天地之间是个人_做人骨气不可无
文天祥《正气歌》译文
文天祥《正气歌》译文文天祥《正气歌》译文《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
以下是小编搜索整理一篇文天祥《正气歌》译文，欢迎大家阅读!正气歌宋代：文天祥余囚北庭，坐一土室。
室广八尺，深可四寻。
单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。
当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。
叠是数气，当之者鲜不为厉。
而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。
」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
诗句译文我被囚禁在北国的都城里，住在一间土屋内。
土屋有八尺宽，大约四寻深。
有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。
碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
千古名训《觉觉录》
千古名训《觉觉录》展开全文作者：渤海高_苍叟清代金缨在《觉觉录》中巧妙运用汉字，富有含蓄而深刻的字诀，提出20句修养真言，寓意深刻、语言尖锐、泼辣，有的甚至用贬义词，击中要害，入木三分，令人醒悟。
细细品味，每一句格言，犹如座右铭，警钟长鸣，明鉴自我，这“20字句”的思想修养格言，对于人们日常修养甚有帮助。
笔者根据自己理解，做以粗浅解读。
文曰：以媚字奉亲，以淡字交友;以苟字省费，以拙字免劳;以聋字止谤，以盲字远色;以吝字防口，以病字医淫;以贪字读书，以疑字穷理;以刻字责己，以迂字守礼;以恨字立志，以傲字植骨;以痴字救贫，以空字解忧;以弱字御悔，以悔字改过;以懒字抑奔竞风，以惰字屏俗尘事。
以媚字奉亲“媚”字的含义是：讨人喜欢、开心。
人们常用献媚形容此意，古代24孝之一就记有“老莱子戏彩娱亲”的故事，就是以媚字奉亲的动人事例，至今在民间传为佳话。
人们常用孝顺来比喻孝子，即顺父母之心，称老人之意。
所以以媚字奉亲应在行为上、语言上以及生活关照上处处让父母感到满意、称心，这是重要的奉亲之道。
以淡字交友生活经历告诉我们，人生中交友是何等重要，交友贵在坦诚，真挚。
所谓君子之交淡如水，这个“淡”字，就是在感情上真挚、洁白，那种酒肉朋友好交，但不能长久，同欢乐的朋友很多，共患难的却很少见。
“淡”字能体现出真实的感情能心心相印，情感融通。
在世上凭借权势得不到真心，依靠金钱买不到真正的朋友。
有位名人说：“在交友上，迷信权势和金钱都是极大的愚昧。
”《三国演义》中桃园三结义的刘备、关公、张飞就是以坦诚相处而结拜的兄弟，三人的感情纯真，患难与共。
交朋友贵在真挚感情，最忌讳的是谎言与欺骗。
有位名人说：一句谎言会失去一个朋友，一次欺骗则会吓跑一群朋友。
这话很值得人们警惕。
以苟字省费苟者，其意是苟安、知养之意。
以苟字省费是指反对铺张浪费。
古时有首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”此诗的意义就是知其养而不浪费。
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析
《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析《正气歌》文天祥原文注释翻译赏析作品简介《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。
随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。
接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。
最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
作品原文正气歌·并序予囚北庭1，坐一土室。
室广八尺，深可四寻2。
单扉低小3，白间短窄4，污下而幽暗5。
当此夏日，诸气萃然6：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝8，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热10，风道四塞11，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人15，时则为米气；骈肩杂遝16，腥臊汗垢17，时则为人气；或圊溷18、或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20。
叠是数气21，当侵沴22，鲜不为厉23。
而予以孱弱24，俯仰其间25，於兹二年矣26，幸而无恙27，是殆有养致然尔28。
然亦安知所养何哉29？孟子曰30：”吾善养吾浩然之气31。
