国学经典85--100翻译
三字经全文解释
三字经全文解释三字经全文解释大全国学经典《三字经》是用于启蒙的读物，为帮助各位家长辅导孩子诵读国学经典，小编为大家分享国学经典《三字经》全文及解释，希望对孩子们有帮助哦~三字经全文解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
国学经典名句及译文大全
国学经典名句及译文大全1.《四书五经》中的名句及译文《论语》•名句1：有朋自远方来，不亦乐乎？–译文：朋友从远方来，难道不是一件快乐的事吗？•名句2：学而不思则罔，思而不学则殆。
–译文：学而不思考就会茫然无知，思考而不学习则会失败。
《大学》•名句1：君子务本，本立而道生。
–译文：君子应该注重根本，根本建立之后，道德生活就会自然而然地展现。
•名句2：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。
–译文：通过观察物理世界来获得知识，真诚地对待他人，修身齐家治国平天下。
《中庸》•名句1：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
–译文：中庸之道就是德行的极致，对百姓而言，少有能持之以恒的。
•名句2：欲速则不达，见小利则大事不成。
–译文：要想做成大事，不能急功近利，看重小利而忽视大事。
《孟子》•名句1：人而无信，不知其可也。
–译文：一个没有信义的人，是不值得信赖的。
•名句2：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
–译文：若要天将重任给予某人，必然要先考验他的意志和才能。
《诗经》•名句1：有狐绥绥，其冠若亿。
–译文：那狐狸绵长的尾巴，真像亿万英寸长葱的一样漂亮。
•名句2：胡为乎汝维那胡为乎无敖？–译文：你为何悲伤，为何哀痛？2. 《道德经》中的名句及译文第一章名句：道可道非常道，名可名非常名。
译文：道可言说的，不是永恒的道；名可命名的，不是永恒的名。
第十八章名句：归于无物，是名无状之状，无物之名。
译文：回归至无物，这即可称为无形之物，无物之有名。
3. 《论语》中的名句及译文•名句：己所不欲，勿施于人。
–译文：不要对别人施加自己不愿受到的对待。
•名句：学而时习之，不亦说乎？–译文：学习并且及时实践，岂不是令人快乐的事情？4. 《史记》中的名句及译文•名句：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
–译文：若要天将重任给予某人，必定会先考验他的意志和才能，使他的筋骨劳累，使他的肌肤饥饿，使他的身体空虚乏力。
100句国学经典文摘原文译
100句国学经典文摘原文译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
国学经典名言名句200句及释义（1）
国学经典名言名句200句及释义（1）学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。
读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
收集整理国学经典名言名句，旨在和广大网友一同学国学、悟国学、用国学，感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。
1、穷当益坚，老当益壮。
《后汉书》【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。
老年人越是年长，精神应当越壮豪。
2、精诚所至，金石为开。
《后汉书》【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
《汉乐府》【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
4、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。
5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
《三国志》【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
6、士别三日，当刮目相待。
《三国志》【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
7、鞠躬尽瘁，死而后已。
《三国志》【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
《三国志》【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
9、近朱者赤，近墨者黑。
《太子少傅箴》【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
10、管中窥豹，时见一斑。
《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。
”12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。
国学经典易经名句100条
国学经典易经名句100条1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3、潜龙勿用译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
4、飞龙在天，利见大人译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世，不成乎名译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
7、遁世无闷，不见是而无闷译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
8、乐则行之，忧则违之译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
9、居上位而不骄，在下位而不忧译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
11、同声相应，同气相求译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
12、本乎天者亲上，本乎地者亲下译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
14、先天而天弗违，后天而奉天时译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
16、君子敬以直内，义以方外译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
国学经典教育语录100句（附释文）教子智慧、父母必读
国学经典教育语录100句（附释文）教子智慧、父母必读1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
国学经典500句及解释
国学经典500句及解释1.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎）2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇）3.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离）4.如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥）5.一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛）6.青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）7.所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭）8.巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人）9.手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人）10.人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠）11.言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序）12.高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖）13.他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅）14.高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅）15.他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）16.靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡）17.投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）18.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19.满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟）20.防民之口，甚于防川。
（国语·周语）21.从善如登，从恶如崩。
（国语）22.多行不义必自毙。
（左传）23.辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）24.皮之不存，毛将焉附。
（左传）25.欲加之罪，何患无辞。
（左传）26.言之无文，行而不远。
（左传）27.不去庆父，鲁难未已。
（左传）28.外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29.居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）30.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
中国经典古文100篇及译文
中国经典古文100篇及译文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
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85.大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
86.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【译文】
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
87.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【译文】
做国君的，要做到仁义；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
88.所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
【译文】
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，这样才叫心安理得。
所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。
【所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。
就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就是自己感到心安理得。
所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度。
】以上解释二选一
89.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
【译文】
老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
•有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。
【译文】
统治国家的人不可不谨慎。
稍有偏颇，就会被天下人推翻。
•道得众则得国。
失众则失国。
【译文】
这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
90.未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。
【译文】
没有在上位的人喜好仁德，而在下位的人却不喜好忠义的；没有喜好忠义而做事却做不成的；
91.国不以利为利，以义为利也。
【译文】
一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
92.中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
【译文】
“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
93.君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
求取君子之道的办法，好比走远路那样，必须从近处开始；好比登高山那样，必须从低处开始。
94.好学近乎知。
力行近乎仁。
知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身。
知所以修身，则知所以治人。
知所以治人，则知所以治天下国家矣。
【译文】
喜欢研究学问的，就接近智能了，能够努力行善的就接近仁了，知道什么是羞耻就接近勇了。
知道这三点，就知道怎样修养自己；知道怎样修养自己，就知道怎样治理他人；知道怎样治理他人，就知道怎样治理天下了。
95.凡事，豫则立，不豫则废。
【译文】
“凡事有准备就能成功，没有准备就会失败。
96.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
【译文】
（世间事物很多）要从多方面学习研究；学习研究遇到疑难，要认真仔细地请教别人；请教之后，自己还要作一番思考；思考之后，还要判断出是非得失；事事明确后，就切切实实地去做。
97.人一能之，己百之。
人十能之，己千之。
」
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
果真能这样做，即使愚钝人也会明察，即使懦弱人也会坚强。
98. 君子诚之为贵。
诚者，非自成己而已也，所以成物也。
【译文】
君子把“诚”看得特别宝贵，“诚”，并不仅仅是为了成就自己而已，而是要拿他来成就万事万物。
99.君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。
温故，而知新，敦厚以崇礼。
【译文】
君子恭敬奉持德性，同时好问勤学以致知，使德行和学问到达广大精微的境界，虽然极其高明，依然不偏不倚地遵循中庸之道。
温习已知以增进新知，存心敦厚以尊崇礼节。
100.天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
【译文】
只有天下地道的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则，掌握天地化育万物的深刻道理，。