中原韵教案
第四节醇厚的中原韵
一、教学目标
1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望
2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，认识民歌的变异性特征。
3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。
二、教学重点
了解中原民歌的体裁、调式及“鱼咬尾”和“起承转合”的创作手法，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格。
三、教学过程
导语：同学们，上节课我们欣赏了各具特色的蒙古族、藏族和维吾尔族民歌，了解了这些民族的人民所创造的灿烂的民族文化。今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。（出示幻灯片3）中原指黄河中下游地区，主要包括河南、山东、河北等三个省份的区域。中原地区是中华文明的主要发源地之一，这里的音乐具有粗犷的气质、醇厚的情感、诙谐的情调、爽朗的热情。我们首先来了解、欣赏一首在全国广为流传的山东民歌——《沂蒙山小调》。
1、《沂蒙山小调》
（1）、简介山东民歌《沂蒙山小调》（出示幻灯片4）。
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区
传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。
(2)欣赏《沂蒙山小调》（出示幻灯片5）（由王世慧演唱），学生边欣赏边思考问题、《沂蒙山小调》旋律特点怎样？表现了怎样的情感？伴奏乐器？乐曲结构？
提示：《沂蒙山小调》旋律特点怎样？(旋律舒展，优美）（带唱一遍并提示）
表现了怎样的情感？（《沂蒙山小调》表现了对沂蒙风光的赞美、情感
热烈，奔放、高亢、嘹亮、方言乡土气息浓）
伴奏乐器？（笛子、二胡等民族乐器）
乐曲结构？（四个乐句、一段体结构）（带唱一遍并提示）
（3）再来欣赏我国著名歌唱家彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》（出示幻灯片6）在节拍、语言、速度、伴奏和风格方面与王世慧演唱有何不同？（播放时教师击拍并提示速度变快）思考问题《沂蒙山小调》旋律四个乐句每一句后一个音与下一句前一个音有怎样的联系？
明确1：其一是由王世慧演唱的。她采用方言、按原小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。其二是由彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体（四三拍）。演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。
明确2：（出示幻灯片7，带唱旋律）由四个乐句构成每个乐句两小节，乐句间同音相连，这属于是我国音乐创作中“鱼咬尾”的手法（出示幻灯片8）这首民歌创作还采音乐创作中“起—承—转—合”四句式的结构方法
2、河南民歌《王大娘钉缸》
（1）简介《王大娘钉缸》（出示幻灯片9）
《王大娘钉缸》是河南一种民间歌舞——地花鼓。流行在河南昌邓县、息县、商城、固始一带,这种地花鼓多由一旦（女性）一丑（男性较多也有女性风趣幽默）合作表演。（这种民间说唱形式有点像东北的二人转）其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。
（2）、接下来欣赏一首河南民歌《王大娘钉缸》的旋律。（出示幻灯片10）欣赏的时候思考下列为题，听后有什么感受？旋律有什么特点？用了哪些伴奏乐器？是那首影视歌曲的素材？（旋律与那首影视歌曲相似）
听后有什么感受？（活泼、欢快、风趣、诙谐、幽默、亲切感）
旋律有什么特点？（明快、爽朗）
用了哪些伴奏乐器？（锁啦、三弦等民族乐器）
是那首影视歌曲的素材？（旋律与那首影视歌曲相似）——-《好汉歌》
（3）、大家一起欣赏创作歌曲《好汉歌》（出示幻灯片11），体会这首歌的情绪（爽朗、豪放、果敢、昂扬向上）再与民歌《王大娘钉缸》的旋律进行比较，想一想民歌与创作歌曲之间的关系与差别
专业音乐创作与民歌之间的关系。：（幻灯片11）
①《王大娘钉缸》的旋律是《好汉歌》的创作素材，在一定程度上说明民歌仍然是作曲家的创作源泉之一
②、民歌与创作歌曲之间的区别：：（幻灯片11）
民歌不受某种专业作曲技法的支配，是劳动人民自发的口头创作；其旋律和歌词并非固定不变，在长期的流传过程中会不断地得到加工而有所发展及变化；不借助于记谱法，而主要依靠人民群众口耳相传；不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族风格和地方风格。
3|通过欣赏以上乐曲，总结中原民歌的音乐风格？（幻灯片12）明确：情感表达：醇厚质朴直爽明朗
音乐风格：浓郁爽朗醇厚
4、课后练习欣赏江苏民歌《孟姜女》和河北民歌《孟姜女哭长城》
（导言）下面老师还选取了两首作品来对比欣赏，也当作我们这节课的练习，一首是江苏民歌《孟姜女》另一首是河北民歌《孟姜女哭长城》首先来欣赏江苏民歌《孟姜女》（幻灯片13）,对于孟姜女的故事可以
说家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。
（1）先随录音哼唱江苏民歌《孟姜女》片段，初步感受歌曲的情绪。（悲愤压抑）（幻灯片14）《孟姜女》这首歌如何划分乐句？它的前一句句尾与后一句的句头是怎样衔接的？这种旋律发展手法叫什么？（鱼咬尾、起—承—转—合）
（2）聆听河北民歌《孟姜女哭长》，（幻灯片14）
提问：河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律、伴奏和演唱风格有什么特点？
提问：比较江苏民歌《孟姜女》的旋律，与河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律有何异同？想一想为什么会发生这样的变化？
（幻灯片15）河北民歌《孟姜女哭长城》产生的源头本在江苏，歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，旋律在江苏民歌的原有基础上“加花”装饰，发生了“同体”性的变异，这就是民歌的变异性特征。
试讲题目
