“剪神”秦石蛟

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奇才班学习笔记之当归当归篇(一)(上)

奇才班学习笔记之当归当归篇(一)(上)

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2023届高考语文复习:小说专题训练——伏笔

2023届高考语文复习:小说专题训练——伏笔

小说专题训练----伏笔一、阅读下面的文字,完成下面小题。

眉头上的字杨静龙礼物在蒸笼里冒着热气,我想那一定是一份非常特殊的礼物。

半个月前,我得了严重的焦虑症,为了舒缓心情,我来到了这家深藏在大山里的农家乐,遇到了“光头大叔”。

“光头大叔”是农家乐的厨师,五十多岁,瘦得像一块太湖石,几乎秃顶,数得清的几根头发稀稀拉拉的,聊胜于无的样子。

第一次叫光头大叔,老板娘似乎有点儿不开心,瞪了我一眼。

他自己却笑着答应了,往脑门上啪啪打了两下,说:“光头有什么不好?光头就不用剃头了,每月省下一笔剃头钱,就算是老板娘给我涨薪了。

”老板娘和我一起哈哈笑了起来。

光头大叔是一个“快乐哥”,这些天给了我无穷无尽的快乐。

每天早上,我拿着画夹去写生,光头大叔都要做一顿丰盛的早餐,我的餐桌上总比其他客人多两只鸡蛋,或者多一盘新炒的溪鱼干。

临出门,他把中午的干粮装进塑料袋,塞到我手里。

下午一般我早早地就回来了,在农家乐小院子里修改画作。

听到声音,光头大叔从厨房里走出来,双手粘着鱼鳞,看我带回来的写生画。

“村口的老樟树吗……”“那是三叔公的老屋场……。

”他满脸兴奋,一迭声地说,“那是东村的荷花塘呀,这张画画得最好,啧啧……”光头大叔还挺有眼光,那幅“荷塘春色”确实是我这几天画得最满意的作品。

老板娘在一旁怂恿:“看起来你真是跟画画有缘,你就拜小陈老师为师学画吧。

”光头大叔的目光从画面转到我的脸上,目光灼灼,好像我的脸变成了一幅画。

美院毕业之后,我开办了一家画室,教小孩子学画画,学生不多也不少,赚的钱刚够养活自己。

“我招学生是要收费的,”我说,“但是你光头大叔嘛,可以免费。

”光头大叔乐呵呵地回到了厨房。

吃晚饭时,他特意给我加了两个菜:半只土鸡和一盘河虾。

光头大叔开始学画了。

白天空闲时,他把我的写生画搬到餐厅里,非常认真地临摹。

平时我教他一点技法,给他一些指点。

因为画的都是村里村外的景物,是他所熟悉的,依样画葫芦,虽然没有什么章法,倒也画得像模像样的。

席五先儿的故事

席五先儿的故事

席五先儿的故事席五先,明末清初人,官名席元彬。

席五先虽然平民一生,却留下了丰富的施展法术魔力的传说,至今还盛传不衰。

尽管传说有些太离奇悬乎,有些则近于荒诞。

但是,只要能流传,就有它流传的原因,闲聊数则以飨读者。

席五先长到十一、二岁时,很机灵聪明,说话风趣幽默。

那时,人们说他是“头顶筛子窟窿多,心里象个蚂蜂窝”,意则形象地说他心里点子多。

那时,从南方来了主仆二人。

那主人是个有钱人家,坐着用木材做的马拉轿车,来后在一家商行落脚。

席五先好朋友,听说后经常去他那儿玩,还不断请他的客。

时间长了,那人也觉得席五先可交,对他是真心一片,渐渐地,二人成了“忘年交”。

一天上午,二人顺着大路到东寨外玩。

回来时,席五先叫他从原路而回,那人却想从另一条路返回。

席五先说:“从那路回,路上有一家养着大恶狗,个子如小牤牛那么大,有时,还把人扒倒去咬。

因此,人们吓得都不敢从那儿走,咬着了可不得了。

”那人却说:“怕啥了,你跟着我只管从那儿走!”当路过那家时,果不其然那只大狗“汪、汪、汪”叫着冲出来,直往他俩身上扑来。

席五先吓得“妈呀”一声,只见那个人用手指一指,那只大狗突然象被电击了似的浑身哆嗦,“汪汪”地叫着直往家里跑。

况且回家后,大狗一直跑到上房屋,卧到桌子底下不敢出来。

狗的主人感到奇怪赶紧往外走,想看个究竟;一看,是两个平常人,手里也没拿啥家伙三,就自言自语地说:“今儿这狗是咋回事?竟吓得跑到上屋卧到桌子底下,象避猫鼠一样,干叫就是不出来!”那人听了笑了笑,二话没说走了。