“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉32！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形33。
下则为河岳，上则为日星34。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥35。
皇路当清夷36，含和吐明庭37。
时穷节乃见38，一一垂丹青39。
在齐太史简40，在晋董狐笔41。
在秦张良椎42，在汉苏武节43。
为严将军头44，为嵇侍中血45。
为张睢阳齿46，为颜常山舌47。
或为辽东帽48，清操厉冰雪49。
或为出师表50，鬼神泣壮烈51。
或为渡江楫52，慷慨吞胡羯53。
庄子读后感
庄子读后感庄子读后感精选15篇细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的庄子读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
庄子读后感1“庄子这一班”这本书让我看了回味一再，书中的寓言故事让人感觉到庄子的无拘无束，对存亡的价值观有不同的观点，真是巨大！书中有一篇内容说到：“楚威王听闻庄子博古通今，便要求两位大夫戴上千金聘礼，到宋国把庄子请回来担任卿相。
两位大夫到了宋国，巧见庄子在河滨树下钓鱼。
他俩恭敬地说：咱们大王请您帮他管理楚国。
”庄子头也不回地边钓边问：“传闻楚国太庙供着神龟，神龟是情愿死了被尊供在堂上呢，仍是情愿拖着尾巴在泥里爬呢？”两位大夫说：“当然情愿活着啦！”庄子一挥手说：“你们走吧，我就愿意拖着尾巴在泥里自在地爬，才不情愿被装在锦盒里供在堂上！”庄子甘愿自由安闲的日子，也不要捆绑在金衣玉食、荣华富贵的日子中。
咱们现在的物资丰厚了，寿数增长了，耐性却少了，高兴也少了。
咱们争夺的.事物往往与自在各走各路，其实自在是很重要的。
一个人缺少了自在，就算有再多的财富那又怎么呢？再多的财富买的起自在吗？假如你当了金钱的奴隶，那么你会高兴吗？我想不会！就像一只小鸟被关在富丽堂皇的笼子里和无拘无束的在天空飞翔，你觉得哪一种方法才会让小鸟高兴呢？一只北极熊孑立的被关在狭小的动物园里和敞徉在雪地里与火伴一同游玩，你觉得哪一种方法对北极熊比较好呢？从这一本书让我领会到了自在的重要，所以咱们更应该爱惜自在的韶光，仔细的过每一天，让自己活出生命的含义，活出日子的精采。
庄子读后感2灯塔狼烟点燃了思想的火焰。
你在一个孤独的山峰上看着梦中的仙境。
世界上所有的人都是不守规矩的。
巨鹏如果没有六月的风，它怎么能爬90，000英里呢？尘埃只是生物的兴趣而已。
所以你意识到你生命中最高的状态。
这意味着你是世界上一个自由的'上帝。
但是有几个人在看你。
后世的学者们无法赶上死去的风，只能拿着卷轴看着温胜义：你已经成为一个消极的避难所。
道德经全文及译文,老子道德经全文及翻译
【老子·第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
【翻译】:
最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。
【老子·第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
【翻译】:
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。
所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
【老子·第二章】天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
【翻译】:
1天下的人都知道以美为美,这就是丑了。都知道以善为善,这就是恶了。
【翻译】:
看见而不晓得,叫做”夷”;听到而不明白,叫做”希”;摸索而不可得,叫做“微”。”夷希微”三者,不可思议,难究其竟,所以它们混而为一。在他之上不再有光明,在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊,又复归于空虚无物。他是没有状态的状态,没有形象的形象,叫做恍惚。迎面看不见他的先头,追踪抓不著他的尾迹。
朗诵：底线
朗诵：底线朗诵：底线人活一辈子，靠什么立于不败之地?冯骥才的一句话，给出了答案：“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
”底线，是每个人做人的根基，更是为人处世的核心。
正所谓仰不愧于天，俯不怍于地。
有底线，行事堂堂正正，才能受他人尊重;没底线，做人鬼鬼祟祟，早晚被别人看穿。
因此，一个人唯有守住了该有的底线，才能久立于世而不败。
01再穷，不能坑朋友人生在世，很多东西都不重要，但唯独诚信，绝不可无。
鲁迅就说：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
”一个人，只有守住诚信的底线，才能守住做人的根本，也才能堂堂正正地立于天地之间。
有诚信的人，不会因为一点小事就背弃亲友，在他们的心中，良心比金贵，人品重如山。
而没底线之人，恰恰相反。