高级中学教师资格 试讲题目如下： 高中语文题目 再别康桥（高一册，第2课） 我与地坛（高一册，第7课） 我若为王（高二册，第6课） 过秦论（高二册，第17课） 荷花淀（高二册，第3课） 声声慢（李清照）（高三册，第8课）游褒禅山记（高三册，第18课） 陈奂生上城（高四册，第3课） 人是什么（高五册，第2课） 将进酒（高五册，第15课）
数学 试讲题目： 1. 函数y=Asin(ωx+y)的图象（第一册·下）2．反函数（第一册·上）3．等比数列前n项和（第一册·上）4．平移（第一册·下）5．抛物线的简单几何性质（第二册·上）6．曲线与方程（第二册·上）7．球的体积（第二册·下）8．两个向量的数量积（第二册·下）9．距离（第二册·下）10．相互独立事件同时发生的概率（第二册·下）注：所用教材为人教版现行高中数学教科书。
英语 试讲题目： 1. SEFC Book1A Unit4 Reading “The Rescue” P24 2．SEFC Book1A Unit12 Speaking P79 3．SEFC Book1B Unit20 Grammar P54 4．SEFC Book1B Unit16 Integrating skill“Animal Experiments” P27 5．SEFC Book2A Unit4 Reading: “English Poetry” P27 6．SEFC Book2B Unit20 Grammar P78 所用教材为人教版
历史试讲题目 中国古代史：《中国古代史》全一册人民教育出版社 1. 第一章第六节春秋战国时期的社会经济和社会变革 2. 第五章第三节北宋中期的社会危机和改革 《中国近代现代史》上册：人民教育出版社 3. 第二章第二节洋务运动 4. 第五章第一节新文化运动 《中国近代现代史》下册：人民教育出版社 5. 第一章第二节“工农武装割据”的形成 6. 第五章第三节社会主义制度的建立 《世界近代现代史》上册：人民教育出版社 7 第二章第四节启蒙运动 8. 第三章第五节资本主义世界市场的形成 《世界近代现代史》下册：人民教育出版社 9. 第二章第三节1929～1933年资本主义世界的经济危机 10.第四章第一节战后初期的国际关系和两极格局的形成
高中音乐_醇厚的中原韵教学设计学情分析教材分析课后反思
《醇厚的中原韵》教学设计 学生课前活动设计：课前学生预习课本28页相关内容。聆听背景音乐，思考视频里播放的音乐属于哪个地域的民歌。 教学年级：高一。 课时：1课时。 课堂模式：“自主探究，合作交流”课堂教学模式，共分为六个环节：创设情境导入新课--自主探究-- 合作学习--拓展提升-- 成果展示—课堂总结。 教材分析：选自人民音乐出版社高中《音乐鉴赏》第二单元《腔调情韵——多彩的民歌》第四节《醇厚的中原韵》。中原地区是中华文明的主要发源地之一，这里民歌丰富，地方风格相当浓郁。具有醇厚的情感；粗犷、豪放的气质；活泼、诙谐的热情，具有极高的艺术价值和欣赏价值。 教学目标： 1、情感态度价值观：通过感受、探究中原民歌，培养学生对民歌的学习兴趣，让学生感悟到“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，以达到立德树人的目标，践行社会主义核心价值观； 2、过程与方法: 通过对《沂蒙山小调》的“听、唱、思”，感受作品表达的情绪。初步掌握有关中原民歌的分析方法，并尝试用“鱼咬尾”的歌曲创作手法编创旋律和填词，体会到创作的乐趣。 3、知识与能力：通过聆听河南民歌《王大娘钉缸》，了解民歌与创作歌曲之间的关系。在感受、体验、模唱作品音乐风格的基础上，进而领悟出民歌仍然是作曲家的创作源泉之一，通过编创活动增强对中原民歌的了解。 教学重点： 通过聆听、学唱《沂蒙山小调》，在感受、体验作品音乐风格的基础上，进而对作品的产生背景、发展现状、辉煌历程进行疏导，领悟出“沂蒙精神”的可贵；在聆听《王大娘钉缸》的基础上，分析民歌与创作歌曲之间的区别。 教学难点： 通过运用“鱼咬尾”的歌曲写作手法，尝试自己创编旋律，并且自己填词、取名，演唱自己创编的曲子《济南小调》。 教学用具：多媒体、课件、钢琴、镲、腰鼓、葫芦丝、扇子 教学内容：
醇厚的中原韵
醇厚的中原韵 教学目标 知识与技能： （1）聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，了解民歌的创作方法—鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 （2）在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌与创作歌曲之间的区别,了解民歌与专业音乐创作的关系，认识民歌变异性特征。 （3）认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切的关系。 过程与方法： 通过对比聆听、演唱、分析了解作品的情绪、风格和不同的创作手法。 情感态度和价值观： 激发、培养学生对民歌的兴趣、爱好，形成良好的审美观。 教学重点： 了解中原民歌的体裁、调式及“鱼咬尾”和“起承转合”的创作手法,感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格。 教学难点： 运用鱼咬尾方法进行创作。 教学方法：欣赏法、谈话法、表演法等。 相关准备：多媒体设备、钢琴等。 课时安排：一课时 教学过程 导入 1、《歌唱二小放牛郎》导入河北民歌。引出中原地区。 师：同学们知不知道刚才这首歌曲唱的故事发生在哪里？（河北） 幻灯醇厚的中原韵 2、师：武侠小说常提到到中原武林人士这个词，那么中原到底指哪些地区呢？ 幻灯中国地图 师：除了我们刚刚讲到的河北省，我们看看还有哪几个省？ 生：（河北、河南、山东） 地理位置与气候：中原地处太行山以南，燕山以南，黄河下游，以华北中原为主，温带气候，受季风影响。这里的人性格爽朗，淳朴。 领略中原风光幻灯 师：中原相当于一块腹地，这样的地理条件，孕育了怎样的音乐文化？我们首先一起来欣赏山东民歌《沂蒙山小调》 二、山东民歌《沂蒙山小调》 （1）简介《沂蒙山小调》 沂蒙山属于山东省，它与井冈山、延安都是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地，这首《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，优美动听的歌曲唱红了沂蒙山区，飞遍大江南北，并与著名山东民歌蜚声国内外，被定为临沂市市歌。 （2）聆听作品(由王世慧演唱)提问:这首民歌描写了怎样的内容和情绪? 答：描写了沂蒙山的秀丽风景，表达了对沂蒙山的赞美喜爱之情。 （3）哼唱歌谱，分析作品 ①由几个乐句构成?是什么调式?
