20、虽有嘉肴

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虽有嘉肴(礼记)原文

虽有嘉肴(礼记)原文

虽有嘉肴(礼记)原文
《虽有嘉肴》原文及
原文:
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:相长也。

《兑命》曰:「学,敩,教也】学半。

」其此之谓乎?
虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;虽然有至善的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。

所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。

知道不够,然后才能反省,努力向学。

知道有困难不通达,然后才能自我勉励,发奋图强。

所以说:教与学相辅相成的。

《兑命篇》说:教别人能够收到一半学习的效果,教学互进。

是这个意思。

1。

虽有嘉肴翻译

虽有嘉肴翻译

虽有嘉肴翻译
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。

即使有最好的道理,不去学习,就不能知道它的美好可贵。

所以说:学习之后,才能知道自己的不足。

教人之后,才能知道自己理解不了的地方。

知道不足之处,才能反省,努力向学;知道了自己不懂的地方,才能自我勉励,发愤图强。

所以说:教学与学习互相促进的。

《尚书·兑命篇》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。

”说的就是这个意思吧?
《虽有佳肴》出自《学记》,是《学记》中的节选部分,其原句如下:
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。

虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!。

20、《虽有嘉肴》

20、《虽有嘉肴》

是故:连词,因此,所以;困:不通,理解不了。
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也
自反:反,反省;“自反”,自我反省。 自强:“强”,勉励。自强,自我勉励。 (6)故曰:教学相长也 “故”,连词,所以。长:促进。 (7)“教学相长” 意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
(8)其此之谓也 其:表示推测语气,大概;此之谓也:说的就是这个道 理吧?“此……之谓也”是一种固定句式,通常翻译为 “大概说的就是……吧。” (9)“学学半” 第一个“学”指教人,第二个“学”指学习; “学学半”意思是教育别人,是学习的一半。 (10)兑命
学学半(xiào )
有味的正读 朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
有味的点读
(1)虽有嘉肴 虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。 (2)弗食,不知其旨也 “食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。 “旨”,甘美。 (3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道:最好的道理;“至”,达到极点的。善:好处。 (4)是故学然后知不足,教然后知困
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。
有味的译读课文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它 味道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它 的好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之 后才知道自己也有不懂得地方。
参考:
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机 会。

20虽有嘉肴(教学比武课件)

20虽有嘉肴(教学比武课件)

根据提示背诵课文
• 虽有 ,弗 ,不知其 • 虽有 ,弗 ,不知 • 是故学 ,教 知不足, ;知困, 故曰: 也。 • 《兑命》曰:“ 。” 其 ? ; 。

根据提示背诵课文
• • • • • 虽有 虽有 是故学 知不足 《兑命》 。 。 。 。 ?
没有提示了,你也一定可以哦!
拓展延伸 《说文解字》中“教”与“学” 的写法
★是故学然后知不足,教然后知困。 ★知不足,然后能自反也;知困,然后能自
强也。
★故曰:教学相长也。 ★ 《兑命》曰:“学学半。
”其此之谓乎?
抢答解词
★是故学然后知不足,教然后知困。
★知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ★故曰:教学相长也。
★ 《兑命》曰:“学学半。 ”其此之谓乎?
接力翻译
虽有嘉肴 虽有佳肴
《礼记》 《礼记》
陈怡君
江口中心学校
预习检测
文学常识填空。 • 《虽有嘉肴》节选自《礼记· (《礼 学记》 记集解》)。 《学记》是我国最早的一部 关于教育、教学活动的论著。《礼记》又 名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦 汉以前各种 礼仪论著 的选集。相传为西 汉 戴圣 编撰。 • 《礼记》和 《周礼》《仪礼》 合称“三 礼”。
小组合作,解读文本
根据课文的第2~4句话,用原文字词 完成下列填空,用箭头表示“教” 与“学”的促进方向,并说说为什 么。
• 学——( )——( )

教——(
)——(

拓展延伸
你们能说说自己身边“教”和 “学”的故事吗?
• 事例一、孔子说:三人行,必有我师焉。老 师平时教你们知识,不过有时候同学们的精 妙回答也会提醒老师,让老师拓宽思路,这 就是老师在教你们的同时也学到了方法。 • 事例二、老师平常为了教好大家,上课之前 要进行备课。为了更好地读懂要教的内容, 老师查阅大量的资料,从这些资料中吸取营 养,所以当我教遇到困惑的时候,我还是回 到学习中去,借助其他人的力量完成教的任 务。