回来后,席五先又宴请了他。

席间,席五先问起:“那天,那狗是咋回事?”那人淡淡一笑说:“这是小菜一碟!”接着,他说了想在刘村街办个法术、魔术学堂,收徒传艺,混碗饭吃,看看咋样?”“中!中!庙里失火——只撇钟(中)了!”席五先由衷地表示赞成。

席五先为他找了房子,又物色了十来个富家子弟前来学艺。

当然,席五先也报名参加了。

那位师傅传艺很认真,对学徒要求很严。

二年时间,学徒们的确学到不少绝活,人人都有两下子。

【文学类文本阅读】考点15 情节(解析版)

【文学类文本阅读】考点15 情节(解析版)

考点15 情节1. 考点分布(2024年九省联考)8.小说直至最后才交待刘主任是个盲人,但前文已有多处细节予以暗示,请找出相关细节。

(2024年·新课标Ⅱ)6.C.端午节的前一天,叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边,半天不理他,反映出她斗争经验不足,关键时刻不能很好地控制情绪。

(2022年·新高考全国Ⅰ卷)8.舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。

请结合文中相关部分简要分析。

(2021年·新高考I卷)6.A.用煤油箱改造水桶子,既说明王木匠手巧,也为后文故事情节发展埋下伏笔。

(2021年全国乙卷)8.王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段,且唱得壮气不足?请简要分析。

2. 命题规律及备考策略【命题规律】1.形式上,主观题与客观题兼具,体现出命题的灵活性。

2.考查上,重视与文本内容,人物形象等的结合,重视读懂文本。

【备考策略】1.落实基础。

掌握基础知识,扎实阅读素养。

2.回归教材。

落实好教材内文本的解读,注重积累。

3.加强练习。

通过针对性练习,掌握鉴赏技巧。

一、基础知识1.结构类型①制造情节波澜手法及效果(1)悬念:设置在开头,引领下文,引人入胜;设置在文末,有意料之外、情理之中之效;设置在矛盾处,串联情节,深化内容。

(2)抑扬:使文势曲折多变,使文章产生峰回路转、跌宕起伏的效果,增强作品的可读性。

(3)对比:渲染气氛,表现事物,突出主题。

(4)衬托:使文章更生动,人物、事物形象更突出,主题更鲜明。

(5)突转:收到意料之外、情理之中的效果,对表现小说主旨起到画龙点睛的作用。

(6)误会:引起读者阅读兴趣;使文章情节富有戏剧性,波澜起伏;凸显人物形象,突出主旨。

②情节安排严密手法及效果(1)照应:使情节连贯,脉络清晰,结构紧凑。

(3)铺垫:蓄积气势,突出主旨。

(3)伏笔:使全文前后呼应,结构更严谨,情节发展更合理,前后因果更分明。

3.分析情节手法步骤第一步,审题干,明手法。

最新 晚清民国四部文言小说作品探析-精品

最新 晚清民国四部文言小说作品探析-精品

晚清民国四部文言小说作品探析清末民初是我国文言小说发生巨大变革的时期,以下是小编搜集整理的一篇探究晚清民国四部文言小说作品的,欢迎阅读查看。

近年来,晚清民国旧体文献的发掘和研究正在引起学界的关注,其中包括民国时期的旧体诗词和文言小说。

虽然从总体上看,晚清民国时期是我国文言小说的衰微期,但仍然有为数不少的文言小说作品存在,其中杜乡渔隐的《野叟闲谈》、蚊睫巢父的《蚊睫巢笔记》、鹘突汉子的《鹘突话》和海上寓公的《茶余随笔》就是这一时期具有代表性但尚未引起学界重视的作品。