醇厚的中原韵
教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，理解民歌变异性特征。 2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，理解民歌的地方风格与语言特点有密切的关系。 3、了解民歌的创作方法—鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。教学内容 1、《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》、《孟姜女哭长城》。 2、相关民歌的音乐知识。重点和难点 《沂蒙山小调》。理解这三首民歌的地方风格。课时安排一课时教学过程 一、组织教学，师生问好。 教师演示本课课件，出示课题。二、问题探究 1、请学生说说我国中原地区的几个省份，知道哪些民歌。 2、教师点评。 中原地区主要有山东、河南、河北等省。这里民歌丰富，地方风格相当浓郁。三、作品鉴赏（一）《沂蒙山小调》 1、引导学生阅读书本28页相关文字，教师适当补充。 20世纪40年代，抗日战争处于相持阶段。在山东临沂地区出现了一个反动的武装组织—黄沙会。为揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统的民歌《十二月调》的旋律，填上了《打黄沙会》的歌词，很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将歌词做改动，删去了揭露黄沙会反动本质的内容，保留了歌颂共产党的内容，增补了赞美沂蒙风光的内容。于是，《沂蒙山小调》这首民歌终于定型。 2、聆听歌曲。 两个版本，王世慧、彭丽媛的演唱。让学生比较各自的风格和特点。 3、请同学谈谈感受。 4、教师点评。 王世慧的演唱采用了方言、按原来的小调44拍，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。彭丽媛唱的是这首歌的一个变体34拍。演唱时不但在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼、热情洋溢。 5、学唱歌曲。 6、引导学生分析歌曲结构、旋律特点。 四个乐句构成。每个乐句两小节，除第四句外，前三句的节奏基本相同，而第四句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。所以，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔。这种运行方式，不但增强了绚丽的歌唱性，更确立了旋律发展中“起承转合”的功能地位。每句的结束音是下句的开始音，这叫鱼咬尾。 7、复听歌曲。 （二）《王大娘钉缸》 1、聆听歌曲，想一想这首歌的风格是否似曾相识？ 2、请1-2名学生谈谈。 3、听《好汉歌》。 4、引导学生分析歌曲。 采用了上下句的结构形式写成，上下整体平衡。但每句从唱词和衬词的关系看，一短一
《醇厚的中原韵》说课稿
《醇厚的中原韵》说课稿 今天我说课的内容是：由人民音乐出版社出版的普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏模块》中的第二单元：腔调情韵——多彩的民歌中第四节《醇厚的中原韵》，下面我从四个方面作简要说明： 一、领悟课标，把握重点——说教材 1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首由六声音阶徵调式写成的带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，现在已传遍全国。全曲由四个乐句构成。每个乐句两小节，其结构形式显得工整、严谨，具有方整性的特征。在创作手法上运用了“鱼咬尾”、及“起承转合”的四句式结构形式。 2、《王大娘钉缸》是一种民间歌舞形式——地花鼓，这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地的生活小调。《王大娘钉缸》。是其中颇具代表性的一首歌舞曲。《王大娘钉缸》采用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上句与下句均为6小节，彼此呼应，显得工整平衡，如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词之间，一短一长表现出一种不平衡。但是，这一短一长却是一呼一应，尤其是衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松、诙谐的色彩。从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结束音落在徵音上，其衬词部分结束音落在商音上，给予人以不稳定的感觉，下句的歌词部分结音的宫音上，明显地产生了向下发展的动力需要，其衬词部分结音到主音——徵音上，给予人完满结束的感觉。学习这首地花鼓的旋律，就是为了让学生探究民歌与创作性歌曲的关系，即地花鼓《王大娘钉
缸》成为《好汉歌》的创作素材，说明了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。 二、依据教材，把握重点——说目标 教材的重点要求： 1、学生通过聆听、体验歌曲《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》的音乐情绪、演唱风格，感受中原民歌的显著特征。 2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，探究民歌与创作性歌曲的区别以及民歌与专业音乐创作之间的关系。 3、探究这几首民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 基于对教材重点的理解和对学情的把握，我把本课的教学目标大体确立为以上几点，让学生从聆听音乐作品中体验歌曲《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》的音乐情绪、演唱风格、感受中原民歌的显著特征。通过学生自己对比分析出民歌与创作歌曲之间的关系，认识“鱼咬尾”、“起承转合”的创作手法。我们知道让学生了解中原民歌的特点是本课的重点。那么，有了以上学习基础，学生在归纳总结本课的知识点时，就能自己总结出来。 三、依据目标，说教学过程 1、导课：我以武侠小说中经常出现的中原武林人物，这些学生比较感兴趣的话语导入中原到底是指哪些地区，同时也用河北的革命歌曲《歌唱二小放牛郎》作提示，这时，教师再出示本课要讲的《醇
醇厚的中原韵说课稿
