部编语文八下《22大道之行也》[刘老师]【市一等奖】优质课

读准字音，读懂文意
• 试将下列句子译成现代汉语： • 大道之行也，天下为公 • 选贤与能，讲信修睦 • 故人不独亲其亲，不独子其子 • 货恶其弃于地也，不必藏于己 • 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
•
户盗为恶于有独所其人选大 而窃己其地分废用子不贤道 不乱是不也女疾幼使独与之 闭贼故出不有者有老亲能行 是而谋于必归皆所有其讲也 谓不闭身藏货有长所亲信天 大作而也于恶所矜终不修下 同故不不己其养寡壮独睦为
• 王夫之说：“公天下，天下非一家之私。”
• 顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”
• 康有为说：“大同之世，天下为公，无有 阶级，一切平等。”
• 林觉民说：“以天下人为念，当亦乐牺牲 吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
• 孙中山说：“真正的三民主义，就是孔子 所希望之大同世界。”
背诵课文
• 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把 品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信， 培养和睦的气氛。所以人们不单奉养自己的父 母，不单抚育自己的子女，让老年人能终其天 年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长， 老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、 老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有 职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它 扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们 都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己 谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反 和害人的事情不发生，所以家家户户的大门都 不用关闭，这就叫做大同社会。
外兴必力弃男孤有子故公
助学资料二：朗读指导
• 文章不是无情物，朗读是文章情感的 外化。
• 停顿 重音 节奏 • 情感 韵味
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读出情感，读出韵味
• 设计自己的朗读方案，想想在何处 停顿？何处重读？如何读出自己的 情感？
• 大道之行也，天下为公
• 大道∕之行也，天下∕为公
读出情感，读出韵味
• 故人不独亲其亲，不独子其子
大道之行也
《礼记》
执教：石家庄第二外国语学校 刘亮
礼运大同篇 刘亮
• 礼记乃经典，西汉戴圣编。 • 儒学居其间，托名孔子言。 • 东汉郑玄注，流传两千年。 • 大道之行也，礼运大同篇。
礼运大同篇 刘亮
• 礼记乃经典，西汉戴圣编。 • 儒学居其间，托名孔子言。 • 东汉郑玄注，流传两千年。 • 大道之行也，礼运大同篇。
∕外户而不闭，是谓∕大同。
• 请用一个词语来概括形容文中 所描绘的“大同”社会。
天下为公
• “大同”社会，“天下为公”，这 是一个和平、和睦、和谐的梦想， 千百年来，多少先贤志士为之孜孜 以求，乃至奋斗终生。
• 孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以 及人之幼。”
• 墨子说：“举公义，辟私怨。”
• 大道之行也——天下——选—— 讲——故——不——使老——壮— —幼——矜——男——女——货— —不必——力——不必——是故— —盗窃——故——是谓大同
@大道之行也
• 中国要和谐富强，古代先贤那种以天下
为己任，国而忘家，公而忘私，心忧天
下，无私奉献的“天下为公”之精神，
正是我们所需要的。
• 如今，我们也有自己的梦想，我们比以
助学资料一：学法推荐
• 大抵观书先须熟读，使其言皆若出 于吾之口。继以精思，使其意皆若 出于吾之心，然后可以有得尔。 ——【宋】朱熹
读准字音，读懂文意
• 自由朗读课文，结合课下注释疏通文意， 有疑问之处小组交流，解决不了的请举手 示意。
• 天下为公 • 选贤与能 • 幼有所长 • 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 • 男有分，女有归 • 货恶其弃于地也 • 谋闭而不兴
往任何时候，都更强烈地感受到对民族
复兴、国家富强、人民幸福的无比渴望。
我们也比历史上任何时期都更有信心、
有能力实现伟大的
！
作业
• 1.默写课文。 • 2.推荐阅读《礼记·礼运》中的其他
篇章。
• 故∕人∕不独亲其亲，不独子其子
读出情感，读出韵味
• 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养
• 使∕老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养
读出情感，读出韵味
• 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭，是谓大同。
• 是故∕谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故