3《短文两则》

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人教版初一上册《短文两篇》语文教案

人教版初一上册《短文两篇》语文教案

人教版初一上册《短文两篇》语文教案《短文两篇》课文原文(1)《行道树》张晓风我们是一列树,立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的,这一点,其实我们知道得比谁都清楚。

我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。

而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。

我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。

而我们呢?我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。

是的,我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。

但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。

神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。

而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。

但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。

无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。

这时,或许有一个早起的孩子走了过来,贪婪地呼吸着新鲜的空气,这就是我们最自豪的时刻了。

是的,或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。

立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。

(2)《第一次真好》周素珊路过人家的墙下,偶一抬头,看见一棵结实累累的柚子树。

一颗颗硕大的黄绿色柚子,沉甸甸垂吊在枝头。

这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。

我是个生长在都市,从来不曾享受过田园生活的俗子。

除了木瓜树以外,所有结实累累的果树,都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。

今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。

第一次真好,第一次的感觉真奇妙。

细细回想:在你的生命中,有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?几年前,家中第一次养了一笼十姊妹。

《短文二篇》教案 版八年级语文下册

《短文二篇》教案 版八年级语文下册

《短文二篇》教案长春版八年级语文下册教学目标:1.理解文章中的重点词语和句子。

2.整体感知、理解文章的主要内容。

3.学习抓住特征描写景物的方法。

4.理解作者给两个儿子命名的深意,体会父亲对爱子的劝诫与勉励。

5.联系作者的写作背景,理解作者的特殊心境。

教学重点:1.理解文章中的重点词语和句子。

2.整体感知、理解文章的主要内容。

3.学习抓住特征描写景物的方法。

教学难点:1.理解作者给两个儿子命名的深意,体会父亲对爱子的劝诫与勉励。

2.联系作者的写作背景,理解作者的特殊心境。

课时安排:四课时教学过程:第一课时一、导入宋代学者苏洵送二子苏轼和苏辙入京应试,过成都辞别张方平,张出了六道题考兄弟二人,自己则于壁问密窥。

两人得题后,即各自思考。

辙有疑问,指以问轼,轼举笔倒敲几案,意为“管子注”。

又指第二题,苏轼把第二题勾了,因为并无出处,开始答卷。

考完后,张方平对苏洵说:“二子皆天才,长者明敏尤可爱,然少者谨重,成就或过之。

”,其实,知子莫若父,苏洵又是如何评价和教导两个儿子的呢?二、作者介绍苏洵(1009-1066),北宋散文家。

字明允,号老泉。

眉山(今属四川)人。

嘉祐年间,其文得举荐,一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。

与其子苏轼、苏辙,合称“三苏”,均列入“唐宋八大家”。

苏洵的文章多为政论和军事论著。

如《衡论》《上皇帝书》等文,以古鉴今,明确提出治国兴邦的政治革新主张;在《六国论》中,认为六国破灭,弊在贿秦。

实为借古讽今,指责宋王朝的屈辱政策。

同时提出改革兵制,信用将才等主张。

所作抒情散文不多,但也不乏优秀之作。

三、写作背景介绍庆历六年(1046),苏洵赴京应制举。

尽管他才学可为“帝王师”,结果还是落榜了,他对科举、对朝廷失去了信心,转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。

次年返乡,写了这篇寄寓深重的《名二子说》。

时苏轼11岁,苏辙8岁。

苏洵对两个孩子寄予很大希望,他又对他们的生活道路充满忧虑。

《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意,表达他对爱子的劝诫与勉励的。

《短文二篇》教学设计

《短文二篇》教学设计

《短文二篇》教学设计做教案的时候,吸取了前古文教学的思路,认真备足课文的字词,要求学生在最短的时间掌握翻译及字词。

关键的,就落在如何引导学生对古文更深入地思考和理解了。

以下是店铺为大家整理的关于《短文二篇》教学设计,给大家作为参考,欢迎阅读!《短文二篇》教学设计说明本设计为张翼健先生主编的国际长春版语文八年级下而写。

《短文二篇》一课系张玉新选编。

本套教材教师用书由张玉新主编。

课前准备本课是八年级下学期的一课,是两篇篇幅短小的古代散文,包括古代特有的而且已经接触过的两种文体(说、记),学生经过七年级一个学年和八年级半个学年的学习,应该已经初步养成了预习的习惯。

