谦逊谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一
文言文谦词敬词

挥手告辞曰“挥别”亲吻离去曰“吻别”叩拜辞行曰“拜别”
。
设宴送行曰“饯别”
,致谢告辞曰“谢别”
,临别赠礼曰“赠别”
。
离别留言曰“留别”前往送行曰“送别”丢开离去曰“抛别”
。
不愿分别曰“惜别”
、
“恋别”长久分别曰“阔别”
、
“长别”
永久分别曰“永别”
小店:谦称自己的商店。
8.
“敢”字族
敢问:用于向对方询问问题。
敢请:用于请求对方做某事。
敢烦:用于麻烦对方做某事。
9.
“见”字族
见教:客套话,指教(我)
。
见谅:客套话,表示请人谅解。
10.
其他谦词
己的面子;老身:老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。 【贫】僧道、尼姑自谦之称。如:贫僧、贫道、贫尼。
二、敬辞 对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝;对皇太子、亲王的敬称是殿下;对将军的敬称是麾下;对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事(称对方手下以代对方)等。称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。 【令】对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令,意思是美好的,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱、令媛(对方的女儿)、令侄(尊称对方的侄子)、令亲(尊称对方的亲戚)。 常用的敬词、谦词、雅语举例
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古代对自己的谦称:在下、敝人、不才、后学、末学、晚辈...对对方的敬称:大人、阁下、足下、台端、台甫、前辈...〖谦称〗(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
〖敬称〗表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
驾,本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。
古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。
谦称、敬称、贱称

3、称师长:夫子、丈人、老(如:李老)、父、 亚父、甫、母、膝下、爷、高堂、泰山、先考、 先妣。 4、称朋友、同辈的人:先生、卿、子、公、坦、令郎、令爱、千金。 三、上称下或平辈之间的称呼:使用第二人称代 词,如:尔、汝等。 四、贱称:小子、竖子。 五、表示特定关系的称呼: 1、加“从”表示叔伯关系。 2、加“太”表示长一辈。 3、加“先”表示已逝世的尊长。如:先大母婢也。
谦称、敬称、贱称
一、谦称 1、王侯自称:朕、寡人、孤、寡君、不谷。 2、臣子自称:臣、老臣。 3、一般人自称:仆、愚、某、小人、鄙人、不才、 不肖、不佞、后学、贱子。 4、女子自称:妾、贱妾、婢子。 5、自称家人:家严(家君、家尊)、家慈、舍弟 (称比自己辈分小或年龄小的家里人,称呼前常 加舍)、拙荆、贱息、犬子、弱息、息女、小女。 二、敬称 1、称君王:陛下、庙号(如:世宗)、殿下。 2、称臣子:麾下、足下、执事、阁下、左右、君。
谦辞 敬称

谦辞敬称古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。
一般人自称臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。
女子自称一般用妾、奴等。
对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻,称自己的儿子为小儿、犬子、息男,称女儿为息女、小女等,主要用于口语,常见于戏剧。
(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞,“家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。
“舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
“小”字一族。
谦称自己或与自己有关的人或事物。
古代谦称

【谦称】谦称是表示谦虚的自称。
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。
一般人自称臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。
女子自称一般用妾、奴等。
对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻,称自己的儿子为小儿、犬子、息男,称女儿为息女、小女等,主要用于口语,常见于戏剧。
(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。
“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
谦辞谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞,“家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。
“舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
古代称呼礼仪

