考 研 六 箴 言
辞赋（一）
辞赋（一）展开全文第一讲辞赋的基本概念一、辞赋简介1、辞赋的概念什么是辞赋？辞与赋，严格来说，是两种文体。
辞，就是楚辞。
赋，指的是赋文。
赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。
如果按照文学体裁的四分法，一般分成诗歌、散文、小说、戏曲。
赋只能划归散文类，而赋这种特殊的韵文体则为中国独有。
它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。
而在西汉初，辞与赋是两个概念，提出这种观点的是司马迁。
他倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，而把以后如宋玉等人的作品称为“赋”。
真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就把“赋”名冠于自己的作品。
赋的特点，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也”，侧重于写景，借景抒情。
即铺陈事义，挥洒文采，描状事物，抒写情志。
赋，最早出现于诸子散文中，叫“短赋”。
在南北朝时期，抒情小赋发展起来，赋的内容与形式都有了变化。
而后赋在汉唐时与诗往往并举连称，逐渐成为科举考试中使用的文体之一。
2、赋的起源刘勰说“赋也者，受命于诗人”，赋既与诗分体，则义兼比兴，用长箴（zhen）颂矣。
（1）来自《诗经》之说班固言：“赋者，古诗之流也”是说它的源头是来自《诗经》。
（2）来自汉散文之说《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。
其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。
原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。
《战国策》中所记载的游说之辞，往往在人物对话中进行铺陈渲染，带有辩丽横肆的特点，叫“短赋”。
（3）来自楚辞之说它的来源是以《离骚》为代表的楚辞。
继承《楚辞》形式上的一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，同时也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒发情志。
《群书治要》原文及解读
《群书治要》原文及解读《群书治要》原文及解读《群书治要》序《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于贞观初年下仙编辑。
太宗十六岁随父从军，起义宁定动乱的社会，戎马倥偬十余年。
二十七岁即帝位后，偃武修文，特冸留心于治宁之道，休生养民。
太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。
鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，孚成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。
仙谏官魏征及虞世南等，整理历付帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、宁天下之精要，汇编成书。
上始五帝，下迄晋付，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。
书成，如魏征于序文中所说，实为一部「用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋」的治世宝典。
太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。
曰：「使我稽古临事不惑者，卿等力也」。
由是而知，贞观之治的太宁盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。
然因当时中国雕版印刷尚未发明，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。