对这四部小说集的作者身份和文学价值进行初步查考和客观评价,有利于文言小说书目的完善和民国旧体文学研究的深入开展。

一、《野叟闲谈》(杜乡渔隐撰)《野叟闲谈》,志怪传奇小说集,署“杜乡渔隐撰”.今存光绪丁酉(1897)上海书局石印二卷本;清光绪三十三年(1907)上海书局石印本四卷;民国四年(1915)醉经堂书庄石印本;民国十五年(1926)会文堂书局石印本《详注野叟闲谈》;民国二十三年(1934)大达图书供应社本、上海新书社本等不分卷,皆名《野叟闲谈》。

据闵宽东《中国古典小说在韩国之传播》一书载韩国高丽大学藏光绪二十二年石印版,四卷四册.会文堂书局本《详注野叟闲谈》前有光绪丙申(二十二年,1896)阳月晦因循生于槐龙草堂之西斋所作《叙》云:“杜乡渔隐以名孝廉颇怀经世之志,实于枕葄之暇将所习闻之可惊可愕者一一存其颠末,久之裒集得若干卷。

”又有金沙后学徐霁《题词》。

光绪二十一年(1895)杜乡渔隐《叙》称该书原名作“可惊可愕集”,“今年春,于吴下住忘忧之馆,游结客之场,……因搜而出之,诸君子将寿之于梨枣,仆未敢当也。

”可见该书写成于光绪二十一年前。

据原作篇目,我们可以推知杜乡渔隐的身份。

其中卷一《书乔古村先生事》云:“吾邑乔古村先生,圣任侍御之父也。

”乔可聘,字君徵,号圣任,宝应人。

其父乔份,号古村。

卷三《飞天使者》提到“同邑王公讳有容,令泰和时”.王有容,字远度,宝应人,顺治八年岁贡,康熙二年选泰和县知县。

《孙友田的资料》fanwenwenku1

《孙友田的资料》fanwenwenku1

《孙友田的资料》fanwenwenku1 孙友田的简介孙友田的妈妈孙友田的母亲孙友田的诗歌孙友田的经典诗句孙友田的母爱三部曲孙友田的月光启蒙孙友田母亲孙友田简介田忌的资料和田的资料田汉的资料孙友田月光启蒙关于和田的资料田园生活的资料田园诗情的资料乡村田园的资料关于田园的资料田园风景的资料田园风光的资料走进田园的资料有关和田的资料关于田汉的资料幼小时在母亲怀里,长大了在母亲心里,离家后在母亲梦里。

