《弟子规》校本课程先进个人事迹材料
《弟子规》校本课程先进个人事迹材料
玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
——（《礼记.学记》）
我校实施的校本课程，开展了《弟子规》为基础的经典读诵和学习。校本课程针对我校、学生实际发展水平的差异及时做出调整，切实根据学校的办学特色、学生的兴趣、爱好、特长和教师的特点，引用圣贤经典，陶冶情趣涵养，培养气质和人格。
在学校领导的支持下，我辅助学校开展了以《弟子规》为主的品德教育课。由于爱心人士的捐赠，我们的《弟子规》课本得以使用，也成为了读诵经典的最重要、最初始的学习工具。
读诵与识字
一二年级的学生年龄小，贪玩心强，学习依赖性强，缺乏自主的学习意识。然而低年级教学经验告诉我，这些低年级学生缺乏的恰巧是“定力”，也就是我们现在所称的“注意力”。在我们开展《弟子规》读诵时，最先要求的就是学生对书本的态度要尊敬，坐姿端正，读诵要有方法（比如指读）。这对刚入学的学生来说也是一次很好的行为规范学习。诵读经典时，学生只要耳朵听、嘴里放松跟着读就可以，对于内容
可不进行讲解。久诵成背，而背诵正是儿童的专长。如果不给他们背诵有价值的经典，那么社会充斥的广告词、流行歌曲就会充斥儿童的大脑，十分可惜，也对未来学生人格的建立产生了不好的影响。
每天早晨学生到校，我先要求低年级学生先规范地进行《弟子规》读诵。每天学读几句，基本一个月内都能流利地将全文读出来。起初有些人不理解这种方式，认为早自习何不赶紧读一读儿歌、拼音、写算数题？然而学生的变化需要时间来证明。每天读诵《弟子规》后，我们才开始练习语文的读诵。这时学生的注意力也已经十分集中了，对语文的儿歌等知识记忆也比较深刻。借助《弟子规》文字上的拼音，也将学过的拼音知识巩固和复习。这几届以《弟子规》读诵为开启的学生，即使是偏科严重、学习较差的，对汉语拼音和汉字记忆的掌握能力也都很扎实。
反复读诵一篇文章，能训练儿童的注意力，提高识字率。这种直觉的学习法，能让大脑压力得到舒解，身心安定平衡，智能和潜能得到开发，学习能力也相对提升。
理解与运用
对于三四年级的学生，《弟子规》教学就不仅是简单的读诵了。由于这个阶段的学生思维发展，由从前的“服从”转变成拥有自主的思考，自我意识开始增强。在我们进行的校本课程中，开始在这个年龄段加入对《弟子规》的理解和运用。
这就要求教师拥有熟练的运用能力，在学生的行为中融入《弟子规》里的道理，让学生在知晓的同时，也对《弟子规》有进一步的认识，并有兴趣学习。比如，在三年级的教学中，学生课下因为打闹成怒，课上也不能将情绪平息。刚好我们讲到“出则悌”，谈到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”“言语忍忿自泯”，学生结合自己刚才发生的事情，意识到班级同学皆是兄弟姐妹，言语不和也有自己的责任，不能偏怪对方，造成争斗的结果。打闹事件平息，两同学和好如初。
对于经典的理解，中年级的学生有意识选择自己应该做的方向，而《弟子规》的助力既简洁又全面。
四年级的班级在一年级时没有经过早读《弟子规》的学习，在一年级时成绩突出者较多，而现在班级的纪律和团结都出现了严重的问题。学生们每日向班主任“告状”，同学之间因为小事可以变成两个家庭之间的争斗，学生学习愿望不强，卫生也难以保持良好。对于这样的班级，进行《弟子规》教育时，学生们却十分愿意配合。有学生在课上也向我“告状”说他人的不好，我根据“道人善即是善人知之愈思勉”“扬人恶即是恶疾之甚祸且作”来引导他，你对老师说他的错误，那么你是用什么心来报告老师？是幸灾乐祸的心？还是真想让他改过的心？学生一般都会选择后者，我继续依据经典“善相劝德皆建过不规道两亏”引导学生，
你要是真心想让他改过，可以直接对他进行劝告，他改正了错误，你们都有好的收获，而不是让老师去处理他的错误，毕竟老师忙于教学工作，比较辛苦，同学之间的小事情，可以自己试着解决。
虽然四年级学生有一些不良习气不能因为几节《弟子规》课就能改正，但能看出他们都愿选择积极善良的一面，也将“告状”等不良行为减少了一些。
延伸与提升
在五六年级的校本课程中，根据学生自我意识的增强、心理趋向于青少年心理过渡期的特点，我在课堂上更着重让学生根据所学过的经典进行延伸，从自身的经历和真实的新闻故事，对品德行为的改进进行提升。
五六年级的学生是我带过的第一、二批《弟子规》学生，在一年级时全年接触《弟子规》的学习，和我一起摸索育德育智相结合的方法。虽然身处农村地区，学校教学资源和学生学习能力不及城区，但他们这两届学生在一年级时已经开始学会规范自己的行为，拥有很好的同理心，尊师、团结互助、有爱心，养成良好的行为习惯，为未来的学习打下了稳定的德智基础。
