捕蛇妇
2023年最新的古诗捕蛇者说原文及翻译8篇
2023年最新的古诗捕蛇者说原文及翻译8篇古诗捕蛇者说原文及翻译(1)柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家” 。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
代表作品：《永州八记》，《柳河东集》，《柳宗元集》捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
词句注释永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。
然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。
【文言文】螳螂捕蛇文言文翻译和寓意
【文言文】螳螂捕蛇文言文翻译和寓意螳螂捕蛇形容只要方法得当，敢于斗争，就能以弱制强。
比喻只要摸清了敌人的短处，找到它的弱点，抓住要害，找准时机，充分发挥自己的长处，就能够战胜强者。
接下来分享螳螂捕蛇文言文翻译和寓意。
张姓者偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。
反侧倾跌之状，似有物捉制之，然审视殊无所见，大疑。
渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去，久之，蛇竟死。
视额上革肉，已破裂云。
有一个姓张的人，偶然在山谷溪边走路，听到山崖上传来很凄厉的声音。
他就找寻道路爬山崖偷着看。
只见一条身围有碗口粗的大蛇，正在树丛中摆来扑去，不时用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。
蛇不断地辗转翻腾，好像有什么东西在控制着它。
可是仔细观看又一点也看不出什么，姓张的人非常疑惑，逐渐靠近上去，才看到原来是一只螳螂占据在蛇的头上，用螳臂紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。
过了好长时间，蛇终于死了。
再看蛇的额头上的皮肉，都已经破裂开了。
《螳螂捕蛇》这个故事的寓意是因为如果某一种生物若没有自己的天敌和自己是其它动植物的天敌，那么久而久之，便会失去生存的能力。
要扬长避短,才能取得胜利。
《螳螂捕蛇》这个故事告诉我们等候时机是很重要的，在没把握的时候不应该过度消耗能力，而后抓到合适的机会就要一举拿下;弱者如果能抓住机会，那么弱小者也可以战胜强大者;只要摸清了敌人的短处，找到它的弱点，抓住要害，充分发挥自己的长处。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
捕蛇的文言文翻译
余幼时，居于山林之间，常闻蛇声潺潺，心惧之。
然自幼习武，胆量过人，遂决意学捕蛇之术。
于是，访遍山野，寻访能者，终得高人指点，得此技艺。
捕蛇之道，非一日之功。
首当其冲者，为寻蛇之地。
蛇居深山幽谷，善于隐蔽，非细心者不能得。
余行遍山川，寻得蛇踪，方知蛇之所居。
次之，制蛇之具。
蛇性狡猾，非锐不可制。
余采山间锋利之石，制成利刃，又以麻绳为索，可束缚蛇身。
捕蛇之时，天刚黎明，月色未隐。
余披星戴月，踏遍山岭，寻得蛇穴。
蛇穴多在山石之下，或草丛之中。
余以利刃掘之，蛇藏其中，惊慌失措。
余趁机以绳索套其颈，用力一拉，蛇遂束手就擒。
然捕蛇非易事。
蛇毒甚，若被咬伤，性命堪忧。
余常备解毒药草，以防万一。
捕蛇之时，须谨慎小心，以免蛇咬。
余习得一套捕蛇之法，以木棍为杖，横扫蛇身，使之无法咬人。
若蛇仍不死，则以绳索勒其颈，使之窒息而死。
蛇得之后，须妥善处置。
蛇肉可食，蛇胆可入药，蛇皮可制革。
余将蛇肉煮熟，味道鲜美，实为佳肴。
蛇胆炼制成药，可治百病。
蛇皮制成革，坚韧耐用，为制衣之佳品。
余捕蛇数载，技艺日进。
然蛇之种类繁多，习性各异，捕蛇之道，永无止境。
余虽年事已高，仍勤学不辍，以期技艺更上一层楼。
一日，余于山间捕蛇，忽遇一巨蛇，身长丈余，斑斓如锦。
余心知此蛇非同小可，不敢轻举妄动。