《醇厚的中原韵》说课稿 一、说大纲 根据《课标》要求，欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分。通过欣赏不同风格、不同体裁的民歌从而加深同学们对祖国的热爱，并扩大音乐视野，提高欣赏音乐的能力。 二、说教材 1、教材分析：《醇厚的中原韵》是人音版高中音乐鉴赏第二单元《腔调情韵——多彩的民歌》第四节的教学内容。本单元内容旨在通过学习中国传统音乐，感受、体验音乐中的民族文化特征，认识、理解民族民间音乐与人们生活、劳动、文化习俗的密切关系；并能以思想性和艺术性相统一的原则，对接触到得音乐作品或社会音乐生活现象做出恰当的评价及选择。 本课将主要欣赏学习中原民歌最具代表性的《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》。 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，其旋律舒展，感情奔放，在全国各地颇具影响，声誉极高。 《王大娘钉缸》是一首轻松、明快.、幽默、诙谐的民间歌舞曲。 《孟姜女哭长城》的故事家喻户晓，它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。 2、教学目标： 1）、聆听中原民歌，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征。 2）、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节拍、节奏、调式等因素上。 3）、探究这几首民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 4）、初步认识民歌与创作歌曲的区别。 3、教学重点、难点： 1）、通过聆听，让学生感受、体验音乐情绪 2）、从聆听音乐作品中分析出民歌与创作歌曲之间的关系。 3）、在鉴赏音乐中使学生初步了解民歌的地方风格特征和民歌的流传变异性。 4）、学习了解民歌的创作方法：“鱼咬尾”即“起——承——转——合”四句式的结构形式。 三、说学法 新课标改革的一个重要概念，就是要培养学生的自我学习的能力，为此，我引导学生灵活运用多种学习方法来分析、理解音乐作品，具体有下面几种： 1、自学法：要求学生在课前通过各种渠道去查找有关中原民歌的资料，让他们预先对本课题的部分知识有一定的了解。 2、探究式讨论法：引导学生相互配合，共同讨论，在探索中获得知识。 3、归纳总结法：引导学生通过探究，归纳总结，培养准确把握知识重点的能力。 4、视唱法：让学生敢于动口唱，来提高学生主动欣赏、参与课堂的程度，通过这样的互动，创设民主平等的教学氛围，师生互动交流，感受音乐的内在情感，这样不但充分发挥每个学生的才能，也巩固了知识，提高了兴趣。 四、说教法 本课将借助多媒体教学的手段，通过播放影视、欣赏音乐、设置问答等方法来组织教学，具体有以下几种： 1. 兴趣导入法：意在引起学生的兴趣，唤起学生的共鸣，让他们自然地进入课堂环节，为后面的教学做铺垫。 2. 直观讲解法：满足学生渴望了解作品背景和内容的好奇心理，有利于学生更好地理解作品内涵。
人音版高中音乐教案
人音版高中音乐教案 【篇一：人音版高中音乐鉴赏全册教案-已编辑】人音版音乐鉴赏教案 第一单元学会聆听 第一节《音乐与人生》教学设计 第二单元腔调情韵——多彩的民歌 第二节高亢的西北腔 第三节《独特的民族风》教学设计 第四节醇厚的中原韵 第五节《飘逸的南国风》教学设计 第三单元鼓舞弦动——丰富的民间器乐 第六节《鼓乐铿锵》教学设计 第七节《丝竹相和》教学设计 第四单元国之瑰宝——京剧 第八节《京剧大师梅兰芳》教学设计 第九节现代京剧 第十节——历史悠久的亚洲传统 第十一节《非洲歌舞音乐》教学设计 第六单元欧洲民间音乐拉丁美洲音乐 第十二节欧洲民间音乐－－风笛排箫歌声教学设计 第十三节拉丁美洲音乐——安第斯高原探戈音乐文化的融合 第十四节《巴赫》教学设计 第八单元划时代的音乐大师——贝多芬 第十五节《贝多芬第九交响曲》教学设计 第九单元浪漫幻想的音乐世界 第十六节艺术歌曲的成熟《舒伯特的歌曲》教学设计 第十七节——《钢琴音乐的奇葩》教学设计 第十单元音响塑成的民族意识 第十九节《对祖国河山的礼赞》教学设计 - 1 - 第二十节《俄罗斯民族风情》的教学设计 第十一单元一个人的流派——德彪西 第二十一节《德彪西》 第十二单元传统风格体裁的解体
——现代主义音乐的新趋向 第二十二节《勋伯格》 第二十三节爵士乐 第十四单元文人情致 第二十四节《高山流水志家国》教学设计 第二十五节《西出阳关无故人》教学设计 第十五单元新音乐歌声初放 教学设计 第二十七节《萧友梅与黄自》教学设计 第二十八节《聂耳》 第二十九节冼星海 第十七单元：新中国的歌 第三十节《祖国颂歌》教学设计 第三十一节《乐坛新曲》教学设计 第十八单元走向新世纪 第三十四节《新时代》教学设计 - 2 - - 3 - - 4 - 七、教学评价设计 本节课以学生主动探究为主，教师发挥学生的主体作用，在聆听 《草原放牧》、《第六（悲怆）交响曲》的过程中，调动学生的联 想与想像力，分析作品、理解作品，并将音乐的形式要素溶入到作 品分析中。初步学习鉴赏的方法，逐步认识音乐的社会功能，用其 他艺术形式来表现音乐，提高学生的创造力和表现力，完成本节课 的教学目标及重点、难点。 第二单元腔调情韵——多彩的民歌 第二节高亢的西北腔 一、学习目标： 1、聆听两个版本的《脚夫调》，比较舞台演出与原生态演唱带给人 不同的心理感受，认同民歌的艺术价值在于对人们普遍存在情感的 真挚表达。 2、认真细致的聆听《脚夫调》、《上去高山望平川》、《刨洋芋》，感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法，并 能在此基础上做适当的审美评价。
中原韵
三、教学方法 1、“先聆听，后分析”的方法 2、对作品多听、反复听、有比较分析地听 3、讨论法 4、采用多媒体的方法，集文字，图片，视频，音像等于一体，使得课堂有声有色 四、教学过程 导语：民族传统有机的继承，唯有从我们民间音乐中才能找到。——（匈）柯达伊 同学们，民间音乐让我们立刻联想到了民歌。今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。中原地处太行山以南，燕山以南，黄河下游，以华北中原为主，温带气候，受季风影响。我们首先来了解、欣赏一首在全国广为流传的山东民歌——《沂蒙山小调》。 （1）、简介山东民歌《沂蒙山小调》。 《沂蒙山小调》山东民歌，又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后来传遍了全国。 提问：这首民歌表现了怎样的思想内容和情绪？由几个乐句构成？是什么调式？ 思想内容和情绪：赞美沂蒙山风光无限好，（歌词上）记录了百姓的劳动和生活（旋律）舒展，感情奔放。 《沂蒙山小调》有四个乐句构成。每个乐句两小节。除了第四句外，前三乐句的节奏基本相同。因此结构形式显得工整、严谨，具有方整性的特征 调式：徵调式 提问：前句的最后一个字就是后句开头的字，在文学创作中叫作什么？ “鱼咬尾”，是我国音乐创作中手法“鱼咬尾” （2）欣赏《沂蒙山小调》（由王世慧演唱），学生带着问题欣赏后谈感受。 师：歌曲创作背景：20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。