所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时付（一一九二——一三三○年）日本僧人手写《群书治要》的全帙。
并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。
上海商务印书馆四部丛刊和台湾分冸以此版为底本影印出版。
二○一○年岁末，净空幸得此书，反复翻阅，欢喜无量，深刻体会古圣先贤之文化教育，的能为全世界带来永恒之孜定和宁。
最极关键者，即国人本身，必顸真正认识传统文化，断疑启信。
圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。
学习关键，端在「诚敬」二字。
《曲礼》曰：「毋不敬。
」前清康熙曰「临民以主敬为本」。
「诚与敬，千古相传之学，不越乎此。
」程子曰：「敬胜百邪。
」说明修身进德、冺世济民、唯「诚敬」二字，方能圆三成。
若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。
孔子曰：「述而不作、信而好古」是也。
过去孙中山先生于三民主义讲演中（民族主义第四讲）曾云，「欧洲的科学发达、物賥文明的进步，不过是近来二百多年的事。
三年级上册语文素材经典国学诵读六_人教新课标-经典教学教辅文档
三年级上册经典国学朗读六（一）国学片段外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
我是小助手1.训：教诲。
2.奉：服从。
3.仪：礼仪规范。
4.诸：各位。
5.犹：如同，好像。
6.比：如同，好像。
7．孔怀：指兄弟手足之情。
孔，很。
怀，怀念。
8．投分：意气相投。
9．切磨：即切磋揣摩，本指加工玉石等器物，这里指互相讨论，研讨学问。
10．箴（zhēn）规：劝诫、建议。
我是小翻译在外接受师傅的教诲，在家服从父母的规范。
对待姑姑、伯伯、叔叔等尊长，要像是他们的亲生子女一样。
兄弟之间要彼此关心，彼此气息相通，如同树木一样，同根连枝。
结交朋友要意气相投，要能共同学习，互相劝诫，一同进步。
考考你的智慧1．给带点字选择正确读音并画上“√”。
交友投分．（fēn fèn）切磨箴．规（zhēn jiān）2．关于“孔怀兄弟，同气连枝”这句话，不正确的理解是（）。
A.兄弟之间要彼此关心。
B.兄弟之间是一种血肉相连的关系。
C.兄弟就像树木，没有感情。
3. 作者告诉我们，结交朋友时要留意些甚么？弘扬传统文明管鲍之交管仲和鲍叔牙都是春秋时期齐国的名臣，他们是好朋友。
最初，管仲家境异常贫困。
他与鲍叔牙合伙做生意，结账时一句话不说就分去了一多半利润。
人们都说他太贪财，可鲍叔牙却说：“他家比我家穷，多分一点儿也是该当的。
”两个人磋商事情，管仲出的主张常常不灵，人们都说他愚昧，可鲍叔牙却说：“他不是笨，而是时运不到而已。
”他们俩应征从军，每次冲锋陷阵时，管仲总是躲在后面，可撤退时又总是跑在前面。
人们讥笑管仲是个胆小鬼，可鲍叔牙却说：“他家有老母亲，家中就他一个儿子，他得保全生命供养母亲啊！”管仲被关押在监牢里，受了许多屈辱，人们都说管仲没有骨气，可鲍叔牙却说：“他不是没骨气，而是不拘大节，耻于没有发挥才智的机会。
”后来，管仲和鲍叔牙分别作了齐国的公子纠、公子小白的老师。
在单方争取储君的斗争中，管仲射了公子小白一箭。
《钱氏家训》
无锡钱氏家训钱氏家族历来重视家庭教育，子女自小就受到家训的严格教育、规范，对成长成材影响甚大。
家训有《武肃王遗训》，《钱氏家训》，以及各支或各房也有本支本房的家训。
如堠山支上的《箴三公家训六条》和湖头支文林公支的《家训》，今按宗谱摘录于下，供研究参考用。
《武肃王遗训》余自束发以来。
少贫苦，肩贩负米以养亲，稍有余暇，温理春秋，兼读武经。
十七而习兵法，二十一投军，适黄巢叛·四方豪杰并起，唐室之衰微，皆由文官爱钱，武将惜命，托言讨贼·空言复仇，而于国计民生全无实济。
余世沐唐恩，目击人情乖忤，心忧时事艰危，变报络绎，社稷将倾。
余于二十四得功，由石镜镇百总枕甲提戈，一心杀贼。
每战必克。
大江以内十四州军，悉为保障，故由副使迁至国王。