前不久还给六年级学生上《弟子规》课，学生们拿着当年小小的书，乐道“太简单！以前读过！”然而读过学过不代表永远学会了，需要温故而知新。刚好班级里有几位男生在图
书室集体看书时，偷藏了几本老式的“小人书”离开图书室，在此次课堂上正好作为教育延伸。我们在课上学习清官“杨震”不受黄金的故事，也学习了孝子蔡顺为母采桑葚感动盗匪，接受盗匪回赠的米却被官府逮捕的故事，更从现代的实例中学习到“勿以恶小而为之”的案例。学生们最后总结，面对诱惑时，对于善恶的取舍，要有正确的方向；面对诱惑时，强大的道德定力会帮助自己行正道；面对诱惑时，要分清此物来历是否清白。学生们曾经扎下过的道德之根，遇到事情学会思考和改进，就像雨露滋润过一样令其发芽。而这次几位男生的“根”与“芽”是不是增长了许多呢？看到他们课下羞愧笑容和诚恳的眼神，我希望答案就是那样。
在我校实施《弟子规》校本课程，其目的是涵养气质、培养人格智能，通过经典的思想结晶进行潜移默化。在我们实施的最初，也有过困难重重，也有过偏颇和失败，但我们坚信，只有秉承着中华千年文化的精髓，才能有学校未来的良性发展。
六年的实践，在校本课程的开发和探索中，我们师生共同努力。虽然《弟子规》在教师群体中普及不够深和广，也有对传统文化存在“糟粕”之见，但我们在探索中学会了融会贯通，善巧方便，在这几年的教学中，学生的逐渐变化带来的良好影响不断体现。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其
《国学弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
弟子规学习心得体会六篇
弟子规学习心得体会六篇 学习力行《弟子规》感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文它从人之根本出发教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造 首孝悌就是说做人首先要心中有爱要孝敬父母一个人如果连对他有 养育之恩的父母都不能尊敬的话那么他就丧失了做人的根本对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重他所做的事情也就很难得到认同次谨信告诉我们做人要谨慎要讲信用也就 是要诚信为本小到一个人、大到一个企业如果不能诚实待人那么他依靠什么立足社会呢泛爱众而亲仁有余力则学文意思是和大众交往时 要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他们学习以上这些事是学习的 根本非做不可如果做了还有余遐还要学习一些其它方面的知识充实 自己这是教育我们如何待人处事、如何学习要经常学习别人的长处来弥补自己的缺点从各个方面来约束自己提高自身的素质和修养学习 了《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程更是一个思想升华的过程爱周围的人爱这个世界只有这样这个社会才会变成和谐的社会 学了《弟子规》之后我明白了不少道理面对它我有一种相见恨晚的感觉其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统其核心是做人的“道”和“德”就是通常说的“道德”在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书越读越感到它
的确是人生智慧处世宝典蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则“德”是教导人类如何顺从大自然的法则不违背做人的原则其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系它教我们如何修身按修身、齐家、治国、平天下的次第不修身就不可能齐家、治国、平天下中国是具有五千年灿烂文化的文明古国知恩图报尊老爱幼待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知翻 开《弟子规》一读就仿佛置身于文明当中置身于做人的伦理当中百善孝为先行孝是为人子的本分但我往往注重以大行而实孝却不曾注重 细小而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手要做到孝心常在而非一时之念想“恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长”这些足以让我心悦诚服古人云：“受人滴水之恩当以涌泉相报”《弟子规》让我们知道感恩感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人将别人的爱永记于心把别人的美德汲取完善自己感动别人读了《弟子规》之后我才发现以前自己习以为常或自己认为对的言行原来都这样或那样地存在 