因此,规定这样的课堂教学起点是可能达到的:学生课前预习,借助工具书和书下注解,初步扫除文字读障碍。

在此基础上,反复诵读本文,力求尽量弄懂文句的含义,将没有弄懂的知识点作为课堂学习的重点。

这两篇短文言简义丰,要弄清楚文字的言外之意必须尽量多占有相关背景资料,因此课前印发苏洵、苏轼的有关资料要求学生阅读,进一步掌握相关文体知识和作者概况。

教学目标1. 积累"职""饰""轼"辙""盖"等文言诗词,"乎""由""与""但"等文言虚词,"无所""虽然""相与"等文言词语。

2.引导学生深入理解关键词句,从而品悟其言外之意。

3.探究写作特色。

教学重点1. 积累"职""饰""轼"辙""盖"等文言诗词,"乎""由""与""但"等文言虚词,"无所""虽然""相与"等文言词语。

短文两则

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人教版八年级上册阿西莫夫短文两篇课文原文

人教版八年级上册阿西莫夫短文两篇课文原文

人教版八年级上册:《阿西莫夫短文两篇》课文原文恐龙无处不在不同科学领域之间是紧密相连的。

在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。

例如,在1986年1月,阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。

该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地,非常靠近南美的南端。

这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。

在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。

这些古老的爬行动物在南极的出现,说明恐龙确实遍布于世界各地。

如果把这个发现与南极大陆联系起来,这比仅考虑恐龙来说要重要得多。

恐龙如何能在南极地区生存呢?恐龙实际上并不适应寒冷的气候,现代的两栖动物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物)更不适应南极气候。

但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。

恐龙不可能在每一块大陆上独立生存,那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢?这一问题的答案是:是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。

几十年前,人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。

一些板块被拉开,而另一些则挤压在一起,一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。

“板页1 第块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案,如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等,这些在以前一直是不解之谜。

可以这样比喻,板块背上驮着许多大陆,当板块向一个或另一个方向运动时,大陆也随之一起运动。

每隔一段时期,板块会将所有的大陆汇聚在一起,地球此时仅由一个主要陆地构成,称为“泛大陆”。

当板块继续运动时,大陆又重新被分离开。

在四十多亿年的地球发展史中,泛大陆形成和分裂过多次,最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。

这个泛大陆存在了数百万年以后,又开始显示出破裂的迹象。

早期恐龙在那时已经开始出现,并且有机会分散到泛大陆的各个地方。

所有陆地似乎都处在热带和温带环境内,所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。

大约在两亿年前,泛大陆分裂成四部分。

北部就是现在的北美、欧洲和亚洲,南部是由现在的南美和非洲构成,最南部是现在的南极洲和澳大利亚,印度是剩余的一小部分。

人教版七年级上册语文重点字词读音(二、三)

人教版七年级上册语文重点字词读音(二、三)

