 (63－70分) 基准分67分 能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。 二类卷 (52－62分) 基准分57分 符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。 三类卷 (39－51分) 基准分45分 基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。 四类卷 (21－38分) 基准分29分 偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。 五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类： （1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。 说明： （1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。 崇明区 三、写作（70分） 27．生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。 奉贤 三、写作（70 分） 30.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。 虹口 三作文（70分） 26.阅读下面的文字，按要求写作。
2017年广州一模作文范文
目前，智能手机行业竞争日趋激烈，国内手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的研发，制造性能更好的芯片、更薄的机身、更高像素的摄像头；乙企业着眼于软件的开发，设计更便捷的界面、更人性化的系统；丙企业专注于商业模式的更新，策划更新颖的营销方式、更有效的竞争策略。企业为求发展而积极创新的这些做法，引起了人们更广泛、更深入的讨论和思考。 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 智能时代，更要力求创新 放眼当下市场，手机品牌林立，手机换代加速。面对日益激烈的竞争，甲乙丙三家企业却能独立潮头，矢志创新，其姿态与做法尤其值得称赏。 三家企业用实际行动告诉我们：创新在于精益求精，创新之路永无止境。世上没有一蹴而就的创新，创新需要不断钻研；世上更没有一劳永逸的创新，创新不可能永远都“新”。实际上，任何事物的发展都是“新”与“旧”更迭相继的过程。古语云：“苟日新，日日新，又日新”，就是强调创新是一个动态发展的过程，而不是一个结果。当下的手机已经普遍具备了极好的芯片、机身、摄像头了，但甲企业仍在这方面力求更好。乙、丙企业也在各自的领域力求更好。当年的诺基亚手机性能出众，但其创新意识不足，结果在手机智能化的潮流中失去了市场。反观苹果手机，不断换代更新，追求更佳的性能、更好的操作体验，成为世界手机市场上的霸主。可见，创新没有最好，只有更好。 当下企业必须竭力创新的一个重要原因是，科技的发展与传播日益迅捷。创新成果一旦被运用推广之后，便会被众多企业借鉴吸收，进而被更“新”的产品超越。近期，手机操纵的即停即取的共享单车逐渐占领了各城市的大街小巷。摩拜单车原本是这一模式的创造者，但它的产品推出后，诸如优拜单车等众多类似品牌随之兴起。而摩拜单车因其不舒适的骑行体验，反而有式微之势。在这种情形下，摩拜单车又迅速推出更新的轻骑版单车，进而占稳了市场。甲乙丙三家企业，不断创新，追求更好，实际上正是高速发展的科技的“逼迫”的。不创新，就没活路。创新的脚步哪怕慢了半拍，很可能就被瞬间超越。 创新很有必要，但创新却并不容易。于何处创新呢？三家企业的做法启示我们：创新的着力点在于越来越细致的行业分工。社会分工推动着生产力的发展，而生产力的发展又进一步细化了社会分工。在这种社会发展趋势之下，企业应该找到自己擅长的领域，哪怕是一张手机贴膜，只要将其做到极致，也能赢得市场。甲企业致力于硬件，乙企业专注于软件，丙企业着力于商业模式。他们找到各自所擅长的领域，这正是智慧的体现。小米手机的创新点在于其高性价比，锤子手机的创新点在于其人性化的设计，oppo手机的创新点在于其优质的音效，金立手机的创新点在其高端的加密设置……一个企业的能力有限，无法兼顾各方面的创新，而究其一点，着力突破，才更容易取得实效。
2019年广州一模作文题评析
