嵇康临刑前最遗憾的事 《广陵散》成千古绝唱
千古绝唱《广陵散》
千古绝唱《广陵散》千古绝唱《广陵散》《广陵散》，又名《广陵止息》。
它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣!”今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。
全曲共45段。
全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
嵇康的一生与《广陵散》一曲有着不解之缘。
嵇康年轻时，一次夜宿洛西华阳亭。
云淡风轻，引起他的雅兴，就弹起琴来。
不知不觉，更鼓三敲，夜深了。
他刚要收琴，看见身后立着一位老者，正在专心致志地听他弹奏。
老者佝偻着身躯，眼睛灰暗无光。
乱康随口问道：“老人家会弹琴吧?请指教。
”老人谦逊地微微一笑，说：“略知一二。
”嵇康正年轻气盛，自负很有才华，就存心试老者一试：“请老人家指点，我的琴艺有哪些不足之处?”老人家拈着花白胡子说：“您的指法很熟练，可惜感情不够。
您把悲壮的古曲弹得过于柔弱婉转了。
”嵇康万没想到这个其貌不扬的老人会挑出他的毛病，顿时涨红了脸，觉得老人讲得有道理，遂诚恳求教于老人。
老人并不推辞，让嵇康点起一炉紫檀香，自己净了手，整整衣冠，盘膝坐好，先不弹琴，闭目沉思良久。
然后，老人才从容拨动琴弦，桐琴发出了阵阵沉闷的`响声，仿佛黑云压城，令人感到压抑、窒息。
继而，老人又奏出铿锵有力的旋律，犹如云开月朗，给人以希望、信心和鼓舞。
老人双手在琴弦上挥拂，旋律变化万千，时如海浪击岸，时如喁喁私语。
稍后，琴弦又发出了悲壮、凄凉的哀调，如泣如诉，飞跃亭外，湖水似乎也在呜咽。
琴声戛然而止，嵇康才如梦方醒。
此时，嵇康再看老人，双目晶明，神采奕奕。
他佩服得五体投地，恭恭敬敬地恳请老人家把这绝技传授给他。
老人欣然允诺，就给他讲起这古典的来历。
原来，这古曲流传在广陵(今扬州)地方，名为《广陵散》。
“散”是一种琴曲的名称。
高中语文议论文著名人物写作素材之嵇康
高中语文议论文著名人物写作素材之嵇康 好多都在说高中语文作文难写，其实高中作文是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。
主要的是掌握大体段落结构，积累素材。
下面是小编整理的高中语文议论文着名人物写作素材之嵇康，欢迎大家阅读。
高中语文议论文着名人物写作素材之嵇康 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。
假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。
”一部名曲就这样失传了。
当真是“后不见来者”。
假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。
山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
高中语文议论文着名人物写作素材之嵇康 有人说，这是嵇康天性自然的执着。
天性是什幺?天性就是包容。
而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。
从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，。
悲剧嵇康：千古广陵散，曲终人未见
悲剧嵇康：千古广陵散，曲终人未见中国古代文人的一个独特的存在。
嵇康其实是很热爱生命的，而且特别注意养生，他以活了两百多年的王烈为榜样，是下了决心要活两百年的，但是历史跟他开了一个玩笑，他未能善终，却在刑场终结了自己的生命。
嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭公主为妻。
官至中散大夫，世称“嵇中散”。
也就是这桩婚姻给嵇康埋下了悲剧的伏笔，这正如人们所说，女人长得好不如嫁得好，男人长得帅不如娶得好，本来长乐亭公主也嫁得好，嫁给了一个真正的文人，古代不过就是郎才女貌吗？嵇康也娶得好啊，娶的是曹操曾孙女长乐亭公主啊，魏武帝之后啊，但是历史不是凝固的，是变化万端的，转瞬沧海就是桑田，司马氏粉墨登场了。
那么，嵇康为什么不能与时俱进，侍奉司马氏集团呢？他有不得已的苦衷。
司马氏将曹氏几乎灭门，而嵇康是曹魏集团的女婿，如果他背叛自己的岳父岳母，投靠司马氏，是要被后人耻笑的，文人手无缚鸡之力，从来就救不了国，只是拿着笔指点江山激扬文字而已，但文人就靠一口气活着，嵇康得有气，有气就有风骨，就风骨就有脊梁，如此而已。
嵇康不跟司马氏集团合作也就罢了。
人生自有自己的选择，人生也需要张扬自己的个性，问题是，人家这么看重你，想请你出来做官，你不仅不给面子，你居然还躲起来。
掌权的大将军司马昭欲礼聘你为幕府属官，你居然也敢躲，你不知道我是谁，但你知道我老子是谁。
司隶校尉钟会盛礼前去拜访，也遭到你的冷遇。
我是带着丰盛的礼物来请你，你连做人的起码礼貌也没有，不是随便哪个人都值得我这么礼贤下士的，你就准备吃不了兜着走吧。
你得罪两个狠人也不要紧，只要你从此不惹事，但是嵇康偏偏是个有正义感的文人，再次惹怒了司马昭，人就是这样，你可以不给我面子，但你不能得寸进尺，惹怒我。
再说，人家的家事，是非曲直，伦理道德，由人家兄弟去解决，你吃着自己的饭，管着人家的事干嘛？无论谁出来作证都可以，唯独你嵇康不行，因为司马昭和钟会恨的就是你，你这不是公然叫板吗？嵇康之死是个悲剧，但他的死具有重要意义，因为他死了，所以一直活着，文人的骨气也就一直延续了下来。
嵇康与《广陵散》
嵇康与《广陵散》爽朗清举嵇中散，美词风仪质自然。
锤坚每锻心如铁，肠刚尤将素志全。
青眼难睐一司马，云朋岂容山巨源。