古代称呼礼仪文明古国,礼仪之邦,创造了灿烂的文化。
古代关于称呼的礼仪你知道多少呢?下面是店铺为大家整理的古代称呼礼仪,希望能够帮到大家哦!古代称呼礼仪一、谦称1. 自称:愚、敝、卑、臣、仆、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人2. 帝王自称:孤、寡、朕、不谷3. 古代官吏自称:下官、末官、小吏4. 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖5.对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆6. 称自己的儿子为小儿、犬子、小犬7. 称女儿为息女、小女等8. 女子自称一般用妾、奴等很多谦称是有规律的,例如:“家”字。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如,称父亲为家父、家尊、家严、家君;称母亲为家母、家慈;称兄长:家兄;称姐姐家姐;家叔:称叔叔。
“舍”字。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如,称弟弟:舍弟;称妹妹:舍妹;舍侄:称侄子;称亲戚:舍亲。
“小”字。
谦称自己或与自己有关的人或事物。
如男性在朋友或熟人之间的谦称自己为小弟;地位低的人自称:小人;谦称自己的商店:小店。
“老”字。
用于谦称自己或与自己有关的事物。
如谦称自己没有文化:老粗;老年人谦称自己:老朽;年老人指自己的面子:老脸;老年妇女谦称自己:老身。
“敢”字。
表示冒昧地请求别人。
如用于问对方问题:敢问;用于请求对方做某事:敢请;用于麻烦对方做某事:敢烦。
“愚”字。
用于自称的谦称。
如向比自己年轻的人称自己:愚兄;称自己的见解:愚见。
“拙”字。
用于对别人称自己的东西。
如谦称自己的文字或书画:拙笔;谦称自己的文章:拙著、拙作;谦称自己的见解:拙见。
“敝”字。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如谦称自己:敝人;谦称自己的姓:敝姓;谦称自己的房屋、处所:敝处;谦称自己所在的学校:敝校。
“鄙”字。
用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如谦称自己:鄙人;谦称自己的意见:鄙:;谦称自己的见解:鄙见。
二、敬称1. 对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2. 对将军:麾下3. 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿) 尊:用来称与对方有关的人和物。
古人的“尊”称和“谦”称

古人的“尊”称和“谦”称先说一个笑话:有一人到别人家住宿,夜里猫追老鼠,打倒了油瓶,瓶里油撒到此人的脖子上。
第二天,此人对东家说:“昨夜令毛撵令鼠,打倒了令瓶,令油撒到家脖子上了”。
这个笑话就是针对滥用“尊称”和“谦称”的。
古代中国以“礼仪之邦”著称于世,处处要显谦谦君子风度,古人在言谈和文字当中就有很多“尊词”和“谦词”。
其中,称呼别人的家人用“令”,如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令阃”(妻子)、“令妹”(妹妹)、“令郎”(儿子)、“令爱”(女儿)、“令亲”(总称);称呼自己的家人用“家”,如“家父”、“家母”、“家兄”。
古人交往一般不谈对方妻子,所以“令阃”的称呼只在书面语中出现。
而自己的妻子则连“家”也不配,直接称“拙荆”或“贱内”。
但将“令”和“家”推而广之到动物和物件上,则就迂腐了。
呵呵,一笑。
古代的“尊”和“谦”还有很多,笑话之后,再例其余。
一、尊称1、令。
这是用的最广泛的,前已述及。
2、惠。
用于对方对自己的行动。
如惠临、惠顾(指对方到自己这里来)、惠存(请别人保存自己的赠品)、惠赠(指对方赠予财物)、惠允(指对方允许自己做某事)。
3、垂。
用于别人对自己的行动。
如垂问、垂询(指对方询问自己)、垂念(指别人想念自己),还有“垂青”、“垂问”、“垂察”、“垂爱”等,意在感谢别人对自己的关注或者照顾。
4、赐。
指所受的礼物。
如赐教(别人指教自己赐膳:别人用饭食招待自己)、赐复(请别人给自己回信)。
5、请。
用于希望对方做什么事。
如请问(希望别人回答)、请教(希望别人指教)。
6、高。
称别人的事物。
如高见和高论(指别人的见解)、高足(尊称别人的学生)、高寿(用于问老人的年纪)、高龄(用于称老人的年龄)、高就(指人离开原来的职位就任较高的职位)。
7、华。
称跟对方有关的事物。
如华翰(书信)、华诞(生日)、华厦(房屋)。
8、贤。
称呼对方,多用于平辈或晚辈。
如:贤弟、贤侄、贤内助。
古代“我”的称谓