20虽有嘉肴

20虽有嘉肴

20、虽有嘉肴教学目标:1、反复朗读,培养学生的文言文语感。

2、积累文言词,理解句子的含义,进而理解课文内容。

3、联系实际,用正确的学习方法指导自己的学习,完善自我。

教学重难点:1、积累文言词,理解文意。

2、理论联系实际,正确的学习方法指导完善自我。

导入:看茂盛的紫藤萝我们明白了生命无止境,要勇往直前。

爬悬崖我们学到了一步一步走,自信又成功。

听蝉鸣,看贝壳细纹,都让我们知道生命的意义。

妈妈告诉我们山那边是海。

你们相信吗?这是信念凝成的海。

又和古文见面了,看看古人是否也给了我们一些启示,我们能否通过课文的学习有所收获。

前提测评:1、作品:本文选自《礼记》中的《学记》篇。

《礼记》又称《小戴礼记》相传为西汉戴圣编纂,为儒家经典著作之一,记是对经的解说,《礼记》即对“礼”解释,名篇有《大学》《中庸》。

《学记》是我国最早的一部关于教育教学论著,是第一篇系统的教育学论文。

2、字音:嘉肴弗自强.教学相长.学学半.兑.命整体感知:1、自由读课文,读准字音。

2、句子节奏划分:虽有/嘉肴, 弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知其善也。

是故/学/然后知不足,教/然后知困。

知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰:"学/学半"。

其/此之谓乎!3、齐读课文,读准句读。

4、解词:(先自主完成,有问题可质疑)虽:即使食:吃旨:甘美至道:最好的道理困:不通,理解不了反省:反省自己善:好处教学相长:自强:自我勉励兑:通“说”学学半:其:表推测,“大概”5、翻译课文:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。

所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。

知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。

所以说:教学与学习互相促进。

《尚书•兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。

”大概说的就是这个意思。

合作探究:1、提问:本文写作目的何在?你认为本文的主旨句是哪句?一学生回答:“教学相长”另一学生回答:“学学半”(两位同学给出了不同答案,大家赞同哪位同学的,请说明理由。

第20课_虽有嘉肴

第20课_虽有嘉肴

文意疏通
(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结 合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则:
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
即使
表否定: 不
代:它的
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;
最好的道理 好处
吃,品尝
甘美
虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的 味道鲜美; 即使有最好的道理,不去学习,就不知道它 的好处。
《学记》
教学目标
• 1.能够熟读背诵本文。 • 2.小组合作,翻译并理解课文内容。 • 3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。
读准字音
嘉肴( yáo )
兑命( yuè )
自强( qiǎng )
学学半( xiào )
教学相长(zhǎng)
自由诵读
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
课堂反思
这节课学到了什么?还有哪些是没 掌握的?
背景资料
课文节选自《学记》(《礼记解集 》),是中国教育史上第一篇系统性的 教育学论文。它对教育作用、教育目的、 学校制度、教育内容、教学原则、教学 方法以至师生关系、教师问题等方面, 都做了比较系统而精辟的概括和理论的 阐述。

嘉肴——弗食——不知其旨 至道——弗学——不知其善

虽有嘉肴翻译及原文

虽有嘉肴翻译及原文

虽有嘉肴原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

古曰:教学相长也。

《兑命》曰:学学半。

”其此之谓乎?翻译:即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。

所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足,然后才能够自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。

所以说:“教”和“学”是相互促进的。

《尚书·兑命》中说:“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧?解释:虽:即使嘉肴:美味的菜。

嘉,好、美。

肴,用鱼、肉做的菜。

旨:甘美。

至道:最好的道理。

至,达到极点。

是故:所以。

困:不通,理解不了。

自反:反省自己。

自强:自我勉励。

强,勉励。

教学相长:意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。

《兑命》:《尚书》中的一篇。

兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说(yue)。

命,《尚书》中的一种文字体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典著作,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