第二单元第六课理想熄灭(xī)脊梁骨(jǐ) 鬓发(bìn)洗濯(zhuó)缀(zhuì)连远行(háng) 倔强(jué jiàng) 玷(diàn)污扒窃(pá qiè) 诅咒(zǔzhòu) 碌碌(lù)终生功勋(xūn)蜕(tuì)作庸人(yōng) 浓阴海天相吻浪子回头绝处逢生可望不可即怨恨第七课短文两篇行(xíng)道树点缀(zhuì)繁弦(xián)急管十姊(zǐ)妹贪婪(lán) 堕(d uò)落冉冉(rǎn) 苦熬(áo) 雏(chú)形丰硕(shuò) 稀疏(xīshū) 累累(lěi) 沉甸甸(diān) 玲珑剔(tī)透给(jǐ)予牙龈(yín) 霎时间(shà)烟囱(cōng)柚子(yòu)多姿多彩不可磨灭回味无穷红灯绿酒俗子低回具体而微眼巴巴第八课人生寓言金窖(jiào) 泯(mǐn)灭厄(è)运嬉(xī)戏禀(bǐng)告行乞(xíng qǐ) 落难(nàn) 险象迭(dié)生皎洁(jiǎo)心旷神怡(yí) 得失之患(huàn) 无忧无虑 (lǜ) 阴晴圆缺举世无双心痛如割多愁善感天灾人祸突如其来异国他乡审美风韵闲适正色归属流落第九课我的信念获益匪(fěi)浅猝(cù)然长逝盛名(shèng )报酬(chóu)奢(shē)望蹂躏(róu lìn) 呵(hē)责懊恼(ào nǎo)天赋(fù)竭力(jié)拖累(lěi)崭新(zhǎn)魅力(mèi)结茧(jiǎn )问心无愧(kuì)逆来顺受(nì)琐事(suǒ)星辰(chēn)简陋(lòu)镭(léi )纯粹(chúncuì)迷醉执着鞭策第11课春欣欣然(xīn)朗润(lǎngrùn)酝酿(yùn niàng)嘹(liáo)亮卖弄(màinong)宛转(wǎn zhuǎn)黄晕(yùn)烘托(hōng)抖擞(dǒu sǒu)蓑笠(suōlì)撑起(chēng)应和(yìnghè)薄烟(báo)落地(luò)散在草丛里(sǎn)还眨呀眨(zhǎ)水涨(zhǎng)迷藏(cáng)一年之计在于春花枝招展吹面不寒杨柳风呼朋引伴第12课济南的冬天济南(jǐ)响晴(xiǎng)发髻(jì) 看护妇(kān)镶嵌(xiāng qiàn) 贮蓄(zhù xù) 澄(chéng)清安适(shì)真得算个宝地(děi)晒着(shài)着落(zhuó)露水(lù)水藻(zǎo)第13课夏感芊芊(qiān)黛(dài)色主宰(zǎi)烘烤(hōngkǒo)扑打(pū)一堵(dǔ)磅礴(páng bó)春华(huá)秋实挑(tiǎo)水匍匐(pú fú)绷紧(bēng )浸在(jìn)澹澹(dàn)苦涩(sè)轻飞曼舞(màn)闲情逸致贮满第14课秋天伐木声丁丁(zhēng)肥硕(shuò)栖(qī)息鳊(biān)鱼乌桕(jiù)寥(liáo)阔枯涸(hé)清洌(liè)梦寐(mèi)归泊(bó)幽谷芦蓬第15课古代诗歌四首碣石(jié)澹澹(dàn)竦峙(sǒngzhì)萧瑟(sè)贾亭(ji ǎ)啄食(zhuó)没马蹄(mò)白沙堤(dī)枯藤(téng)七年级上册语文总复习 1.《在山的那边》选自《长江文艺》作者:王家新。