着不足 在古代《弟子规》是做人的准则在当代仍然影响着更多的人教育我们如何做人人生中重要的不是生命的表象而是生命的本质人生 百态最重要的就是品行欲做事先做人文明健康的品行和高尚的道德 情操才是真正的自我归宿是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读了《弟子规》的同时也带走了我心灵上的尘埃我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子便收获文字；播下文字的种子便收获行为；
《弟子规》校本课程实施方案
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释 篇一：《弟子规》全文及解释 篇二：《弟子规》全文及解释 《弟子规》全文及解释 总序 ●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。 ●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。 入则孝 ●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。 ●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
学习践行《弟子规》活动总结
第三初级中学学习践行《弟子规》活动总结 《弟子规》是中华传统经典文化,其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范,学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心，这学期我与班里的同学一起学习了《弟子规》，每天早晨我们以《弟子规》作为晨诵诗来开启美好的一天。以下我谈谈与孩子们共学弟子规的感受。 一.师生共背，体会经典。?今年3月份刚开学,我就在班开设了师生同背《弟子规》栏目,为了调动学生的积极性,背诵前我总从网上找出相关故事,通过小故事让学生明白一句话 的含义，便于学生理解。比如在讲到“冬则温夏则？晨则省昏则定”时，给学生解释完之后,再通过给学生讲周文王当皇帝之前每天三次向父母问候，父母生病了他会很伤心，父母心情不好他也会安慰父母。通过这个故事让孩子意识到该如何对待父母。不仅如此,我总是在学 生背诵之前把《弟子规》上的内容背熟,然后背给孩子们听,或许我的表现激励了他们,他们也在努力背诵。就这样我与孩子们一起打开《弟子规》这扇窗,与先哲进行心的交流,把文明风，礼仪风带入校园的每个角落。 二．持之以恒，知行统一?做任何事情都需要有恒心,《弟子规》也不例外。在班里， 每天早上学生到校之后我就带领学生一起诵读弟子规。每天的坚持慢慢的就成为了一种习惯，那一句句“首孝悌,次谨信，泛爱众,而亲仁”感染着每一个正在成长的心灵。 诵读只是学习《弟子规》的一种形式，最重要的是践行。我绞尽脑汁想各种办法让学生 通过实践去体会每句话的意思。比如,“入则孝”，就要引导学生尽孝。让孩子将这三个字写 在记事本上,回家记录自己是怎样尽孝心的,比如帮父母按摩、捶背、洗脚、刷碗、洗菜等等,并让父母作为验证人签字，然后将记录的内容拿回学校与同学共同分享,并让同学之间学习 对父母的尽孝行为,让学生行孝蔚然成风。?三.家校联系，共同成长。?家长是孩子的 第一任教师,对孩子的成长起到至关重要的作用。在学习弟子规之前我给家长写了一封信， 内容如下:?好习惯可谓成功的轨道。良好的行为习惯可以影响一个人积极的人生态度,健康的生活方式。当前的孩子是独立性、自主性明显增强的一代。但也应该看到,在促进独生 子女独立和自主意识及行为形成的过程中，无论是家庭还是学校都还存在一定的误区。《弟子规》是一本操作性很强的经典读物。其中要求学生在日常生活中做到孝顺父母,友爱兄弟 姐妹，在行为举止上要求言行一致，言而有信，表里如一，在与人交往中谦逊有礼，善于向他人学习，倡导学生拥有一颗感恩的心。这些都是我们共同期望孩子养成的一些可贵的品质。因此,我班决定从本学期开始，开展《弟子规》国学教育。?在此期间,我们希望得到您的
最新弟子规教学总结
