上海市静安区2018——2019学年高二年级第二学期期末语文试卷

静安区2018学年第二学期教学质量检测高二语文试卷 2019.06一、积累应用1．按要求填空。

（5分）（1）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，。

（《劝学》）（2）韩愈作《师说》送给李蟠，是因为李蟠虽然只有十七岁就“能行古道”“好古文，六艺经传，皆通习之”，还因为李蟠愿意向韩愈学习，即“，”。

（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？。

（贾谊《过秦论》）2．按要求选择。

（3分）同等质量下，不同的人工增甜剂的混合物和单一的人工增甜剂的增甜强度一样。

当用来使食物变甜时，增甜剂的混合物降低了消费者撮入过量的单一增甜剂的可能性。

因此，应该使用混合的而不是单一的人工增甜剂，因为混合物更健康，而且有同样的效果。

如果上述论证成立，必须以下列（）项假设为前提。

A.当混合物中的不同人工增甜剂一起被消化时，不会产生交叉作用以至于对健康有害。

B.不同的人工增甜剂一起用于食物，不会比单独使用其中一种给食物带来更好的味道。

C.任何人工增甜剂所给定的日摄入量都是保守数字，即使超过这一数字也不会有危险。

D.饮食中用人工增甜剂代替食糖的消费者通常会记录他们每日对不同增甜剂的摄入量。

E.过量摄入任何单一的人工增甜剂对健康造成的危害不能通过以后减少摄入量来消除。

二、阅读1 / 11（一）阅读下文，完成第3—7题。

（14分）生活、修养与治学之关系（节选）严耕望开阔胸襟①近代人提起治史，总说要客观。

事实上,绝对客观几乎是不可能的事，只是总应该向这方面去做，做到尽可能的客观。

而客观的前提条件是要有开阔的胸襟。

有了开阔的胸襟，才能容纳众说，至少能容忍众说，包括各种理论与个别问题的各种异见；乃至对于他人成就的态度，也当如此。

②就个别问题的异见而言，各人看法不同，也必各有其相当理据，何妨多方取摄，作参考之用。

就理论而言，各种理论都非十全十美，放诸四海而皆准的；但一种理论若果已能成立，为一部分学人所尊奉，这种理论也必有相当的真实性与可用性，我们绝不能采取轻蔑甚至排斥的态度，一棍子打死；反之要采取容受的态度，在某一种情况下，或许有其用处。

只是此种理论亦必有其局限性，不能无条件的遵用，以为不二法门的神圣法宝。

其他任何理论也都是如此，不能蔑视它，也不能迷信其有无边的法力。

③就对于他人成就的态度来说，无论对任何人的工作都当予以尊重，不能因为自己不欣赏，无兴趣，甚至自己不懂，而看低他人工作的成就，甚至加以否定；那是专制自隘的态度与思想，不但是品德做人方面的缺点,只就做学问而言，一有此种态度，就很难步入博大之路，甚至愈走路子愈狭，终至逼处一隅，自我陶醉而已。

不过反过来说，对于他人的成就——不论古人或今人——也只能采取尊重的态度，乃至佩服采用，但不能崇拜。

一有崇拜心理，便易步入迷信，失去理智的判断与采择，那也是专制狭隘思想的根源，使自己心思不能更进一步的发展。

这样对于各种理论、各种异见，以及各种学问领域，无所不能容，无所不涵盖，则自己治学才能不自隘，不自满，无止境的向前发展下去。

此所谓“有容乃大”，亦“江河不择细流，故能成其大”之意。

□□□□①对外要开阔胸襟，迎接万千；对内则当戒除执著，免得陷于拘泥不化。

②做事做学问都不能不有相当固执，但也要得中庸之道，不能过分固执有拘泥执著2 / 11之病。

不过我所说的“固执”与“执著”只是一种性格的两个阶段，很难指出其分野：要在各人自己体察，“允执厥中”。

即固执应适可而止，不要过分；也可说是能抓得紧，也能放得开；也就是坚守一定的原则，应因现实情况灵活运用，不要死执一点，不能随宜变化。

这对于治学大有关系，相信做事也当如此。

但所谓固执而不过分，抓得紧，放得开，坚守原则，灵活运用，仍非具体，今姑举一事以例之。

③我在武汉大学读书时，于同学中最佩服好友某君。

他的天分努力皆在我之上，所以论成绩，尤其国文书法都较我为优，我写文章一定要先请他看过；只是社会科学知识，我有一日之长。

在当时，两人同读《史记》，他于书眉用蝇头小字节录名家评语殆遍；我虽也相当用功，但远不如他的精勤。

同读《汉书·地理志》，他能几于成诵；我记忆力特差，只略识各郡县约在何方位而已。

同摩绘杨守敬《水经注图》，他笔笔依循不苟；我则大致规摩而已，以为细节处，杨氏亦只以意为之，无所依据。

课堂笔记，他书写快捷，故极完备，我则断续不能全。

由此可见两人天分勤力，都颇有差距。

毕业后，宾四师约我到成都齐鲁国学研究所继续学业，第二学期他也到齐鲁。

一日我与宾四师谈到他，深佩其学业，而师则谓彼之前途不如我，令我深感诧异。

请其故，师谓其禀性执著。

当时我尚以为疑。

不数年，我的工作愈做愈起劲，而他似显诸路不通，无可表现，始服宾师之有远见。

感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!再回忆大学时代，两人同习太极拳，我很快即能略得其形似，而他的拳脚伸出始终强劲如少林，教师纠正，亦不能改。