家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长——2019年广州高考“一模”语文作文题评析 □胡家俊 2019年广州高考“一模”语文作文题如约而至，作文题目如下： 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到深圳创业，曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼，儿子在当地开了个小超市，孙子娶了当地的姑娘，曾孙Peter今年18岁，中文名字叫顾念祖，第一次随父亲到中国探亲祭祖。 顾念祖把大太爷爷手绘的画像和家族历次团聚的照片传到网上，这些照片有黑白的、有彩色的，诉说着家族的故事。他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动，他对顾家的家族观念充满好奇。 顾氏家族是无数中国家族的缩影。每个人都在谱写家族的历史，每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。请你根据以上材料写一篇文章，回应顾念祖的留言，帮助他理解中国的家族文化。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 一、题目解读 2019年广州高考“一模”语文作文题，用一句话来概括材料的内容和含意就是“家族故事，时代变迁；家族文化，源远流长”。我们来仔细分析一下题目。 （一）题干信息 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 这是典型的高考作文题题干表述的形式，传递了题目序号、写作题目是材料作文、作文题的分值是60分这些信息。 （二）材料信息 今年春节，顾氏家族成员从各地回到老宅，欢度新年，畅叙亲情。 大太爷爷一家四代同堂，都住在老宅。大太爷爷早年以画像为业，儿子开照相馆，孙子经营影楼，曾孙女开发了一款美图软件，在网上爆红。 二太爷爷参加过抗日战争，儿子是大庆油田的技术员，孙女改革开放之初到
2018年金山区高三二模作文
2018金山二模 材料： 根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。 我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 学生作文：（转载请注明出处） 在他人眼光下掌控人生（60分） 生活中，我们总要接受他人眼光的审视，或许支持，或许反对，但不论如何，如何看待各种眼光，如何掌控自我人生的，终究还是你自己。 的确，他人的眼光有时是片面的、带有主观因素的，它们甚至会误导我们，使我们走上一个错误的方向。然而，这样我们就应该弃之不顾、熟视无睹了吗？不是的，旁人对我们的关爱或质疑更多的时候是人生中的风向标，所谓“当局者迷，旁观者清”，它们更可能纠正我们的错误，以免我们一意孤行，酿成大错。所以，我认为，我们应当学会在他人眼光下调整并掌控自己的人生。 如果将人生比作一叶舟，时间是一片海，我们是这艘小舟的掌舵人的话，那么他人的眼光，一定是那助我们扬帆的那阵阵海风，是那平静海面晕开的层层波澜，是那夜空中指引迷途人方向的颗颗恒星。它们会帮助我们在人生中“直挂云帆济沧海”，也会点明前路是“柳暗花明又一村”的。当然，坐在这片小舟中的我们，扮演着每一次航行中最重要的那个角色——掌舵者。 其实，我们掌控的不仅有自己的人生，更有对他人眼光的看法。如果我们一意孤行，却不懂以旁人的眼光作为参考，那么顺行的微风会成为逆行的狂风，阻碍我们前行，微澜下也会隐藏礁石，暗中损伤我们，空中闪耀的明星也会显得斗折蛇行、忽明忽灭，令人难以参透其深意。故而，我们只有发自内心地接受他人那些不论赞赏或是批判的眼光，才能更好地掌控、调整我们人生航行的轨迹。 所谓掌控人生，本就不是认准一条路、一路吃到黑这么简单，想要做好自我人生的掌控者，就势必要学会广开言路、接受意见，从而发现自己前路的偏转角和迷雾，去调整、消除所有的隐患，然后再依照自己的坚定信念，不畏艰难险阻地前进。而他人各式各样的眼光，与其说是一种迷惑我们、阻挡我们肆意拼搏的否定，不如说是一封需要我们去判断、吸纳，然后化为己用，从而更好地掌控自己人生的“谏书”。 我们应该记住，自我与他人本就不是相互冲突的存在，因而对于自我人生的掌控，即便遭遇变故，经历挫折，也应当率先反省自己。至于他人的眼光，只要我们有足够坚定、清醒的意识，就定能取其精华，去其糟粕，各取所长，成为我们人生中的一股前行的推力，而不会扮演着一个违逆我们意识的角色。 在眼光下掌控自己的人生，用坚定信念与梦想为帆，辅以他人眼光的指南铸成的小船，是定能在人生中扬帆起航，驶至那彼岸的理想之船啊。 要汲取他人眼光，更要自己掌控人生（60分） 在信息高速发展的时代下，人们只需轻轻动一下手指便能发表自己的看法，于是你的“眼光”便出现了。生活中，对于某个人，我们每个人都会有自己的看法，如此，每个人都活在别人的眼光中。这些或鼓励、或质疑甚至否定的眼光中可能会影响我们的人生轨迹，但掌握人生的是自己，适当的眼光只能助推我们前行。