弟子规教学总结 本学期，《弟子规》诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得《弟子规》诵读在全校学生中逐步掀起高潮。一段时间下来，学生都大有收获，我们要求全体学生参与，全情投入，现在我校的诵读热情日益高涨，气氛浓厚。班级定期与不定期相结合进行诵读检查。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”学生琅琅的书声常常在耳边回荡。这次活动弘扬了中华传统文化，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下： 一、增加了学生的文化内涵和爱国热情。 《弟子规》是具有几百年历史的中国文化的经典之作，内含着丰富的传统文化的精髓，学生在诵读的过程中不仅是学到了一种古代文化知识，而且更主要的是培养了一种传统文化的感觉和对伟大祖国的感情。不但培养了学生对传统文化的语感，而且作为一种文化潜意识储存在他们的心中，它的影响是潜移默化的，相信这些对他们日后审美趣味，人文素养和为人境界的提高会起到催化的作用。 二、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。 《弟子规》班会上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。他们明白了为什么要孝敬父母了。 三、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，学生就会给大人捶背揉肩，还会帮助爸爸妈妈洗脚或做饭做家务，懂得孝敬父母了。 四、同学们知道了怎样为人处世。 自开展《弟子规》诵读后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。据科任老师反映：以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。 五、有效进行了课前组织教学。 据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了。由于《弟子规》三字一句读起来朗朗上口，学生一读
【免费下载】《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
弟子规课程总结
《弟子规》课程总结 一、课程开设 在高校开设中国优秀传统化相关课程，可以培养学生良好思想品德和行为习惯，培育和弘扬爱国主义精神，增强文化自觉自信，对学生树立正确的世界观、价值观、人生观，培养良好的礼仪习惯，提高待人接物的能力起到重要的作用。 依据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知精神，结合我院学生实际，在院领导的关心与指导下，经过仔细考察斟酌，我们选择开设《弟子规》解读课程。理由是： 《弟子规》为我国传统文化的经典著作 ,是以中华五千年的文化积淀为基石，以民族生存经验为后盾，以圣人的仁爱教育为指引。它重视对光明伟岸人格的追求 ,重视培育人们心灵的至善至诚 ,重视教育过程中的理论学习与实践力行相结合。 《弟子规》对当代大学生的道德和人格形成具有重要意义。其作用主要体现在：培养敬亲爱长的孝悌意识，养成诚实守信的做人品性，养成良好的行为习惯和健康的价值观念，养成积极健康的人生态度和良好的人际习惯等几个方面。 二、教师培训 为了课程的顺利开设，任课教师，提前准备。查阅相关资料，阅读专业书籍，参加校外与网上培 训。程玉红与于思见老师于2014年3月参加了由中国教育学会“十二五”科研规划《中国优秀传统 文化对青少年成长的影响之研究》课题组与北京华福文教育科技有限公司共同举办的“中华优秀传统 文化根系教育”师资培训班。程玉红老师于2015年7月参加全国高校教师网络培训计划“国学与人 生”在线培训课程学习，并顺利毕业。 同时，实施走出去，请进来的策略。任课教师多次去兄弟院校旁听类似课程，吸取经验，邀请 专家来校开展小范围讲座，具体探讨教学内容与方法。 三、教材的编写 关于《弟子规》解读的书籍俯拾皆是，但大部分阅读对象是小学生、小学生家长或者老师，很少 是针对大学生或者成年人。鉴于此，在马子孔院长的带领下，在河北师范大学齐绩老师的指导下，集 合我院程玉红、于思见、刘瑞雪、夏迎秋等老师，自编了《弟子规集注》一书，本书从社会交往、为 人处世、待人接物等角度切入，重事实，轻说教，全院师生使用后，好评如潮。 四、课堂教学 1、教学内容： 《弟子规》解读课程已经开设三年，教学内容选择上可以总结为“一动不动”。“不动”指的是 以《弟子规》内容为载体，以人际交往、道德伦理为出发点，重点培养学生的感恩意识、团队意识、 诚信意识、大爱意识等，这些角度与内容大体上是固定的。“一动”指的是上课内容不局限于书本， 一点带面，以小见大，深挖掘，广引申，引共鸣。同时，事例的选择等与时俱进，定时更新，用身边 人，身边事，引发思考与感悟。
校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规成长日记》的使用方案#(精选.)