只要利于自己，他们可以背叛任何人，哪怕是最好的朋友，都可以肆意伤害。
就像一则寓言故事里讲的那样：驴子与狐狸本是亲密好友，他们商量着一起去打猎。
谁知途中遇到了老虎，狐狸见大事不妙，立即跑到老虎面前，许诺把驴子献给它，只求让自己免于危险。
老虎答应了。
于是狐狸便引诱自己的朋友掉进了一个陷阱里，此时，老虎见驴子已经是囊中之物，扭头便把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。
由此可见，算计朋友，其实是在摧毁自己的后路;伤害朋友，就等于是在刁难自己。
因此，任何时候都不能忘了：穷不坑朋友是底线。
与其为一时之利而苦思心计，不如凭一颗真诚之心处世，与人为善，认真做事，为自己累积一个良好的口碑。
02再久，不能忘恩情卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德。
”做人，贵在有一颗感恩的心。
落魄时，不忘雪中送炭之人;失意时，不忘贴心陪伴之人;成功时，不忘一路指引之人。
如此，才不失作为一个人的底线与美德。
早几年前，苏州一位94岁的老师不慎摔了一跤，腰部骨折，只能卧床休养。
他曾经教过的七位学生，主动排班照顾，每天花2小时往返护理院，陪他聊天、下棋、练书法。
哪怕这七个学生的平均年龄已经超过73岁，他们依旧风雨无阻地前来陪伴恩师。
有关气节的名言
有关气节的名言1.关于气节的名言名句1、人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿2、最贫的是无才，最贱的是无志。
——福楼拜3、忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。
——高乃依4、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——英.莎士比亚5、如果没有气节，世界上恋爱、友情、美德都有不存在。
——英.阿狄生6、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量，而应由他日常的品行来衡量。
——法.帕斯卡7、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
——匈牙利.裴多菲8、优秀的人物，总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里浪流。
——前苏联. 高尔基9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子10、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——陆机11、君子固穷，小人穷斯滥矣。
——先秦《论语卫灵公》12、石可破也，而不可夺坚，丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋.诚廉》2.气节的名人名言有哪些实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。
〔英〕彭斯：《不管那套》金刚石是决不至于腐烂的。
〔法〕雨果：《悲惨世界》丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
〔法〕雨果：《雨果传》跪在地上爬，老是要低头哈腰。
〔苏〕高尔基：《母亲》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
〔中〕孟轲：《孟子？滕文公下》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
〔中〕刘禹锡：《上杜司徒书》有天下之大节者，然后可以任天下之大事也。
〔中〕吕陶：《净德集？东汉论》人有欲，则无刚。
刚刚不屈于欲。
〔中〕朱熹：《四书集注？论语？公冶长》事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。
〔中〕洪应明：《菜根谭》士无气节，则国势奄奄以就尽。
〔中〕薛瑄：《读书录》气节而不学问者有之，未有学问而不气节者有之，若学问而不气节，这一种人为世教之害不浅。
〔中〕黄宗羲：《明儒学案》一身轻似叶，所重全名节。
〔中〕李玉：《清忠谱？傲雪》事不论大小，只论是非。
骨气立意用笔高三优秀作文份
骨气立意用笔高三优秀作文(七)份骨气立意用笔高三优秀作文 1千百年来，我们__民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。
我们__民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
__人的骨气，体现在不屈于外侵，__的民族。
古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的__，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。