慷慨别过三千子，广陵弹破九重天。
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽淮北临涣镇),改姓嵇。
("嵇",盖以纪念祖籍会"稽")。
竹林七贤的领袖人物。
三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一。
嵇康是一位伟大的艺术大师，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。
当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。
他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。
他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。
熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。
所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
他为人耿直，幼年丧父，励志勤学。
后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。
于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。
关于嵇康和广陵散的诗句
关于嵇康和广陵散的诗句
《缅怀嵇康》
广陵散绝音犹在，竹林遗风入梦来。
魏晋名士多风流，唯有嵇康最奇才。
琴音悠扬动心弦，铁骨铮铮傲世间。
纵使身死名亦在，清风高谊万古传。
临终一曲广陵散，天地为之久低昂。
世间再无广陵曲，广陵散成绝唱殇。
斯人已逝风范存，精神不灭永流芳。
嵇康之名传千古，我辈应当共敬仰。
呜呼哀哉嵇中散，呜呼痛哉广陵散。
往昔如烟不可追，今人怀古情何休。
这首诗表达了对嵇康的怀念和对广陵散的感慨。
嵇康是曹魏时期的名士，他的广陵散被誉为天下第一名曲，但广陵散在他死后便失传了，成为了绝唱。
诗中表达了对嵇康的钦佩和敬仰之情，认为他的精神和风范永存于世，值得后人学习和效仿。
同时，诗中也表达了对广陵散的痛惜之情，认为这首名曲的失传是文化的一大损失。
嵇康的作文
嵇康的作文关于嵇康的作文无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是店铺为大家收集的关于嵇康的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。
他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的`绝代风华。
他，便是嵇康。
你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。
他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。
王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。
这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。
他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。
你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。
他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。
行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。
刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。
魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。
人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样洒脱放达，又会是怎样呢？也许这在当今社会很可笑，但真的皈依自然，与花草树木为邻、鸟兽鱼虫为伴，将会其乐无穷。
让我们脱下红尘闹市华美的外衣，活出自我、活出人的天性，洒脱自然、放旷不羁，去感受魏晋的美、去触摸纯净的心。
嵇康打铁，打出了自己生命的火花，打出了生命的高度，打出了自己的雅量，更用生命打出了魏晋的绝代风华。
“晋代衣冠成古丘”，魏晋虽已被历史的黄沙掩埋，但魏晋的绝代风华却值得被千古传唱，更值得我们细细品味。
嵇康天下再无《广陵散》
嵇康天下再无《广陵散》魏晋，是一个时代，更是一个响亮的名词。
魏晋风度，魏晋风流是它。
美人在侧，如泣如诉是它。
何以解忧，唯有杜康是它。
服药升仙，志意蓬莱是它。
老庄是它，玄言诗也是它。
痛苦是它，幽怨是它，狂狷也是它。
在整个魏晋，符合这些品质的莫非竹林七贤。
而竹林七贤中，最慷慨悲凉，最风流无惧，最超脱自然的，莫非嵇康。
唯有嵇康。
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？——嵇康【赠秀才入军其十四】嵇康之生：妙颜与风度嵇康，字叔夜，后人喜称嵇叔夜。
又因为官至郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。
东汉末年汝南郡人许劭兄弟作“月旦评”，品评时下最风流人物，盛极一时。
可惜，嵇康时年未生，如果许劭尚在，而后的嵇康定是他点评下斑驳交织、曲意风流的大人物。