乃潜行至蛇穴，以利刃破之，蛇遂惊逃。
余紧追不舍，蛇入深谷，余亦随之深入。
山谷幽深，蛇行如风，余疲于奔命。
然余志坚如钢，不达目的誓不罢休。
终于，余在山谷尽头，将巨蛇捕获。
蛇虽庞大，然余以多年技艺，仍将其制服。
携蛇归来，众人皆惊叹不已。
余笑而不语，心中自得。
捕蛇之道，虽艰辛，然余乐在其中。
余深知，人生如捕蛇，需勤学不辍，勇往直前。
余愿以此技，传之后人，使捕蛇之道，代代相传，永不衰败。
（注：本文以文言文形式翻译《捕蛇记》，字数约500字。
）。
《捕蛇者说》PPT课件【优秀课件推荐】
蛇
[]
者 柳
宗
唐
元说
柳宗元
字 子厚， 山西人，世称 柳河东， 代著名文学 唐 家,“ 唐宋八大家”
之一。柳宗元被贬永州 后寄情山水写下了著名 的《永州八记》,我们学 过其中的《小石潭记》。
课文背景
蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六 十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这段时间安史之乱、 对吐蕃的战争等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗 时期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷 随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无 止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税 法”(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其 二”)，并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不 过是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久， 加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏 仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)， 已重者愈重”。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论 断是完全符合当时事实的。
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；
捕蛇者说_原文_注释_讲解_全文翻译之欧阳术创编
柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家” 。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
代表作品：《永州八记》，《柳河东集》，《柳宗元集》捕蛇者说柳宗元永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死即徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
词句注释永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。
然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。
①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。
永⑥之人争奔走焉。
①⑥“之”：的。
《聊斋志异之马介甫》原文及翻译译文
《聊斋志异之马介甫》原文及翻译译文1、《聊斋志异之马介甫》原文及翻译译文《聊斋志异之马介甫》原文及翻译聊斋志异原文：杨万石，大名诸生也，生平有“季常之惧”。
妻尹氏，奇悍，少迕之，辄以鞭挞从事。
杨父年六十余而鳏，尹以齿奴隶数。
杨与弟万钟常窃饵翁，不敢令妇知。