游子走到天涯海角,也走不出慈母那关切的视线。

40年前,我到矿山报到,并在那里成家立业。

母亲常来看望。

每次来都捎来她亲手为我做的布鞋。

我的一双脚不知踩碎了她多少不眠之夜。

1961年春节过后,天气依然苦寒,母亲请人写信给我,说她在乡下高价买到十斤羊肉,决定亲自送来。

要我3月7日接站。

这本是一件平常事,那时却非同小可。

因为国家正值困难时期。

人们生活必需品特别是肉类和食油异常匮乏。

妻子在这个不宜怀孕的年代却怀上了双胞胎。

营养供应不足,双腿出现浮肿。

母亲为了儿媳和第三代的平安挺身而出。

她虽然知道火车上不准携带肉类,仍然甘冒“投机倒把”的罪名毅然来矿。

从老家黄口到矿区必须在徐州转车。

徐州是个大站,站内站外都有专人检查,很难过关。

没收了羊肉倒是小事,无端地让老人受到惊吓,我们会深感内疚,若由此再惹出别的灾祸,我和妻子将遗憾终生,想写信劝阻已来不及。

3月7日晚8时,我侍候双腿浮肿的妻子睡下,独自披上大衣,顶着寒风,忧心忡忡地走向车站。

矿山汽笛声在寒夜里回荡,好像母亲深情的呼唤。

路旁老树遒劲的枯枝在寒风里抖擞,好像看到母亲伸来的手臂……子女有了难处,母亲总是伸来温暖的手。

我和妻结婚的那年初冬,她来矿上,看到我们床上只铺着薄薄的褥子,就瞒着我们只身爬上了矿区的东山,见草就拔,一个下午就拔了一大捆白茅草,硬是从山上背下来。

妻子见了又心疼又生气地埋怨她:“娘,那山上有狼!”母亲却轻轻一笑,说:“什么野物都怕活人。

”跨过一座小桥就到了车站。

霍松林诗词

霍松林诗词

霍松林诗词霍松林,1921年9月生,甘肃天水人。

著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家,德高望重,蜚声四海。

幼承家学,有“神童”之誉。

早年毕业于南京中央大学中文系。

1951年赴陕执教至今,现为陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师。

东湖即兴几年空说东湖好,今日扁舟得自由。

①仙侣已随黄鹤去,诗人肯为白云留?沁脾山色明如洗,泼眼波光翠欲流。

楚国姝姿亦堪恋,不寻西子到杭州。

注:①住地原为禁区。

赤壁留题髫年早读坡仙赋,垂老欣为赤壁游。

东去大江风浪静,只流欢笑不流愁。

壬戌冬尽,王达津师寄诗见怀,即赋一律奉酬出海云霞若可扪,几回翘首望津门。

穷年讲学心常热,终夜笺书席未温。

信有文思浮渤澥,能无诗兴咏昆仑?西来东去非难事,桃李春风酒一樽。

过宁乡花明楼白衣苍狗变阴晴,车过宁乡百感生。

劫后何人寻故宅,花明楼下看花明。

陪内子至澧县访旧居岳麓谈诗笑语哗:“回门女婿过长沙!”怜君卅载悲风木,白首同来访故家。

兰芷飘香澧水环,胡家楼子倚青山。

儿时乐事休追忆,陵变谷移五十年!游云冈石窟访古云冈去,专车似燕轻。

蜂房千户敞,佛窟一灯明。

听法从顽石,随缘乐此生。

如来同摄影,掌上莫留行。

茂陵怀古旌旗千里映朝霞,大汉天声震海涯。

烜赫武功青史著,风流文采艺林夸。

已知治国须多士,何用愚民罢百家?甘露无灵银阙远,茂陵松柏绕啼鸦。

教师节书怀坑余逢盛世,劫后庆佳辰。