此正见个性之差异，表现于动作行事之不同。

大约他能刚而不能柔，能认真而不能回环有弹性。

也可说，能抓得紧，但不能放得开；用于治学，易执著，不能灵活通变，终至四处阻塞，兴味索然，无可发挥，殊为可惜。

……观此一例，性情执著之征候略可知晓，足为警戒！3.《开阔胸襟》第①段中加点词“容纳”在文中是指 (1) ,（1），“容忍”指 (2) （2）。

（3分）4.分析《开阔胸襟》第②段与第③段之间的关系。

（2分）3 / 115.对第二个文段第③段的分析不正确的一项是（）。

（2分）A.运用武汉大学同学某君的例子，意在证实性情过于执著对做学问的负面影响。

B.同学某君连打太极拳也打得像少林拳，说明此人行事强劲，不知回环有弹性。

C.某君早年用功甚勤，按理应有巨大成就；但终至于平平，说明还是天赋有限。

D.“我”对某君深为佩服，宾四先生对其学术前途不看好，说明先生更有远见。

6.第二篇短文的小标题可以概括为□□□□（3分）7.本文标题为“生活、修养与治学之关系”，分析节选的这两段文字是怎样表现个人修养与治学关系的。

（4分）（二）阅读下面的诗歌，完成第8-10题。

（8分）风入松雨夜有感（清）史承谦停桡①又唱渡江吟，薄暑未相侵。

频年奔走成何事？任人嗤、酒圣书淫②。

白发新添几许，青衫已误而今。

萧萧瑟瑟响亭林，闷拥薄罗衾。

明知不是秋凉雨，却先搀③、无限愁心。

谁共西窗剪烛，花宫④清漏沉沉。

[注]①桡：船桨。

②酒圣：泛称嗜酒者。

书淫：泛称嗜学者。

③搀：混合。

④花宫：指寺庙。

8.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。

（3分）4 / 11A.“风入松”是本词的词牌名，“雨夜有感”是本词的题目。

B.“频年”句是词人自我追问，“任人”句显示其放浪形骸。

C.“白发新添”“青衫已误”二句，是词人不无沮丧的自怜。

D.对漂泊的词人来说，一场夏夜雨让他尘虑全消，无比欢快。

9.以下对语言风格的评价适用于本词的一项是（）。

（2分）A.慷慨悲壮B.平易自然C.婉约清丽D.豪放沉雄10.赏析“谁共西窗剪烛，花宫清漏沉沉”两句。

（3分）（三）阅读下文，完成第11-16题。

（18分）石钟山记苏轼①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。

”郦元以为下临深潭，微风鼓．浪，水石相搏，声如洪钟。

是说也，人常疑之。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

自以为得之矣。

然是说也，余尤疑之。

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适．临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之，则山下5 / 11皆石穴罅不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也！”③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

11.写出下列加点词在句中的意思。

（2分）（1）微风鼓浪（）（2）余自齐安舟行适临汝（）12. 下列两小题中加点词语的解释正确的选项是（）。

（2分）（1）汝识之乎（）A.知道B.认识C. 记住D.标记（2）而陋者乃以斧斤考击而求之（）A.粗劣B.浅陋C. 狭小D.轻视13.对画浪线句进行断句，正确的一项是（）。

（2分）A.寺僧使小童持斧于乱石间/择其一二/扣之硿硿焉B.寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二/扣之硿硿焉C.寺僧使小童持斧/于乱石间择其一二扣之/硿硿焉D.寺僧使小童/持斧于乱石间择其一二扣之/硿硿焉14.将画线的句子翻译成现代汉语。

（6分）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

此世所以6 / 11不传也。

15.按照“二疑”“二笑”“一悟”等关键词梳理本文，将括号中的内容补充完整。

（2分）16.俞樾到石钟山经过周密考察，认为石钟山的命名主要是“形”，“全山皆空，如钟覆地”。

今人多认为石钟山命名，“形”与“声”都是其因素。

请据此评价本文的价值。

（4分）（四）阅读下文，完成第17-21题。

（12分）陈氏藏书楼记[清]姚鼐①士大夫好古能聚书籍者多£，而传守至久远者盖少。

惟鄞范氏天一阁书，自明至7 / 11今，最多历年岁。

国家修四库书，取资范氏，以助中秘之藏，海内称盛焉。

余家近合肥，闻合肥龚芝麓尚书所藏书亦至今未失，其家专以一楼庋之①，命一子弟贤者专司其事，借读入出，必有簿籍，故其存也获久。

闻范氏之家法，盖亦略与同焉。

夫一人之心，视其子孙皆一也，而子孙辄好分异，以书籍与田宅奴仆资生之具同析之②，至有恐其不均，剪割书画古迹者，闻之使人悲恨。

然则藏书非必不可久，抑其子孙之贤不异也③。

②新城陈凝斋先生，尝购书万卷。

其后诸子为专作楼，以贮手泽④；楼旁即为子孙读书之舍。

今其仲子约堂太守，又虑岁久而后人或有变也，乃摹凝斋先生之像于石，而奉之于楼下，使后人一至其楼前，而怆然思，惕然悚⑤，愈久而不敢不敬守也。

以余少获奉见凝斋先生，乃以拓本寄余，且命为楼记。

余于先生后裔又识数人，皆贤隽也，而约堂用意又是如是之至⑥。

（《惜抱轩文集》卷十四）[注]①庋：收藏。

②析：分解，分割。

③抑：表转折，意思是“仅在于”。

不异：团结一致。

④手泽：原指先人手汗，后借指先人遗物，这里指先人留下的图书。