然衣败絮，恐贻讪笑，不令见客。
万石四十无子，纳妾王，旦夕不敢通一语。
兄弟候试郡中，见一少年，容服都雅。
与语，悦之，询其姓字，自云：“介甫，马姓。
”由此交日密，焚香为昆季之盟。
既别，约半载，马忽携僮仆过杨。
值杨翁在门外曝阳扪虱，疑为佣仆，通姓氏使达主人，翁披絮去。
或告曰：“此即其翁也。
”马方惊讶，杨兄弟岸帻出迎。
登堂一揖，便请朝父，万石辞以偶恙。
促坐笑语，不觉向夕，万石屡言具食而终不见至。
兄弟迭互出入，始有瘦奴持壶酒来，俄顷饮尽。
坐伺良久，万石频起催呼，额颊间热汗蒸腾。
俄瘦奴以馔具出，脱粟失饪，殊不甘旨。
食已，万石草草硬去。
万钟襆被来伴客寝，马责之曰：“曩以伯仲高义，遂同盟好。
今老父实不温饱，行道者羞之!”万钟泫然曰：“在心之情，卒难申致。
家门不吉，蹇遭悍嫂，尊长细弱，横被催残。
非沥血之好，此丑不敢扬也。
”马骇叹移时，曰：“我初欲早旦而行，今得此异闻，不可不一目见之。
请假闲舍，就便自炊。
”万钟从其教，即除室为马安顿。
夜深窃馈蔬稻，惟恐妇知。
马会其意，力却之，且请杨翁与同食寝。
自诣城肆市布帛，为易袍裤，父子兄弟皆感泣。
万钟有子喜儿方七岁，夜从翁眠。
马抚之曰：“此儿福寿，过于其父，但少年孤苦耳。
”妇闻老翁安饱，大怒，辄骂，谓马强预人家事。
初恶声尚在闺闼，渐近马居，以示瑟歌之意。
杨兄弟汗体徘徊，不能制止;而马若弗闻也者。
妾王，体妊五月，妇始知之，褫衣惨掠。
已，乃唤万石跪受巾帼，操鞭逐出。
值马在外，惭懅不前，又追逼之，始出。
妇亦随出，叉手顿足，观者填溢。
马指妇叱曰：“去，去!”妇即反奔，若被鬼逐，裤履俱脱，足缠萦绕于道上，徒跣而归，面色灰死。
少定，婢进袜履，着已，噭啕大哭。
语文教案-《捕蛇者说》
语文教案－《捕蛇者说》知识目标1.了解《捕蛇者说》的背景和作者；2.理解文章的主题和基本情节；3.学会分析文章中的比喻手法；4.掌握文章中的重点词汇，并能够灵活运用。
能力目标1.通过阅读文章，提高学生的阅读理解能力；2.培养学生使用比喻的能力；3.提升学生的写作能力，使其能够运用文章中的词汇来进行表达。
情境引入请学生听一首歌曲《捕蛇者说》。
然后让学生思考下面的问题：1.歌曲中的“捕蛇者说”与我们平常所说的“说”有何不同之处？2.歌曲中的“捕蛇者”在哪些方面与我们不同？3.歌曲中的“蛇”是什么意象？它代表了什么？内容展开1. 《捕蛇者说》的背景和作者1.1 背景介绍《捕蛇者说》是唐代诗人白居易所作，是唐代传奇故事《杜鹃山记》的一部分。
传说中，有一个捕蛇者去杜鹃山上捕捉蛇儿。
在路上，他遇到一个形容怪异的老人，约请老人为他指婚姻方向。
老人说，他后来会娶一个美丽、聪明而且有成就的女人，但是这位女子将带来他的不幸。
于是他开始矛盾不已，究竟该选择爱情还是事业？1.2 作者介绍白居易（772年－846年），唐代著名的文学家、政治家，号“乐天”，是唐代受人尊敬的大诗人之一，被尊为“诗仙”。
他的长篇小说《长恨歌》、《琵琶行》以及《东篱乐府》等，都是中国文学史上的经典著作。
2. 文章的主题和基本情节2.1 主题《捕蛇者说》表达了对于“爱情与事业”的无奈，折射出社会中普遍存在的矛盾之一，是中国文学史上的一篇经典之作。
白居易通过表面上看来是一个养蛇人的故事，揭示人生选择的矛盾、并表达对人生的感悟。
2.2 基本情节故事中，捕蛇者拿着头上一朵花的蛇去市场上卖，结果没有人问津，他一怒之下把蛇放了，就坐在路边，对一只蛇说，为什么大家骂我是养蛇人呢？你们不是被我救了吗？这时旁边有一个异样的人插话说了几句，随后离去了。
深夜里这个人来到捕蛇者的家里，告诉他将来会娶一个美丽、聪明、有成就的女子，然而她会是他的不幸之人。
最后，捕蛇者不情愿地选择了自己的事业，而舍弃了爱情。
语文版九年级语文上册《捕蛇者说》教学PPT课件(2篇)
1.按要求填写句子（用原文回答）
(1)中心句: 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
(2)最能代表蒋氏观点且统摄蒋氏答话的句子 是： 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也 .