垂五十余年，身经数百战，其间叛贼诛而神人快，国宪立而忠义彰，无如天方降祸。
霸主频生。
余固心存唐室，惟以顺天，而不敢违者，实恐生民涂炭，因负不臣之名。
而恭顺新朝，此余之隐痛也。
尔等现居高官厚禄，宜作忠臣孝子，做一出人头地事。
可寿山河，可光俎豆，则虽死犹生；倘图眼前富贵，一味骄奢淫佚，死后荒烟蔓草，过丘墟而不知谁者，则浮生若梦矣!十四州百姓，系吴越之根本。
圣人有言：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”又云：“恭则不侮，宽则得众，信则民任焉，敏则有功，惠则足以使人，”又云：“省刑罚，薄税敛。
”又云：“惟孝友于兄弟。
”此数章书，尔等少年所读，倘常存于心，时刻体会，则百姓安而兄弟睦，家道和而国治平矣：至元渊、元琛、元瑶、元璜、元勖、元禧，俱系幼稚，不特现在之饮食教训，均宜尔等加意友爱，即成人婚配，亦须尔等代余主持。
元灈、元璲、元繍等中年逝世，遗子尚小，亦宜教养怜惜，视犹己子·毋分彼此。
将吏士卒，期于宽严并济，举措得宜，则国家兴隆。
余之化家为国。
风篆龙纶，堆盈几案；实由敬上惜下，包含正气，而能得此。
每慨往代衰亡，皆由亲小人远贤人，居心傲慢，动止失宜之故。
正所谓德薄而位尊，智小而谋大，未有不遭倾覆之患也。
平水韵部
盐檐廉帘嫌严占(占卜)髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎镰黏淹钳甜恬拈砭詹蒹歼黔钤佥觇崦渐鹣腌襜阉
下平：十五咸
咸函(书函)缄岩谗衔帆衫杉监(监察)凡馋芟搀喃嵌掺巉
上声
上声：一董
董懂动孔总笼拢桶捅蓊蠓汞
上声：二肿
肿种(种子)踵宠垅陇拥冗重(轻重)冢捧勇甬踊涌俑蛹恐拱竦悚耸巩怂奉
下平：十二侵
侵寻浔临林霖针箴斟沈心琴禽擒衾钦吟今襟(衿)金音阴岑簪壬任(负荷)歆森禁(力所胜任)祲喑琛涔骎参(参差)忱淋妊掺参(人参)椹郴芩檎琳蟫愔喑黔嵚
下平：十三覃
覃潭参(参考)骖南楠男谙庵含涵函(包函)岚蚕探贪耽眈龛堪谈甘三酣柑惭蓝担簪谭昙坛婪戡颔痰篮褴蚶憨泔聃邯蟫
下平：十四盐
入声：
一屋、 二沃、 三觉、四质、 五物、 六月、七曷、 八黠、 九屑
十药
十一陌、 十二锡、十三职、 十四缉、十五合、 十六叶、十七洽
上平
上平：一东
东同童僮铜桐峒筒瞳中(中间)衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆
上平：十三元
元原源沅鼋园袁猿垣烦蕃樊喧萱暄冤言轩藩媛援辕番繁翻幡璠鸳鹓蜿湲爰掀燔圈谖
上平：十四寒
寒韩翰丹单安鞍难(艰难)餐檀坛滩弹残干肝竿阑栏澜兰看刊丸完桓纨端湍酸团攒官观(观看)鸾銮峦冠(衣冠)欢宽盘蟠漫(大水貌)叹邯郸摊玕拦珊狻鼾杆跚姗殚箪瘅谰獾倌棺剜潘拼槃般蹒瘢磐瞒谩馒鳗钻抟邗汗(可汗)
梗影景井岭领境警请饼永骋逞颖颍顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿冷靖哽绠荇艋蜢皿儆悻婧阱狰靓惺打瘿并(合并)犷眚憬鲠
上声：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七雨、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七小、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八琰、二十九槛
中国人民大学图书馆藏古籍珍本丛刊总目(Word)
中国人民大学图书馆藏古籍珍本丛刊总目（影印本）中国人民大学图书馆编，由北京燕山出版社2012年出版，16开精装本，共175册，书号ISBN 978-7-5402-2410-3，定价139800元。
中国人民大学是一所社会科学综合性大学，古籍文献资料在教学科研中占据重要地位。
古籍善本是古籍藏书中最珍贵的部分。
中国人民大学图书馆馆藏善本2400余种，2800余部。
《中国人民大学图书馆藏古籍珍本丛刊》是一部大型综合古籍珍稀善本丛书，是在中国人民大学图书馆馆藏古籍善本中，精挑细选出的具有较高文献价值、版本价值，且在全国藏书单位中不超过三家收藏的珍贵古籍善本，其中大量难得一见的珍本以原貌公诸于世。