文言短文两则实录

文言短文两则实录

《短文两篇》教学实录(说明:这是一项特殊形式的教研活动的借班上课,课题是在14小时前的晚上接到的,不允许任何形式的协商讨论,只能从教研专网上下材料。

)课前活动上课前有个2分钟的小预备,我问学生预习情况,又问到语文学习中的难点。

学生回答说是“写作文”“文言文”和“现代文阅读”。

我随即问谁写的文章最难懂,异口同声是“鲁迅”。

于是开玩笑对这群绍兴同学说,你们说老人家的坏话,他的在天之灵就在不远处看着你哟。

众笑。

我又说,“作文古文周树人”,本来就是全国中学生的“三怕”。

待会儿我们要学习到的文言文,也是同学们平时感觉难学的之一。

接着,我又自然引导到“授人以鱼不如授人以渔”,明确了即将要上的内容将以学习方法作为导引。

第一阶段找了几位同学分别读标题。

重点是“逐”和“怒“两个字,一位女同学念得太温柔,于是笑着说她和不周山来了一个“亲密接触”。

接着是连接到“神话体裁”,让学生做一个快速的抢答,出示幻灯和答案。

接着,学生很快七嘴八舌地抢着回答,气氛一下子热烈起来了,老师变主持提问,边公布答案。

这里头,学生1:狐假虎威是寓言。

学生2:我记得,妈妈说过猪八戒吃西瓜的故事,还有八戒吃《三只小猪》,这都是童话。

学生3:卧薪尝胆、武王伐纣是历史故事吧徐福东渡——历史传说学生4:女鬼画皮我知道,刚刚看过电影,是聊斋故事。

老市看到学生没有说出徐福东渡,于是做了相应的补充,指出这也是一个历史的传说。

师:童话、寓言、鬼怪故事、历史传说等都不属于神话,尤其是明确作者的情况下,譬如《聊斋》中的鬼怪故事,还有《西游记》的故事,看起来很像神话,其实,由于都是有人创作的,虽然有人喜欢说是神怪故事,但不是真正意义上的神话。

随即又对两篇神话的出处做了简介。

第二阶段随即鼓励学生提问,开始很少有人说话。

于是我下去看,发现学生的预习做得相当好,确实没有字词方面的问题了,而在“反复诵读”的时候又读过了文章,读音也解决了,看来等着学生主动提问似乎不太行。

我注意一下时间也觉得前头耗时太多,想就自己说一说字词往下行进,没有想到学生被我的几句话激励起来了,从零星一两个到四五个,不少问题出来了。

七年级下册短文两则原文及注释

七年级下册短文两则原文及注释

七年级下册短文两则原文及注释原文:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?注释:“山不在高,有仙则名”:山不一定要高,有仙人居住就出名啦。

“水不在深,有龙则灵”:水不一定要深,有龙就显得有灵气。

“斯是陋室,惟吾德馨”:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

“苔痕上阶绿,草色入帘青”:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

“谈笑有鸿儒,往来无白丁”:到这里谈笑的都是博学的人,交往的没有知识浅薄的人。

“可以调素琴,阅金经”:可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”:没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

“孔子云:何陋之有?”孔子说:“有什么简陋的呢?”原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!注释:“水陆草木之花,可爱者甚蕃”:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。

“晋陶渊明独爱菊”:晋代的陶渊明只喜爱菊花。

“自李唐来,世人甚爱牡丹”:从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。

“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

“中通外直,不蔓不枝”:(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓不长枝。

“香远益清,亭亭净植”:香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。

“可远观而不可亵玩焉”:可以远远地观赏但是不能玩弄它。

“予谓菊,花之隐逸者也”:我认为菊花,是花中的隐士。

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作业:
请选取一个事物,抒发你对生命意义的思索
与理解,写一篇400字小短文。
一棵开花的树

如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁
阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情


《生命的滋味》之四: 所以,请让我学着为自己的行为负责,请让我学着不去后悔。当 然,也请让我学着 不要重复自己的错误。
请让我终于明白,每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由,请 让我终于相信,每 一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
拓展阅读
请让我生活在这一刻,让我去好好地享用我的今天。
在这一切之外,请让我领略生命的卑微与尊贵。让我知道,整个 人类的生命就有如 一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之 后也不会停顿不会结束, 而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点, 我的每一种努力都会 留下印记。 请让我,让我能从容地品尝这生命的滋味。
仿写:仿照下列例子,你也写两句
需要掌握的字词
ຫໍສະໝຸດ 收敛(liǎn):本课指收拢。
聒聒(guō):持续嘈杂,本课指不停地叫。 宽恕(shù) :宽容饶恕。 短暂(zà n) 一丝不苟:(gǒu)形容办事认真,连最细小的 地方也不马虎。


卑(bēi)微:卑贱微小,地位低下。 上苍:上天。 把玩:拿在手中玩赏。
内容与主题
品味语句
1、“哪管是90年,90天,都不过要 好好的的活过.”
全文的文眼,由抑到扬的关键 之处。他提醒我们“不管生命 长短,都要好好地活”。
2、斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了 那烦人的聒聒。 “秋风颜色”代表生命结束。生命虽 短暂,蝉却执着地等待,引发心灵的 震动、思想的转变,对蝉有了好感甚 至心生敬意。
写法比较
两篇文章都运用了什么写作方法?
有何不同之处?
写法:借物说理
不同之处:
<蝉>先抑后扬,<贝壳>直奔主题;
研读思考《蝉》
作者写蝉,先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?
一抑一扬表达了作者怎样的思想感情? 抑:写蝉的聒噪声使人们心烦,这是一 抑。其次写看到一只病蝉,写它的微 小和病弱,又是一抑。 扬: 蝉的生活历程显示了生命的意义。 由抑到扬,涵蕴深厚,传达了本文的主题: 不管生命如何短暂,必须要好好地活着。