2018广州一模作文审题指导及范文
广州一模作文审题指导及范文 四、写作（60分）（广州一模） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 日前，南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语： “我们不是我们要做！”“高三同学齐努力，！？” 这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包，引起全校轰动。有同学很快搜索出，这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。 2017年，中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》．甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点，某报“时尚”专栏展开专题讨论，向社会征稿。 请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题指导 今年的广一模作文没有用去年高考的镜头组合型作文题，而是一篇任务驱动型作文，有明确的任务——写一篇文章向专栏投稿，要求为“感触与思考”。 题目内容紧扣当下的文化热潮，在过去一段时间传统文化借助各式各样的载体火了起来。《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的火爆，各种皇帝的表情包（又称故宫式表情包）大火，让我们看到了传统文化在新时代下展现出来的巨大魅力。2017年被认为是传统文化节目的“元年”。 在审题过程中，要注意虽然为“甲骨文”，但其范围可以进行扩大延伸到传统文化上。而“表情包”同样可以被当做是现代“时尚”的代表。题目想表达的意思正是，传统文化搭乘表情包等网络时代产物而重焕生机。 该材料在解读的过程中要注意，这是一篇写给“时尚”专栏的投稿，要把握好“时尚”的定义，注意对“时尚”及“传统文化”之间关系的解读。同时要注意为“感触与思考”，要表达内心对此的感触，同时进行深度的思考和挖掘。 立意建议 题目很清楚地表达了可以写作的的方向，这篇作文的立意方向可以围绕“传统如何成为时尚，如何在新的时代下焕发活力”的方向进行解读。 从陈教授及其团队推广甲骨文的这一系列举动中，我们可以看到，传统文化成为时尚，是在新的学术运动，学术观念的推广下，借助了时代传播的新鲜形式与载体，进行了重新的形式的设计和内涵的解读，而获得了年轻人的喜爱。此外，还有联合国，媒体，大众的集体推动，让传统文化在今天焕发生机。 那么我们写作就可以紧扣这个方向，例如 （1）传统文化在今天的发展和发扬，需要有时代元素的注入，结合时代发展的需要。 （2）固步自封，会使优秀的传统文化永远只是阳春白雪，而文化的发展需要以更加朴素，更加为群众喜闻乐见的方式进行传播。 （3）传统文化的发展要有生活气息，才有了传播的土壤，才能成为“时尚”。 （4）传统文化本身就有时代的魅力，它有着强大的生命力能不断传承下去。
2018年广州市高考语文“一模”作文题解析
2018年广州市高考语文“一模”作文题解析 一、作文题回放 二、审题 广州市2018年高考语文“一模”作文题，是一道任务驱动型材料作文。通过文字材料，引出写作要求。 材料包括三个方面的内容。 第一个内容，是南粤中学宣传栏上出现了一组标语，标语是由汉字和表情包构成的。其包含的含意是：这组标语很新颖；同学们很有创意；年轻人喜欢新颖、活泼的宣传方式。 第二个内容，陈述这些标语中的甲骨文表情包的来历。这些甲骨文表情包是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的，表明这些表情包不是恶搞的产品，是经过严肃的程序设计出来的。是结合新技术产生的，是重新对中国古老象形文字的解读而设计的。可以理解为对传统文化的发展。 第三个内容，甲骨文入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。表明甲骨文受到世界文化保护方面的重视。甲骨文成为大众与媒体的关注热点。表明甲骨文又引起了大家的关注。某报“时尚”专栏，向社会征稿，展开专题讨论。最后这句话信息比较丰富。报纸向社会征稿展开专题讨论，表明这篇文章的读者对象是开放式的，面向是广大的社会受众。另外。特别要注意的是该报纸是通过“时尚”专栏来展开讨论的。专栏的名称，暗示了专栏讨论的倾向性。 写作要求包括任务指令和一般写作指令另个方面： 首先看写作任务指令：“请写一篇文章向该专栏投稿，表达你的感触与思考”。这个是写作任务的核心。文章的写作目的是就上述材料的内容，给报社“时尚”