这样说是因为魏晋名流中，从来都是以“美”与“才”著称的，不仅要容颜至美，更要才华横溢，缺一不可。
光有美，魏晋历史不屑于为其留名；光有才，不好看也是无用。
甚至，这些名士性格如何，最后结局如何都比不上他们自身“美”与“才”所附加于身的光芒，这也是魏晋最神奇的一面。
▲王明明《竹林七贤图》嵇叔夜的盛名，从某方面来讲，正是因为具备二者。
魏晋南北朝的《世说新语》，共十卷三十六门（刘峻注本），专门著有《容止》一篇，整理撰写了时年最顾盼生姿的美男子们，其中对嵇康的描绘涉及两处，其中一处是：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将《容止》中的男子们，如卫玠、潘岳，是真正的“美”姿仪，而嵇康不一样。
嵇康的“美”，是松下风，是放浪形骸，更像一种“气”。
气继而生韵，它比单纯的“美”更胜一筹。
这里的山公就是《与山巨源绝交书》中的山涛，作为好友，山涛点评嵇康为孤松和玉山，这些形容意味深长，旨趣也尽在其中。
三国第一美男嵇康(古风雅韵被嵇康称)
三国第一美男嵇康（古风雅韵被嵇康称）《听琴图》局部古琴是雅到极致的乐器，两块木板，几根丝线，勾挑抹摘间，徽中有韵，指下生禅。
而古琴十大名曲之一《广陵散》更是时有高手弹奏。
《广陵散》名声起于嵇康，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”从容赴死。
在没有古琴减字谱出现之前，古琴的曲子流传下来只有一种方式，那就是文字谱。
文字谱，顾名思义，用文字记录下一首曲子，记录包括指法，左右手如何弹，按哪一徽，哪一根弦等等……琴曲指法繁多，可以想象一首曲子这样记录下来，需要多长的篇幅。
我国现存的唯一一首文字记录琴谱《碣石调·幽兰》，将近五千字，目前此谱珍藏在日本。
唐代，琴家曹柔把文字谱中每一句关键的字简化出来，形成特殊的符号，即为古琴减字谱。
减字谱字简而意到，大大消减了琴谱的繁琐度，形成了很简单的记录和参照方式，从此后，减字谱一直沿用，距今已有千年。
但是减字谱是指法谱，只能标出弦位和指法，和最早的文字谱一样，不能准确地标识出一首曲子的音高、节奏、节拍等。
一支曲子，演奏者无论拿到文字谱还是减字谱，根本无法还原，要想顺利弹奏和传承，还需要进行打谱，即将一首古曲挖掘、整理成型。
更何况，嵇康的时代，减字谱还没有发明，只有繁琐的文字谱。
那么，嵇康弹奏的《广陵散》或许是他根据文字谱单独打谱，或者跟一些老师学习。
刘籍《琴议》记载，嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。
嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，许多人前来求教，包括他的外甥袁孝尼也十分想学，但嵇康概不传授。
打谱的过程，也是琴者修为、智慧、专业、个性的展现，所以打谱不仅仅是将一首曲子理顺，弹出来，而且是探索和再创作。
古琴曲很特殊，谱只是一个大致框架，打谱才是定弦、定调、定音等技术性工作，此外还需了解一首曲子的内涵，最大限度还原曲子的思想。
嵇康弹奏的《广陵散》，若是他打谱，则具有他个人的思想、风格、气息；若是杜猛传授，杜夔与曹操同时代，他的《广陵散》只传给了儿子杜猛，杜猛又传嵇康。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
嵇康临刑前最遗憾的事《广陵散》成千古绝唱
导语：看过笑傲江湖的人都知道这个令狐冲呢得到了一本乐谱这本乐谱叫《笑傲江湖》，据说这是通过嵇康的《广陵散》改的，嵇康也许有些人不是太熟，
看过笑傲江湖的人都知道这个令狐冲呢得到了一本乐谱这本乐谱叫《笑傲江湖》，据说这是通过嵇康的《广陵散》改的，嵇康也许有些人不是太熟，听我这么一说也许会认为嵇康是个搞音乐的，其实呢？还是让我来介绍一下吧。
嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），其祖先本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞区），其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省淮北市濉溪县），并改姓为嵇。
嵇康的父亲嵇昭，字子远，官至督军粮治书侍御史。
嵇康有兄长，名嵇喜，早年即以秀才身份从军，志在用仕，后官至太仆、宗正。
嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。
幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。
成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，（ps帅哥一个）后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，因而获拜郎中，后任中散大夫。
嵇康与长乐亭主育有一儿一女。
他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。
可以说他比陶渊明还要清心寡欲可谓是不食人间烟火。
嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也！”讲求养生服食之道。
主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道。
他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。
其实从以上的一些资料中不难看出这个嵇康就是一个不问世事，只想好好生活的人。
前面作者说到他创作《广陵散》成为千古绝唱。
那么他是个有才的
生活常识分享。