然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的__人。
明末明家黄道周，不受清朝__利诱，至死也未屈服于__，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法;皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。
他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个__民族的气节，不凌的骨气。
__人的骨气，也体现在不附__，对人格的尊重。
东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。
他便是有骨气的。
不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。
现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
__人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。
骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。
广州的孙天帅。
为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。
他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个__的高度，从而体现了所有__人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着__的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们__人是有骨气的!骨气立意用笔高三优秀作文 2说起骨气，也就是富贵不能*，贫贱不能移，宁肯死于义，也不屈于困厄的自洁精神。
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大家开宗
DAJIA KAIZONG
天地之间是个人
■古滕客
———做人骨气不可无
一个人身上最可贵的气质就是骨气。
孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
世人都说鲁迅有骨气，其实，有骨气的文人何止鲁迅一个？马寅初、马一浮、闻一多、傅斯年等人身上，也都具有文人的骨气，让后世为之敬仰。
骨气就是一个人的傲然正气。
抗战期间，经济学家马寅初任重庆大学商学院院长，连续发表文章与演讲，揭露国民党的腐败，痛斥孔宋之流的无耻，使国民党政府大为头疼。
蒋介石召见重庆大学校长叶元龙，让他转告马寅初，说是要当面和他谈谈。
马寅初一听，火冒三丈地说：“叫我去见他，我不去！让宪兵来陪我去吧！”又说：“从前我给他讲过课，他是我的学生，学生应当来看老师，哪有老师去看学生的道理！他如果有话说，就叫他来看我！”马寅初的言外之意，反正年纪大了，还怕死吗？
骨气有时还关乎做人的尊严。
孔祥熙的母亲去世，孔派人找到理学大师马一浮，请马替其母亲写一篇歌颂功德的墓志铭。
马一浮客气地回绝：“老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。
”来人怏怏而归。
孔祥熙并不死心，再派人向马一浮请求，并许以黄金若千两为酬劳。
这次，马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我虽一介寒儒，但从不为五斗米折腰，你请回吧！”来人只得悻悻而返。
骨气还是颜回一箪食一豆羹，穷居陋巷，不改其志。
在西南联大时，文学大家闻一多虽然生活艰难，但从无怨言，也不去求得别人的同情和帮助。
他一个年轻
时代的朋友抗战前就混入官场，已经当到大学校长、教育部次长等要职，多次想拉闻一多去做官，到他那里小住。
闻一多对此回答说：“论交情，我们是多年的老朋友，过去不分彼此，你来我往，也是常事。
但你那儿我不能去！”
好友问他为什么？他回答得很简单：“你那儿
和过去不一样了，那是衙门，那里有官气！”为了不沾这“官气”，从此以后，闻一多毅然与这位好友断绝了来往。
骨气还是敢讲真话，坚持做人的原则。
史学家傅斯年在国民参政会上，经常对国民党政府的政治弊端做激烈的抨击，人称“傅大炮”。
他曾多次要求罢免孔祥熙的行政院长职务，对孔提出质询案。
蒋介石为了保护孔祥熙，亲自出面宴请傅斯年，想为孔祥熙说情。
蒋介石为平息此事，特意请他吃饭，并说，“你既然信任我，那么就应该信任我所用的人。
”傅斯年的回答是：“委员长我是信任的，至于说因为信任你也就该信任你所任用的人，那么砍掉我的脑袋我也不能这样说。
”傅斯年不畏权势，敢讲真话的骨气，使得权力上层不得不有所忌惮。
吴晗说：“什么叫骨气，指的是抱有正确、坚定的主张，始终如一地勇敢地为当时的进步事业服务，遭遇任何困难，都压不扁、折不弯，碰上狂风巨浪，能够顶得住，吓不倒，坚持斗争的人。
”其实，人活着最重要的就是要有骨气。
只要有了骨气，才能赢得他人尊敬。
马寅初等人被我们尊敬，就是最好的例子。
做一个有骨气的人，真好！。