专栏投稿。这个限定了写作内容和写作目的的范围。“表达你的感触与思考”，“感触”更多的是感情的抒发，是感性思维的呈现“思考”则是理性思维的呈现。 再看一般写作指令：“要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，这些都是常规的高考作文的要求。这样的写作指令，考生是已经非常熟悉的了。 对材料三个内容，我们可以用一句话来概括：就南粤中学出现的由教授团队设计的甲骨文表情包标语，谈自己的感触与思考，向报社“时尚”专栏投稿，展开专题讨论。能够这样整体地理解这道作文题的材料内容，立意就不会有太大的问题了。要防止高分段的考生不能整体理解材料的内容与含意。 那么这道题该如何立意呢？ 可以从正面来立意，例如：传统文化与时代元素结合，展现时尚风采；传统文化需要跟时代结合，发扬光大传统文化；传统文化与时代生活结合，才能够有新的发展；传统的东西也可以很“时尚”；传统文化创新工作很有必要；用新颖时尚的宣传方式对于传统文化的传播更有裨益…… 可以从反面来立意，例如：要保持传统文化的纯粹性；……这个角度立意可写的空间不大，因为材料基本排除了恶搞甲骨文的可能。 三、评价 评价一道高考模拟作文题的好坏，主要从以下几个方面来评价：（1）作文题命题是否规范，合乎作文命题的发展趋势。（2）材料的理解是否有多元理解，可以让考生从多个角度立意切入写作。（3）写作任务是否可以调动起考生写作的积极性，考生有话可写。（4）是否能够体现区分度，拉开不同层次考生的距离。（5）作文题目是否有一定的陌生感。 从这几个评价角度来看，总体来说这道作文题是一道不错的模拟作文题。 （1）作文题命题规范，是典型的任务驱动型材料作文，这是备考的重点，也符合作文命题的趋势。 （2）对材料的多元理解，整体上来说，更偏向正面的立意，“多元”理解上做得还不够。但是因为材料由三个部分来组成，加大了材料阅读理解的难度，一定程度上弥补了多元理解不足的问题。 （3）材料有考生比较喜欢的表情包出现，一定程度上吸引了考生的注意，考生的写作热情容易激发。这些话题内容，考生是熟悉的，是有话可说的。 （4）这道题能够体现出区分度。普通的学生，能够写传统文化与时代的关系，基本上都是可以符合题意的。但是要拿高分，就一定要注重材料的整体性理解。这是一个难点。材料三个内容，各自独立，又互相有联系。从严格要求来说，需要有整体性的理解，才是切合题意的。另外，“时尚”专栏这个“坑”挖得有点隐秘，估计不少考生会忽略这个点，也是造成分数区分的一个地方。 （5）作文的形式是考生熟悉的，材料内容有一定新意，给考生一定的陌生感，但是提炼主题以后，基本还是属于考生熟悉的内容范围。
2018年长宁二模作文讲评
2018年长宁二模作文讲评 1.自由的征程（66.0） 鲁迅先生曾说：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”的确，现实的摆锤始终在安逸与危难之间摆动着，一面是封锁，一面是自由。既然我们永远难以让其平衡静止，那么，我愿向后者停靠——荆棘之中，追随自由。 为什么自由总生于荆棘，为什么人们总要历经危险才见光明？时常是由于人与所处的自然的，群体的既定秩序有不可避免的冲突。纵观人类的文明历程，奴隶时代的终结就是个体向既定的封建权威伸索呐喊，疾呼人权，呐喊自由；再如中世纪末的西方文艺复兴，是由个体蔓延至群体的自由意识之觉醒，人们冒着被教会迫害的危险，才换来了葱茏的自由；近至美国的独立运动，人们流血、牺牲，以誓死捍卫名族的自由，“因为自由故”，他们抛弃了一切。因此人类个体为自由之呐喊，群体为自由之搏斗，都是一种“征程”，人们始终历经劫难，换取自由。 由是，我们不禁疑惑，自由之魅力何在，自由之价值何在？要人们甘愿置身险境，乃至死亡。从表面来看，这首先是一种躯体解放，正如人们从奴隶制的挣脱，是换取行为自由、生产自由、社会公共自由的过程，这也是最古老的自由。但更重要的，是对精神自由的追求。在封建残余根深蒂固，战火动乱频繁的年代，新文化的传播者冒着枪火如雷，高呼民主，他们捍卫的，是自由之话语权；又如鲁迅本人奋笔疾书，逆行主流，以身历险只为唤醒民族，为自由而奋起，这些自由的思想与精神是冲破不公桎梏，解放社会的力量所在，也是社会和谐，天下共生的福祉所在。 自由之于人类的重要意义不言而喻，但敢与身陷危难，追求自由的人，却往往是少数，更多时候，人们无意地选择了安逸，哪怕以自由为代价。这种无意识来自于人自身不可见的懦弱与惰性之劣根，不过更重要的，归根结底，是人的价值取向。是否争取自由，取决于我们精神之信奉，内心之所向，安逸与荆棘这两条路并无对错之分，只是前者更平坦，后者所见的光明更为耀眼。 化用尼采之语，谁欲发呐喊，必先深自缄默，谁终将点燃闪电，必先如云漂泊。欲自由，则必先承受压抑之苦，漂泊之难，方能途行于自由之征途，在荆棘中走向自由之光明。