绛帐弦歌美,杏坛雨露新。

树人师乃贵,强国教堪珍。

桃李芳菲遍,神州处处春。

游晋祠①悬瓮高峰泻碧流,晋阳风物最宜秋。

桐封儿戏凭君说,②难老泉边半日游。

③周柏凌空尚郁苍,人间几度换沧桑。

亭台楼殿知多少,喜见儿孙作栋梁。

朱薨碧瓦荫高槐,作戏逢场万众来。

巨盗神奸难遁影,纷纭仍上水晶台。

④稻翻金浪水萦纡,千古犹留智伯渠。

⑤休叹头颅充“饮器”,且来渠上看游鱼。

注:①晋祠,在今太原市西南约50里悬瓮山下晋水发源处。

周初,成王封弟叔虞于唐,叔虞之子燮父迁晋水旁,更国号为晋。

晋祠,即唐叔虞祠,有周柏、唐槐、智伯渠等古迹。

涟水诗苑

涟水诗苑
水浒
三万里梁山浩荡,五千年水泊苍茫。
宋江原是功名客,聚义厅称忠义堂。
冯艳珍(吉林省公主岭市)
贺涟水诗词网建网两周年
笔横阡陌淘诗趣,满苑生辉四季香。
键奏七弦裁碧色,心牵一网铸华章。
情书大野谈花短,怀抱高天叙影长。
道骨仙风凝玉露,金秋壮岁任翱翔。
题黄河金岸
滔天浪鼓抖精神,业震群芳亘古新。
一夜梳妆惊落雁,千秋弹唱醉来人。
杏坛喜庆华辰日,共谢师恩举酒樽。
搓衣板(绝句两首)
生来欲涤污痕净,浴水冲泉梦想真。
浊浪搓揉心亦韧,磨平坎坷已残身。
买来搓板赠娇妻,专替玉颜勤洗衣。
新置旋机移别用,相陪夫丈跪台墀。
王丽珠(吉林省辽源市)
中秋夜依韵和晨松老师
月到中秋别样缠,清辉细细更堪怜。
探窗素影逐心梦,入眼轻痕透岁烟。
门外黄花争度日,纸间诗笔不知年。
耳热酒酣情不倒,明朝张三高朋报。薄酒几盅家里好,乘醉早,华堂准备今通晓。
陈坤(云南)
大学同学聚会前作
十五春秋各自飞,思群孤雁感缘微。
心期有日能相聚,又恐垂垂老不归
小院
何分夏昼与春宵,小院花多颜貌娇。
涌地莲开黄灿灿,旅人蕉展绿摇摇。
虽无清露匀桃脸,却有和风舞柳腰。
待得南窗金桂发,便堪夜醉凤台箫
山茶花
身装犀甲健如虬,叶底初开半掩羞。
强项风姿天赐与,凌霜傲雪不低头。
何方明(上海)
欢庆中秋节教师节
月殿黉门次第开,嫦娥孔子宴瑶台。
蟾辉烛影朗清照,一曲欢歌酒一杯。
南京青奥会开幕观感
擎天筑梦入层霄,歌舞功夫惊艳娇。
阅尽金陵千载史,熊熊圣火只今烧。
假和尚〔新韵〕
物欲横流世事颠,伪僧法力亦无边。
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鸡 、 鸡 、 鸡 、 毛 鸡 、 骚 齿 花 边 的使 用 , 以 及 鸡 雏 的 嬉 系 列 图 书 中 ,就 从 中 选 了 不 少 母 小 翻 夹
鸡 、 呜 的鸡 、 食 的鸡 、 卵 戏 形 态 , 是制 作精 巧 无 比的 , 与 节 E相 关 的剪 纸 作 品作 为插 打 争 孵 都 l
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∞ 锄 翦 秦石蛟
。 彭 国 粱
都 说 秦 石 蛟 是 神 剪 , 我 却 鸡有 一 种特 别 的喜爱 。平 时 他
将 神 剪二字 倒 过来 , 日剪神 。 别 身 上 总 是 带 着 一 把 小 剪 刀 , 一 就 三 看 倒 过 来 依 然 是 原 来 的 两 个 有 闲 暇 , 找 个 地 方 一 坐 , 下