(3)异蛇的外形是：黑质而白章
(4)异蛇剧毒表现在: 触草木,尽死,以啮人,无御之者
(5)异蛇有什么功用？
可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫
“蛇毒”与“苛政”对比，读课文第四段，请在下
面的横线上填上蒋氏与乡邻对比的有关课文的原句。
1.生死的对比：乡邻们___非__死___则__徙__而_____ 而 __吾__以__捕__蛇__独__存______. 虽鸡狗不得宁焉
2安危的对比：乡邻们__________________而蒋氏
却 3.冒能死__亡__威_驰_胁_然_的_而_情_卧_况__：__乡__邻. 们___旦__旦___有__是__哉__ 而蒋氏__一__岁__之___犯__死__者__二__焉___
(6)写出对比的语句。
盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。 岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
153．下列句子中加点的词语，意思不相同的一 项是( )
A．谨食之／设酒杀鸡作食 B．吾恂恂而起／则弛然而卧 C．竭其庐之入 / 再而衰，三而竭 D．又安敢毒邪／安得广厦千万间 154．下列句子中加点的词语，意思相同的一项 是( ) A．号呼而转徙／故自号日醉翁也 B．未若复吾赋不幸之甚也／若夫霪雨霏霏 C．自吾氏三世居是乡／面山而居 D．以尽吾齿／林尽水源
23.捕蛇者说
柳宗元
柳宗元
字 子厚 ，山西人， 世称 柳河东 ， 唐 代著 名文学家,“ 唐宋八大家 ” 之一。柳宗元被贬永州 后寄情山水写下了著名 的《永州八记》,我们 学过其的 《小石潭记》 。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
捕蛇妇
立秋的那天，我陪同母亲去乡下参加一位亲戚的婚宴，那时是中午，天气
依旧停留在夏日的炎热，我涂抹了大量的防晒霜，可汗水还是不停的流着。
好
不容易上了车，帮母亲抢了个靠窗的位子，自己只能奔去车的最后一排高坐，
由于座位太高，我坐得极不舒服，汗冒得更凶了，我开始有点后悔了。
心里头
盼望着快点到站。
随着车渐渐的远离这个城市，车上的人也越来越少，座位空出了许多，我
于是离开了这个极高的位子来到了一个坐在双座的中年女人旁边，轻声说道，
我坐在你旁边吧。
她极迅速的移到里面，我跨过座位下的一个大竹篓，坐在了
她的身旁。
过了一会儿，她微笑着问我，你应该读高中了吧？我回答道，是啊，我马上就高三了，您的孩子呢？她自豪的说，这才刚通过高考呢，没考好。
只
上了个二本，原本是可以上重本的。
我微笑着，二本也算不错的了。
我一不小
心踢到了脚下的竹篓，于是就问她，你天天到城里来卖什么啊？她说，就卖点
鱼和青蛙，在乡下池塘里捕的。
我望着她：由于生活的艰辛而晒得黝黑的皮肤，然而双目却炯炯有神，高挺的鼻子衬托出农村女子的坚韧与自强。
如果不是皮
肤较黑，您其实挺漂亮的。
我对她说道。
她对我笑着说，没办法，家里两个孩
子都要上学，负担很重，只有拼命的劳作。
是啊，农村人的生活就正如蜜蜂一样，是不见天日的勤劳与辛苦。
而作为一个学生的自己，自恃成绩较优异，就
整日的听歌与玩耍，在学习上没有过一丝勤奋。
想到这里，我开始羞愧与自己
的行为了。
谈话让时间过得很快。
我对她说了声再见后就和母亲下了车，开始聊那个
妇人。
那个女人很厉害的，天天跑到城里来卖蛇。
母亲对我说道。
什么？卖蛇？不可能吧？不是卖鱼和青蛙吗？我诧异的问道。
鱼和青蛙也卖，但蛇卖的最多。
那蛇是生的还是死的？
肯定是生的啊，她很勇敢的，还当场为买蛇的人杀蛇呢！
我惊住了，我实在是难以想象一个妇女每天去池沼里捕蛇，然后清早乘车
到城里来卖蛇，最后甚至还要赤手空拳去杀蛇！作为一个农村女子，她勇敢；
作为一位母亲，她坚毅。
她拥有的坚毅与勇气令我深深敬畏。
我久久难以忘怀，头脑里一遍又一遍的回忆着她深刻的面孔：黝黑的皮肤，炯炯有神的双目，高
挺的鼻子
作者：断翅膀的天平。