2018广州一模语文优秀范文
优秀范文1 古文化遇上新时尚 一边是古老神秘的甲骨文，一边是时尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轰动。这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能，这也带给我们文化延续与传承的思考。 甲骨文表情包，本质上是一老一新的奇妙文化组合。甲骨文作为中国最古老的文字，是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式，代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式，它代表的是一种时尚的、流行的文化。当甲骨文与表情包组合在一起，我们不仅看到了俏皮的图案，还看到了形象的文字；不仅感受到了表情包的新潮和生活气息，还感受到了甲骨文的灵动与活力。这是一次值得称赞的古今融合，也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”，还是一次对古老与时尚的重新解读。 甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”，不仅在于内容上的融合，更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。正如泰戈尔所言，“古老的种子，生命的胚芽蕴藏于内部，只需要在新时代的土壤里播种。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子，只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种，便可收获古文化的新生机，因此，不少“种子”纷纷穿上时尚外衣，在新时代生根发芽：古诗借助时尚流行歌，《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野，文物经由网购助力，故宫里的字画不再寂寞。古文化经过时尚的传播渠道，中华上下五千年的文明也焕发了新光华。在新时代重现芳华。 在古文化园遇上新时代而恢复容光之时，我们更应深入思考：怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合，从而激发持久的文化活力？不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧；不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目；不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。我们要以更坚守的态度，更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在，甚至未来，让新时尚陪在古文化的身边慢下来，走远去。 当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇，我们看见了中华文明更悠久深远的未来。 评语:本文属论述类一等文。文章开头先概括了材料的核心内容一“甲骨文”与“表情包”的相遇，进而抽象出“古文化”与“时尚”的概念，再回应作文的要求和任务，表达了“对文化延续与传承的思考”。起笔看似平淡，但简洁有力，统摄全篇。 文章第二段承按第一段所提出的观点，以富有感染力的语言分析了“甲骨文表情包”这“一老一新的奇妙文化组合”，并探讨了“甲骨文表情包”成为时尚的深层原因。条分缕析，层次绵密，极富说服力。 文章第三段在第二段“内容上的融合”的基础上，进一步论证了“甲骨文表情包”创新的传播方式。然后将笔力集中在“新时代中重现芳华”的传统文化是如何借助时尚的传播渠道焕发新生的。视野阔，格局大，有理据，有情怀。 文章的第四段笔锋一转,提出了对当下古文化重现生机的冷静思考:要以“坚守的态度，坚定的毅力”让“新时尚陪在古文化身边慢下来、走远去”。娓娓道来，理性客观。 文章结尾以优美的语言畅想了中华文明的美好未来，回应开头，结构严整。 文章情绪饱满，内容丰富，思维深刻，展示了考生对中国传统文化与当代社会的深入观察和独到思考。文章语言节奏明快，整散结合，表现了考生娴熟的语言能力和深厚的写作功底。 文章结尾“绚”字写错，扣1分。 发展等级打在深刻。 评分:19+20+20-59-1=58