与圣贤一路同行，携孩子一同成长《弟子规成长日记》使用方案总结 孝道是我们做人做事的根本。正如孔老夫子于《孝经》上所云：“夫孝，德之本也。”孝道，乃是万德之根本，人的天真本性。而孝道落实的标准，莫过于《弟子规》了。真实学问贵在力行，贵在坚持。而《弟子规成长日记》正是我们成长路上坚持力行的好帮手。 为了达到“日日诚敬对照经典、修正自己的不足之处，持之以恒，形成良好的品德，为孩子一生的幸福打下坚实的基础！”这一的目，结合本校学生实际制定以下学习使用方案： 一、课程的目标 《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。这就要求学生在诵读《弟子规》的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解。 二、师生细读《弟子规成长日记》，了解内容分为五部分 第一部分是《弟子规》课文：将其单独整理，方便我们平时作恭敬诵读之用。 第二部分是认识成长日记：以便更好地力行、反思、提升。 第三部分是成长前的准备：这一部分是力行成长的引导：熟读，明理，立志，力行。
第四部分是填写成长日记：我的小档案、立志、成长日记导航、使用说明和日记。 第五部分是力行总结:有助于我们了解本阶段内力行的情况，以便及时调整或改进。 三、借助《弟子规成长日记》力行弟子规 1、落实日常规： 每日一礼——每天弟子规德育课上向孔夫子行三鞠躬礼； 每日一读——班主任教师利用晨读组织学生恭敬诵读《弟子规》，并讲解其含义。语文教师应充分强调读经的重要性和必要性，并把诵读落到实处。 每日一写——午自习10分钟午书写； 每日一课——每天开设一节弟子规课，观看讲解《弟子规》视频、读写背《弟子规》，从思想深处领会《弟子规》精髓，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用。 每日一省——反省“今日进步、日行一善、今日心得”。每晚学生借助成长日记，反思自己的力行情况，记录自己的成长。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进，不断地提升自己。 2、每周五晚上进行一周的力行总结，了解本周的力行情况，且进行反思调整改进。 3、周六日的美德活动篇章，让孩子热爱劳动，加深亲子、朋友
弟子规学习心得体会范文10篇
弟子规学习心得体会范文10篇 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥
有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。 我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。 一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。 “凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》〉。 小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是
校本课程弟子规计划总结
校本课程《弟子规》教学计划（2014—2015下） 二年级刘月娥 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一课--------------------------学生礼仪 第二课-------------------------小学生日常行为规范（三字歌） 第三课-----------------------------礼仪三字经 第四课-----------------------------我学礼仪 第五课-----------------------------升旗礼仪 第六课-----------------------------个人礼仪篇
学习弟子规总结
学习弟子规总结 篇一：学习《弟子规》总结 学习《弟子规》的感悟与实践 推荐作为一名教师我始终坚信：(本文来自：小草范文网:学习弟子规总结)只有先学做人才能做好学问。中华民族有着悠久的传统文化，古人给我们留下很多宝贵的财富，《弟子规》就是被广泛传诵的文化读物。说实在的，以前我只认为《弟子规》与《三字经》一样，不过是儿童启蒙教育而已。读来才发现，《弟子规》列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等行为应有的礼仪与规范，符合现代教育的要求，适应学生的身心特点的。后来我又读了蔡礼旭老师《细讲弟子规》一书，才认识到这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴含了做人的道理，不仅对儿童，对我们成人如何经营幸福人生也有着重要的意义，的确是一本好书。 “入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们认真感悟就会明白许多道理。为人处世哪些该做，哪些不该做就有了准绳，在生活中就会有正确的判断，及时纠正错误的言行。正如老师所说：“弟子规不是用来背的，而是用来做的”，学习《弟子规》就应践行，一定要落实到工作中，落实到待人处世中。经过