《醇厚的中原韵》教学设计
《醇厚的中原韵》教学设计 《醇厚的中原韵》教学设计 一、教学目标1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。 二、教材分析《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开。后，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。《沂蒙山小调》由四个乐句构成。每个乐句两小节。除了第四乐句外，前三句的节奏基本相同，而第四乐句的变化
也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结音依次收束在re、d、la、sl这四个音上。这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律发展中“起－承－转－合”的功能地位。 这首歌曲，在音响资中提供了两个演唱版本。其一是由王世慧演唱的。她采用方言、按原小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。其二是由彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体（三四拍）。演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。 王大娘钉缸在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一是因为它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二是它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。
高中音乐鉴赏教学设计
高中音乐鉴赏教学设计第四节醇厚的中原韵 福建省永春第二中学郑娇蓉
第四节醇厚的中原韵教学设计 教材是普通高中课程标准实验教科书·音乐音乐鉴赏（人民音乐出版社第1版）适用于高一年学生学习。 [教材分析] ： 《孟姜女哭长城》 孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。 《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏。它的歌词采用了“四季体”的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了“同体”性的变异。歌词以“十二月体”为基础，故事内容显得翔实而细致，而歌曲旋律则在江苏民歌的原有基础上“加花”装饰，显得更加婉转、绵延不断。这种“同体变异”的现象，可以让人们明显地看到：专业的或半专业的民间艺人进行了艺术上的再加工和再创造。 《王大娘钉缸》 在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。 地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二来是它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。 《王大娘钉缸》彩用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上下句均为６个小节，彼此呼应，显得工整平衡。如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松，诙谐和的色彩。从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结音落在徵（sol）音上，其衬词部分，结音落在商（re）音上，给人以不稳定的感觉；下句的歌词部分，结音落在宫（do）音上，明显地产生了发展下行的动力需要，其衬词部分，结音回到调式主音——徵（sol）音上，给人以完满结束的感觉。 这首歌曲的旋律，成为《好汉歌》的创作素材。这在一定程度上说明了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。 《沂蒙山小调》 又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。 20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武
人教版高一音乐必修一《醇厚的中原韵》教学设计
人教版高一音乐必修一《醇厚的中原韵》教学 设计 一、教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别。 二、教材分析 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。 20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。 《王大娘钉缸》在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。 地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二来是它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。这首歌曲的旋律，成为《好汉歌》的创作素材。这在一定程度上说明了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。