《中国人民大学图书馆藏古籍珍本丛刊》共收录珍稀古籍善本134种，包括经部6种、史部32种、子部26种、集部69种，所用底本有稿本21种，抄本4种，刻本98种，木活字本10种。
其中，有一部分是该馆珍藏的孤本, 还有少量出版年代较晚但传世极罕的木活字本。
本书收录的成化刻本《咏史绝句诗注》、正德刻本《皇明开国功臣录》、嘉靖刻本《献子讲存》《易象大旨》、天启刻本《读史机略》等都是孤本或稀见的珍贵古籍。
清初刻本《选声集》、康熙刻本《赋镜录》《明田赋考》《希贤录》《群言沥液》、雍正刻本《半研居题咏》《白沙风雅》《言行汇纂》、乾隆刻本《五言排律依永集》、乾隆稿本《随围诗集》（有清戈涛、李学礼、李养诚、于大鲲评点）、清稿本《舜山是诚先生年谱》、光绪稿本《小留徐氏八修宗谱》、清稿本《仓场事宜初稿》、咸丰稿本《雪泥留印》、清稿本《砚樵山房文稿》、光绪稿本《毛穉澥诗集》、清稿本《知自主斋诗稿》、明抄本《新安詹氏家谱》等，这些珍贵古籍中，既有著名版本学家、校刻学家校刻的善本，也有名人学者题跋的批校本，还有不少是历代版本学家、藏书家所称誉的版刻精品。
同时，在这些珍贵版本中，还保留着许多评点，或眉批、或旁批、或总批，为版本目录学和文史研究工作者，提供了非常重要的资料。
唐代科举考试的诗赋
唐代科舉考試的詩賦(一)唐代科舉考試的科目我國的科舉制度，奠基于隋，形成于唐。
此後，經過五代、宋、遼、金、元、明和清等朝代，約有1300餘年的歷史。
唐代科舉考試名目繁多，大致分爲三類：常科、制科和武科。
常科是“常貢之科”，即常年按制度舉行的科目。
它包括：秀才、明經、進士、明法、書科、算科、開元禮、童子科、道舉、三禮、三傳、史科等。
由皇帝下詔臨時舉行的科試稱制科，又稱制舉、特舉、特科等。
關於唐代制科的科目，正如徐松在《登科記考》凡例中所記：“《困學紀聞》云：‘唐制舉之名多至八十有六，凡七十六科。
’《玉海》亦言：‘自志烈秋霜而下，凡五十九科，自顯慶至大和二年，及第者二百七十人。
’今以《舊唐書》、《唐會要》、《冊府元龜》、《文苑英華》、《雲麓漫鈔》諸書參考之，其設科之名無慮百數。
又如曰吏職清白；曰孝弟廉讓，見《孝子郭思訓墓誌》；曰穿楊附枝，見李邕《藏懷亮碑》；……是知科目之名遺佚者多矣。
”武科則主要是選拔武將。
常科、制科、武科三類中，影響最大，錄取人數最多的當爲常科的明經科與進士科。
明經科始設于隋代，唐代正式確立該科的地位。
明經即所謂的通經。
唐代以經義取士，要求考生各試所習的學問，凡文注經熟，辨明義理爲通。
明經可分爲五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等科，概括起來，可分爲經、禮、傳三科。
經類的考試內容：五經科爲：大經，《禮記》、《春秋》都通；中經，《詩》、《周禮》、《儀禮》選一經；小經，《易》、《尚書》、《公羊傳》、《谷梁傳》中選一經；而《孝經》、《論語》各經科都得兼通。
三經科爲大經、中經、小經各一部。
二經科爲大經、小經各一部，或者通曉中經二部。
明經科考試最初只試策，至唐高宗時增加了帖經。
《通典·選舉三》說：“帖經者，以所習經掩其兩端，中間開唯一行，裁紙爲帖，凡帖三字。
”要求考生寫出被帖的三個字來，如同我們現在考試中的填空題。
到了唐玄宗時又增加了經問大義，成爲三試。
三場考試的次序是先考帖經，次考經問大義，最後答時務策三道。
2024年初任公务员培训心得体会范文（六篇）
2024年初任公务员培训心得体会范文我国的国家意志深植于广大人民的意志和权益之中，我国的公务员作为公共服务的执行者，其本质即为人民的公仆。
作为国家公务员，其角色定位的核心在于服务人民，因此，要成为一名合格的公务员，必须满足一系列特定的要求。
首先，公务员必须明确其作为人民公仆的身份，而非凌驾于人民之上的官僚。
这深刻体现了公务员的人民性，其核心目标即为人民群众提供广泛、优质、高效的服务。
其次，公务员的人民性在中国特色社会主义制度下，集中体现为坚定的党性。
多数公务员为党员，非党员公务员亦应自觉服从党的领导。
这种党性并非空洞的理论，而是具有现实生产力的实际指导原则。
本次初任培训旨在帮助公务员迅速掌握履行职责所需的基本知识，为未来的工作奠定坚实基础。
在短短十天的学习中，我们深入学习了____会议的精神，明确了发展方向，提高了思想政治觉悟，坚定了紧跟时代步伐的信念。