个 汉 字 ,还 能 剪 出 关 系 复 杂
Байду номын сангаас

能剪 出复 杂 的龙 凤 等 图形 ; 他

18 9 8年 , 国 的 剪 纸 艺 术 可 以设 计 为 龙 凤 福 字 、花 鸟 福 美
剪 刀 可 以 剪 出 两 幅 不 同 的 风 家 婉 蒂 ・ 沃 收 藏 了 秦 石 蛟 字 或 配 以 其 他 吉 祥 图 案 的 福 L・ 景 ; 将 三 、 层 彩 纸 叠 在 一 起 4 0多 幅鸡 的剪 纸 , 喜 之余 , 字 。 福 字 剪 纸 中 堂 一 般 应 有 边 他 四 0 欢
可 以剪 出套 色的 花样 ;他 用 一 给秦 石蛟 的《 鸡 图》 出了如 框 , 图 完 整 紧 凑 , 常 裱 成 画 千 做 构 通
张 纸 剪 出 各 种 图 样 ,然 后 拼 起 下 的评 价 : 轴形 式 。 一 幅一 幅具有 代 表性 ”
来 仍可 以还 原 …… ” “ 秦石 蛟 的《 鸡 图》 是 中 的 剪 纸 , 就 这 么 娓 娓 道 来 。 千 , 他 说 他 -- 的 剪 刀 为 神 仙 所 国 剪 纸 艺 术 的 优 秀 作 品 ,它 保 9中 还 有 湖 南 美 术 出版 社 出 版 赐 , 真 的有人 相信 。 还 就说 我手 持 了那种 使 中 国剪 纸 公然 成 为 的 《 间 剪 纸 图 形 》 书 , 是 民 一 也 中 的这 本 今 日中 国 出 版 社 出 版 非 常 惹 人 喜 爱 的 民 间特 色 , 实 秦 石 蛟 编 著 的 。 我 和 杨 里 昂 先 的《 秦石 蛟千 鸡 图精选 》 。公 体 和 空 间 的 布 局 , 月 牙 状 和 锯 生 合 作 主 编 的 “ 国传 统 节 日 ” 吧 中
代 唐寅有 诗 云 :头上 红 冠不 用 卉 、 景 、 “ 风 神话 、 民间故 事等 , 都 含 蓄 、 情 违 理 、 妙 构 图 、 合 巧 团 裁, 满身 雪 白走将 来 , 生不 敢 是 他 的拿 手好 戏 。福建 美 术 出 块造 型 、富 于装 饰等 诸 多方 面 平 轻 言语 , 叫千 门万 户 开 。” 一 这 版社 有 一套 “ 剪刀丛 书” 其 进 行 阐 述 ,让 你 在 欣 赏 作 品 的 金 , 样 的 诗 若 是 和 秦 石 蛟 剪 下 的 公 中的《 剪百 福 》 《 剪 百寿 》 同时 , 到理论 的升华 。 巧 、巧 、 得
的鸡 、 逐 打架 的鸡 、 追 肉砣 砣 的 人 们 可 以在 他 4 0多 只独 特设 图 。 书 中 ,秦 石 蛟 先 生 所 撰 的 0 阉鸡 、 崽 的 抱 鸡 婆 、 带 正在 “ 打 计 的 鸡 雏 中 见 到 。 ” 《 民间 剪纸 图形 赏析 》 长 文 , 也 水 ”的 叫鸡公 … …真 是百 态千 秦 石 蛟 剪 下 的 鸡 , 那 只 是 让 我 受 益 匪 浅 。 比如 他 谈 到 民 姿 , 蹦 乱 跳 的 , 人 一 下 子 就 他 整 个 剪 纸 题 材 中 的 一 个 。 他 间 剪 纸 图形 的 审 美 ,从 简 练 概 活 让 想 到竹篱 茅舍 与小 桥 流水 。明 剪 纸 的 题 材 十 分 宽 广 : 物 、 括 、 形 写 神 、 音 寓 意 、 达 人 花 脱 谐 表
鸡 配 在 一 起 , 那 就 真 的 是 相 得 《 剪百 喜》 巧 等都 是 由秦 石蛟 编 秦 石 蛟 ,9 8年 出 生 在 湖 13
个有 隋人 , 只是他 的情却凝结 他 说 : 中堂 是 悬 挂 在 堂 屋 或 客 “ 的各 种 画 面 ; 眼 睛 不 看 , 但 在 他 的 剪 刀 上 ,如 果 说 哨悄 话 , 厅 正 面 墙 壁 上 ,两 边 配 有 对 联 他 不 能 剪 出简 单 的对 称 的 团 花 , 还 那 便 是 剪 刀 在 说 。 的 画。 以福字 为 主 的剪纸 中堂
字 , 意 思 就 大 不 一 样 了 。 剪 两 下 的 ,剪 刀 下 便 冒 出 一 只 鸡 可 神 说 的 是 剪 ,重 点 是 说 那 把 剪 刀 来 。 代 诗 人 崔 道 融 有 一 首 写 鸡 唐 如 何 的 神 奇 ; 剪 神 说 的 是 人 , 的 诗 :买 得 晨 鸡 共 鸡 语 , 时 不 而 “ 常 是 那 个 能 在 一 个 “ ” 上 做 文 用 等 闲 鸣 ,深 山月 黑 风 雨 夜 , 剪 字 欲 章 的 人 , 同一 个 神 。 如 近 晓 天 啼 一 声 , 这 是 人 和鸡 之 ” 我 曾 听 人 绘 声 绘 色 地 描 间的一 种 睛分 , 隋谁会 和一 只 度 对 初 学 者 进 行 相 关 的 指 导 。 没 绘 :他 不 画 稿 , 不 但 能 剪 出 每 鸡 去 说 悄 悄 话 呢 ? 石 蛟 固然 是 比 如 怎 样 剪 “ 字 剪 纸 中 堂 ” “ 秦 福 ,
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