三、教学重点： 通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》，在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系；认识鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 四、教学难点： 通过聆听、比较、体验等方式，了解民歌与创作歌曲之间的区别及民歌与专业音乐创作之间的关系。 五、教学方法 1、听赏法 2、讲解法 3、体验感受法 4、对比法 六、教学准备 多媒体课件、电子琴等 七、教学过程 导语:同学们，今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。我们首先来了解、欣赏一首在全国广为流传的民歌，大家知道它是哪首歌吗？ 授新课: 1、《沂蒙山小调》 （1）简介山东民歌《沂蒙山小调》。 （2）欣赏《沂蒙山小调》(由王世慧演唱)，学生带着问题欣赏后谈感受。 提问：说出王世慧的演唱风格及特点。 （3）欣赏彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》。 提问:与王世慧演唱的版本有什么不同?在节拍、语言、速度、伴奏和风格方面作一比较。 （4）学唱《沂蒙山小调》 提示:乐句间同音相连，是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”，这首新民歌虽标为“小调”，但由于其旋律舒展，感情奔放，而带有明显的山歌风格。
《醇厚的中原韵》
《醇厚的中原韵》 一、教材来源： 本课选取了由人民音乐出版社出版的普通高中课程标准实验教科书《音乐鉴赏模块》中的第二单元：腔调情韵——多彩的民歌中第四节：《醇厚的中原韵》（音乐鉴赏模块P28—33页数）。 二、教学要求： 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异性特征。 2、在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节拍、节奏、调式等因素上。 3、探究这几首民歌的创作方法——鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 4、初步认识民歌与创作歌曲的区别。 三、教材分析： 1、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山小好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，现在已传遍全国。《沂蒙山小调》由四个乐句构成。每个乐句两小节，除了第四乐句外前三乐句的节奏青春期会本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式显得工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结束音依次收整在do、re、ia、sol四个音上，这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律中“起——承——转——合”的功能地位。 2、《王大娘钉缸》在河南邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地的生活小调。《王大娘钉缸》。应是其中颇具代表性的一首歌舞曲。《王大娘钉缸》采用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上句与下句均为6小节，彼此呼应，显得工整平衡，如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词之间，一短一长表现出一种不平衡，但是，这一短一长却是一呼一应，尤其是衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松、诙谐的色彩。从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结束音落在徵音上，其衬词部分结束音落在商音上，给予人以不稳定的感觉，下句的歌词部分结音的宫音上，明显地产生
高一音乐鉴赏教案第四节醇厚的中原韵
第四节醇厚的中原韵 教学内容：1. 欣赏: 沂蒙山小调王大娘钉缸孟姜女哭长城 2. 知识: 民歌与创作歌曲之区别民歌的音乐特点 3. 拓展与探究: 教学目标：聆听三首歌曲，感受、体验歌曲的音乐情绪，认识民歌的变异特征；在感受、体验中原民歌音乐风格的基础上，认识民歌的地方风格与生产劳动，语言特点有密 切关系，民歌的地方风格突出地表现在歌曲的节奏、节拍、调式等因素上；探究 这几首民歌的创作方法-------鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法；初步认识民 歌与创作歌曲之间的区别。 教学重点、难点：理解我国中原民歌的地域风格及民族风格。 教学用具：多媒体课件图片相关资料教材教案 教学过程： 一．组织教学： 1．师生相互问好！ 2．检查有无缺席学生！ 二．导入新课： 1．教师动情地朗诵，或动情地歌唱，让学生初步感受民歌的风格特点,为节音乐课建立良好的开端。 2．介绍“民歌的音乐特点”（见课本第31页） 1.民歌在音乐上都具有本地区的风格特色; 2.民歌的旋律都与该民族，该地区的语言紧密结合，因而最易于在本地区流行； 3.某民族或某地区的民歌，其音乐特点常在音阶，调式，节拍等方面明显地表现出来； 4.民歌的节拍，节奏形式十分丰富，而且与生活情致，生产劳动关系密切.如：劳动民歌，劳动方式较为自由的，其节奏也会比较自由； 5.民歌的曲式结构一般都比较短小，篇幅长的歌词常用同一旋律作反复。 3．就让我们共同走进醇厚的中原民歌世界。（出示课题） 三．新课教学： 1．《沂蒙山小调》欣赏： ①作品分析： 《沂蒙山小调》原为《十二月调》，流传于山东北部和河北等地。抗日战争时，八路军山东抗日军政大学一分校的文艺工作者用此曲调编配了一首歌，名《打黄沙会》，配合对“黄沙会”（鲁南地区反动武装组织）的斗争。以后，人们保留了它的前两段赞美沂蒙山风光的歌词，增加了歌唱新生活，歌颂领袖的内容，这就是今日的《沂蒙山小调》，又称《沂蒙山好风光》。这是一首优美动听的颂歌，深受群众喜爱。 这首歌采用含变宫的六声徽调式，旋律优美、抒情，节奏舒展、宽广，其音乐具有豪放、明快的山东民歌风格特点。 全曲共四个乐句，为单乐段的分节歌形式。四个乐句的落音分别为“2、1、6、5”，整个旋律呈波浪式下降型。每个乐句都有以结束音为中心作回返的拖腔，使旋律的进行更加顺畅而又自然，从而增强了音乐的歌唱性和抒情性，抒发了歌者对自己家乡的热爱和赞美之情。
第四节醇厚的中原韵
第四节醇厚的中原韵 一、教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。 二、教材分析 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。《沂蒙山小调》由四个乐句构成。每个乐句两小节。除了第四乐句外，前三句的节奏基本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结音依次收束在re、do、la、sol这四个音上。这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律发展