一段时间的学习，我感觉自己的生活也在发生着变化。 首先，我把《弟子规》落实到我的品德课堂中。初学弟子规的时候，每节课前我都让学生背诵几句，弟子规的内容读来朗朗上口，能激发学生学习兴趣。到了今天，每节课前的两、三分钟都会有孩子主动上台讲德育小故事，引入小故事能让学生们在轻松的氛围中领会到传统文化的真正含义。每节课前，在黑板的一侧，都有孩子们写的《弟子规》座右铭，这是我和孩子们一起学习《弟子规》后，针对孩子难以改正的不良习惯选择的其中有警策的句子，时刻督促孩子们。如今，这些都成为了一种习惯。 针对所学我为孩子们设计开展了丰富的主题活动，结合弟子规，在学生中有目的地开展了“孝敬父母”、“礼仪伴我行”、“诚实守信”等主题活动，针对当今学生感情冷漠，我们结合《弟子规》，教导学生学会感恩，把道德表现提升到道德情感的层次。针对不良行为习惯，引用《弟子规》精神写出规劝书帮其改过，让学生学会如何搞好人际关系，如何善意的帮助别人。结合弟子规中的小故事，组织孩子们讲德育故事比赛，演弟子规情景剧。让学生在活动中有效地培养学生良好的文明、礼仪、卫生习惯，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止。让孩子们在寓教于乐中体
弟子规校本课程
1 【原文】 1 凡 出 言 f án ch ū y án x ìn w éi xi ān 凡 出 言， 信 ① 为 先， zh à y ǔ w àn ɡ x ī k ě y ān 诈② 与 妄③ ， 奚 可 焉④ ！ hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo 话 说 多， 不 如 少， w éi q í sh ì w ù n ìn ɡ qi ǎo 惟 其 是， 勿 佞 巧⑤ 。 k è b ó y ǔ hu ì w ū c í 刻 薄 语， 秽 污 词， sh ì j ǐng q ì qi è ji è zh ī 市 井 气⑥ ， 切 戒 之。 【注释】
2 【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能 力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（j ī）的形状，有箕口，有箕臀，两条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助词、介词使用，人们就另造了一个“箕”字来表示它本来的意思。 甲骨文 金文 小篆 隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是Array战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午， 还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆 扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 3
弟子规培训总结
篇一：弟子规培训感想 《弟子规与现代企业精神》培训感想 在5月17日，我们公司组织了内外勤精英共同学习了《弟子规与现代企业精神》，敖依昌教授用其独特的视角和朴实的语言，给我们讲述了在新时代背景下，如何将弟子规融入现代企业管理中。 首先，我们要明确知道为什么要学习弟子规，因为《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。主旨第一要立志，第二要力行。立志要做什么样的人，要做什么样的事，就要读什么样的书，走什么样的路。如果没有志向，读书就会漫无目的，对自己能力的提高，对个人的修养所起到的作用都不是很大。再一个就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假义。书中告诉我们不要等着全学完了再去实行，要学一条就做一条。我们在这一点上很少有人能够做到，倘若做到，我们的学问、道德修养便会有很大的进步。 《弟子规》首先以“孝”为开篇，百善孝为先，孝乃大道，是做人的根本，我们要常怀感恩之心，要感恩父母、感恩企业、感恩领导、感恩同事、感恩客户。父母也许给不了我们金钱、地位、名誉、豪宅，或者是一副美丽的容颜，但他们给了我们世界上最珍贵的东西，那就是我们的生命，是父母辛辛苦苦把我们养大，照顾我们生活，教导我们做人，我们一定要学会对父母感恩。还要感恩领导，我们是否想过，正是因为企业领导呕心沥血的工作，公司才有今天的发展，是企业给你提供了工作机会，员工应常怀感恩之心，当然，对于员工为企业所做的贡献和所创造的财富，领导也应该满怀感激之情。彼此之间常怀感恩之心，就不会患得患失、离心离德，而会相互理解、相互依托，许多问题便会迎刃而解。如果我们每天都带着一颗感恩的心去工作，那么工作时的心情自然就会愉快而积极，也自然拥有了强大的行动力和成就感，幸福指数也会提高。《弟子规》还对悌谨信等道德规范进行了逐一解说，皆圣贤之言，是民族文化精髓的结晶，也代表人类的最高智慧，也是我们生活工作的宝典。“争天下必先争人，争人必先争心;治天下必先治己，治己必先治心”，“欲正人心，先正己心”，管理者第一要务是“自律”，要“格物”，所以我们要把《弟子规》作为一面镜子，经常对照，找到自己的不足之处，逐步改进、提高、完善自己，打开我们的心门，一定会体会到真正的快乐，家庭会和睦，社会会和谐，我们的企业更会和谐会长青。 