传统文化与文化传统

文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、 制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生 活习俗等，简言之就是文化遗产，是有形的。文化传统 的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于
民族的历代生活，成长于民族的反复实践，从而成为民
族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神，是 无形的。
以及不同文化得以交流的基础。 第四部分（第14～19段）：传统文化与文化传统的两重属性。
1.课文中作者阐述了一个怎样的基本观点？
【提示】传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。
运用它而不被其吞没，防止它而不拒之于千里之外。
2.作者对传统文化与文化传统持什么看法？
【提示】传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代
8.研读第17～19段，说说文章是如何做到严密论证的。 【提示】首先运用了比喻论证，如把传统比喻为服装、 文物等。再从正面分析传统为什么是财富而不是包袱， 否定了前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群 共同体的品格和精神，和前一节形成正反对比，运用了 对比论证。
【知识拓展】
Hale Waihona Puke 浅谈比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较 抽象道理的论证方法。 1.用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅 显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。 2.比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特 点。可以把教师比喻成“蜡烛”“春蚕”，说明他们无私地献出自 己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来、可他们自己却 像越来越脏的“抹布”“扫帚”，这样运用比喻法，叫“引喻失 义”，应当注意。 3.因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是 有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应 把它和例证法、分析法等结合起来使用。
1.理解“传统文化”与“文化传统”两个概念的内涵及其 关系。
2.学习关系性议论文的写法以及正反论证、比喻论证、类
比论证等说理方法的运用。
庞朴，1928年10月出生于江 苏淮阴，著名学者。曾为中国社 会科学院研究员，联合国教科文 组织《人类科学文化发展史》国
际编委，国际简帛研究中心主任。
主要著作有《沉思集》《一分为 三——中国传统思想考释》《儒 家辩证法研究》《庞朴学术文化 随笔》等。
抱残守缺： 形容保守不知改进。
余风遗响： 遗留下来的风气影响等。
一挥而就：一动笔就写成了。形容写字、 写文章、画画快。 一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就 能完成。 昙花一现：原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事 物或人一出现就很快消逝。
孤芳自赏： 比喻自命清高，自我欣赏。
刮垢磨光： 比喻使旧事物重现光辉，也比喻发愤读书，增 长才华。本文指破坏传统文物的本来面目。
学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或预测 性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记 录，或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总
结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或在学术刊
物上发表，或用作其他用途的书面文件。
进入90年代以来，随着外地尤其是港台新儒学的兴起，
再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大
3.作者在阐述“传统文化”与“文化传统”这两个问题
时，为什么把“文化传统”作为重点？ 【提示】在“传统文化”与“文化传统”这两部分中， 文化传统也就是民族精神对现实的影响，在现实中的作 用，对民族趋向的关系，都比传统文化重要得多。所以，
作者也就用较多的篇幅来论述这个问题。
4.传统文化与文化传统这两者各有什么特征？ 【提示】传统文化：时代性 文化传统：惰性 渐进性 民族性
全文可分几部分，每部分的内容是什么?
【提示】可分四部分。 第一部分（第1～3段）：全文总起，阐述什么是传统。 第二部分（第4～7段）：传统文化的内容、范围、特性，以及 应该采取的方针和态度。 第三部分（第8～13段）：将传统文化与文化传统相比较，从
而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，
6.作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与 “文化传统”这两个概念？ 【提示】因为这是一篇关系性议论文,作者的写作意图就
是剖析传统文化与文化传统的区别与联系, 以便读者能
够正确地对待传统文化和外来文化。
7.研读第四部分，我们应该怎样去正确地看待传统呢？
【提示】“财富和包袱”即传统的两重属性。从财富一 面来看，文化传统与传统文化是泽被后世的有益成分； 从包袱一面来看，它们又是一种惰性的力量，所以我们 应辩证地了解和掌握。
传统文化与文化传统
中华文明，源远流长；中华文化，博大精深。面对 世界文明、多元文化的交流碰撞、交汇融合，我们该如 何对待我们中华民族的传统？ 有人说，传统是包袱，拖住了中华民族前行的脚步； 有人说，传统是财富，滋养着中华民族向上的渴望。是 把传统抛弃，还是带着传统上路？带着这些问题，让我
们一起走近庞朴的学术论文《传统文化与文化传统》。
钳制( qián )
威慑(shè) 蜕除( tuì)
攻讦( jié )
媲美( pì )
2.解释词语。
攻讦：（因利害冲突）揭发并攻击他人的过失或阴私。 媲美：美（好）的程度不相上下；比美。 应运而生： 原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而 产生。 明日黄花：比喻过时或无意义的事物。 斑驳陆离： 形容色彩错杂纷繁。
要学会一分为二地
分析 5.如何理解“文化传统”的“惰性”？ 【提示】一方面，制约人的思维方法，支配人的行为习
俗，控制人的情感抒发，左右人的审美趣味，规定着人
的价值取向，悬置着人的终极关怀。 另一方面，文化传统是一种无声的指令，凝聚的力 量，集团的象征。对社会的稳定和国家的巩固起着举足 轻重的作用。
陆，兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世 纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教 训，对于一些过激的口号和行为做出了理性的分析。在文 化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传 统”的口号，读经、复兴儒学成为一时的时尚。针对这种 现象，本文从文化学的角度做出分析。
1.给下列画线的字注音。 与时俱进（yǔ） 昙花一现( tán ) 刮垢磨光( ɡòu ) 一蹴而就( cù )