我们决心高举____理论的伟大旗帜，全面贯彻____的要求，以科学发展、与时俱进、开拓创新的精神，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦贡献力量。
通过培训，我们丰富了知识，拓宽了视野，提高了能力和素质，实现了自我价值的显著提升。
然而，我们深知，学习不仅仅停留在书本上，更要将所学知识运用到实际工作中，实现理论与实践的紧密结合，真正做到知行合一、学以致用。
在今后的工作中，我们将继续不断学习、钻研业务知识，提高自身知识素养，以更好地肩负起我国改革开放和现代化建设的重任，为广大人民群众和社会提供优质高效的服务。
面对二十一世纪知识经济的挑战与机遇，我们认识到，作为国家公务员，必须具备较高的理论素养、坚定的政治信念和坚强的党性。
这不仅是适应多元化政治经济格局的需要，更是维护党和国家、人民根本利益的必然要求。
同时，我们还需具备既有深度又有广度的知识结构，加速知识更新，树立创新意识，以应对现代科学技术日新月异的发展。
此次培训不仅让我们收获了知识和技能，更让我们增进了彼此的了解，建立了深厚的友谊。
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考研六箴言
2011新东方网络课堂考研学员考取中南民族大学经济学王敏宇
考研初始的成绩下来了，389分，这个分数让我自己感觉比较欣慰，这么久的努力总算没有白费，仔细想想我觉得自己还是应该把这个经历写出来，让自己在今后的学习中不断的参考借鉴，以取得更好的成绩。
第一条最想说的一句话：坚持，坚持，再坚持!!!因为许许多多研友都有共同的感受：考研并非要测试你有多高的智商，而在于考验人的毅力。
要坐得住板凳，有把板凳坐穿的精神。
第二条最想强调的时间观念：哪怕你每天看书的时间不长，请你最好不要间断，连续到最后。
尤其是英语!!!一旦丢开，培养起那种对英语的“FEEL”，我相信大家都明白在英语中感觉的重要性。
第三条最好的复习方法和资料：指定参考书目与真题。
其实考研是研究生的“入学”考试，不是“毕业”考试，大家大可不必把它想得会有多难。
这绝不是因为我考上了而在此吹嘘，看看往年真题便知。
而真题犹如通关密码，一定把真题研究透彻。
以英语为例，对真题的把握要做到：(1)。
没有一个单词是你所不认识的;(2。
)没有一个长难句是你不明白其句子结构、不能正准确翻译的;(3)没有一个答案是你不知道为何错，为何对的。
最后作总体分析，掌握出题的角度。
真题真题还是真题——如果你确确实实的搞懂了真题，则无所畏惧!专业课我是完全按照课程设计来安排复习的。
专业课辅导班分为强化班、提高班、模考班、真题讲解班、冲刺班。
循序渐进，也可以根据自己的弱势加强。
在政治方面一定要做到这几点，首先要以一套参考资料为主，把这套资料的重点背记下来，其次做<<1600题>>，在做题的时候不可以看书，将错题集中整理在一个本子上，在错题下面写明白错误的原因，最后再次重复看书将知识点再次重复一遍。
第四条方法效率优先。
什么事情都是相对的，前面提到复习要不间断的进行，要能坐得住板凳，但这不是强调一味的砸时间到这项工程。
我们要保证自己在坐下来复习时的每一分钟都是高效率的。
当你发现自己很疲倦或者状态差时最好调节下，比如找辅导老师或是同伴交流下等等。
每周最好抽点时间休闲一下，毕竟我们都不是铁打的。
当然，如果你认为自己比铁更坚强，那也不是不可以。
第五条保证睡眠和饮食。
吃好睡好保证复习质量。
不要以为这些无足轻重，没有健康的身体哪来的明天的成功。
不要因为这些辅助因素影响自己。
如果我没有睡醒，我宁愿多睡少复习。
混混沌沌的复习等于浪费时间。
前面已经说过，效率优先。
饮食要有规律，不要为了挤时间多看书而省略一顿，得不偿失。
第六条突破了英语，你就成功了一半。
很多同学想用专业课弥补自己英语上的不足，而轻视英语，这是很不可取的。
每门课都有一个底线分数，要是挂在英语上就太可惜了。
考研英语和四六级是有很大区别的，大家大可不用畏惧。
四六级要求35分钟四篇阅读，而考研英语60~80分钟四篇阅读，这是最直观的区别，这说明它们的考查点是不同的。
对于英语不太好的同学，现在努力来得及，不要放弃。
总结一句：良好的习惯+强健的体质+坚定的毅力+合适的方法=成功，坚持下去胜利就属于你！。