坪山支公司毛可文篇二：弟子规培训心得 学习《弟子规与现代企业管理》心得体会 上周末公司组织培训孙海洪老师《弟子规与现代企业管理》的讲座，我从中学习到很多。孙海洪老师将弟子规与现代企业管理紧密联系起来。将弟子规运用到企业管理当中。 企业提供给我们一个良好的、安定的工作环境。如果这个企业没有这麽安定，没有这麽兴兴向荣，这个企业是根本没有办法发展的。所以我们要心怀感恩之心，回报企业。 我们从《弟子规》中更进一步理解深厚的感恩文化传统，从滴水之恩，涌泉相报，到街坊结草，以谢恩泽，深深地滋养着一代又一代的中华儿女。企业是我们幸福生存的家园，我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时，企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们在增长着阅历、丰富着自我、实现着人生的价值；在这个平台上，我们用激情点燃着理想，用薪酬支配着生活。因此，我们应该感谢企业、感谢企业培养我们、感谢企业让我们成长、感谢企业给予我们一片展示自我的天地。用感恩之情转化为忠诚企业的具体行动，用守候家园的心态去守候我们赖以生存的家园。而我们作为员工，应该在企业中勤勤恳恳，踏实工作，充分发挥本身的优势，企业为我们创造了优越的工作环境，这样我们才能有发展自己才能的舞台。 在工作中做到尽心尽力。因为尽心尽力的工作态度能给我们带来最好的工作成效。工作态度在很大的程度上能显示出一个人是否有担负更大责任的可能，能否得到领导的赏识，能否把
弟子规校本课程
【原文】 1 凡出言 fán chūyán xìn wéi xiān 凡出言，信①为先， zhàyǔwànɡxīkěyān 诈②与妄③，奚可焉④！ huàshuōduōbùrúshǎo 话说多，不如少， wéi qíshìwùnìnɡqiǎo 惟其是，勿佞巧⑤。 kèbóyǔhuìwūcí 刻薄语，秽污词， shìjǐng qìqièjièzhī 市井气⑥，切戒之。 【注释】 ①信：言语真实，诚实。②诈：欺诈，欺骗。 ③妄：荒诞，无根据。④奚可焉：怎么可以 呢？奚，何；焉，语气词。⑤佞巧：善于察 言观色，投人所好。⑥市井气：街头无赖不 好的习气。
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（jī）的形状，有箕口，有箕臀，两 条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思 是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助 词、介词使用，人们就另造了一个“箕” 字来表示它本来的意思。 甲骨文金文小篆隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是 战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午，还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 商鞅真是说到做到， 难怪人们都支持他变法。
学习弟子规的心得体会
我的名字叫王莎莎，今年十七岁了。是在新疆初中毕业的学生。在今年暑假，偶然的一天，我有幸学习了中华传统文化《弟子规》。《弟子规》它让我懂得了人生道路上做人、处事。有了一很好的启示。就像大海中的一只帆，让我有了自己的行驶方向. 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。
“若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。它告诉了我们﹕如果穿着不如别人的好，饮食不如别人的丰盛，心里不要自卑难过。讲到这让我想起自己之前看到别的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢？却......因此我经常吵闹着妈妈，让她给我买漂亮的衣服。真是的，自己那时候太不懂事啦！真应该好好改改了。 在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。 《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，
校本课程《国学·弟子规》实施方案
校本课程《国学·弟子规》实施方案 一、课程开设的需求 我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促动学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。 1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始诵读《弟子规》是非常必要的。 2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始 自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。 学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地实