研读思考《贝壳》
作者对贝壳的精美做了一番描述,然后生发了
哪些联想?
想到了贝壳里曾经的小小柔软生命,想到为了
这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命,上 苍是那样用心地营造了它的居所—精致的贝 壳.并由此想到自己的生命,虽然有限,但总比 贝壳里的生命长一点,空间要多一点,因此要好 好面对它,好好珍惜它,好好创造它!
速读课文,分别概括两篇文章的主要内 容与主旨。
1、主旨:人的生命不在于长短,而在于好好 活着。 2、主旨:生命虽然有限却应该好好面对它, 创造它,让它显得像贝壳一样美丽,令人珍 惜,惊叹。
从内容与主旨的角度,你能
比较下两篇文章的相同与不同 之处吗?
试比较两篇散文的异同
相同之处: ①、都是由一个小小的物引发对生命的感悟; ②、对于生命的理解,都比较积极、认真; ③、对于”物”的描写细致入微,笔调清新自然。 不同之处: ① 、 <蝉>对生命的感悟是不管生命短暂与否,都要积 极面对,好好活着; ,<贝壳>则落实到要把自己的能 做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟; ② 、 <蝉>的作者对于生命的态度隐喻在对蝉生命意 义的阐发中,没有直接表白;<贝壳>的作者则明确提 出了自己要认真做事的想法,表达了要给世人留下值 得珍惜和惊叹的东西的愿望。
生命是多彩的朝霞,映照着广阔的大地;生命是 智慧的火花,点缀着灿烂的星空;生命是美丽的鲜 花,装扮着绚丽的人生。生命真是一个奇迹。一枝 从淤泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花 儿;一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发 出星星般闪亮的光;一株微不足道的小草,竟开出 像海洋一样湛蓝的花;一只毫不起眼的鸟儿,在树 头唱出远胜小提琴的夜曲;一条柔软无骨的蚯蚓, 居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。 夏天里不断聒噪着的蝉,海边一枚小小的贝壳,都 会引起我们对生命意义的追问和思索……
• 小思简介:
小思,原名卢玮銮。 她以笔名“小思”出版了 散文集《路上谈》、《承 教小记》。
• 席慕蓉,台湾画家、作家。诗集《七里香》 深得读者喜爱。 • 她写诗写散文,只是作为累了一天之后的休 息,为的是“纪念一段远去的岁月,纪念那 个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、 时光、乡愁是她作品的内在主题。主要作品 有诗集《七里香》,散文集《有一首歌》 《生命的滋味》《三弦》等。


生命就要像蝉一样,即使短暂,也 要固执地等待。
生命就要像贝壳一样,即使卑微, 也要一丝不苟。

谈生命------冰心


我不知道生命是什么,我只能说生命像什么。 生命像东流的一江春水,他从生命最高处发源,冰雪是他的 前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他 曲折地穿过了悬崖削壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石, 快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切:有时候他遇 到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪 地起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千 里。有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸的桃 花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过 这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使 他的心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了, 扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量。有时候他遇到 了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖: 这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向 前走……终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已经到了行 程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟 大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他 一声不响地流入她的怀里。他消融了归化了,说不上快乐,也没 有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来, 再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心

席慕容
联系生活,感悟生命
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些 细小事物中,感悟出深刻的道理,引起我们 对生命意义的追问和思索:生命究竟是为什 么而存在?生命是短暂、脆弱的,该怎样做, 才能让生命变得更有意义? 联系你的生活体验,说说你对生命的理解。

小结
通过学习这两篇短文,我们会高声回答:
不管生命如何短暂,必须要好好地 活着。
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