学学半:教人是学习的一半。

第一个“学”是教的意思。

其:表示推测。

古今异义:虽有至道(古义:即使。

今义:虽然)不知其旨也(古义:甘美。

今义:意义)教然后知困(古义:不通,理解不了。

今义:困难)教学相长也(古义:促进。

今义:增长)。

语文初一上册第20课虽有嘉肴

语文初一上册第20课虽有嘉肴

拓展延伸,扩大外延
谈启示
• 练习四 从学习的角度,“教学相长”可以给我们 怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
• 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐,读 来朗朗上口。试将下列句子划分节奏,并 朗读一下,体会古汉语特有的韵律美。
• (1)虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽 有/至道,弗学,不知/其善也。
• (2)是故/学/然后知不足,教/然后知困 。
• (3)知不足,然后/能自反也;知困,然 后/能自强也。
语文初一上册第20课虽有嘉 肴
【背景资料】:
• 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教 育史上,也是世界教育史上第一部教育学 的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统 而全面地阐明了教育的目的及作用,教育 和教学的制度、原则和方法,教育过程中 的师生关系以及同学之间的关系。
创设情境,文常导入
• 古人常读的《四书五经》指的是什么书? • 明确: • “四书”为《论语》《孟子》《大学》《
知道了自己理解不了的地方, 这样以后才能自我勉励。
增长,促进 故曰:教学相长①也。
①〔教学相长〕意 思是教和学互相促 进,教别人,也能 增长自己的学问。
所以说,“教”和“学 ”是相互促进的。
《兑命》②曰:“学学半③。”
②〔《兑(yuè)命》〕《尚书》中的一篇。兑,通“
说”,指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。命,《尚书 》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏 赐诸侯时发布的政令。《尚书》,又称《书》《书经 》,儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古 代事迹的著作的汇编。③〔学(xiào)学半〕教人是
小结
• 文章运用类比方法引出要阐 述的观点,指出教和学是相 互促进、相辅相成的,即“教 学相长”,告诉我们实践出真 知的道理。
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3、完成语文练习册上 相应的内容。
礼 记
《礼记》
《礼记》是一部礼仪家关于古代礼节习俗、 规定、界定和轶事的文集。它与其他两部礼仪 经典《周礼》及《仪礼》不同,它没有清楚的 统驭全书的结构。《礼记》的 49 篇文字也不像 是撰写于同一时期和同一学术背景。在整个中 国学术史发展过程中,《礼记》各篇的年代与 出处,正如作为一个整体的《礼记》的本源及 年代一样,一直是个聚讼纷争的问题。
二、体会句子中词语的搭配, 结合课文注释,理解句子的含 义,把握课文内容。
三、领会教与学是互相促进的 道理。
一读课文:了解课文大意,解 题。
1、听课文朗读录音:听清读 音,了解大意。
2、散读课文:对照注释,查 阅字典,掌握字音、词义。 3、学生轮读,解释句意,完Fra bibliotek成训练题一、三。
解释下列的词:
美味的食品 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道, 即使 吃 味美 最好的道理 弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后
学习 好处 因此 知道 够 知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自 困惑 自我勉励 反省自己 强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学 教 所以 教和学是互相促进的 半。”其此之谓乎? 说的
解释下列的词:
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也。
即使有美味的菜,不去吃, 虽 有 就不知道其味道的甘美。 至 道, 弗 学,不 知 其 善 也。 即使有最好的道理,不去 是 故 学 学习,就不知道它的妙处。 然 后 知 不 足,教 然 后 知 困。 所以,学习之后才知道自己的不足, 《兑命》说 教人是学习的一半。” 知 不 足,然 后 能 自 :“ 反 也;知 困,然 后 能 自 强 教人之后才知道自己有不懂的地方。 大概说的就是这个道理吧? 知道了自己的不足,然后就能反省自己;知 也。故 曰:教 学 相 长 也。《兑 命》 曰:“学 学 道了自己的不懂的地方,然后才能自我勉励。 所以说教和学 半。”其 此 之 谓乎? 是互相促进的。
二读课文:体会句子的含义。
1、全班齐读,再各自散读,反 复体会句子的含义。
2、大组交流,进一步把握
各个句子所表达的深刻含义,
加深理解全文的意思。
3、完成训练题四。
圈划重点词语,背诵课文
嘉肴
一、
引出议论

弗 学 不足 知 困 自强 不知其


旨道 学 教
自反
二、
具体议论
三、 教学相长
得出结论
对照板书背诵课文
课文选自《礼记学记》。《学记》 是一篇关于教育的论文。全文一千二百 二十九字,以简约的文字讲述教育的目 的和学校教育的重要性、教育的任务和 作用、教育制度、教学原则和方法、尊 师重道的重要性等道理,有些见解,今 天看来还是相当正确的。
教学目标:
一、反复朗读课文,注意句子 的停顿和节奏,加强语感。
三读课文:理清层次,分析内容 1、分层。 2、分析第一层: 先以“嘉肴”与“至道”作类比,指出 学习的重要性。 3、分析课文第二层: 具体分析教与学的两方面。
4、分析课文第三层:
得出课文的中心观点并引用《兑命》中 的话为佐证,进一步加强论证。
回家作业:
1、写一篇200字左右的 读后感。 2、背诵并默写课文一 遍,注释一遍。
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