中“起－承－转－合”的功能地位。这首歌曲，在音响资源中提供了两个演唱版本。其一是由王世慧演唱的。她采用方言、按原小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。其二是由彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体（三四拍）。演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。王大娘钉缸在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二来是它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。《王大娘钉缸》彩用了上下句的结构形式写成。从整体上看，上下句均为６个小节，彼此呼应，显得工整平衡。如果从上下句的局部看，它们的唱词与衬词部分，明显地增强了歌曲的明快、轻松，诙谐和的色彩。从旋律的运行逻辑上看，上句的歌词部分，结音落在徵（sol）音上，其衬词部分，结音落在商（re）音上，给人以不稳定的感觉；下句的歌词部分，结音落在宫（do）音上，明显地产生了发展下行的动力需要，其衬词部分，结音回到调式主音——徵（sol）音上，给人以完满结束的感觉。这首歌曲的旋律，成为《好汉歌》的创作素材。这在一定程度上说明了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。孟姜女哭长城孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。《孟
高中音乐《醇厚的中原韵》优质教案、教学设计
《醇厚的中原韵》教学设计 一、教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》感受、体验中原民歌的醇厚韵味 和音乐风格，有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结 构方法。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别。 二、教材分析 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初 流传在山东临沂地区，后传遍全国。 20 世纪40 年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一 个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反 动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂 蒙山小调》。 《王大娘钉缸》在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌 舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为 北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌 舞曲。 地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实地反映人民 群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二来是 它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。这首歌曲的旋律，成 为《好汉歌》的创作素材。这在一定程度上说明了民歌乃是作曲家的创作源 泉之一。
三、教学重点： 通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》，在体验、感受的基础上认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系；认识鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 四、教学难点： 通过聆听、比较、体验等方式，了解民歌与创作歌曲之间的区别及民歌 与专业音乐创作之间的关系。 五、教学方法 1、听赏法 2、讲解法 3、体验感受法 4、对比法 六、教学准备 多媒体课件、电子琴等 七、教学过程 导语:同学们，今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。我们首先来了解、欣赏一首在全国广为流传的民歌，大家知道它是哪首歌吗？ 授新课: 1、《沂蒙山小调》 （1）简介山东民歌《沂蒙山小调》。 （2）欣赏《沂蒙山小调》(由王世慧演唱)，学生带着问题欣赏后谈感受。 提问：说出王世慧的演唱风格及特点。 （3）欣赏彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》。 提问:与王世慧演唱的版本有什么不同?在节拍、语言、速度、伴奏和风格 方面作一比较。 （4）学唱《沂蒙山小调》 提示:乐句间同音相连，是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”，这首新民歌虽 标为“小调”，但由于其旋律舒展，感情奔放，而带有明显的山歌风格。
《中原我军解放南阳》习题
《中原我军解放南阳》习题 1、文体常识填空。 （1）新闻又称________，它________、________地报道国内外新近发生的具有社会价值的事实。 （2）一篇新闻的完整结构包括、、、、五部分，其中必不可少的三部分是、和。 （3）新闻的基本特点是、和。 （4）用事实说话是新闻写作的基本方法和要求，因此在表达方式上以为主，也可以穿插少量的。 2、结合下面的语句，体会一下新闻语言的特点。 （1）至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。 句中加点的“至发电时止”可否去掉？为什么？ （2）上月，白崇禧使用黄维兵团三个军的力量，经营整月（整整一个月），企图打通信阳、南阳间的运输道路，始终未能（没有能够）达到目的。 句中加点的词语可否换成括号内的词句，为什么？ 3、根据课文回答问题。 （一）在人民解放军伟大的胜利攻势下，南阳守军王凌云于四日下午弃城而逃，我军当即占领南阳。南阳为古苑县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部。多是出生于南阳一带。在过去一年中，匪首蒋介石极重视南阳，曾于此设立所谓绥靖区，以王凌云为司令官，企图阻遏人民解放军向南发展的道路。上月，白匪崇僖使用黄维兵团三个军的力量，经营整月，企图打通信阳、南阳间的运输道路，始终未能达到目的。最近蒋匪因全局败坏，被迫将整个南部战线近百个师的兵力集中于以徐州为中心和以汉口为中心的两个地区，两星期前已放弃开封，现又放弃南阳。从此，河南全境除豫北之新乡、安阳，豫西之灵宝、阁乡，豫南之确山、信阳、潢川、光山、商城、固始等地尚有残敌外，己全部为我解放。 （1）这则消息最核心的内容应是( ) A．河南全境已大部为我解放B．南阳守敌王凌云弃城南逃 C．中原我军占领南阳D．我军攻势迅猛，蒋匪全局败坏 （2）本段表达方式的主要持点是（）