古代“我”的称谓不带谦逊意思的“我”主要有:余、吾、予。
而古人一般情况下说到自己的时候,都会用谦称。
主要有如下区别:古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。
一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。
女子自称一般用妾、奴等。
对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻,称自己的儿子为小儿、犬子、息男,称女儿为息女、小女等,主要用于口语,常见于戏剧。
(1)表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈,如[贾黯]谒范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。
”——《邵氏闻见录》;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
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谦逊谦称是表示谦虚的自称。
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。
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谦(qiān)称(chēng)是表示谦虚的自称。
古代君主自称孤。
朕。
寡人。
不谷。
一般人自称臣。
仆。
愚。
蒙。
不才。
在下。
下走。
下官。
鄙人等。
女子自称一般用妾。
奴等。
对他人称自己的妻子一般为拙荆。
贱内。
内人。
山荆。
称自己的儿子为小儿。
犬子。
小犬。
称女儿为息女。
小女等。
主要用于口语。
常见于戏剧。
中文名,谦(qiān)称(chēng)。
简介,谦(qiān)称(chēng)是表示谦虚的自称。
谦辞释义,中国自古就有重礼节的优良传统。
意义分类,表示谦逊的态度。
用于自称。
自谦词,下官。
末官。
小吏,卑职等。
谦辞释义。
中国自古就有重礼节的优良传统。
谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
意义分类。
表示谦逊的态度。
用于自称。
愚。
谦(qiān)称(chēng)自己不聪明。
鄙。
谦(qiān)称(chēng)自己学识浅薄。
敝。
谦(qiān)称(chēng)自己或自己的事物不好。
卑。
谦(qiān)称(chēng)自己身份低微。
窃。
有私下。
私自之意。
使用它常有冒失。
唐突的含义在内。
臣。
谦(qiān)称(chēng)自己不如对方的身份地位高。
仆。
谦(qiān)称(chēng)自己是对方的仆人。
使用它含有为对方效劳之意。
古代帝王的自谦词有孤。
寡。
不毂。
古代官吏的自谦词有下官。
末官。
小吏,卑职等。
读书人的自谦词有小生。
晚生。
晚学等。
表示自己是新学后辈。
如谒范仲淹。
曰:“某晚生。
偶得科第。
愿受教。
”——《邵氏闻见录》;如果自谦为不才。
不佞。
不肖。
则表示自己没有才能或才能平庸。
古人称自己一方的亲属朋友时。
常用“家”。
“舍”等谦词。
“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词。
如家父。
家母。
家兄等。
“舍”用以谦(qiān)称(chēng)自己的家或自己的卑幼亲属。
前者如寒舍。
敝舍。
后者如舍弟。
舍妹。
舍侄等。
其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上。
所以晚辈或地位低的人谦(qiān)称(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自谦。
意思是自己很平常。
不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽。
老夫。
老汉。
老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
常用谦(qiān)称(chēn g)。
“家”字一族。
用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父。
家尊。
家严。
家君:称父亲;家母。
家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。
“舍”字一族。
用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
“小”字一族。
谦(qiān)称(chēng)自己或与自己有关的人或事物。
如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦(qiān)称(chēng)自己;小儿:谦(qiān)称(chēng)自己的儿子;小女:谦(qiān)称(chēng)自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生:青年读书人自称;小可:谦(qiān)称(chēng)自己;小店:谦(qiān)称(chēng)自己的商店。
“老”字一族。
用于谦(qiān)称(chēng)自己或与自己有关的事物。
如老粗:谦(qiān)称(chēng)自己没有文化;老朽:老年人谦(qiān)称(chēng)自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦(qiān)称(chēng)自己。
谦逊“敢”字一族。
表示冒昧地请求别人。
如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。