第二单元 第4节 醇厚的中原韵教案
第二单元第4节醇厚的中原韵 第四节醇厚的中原韵 教材：普通高中课程标准实验教科书·音乐音乐鉴赏（人民音乐出版社第1版） 一、教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格，有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，认识民歌的变异性特征。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。 二、教材分析 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。 20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作
者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。 《沂蒙山小调》由四个乐句构成。每个乐句两小节。除了第四乐句外，前三句的节奏基本相同，而第四乐句的变化也是为了歌曲最终的稳定需要。因此，其结构形式工整、严谨，具有方整性的特征。从音乐的逻辑上看，每个乐句的尾部都有一个依势下行的拖腔，并且四句拖腔的结音依次收束在re、do、la、sol这四个音上。这种运行方式，不仅加强了旋律的歌唱性，更确立了旋律发展中“起－承－转－合”的功能地位。 这首歌曲，在音响资源中提供了两个演唱版本。其一是由王世慧演唱的。她采用方言、按原小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。其二是由彭丽媛演唱的是这首歌的一个变体（三四拍）。演唱时不仅在速度上有所变化，处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。 王大娘钉缸 在河南昌邓县、息县、商城、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。
醇厚的中原韵教案
《醇厚的中原韵》教案 一、教学目标 1、聆听《沂蒙山小调》、《王大娘钉缸》和《孟姜女哭长城》，感受、体验歌曲的音乐情绪。 2、探究这几首民歌的创作方法———鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法，了解中原民歌的体裁、调式和音阶，比较江苏民歌《孟姜女》与河北民歌《孟姜女哭长城》的不同，认识民歌的变异性特征。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别，了解民歌与专业音乐创作的关系。 二、教学重点： （一）对比聆听《沂蒙山小调》的两个版本；比较江苏民歌《孟姜女》与河北民歌《孟姜女哭长城》的不同；（二）在欣赏的过程中感受中原民歌的韵味并了解关于民歌的创作方法。 三、教学难点：通过聆听、比较、体验等方式，了解民歌与创作歌曲之间的区别及民歌与专业音乐创作之间的关系。 四、教学方法：聆听法、比较法、讨论法 五、教学过程 （一）导入。 导语：同学们，因为我国幅员辽阔、民族人口众多，从而形成了丰富而又多姿多彩的民歌。在前面两节课我们已经学习了高亢的西北民歌、和具有民族风味的民歌。那么今天，就让我们一起走进中原大地，去感受和体验一下中原民歌的醇厚韵味和独特风格。（板书课题《醇厚的中原韵》） 师：那么，大家知道中原是指哪些地区吗？（中原地区是指黄河中下游地区，主要包括河南、河北、山东等三个省份的区域。中原地区是中华文明的主要发源地之一，这里的音乐具有粗犷的气质、醇厚的情感、诙谐的格调、爽朗的热情）。 （二）讲授新课 《沂蒙山小调》 师：今天我先带领大家走进山东的沂蒙山，说起沂蒙山，有一首歌曾经红遍中国的大江南北，同学们知道吗？——《沂蒙山小调》。
1、师：首先欣赏一遍由王世慧演唱的《沂蒙山小调》，同时注意回答以下几个问题： （1）听这位歌手演唱的旋律特点是什么？（舒展、优美、热情、奔放、粗犷、嗓音质朴、嘹亮、） （2）抒发什么感情？（赞美沂蒙山、赞美家乡） （3）乐器（扬琴、笛子、二胡，实际上用的都是我国传统的民族乐器）（略）（4）作品结构或者分成几段？是根据旋律不是根据歌词（拓展：一首完整的音乐作品所包括的音乐语言层次是乐汇、乐节、乐句、乐段、乐章。乐汇，即动机。它包含一个强拍和一个弱拍；两个乐汇构成一个乐节；两个乐节构成一个乐句，最后四个乐句又构成乐段。那么我们一起试着唱一遍来感受和分析一下我们的这一段旋律主要有几个乐句啊？四个。） 2、师：我们刚才欣赏的是王世慧的演唱，她的演唱比较质朴，乡土味道比较浓郁一些。那么接下来我们来对比欣赏一下由歌唱家彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》,那么在听的过程中大家注意以下几个问题： （1）这首歌的音色、速度、情感处理上与之前王世慧演唱的有什么区别？（2）每一个乐句的最后一个音和下一乐句的第一个音有什么关系？ 大家看着歌词可以就跟着旋律唱一遍。 欣赏中讲解：音乐刚开始就表现出山清水秀的感觉，第一段歌词之后速度就变快了一些。 3、听后讲解：（1）同一首民歌，不同的歌唱演员来诠释它，给你的情感体会可能就不一样。那彭丽媛演唱的这首，在音乐要素上你们感觉最大的变化是什么？（速度变快了；节奏和节拍也发生了变化，王世慧演唱的是4/4拍，彭丽媛演唱的是3/4拍）；那么从歌唱家的音色上来说有什么特点呢？（与之前的相比，音色修饰了一下，显得柔和一些、圆润一些）经过这样的处理之后，她的演唱从情绪上看就变得怎么样了？（热情、欢快了一些） （2）刚才老师还让注意了每个乐句之间的关系，大家有没有发现这里面有什么特点呢？第一个乐句结尾的那个音和第二个乐句开头的那个音有个什么关系？（回答不上来，做范唱；前面乐句的最后一个音和下一乐句的那个音是相同的音，这是我们民歌当中一个基本的创作手法，这个就叫做“鱼咬尾”式的创作