用于自称的谦(qiān)称(chēng)。
如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。
也可单独用“愚”谦(qiān)称(chēng)自己。
“拙”字一族。
用于对别人称自己的东西。
如拙笔:谦(qiān)称(chēng)自己的文字或书画;拙著。
拙作:谦(qiān)称(chēng)自己的文章;拙见:谦(qiān)称(chēng)自己的见解。
“敝”字一族。
用于谦(qiān)称(chēng)自己或跟自己有关的事物。
如敝人:谦(qiān)称(chēng)自己;敝姓:谦(qiān)称(chēng)自己的姓;敝处:谦(qiān)称(chēng)自己的房屋。
处所;敝校:谦(qiān)称(chēng)自己所在的学校。
“鄙”字一族。
用于谦(qiān)称(chēng)自己或跟自己有关的事物。
如鄙人:谦(qiān)称(chēng)自己;鄙意:谦(qiān)称(chēng)自己的意见;鄙见:谦(qiān)称(chēng)自己的见解。
寒舍:谦(qiān)称(chēng)自己的家。
犬子:称自己的儿子。
笨鸟先飞:表示自己能力差。
恐怕落后。
比别人先行一步。
抛砖引玉:谦(qiān)称(chēng)用自己粗浅的。
不成熟的意见引出别人高明的。
成熟的意见。
等等。
中国自古以来就是礼仪之邦。
许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。
古人在说话时非常注意称谓。
说自己时用谦恭之词。
呼对方时用尊敬之语。
谦(qiān)称(chēng)使用。
古人在说自己时的谦(qiān)称(chēng)因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”。
“在下”。
“小可”。
“不才”。
“愚兄”。
单个字可以说“仆”。
如“仆窃不逊。
近自托自无能之辞”。
可以说“愚”。
可以说“窃”。
“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”。
“微臣”。
甚至说“奴才”。
犯了罪了说“罪臣”。
下级官吏在上级面前说自己“下官”。
“卑职”。
下级将领在统帅面前称自己“末将”。
君主自己称呼自己时说“寡人”。
“孤”。
“朕”。
丫环在主子面前自称“奴婢”。
百姓在官员面前说“小人”“贱民”。
古代女子谦(qiān)称(chēng)自己为“妾”。
“妾身”。
“贱妾”。
出家人称自己“贫僧”。
“贫道”。
“贫尼”。
所有这些都是古人对自己的谦(qiān)称(chēng)。
古人不但说自己用谦(qiān)称(chēng)。
说自己家里人时也用谦(qiān)称(chēng)。
说自己的儿子“犬子”。
“不肖子”。
“贱息”。
说自己的女儿“小女”。
说自己的父母为“家父”。
“家母”。
“家严”“家慈”。
说自己的妻子“内人”。
“贱内”。
说自己的东西时也用谦(qiān)称(chēng)。
自己的房子“寒舍”。
“蓬荜”。
“舍下”。
自己的文章为“无能之辞”。
“鄙贱之语”。
“拙作”。
自己的意见主张为“管见”。
“浅见”。
表演技艺时说“献丑”。
自己的功夫为“三脚毛”。
在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦(qiān)称(chēng)都是用表示身份低。
见识浅。
品德低的一类词。
比如“愚”是愚蠢的意思;“仆”原意是“仆人”。
仆人身份多低。
帝王的“寡人”是“寡德之人”。
“犬子”就更不用解释了。
古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。
谦逊例如:“愿陛下矜悯愚诚。
听臣微志”“童子何知。
躬逢盛饯”“敢竭鄙怀。
躬疏短引”。
尊称区别。
谦(qiān)称(chēng)自己用“不好”的字眼。
称呼对方就不能用这些字眼了。
而尊称和谦(qiān)称(chēng)正好相反。
多数用表示美好。
高贵高尚的字眼来表示。
这些表尊称谦(qiān)称(chēng)的词汇应该是我们文化遗产的一部分。
其中许多词汇还在使用。
如:古人称对方“子”。
“吾子”。
“君”。
“足下”。
“殿下”。
复数有“二三子”。
臣子称君王为“陛下”。
太子为“殿下”。
君王呼臣子为“爱卿”。
古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”。
对方子女为“令爱”“令郎”。
此处“令”的本意是“美好”的意义。
说别人的意见为“高见”。
“高论”。
别人的文章为“大作”。
称呼兄为“兄台”。
称呼弟为“贤弟”。
别人的妻子为“尊夫人”。
别人的徒弟为“高徒”。
别人的家为“府上”。
称呼和尚为“高僧”。
“圣僧”。
尊称老师为夫子。
师父。
师傅。
先生。
先哲。
如《游褒禅山记》“四人者。
庐陵萧君圭君玉。
长乐王回深父。
余弟安国平父。
安上纯父”。
前两人兼称籍贯。
姓名及字。
后两人先写与作者关系。
再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者。
冏卿因之吴公。
太史文起文公。
孟长姚公也”。
前两人兼称官职。
字和姓。
后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”。
兼称官职与谥号。
“马副使鸣騄。
任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”。
兼称姓。
官职和名;《促织》“余在史馆。
闻翰林天台陶先生言博鸡者事”。
兼称官职。
籍贯和尊称。
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